在现实中如何倒车入库（优秀20篇）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。

哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。

然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

追求理想先要尊重现实

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立子孙帝王万世之业的理想。他奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：彼可取而代也。他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果阿房宫。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是沐猴而冠呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。

[追求理想先要尊重现实的作文

丰子恺曾在《豁然开朗》中说：“倘若你想爱，生活处处都可爱；倘若你想恨，生活处处都可恶；你想感恩，处处可感恩；你想成长，事事可成长。

在我们碌碌无为，为了生计而奔波不息时，别忘了，生活不仅有现实的苟且，还有诗和远方。捡垃圾的妇女，在间隙时与书中好友对话谈心，享受诗意的熏陶。而作为青少年的我们，又有什么理由不回归书本，诗意栖居呢？

直面现实，不论尘世的聒噪；诗意栖居，静心自我的修身养学。一代宗师钱钟书先生，早年于清华园一角，秉灯夜读，无论外界如何吹捧，他始终坚守内心的宁静，一本书足以让他涤洗世间的污垢，他坦坦荡荡面对现实，潇潇洒洒抒发诗意。

而后，记起那个投身自然的画家李可染。可染先生崇尚自然的“真美”，不讲究华美的堆砌，只追寻心中的绿意。尽管当时的画家不赞同其画思，李可染先生仍于嘈杂中另辟蹊径，独树一帜，终成大家。

直面现实，不贪富贵财物；诗意栖居，不恋彭泽县帽。还记得那位不为五斗米折腰的五柳先生吗？曾几许，他毅然摘下官帽，回归田园；曾几何，他怅惘哀伤，不知所措。之后的之后，他看到了心中的南山，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”纵然残酷的现实将他打入万丈深渊，他依旧访寻桃林，品淡酒，嗅寒菊，诗意的栖居。

记起史铁生曾说：“既然苦难把我推到了悬崖边缘，那就让我在这崖边坐下来，赏峭壁下流岚雾霭，唱支歌给你听。”是什么力量让史铁生赏烟霞，游地坛？他那颗诗意的心不可或缺。现实残酷的致使他残疾，而他却用诗意的心点亮黑暗，粲然前行！

直面现实，不倦绕绕红尘；诗意栖居，奔赴漫漫黄沙。三毛，为了抵达梦想的彼岸，与丈夫荷西奔赴撒哈拉。在黄沙飞舞之地，她做了她的“素人渔夫”，看到了那株依米小花。诗意的栖居，三毛完成了期盼的梦想。她曾说；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在尘土里安详，一半在风沙里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”试问，若非一颗诗意之心促使，世间能有几人心无顾忌的走向撒哈拉，能在黄沙中沐浴阳光呢？

人生如一股溪流，承载着太多的残枝与落红，带着他们飘零远方，而那海底的磐石，纵使急湍飞流，仍直面现实，任风落雨惊，也自是一片诗意栖居于水底，静悟人生！

好友今年28岁了，已经到了该谈婚论嫁的年龄了，现实一点好不好作文500字。可是，却还是单身，不是不着急，只是，用她的话说，遇不到合适的人。

我问她有什么择偶标准，她说，首先得有个正式的工作，还有就是家里婆婆得年轻点的，自己干活比较慢，婚后有了孩子，婆婆可以帮忙，再有就是家中经济条件比较好些。大概也就这些吧。

听了我突然感觉好吃惊，都说结婚不是恋爱的结果吗？可恋爱首先应该考虑的不应该是俩人性格合不合得来，对方对自己好不好，更重要的是，自己是不是真心的待见这个人，毕竟是选择和自己共度一生的人啊，500字作文《现实一点好不好作文500字》。

好友说，那些都是必须的，不用说。我说的那些，是在感情基础稳固的前提下，得有的这些。

好吧，看来还是我比较傻。自己一直以为，结婚就是两个人相爱了，那么就可以在一起了。至于那些外在的，应该不会占很重要的位置吧。

好友就跟我解释，我们都是俗人，又不是神仙，是人就要穿衣吃饭，就得考虑些现实的东西。好吧，看来是我自己真的落伍了。

都说现在的女孩比较现实，那么，我大概是属于上个世纪的了吧。

只是，我不知道，现实一点到底好不好。或者说，一份感情在加上那么多现实的外在条件后，还会不会那么真？

现实一点好不好？对我这个好友眼中靠感情活着的人来说，还是希望每对有情人可以把感情放在第一位，那样会好些吧。

当然，如果本身外在条件就很好的话，那么，就应该更好了吧。

满桌的试卷，一大杯速溶咖啡，快没有墨水的碳素笔还有一副架在鼻梁上的黑框眼镜就是我生活的全部了。

我是一名学生党，还是一名初三的学生党。无论我多么的紧张，担心，压力它总在那里，不增，不减。中考对于学生来说比高考还要可怕，因为它只有一次机会，失败就是失败，成功就是成功，不像高考，一次不行可以两次，两次不行可以三次。

在我正面对着成堆的试卷眼冒金星时，有人打来了电话，看到屏幕上的人，不禁嘴角上扬，是桃子姑娘。接通后，桃子姑娘用甜甜糯糯的声音邀请我去喝咖啡，我听了挺高兴，立即回应愿意去。

到了咖啡馆，老远就看到了挥着手的桃子，她今天穿着白色的连衣裙，扎着一个圆圆的小包子头，让人看了禁不住想咬一口。我问道：“挺闲啊，我都快成怨妇了，你有事快说，我还有道反比例函数的题目没做呢。”桃子姑娘听完不禁呵呵笑起来，说：“你每天那么用功是为啥?” “我，当然是为了……” 顿时语塞，我用功自然是为了考上好高中啊，考上好高中就能上好大学啊，上好大学为了找好工作啊，找好工作为了好生活啊，那之后呢?我也不知道了。桃子笑了笑说：“现在是不是觉着特迷茫?”我无可否认的点点头。桃子又说：“其实啊，人就是为了理想而活的，你要定好自己的方向，并且是每一阶段的理想和方向。自己好好想想吧。”每一阶段的理想和方向，这么说来，我之后如果能过上好生活还要定下新的理想吗?好生活并不是理想的尽头，是吗?突然觉得桃子的话很有道理，“你说的挺对的，所以我现在的努力学习只不过是为了实现其中一个阶段的理想，对吗?” “嗯，对。我今天只是想跟你说，不要盲目的去做一些事，你要知道自己是为了达到什么样的目的，也就是想要什么样的现实。” 我忽然明白了桃子的意思，人生中时刻有理想，每一天都要有理想，并且要明确自己的理想是为了得到怎样的现实，这才是人生中最重要的。

我顿时像是被高人指点了一样，脑海中的那个努力的理由终于在团团迷雾中显出了身影，我要明确自己想要的是什么。桃子姑娘朝我满意的点了点头，说道：“想不到，你领悟能力还挺好的，看你马上就是高中生了，有些道理想让你早点明白，不要太爱我喔。” 我装了一个想要呕吐的表情，但心中早就把桃子亲了一百遍了。因为我终于明白了一个人生的道理，一场灵魂修行的道理。远的理想先交给时间，近的就是好好学习，勤奋努力。

猛然抬头，望见了墙上挂着的一幅埃菲尔铁塔的画像，不禁文艺的感叹道，：“真想成为埃菲尔铁塔的塔尖啊!” 桃子姑娘拍了下我的脑袋，说：“你以为塔尖好做啊。先把录取通知书拿到手了再说吧，少女。” 我满脸的黑线，塔尖固然不好做，但是这也是我人生中的一个理想，也许这个做塔尖的理想要用几十个甚至几百个小理想堆积而成，但我也不会退缩，我会一步步的爬上去，永不言弃。

低头喝了一大口摩卡咖啡，忽然觉得还是熬夜读书时冲的速溶咖啡好喝些。也许是因为那里面加了一种调料吧，如果没有记错的话，这种调料的名字应该是叫“理想”。

有一天，我们会发现梦想的背后藏着一个影子，那就是现实。但别忽略，影子周围还有阳光。

——题记

当黎明的第一缕曙光透过明净的窗户倾泻而下，在万物背光而立的一侧，静静躺着黑不溜秋的影子。现实之于梦想，如影子之于阳光，形影不离，同生同灭。有了影子，世界才显真实和谐；有了现实，梦想才需不断追求。

小时候，渴望长大；长大后，眷恋纯真年代。喧嚣纷忧的世态强烈冲击着人们疲惫的心灵。童年的干净气息吸引人们一步步地靠近原始的本性，然而，在时空面前，无法逾越。实际上，梦想与现实之间，永远没有触碰的瞬间。

阳光雨露可以亲吻大地母亲，鲜花野草可以抚摸汩汩流水，但梦想与现实，注定要失之交臂。

曾有一个人，她让我认识了现实。

犹记得初三遨游题海战死方休的艰苦岁月，那时，我悄悄在心底里播下一颗愤世嫉俗的种子，那是不堪三天两考非考不得的考试苦苦煎熬的产物。苦水将溢之至，我向老师倾诉了儿事。她明白状况后，让我站在炙热的太阳站下，身后那斜斜的影子呼之欲出。然后她让我试着摆脱影子，当然，我无法办到。最后，她坦然地对我说：“你们这代孩子，面对的生存压力更大，竞争愈加激烈。成绩真的重要吗？不一定，但现实就是如此。世间没有绝对两全其美的事，梦想始终要照进现实。”一席话让我醍醐灌顶。对啊，难道一时的失败能折断我渴望翱翔的翅膀吗？我还有梦想！

曾有一件事，让我不再惧怕现实。

爷爷患病，多雨的冬季，心也是雨的。推进推出的手术床，让每一颗心都揪紧。每当从电话处获知爷爷病情加重的消息，电话这头的我，泪水已禁不住夺眶而出。很难想象爷爷假如离开人世，孤单一人的奶奶从何是好？失去人生最重要灯柱的我又是怎样度过难关？以前总是以旁观者的目光看待周遭的生离死别，感觉不那么强烈。如今发生在自己身上，才体会到个中滋味。有时，我们总忽略了现实的存在，但它确实存在。听叔叔伯伯们为了医药费的支付“商量”得面红耳赤，我就不禁儿凉。将近十万元的医药费于中产阶层而言异常拮据。“大人的事，小孩子别管。”他们总是这样说。现实猝不及防地泼了一盆冷水。叔伯们都极力推卸责任，人人都不想自己那“高于生命”的钱付诸东流。患难见人心，在一番辗转之后，他们终于“依依不舍”地艰难地奉献所谓的钱财粪土。值得高兴一番的是：爷爷的病情也有所好转。在数天与现实的搏斗中，命运的幸福天平终于向梦想一方倾斜；虽是短短数天，却让我看到人性的两面、现实的残酷、孝心的虚伪。同时，原本激烈碰撞的思想斗争让我几乎陷入绝望的境地，以为上天要夺去我最亲的爷爷，孰不知，在绝望的边缘，希望的曙光在前方照亮。即使成功的机会只有0。1%，我们也不要放弃与敌人对抗，即使敌人是死亡之神，也要坚持到底。

正如泰戈尔所说：“如果你为错过太阳而流泪，那么你也会为错过繁星而黯然神伤。”有些人总喜欢将生活悲剧化，即使是风和日丽万里无空的晴天，也会下意识地往大脑塞进诸如“狂风暴雨来临的先兆”等信息，终日愁眉苦脸，感叹生不逢时。其实，他们无惫中旷大了现实的影子，使真正的阳关地带逐渐浓缩，换个角度审视周围事物，你会活得更精彩。

朋友们，什么都可失去，就是梦想绝不能失去，现实只是虚幻的影子，别遮住梦想的阳光，微笑着往前走，成功是属于你的！

[现实只是梦想的影子的作文

我买了一本叫《未来的世界》，我如获至宝，捧着爱不释手，看的津津有味。书内用丰富细腻的文字刻画出一幅幅未来别致逼真的画面，高科技，超便捷，很震撼。未来，真的会像我们想象的这么美好吗？

晚上，我又拿起那本《未来的世界》陶醉地读了起来，读着读着，不知不觉中渐进了梦乡……

我一醒来，就被眼前的景象所震撼：高立威耸的大楼拔地而起，各种高科技的建筑有序坐落，高端机器人在炫丽繁华街上穿行着，天空中不时有飞行器盘旋。“哇！”我一阵惊呼，这里和那本书上描述的简直如出一辙！“你好，欢迎来到未来。”我回过头，一个身着银白色紧身服的男孩说。“未来？太酷了！”我惊呼。

男孩把我带到一个餐馆，邀我共进美餐。只见男孩在桌子中央输入想要的菜名，美食便从桌子边“蹦”了出来，我目瞪口呆。男孩说，这是未来的世界，因为鉴于我对未来的样子非常憧憬和着迷，便邀我来参观。我点点头，一边环顾四周，一边惊叹。

忽然，我发现这里除了我和男孩之外，都是机器人模样的“人类”，我便好奇地问男孩。“你想知道现实未来的模样吗？”男孩变了脸色。“难道不是这样吗？”我摸不找头脑。“当然不是，这只是你想象中的未来，我带你看看现实的未来。”男孩答道。还没等我答应，只见男孩一按桌边的按钮，四周顿时变了模样！

土地干涸地裂出道道裂痕，龟裂的地皮向上突起，就像铺在地面的丑陋装饰，远远眺望，没有高楼大厦，只剩一片荒丘，地面光秃秃的，没有丝毫绿色点缀。空中没有白云，只有朵朵乌云在苟延残喘，空气中弥漫股股恶臭，令人作呕。我感觉捂住鼻子，往后退，却没有一片干净的土地。这里和书中所述的截然不同！

忽而，男孩身上的银色紧身衣已经不见，只挂着几块破布。“这就是现实中未来的样子。”我诧异极了。怎么会这样？男孩说，这些年来，为了满足科技的发展需求，我们忽视了环境保护和资源的节约，诸如水土流失、资源枯竭、土地荒漠化、工业污染、水资源污染、沙尘暴、龙卷风、地震等灾害问题将人类引向了毁灭。“这些……怎么会……”我怀着恐惧和惊愕喃喃自语。

男孩紧紧握住我的手，“回到过去吧，去唤醒那时代的人们，号召那时代的人们团结起来，改善环境，保护人类共同的家园，不要让悲剧上演了！”眼神凝会着忧愁和期望。

“啊！”我从梦中惊醒，已经早晨了。阳光透过窗户斜射入我的房间，落在那本《未来的世界》上……

[现实中未来的样子作文

1.贫困人口数量多。2014年全国农村贫困人口为7017万人,其中河南、湖南、广西、四川、贵州、云南6个省份的贫困人口都超过500万人。

2.贫困区域分布广。全国不仅有14个连片特困地区,除京津沪3个直辖市外,其余28个省级行政区都存在相当数量的生活在贫困线以下的群众。

3.贫困程度依然深。全国还有20多万人用不上电,数千万农村家庭喝不上“干净水”,全国还有7.7万个建档立卡的贫困村不通客运班车,83.5万个自然村中,不通沥青(水泥)路的自然村数33万个,占39.6%。贫困人口中因疾病导致贫困的比重超过40%,需要搬迁的贫困人口近1000万。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

骨感，顾名思义就是削瘦得露骨，给人以棱角分明的感觉。相对于丰满的肉感而言。健康无病的瘦削型形体，给人以干炼清朗的感觉;骨感不等于瘦弱干瘪没有光泽，病态的骨感没有任何审美价值。骨感既是人类形体的一种类型，也是人体审美的一种观念。骨感既不同于瘦弱干瘪，也不同于窈窕苗条。

时下有一句流行语：“理想很丰满，现实很骨感。”说的是目标远大，现实微小。理想和现实差距大，不协调。

冯仑，1 959年出生于陕西西安，西北大学经济管理学院毕业，是恢复高考后第二届大学生。获得中央党校法学硕士、中国社科院法学博士学位。他1991年开始领导并参与了万通集团的全过程创建及发展工作。1993年，领导创立了北京万通实业股份有限公司。之后，参与创建了中国民生银行并出任该行的创业董事，策划并领导了对陕西省证券公司、武汉国际信托投资公司、东北一间上市公司等企业的收购及重组。使万通集团在几年内总资产增长逾30亿元人民币。

冯仑对理想与现实的关系有一段精彩 而又形象的描述：“理想就是把墙上美人变成炕上媳妇。理想如同墙上的美人，不付诸于努力永远只能驻足观赏，只有把墙上的美人变成炕上的媳妇，生了孩子，才算是筑梦踏实。”他说：“对20 来岁的年轻人来说，重要的事情是：用理想来鼓舞自己，用时间来检验自己，用些许的成功来安慰自己。大家可能不知道，我也是80后。我有两个80后的头衔：一个是硕士毕业在80后——1984年;另一个是生于1880年后，所以我永远都是80后的新一代。”“很多年轻人追求梦想，但是不好意思说，老是偷偷找一个青年导师私下聊，这样没用。找青年导师都是误人的，也有人追捧我为青年导师，我最烦做这个，我也有一大堆问题要找人呢。有梦想要大声说出来，这样可以检验到底靠不靠谱，你一说出来就会有很多批评，你需要一个个问题来解答。”“凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。伟大是管理自己，不是责备别人。凡是伟大的人都有包容心、善于教化、指导引领未来，而不是责备别人。我们今天讲追求理想，顺便赚钱，我们要做长期的承诺，用常人不能企及的毅力去坚持。”

作为万通控股董事长的冯仑，不久前在中央电视台综合频道《开讲啦》节目作了题为《理想丰满 现实骨感》的演讲，我们在这里来分享一下：

什么是理想?当我遇到困难而无解的时候，理想是一个GPS，是生活中的导航，是当什么都不清楚的时候，你知道该去哪儿。

大概在7年前，我和王石一起去戈壁滩，从西安开车到新疆乌鲁木齐，途中车突然坏了。那是一片茫茫的戈壁滩，没有参照系，没有手机信号，如果继续开，有可能把油烧完。我们越来越恐惧，并且焦躁不安。这时候司机下了车，他就在那边不停地转，不断地看地下，看有没有车辙。最后他发现有一道车辙，于是他就把车开到最新的车辙上面，把车横过来，说：“剩下的事情，只能等待。 ”然后我们就这么等，等了大概将近一个小时，有一辆大货车开过来，因为我们挡住了这个车辙，大车就停下来。然后我们的司机就写了一个电话，让他出去以后打电话，来救我们。我们在车上讨论：“这事儿靠谱吗?人家会给你打这个电话吗?”司机说了一句话：“在没有方向的地方，信任是最可宝贵的。 ”结果我们又等了一个多小时，果然我们的车子过来了。

这件事让我一直在想，什么时候人最恐惧?不是没有钱的时候，不是没有水的时候，也不是没有车的时候，最恐惧的时候，实际上是没有方向的时候。当你有了方向了，其实所有的困难都不是困难。我就想，理想这件事情，就相当于在戈壁滩上，你突然找到了方向。其实生命当中，要想活下来，第一件事是有方向。

但是这个方向是怎么确定的呢?你心中要有一个价值观，就是是非判断。我想说的是，不管你有任何理想，你都要坚持到最后，你都要能兑现你的诺言。这个价值观是什么?是诚信，是道义。

有了价值观的驱使，你就会有方向感。这个方向感，每个人不一样，每个时代也不一样。二三十年前，我们还少有个人理想，有的是家国情怀。所以我们这代人，说话多是大词儿，一张嘴就是国家、社会。但是你仔细看现在的人，这个时代说的都是小词儿。比如说我喜欢放风筝，我要放到全世界第一，这就是一个理想;比如说我想娶个好媳妇，过个好日子，这也是理想;比如说我要成为“高富帅”、“白富美”，这也是理想，你不能说这不是理想。只是在今天，社会理想、国家理想变成了个人理想而已。

很有意思的是，人有了方向感以后，人 会快乐，生命会变得简单，你就不会在现实中变成“纠结哥”，你会变成“淡定哥”。比如钱这件事，对我们来说很重要，但是我们人一生最苦恼的事，有三件事情算不准：第一算不准今后能赚多少钱;第二算不准有多少幸福和痛苦;第三算不准什么时候、以什么方式离开这个世界。所以当我们碰到金钱问题的时候，我们就很纠结，但是如果你有价值观、有理想，你算账就变得简单，人活得很通泰。

我每天都要算账，但是我自己就做三件事：第一看别人看不见的地方，第二算别人算不清的账，第三做别人不做的事情。大家仔细想想，什么人最快乐呢?有信仰的人最快乐，心里头有方向感的人最快乐。理想就是方向感，就像在黑暗隧道里的光明，如果你们失去了这个光明，你会恐惧，会死亡，而有了这个光明，你会行动，会前行。

当然，理想这件事，也不能把它夸大到什么都能解决。它是一个保健品，但不是速效救心丸。所以，有理想的人和没理想的人，区别只不过是，前者成功的概率高一点，快乐程度高一点，毅力强一点，走得远一点，心里头踏实一点，无非是这样。但不是说有了理想，就什么都有了。

一切都是“追求理想，顺便赚钱”。我们承认，很多东西很重要，特别是人生刚开始的时候，工资很重要，房子很重要，老婆很重要。但是，天下事了犹未了，有很多事情，你方向不对，结果就不了了之，你方向对了，解决一个问题，就上一个台阶。

我知道一谈理想难免要谈到现实。大家总是说，“理想很丰满，现实很骨感”，我们永远都在讲理想，永远都不能够和理想拥抱在一起。我是这么看：理想永远是从现实中孕育出来的，因为不满，所以有梦想;因为没有，所以才需要;因为很弱小，所以想强大。

我们跟理想之间怎么对话呢?理想只是告诉你要去哪里，怎么去是你自己的事儿。所以简单一点也可以这样讲：现实是“术”的问题，但我们讲的理想是“道”的问题。去哪儿，为什么要去那儿，这是理想回答的问题;怎么去，什么时间去，怎么到达，这是现实中每天要解决的问题。我们有理想，但不等于说我今天有理想，明天就变成了要什么有什么，那是不可能的。

另外，我们必须看到，在长期的发展过程中，真正能坚持理想的人毕竟是少数，多数人在生活过程中理想逐渐被现实磨灭，然后妥协了。就像我们18岁的时候都在谈爱情，但是38岁的时候都在过日子。[来源:学科网]

所以，我们也必须知道，当大家在一起讲理想的时候，犹如在爬山之前在山底下的散步，这个时候每个人都信誓旦旦说：“我要爬上山顶! ”大家仔细看，走一会儿，就剩下一半人了;你再走，到了最后，可能就剩屈指可数的几个人了。然后所有人都在给自己没爬到山顶找理由。

今天谈理想，面临同样的困境。如果你哪一天坚持走到半山以上，再回头来讲这个题目，我相信你会讲得比我更精彩、更有力量!

读了上面文字，我们明白了，无论现实多骨感，你都要将它想象得丰满。如果没有丰满的理想，就连骨感的现实都难以发现，哪里还谈得上创业?大凡有成就的创业者，首先都有丰满的理想，然后再去滋养骨感的现实，努力让现实与理想的差距缩小、缩小、再缩小，直至理想的实现，现实的丰满，创业的成功。

勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂!

暑假呀暑假，你终于来了，我等你好长时间，你总算是来了。我本来希望你带来的是快乐，可你为什么给我带来的却是一项项补习班和那么多的作业呢？你真是太坏了，暑假本来就是给我们休息的，可你却带来那么多的压力！

我当时想着什么时候才能放暑假呀？放了我就可以出去旅游了，出去看看海、游游泳，吹着空调，吃着棒冰，休息时还可以打会儿游戏，简直是VIP的待遇啊！在家里时，找个下雨天，把朋友们都叫齐，在家里一起开黑打游戏，玩“狼人杀”，下跳棋，K萧敬藤的歌。天黑了以后把窗帘拉上，把灯关了，大家一起围坐在茶几旁说鬼故事……

可是，你却为我们带来了一门门补习课，上午、下午、晚上，都有课，一天为了这些课东奔西跑，晚上要弄到九点多才回家；你还带来了许多作业，练字呀、古文呀、小报呀；感觉这些补习班和作业比天上的星星还多，暑假呀，你为什么要这样啊？

可你总是回答“过去的已经过去了，幻想终究还是幻想，没有现实那么残酷。”轻松悠闲的暑假不过是一个美丽的幻想。

一件看似有价值的东西，不一定真正有价值。无论你之前多么想得到它，但是真正得到它后，常常会感到无趣。生活中很多东西就是这样……

每当同学们说自己有什么宠物之类的话题时，我心里就特别羡慕，很希望自己能够有一只宠物，陪我玩。

回到家我就央求着老妈：“给我养一只宠物，好不？”可是老妈每次给出的回答就是不行，说什么养宠物很脏……理由一大堆。

我渴望能够有一只宠物，做梦都能梦得到。可是一醒来，都不见了，我恨不得永远置身于梦中。

爸爸告诉我他厂里养了一只狗，想让我去看看它。我第二天一早就爬起来，兴致勃勃，天都还没亮，在家里等了好久，我才来到厂里。一眼望去只见有一条被拴住的狗，老爸用锁解开狗，狗一见我就飞跑过来用头蹭我的裤子，用脚狂往我身上蹭，留下一个又一个抓痕与灰尘。我大惊失色，裤子就要被它蹭黑了，赶忙把它踢开，用手去擦灰尘，可是想不到的是，被它蹭过的地方还是湿的！

我赶紧洗了裤子，心想：这狗真脏！躲狗躲了一天，这一天真是惊心动魄啊！

现在我才知道，看似有价值的东西，不一定有价值，甚至还可能给你带来麻烦。就像这只狗一样，害得我裤子脏了。有些东西不是生活中的必需品，不一定要去得到它，它可能没有你想的那么有价值，也可能未必有结果。

人生就象一次长途旅行，不要错过沿途的风景。

当你执着地走向成功时，有些人或事物也许会使你心灰意冷，步入歧途，所以你一次次寂寞伤心，一次次彷徨无奈，于是坠入了生命的低谷。但你一定要坚信，黎明前最黑暗，成功前最渺茫，宠辱不惊，看庭内花开花落，去无留意，望远空云展云舒。

管它落定尘埃。

我犹爱子美，又甚喜太白。他们有“寒衣处处摧刀尺，白帝城高急暮砧“，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜“‘这都是对梦想未实现的哀号啊!他们没有想过淡然处之，而是随着梦想前进，虽然说年事已高，虽然说遭到朝廷的排挤．

李鸿章也如此。他深知统治中国的封建思想坚不可摧，却也夙兴夜寐地为中国民族资本主义发展贡献着，积极开展“洋务运动”，企图使中国走上富强的道路。

他们深知理想对于他们来说遥不可及，可却也在绝望这个关卡上拼搏着，挣扎着，就算如期而至的是失败，他们还会后悔么？

我是一个极其感伤的男孩，面对父母的离弃，“周围事物”的排斥，我知道成功对于我来说是“奢侈品”，失败与死亡已成定局，可我还是在这个追梦的季节奋斗着，拼搏着，因为我懂得：一切曾经都拥有。曾有人说：“旅游一定要饱览沿途的风景。”是啊！也许好的美好的事物都会在我们不经意这件悄然逝去，当你蓦然回首便会感慨万千。

朋友，播下属于你自己的梦吧，哪怕收获是0，也不应后悔，因为你在撒播的过程中已收获甚多。放飞你的理想吧，哪怕结果是失败。

管他落定尘埃。

[理想与现实的作文

墙头中的小草，风吹随风倒 ——题记 人生几何，悠悠数十载，转眼间，逍纵即逝。试问：又有多少个目标可以让你在风雨交加，繁华梦幻般的现实中去完成呢? 因此，只要我们一生确定一个长远而有意义的目标，为之奋斗，拼搏。一生足矣!

就像周游他国，宣传自己的儒家思想而处处碰壁是，他却没有因现实之惑，跟着水随波逐流，跟着风四处飘荡。而是继续传播自己的思想。才得以儒家伴中华走了一生一世，影响极大。

就像司马迁一生只为《史记》而活，为它遭受最牧杨草淋雨最毒，最低等的宫刑，为它遭受世人的冷眼与嘲笑。但他依然站在历史的前沿，写人民的历史。没有因形现实所迫，始终保持自己的目标，走自己的路。才得以让《史记》渊源流长，光芒万丈。

就像文天祥一生只知精忠报国。面对他朝的高官厚禄不为所动，道出：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。正是他的精忠报国，没被纸迷金醉的现实迷惑，他才成为华夏史册不折不扣的民族英雄。

这样的例子，古今中外，不胜枚举。

然而，生活中，却有许多人将自己所谓“惊天地，泣鬼神”的目标抛诸脑后，跟着现实转。

古时候，有个渔夫，是出海好手，可他却喜欢听这听那，左右他人之间。

听人说今天市场上墨鱼的价格最高。他便立下誓言，这次出海只捕墨鱼，但此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他有听说市场上螃蟹的价格卖的最高，他很后悔。他有发誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨鱼，他只好有空手而归拉，他更加懊恼。又立誓：下次不管是墨鱼，还是螃蟹，全都捕捞。

可他第三次出海，墨鱼，螃蟹没遇到，遇到的全是马鲛鱼，他又只好空手而归咯。

渔夫没赶上他第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

这渔夫饿死那是自然，他将自己的目标改之又改，而被现实所累。

王莽的“投鞭断流”不就断掉了自己的江山吗? 我们千万别让“目标”跟着“现实”走，要始终保持一颗心，一个目标。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斩荆披露。我们依然面不改色，高哼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”只有这样，我们才可以将目标实现。

有这样一个故事：

古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手，可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。

这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捞墨鱼。但此次渔汛遇 到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已， 发誓下次出海一定只打捞螃蟹。

第二次出海，他把注意力都放在了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。渔父没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

目标离我们很远，现实离我们很近。目标与现实的距离长短 ，取决于自己对自己能力的一种认识。就象上面故事中的渔夫，之所以他每次出海都没得到收获，最后在饥寒交迫中死去，是因为他太喜欢立不切实际的誓言了。

象这样的情况在我们的现实生活中是无处不在的。

记得读小学的时候，非常讨厌读书，看到书我就头晕脑胀，无论如何都没有办法静下来看书，时间久了，养成了“厌学症”，成绩成了随着直线往下下降的状态，这时，老师骂，家长急，怎么办?爸爸在无奈之下说：“这样吧，你自己订一个目标，这样学习就会有积极性了。”“订目标有什么难的呀，订就订吧!”我不以为然地说。

于是，躺在床上，想：什么目标好呢?老师、家长都喜欢考第一的学生，那就写个考第一的目标吧!于是，那张“考全班第一”的标语贴在了家里最显眼的地方，每次看书的时候，我都会看到它，可是，一个学期下来，我的成绩还是没有得到第一，回到家里看了看贴在墙上的标语，好象那几个字也在无情地嘲笑我。后来，爸爸语重心长地对我说：“ 你订的目标大大的超出了你现实的水平。”不知不觉我也犯了与渔夫一样的错误。

随着时间的一天天过去，我们离高考的只有一年的时间了。虽然，每个人都很想考上好的大学，但是，我们也要结合自己的实际情况制定目标.

道不尽漂泊情愫，诉不清泠汀缱绻。

欲点破世外沉默，梦中唯握一沧桑。

——梦回世外

可堪回首，那段推开梦想的天窗，错览星辰的日子?

可堪追忆，那段描绘梦想的天堂，守望麦田的岁月?

多少个载沉载浮的春秋过去了，又有多少个横贯岁月的梦想湮没了。流金的岁月曾经被我的笔描成一件霓裳，希望它能为我的梦想铺上华丽。而如今，岁月已褪作斑斑的墨点，成为梦想溜走时留在纸上的脚印。现实恰如一扇挂在天边的门，让门内的人徘徊在精神界线上，而门外的梦想已失去灵魂，无法紧追生活的脚步。

曾经无可救药地迷恋关于梦想的一切，那是一段奔波于现实与分数的颠沛流离的日子。因为一度被分数勒得透不过气，我想抛弃它却不能，只有暗自守护那一片未被分数污染的心田。我仿佛是个打着“梦想主义”的旗帜的小丑，渴望着有一缕梦想之光照亮我那个现实的舞台。可是，我没有开启那扇紧闭着的现实之门的钥匙，只好游离在门外，偶尔偷窥一下梦想的影子。无奈的是，生活的打桩机越发地压得我无法喘气，我就越发不能满足于目前现实与梦想的距离。为此，我任性地逃离了现实的圈套，躲在不见天日的一角写下一大堆奇怪的文字，拼凑了一幅幅残缺的梦的画面。我把我的一切关于梦想的符号化作一个个跳动的文字，它们最后却成了不能承受现实之重的泪水。——

对于梦想的渴望，总是在每次碰触到生活的悲伤之后强烈地增加。我在《日子轻轻飞过》中叹道：“生命的华丽层层剥落，时光的伤痕道道裂开。”

总想逃离现实，却发现现实已把我重重包围，因为就连一片叶也能刺痛我的心。我在《九月读你》中描道：“九月的你，没有万紫千红的衣袍，你那历经沧桑之后枯黄的脸显露无遗，似乎让我的心再度枯萎。你为我营造了一片黄叶天，处身于万叶飘零的天地之中，感觉到一种沧桑，它叫做岁月。岁月的痕迹停留在你的脸上，摧黄了多少青春。”

尝过生活历次所谓的坎坷之后，捕捉不到梦想便成了最痛心的事。我在《童话不归来兮》中写慨道：“人越来越长大，逐渐得找到了童话与现实的边界线。开始明白一个道理——童话的规则只适用于活在童话里的人，当白雪公主从童话中醒来的时候，她在现实世界里也许永远都不会找到那个深爱她的白马王子了。”

或许，几句随心写下的诗句才是编织梦想的针线。

“敢问盈盈秋水

伊人在何方?

宁静的秋夜里

皓月也无言

这般的寂静

可有遗忘了某种深沉?”

倘若说这些关于梦想的文字是虚伪的符号，我只能说最不可饶恕的文字就是没有思想的文字。就算现实多么残酷，至少我还有文字这方阵地来坚守梦想。

现实，请为梦想留下一道缝隙!我不止一次地呼唤过。现实，为什么你如此残忍地抛弃梦想;梦想，为什么你如此脆弱地远离现实的规矩?我不止一次地拷问过。是谁开启了我的梦想之源，又是谁把我甩到梦想的千里之外?我不止一次地质疑过。现实，这把冰冷的刀，我曾用青春的泪水换取你为梦想的雕刻，你又一次次地把我心中的梦想一点点地剔除。

做了十多年不切实际的梦，突然被拉回现实，蓦然发现自己的心的灵性被削弱了几分，甚至怀疑自己还能不能承受生命的喧闹与寂寞。梦醒了，抚摸着一道道泪痕。原来，现实为我留下了梦想的回忆。可是，正是那些斑驳的回忆让我对现实爱恨交织。可爱的是，曾经拥有过自认为无比纯洁的梦想;可恨的是，只在弹指间，梦想已漂泊四方。也许不能怪现实太现实，只怪梦想太梦想。正如朋友所言，我的梦想只存在于异度空间。是么?我只不过是想让信念与时间同在罢了，难道我不该相信梦想不会逝去吗?——泪水还在演绎雨季的故事。

也许，我由始至终所坚持没有错，至少，梦想属于青春!不需奢求过多，只要现实肯为梦想留下一道缝隙，我就有理由有勇气追求梦想。我透过这道缝隙看到了生活的勇气，继续写着一切关于梦想的文字。

现实不能为我证明什么，我却坚信自己可以为梦想见证希望。于是，我把现实中的心灵放飞到梦想的云端。不管现实的风雨有多大，我会带着梦想穿越繁华与寂寞，撑起一片属于自己的天空。而我，活在这片梦想的天空之上。

我们大家都学习过《孔融让梨》这篇文章，这个里面的故事讲了一个叫做孔融的小孩，将自己的梨让给了一个比自己小的孩子，被大人所称赞的故事。但是今天在现实中就发生在我身上的这样一件事情。

今天是周末，我们都没有上学，我们家的邻居跟我们家的关系非常好，我跟邻居的孩子也是同班同学，我们的关系也非常不错，所以今天邻居家的阿姨带着他们家的孩子到我们家一起玩耍，我们两家的爸爸妈妈坐到一起聊天喝茶，而我就跟跟小朋友一起玩玩具打游戏，玩的不亦乐乎。

我们两个平时关系也不错，就在今天我们两个一起玩一个机器狗玩具的时候，他非常喜欢这只机器狗，所以一直玩，我也觉得没有关系，就让它一直玩耍，可是到了中午的时候，邻居阿姨要带着她回家了，这个时候他就要带着我的机器狗要回家，这个时候我就有点不愿意了，就抢回了我的机器狗不愿意让他拿走，这时候妈妈走过来告诉我，就让他拿回去玩耍嘛，你们是这么好的朋友，只是一个玩具而已，别因为这个玩具破坏了你俩的友情。

妈妈还说她比我小一点，后来妈妈就给我讲了孔融让梨的故事，我也突然间觉得作为一个大一点的小哥哥，这一个玩具让给他是应该的，即便是其他的东西，我作为大一点的也需要让给比我小的孩子，这毕竟是中华民族的传统美德嘛，所以我便把这只机器狗让给了他，而且把这只机器狗送给他，告诉他可以随时来我们家玩耍。

邻居阿姨看到这一幕后也非常的高兴，觉得我真的是一个好孩子，通过这样一件事以后，我的同学他也非常的感激我，我们两个关系变得比以前更好了，妈妈也夸我长大了是一个好孩子了。

孔融让梨这个故事不仅仅是让我们看一看了解而已，更重要的是让我们在生活中要学会运用，尤其是当事情发生在自己身上的时候。

虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。

的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。

然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗?

更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。

事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。

虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。

爱情，像是盛开在季节里的花，有蓝色的妖艳，有红色的妩媚，有白色的纯洁，有黑色的忧郁。每个人转身离开的时候，都会把它遗留在心底的角落，随着时间慢慢沉淀。

其实，我不懂爱情，也没有资格去说爱情。只是身边的朋友给了我太多的感叹和触动。

在不曾长大的时候，爱情，对于我而言太渺茫，太遥远。那似乎只是童话故事里公主和王子的美丽传说，只是灰姑娘穿上水晶鞋的幸福。有点虚幻但很美丽，所以在懵懵懂懂的时候真的有点幻想，生活是不是可以像童话一样美丽。因此，在夕阳话落月光普照的夜里，小脑袋瓜里的幻想细胞就会蹦出来，从此现实和遐想有了一条美丽而又残酷的桥梁。

时光有时候会像流星一样划过你的夜空，你不得不承认自己已经长大了，开始懂了。

爱情其实很简单，不就是两个人手牵手漫步落叶丛林，肩并肩依靠海边沙滩，背靠背仰望落日天际。

你我已经错过了十五六岁少女懵懂的童真，也已经走过了十八九岁青春花季的浪漫，现在要面对的是现实的雷雨大风。

所以爱情不再是两个人的事，而是三个家庭的事。我们不再是活在童话中的公主和王子，也不再是制造浪漫的青春少男少女了，开始用外在美和内在美去衡量对方，开始用物质，精神去选择对方。

爱情开始被现实取而代之，金钱？利益？地位？所有的物质似乎都能填满感情的缺口。我曾这样劝说过别人，不要只顾眼前利益二放弃未来的幸福。可是又有谁真正会愿意放弃眼前的而去想着那有的没的未来啊。我连自己都说服不了了，怎么能让别人去相信那样的未来是幸福的，是可以努力为之牺牲的。突然之间觉得自己真的很可笑，笑自己还是有点天真有点傻，同时也觉得人真的很可悲，可悲生命的空洞无色。在现实打滚中，我还是会问问自己：“你相信爱情是真的存在吗？”相信，因为心底一直都有它的位置，不相信，因为现实带给我太多的冲击。所以我也不知道自己是相信还是不相信。

虽然我们改善了生活但同时我们也改善了人原有的最基本的感情。或许人的生活不再存在爱情的花朵，留下的只是爱情花的梗，在风中孤单摇曳，却寻找不到爱的港湾。

[虚幻与现实作文700字

毛泽东群众观经历了不同时期的检验，是我党宝贵的财富，在我国当下的社会主义建设中，有着诸多现实意义。

(一)是建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础

毛泽东群众观与邓小平群众思想、“三个代表”重要思想以及科学发展观有着一脉相承的关系。邓小平在新的社会形势下扩展了毛泽东的“人民群众”的范畴，将由有利于国家稳定和经济建设的的人群纳入其中，团结了一切可以团结的力量来进行社会主义建设。江泽民的“三个代表”重要思想中的“始终代表中国最广大人民群众的根本利益”，也是在新的形势下对毛泽东群众观的发展。十六届三中全会提出的科学发展观，也是要求以人为本，全心全意为人民服务，这也是以毛泽东群众观为基础的。可见，毛泽东是新时期建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础。

(二)有利于促进执政党关注和改善民生

经过30多年改革开放的积累，我国的现代化建设取得了巨大成就，但同时随着社会的转型，中国共产党还面临着许多的问题。当下社会，最热门的话题莫过于老百姓的民生问题，虽然人民的生活水平大大提高了，但快速的社会发展并未能满足广大群众的各项需求。比如就业难、买房贵、看病难等等问题，一直是社会的热点，而且已经引起了群众的一些不满。可以说，解决好当前的民生难题，是我党需要重点考虑的问题。解决民生问题，需要党员干部深入基层，了解群众的疾苦，听取群众的建议和意见，从解决百姓的小问题入手，真正与群众打成一片，形成从群众中来到群众中去的良好局面。

(三)有助于处理好党群、干群关系

有调查显示，当今腐败问题已成为人民群众最痛恨的主题，一些腐败现象已经严重地影响到党群、干群关系。一些官员的所做所为已经无形地在党和群众之间设立了壁垒，如有官员曾对采访的记者说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”在当前的形势下，能否解决好腐败问题，不仅关系到社会的稳定，更关系到执政党的兴衰。各种腐败问题都是与人民群众的利益所背道而驰，因此要解决好腐败问题，处理好党群、干群关系，就应当真正做到为人民服务，真正考虑广大人民群众的根本利益，而这也正是毛泽东群众观的体现和要求。

哥伦布时代，世界地图并非是现在的样子，而哥伦布坚信手上那份地图上所绘制的东方印度，这才让他有发现全新的南美大陆的机会。许多年前，两个美国人绘制了一张美国地图，在纽约城市的上方画上了一个叫阿格罗的小镇，让人意想不到的是如今这个位于两条道路之间的虚拟小镇竟成为了现实。

我们常常认为地图是根据现在的地球模样绘制的，但事实是，地图的绘制方法可以改变世界。试想，如果南极不是位于现在的位置，欧洲也不是分成多个小块状，我们眼中的世界是否变得不一样？

在物理学上有个常识定理：力的作用是相互的。事物之间是存在联系并且相互影响的。绘制地图的方法可以改变世界，意念创造现实。正如众多科幻文化作品中的种种匪夷所思的事物现在已被大众熟识，比如手机电脑，太空飞船等等。人类对未来有许多奇妙的设想，无论预言是否成真，我们不可否认想象力转化为现实的力量。这些奇思妙想往往以科幻文学或是科幻影视为载体向大众传播，人类的想象激发全新的创造力。这是一件很神奇的事情，我们在不断实验幻想的基础上改进，以已存在的事物为前提进行拆分重组，新生事物在此条件下实现由想象到现实的转化过程。