在现实中如何倒车入库(最新20篇)

人的天职是在现实残酷中求生存，他能你也能。可是，也有人不能做到这一点，尼采就是其中一个。尼采是事业上的强者，生活中的弱者。

尼采是德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

尼采从生物学的角度考虑人。他认为人类是群体动物——像马、羊、蜂、蚁或任何其他社会动物一样。人不是独居的动物。人在社会组织中生活在一起。这些事实是十分明显，它们又易于被忽略。尼采严肃地对待它们。他用人这种种群的生物学上的事实来发展了他的道德和政治理论。

在很多方面，达尔文的进化论是尼采的道德和政治理念的激发剂。达尔文的进化论则基于最适者的竞争、变化和生存的观念。但尼采不是一个社会达尔文主义者。他知道即使那些生存下来者是最适者，那并不意味着他们是最好的。

尼采用人的个体来对照人的群体。群体和个体常常作为规则和例外来加以对照，结果是个体成为了例外的人类。考虑这个对照的一个好方法是从达尔文进化论的角度出发：群体是人种;个体是变种或新种。

每一个人都有两面：他或她的种类和他或她的个体。种类是为我们每一个人和所有其他人类共有的：它是我们人类一般的方面。它是使我们正常或一般者。它是使我们意愿去适应的方面。个体性是越轨或异常。在某些个案中，越轨是功能上的退化：它是邪恶的;在另外一些个案中，越轨则在功能上是杰出的——优秀的运动员、天才和卓越的领导人不是一般人，他们高于一般人。

个体从群体当中生长出来。他们从群体那里偏离了正轨，他们是群体的例外的成员。他们也许会弄到反对这个群体的组织的地步，但他们决不逃避它。个体性是群体存在的修正。所有人皆是社会动物。

尼采在群体和个体之间所作的对比常常和价值关联：群体是中道，个体是过度。群体是中庸的(它是那一般者)，个体是极端的。过度者是肯定的或否定的;一般者则是中立的。

尼采站在个体者一边，因为他认为致使人类文明更杰出和更有生机的生物力量就作用于他们。他认为他们更易碎，因为他们没有了群体的保护。

他认为个体是在思想中找到路的人，但作为一个人要取得成功，他或她亦必须在说话或交流之中找到路。尼采认为艺术家能够做到这点。尼采不是用“艺术家”来专指画家，在他的头脑中有一切的艺术形式：音乐、雕塑、建筑、诗歌等。问题是：逃离语言桎梏的艺术能力和需要用来产生持久的观念结构的那种理性，是很少能结合在一起的，但当艺术创作力、科学理性和实践智慧全部同时发生在一个人的思想和性格之中时，那个人就能够改变群体。迄今为止，就几乎全部人类历史而论，这样的巧合是随机的。尼采所希望的是：人类群体为着蓄意产生个体将开始组织自己;用这种方式，人的进化能够增进。因为如何增进人类进化的问题是关于思想和语言(因为这些是人的属性)的一个问题，所以，它是一个哲学问题。

尼采的这些见解显然是独到深刻的。他作为个体，是事业的成功者，任何一个没有偏见的人读了尼采的著作，都会感觉到他才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了许多公认的观念。可是，尼采善于思考问题，却不会生活，缺乏人际交往的经验，他的事业是成功的，他的人生是不幸的;他想得深刻缜密，他做得幼稚笨拙。他在事业上是一个伟大的成功者，他在生活上又是一个典型的失败者，他的思想的发展未能达到预期的目标，在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他，最后悲惨地离开了人间。

正如马克思给女儿劳拉讲的一则寓言。一个船夫渡一位哲学家过河，哲学家问船夫懂不懂历史，船夫说不懂。哲学家说：“那你就失去了一半的生命”，又问懂不懂数学，船夫说：“不懂”，哲学家说：“那你又失去了一半的生命”。这时一阵大风把小船吹翻，两人都落了水。船夫问哲学家会不会游泳，其回答说：“不会”，船夫说：“那你就失去了整个生命!”

道理很浅显，一个人没有在现实残酷中求生存的基本能力，再伟大的思想、在聪明的大脑、再好的知识储备，往往也会没有好的结局。

王小娟从上海一所重点大学毕业。刚毕业时的激情与理想，让她将生活想得很简单，只想找一份工作，然后就和男朋友结婚。但是现实和理想是有差距的，生活不是 1+1 =2 那么简单，那么浪漫。

毕业后，她几乎天天奔波在大大小小的人才招聘会上，可由于她所学专业的局限性，更加上她是一个外貌丑陋的女孩，所以在就业率本来就不高的社会环境下，她要找到理想的工作就更加难上加难。将近大半年她没有找到一份工作，可积蓄已所剩无几。真是“祸不单行”，由于长期营养不良，又常在外面吃饭，她本就单薄的身体终于支撑不住了，被医生诊断为乙肝，那时的她虽有男友的陪伴，但是内心对疾病的恐惧，没有任何收入的自卑，再加上男友的爸爸妈妈对她的歧视和冷淡，我她的情绪跌到了最低点。唯一让王小娟欣慰的是，男友对她不离不弃，并且一再鼓励她，让她对生活充满信心。

一次，王小娟在网上看到一家新成立的合资企业招聘工作人员，于是将自己的资料投递过去，令她感到意外的是，一个比她小一岁，长得高挑、漂亮的女主管把她录用了。经过三个月的实习，王小娟也顺利转正了。但当王小娟正式工作后，她才得知，自己之所以被招聘，也只是因为她是一个外貌丑陋的女孩，丑也有其利用价值。这让她突然想起了左拉的名作《陪衬人》，而她在这个办公室就是一个“陪衬人”的角色，王小娟的办公室只有两个人，一个是主管，一个就是王小娟。

有时周末，王小娟的主管会打电话让她加班，说是陪客户打羽毛球。主管在羽毛球场上优美地挥动着球拍，展露着窈窕动人的身材。而王小娟则坐在旁边的座位上，不断地给他们端茶倒水，看管衣物。有时客户提出让王小娟也打球时，主管便赶紧说：“我们小娟不会打羽毛球。”而王小娟也会立即领会主管的意图，连连摆手：“我不会打，你们玩吧!”然后回到自己的座位上，面露微笑故意装出一副不在乎的样子。可是王小娟的内心却在哭泣。每次自己给自己打气：“为了每月那些工资，为了这份难得的工作，坚持住啊!”

清晰地记得有一次，主管让王小娟下班后先别回家。下班后，王小娟看见主管从自己的包里拿出各种化妆品，仔细地化完妆后，高兴地问王小娟她是否漂亮。王小娟附和道：“主管真漂亮，要是我有主管这么漂亮就好了。”主管傲气十足地瞟了王小娟一眼，然后说：“今天你陪我去‘那波里’西餐厅，我要去见一个朋友。”为了不得罪她，王小娟只好陪着一起去了。他们来到“那波里”西餐厅， 218台有位男士在等他们，一番自我介绍之后，他们坐下来聊天，通过他们聊天的内容，王小娟猜到主管今天是相亲来了，看到那个男士对主管的殷勤态度以及对王小娟不屑一顾的眼神，一种羞辱感、一种愤怒感油然而升。王小娟感到自己就像左拉《陪衬人》里的丑姑娘一样，自己的丑陋成为她的主管的装饰品。王小娟的丑陋、拘谨、胆怯更加衬托出主管的漂亮、大方、傲慢。王小娟想大骂主管，想拍桌子走人，可是当王 小娟想到那段找不到工作、没有生活来源的悲哀与痛楚的时光，想到自己每天打针吃药的医药费，她的豪气便立刻打蔫，只好强装什么都不在乎，什么都不知道。尽量做好一个陪衬人的角色，让她的主管的虚荣心以及功利心得到最大限度的满足。这样自己起码不会下岗吧。

有时候呆在家里，王小娟会长时间地发呆，她会想自己这种陪衬人的角色还会扮演多久，毕竟我也是一个鲜活的有血有肉的，有着强烈的自尊心、爱美之心的女孩啊!

王小娟在现实残酷中求生存，是一种明智的选择。大家都知道卧薪尝胆的故事，这也是现实版的卧薪尝胆。两年后，王小娟的命运有了重大转机，她学的专业被一家大型国企看上，王小娟顺利进入了这家国企，由于业绩突出，一年后，王小娟被提拔为部门经理，现在，王小娟的人生和事业都走进辉煌时期。

昨天，第一次一个人走了一段路。

或许在别人眼中，那是一段平常得不能再平常的时间宿流，而但对于我来说，它将永远铭烙在心间，恍惚，在那一刻我找到了无法感悟的成长。

那是一场没有目标、没有计划的出行。背上一个包、挂着相机，带一瓶云南大山，迎着万丈光芒的曦阳，晃晃荡荡的走到学校门口，耳机里震耳欲聋的音乐让我痴迷，门口停着密密麻麻的公交车，我没有目的地，随便上了一辆。

准乘15人的小公交上至少挤了30人，四处打量，坐我旁边的是一个民工，之所以肯定他是民工是因为我在他衣服上看见了一些早已干涸的水泥浆，还有一股见证他在如此毒辣的阳光下曾经流散了能量留下的汗味儿。

公交车本来是在空港大道上冲锋陷阵似的驰骋着，在我慌神的那一瞬间忽然转弯驶进了一条坑坑洼洼的土路，接着映入眼帘的是一个村子，这是一个回族村，我很佩服司机的技术，如此狭窄弯曲扭拐的村路也可以通过，虽然车走得像个喝醉酒的老翁，左右摇摆。

还没到车站，司机就停车，让一部分人下了车，大概是超载的情况下他也不敢冒昧进站吧。这是一个不大也不小的镇，不叫他城市是因为我觉得这个地方的人充满了土生土长的淳朴气息，比如热情好客。当我向一个抱着娃娃的少妇问路的时候，她不但给我细心的指出，还告诉这里哪里的东西好吃，当我对着开得雪白的梨树，开得妖娆的海棠拍照时，一个爷爷走过来对我说：“欢迎你们这些有激情的青年到我们这来……”

这是个有老工业基地气息的地方，路旁有一些赶马车的老人，行走在这里的每条街，没有任何压抑……走累了就到旁边的石阶上坐下来，在我看来生命就是这么走走停停，想想念念里搜寻自己的价值的。

一阵大风吹起，灰尘四起，看着那些黄色的灰向自己的方向飞来，我轻轻的将帽子压低，将相机、手机塞回包里用手捂着嘴和鼻。这里的风的确够狂肆的，感觉沙子都呛到自己嘴巴里。好奇心让我想看看目前到底是一副怎么样的壮景，睁开眼睛，花花树树被吹得东倒西歪，那些骑电动车的直接就停下来了，聚焦视角，发现在前面的一棵树下，坐着一个人，我强迎着风，走近一个原来是一个老爷爷，他直接坐在花坛边上，闭着眼睛好像是睡着了，脸上斯文不动，有的只是岁月在他脸上留下的皱纹。

如此大的风，可以睡得如此安祥，是他心里有多沉稳？还是他太累了？风停了，有种想要将他拍下来的冲动，不过最终我还是没有打扰他，会心的对他一笑，轻轻走开。

这是一场旅途，如果算不上旅途就叫一场路过。每一场路过都不仅仅只是过客，心总是会留下痕迹。坐在回学校的车上，收到一条朋友的短信，说周末闲着没事看了我的小说，说喜欢那些文字。

我没有回他短信，也许是看淡了一切，也许是害怕面对，而作为朋友的他应该也习惯了如此的我了。再次塞上耳机，看着临座提着大包小包的一个男生我忽然想说：慰安，芳华！

[醉在自己的世界总比痛在现实好作文

一个充满幻想的实干家，一个生活在童话里的人物，一个集智慧、机变与笨拙、愚顽于一身的好人。

——题记

一阵喧闹声中，他走进了教室。目光四处扫描了一番后，他开始了自我介绍。听完他这段令我似懂非懂的话后，我将一颗名叫希望的种子埋在了心底。这是我不曾有过的感觉。

一颗尘封了许久的心，孤零零地蜷缩在角落里。因为他的出现，我这颗沉睡的心苏醒，让包裹心灵的层层外衣褪去。或许他并不知道自己有这么大的力量。但我要说，他有！当他告诉我们“每个人都可以得第一，只要你愿意另起一行”时，他便拥有了这神奇的力量，仿佛一个生活在童话里的人物。

但我们毕竟生活在现实里，呼吸着现实的空气，沐浴着现实的阳光，承受着现实的风雨。然而他并没有沉浸在童话里流连忘返，现实世界里他同样以自信而乐观的心态、骄傲而倔强的精神潇洒地散发着他的光辉。一个年近五十的人，说他饱经风霜应该不为过吧？可在他的脸上，丝毫看不出他所经历的波折。难道他的过去真的那么一帆风顺吗？不，不是这样的。从他的言谈中可以隐约感觉到他的阅历有多丰富。那么，是什么样的力量促使他的内心与外表有如此大的差别呢？我想是他游离于现实与梦的边缘时内心的真实吧！生活中他懂得从梦里回到现实，然后从现实辗转回到梦里，在这种亦真亦幻的境界中，他收获了人生。

一个没有对美的追求的人，注定是一个低俗的、没有趣味的人。一个能够将生活赋予诗一般的语言的人，绝对是一个追求美好的人。而他则是一个追求美好的人。他曾经在高楼林立的城市里徜徉，而他并没有万贯家产、名车别墅来填补空虚的心，因为他明白那样隔离了空虚却换来了寂寞。于是，他毅然选择了用文学诠释美、用生活体验美。月圆了又缺，缺了又圆。飘飘扬扬、清清幽幽、点点滴滴中，他感受到了纯真的童话其实就是现实生活。所以他的脸上，不曾有过沧桑。

在他不曾沧桑的脸上，最让我难忘的是他那散发着智慧光芒的眼睛。他的眼睛并不漂亮，却吸引着我细细地去品味、去深思。那淡定的眼神后面隐藏着的，是怎样的文化积淀？何等的文学修养？我想这就是他的智慧所在吧：用沉默的方式张扬了自己的个性——追求精神的美好胜过追求物质的富裕。

但我更喜欢他给我们介绍的每一首悠扬缠绵、意味深长的诗，尤其是那首《沙扬拉娜》。我不敢去窥探他年轻时是否也有过那样一个美丽、娇羞的女子与他经历过别离，但我想在诗中他是真的感动了，因为他的感动在我看来是一种感受浪漫的过程，眼神里却透露出羡慕。有些人或许不理解，但我知道那是从诗中得到的幸福。

我也曾多次在心里批评自己，他不就是个长得不怎么帅，又不可爱的“老人”吗，为什么要如此崇敬他呢？但我每次都被他幽默风趣的语言、偏执顽固的举止所折服。我想是曾经埋在我心里的种子发芽了，在他的培育下，一天天长大，慢慢地便会生根发芽吧！

面对城市的纷扰，忘却曾经遗失的美好，将漠然留在过去，而他依然倔强的面带微笑。

或许你不曾注意或许你不会在意但生活赋予你壮美你就认真地去品味你用知识教会我们体会你用生活教会我们去飞如果我要赞美你，我也只能用这平实的文字。但我们永远记住你，因为你的梦灌溉了我们的心，你的知识充实了我们的人生。在童话里，你可以做你想做的事，但在现实中，继续给我们灌输你的快乐吧！

[处在现实与童话边缘作文

在成长的过程中，现实渐渐与理想成了不交集的平行线。梦想最终消逝，而现实却让自己的脚步沉重不堪。

六年级

缓缓的叶飘过我身旁，飞扬的雨丝，点点滴滴都是幸福的微笑。我拉着母亲的手，闻着风吹过的花香，脸上的笑容似冬日短暂的阳光。‘妈，我想当一名画家，用手中的画笔，勾勒出黑夜的轮廓。’雨点打在我的身上，心中的希望却在灰蒙蒙的天空中越发闪耀。我的梦想如同夜中的一轮明月，黑暗中的一盏灯，他不仅照亮了我的人生，更照亮了我前行的道路。

初一

夜幕中的星星闪着眼睛，我静静地聆听窗外风吹过的声音，手中的笔在不停地舞动。我坐在桌前，白色的灯光下，我的眼睛散发着光彩，嘴角的浅笑带走了一丝疲倦。‘我想当一名作家，用淡雅的文字，描绘着青春的沧桑，成长的疼痛，时光的短暂。’

夜幕渐渐拉开，白茫茫的晨雾在隐退，在流动，我手中的笔在描绘。

现在

如雷般漫天飞舞的试卷在房间里静静滑过，秋风吹来，树上的枯叶随着风的节奏缓缓飘来，落地的声音清脆无力。我已顾不上这些，手中的笔也在摇动，而我却不在为天空涂上颜色，不在为青春添上纯真。

我像一台机器，整天在白纸黑字中度过。那些梦想退去了颜色，变了质量，枯燥的公式代替了他们，封闭在内心深处。

我们组建的那个世界开始瓦解。城堡轰然倒塌，激起一地尘埃。梦想在成长过程中渐渐沉睡，最终破碎。我们的心灵逐渐空虚，到头来却遗忘了曾经最梦好的梦想。

时间如流水般淌过，转眼间考试也结束了，试卷也发下来了，望着试卷上的分数，我惊呆了，因为这并不是我理想中的那个分数，为什么不能考得再高一点呢？

这是门开了，随着一股凉风，现出了杨老师那冷峻而严肃的面孔，她什么也没有说，伫立在门口，热闹喧哗的教室一下子变得鸦雀无声了。杨老师大踏步的走了进来，那慈祥的目光不见了，而现在正注视着我们是双愤怒的眼睛，里面的火龙快要飞出来了，我躲开这剑一般的眼睛，麻木的坐在那里，等待我们的是什么，我很清楚，可我却不愿去想。

随后，杨老师开始统计成绩了，我的怀里像抱了一只兔子似的，砰砰乱跳。我又望了望同学们，他们有的双眉舒展，正得意洋洋呢，有的愁眉紧锁，一定是错的太多没能达到自己的目标，还有的正敲着自己的脑袋，可能是能做对的题给做错了，正自责呢

杨老师开始讲试卷了。我望着试卷，触目惊心！那一个个鲜红的叉叉映入眼帘，好似一把把尖锐无比的刺刀，扎的我快要窒息了

现实与理想的距离，只差几步之遥。失败一次，没关系，哪里跌倒了就要从哪里爬起来。别在树下徘回，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，我们要往前看。

[小学作文现实与理想的差距

开学伊始，学校组织全体师生观看《开学第一课》，我也参与其中，观看关于梦想的力量。欣赏着里面一个个鲜活的人物，心里颇受感动，很受启迪。被舞台上出现的各个人物的事迹所震撼，被他们的奋斗经历所鼓舞。舞台，就应该给人以蓬勃向上的前进力量。

看着台下观看的那些小学生，不由得想起我们每个人小的时候，也曾如他们那般，怀揣着或伟大或崇高或美丽的梦想，并为之而不懈的奋斗、努力过。自己的梦想也曾鼓舞着自己走过一段时光。现在想来，梦想是支撑学生阶段学习的最好动力。因一切还未知，对未来充满期待。梦想越大，动力越大。

参加工作以后，梦想回到现实。现在，也不禁问问自己，还有什么梦想？埋头想了很长一段时间，周围的事情都想了一遍，顿感失落：竟觉得自己已经没有了梦想！梦想成为科学家？不可能！成为文学家？只是一个无名小卒！成为政治家？更是天方夜谭！好似在黑夜里走路的人，只是摸索着前行。前方一点光亮也看不到，只是踏踏实实的走好脚下的每一步！也许，走好眼下的每一步就是梦想，

人，在每个阶段都有属于自己的一个故事，属于自己的人生目标。结婚生子，成家立业，长大，成长。在一个个应该完成的阶段完成之后，当现实成为真实，理想成为幻想。似乎，年轻时的目标也消失了。本应成为什么的那个伟大目标，早已荡然无存。这，或许就是岁月的力量，时间的能量！

人，似乎就遵循着自己的自然规律。当我们真正成为属于自己的那个凡人，成为属于自己的那个现实中的人。现实就骨干起来，我们生活的就更加的现实。现实，居然是粉碎梦想的终极力量！但，怀有梦想，让我们对这个世界抱有期望，梦想，仍是悬在我们每个人心头的指明灯。

当我看到这个理想与现实作文题目时我想到的不是高考，而是女人，浪漫的爱情是女人的理想，一坨一坨的红色钞票是女人的现实，我不觉得女人的理想与现实有什么大的冲突，因为在女人的理想与现实之间夹着一种人：男人！

首先我得自我介绍一下，我是一个男人，20xx年高考0分考生：吉剑，当初我怀着数学家的理想努力着，可是现实让我的理想变成空想，因为女人们不断 对男人说：面对现实，现实就是大多数年轻的男人们没车、没房、没钱，不是富二代，不是官二代，所以李双江之子金枪不倒，所以李刚之子可胡作非为，这就是现 实！

我并不想抱怨这个现实，因为我知道要不断努力和学习才能够改变我苦逼的现实，我小时候相信大学能够改变命运，我的理想是数学家，我中学时发现大学生的现实是找不到工作、大学女生堕胎严重，为此，我在现实中彷徨太久。

当中国最牛大学北大学子要靠卖猪肉才能够买得起房、活得像个人样，当高考白卷祖师爷张铁生变成亿万富翁，横扫新中国的所有高考状元时，我在反思我的理想与现实处境，大学还是蔡元培时代的大学吗，我是不是必须得上大学？

吉剑高考交白卷考0分沦为无数人的笑料，无数砖家说是自毁前途、飞蛾扑火，但我发自内心来讲我不知道我的行为是对是错，因为在一个博士出来只要 6000月薪的今天中国，吉剑高考0分5年后的今天居然远超于博士，我倒不是说我就比博士牛，我只是想说这样的教育体制是不是还有人性，我今天最感谢的是 一群不断激励着我前进朋友们，所以，我的梦想才能踏进现实！

周敏远远地见了我，又像躲瘟疫似地转向街对面，我好生纳闷：“难道官做大了，都会产生不可一世的怪癖吗？！”想起周敏近来的反常表现，我不得不这样想。

与周敏正式结识是在20XX年，缘于妇联组织的一次出外考察学习活动，彼此脾性相投的我们在近一个月的相处中很是投机，用她当时的话来说，我是个值得交心的朋友。当时的我也很庆幸自己认识了她——一个爽直的朋友，这种性格的女人不多，我很珍惜。

考察学习回来后，我们的友谊自然而然起航，性格外向热情的她时常电话、短信联系我，为我沉闷而又忙碌的生活增色不少。但是随着孩子的出生，我几乎跟外界失去了联系，既不参加单位的应酬，也不参加朋友们的聚会，我的生活圈子越来越小。

一晃6年过去了，周敏的职务变动很迅速，而我自然原地踏步，一切变故也接踵而来。考察学习回来不到两年，周敏被扶正，自此一发不可收拾，时常能听到大家对他的议论，当然有好有坏，每当听到人家说她有能力，听到她在某个会议上拿了奖，我心里美滋滋的，仿佛那个人的自己，但是听到别人议论她、误解她，我多半会忍不住争辩几句，为此也得罪了不少朋友，还曾经被人说交友盲目。其实这个时候的她已经疏远了我，很少主动电话联系。随着她的单位不断变换，在当地的地位越来越显赫，我们的关系的也就从偶尔相遇淡淡一笑，至多打句官腔说两句不痛不痒的客套话发展到了今天的形同陌路。

最初，我百思不得其解：“从没有做过任何损坏我们友谊的举动，没有理由如此淡漠呀！”直到别人的一句话提醒了我：“人家现在已经不是原来的她，无论社会地位，还是社交对象、关心的话题都与你有了差距，说难听点，你现在已经不如她，她不怕给自己负担呀，人家不怕你有求于她吗？”我万万没有想到，会是这样的答案，但是不得不承认，以自己这些年的社会经验，这样的事情诚然存在。但愿她没有这样误解我，没有这样的想法！

一位朋友的话我很不赞同，她说朋友就是相互利用，没有任何一个做官的愿意真正和老百姓为友，没有任何一个人愿意跟社会地位不如自己的为友。固然，这已经成了病态社会的一个通病，甚至大家渐渐接纳并视之为正常，相反坚持原则则被视为傻子，与落后、跟不上时代等词汇放在一起。但是这毕竟只是一部分已经染病上身的患者的理论、观点，当然他们并非病入膏肓。健康的我们怎敢苟同于如此荒唐的言论。

如今社会上很多做法不得人心，但是还有人明知故犯，为什么？是对这个社会彻底失去信心？还是对自己彻底失去信心？抑或纯粹是一种对社会对自己不负责任的发泄？无论是哪一种，显而易见都是消极的表现，别总把“现实”两字挂在嘴边，其实现实并非你所想所见，只是武断的我们习惯带着有色眼镜片面看问题。

人生在世，无论是为官还是坐商，都只是生命的一个片段，唯有为人终其一生，伴其一生，孰轻孰重，定该常做掂量。

[友情的现实作文

展望今朝，那个民族复兴的梦早已实现。在党的正确领导下，我国繁荣富强。现在可以在一阵阵的喝彩和掌声中听到中国的梦在实现：从港澳回归时我国海外人民与内地人民的欢聚一堂，到我国的运动健儿刘翔那百米赛跑的冲刺成功，一个中国人刷新世纪记录。从杨利伟叔叔驾驶神州一号飞船，到历经十年历程不断改革创新的神舟十号飞船。从2008年中国成功举办奥运会，到“城市让生活更美好”展现现代科技，并做到低碳的世博会。。。。。。都是中国人民在付出艰辛努力和勤劳的汗水甚至泪水所收获的结晶。这些结晶凝聚成了中国梦，中国梦在向世界展现着！

中国自古以来就是礼仪之帮，但现在的大多数人却并非如此。随着人民都过上小康，都喜欢外出旅游。在埃及会看到华人的“某某到此一游”的字刻在这古迹上，诸如此类还有很多出境旅游时，破坏着名旅游景点的事例。很多外国人都称中国人是“暴发户”、“土包子”。现在政府也颁布了新的旅游法，希望能减少这些有损中国人面子的事发生。我相信在新的法律面前，人们的文明道德会得到进一步的改善。成为一个文明的国家，是每一个中国人的梦！

中华传统美德在历史发展的长河中，推动了中华民族的文明进步，体现了人类文明中具有永恒价值的道德智慧，至今仍然是广大人民群众追求美好生活、维系良好关系的基本道德准则，对于民族复兴、国家强大、人民幸福、社会和谐也具有重要现实意义和时代价值。

中华传统美德是实现中国梦、振兴中华的精神动力。实现中华民族伟大复兴的中国梦是当今时代的头等大事。占世界四分之一人口的中国的崛起，将彻底洗雪中国近百年的历史屈辱，也将改变世界历史的进程。中国人民从来没有像今天这样接近这个梦想。习近平总书记曾经明确指出：“国无德不兴。”道德不仅是一种国家治理、社会秩序整合的工具，而且是国家兴旺、人民幸福的强大精神动力和软实力。那么，在当代，优秀传统文化或传统美德何以成为实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力呢?小康、大同理想是当代中国梦的文化根基。习近平总书记执政伊始，就提出了中国梦这个得到当代中国人普遍认同的国家、民族发展理想。中国梦内含着国家富强、民族振兴、人民幸福三重意蕴。这个梦想不仅是当代中国人的理想追求，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统。这种不懈追求的理想，就是古人长期以来追求的“大同”理想，即求大同与奔小康。习总书记说，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。传统忠德的责任担当意识是实现中国梦的强大动力。传统忠德虽然有忠于君主之臣德的糟粕成分，但同时也包含着一种尽心竭力、利人利公的做人做事态度。“天下为公”即是传统忠德的精髓，它鼓舞着人们为祖国的兴旺发达艰苦奋斗、矢志不渝。今天弘扬传统美德，就要求我们每一个人自觉为国出力、爱国报国，爱岗敬业、脚踏实地。因此，我们一定要继承发扬传统美德，与时俱进、转化超越，使每个人的点点微光，汇聚成照亮民族复兴伟大梦想的熊熊火炬。

中华传统美德是实现社会和谐、人民幸福的可靠保证。道德不仅包含了一定的人生观、价值观，可以为民族复兴提供精神动力，它还是一种行为规范，可以调节人际关系，实现社会和谐，并对民众的幸福生活起到保障、促进作用。首先，弘扬传统美德有利于提高公民的自律意识，加强自身道德建设。当前，公民自律是道德建设的主要内容。自觉遵守道德规范，是每个公民义不容辞的责任。弘扬传统美德，能够使人们在追名逐利的竞争中，使自己的心灵得到放松;在仁、义、礼、智、信的熏陶下，人们的内心会重新建立规范的道德标准，从而规范自己的行为，做到有所为、有所不为，自觉维护社会道德风气。其次，弘扬传统美德有利于提高社会的他律意识，形成社会监督合力。在现阶段道德松弛、管理乏力的社会背景下，他律的作用不可忽视。弘扬传统美德，通过道德教化，能够使人们的爱国主义、集体主义、人道主义等情感朝着正确的方向发展，形成良好的公德体系，从而科学地指导公民的他律行为，群众、媒体及政府能够有效对道德失范的行为进行严格监督、打击，维护社会和谐稳定。第三，传统美德以仁爱为本，以民本为用，它构成伦理与政治的思想基础，也是社会和谐的基础。“仁者爱人”是中国伦理思想的核心，这奠定了中国伦理的利他主义价值导向。爱不仅是一种感情，也是一种意志、行动和义务，心中有了爱，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献、尽义务，关心他、爱护他。弘扬爱人之积极情感，可以唤醒我们的道德良知，提升我们的奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。在当代社会，向传统道德致敬，重建公正、诚信的良好社会环境，以此确保社会和谐有序、人民幸福安康，刻不容缓。

中华传统美德是优化人际关系、重建道德秩序的重要支撑。社会道德不是无源之水、无本之木，而是根置于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。习近平总书记提出中华优秀传统文化是进行道德教育修养的“好教材”，人们通过学习把握“中华民族传统美德”，有助于“正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系”。他在会见第四届全国道德模范的讲话中强调“要始终把弘扬中华民族传统德……作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。”当前，正处在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的历史时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，价值判断和行为选择呈现多元化的特点。道德也因面对复杂的利益关系，出现了多元、多样、多变的复杂情况，甚至出现了道德滑坡。如，为求利润，制假售假;路人跌倒，无人敢扶;医患不信，关系紧张;人与人之间缺乏基本的信任和宽容等等，要扭转这种状况，亟待进行道德重建。而弘扬传统美德，就抓住了解决当前社会生活中存在的道德滑坡和道德危机等问题的牛鼻子，顺应了人民群众对良好道德风尚的期待与向往，唤起了人们内心善良的道德意愿和道德情感，以大爱、真善、孝亲、诚信等，传播释放正能量，构建正常社会道德秩序，重振精神家园。

中华传统美德是培育社会主义核心价值观的深厚根基。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观溶入全民族的精神血液，内化于心、外化于行，是一项重大战略任务。社会主义核心价值观要入耳入脑入心、敦化为民风民俗民德，一条重要的途径，是必须与中华文化的根本相融通，生长于斯、发展于斯、创新于斯。我国传统的“仁、义、礼、智、信”等价值观念及“天行健，君子以自强不息”等精神追求，已经融入中国人的血液，成为大众的基本行为准则。应充分利用中华传统美德的丰富资源，不断强化人们对中华优秀传统文化和社会主义核心价值体系的认同。习近平总书记讲话强调，中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源;要处理好继承和创造性发展的关系，实现中华优秀传统文化、传统美德的创造性转化和创新性发展。这里的关键是正确处理践行社会主义核心价值观与传承中华传统美德的关系。社会主义核心价值观的实践主要有两个途径，即制度建设和道德建设。在道德建设上，要使社会主义核心价值观落实到每个人身上，体现其道德教化的功能，就必须以中华传统美德的传承实践为基础。中华传统美德能提升公民对社会主义核心价值观的价值认同感，增强价值判断力。也就是说，社会主义核心价值观的培育与中华传统美德的传承必须一起抓：一方面讲社会主义核心价值观的培育，一方面注重中华传统美德的传承。离开中华传统美德的传承和实践孤立地讲社会主义核心价值观的培育和弘扬，就不能体现讲话的要求和精神，不能充分实现道德建设的功能。

梦，是七色的彩虹，放飞着希望。梦，是河流的航灯，奔腾着力量。

最近，我读了《走复兴路圆中国梦》这本书，为一个光荣的梦想自豪着，被一个伟大的梦想激励着，那就是中国梦！这是我们中华民族的复兴之梦，是国富民强、同享幸福之梦。当南湖的红船开始启航，中国共产党就引领着无数中华儿女，为建立新中国浴血奋战，直到十月的天安门上五星红旗升起，中华民族才获得独立，让中国梦在东方露出曙光。建国后，为了强国富民的梦，春天的故事唱响动人的旋律，我们又踏上实现社会主义现代化的征程，十三亿中国人正奔向富裕安康的灿烂明天。百年历史，百年中国，我们一直与梦同行。

今天，我们抬头眺望，梦想的光芒已照亮生活。在铜陵的山村水乡，曾经破旧的土墙茅屋消失了，宽敞明亮的楼房绽开了新颜，雪白的墙上画着五彩的画，铺开乡村文化墙的画廊。弯弯的小河边一群阿姨在跳着欢快的广场舞，山野里凤丹花竞相开放……这就是我们的美好乡村。那里，“楼上楼上电灯电话”的梦早已实现，农民们不仅自己吃着新鲜的蔬菜鱼肉，而且办起了充满浓浓乡土味的农家乐，与山清水秀的自然景色一起，迎接着休闲度假的城里人，让乡村飘荡着一阵阵欢笑。

再看城市，曾经荒凉的土地已耸立起一座座高楼大厦，就像雨后春笋一样欣欣向荣。街道越来越直，越来越宽，那是奔向幸福的大道。广场上，雕塑点缀绿地，鲜花朵朵绽放，一场场由百姓自己主演的演出正在上演，他们唱着黄梅戏，舞起木兰扇，尽情地享受着幸福。一个个花园般的小区点亮万家灯火，洋溢着欢声笑语。你瞧，铜陵在晨光中醒来，那个叔叔竟然把私家车停了在家门口，骑着自行车上班了。他摇着清脆的铃声，仿佛在告诉我们要学会低碳生活、绿色出行呢……这种生活难道不是甜美的梦吗？对，这就是中国梦吹绿的大地！

中国梦，是民族的梦，也是我的梦。曾经为了实现这个梦，先辈们历尽风雨坎坷才见彩虹。而今，我们要接过他们的接力棒，好好学习，长大后去做一个中国梦的编织者，用自己的画笔画出绚丽的光彩，用自己的歌喉唱响梦的合唱。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

1、抓住现实中的一分一秒，胜过想像中的一月一年。

2、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑

3、暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰

4、在任何的童话中都有现实性的成份。——列宁

5、艺术的第一目的是再现现实。——车尔尼雪夫斯基

6、信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。——克·达·莫利

7、现实中的美，不管它的一切缺点，也不管那些缺点有多么大，总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。——车尔尼雪夫斯基

8、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

9、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业，为人既要灵活，又要有一副铁石心肠。——泰戈尔

10、现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。——卢梭

11、未来总在想象中变得清晰，在现实中变得模糊！——周立波

12、人世间的任何境遇都有其优点和乐趣，只要我们愿意接受现实。——华盛顿·欧文

13、缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。——罗曼·罗兰

14、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

15、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基

16、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——爱略特

17、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。——周恩来

18、好的事情可能带来坏的结果，坏的事情可能带来好的结果。现实就像一幅巨大的油画，近处是看不清的，只有退后几步才能看清。——庄则栋

19、凡是现实的都是合理的。——黑格尔

20、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。——于丹

[20句面对现实的经典名言警句

距离这个暑假还有两个月的时候，我给小弟打了一通电话，我问他，今年暑假要不要来我这边打假期工，他思索了片刻后说今年不想来了，他想和同学去厦门闯一闯。我没有像往常一样坚持。

起初我还只是为他的这个决定略感遗憾，但当我再一通电话打给他，他可怜兮兮甚至带点无助的感觉告诉我说，他到厦门都第六天了还没找到工作。我顿时坐不住了，恨不得下一秒就飞到厦门去，或者是赶紧找找看自己有没有在厦门的朋友，能不能在第一时间帮助他。

小弟今年其实不小了，二十有余，身高一米八多，无论是从身高还是心理各方面他都是个成人了，而且，今年已经大三了，我想帮助他，想像小时候一样他刚一摔倒就扶，委屈就立刻去安慰，被人欺负时第一时间就去帮他出头。然而，那一刻我连一句安慰的话都没给他，我甚至残忍地告诉他说，那么大的一个人了，还是个大学生，居然连个工作都找不到，我看你能不能把自己饿死在厦门！是的，我当时就甩给了他这么一句话，然后啪地挂断了电话，即使我心里早已兵荒马乱得不成样子了。

我不知道他是在几天后找到的工作，我也不知道他是如何放下自尊地去一家店铺一家店铺地问老板需不需要假期工，他只是在一个礼拜后发信息告诉我说，他找到工作了，在一家颇大的超市里当搬运工，工资待遇还说得过去，我悬了几天的心总算是放下来了，心想，管他待遇怎么样，至少，他不至于把自己饿死在厦门了，至少，他终于迈出了这一步，至少，他在举目无亲完全陌生的一个城市里能独立生存了。

事实上，这不是小弟第一次打假期工了，如果我没有记错的话，这应该是第四次了，但我心里始终认为厦门这一次才是真正的第一次，因为之前的那几次他都是在各种亲戚朋友的帮衬下找到工作的，而这一次，是他自己跑去找的。犹记得大前年他来我这边过暑假，刚到第二天，他就和我说，他不想就这样吃住都在我家里，他想出去找点事做，即便工资很低很低，他也愿意。他能这样想我很高兴，可是当我告诉他说，你自己出去找吧，出了小区门口，不管是看到饭馆还是别的什么店，只要看到有招聘的，你就去问下别人要不要假期工。他扭扭捏捏地站在原地好半天才挤出一句，姐，还是你陪我去吧！我想了又想，终是不忍心看到他一个人被别人拒绝时的尴尬与无助，我一直是知道的，他的脸皮是多么薄。那次，果然不出我所料，当我们一起出去后，他始终不好意思开口，最终是我一家一家地问，然后一次次地被拒绝，我看得出他脸上的迷茫和焦虑，我也理解他不被别人认可时心底的那些挣扎，因为这些，多年前的我也经历过，甚至，当时的我比现在的他更觉得这个社会是怎样地现实到令人心寒，以及那种非但不能被别人认可还有可能会被随时打击的挫败和沮丧。但是时隔多年，我心底多出的不是对现实的埋怨，而是感激，我感激那个时候的我遭受的一切磨难，我感激那些曾经拒绝以及打击过我为难过我的人，因为如果不是那些过去，我是不可能会珍惜后来的安逸。人，多半是在备受艰辛以后才会懂得以后该怎样珍惜以后得到的一切。

关于他在厦门那两个月的实际生活情况我是在前不久才知道的，虽然我早想到会不容易，虽然我早想到他会在工资还没发的日子里生活拮据，但当我听到我妈跟我说，他在厦门没钱到整整一天只吃了一包方便面时，我的眼泪还是情不自禁地流了下来，我问我妈心疼不，我妈说，当着他的面肯定不能说心疼，但背地里她真的难过了好几天，毕竟小弟从小到大都没有受过什么委屈，何况这次还是在那么遥远的他乡。我心里是有些自责的，明明可以帮他的不是吗？哪怕是给他寄过去几百块钱，他也不至于窘迫到那种地步，不是吗？所以，事隔几天以后，我问他，当时为什么不告诉我？如果你说，我一定会帮你的！他回答我说，我知道你不忍心我那样，但当时我也只有一个念头，我问我自己，你能不能挺过去？别人不可能会帮你一辈子，他很郑重地告诉我，对于这次去厦门，心里多出的想法太多太多了，见识到了社会的残酷，但也感觉到了很多的温暖；明白了现实的无奈，但也懂得了有些事你必须去妥协。他说不管以后他会从事什么样的职业，他都会认真做，好好做，努力做，因为机会与机遇向来都是给有准备的人的。

我很开心他能这样想，遇到挫折后他心底升起的不是怨气，而是化戾气为动力。真的，社会是一门必修课，你要慢慢读，细细品，开始你会觉得它欠了你的，并且怎么它就是跟你过不去，怎么就是事事不顺利，怎么总是被人拒绝，怎么总是被欺负，然而，终有一天，你会明白，社会这门课有另外一个名字，叫现实。只要你脚踏实地面对现实，没有什么困难是跨不过去的。

张宇桐

在这个信息高速流动的时代，发达的网络就像一张精心编织的梦幻之网，各种新奇的东西层出不穷。说说、空间和微博这些平台就是为了传播这些虚拟信息而生的。可现在许多人却为了找到自己的存在感，在这些平台上刷屏，用视觉的冲击祈求他人的回眸。

网络上的存在感是很虚拟的，刷存在感只能获得空虚时的满足和满足后的空虚。过气的网红拍些令人咂舌的低俗视频，生活不如意的网友摇身变为键盘侠，孤独的学生拼命地发着自拍与日常，并为别人点赞、评论。这样的行为背后，便是对虚拟存在感的渴望。但这样的存在感真的有意义吗？低俗视频会让人觉得反胃，恶语相向的评论是抛弃理性的做法，自拍与日常也仅仅是自我陶醉式的满足。这种行为，最终只会导致对周围人隔膜，对社会责任的冷漠。

与虚拟存在相对的，便是现实情怀。在现实中自信地做自己，才会油然而升一种真实的存在感。著名的“打假卫士”崔永元便是在现实中努力证明自己存在的人，是置这种虚拟的存在感于不屑的人。虽然很多人都自称打假卫士，可他们大多数只会在微博上发一些哗众取宠、缺少真实证据的“惊天内幕”，从而引起飞短流长的评论，来获得关注，获得满足。而崔永元没有这么做，他把目光放在了娱乐界的种种黑幕，他以一已之力与庞大的利益集团做斗争。即使他被人骂，被人指责不诚实，他也从来没有在网络上发出哗众取宠的言论，而是做了沉默的大多数，做了沉默中爆发的极少数。在今年，他不顾自身安危，站出来指证了阴阳合同事件，从而维持了公道，弘扬了社会正义。鲁迅先生曾说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是多么令人敬佩的精神啊。

作为现代中学生的我们，也应在现实中做好自己，发挥出特长来。去年的《最强大脑》中，一名初二的学生靠着过人的才智进入了全国30强，他也是个多才多艺的人，会弹钢琴，也有自己的音乐作品。在别人的夸赞和惊讶之余，他谦虚的说，自己只是利用好了现实中的每一分每一秒，从不在虚拟的网络上浪费过多时间，因此他也获得了真实的存在感。

让我们活在现实中，少点接触虚拟世界，不要为了所谓的存在感而丢掉应该去打拼的现实。用拥抱现实的饱满情怀，去拒绝自我麻醉式的虚拟存在。

理想常常是美好的，而现实常常是残酷的。在少年时，人们的理想是好好学习，考入一所好的大学；到了青年，人们的理想便是找一个好的工作；到了中年，人们的理想便是想让自己的工作更加出色，更上一层楼；到了晚年，人们的理想便是想让自己能够安逸晚年。在这些理想的背后，有的是人们的奋斗，人们的努力，人们的艰苦。有了理想必然会有奋斗。小的时候是“我想。我想。”，长大后是“我是。我是。”理想与现实永远是对孤独的兄弟，共同的起点，不同的未来。理想受现实的束缚，现实受理想的排斥。

理想是登山运动员心中的高峰，长年保持着不变的磁力；理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁着不朽的光芒；理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。理想似乎有一种神秘的力量，能把柔弱变成刚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。

理想的背面便是现实。现实是登山运动员眼前的大山，高不可攀；现实是淘金者脚下的道路，危机四伏；现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚定的意志。现实不是理想。

美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢幻想，沉醉于理想。理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。正如登山运动员不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。

同学们有没有看过一篇和我这篇读后感同名的小说呢？我感觉没有（当然，你百度到了我也没办法）我倒是读过一本名字很相似的小说，名叫《月亮与六便士》，作者威廉·萨默赛特·毛姆。

高高在上的月亮引起过也正在引起无数文人墨客的遐思，但它无法给我们带来物质享受，六便士是毛姆写这篇小说时英国硬币的最小面值，也足够买些东西了，却最多勾起一些物欲。小说讲述的故事体现了现实环境与理想的深厚隔膜。小说的主人公查理斯·斯特里克兰德原本是个证券经纪人，平淡无奇地度过了三十余年，然而在他三十五岁时，他响应自己内心的呼喊，抛下了幸福没满的家庭和蒸蒸日上的事业去独自研习画画，最终在塔西提岛找到了最理想的环境，与土人生活并创作了大量优秀的画作，他那本来无人理解的绘画风格也得到了世人的认可。读完小说，我了解到小说的原型是画家高更的生平，就马上上网查找高更的画作来欣赏，但也只有一种怪异的感觉，我便把注意力转回了小说的故事上。

小说用的是第一人称来叙述主人公的故事，小说中的“我”以一名作家的身份在小说中与主人公接触并在各个时期听各种人讲故事了解主人公的生平。这种讲故事的方式十分引人入胜，但更令人感兴趣的是，小说对各个讲故事的“酱油”都有全面的描写，每一个“酱油”的个性都很鲜明——懦弱但是又心地善良、画技平平却独具欣赏眼光的施特略夫，见多识广又喜欢吹嘘的杰克船长，爱好虚荣庸俗可悲的勃朗什夫人……我们对这些人的性格了解以后，再读到他们对主人公查理斯·斯特里克兰德的评价与态度时，更能让人了解主人公不同寻常的性格。

小说主人公对理想的追求可谓狂热，书中一句话让我现在还记忆犹新：那时“我”问思特里克兰德为什么舍弃一切来学习画画，他回答道“我必须画画，我由不了我自己。一个要在跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”之后小说通过其他人的描述又给出了一个比喻“他就像一个虔诚的圣徒，在满世界寻找一座根本不存在的神庙。”主人公的理想是如此的强大，以至于奴役的他的全部身心，书中的“我”被思特里克兰德的虔诚所打动，认同了他的伟大。我认为，在他周围的人都被现实所奴役的时候，他却在做理想的奴仆，这是举世罕见的，考虑到他对艺术与美的追求是如此的正当，“我”的评价确实不为过。相比起主人公对待理想的狂热，他对待现实生活和他人则是极端的冷漠，主人公对自己的饮食、住宿、衣着都毫不在意，对他而言，这些东西存在的意义都只是让他能继续画画而已，甚至对生命也缺少起码的关注（没有好心的施特略夫的帮助，他早就饿死在巴黎了），过着活一天就画一天画的生活（这不禁让我想到一句话：别人画画是为了吃饭，而他吃饭是为了画画）。主人公对生活状况已经如此不关心，然而他更漠视的是他人的意见和态度，这通常被认为是他性格上的缺陷，但是也只有一个完全不在意他人意见的人才能如此坚毅执着地追求理想。这一点也是十分难做到的，一般来说，我们做事要么图名，要么图利，生活状况与利挂钩，他人的意见则与名挂钩，古往今来有许多仁人志士能舍弃利益，却少有能禁得住别人的指责与唾骂的。而做到这点往往要心中有一个比名利都要重要的信念，小说的主人公查理斯·思特里克兰德便是这样的人，画画是他心中的信念，他才“必须画画，由不得自己”，才为自己的理想献出了后半生，才摆脱了庸俗空虚的生活，创造了不朽的名作。

关于本小说的主旨，有人说是逃避现实（其实是度娘说的），对此我不敢苟同，主人公虽然心灵几乎与世隔绝，但这是因为他看透了所谓现实的空虚和没有意义，对他来说，现实只是囚禁他理想的一把枷锁，他勇敢地挣脱了。“逃避现实”则是指在现实中受到了打击从而把注意力转移到一些虚幻的事情上，这显然与主人公追求理想的目的和离家前看似美好的生活不符合。我认为查理斯·思特里克兰德是作为一个理想的追逐者出现在小说中的，最后他的画得到世人认可似乎昭示者他理想的实现，但对他而言，前者是不值一提的，他的理想实现主要表现在他在塔西提岛上找到了他多年来一直梦想的生活，一个画一般优美而宁静的地方。

对我们来说，生活充满的各种竞争与不得已而为之的事情（比如，写读后感？），小说让我能重新审视我现在所作所为的意义，在物质生活发达的年代里，理想显得愈发珍贵。人们开始过早的参与竞争，我读一年级的表弟都已经感受到了压力（我们的小学真幸福），竞争给我们现实的残酷，短时间没关系，然而久而久之，我们就容易逐渐忘却理想，把大把的时间用于应付手头的事情。我希望我们能多花些时间来想想我们的心灵与理想，希望我们能像思特里克兰德一样为理想而奋斗，世界是被这些人推动的。

[关于和理想与现实有关的作文1800字作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

地球村怎么了?雪灾、水灾、旱灾、地震等频频发生;疯牛病，禽流感，非典，甲流等接二连三，其传染率之高，范围之广，实属空前;气候已经异常，据科学家预测，如果气温年平均再上升2度，那么所有沿海城市会在视野中消失。

尽管政府大力关注民生、惠民政策频出，但上有政策、下有对策，坑民害民现象时有发生;尽管现在是有一部分人的生活水准进入了小康，但还有大部分人为温饱而奔波，其实我们还是欠发达国家，并不富裕，奢侈不起。

升入大学的混文凭，认为反正也难以找到满意的工作;上了中学的厌倦读书，说什么花钱就能上大学;读小学就迷恋上电子游戏，逃课、偷钱、说谎，甚至童心渐趋泯灭……金钱诱惑，疯狂追星，梦寐享乐，读书无用，心理畸形，加之黄、白毒害，受骗拐卖，青少年的成长步履维艰。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

7.【话题】少说多做勇于探索

阅读下面的材料，根据要求作文。

动物们在院子里谈论各自走错道路的经历。

老牛说：“田间的路是迂回曲折的，那些纵横交错的阡陌，常常使我绕了许多圈子。”

老马说：“我走的路太远，而且往往是没有走过的，走错了，不知道走了多少冤枉路。”

猎狗说：“深山里几乎谈不上有什么路，前进的时候只顾前进，忘了回头怎么走了。我多次迷失在山谷里，要不是远处山峰的指引，我几乎回不来了。”

笼中的鹦鹉搭嘴道：“你们的脑子太不管用了，连个路都记不住，我还不知道走错路是怎么回事呢!”

“这个我相信，”老马回答说，“但如果你走出你的笼子，你也许就会有新的体验了……”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

理想是你为之努力、为之奋斗的目标，是你朝思暮想渴望或希望达到的一种人生境界;现实是你不想承认却又不得不承认的一种结果，是你想要改变却又常常苦于无法改变的一种生存状态。

理想是火种，星星之火可以燎原，理想是灯塔，照亮你前行的路;现实是风帆，没有风再好的帆也是枉然。

理想是烟花，绚丽璀璨，照亮黑夜的天空;现实是流星，你期盼着它的出现，它出现了，你来不及许愿，它就消失了。

理想是花前月下的甜蜜，是风花雪月的浪漫;现实是明日复明日的平淡，是柴米油盐的辛酸。

理想是永结同心的誓约，山盟海誓的诺言;现实是相偎相依的平淡，相濡以沫的淡然。

理想是昙花一现的美丽，现实是绽放过后的孤寂。

理想是含苞怒放的夏花，现实是繁花谢尽的冬残。

理想是你渴望拥有的一双翅膀，在蓝天里翱翔;现实是你虽拥有了翅膀，却被关在了笼子里，无法飞翔。

理想是过尽千帆皆不是的缘，是肠断白萍洲的情;现实是无可奈何花落去的惆怅，是泪眼问花花不语的忧伤。

理想是闲适随意的自由，淡定、从容的满足;现实是紧张忙碌的疲惫，寂寞、枯燥的无奈。

理想是你眼中欣赏别人的风景;现实是你本身就是别人眼中的风景。

理想就是你想了千百遍却没有实现的那件事;现实就是你梦里千回百转的想望。

理想啊理想，就是理想;现实啊现实，你不得不面对的现实。理想固然崇高，但在建筑在现实之上;现实虽然不如理想美好，却一定要脚踏实地才好。

“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。

当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是匠人精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99.99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。

听朋友说不错，我今天晚上没有上Q，没有上论坛，在网上搜索了这部电影.看了一遍，感觉真的是一部赏心悦目的动画大餐，不是崇洋，不是媚外.就是让我们看的生叹，让好久对动画片不感冒的我也觉得精彩，看的哈哈大笑...这源于他们精良的制作和故事讲述的幽默方式.

讲述的是中国故事，熊猫阿波的家族三代均是煮面大师，但他天底下最热血的中国功夫迷，他梦想可以成为武林高手，闯荡江湖！{看来中国功夫深入老外内心，否则也不会把熊猫制作成功夫高手}在一次强敌入侵和平谷，所有动物合议选一位高手带领大家抗击外敌。

阴差阳错下，吃个不停、满身肥肉的阿波无意中闯入了比武现场，在场的高手们发现：这个一无是处的熊猫居然就是即将拯救和平谷的命定之“熊”...于是被选为身负拯救武林重任的“龙战士”对抗天下第一高手雪豹。

虽然阿宝功夫很菜，而且阿波的父亲是只小野鸭，台词里面说一切皆有可能，一只小鸭生出一直神龙威武的熊猫，说明不只是龙生龙，凤生凤了.小鸭照样生出国宝级的人物..也说明平凡的人也有不平凡的延续...

小人物也可以成为了不起的人物，而也是从平凡开始，阿波开始只是小人物.一步步爬上万层云梯，被一串炸弹成了神龙大侠.它的课程也是从挨打开始，它的目标是站起来看见自己的脚尖.它的宗旨是接受武林秘笈，它的任务是打跑恶徒大龙，维护平谷的安宁...其实真实的武林秘笈是空的，秘笈照出来的是自己的脸..这也是说世界上没有任何捷径和秘籍，唯一的制胜法门就是相信自己。

战胜自己就是英雄..熊猫阿波勇敢的和大龙决斗，回合中的战斗恐怕不是仅仅是武功招数的拿捏，阿波的真实在于它其实没有打败大龙，而是用折服了恶徒.

小人物的成功往往是源于内心的纯真，他们拥有了那些看起来了不起的人永远无法感怀的善良.阿波成了英雄，它躺在师父身边，一句来两个包子吃吃，落下了电影帷幕.欧美的动画大片，从娱乐的角度来说，《功夫熊猫》几近完美。而它对于中国功夫的展示，从精神到动作又都是如此地传神，让每一个中国观众都无法不被其打动。这个夏天，能看到《功夫熊猫》，真是一种幸福。

看完电影，身为一个小人物的我感到兴奋异常.我们的熊猫可以成为神龙大侠.我们的小乌龟可以成为老神仙，我们的浣熊可以成为武功大师，我们的爱心可以被一只蜡烛点燃，而后光芒四射.

我感觉自己心里也藏着一支熊猫，或是我就是那熊猫.每天过着平常的日子，吃着普通的饭菜幻想的好像不可能的事情.或许天上掉馅饼，或许突然遇见一白马王子开着南瓜车接我而去.或是突然飞上枝头变成凤凰.有梦想才能有现实.熊猫都能耍功夫成为超人.我们的梦想只要坚持也许能照进现实.