关于承受的作文【热门20篇】

受着那一次次的落下，一次次的跌倒，一次次的灼烧，如同在没有出口的绝路看到了希望。即使是踏着雪，含着泪，你也要相信，承受会使人变得更加坚强。

承受是胆识，是考验，是挑战，是面对挫折的微笑，是平凡中的奉献，是坚强无私的爱，是永不放弃的执著。在5。12大地震中，一位年仅29岁的老师，用双臂紧紧地搂住学生，如同大山般的房屋倒了下来，在那千钧一发之际，老师用身体承受着这倒下的房屋，我想这是真正的承受。

面对危险，依然选择承受，就是真正的胆识，是永不放弃的执著。不管到什么时候，我们都要记住，学会承受，成功就在眼前;选择承受，生命就会更辉煌。

承受有时还需要超乎寻常的勇气和决心。是承受还是放弃，是停留还是跨越，英雄总能承受一切，最终赢得掌声和鲜花，而逃避的人赢来的却是懦夫之称。在抉择间，雄鹰选择飞翔，骏马选择奔驰，

飞蛾选择光明，它们不都经历了撕心裂肺之痛、赴汤蹈火之苦!在承受后，它们奏响了命运的最强音。

承受你所面对的，接受你所选择的，你将是一个生活的强者。

当一个人受到了打击时，他总会安慰自己：要勇敢一点，坚强一点，要学会承受。一个人如果学会了承受，那么他在困境中才不会丧失自我，在顺境中才不会迷失自我。一起以来，我们只知道要承受压力，承受痛苦，承受失败，殊不知，其实顺利、欢乐，有时也是需要我们去承受的。

生活中，每个人都要承受你应该承受不应该承受的东西。学会承受，勇于承受，是每一个人能在社会上立足的基本要求。一个在挫折中长大的人，才是一个真真正正的强者。我们的一生，就像是一次旅途，令人兴奋，令人激动，在旅途中，我们会对一切的新事物感到惊讶，对一切的美好表示依赖，但偶尔，我们也会碰到几个转折点，需要我们想办法度过。这就是所谓的困难。这时，你的一举一动也许会决定了你的一生，如果你仍然不敢勇敢地站出来，向前迈出一步，仍然只是抓住原来的欢乐紧紧不放，那么，可以毫不客气地说，你是一个懦弱的人。因为你怕承受挫折。相反，如果你真的坚强的迈出了一步，你的命运将会截然不同了。但是，勇于前进者，往往要冒失败的风险。对于任何人来说，失败总是不可避免的。这时的你，又要承受另一样东西，那就是失败。跌而不振，则悔之亡及也。所以，你必须勇于承受失败，更要勇于解决困难。失败了就自暴自弃，无异于自己放弃了人生。当你做到了败而不馁，你就成为了一个胜者。

错误和失败，锻炼了我们。失败之后，我们往往又会得到胜利的喜悦。毕竟我们的付出总会有回报嘛。成功往往总在失败之后，这也正教育了我们，不要对人生失去信心。不过，即使是成功了，你也并不轻松呀。因为你又要承受一种隐形的东西，那就是承受成功。有人也许会很疑惑，成功是人努力的结果，这有什么好承受的呀？非也。成功有时却会毁了你。当你成功的时候，你必须要保持心态平衡，不能被胜利冲昏了头脑。你要坚强，在顺境中不迷失了自我，要做到胜而不骄。假使你由于一时的胜利而沾沾自喜，忘却了过去的艰辛，只是一味地炫耀挥霍，那么你就会重走老路，回到过去，到时，后悔也来不及了，那时，你连自己为什么会这样，也摸不清楚了。所以，一个人承受成功是很重要的，也是很困难的。我希望大家既能承受挫折，承受痛苦，承受失败，也能承受顺利，承受欢乐，承受成功。只有这样，你的人生才会幸福。

生活中每一次磨练都是上天都对我们的考验，将负担转化成前行的动力，可使美好与我们越来越近，大卫背着另一个人上路，有了负担也有了成功的力量。

承受负担是接受困难的磨练，是接受人生的种种考验。承受了它，我们便会滋生出完成某种使命的念头，于是踏上了奋斗的征程。

负担可以转化成前行的动力。人生之路充满鲜花与快乐，却也少不了荆棘。有时负担会半路而来，有时它也会从人生的开始就存在。若是我们抛弃了负担，命运也会抛弃我们。正是因为敢于接受负担，张海迪才做出了喜人的成绩。她坚强地接受了命运对她身体健康上的伤害，却因此而更加坚强。在那个时代里做到了好多人梦寐以求的事。可见，对负担坦然，对自己不放弃，不畏惧，会让人更加有信念，更有动力。

面对一些负担，坦然接受是最好的选择。面对负担，有的人常会摇头，说那会耽误他继续前行，有的人说它太难了，一辈子也做不到。可是，请想一想，从古至今哪位成功人士没有接受自己面对的负担？名垂千古的唐太宗便以江山为努力的方向，岳飞以报效祖国、以国家兴盛为己任，周总理更是为了国家而学。其实负担并不十分可怕，只要我们以一颗平常的心来视它，接受他，就可能有意想不到的收获。

面对负担，要坚强地走下去。背着负担有时真的会让人疲倦，可是它也会时时刻刻提醒我们，还有未完成的任务，不可以放弃。我们背负的有时是生活的压力，即使生活那忙碌的脚步让我们迷失了方向，我们也要咬着牙挺过去。因为我们没有理由也没有资格扔掉自己的负担。若是警察因辛苦不怨坚持，那么惩恶扬善的事谁来做？若是守卫边疆的军人放下离家的负担，那么祖国的边疆何人来守？若是登山者放下高度的负担，那么他又将何去何从？所以接受了负担就要勇敢地走下去，把负担当作一种无止休的痛苦，我们也只会越来越累，那么负担也就自然地成为了人生当中某一方面的责任。由此看来，负担会让我们有一种动力。背着负担上路是一种成长，一种拥有信念的体现。

学会承受压力吧，负担会让我们有一定的动力。背着负担上路，一步一个脚印，人生的路会因此而更加完美。

子曰：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。天地不仁，风霜雪雨寒人筋骨，流言蜚语扰人心志，悲欢离合乱人精神，如何应对？惟有承受。

承受苦难，以坚忍之心立世间。

文章憎命达，一枝健笔飞横走捺，欲为世间鸣不平、欲佐君王致尧舜，“铁肩担道义，妙手著文章”是多少文人行笔之愿。然而现实总以嘲弄的目光向他们施加苦难。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧里裂”。颠沛流离的生活是不堪重负了，“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”一场秋风便将人作弄得如此狼狈。夜晚注定是焦灼难眠的，辗转反侧，是在现实的打击下惶恐难安了么？是决定向黑暗的未来低头匍匐了么？不，他求的，是广厦千万间；念的，是天下寒士。至于吾庐独破受冻？死亦足矣。坚忍，他苍老却挺立的身躯不惧任何风暴。

承受坎坷，以奉献之心敬天下。

“苟利国家生死以，岂因祸福避之？”将军怒目圆睁，干了这碗热酒。“为天地立心，为民生立命。为往圣绝学，为万世开太平！”文人走笔龙蛇，镌刻山河。忆当年，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”铁笔批尽天下走狗毒瘤，在文字的战场上狠辣无情。而对于青年读者来信、频频各界人士来访不断，因为认定他们便是祖国的未来，长江后浪定要高过前浪。即使拖着病体也一丝不苟地为他们修改鱼龙混杂、良莠不齐的文稿。这世道混乱不堪如何，这人民麻木无知又如何，他们选择承受，以奉献之心，敬天下。

承受风雨，以容忍之心纳四方。

万物皆归于本，无论坚忍抑或奉献，承受的本意只是容忍——简单却沉重。有人曾评道，忍，是中国人最大的劣根性。女子被弃，“静言思之，躬自悼食”“反是不思，亦已焉哉”，忍吧。与世不容，“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，忍吧，真正的容忍并非如此，它是“让他三尺又如何”的洒脱，是“圣人与世推移”的豁达。中国人如水，以天下至柔而延存至今，他也会有“卷起干谁雪”的惊涛骇浪，亦不乏“奔流到海不复返”的震天豪气。然而更多时候，只是细水长流，以一颗容忍之心，纳四方风雨。

人事几多磨，动如参与商。承受现实的重担，托举的，是生命的荣光。

当你来到这个世界，就意味着你从此不再轻松。你会发现要做的事，要承担的责任难以计数。孩子对世界的好奇，父母对你的期望以及对死亡的恐惧。你无时无刻不被压力笼罩，直到穷尽自己的生命，生命不能承受如此之重。

年轻的美国华裔女作家张纯如，只是在芸芸众生中的一个卑微存在，她的死却让整个世界为之震惊。为了唤醒某些失去耻辱观的中国人，毅然决定完成《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书。没有人能够体会在气候不适应的情况下，不顾自己身体每天工作时间超过10小时的张纯如承担的有多重。这种重，普通生命无法承受。

也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征。相反，完全没有负担。人变得比大气还轻，运动自由而无意义。

被称为史上最严重病毒之一的埃博拉病毒在非洲各国肆虐，让当地众多社区成为废墟，数千孩竟沦为孤儿，百万民众食不果腹，死亡人数逐日上升。那些始终坚守在岗位上的志愿者医生，用他们的汗水铸成了非洲人民生命的长城，但这也让许多医生被无情的病魔夺去了生命。天堂，那里可以放下负担，路很平坦，可活在人间的白衣天使却步履沉重地走在坎坷的路上。当责任被套上了“生命”的意义，将是他们无法承受之重。

人生有太多的无可奈何，对于生活的追求，每个人都有各自不同的理解，也会有不同的安排与要求，而人活着本就是痛并快乐着的。生命的华章之所以美丽，是因为它承载了太多生命不能承受的力量。

福建省年仅10岁的泠然从小便表现出了超常的智力和强烈的求知欲。在别人看来十分困难的“跳级”，对他来说却跟吃饭喝水一样平常。但因为一时的冲动，而面临没有大学可读的窘迫境况。高考成绩574分的他，未能如愿考上中国科技大学少年班，他急哭了。想象一下，这么一个只有10岁孩童的生命所要承受的压力有多重。

正如梁静茹唱得那样：爱真的需要勇气。放弃，何尝不需要勇气。面对当今社会的灯红酒绿，纸醉金迷，每个人无时无刻不想取得辉煌的成就而因此肩起沉重的负担，但愿最终不会留下一声轻叹：“生命不能承受如此之重。”

凡事应讲究适度，顺其自然。也许少一些生命中不能承受之重，花儿会更加娇艳欲滴;少一些生命不能承受之重，琴声会更加悠扬动听。我们应该放下生命之重去享受生命，放下才是快乐!

三岁半的女儿扁桃体发炎，开了十针青霉素，上午八点下午五点，一天两针。头两天是妻子带她去。她怕打针，不肯去。妻子就骗她，说不打针，是去买酸奶喝，或骑小车车，踢皮球什么的，瞒哄着抱她下楼。当针扎进小屁股，针剂的疼痛加上被欺骗的愤怒，女儿无法承受，哭闹得惊天动地，大夫担心孩子会闭过气去。女儿哭，妻子也垂泪，第三天死活不干了，把担子卸给了我。

我把针药和注射单揣进兜里，对病恹恹地坐在床上翻画书的女儿说：“乖，咱们去打针。”女儿可怜巴巴地仰望着我，嗓音沙哑地说：“爸，打针很疼。”我坐下来，说：“疼也得打呀，要不你的病好不了，上不了幼儿园，爸爸妈妈也上不成班，得在家看着你。不上班就没有钱，怎么给你买玩具和好吃的?”“那我以后不要玩具和好吃的还不行吗?”“那咱们三个人总得吃饭吧?鸡蛋、牛奶、肉、菜……你穿的衣服，什么不要钱啊?”

我停下来，给她时间思考。

在如何对待孩子上我们两口子迥然不同。我认为小孩子也有足够的作出正确分析判断的能力，只要把道理讲清楚。除非她硬要抓电源或刀片，我绝少采取强制手段。而且，我从不骗孩子。

女儿愣了片刻，终于无可奈何张开双臂叫我抱，说：“爸爸，咱们去吧。”

打针的时侯她又哭了，不过不厉害，针没拔出来已哭完了。

女儿睡了个大午觉。下午两点多我去卧室门口望了一眼，她已醒了，瞪着两只大眼睛瞅着天花板聚精会神得不知在琢磨什么。我没打搅她。三点了，我用遥控器关上客厅的电视，起身去卧室。女儿睁着眼的，可她一看见我，马上说：“爸爸我困了，现在我要睡觉了。”就阖目装睡。斜阳照在她紧张的小脸上，楚楚动人。

我一阵感动——

原来她不知动了多长时间脑筋，才想出这么个自以为是的办法以逃避打针。

“不行!回来再睡。”我硬着心肠拉她起来穿外套。

抱着她慢慢往医院走，我对她说：“乖，不是爸爸不疼你。可人活着就有很多的事，很多的痛苦，只能自己去承受，谁也替不了你。无论如何都无法避免的，就只有勇敢地去面对。逃避没有用，哭也没有用。”

女儿似乎懂了，因为我感到她的小脸刚毅了起来。

这一针，她没哭，嘴唇哆嗦着，去一滴泪也没掉。

第二天上午八点，我才要开口，女儿突然拿着注射单和针药盒子站在我面前，说：“爸爸，咱们去打针!”

我抱起她，紧紧搂在怀里。

人是一种奇怪的动物，为什么人会有这么多烦恼?还会有这么多困难?这个问题可能一直到我死都无法得出答案。倘若我见到上帝，见到真主，见到佛祖，那么我会把这个问题带给他们。

在我小的时候，母亲就告诉我，人生在世就像一条没有帆的小船在茫茫大海中漂泊，你拥有它，却无法驾驭它。只能让它慢慢地飘，你能知道前面会有什么吗?阳光?风雨?可以暂时落脚的小岛?或是可以安家的陆地?不!你永远都无法预知。可能风雨过后就是阳光，也有可能是接连不断的风雨。

假如你看到了陆地，而那片陆地却笼罩在风雨中，你正在由于是否登上陆地时却出现了阳光明媚的小岛。你就会面临人生方向的选择：是在风雨中落地安家或是在阳光明媚的小岛上享受片刻的安逸呢?

假如你选的是前者，那么你是一个勇敢的人，你要为你的选择而负责，勇敢地走下去吧·相信总有一天阳光会来临，不过，也有可能你的一声都在风雨之中，过去已不能回头，有很多人正在冒风前进、淋雨拼搏，有不少的人成功了，迎来了人生最灿烂的时刻，在为当初的选择感到庆幸。也有不少的人被风吹得面目全非，被雨打得支离破碎，对当初的选择悔恨不已。

在选择小岛与陆地时，也有人会选择暂时的安逸，夺得一时的逍遥。很有可能在不久以后，风雨来时，海水吞没小岛，吞没你的人生。还有另外一种罕见的情况，你选择小岛后，你的人生从此安逸快乐，直到你的人生结束，风雨都没有来临。

说了这么多，你可能会长叹一声，抱怨老天如此不公，但这并不能改变什么。人在更多时候还是需要承受，承受阳光，承受风雨，承受快乐，承受挫折。

生命是应该承受些什么的，因为承受，万物才因此而独特。

——题记

依稀还记得从前家中的那棵生机勃勃的罗汉松。初次相识父亲将相貌不奇的它带回家时，我很是吃了一惊——只见那细嫩的枝干上，枯藤般缠绕着粗粗的铁线，紧紧地禁锢了原本瘦弱的身躯，像是把一个生命蓬勃向上的梦想扼杀在摇篮里。它细嫩的枝条上零零散散的处生着几簇扁长的松针，丝毫没有什么生气。从那之后我便没有再注意过它了，只有在为其他花草浇水时，才会捎带着给它几滴。我的视线都被那些肆意伸展着枝条，不受拘束和负担而生机勃勃的杜鹃吸引去了。直到有一天，杜鹃没有什么征兆，褪去一身翠绿的叶儿，便孤零零的枯黄死去了。我挽惜的抚摸着它光秃秃的枝干，光滑的枝干的触感却使我回忆起罗汉松那沟壑纵横的枝条了，我转眼再去看“他”时，已是一身戎装，枝繁叶茂。健壮结实的枝干被粗粗的铁线裹了大半，颇有些将它融于骨血之中的势头，土的表面几乎看不见根须——怕是已经深入泥土深处了吧。

这时我才有些明白，生命总是要承受些什么的。这就像是受规则约束的人们，也许在一开始这是不容易的，它在很大的程度上限制了我们的自由，但它同时也使我们节约养分，向着该去的地方发展，不致于误入歧途或因为内心的枯竭而死亡。我们要学习罗汉松淡然承受冷漠，在无人问津的角落和身受束缚的逆境中，努力生长，自力更生，没有受到外界不稳定因素的影响自己成长的步伐。

后来那棵罗汉松去哪了，好像也已经不重要了，因为我知道，即使没有我的帮助，他也能够生长的很好，他已经历过了磨难，成为内心的强者。

生命啊，总是要承受些什么的，因为承受得以绚烂。

回宿舍的路上，你洋洋得意，兴高采烈地走着。可你到了宿舍，看到宿舍量化分后，你却大吃一惊。好像一个炸弹炸在你的心口，把你骄傲的心炸成了碎片。

我知道，你很委屈。你暴跳如雷，你抬起右手，左手扶着床上的铁杆，好像要攥断它似的。你用右手指着门口大声说：“我昨天那么努力，那么认真，却换到这个结果。”你吼了出来，眉毛拧到了一块，眼睛瞪得很圆，牙咬在一起，不停地吼出内心的抱怨。你现在好像一个大气球，被针轻轻地扎了一下，就炸了。

我知道，你很无奈。当你躺在床上时，两行眼泪不小心落了下来。你却没有能力改变这个现实。你很愤怒，但是无计可施。你静静地躺在床上，眼望着天花板出神。可是，我想告诉你，这就是生活啊，这就是充盈着酸甜苦辣，并不完全由你把握的生活。你不能承受这点坎坷，又怎能面对未来？跟这点小挫折过不去？这可是一件微乎其微的小事。你为什么就承受不住呢？当大风大浪袭来时，你又当如何呢！

记得孟子有一句话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”你为什么就不能将它当成一种历练呢？

对于浪潮涌动，漩涡密布的生活，承受，面对，便是我们最好的方式。因为，“帝王蛾”就是这样破茧羽化的！

你，也就是我———徐健一，永远记住你对自己的忠告！

若不是小溪承受了巨浪的翻滚，又怎会拥抱大海？若不是海燕承受了暴风雨的洗礼，又怎会翱翔蓝天？若不是幼芽承受了寒冷的冬日，又怎会冲破泥土，带来春的希望？

走在生命的两岸，左岸是一个个定格的瞬间，右岸是一幕幕流动的画面。定格与流动之间，我们学会了承受。人生需要承受，需要这苦涩而美丽的承受。

一个耄耋老人，一个远离名利的科学家，一个劳作于田间却一心想着让全世界人远离饥饿的种田人，一个让世人敬仰的“杂交水稻之父”！我们知道，袁隆平承受着无数人的期盼，承载着无数人的希望。他勇于承受，每一次的成功都凝聚着他无数的心血。他黝黑而又朴实的笑脸告诉我们：对于期盼的承受，苦涩而美丽。

海明威说过：“人是不能被打败的，你可以消灭他，但不能打败他！”海明威就是这样一路承受着压力走向成功的。他曾雄心勃勃的想要超过莎士比亚。然而，当他的朋友获得诺贝尔文学奖，他的小说却屡遭失败。他一次次承受着压力，一次次下定决心，终完成《老人与海》。他坚定而又深邃的眼神告诉我们：对于压力的承受，苦涩而美丽。

只有流过血的手指，才会弹出世间的绝唱。新东方创始人俞敏洪三次参加高考，两次失利都是因为英语成绩太差。两年的复读生活，他承受的最多：父母的希望，老师的期盼，自己的理想……汗水终浇开成功之花，人生终因承受找到定位。他自信而又健谈的声音告诉我们：对于挫折的承受，苦涩而美丽。

林黛玉承受了无数的眼泪，所以她有刻骨铭心的爱情；三毛承受了岁月的沧桑，所以她获得了一刹那的明彻和洒脱；贝多芬承受了生命的风霜，所以他奏响了悲壮的命运交响曲……

一个人如果学会承受并勇于承受，那么他在困境中才不会丧失自我，在顺境中才不会迷失自我。相反，如果一味地怯于承受，只会固步自封、虚度一生。

生命如一片蔚蓝的海，其中有美丽的浪花、悠然的海潮、悲怆的喧嚣。每一朵浪花都映出你对承受的体会，每一片海潮都显示出你对承受的期待，每一声喧嚣都是你在呐喊：承受，苦涩而美丽！

蜗牛背着那重重的壳，一步一步往上爬。

——题记

盛夏初雨后，还泛着浑水边的池塘的一棵嫩绿的桑树上，一只只小小的蜗牛正努力地往长有鲜嫩桑叶的高枝爬去。它们背着那重重的壳，一步一个脚印，跌倒了再爬起来继续前进，最终吃到了嫩绿的桑叶。

而和它们同行的则有蚂蚁。蚂蚁总是以飞快的速度前行。因为，它们没有像蜗牛那样重重的壳。虽然很快地吃到了甘甜的露水，但更容易饥饿。

从蜗牛和蚂蚁的故事，我们可以看出：要有压力才有动力，得来的东西才更实在。轻而易举获得的东西总是比一步一步得来的东西消失得更快。

倘若蜗牛背上没有那重重的壳，它会怎样呢？我想，它一定会很轻松地就爬上树枝，吃到的是白味的露水，而不是香脆可口的桑叶。因为，没有了壳，它就缺少了一种压力，就不会珍惜这来之不易的食物。

而在我们现实生活中也一样。有的人缺少的就是那快重重的壳。往往有的人是生活在小康家庭，就不知道天有多高地有多厚，不知道农民伯伯种粮食流了多少汗水。从来都是不视粮食的重要。总以为父母的钱来得容易，总以为自己的后半身早已由父母安排妥当。他们有没有想一想，终究有一天他们的父母将不再陪伴在他们身边，不再对他们嘘寒问暖，不再为他们风里雨里……他们该怎么办？用什么在这社会上站稳脚跟。所以，我们现在就得有些压力，有些得以生存的资本。就像蜗牛一样，一步一个脚印，向上爬去。

作为一个21世纪新青年，我们应该明白我们肩负的责任的重大。所以，我们必须用知识、技术武装自己，使自己在众多的奋进者中不被淘汰。

承受是苦涩的，在苦涩中放出美丽的光芒。在承受中，我们才会成长；学会了承受，我们才能托起太阳！

坚韧

坚韧是苦涩而美丽的承受中的中心精神。在苦涩中，我们必须有坚韧的精神，否则是无法承受这份苦涩的。也正是坚韧的精神，使承受这个次放出了夺目的光辉。单纯的美丽是站不住的，“愈是美丽愈是脆弱，就像盛夏的泡沫。”，只有在坚强的精神力量下散发出的美丽才能长存！

信念

把握住一个信念，就能创造奇迹。在承受中的那份苦涩，若是没有强大的信念支持，怕是连一刻钟也无法支持！灾难中的人们就是凭着活下去的信念，创造了一个又一个的生命奇迹。只要有一个强大的信念，抱定它，追寻它，莫说是承受中的苦涩，就连死亡也无法剥夺他出牌的权利！

品味

在我们看到承受所放出美丽的光芒的同时，也要留意承受承受中的苦涩。这份苦涩并不是只带给人们痛苦的。承受中的苦涩，要细细品味。在咂舌之间品出其中的内容。有人生的辛酸，有苦中的幸福，有生活的感悟，亦有亘古不变的真理。

在品味中，我们会发现。我们承受中难以忍受的苦涩与我们的目的比起来算不了什么。“长短相较，高下相倾”，对比间，我们也就忍受了这难以忍受的苦涩，甚至尝试着去深深地品味它。

为爱而生

承受，这一般美丽而苦涩的心境，无论是责任、期盼还是压力，都源于人世间永恒的主题——爱。

承受是为爱而生的，无论是古老的《白蛇传》中承受苦难的白娘子，亦或是写下催人泪下《陈情表》的李密。哪一个不是承受着巨大的痛苦，哪一个不是有着爱的担当？

爱，让承受中的人们有了坚韧的品格；爱，让成手中的人们有了执着的信念；爱，让成手中的人们品味承受的苦涩；也正是爱，让承受的苦涩化为了夺目的美丽！

承受为爱而生。为了爱的目标，以坚韧为利刃开出承受的道路，以信念为导向引领迷失的方向。在承受中品味苦涩，悟出真谛；在承受中绽放美丽，谱写华章！

我们不比侏儒高大，也不比巨人矮小。

——纪伯伦

一直以为，压倒那些国家珍稀动物的，一定是盗猎者残忍的枪声。如今才惊觉，压倒他们的不是猎枪声，而是轻飘飘的欲望。

过年的时候，爸爸的老同学从上海回来，买下一个生态园，请我们去吃饭休闲。对于钓鱼打牌扯犊子，我没什么兴趣，可是这位叔叔的生态园里居然有白天鹅，活的！

细细长长的脖子，洁白的羽色，偶尔一声鸣叫，令人自惭形秽。它们孤高地三三两两一起凫水，看着让人觉得说不出的优雅。叔叔说，这是他从马戏团收来的退役白天鹅。

因见了白天鹅，我心里很是雀跃，就连晚饭都多吃了不少。菜上至一半，一只精巧的瓦罐焖煮了什么被端上了桌，我迫不及待夹了块尝尝，鲜美无比。正思忖有钱人的厨师到底不一样，连一只鹅都炖得如此鲜美。叔叔一边劝着酒，一边略显得意地开口：“怎么样啊，老同学，我这道菜可是用白天鹅炖煮的，大价钱呀，味道不错吧！”

我愣住，手中的筷子落在碗碟中发出“当”的一声，抬首不安地开口问道：“白，白天鹅是国家二级保护动物，怎么能吃呢？”耳边仿佛听到了它临死前的嘶鸣。

叔叔像听到了什么极其荒谬的笑话，放肆地大笑了起来：“怎么不能吃？只要有钱，你要熊心豹子胆都有人猎来。”

不知为什么，我再无食欲。眼前的珍馐像变质的良心，撕扯着我道德的底线。如果说饲养的家禽被屠宰是为了充饥生存，那么对白天鹅做此等卑劣的行径，却只为了口舌之欲。能够给一只白天鹅判以死刑的，竟然不是自然本身，而是欲望。

叔叔临走还送我一条围脖，水貂毛。盛情难却，我收下了他的礼物，后来寻了个空闲，在自家后院挖了一个浅浅的坑，将它放了进去，盖上薄土，种了牵牛花。

我也说不上来这么做是为了什么？狄更斯说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我想这大概是一个正处于最好时代的生灵，对陷入最坏时代的动物的愧疚吧，我愧对于天鹅的鸣叫。

这个世界消亡的方式，并不是一声巨响而是一生呜咽。我想，只有等人类面对生死存亡的紧要时，才会恍然惊觉，压倒我们的不是重，是生命不能承受之轻。

后来每一次在报纸上看到盗猎的新闻我都心有隐痛，我也劝妈妈不再追求皮草。我知道，凡此种种都是欲望所致，是毁灭之音。

这欲望是世界消亡前的号角，是动物临死前的悲嘶，是大自然悲泣的声音！

朋友，你们听到了吗？

风在呼啸，雪在纷飞。枯黄的时节被银色覆盖，我又一次来到了这个地方。脚踩落叶的感觉被雪的柔软所代替，没有了那感觉，那自己。狂奔的风总是带起丝丝的雪花，凉嗖嗖的传遍我的全身，触动了我的神经。

白雪皑皑的世界，总是如此的耀眼。天上的雪如鹅毛般，伴随着冷凝的雨滴肆虐着这天地。我一步一步走着，无视了漫天的雨雪，迷茫地走着，又来到了这片天地。一年半了，自从他们走后我已经一年半没有来过了。这是属于我们的天地，属于白色的天地。我并不喜欢白色，我喜欢与它对立的黑色但是我却喜欢这白雪纷飞的世界，这安静的时刻。不管黑夜或黎明，这片天地总是明亮的，它如我心里的“它”陪伴我，即便寒冷我也在这里坚持着。

有时，雪的黑夜也是黎明。在我的世界里，没有漫长的白昼只有无穷的黑夜，但有一天我发现我可以接受明亮因为我接受了雪天。风，又来了再一次带来了晶莹的雪花，再一次覆盖了我。也许漫天的雪花中我并不耀眼，但是在无尽的黑夜里我是耀眼的。现在的我在雪里站了好久，我也忘记站了多长时间了，我就像一个雪人，一个卫士被自然的手段所创造。我的世界里只有白色，即便漆黑的夜晚也是如此的明亮。冬日的月很明亮，照着银色的大地犹如清晨的黎明，照耀大地，照耀心灵。

雪依然如此，我依然未变。我总是在迷茫，在寻找，想找到不变的心。有时会怀念炎热的夏和经历冰冷的冬，会记起那些人，又总是会发呆，多年了，这个习惯竟然还在陪着我。

看着高速滑落的雪花，自己的人生好像就是这样的。漫漫年华，我总是在成长，说不变，我真的没变吗？好像不是，相反我每时每刻都在变。这社会与这时间促使我不得不做些改变。生活漫长但却又很短暂，十几年时光转眼流逝，一批一批的过程也随它而去。如今这冬日是该好好的陪伴一下了，毕竟快分开了。相遇在夏天，告别在夏天却珍惜在冬天。雪花飘落还会在落地时看见一个个的同类，而我却看不到我的“雪花”。成长如人生，如这雪。

雪，总是在遇见。如今这银装素裹的世界正接受着来自太阳的试炼，雪在被动的融化着但风却仍在极力的吹着，带走了大片雪花，冰封了大片雪水，让着冰雪世界更加的坚硬。那银色的世界每年总是会出现，或早或晚但却每年都有，但我却对今年的雪情有独钟。现在我又回到了那地方，但这里只有我一个再也没有别人了，看着曾经的痕迹，一滴泪水悄悄流落，最终也化为了冰融入了这里。

挺怀念那段时光了。有时，一些人一些事总能勾起我的回忆和那些埋藏多年的伤痛。手不经意间触碰到了一片雪，冰凉的触感蔓延全手直至全身，这冰凉的感觉好像打开了记忆的枷锁解开了尘封的回忆，但却是一个沉痛的记忆，不想诉说只想自己承受。生活有时也是如此，往往不经意的一个细节就可能打开一段不为人知的秘密或者增加一段新的记忆。成长的路途是多么的遥远，我总是在成长也总是在改变，在学习着。

不知不觉间多年已过，还记得那年懵懵懂懂的我，与初开翅膀的你们。也许该在夏天怀念但那时我还会有时间么？成长总是伴随着离别，但离别会让我们更加成长。

九年级四班 郑昭琦（指导教师：刘锦佃）

曾经很多次地在历史主观题中写下“不忘国耻，正视历史”的答案，却从没有去试着担担那历史的重量。曾经不知多少次地从书籍电影中窥见那满目疮痍的年代，那无比沉重的战争，却仍旧在南京大屠杀纪念馆前震惊，还是震惊。

走在前往馆内的道路上，不由要正视那由各国文字书写而成的“遇难同胞300000”的大字，旁边则挂着一只硕大的和平之钟，每年的12月13日，人们会将它敲响。庄重的心情，是已经有了的。踏入馆内，四周猛然暗下来的光线里，那依依稀稀的火把是唯一的，且不温馨的光源、被烧毁的房屋，废墟中露出半截的家什，一切都那么尽力地还原当时的情景。我想象着80年前的人们该是怎样地惊慌与失措，不安与恐惧满满地溢上我的心头，让我不禁捏紧了同伴也同样汗湿湿的手，慢慢地向前踱去。

我是愿意去低声地、庄重地将墙上所有遇难同胞的姓名一个一个地念过去的，可无奈那墙太长，也太高，压在心头是我永远负担不起的重量。我看着那一个个某氏的字样，那是旧中国的产物，那些女人连一个名姓也没有。作为落后年代那鲜明的特征，永远载入历史，旁边一个个遇难者的遗像，生与死的对比，分明在控诉日本军人的残忍行径，令人无比唏嘘，自叹幸运。

走向祭祀台前，心灵在此刻收获了宁静，亦容不得一丝尘埃的打扰，两边闪烁的蜡烛长明着，低低的梵音不知从哪里传来，安宁还是安宁。之前满腔的震惊、满腔的怒气此时已被徐徐地压下，我明了，那是生命不能承受之重。和平的钟声长久地在耳边回响，偌大的祀堂似乎只留我一人在此驻足。于是我懂得，所谓正视历史，必先承担历史，然后以和平的姿态继续前行。

【拼音】：jīng shòu

【词性】：动词

【中文解释】：承受;禁受：～考验ㄧ～多次打击。

【英文解释】：stand; met with ; subjected to; (v) endure through; stand up to; stood; undergoing; undergo

例句

1.清·赵怀玉 《苏幕遮》词：“雪将残，波欲绉，春病春愁，寂寞谁经受。”

2.胡采 《序二》：“在战争中，他们经受了最严重的考验。”

4.峻青《秋色赋·傲霜篇》：“这坚强的老人，是经受得起这个打击的，而且他会变得更加坚强。”[1]

5.他经受了严刑的考验

6.李大钊经受着敌人的残酷折磨。

近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。

近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。

打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。

新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的。

现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。

爱。是一种美好的情感，从前的人们，对这个字如此敏感，甚至不敢提及，只有几句似是而非的诗句，递上一句“身无彩蝶双飞翼”，却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒，所谓的爱，再也没有了那份保留的激动与纯洁，再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉，再也不会只是牵牵手就脸红心跳，再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头，只要两毛钱一条短信，于是就成双成对了。

潇洒是现代每个人都在极力学习的东西，不过很显然，效果就是“东施效颦”，这种物质，就是今天跟你坐在一块约会，明天跟他一起购物逛街。

这种文化我给它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出，但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。

现代人，如果你还看四大名著，如果你还抱着一沓书在翻阅，那么你你就“out”了，这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情，上网随便问问“度娘”什么书都有，不过明显没有人看名著，低俗的内容穿插在都市小说其中，青少年却为此痴迷不已。

走在街道上，人手一部智能手机，上网的上网，听歌的听歌，“没有。我们没有无线网络，请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着，如今，单位、书店、茶馆、各种会所，到处都是无线网络，人们马不停蹄地奔波在网络世界，忙于在各个角落发表自己的看法观点，在真实的世界竟如此沉默。

新文化一点一滴地腐蚀着传统，这种低俗的文化广为大众接受。只是，谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋，谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩，谁还记得那年雨季中门前的茉莉，依旧在开放？

承受是层层巨浪拍打岸边的岩石，享受是花儿含苞欲放是的花香。

承受与享受是相互依存的，心连心、手牵手的。

有些人讨厌承受，讨厌承受所带来的苦闷与不快，而她看到的只是享受中光彩的一面，并不曾听闻过享受钱所享受的另一面“光彩”，一个人如果不愿去承受就意味着他不愿去享受，也应拿得起放得下，让身心平衡，不能“坐着山，望那山”在承受中追寻享受。

承受与享受是一个相对的载体，生活中任何一个享受的背后都有一承受在默默的给予支撑，任何一个承受面前都有一个享受在焦急的等待……明星们在舞台的英姿使我们赞慕不已、欢喜不已，而人们只是看到了浅薄的一面被他们在舞台的几分英姿所迷惑，背后的“黑幕”大家又知道多少?泪水与汗水无数次横过他们的心灵、失败与痛苦的浪花多少次袭击过他们的精神目标，有时经历的一次打击和挫折会把你推向人生的低谷，甚至使他们一蹶不振，有人会说“那我们就等待着命运的安排好了。是的命运的安排我们无人知晓，但我们可以改变现状，享受也是在无形中迸发的。的确，你所承受的痛苦会使你痛不欲生.但是，你所承受的痛苦会感化身边的人，享受的快乐和幸福不单单是你一个人的，而是在我们每个人的心中。

有时承受了过了“负载体”享受在你面前也显得无足轻重了，但你也不要一味的去享受，当你身心在没有任何负担的情况下时，承受也就按照着自己的计划慢慢侵蚀着你的精神养料，给身体带来了痛苦和负担。

因此，我们要学会如何正确对待承受和享受、理解承受和享受’懂得承受和享受，使承受和享受成为你的左膀右臂，在生活中承受起痛苦，同时也在痛苦中享受着快乐，人生的意义永不颓颜，承受和享受会使你的生活更充实，人生更美好。

师：是的，这五个人不是五个名字，更不是五个符号。他们就活在你的生活中，就活在你的心中。他们给你温暖，他们给你阳光。是吧？就是这种感受。好的。（稍停）现在请你拿起笔，听清楚要求——在五个最爱的人当中，现在请你画去一个。

（学生表现踌躇，很多人难以下笔）

（摄像转向学生的稿纸，有名字已被画去。听课席产生喧哗）

师（对听课老师）：请老师们千千万万不要笑，好吗？因为你的笑可能在这个时候对我们的孩子是一种伤害。

师：我来问一下。（对一生）孩子，请你站起来。你把谁画去了？

生1：（低沉）我把我的姨妈画去了。

师：为什么？

生1：因为我觉得她在我的生活中不经常跟我接触。但是在我小的时候，经常带我。但是现在不是经常接触。所以我把她画去了。

师：这不是理由，因为王老师看到你在掉眼泪，为什么？

生1：（沉默片刻）因为我觉得他们每一个人都很爱我。

师：（对生2）孩子，你来说一说。

生2：我画去了我的外公。

师：为什么？

生2：因为我的外公他现在很少跟我在一起。

师：是吗？你为什么要抹眼泪呢？

生2：（低头，沉默片刻）因为我爱他们每一个人。

师：请拿起笔，再画去一个。

（学生更为踌躇）

师（对一生）：孩子，你来说一说。

生3：我画去了奶奶。但是我觉得奶奶还是很爱我的。虽然说接触少了一点。但是每次我回他们家的时候，她总是会给我拿好吃的，或是买一些好看的衣服之类的。给我物质上还有生活中的关爱。但是在剩下四个里抉择，我只好选择了这个（哽咽）

师：你难受？为什么？

生3：（抽泣）因为我实在抉择不出来了。

师；说的是真话，我理解。（对另一生）来，孩子，你来说。

生4：我画去了我的老师。（沉默）

师：为什么摇头？

生4：因为虽然老师曾经关怀过我，但是我的爸爸、我的妈妈，还有我的姐姐，从我出生以后都跟我在一起，每时每刻都在关怀着我。

师（低沉）：这不是理由。因为我知道，老师，陈老师，也是你最爱的五个人之一。我相信一个人在不假思索的情况下，他写下的一定是他最真实的感受。一定是他的心里话。所以我说，这不是理由。然而这的确是一个规则。

生5：我画去的是我的爷爷。因为自从……

师：孩子，你爷爷还健在吗？

生5：还在。

师：多大了？

生5：（思索片刻）78吧。我小时候是在浦口的，后来自从搬到南京之后，很少跟我爷爷在一起了。所以就把爷爷画掉了。（流泪）

师：为什么眼圈红红的？

生5（平定一下情绪）：不知道。

师：然而你的眼泪告诉我，你清清楚楚，明明白白。（对众）很对不起大家，老师让大家难过了。但这是一个规则。有的时候，孩子们，人生就是这样，你最不愿意舍弃的人，你最割舍不下的人，可能就是在一个细雨绵绵的早晨，也可能在一个大雪纷飞的黄昏，突然就离你而去，而且永远不再回来。人生就是这样。尽管这个规则非常非常的残酷，但是我还得继续下命令。请你，拿起笔。请你注视着自己的笔尖，注视着自己的笔尖。然后，在剩下的你最爱的人当中，再画去一位。

（学生极慢地、艰难地画去第三个名字，有不少学生在抹眼泪）

师（对一生）：孩子，你把谁画去了？

生6：（抽泣）我把婆婆（外婆）画去了。

师：当你把自己的外婆画去的时候，你仿佛把什么也画去了？

生6：：外婆对我的温暖。

师：仿佛把什么也画去了？

生6：我和外婆之间的感情。

师：感情！那是一份怎样的感情？孩子？

生6：是亲人给我的爱。

师：亲人给你的爱。是啊，当你在画去外婆两个字的时候，你仿佛画去了她老人家曾经给过你的一切爱。（板书：划去了一切爱）而此时此刻，你的心里，孩子，你的心里是一番什么滋味？

生6：我感觉这种滋味说不出来。

师：说不出来的滋味，无法用语言来表达的滋味，是的。（对另一生）你把谁画去了？

生7：我把我表妹画去了。

师：当你把自己的表妹画去的时候，你的眼前仿佛出现了——

生7：她调皮的样子，她问我要玩具的样子（眼圈红了）

师；是啊，调皮的样子，问你要玩具的样子。而此时此刻，当你把自己的表妹的名字画去的时候，仿佛把她调皮的样子、仿佛把她曾经向你要玩具的那份天真可爱都给画去了。（板书：划去了表妹的顽皮、天真、可爱……）

师（示意另一生）：孩子，你想说吗？

生8：我画去的是父亲。因为在我的生活中，跟他接触的时间是最少的，而且我跟他的友谊非常低。（犹豫）就这样。

师：请你不要忘了，刚才也是你用你的右手，用你的笔，写下了最爱的五个人。而这五个人当中就有你的父亲，就有你的爸爸。而老师分明发现，你在下笔的时候，手在颤抖。为什么？

生8（声音颤抖）：因为剩下的都是我最爱的人。如果画去任何一个人的话，心中就有一种滋味，一种孤独的滋味。（抽噎）

师：“一种孤独的滋味。”你今年几岁？

生8：十二岁。

师：十二岁。一个十二岁的男孩，在今天，在这堂课上面能够说出“孤独”两个字，（板书：孤独）孩子，你长大了。

生9：我画去的是我婆婆（外婆）。因为我觉得，在爸爸妈妈还有婆婆中，我想画去……就会选择（泣）……我……在三个人中，婆婆，虽然说我跟她接触得很少，但是，每当婆婆出去的时候，她都会带点东西给我的。（抽泣）而且婆婆对我很好……

师：我想问你一句，每当外婆出去的时候都会带给你一点东西，她带给你的仅是一点东西吗？

生9：她带给我的还有爱。

师：是的，她带给了你怎样的爱？她带给了一个老人对孙女、对外孙女的所有的关心，所有的疼爱。所以当你把“婆婆”两个字画去的时候，你知道这意味着什么？

生9：（抽泣）我知道。我将失去这一切爱。

师：是的。

（静场）（教师板书：失去这一切爱）

（教师轻轻拭去眼泪，示意学生坐下）

师：其实，我跟你们一样，我也很难受，也很难过。因为当你们流泪的时候，我跟你们一样，我在自己的心中也跟你们一样，在做着一份非常非常艰难、非常非常痛苦的抉择。但这是规则。现在请你放下笔，（稍等）深深地吸一口气。然后，请你静静地看着最后的两个人，静静地看。这两个人是你在这个世界上最爱，最爱，最爱的人。你看着他们，你盯着他们，是的，他们的声音会在你的耳边响起，他们的面容会在你的眼前出现，你曾经跟他们在一起所度过的每一年、每一天，甚至每一分每一秒，此刻，都在你的心头涌起。（学生中有人伏到桌面哭泣）一个画面，一个故事，一个细节，这一切都是这两位给你的；都是你最爱最爱最爱的这两位给你的。好，请你拿起笔。（稍等）把两位全部画去。（学生凝视稿纸，慢慢地、艰难地画去剩下的两个词。静场。课堂上不时传来压抑的抽泣声）

（教师将话筒递给一个孩子）

生10：（流泪）我感觉心里面有一种很失落的感觉。

师（板书：失落）：你有话对他们说吗？

生10：我想对他们说，我爱你们。（低下头去）

师：够了，四个字，伴着眼泪在飞。

生11：我心里真的很难过。（哽咽）

师：你仿佛有种什么感觉，孩子？当这五个人全部被你画去，特别是最后两个人被你突然画去的时候，你自己仿佛到了哪儿？仿佛到了什么地方？

生11：（眼泪夺眶而出）地狱。

（教师板书：地狱）

师：而跟地狱紧紧连在一起的是什么？（稍等）是黑暗。跟地狱紧紧连在一起的是什么？是恐惧。（板书：黑暗，恐惧）（对该生）是的，你没说，但是，我能理解你的感受。

师：（对另一生）孩子，你说。

生12：我感到心里面很绝望。（擦去眼泪）

师：绝望。绝望。（板书：绝望）当你怀揣着绝望之情的时候，孩子，你再看看你的那支笔，那还是一支笔吗？那支笔仿佛变成了什么？

生12：这是刀。

师：变成了一把把的刀。笔成了刀。（板书：笔成了刀）一把锋利的刀，这把刀在剜着你心头的肉啊。

师：（对另一生）孩子，你说。

生13：（抽泣）老师，我现在有一点埋怨你。为什么要把这五个人名字全部都画掉？（坐下）

师：问得好。是啊，我知道你在责怪老师，是吗？是的，但是，孩子，请你站起来，我相信，你会明白的。老师只想问你一下，你最后把谁画去了？

生13：（沉默一会儿）最后把奶奶……

师：最后把奶奶画去了，是吗？当你最后把自己的奶奶画去的时候，你的脑海里浮现的是你奶奶的一幅怎样的画面？或者一个怎样的情境？或者一段怎样的故事？

生13：（抽泣）我看到了我奶奶去世的时候，我妈妈在旁边说，奶奶只是睡着了，不是真的死了。（哭）

师：你想到了你奶奶离你而去的那一幕。是的.。（对另一生）孩子，你跟大家说一说，最后你把谁画去了？

生14：我最后把妈妈画去了。

师：把妈妈画去。当你把你妈妈画去的时候，你的脑海里边浮现的是你妈妈怎样的画面？跟你怎样在一起的那段生活的场景？

生14：（声音嘶哑）我想到了我妈妈在我开心的时候，陪我一起笑；然后呢，在我伤心的时候，抱着我一起哭；然后，教我怎么去面对困难。

师：孩子，请你永远记住妈妈留给你的这些细节——当你高兴的时候，妈妈曾经跟你一起笑过，笑得那样的开心，那样的爽朗；当你难受的时候，当你掉泪的时候，妈妈抱着你，一起陪你哭。这就是你的妈妈。

（学生用纸巾拭泪）

师：（对另一生）孩子，你来说说。

生15：我最后画去的是我爸爸。我爸爸他很爱我。（哽咽，说不下去）

师：是的，我相信。最后一个画去的，在你心中的分量一定是最重最重的。是的。在你的心目当中，爸爸是最爱最爱你的。所以当你把爸爸两个字画去的时候，你的脑海里边想到过什么？想到过你爸爸的什么？

生15（抽噎）：我想到我爸爸每天早出晚归……然后……然后每天都很少睡觉，但他还很体贴我。

师：孩子，记住你的爸爸，一个每天都要早出晚归的爸爸，一个每天睡得很迟很迟的爸爸，一个每天带着疲惫、带着倦色，依然深深地关心和疼爱你的爸爸，请你永远记住他。

（教师轻轻拭泪。静场）

师：好，请同学们趴在桌子上。（静默半分钟）就二十分钟的时间，残酷，痛苦。我们仿佛一下子从一个阳光灿烂的早晨，跌入了凄风苦雨的夜晚；我们仿佛一下子从鸟语花香的春天，走进了冰封大地的冬天；甚至我们仿佛从天堂掉进了地狱——短短的二十分钟时间。因为，在这个世界上，有五个你最爱最爱最爱的人，在这一刻，被你一一画去了。

（学生频频拭泪）

传说，大地之神上帝在第一天创造了白天、黑夜，第二天创造了空气和水，接着创造了植物、日月、星辰等，第六天创造了人。可到了第七天，万物造齐，该休息的时候，上帝仍把自己关在实验室里。

“上帝，您该休息了。你连续工作了六天，已为人类造齐了万物，还有什么让您如此愁眉不展的呢？”天使关心地问。

“不，虽然他们有了钱、车子、房子，衣食住行样样不缺了，但这还不够。他们还必须拥有一种生命的本能，它能让人类感受得到自己真实的存在，并且能为人类繁衍出各种丰富的情感与思想。只有得到了它，人，才是正在的人。”

“是心吗？可是说明书上并没有这种东西。”

“孩子，你想的太简单了，它不应该是一种简单的物质。它从人类生来，到人类死去，自始至终地陪伴着他们。体弱缠病者，可以感受得到它；历经失败者，可以感受得到它；心受创伤者，可以感受得到它。它像噩梦伴随着黑夜频频降临，笼罩住本该一片光明的天空。”

“既然如此恐怖，还要创造它干什么呢？”

“不，正因为有它，才证明人是活着的，是清醒着的。疾病后的它，将带来的是舒畅；失败后的它，将带来的是奋进；创伤后的它，将带来的是坚强。如果可以超越了它，它又将回赠你幸福、快乐、自信、自强。它是人类的一块试金石，它可以捶打出高贵的品格，它可以磨砺出卓越的才能，它可以敲击出智慧的火花。它是人类的劲敌，又是人类忠实的侍从，它与人在同路中生存与逝去，它伴随着人走向成熟与成功，自信与自强。离开了它，生命将变得简单而肤浅；离开了它，精神将变得呆滞与麻木。”

“您太厉害了。它应该叫什么名字呢？”

“——痛苦！”

后记：人的只有一次的生命，显得珍贵而又脆弱，犹如精巧昆虫的艳丽翅膀，有时候连最微小的伤害，也会痛彻心扉。但是我仍然感谢上帝让我的生命伴随着痛苦而来，生活不止需要鲜花，也需要荆棘。一切惧怕麻木，有痛就有希望。

[生命里还需要承受作文800字

生命的来去，是在苦难中完成前世的救赎，是在这漫长的救赎中创造出今世的美丽，是为来世的安逸作一场苦行。生命之苦。生来就与之相随。只要生命延续，它必要去面对那世间的种种。生命之美，亦在这苦行中成长。

地里的种子承受着土壤的压迫，从而开出了美丽的花朵；蝴蝶作茧自缚，蜕皮脱骨；承受着蜕变过程中的苦涩，当在破茧的一瞬间，当晶莹的粉翅迎向太阳的那一刻，何其美丽……

自然界的动植物如此，人类也亦如此！纵观历史长河，我们不妨看到一个忧国忧民的诗人杜甫，被称为“诗圣”的他一生潦倒，半身漂泊，怀才不遇；壮志难酬，因居长安十年，仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他清楚的认识到了统治者的腐败和人民的苦难，从而他把国家的前途，把人民的疾苦压在自己这布衣之身，羸弱之肩。他承担着何等的责任，一生只想为国家，为人民。他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的诗反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的爱国精神，所以他的诗被人们誉为“诗史”。在盛唐诗坛上他与李白双峰对峙，合称“李杜”，对后世诗歌创作产生了极为深远的影响。

杜甫承受着怀才不遇﹑壮志难酬的苦涩，承担着为国家效力，为人民谋福祉的责任；从而在自己的诗歌里开出一朵美丽的花！

在漫步到宋词里，北宋诗人柳永。一代才子，却因为皇上一句“且去填词”，便于仕途绝了缘；抑郁不得志，便“混迹”了一生，便“放荡”了一生；在“混迹”和“放荡”中长出了宋词的婉约派，长出了一代词宗，这正是诗人的无奈，这正是诗坛的侥幸。他想效力于国家的期盼，却得不到皇帝的回应；所以在这无奈中，他唱出了“衣带渐宽”，唱出了“潇潇暮雨”，唱出了“三秋桂子，十里荷花”。他的诗铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音韵皆婉；对后世宋词的发展产生了重要的影响。

柳永承受着皇帝一句“且去填词”的苦涩，怀着心中效力于国家的期待，从而在自己的词里创造出宋词的婉约派，是自己成为一代的词宗。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”曾记得，南宋女词人李清照，她是乱世中的美神，她是宋代词坛的奇人。她身出乱世，承受着亡夫之痛﹑国破之恨﹑孤独之悲的苦涩，却依然清丽婉约，把世事的动荡，生活的变异；人情的冷淡，心中的苦凄，凝于胸间；发于笔端，而成就了一首首千古绝词！

这就是我们的易安居士，这就是我们的旷世才女。她承受着如此巨大的压力，但她如同一朵桂花，“自是花中第一流”；傲然挺立。

生活中，当“苦涩”来临时我们要勇于承受，而且要怀着一颗平常的心去承受。不要为作业的难题而放弃学习，不要为路途的遥远而放弃追逐，不要为命运的不公而放弃抗争……

所以，学会承受苦涩吧！让我们的生命在苦涩中开出一朵美丽而有价值的花！