有尊严的作文（最新20篇）

人感到耻辱，驱使我们去争取应有的待遇。因为这样所以我们应该感谢尊严。

因为有尊严所以能够成功。石油大王哈默，起先是个难民。他不接受别人的施舍，而是坚持要用自己的双手来换食物。因而他成功了。因为会成功所以我们应该，感谢尊严。

因为保护尊严所以成为了被世人传颂的英雄。小天帅的“不跪的中国人”是英雄。为了保护民族尊严和他自己的尊严他不跪，失去了一份工作，却换来了一生的美名。因为尊严而受人传颂，所以更应该感谢尊严。

因为尊严的驱使所以我们努力，某位学生出国留学因为是中国人而被同学嘲笑，因而下定决心要给那些曾经嘲笑他的人一个有力的巴掌，终于他成功了，他念了两个博士、一个研究生荣归故里。也许有人会说：“中国人好样的！”但如果他不维持自己的尊严也许就不会有今天的成就。因为维护民族的尊严，维护我们的尊严所以我有所成就，所以我们应该感谢尊严。

尊严像鸟儿不可缺少的翅膀，像鱼儿必不可少的鱼鳞，像狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严那么人的一生就不会有成功，也不会成就大事。

尊严，你让我们努力向前，有所成就所以感谢你尊严。

[尊严的话题作文

花儿需要蜜蜂来传播花粉，房屋需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护，。

三年级的暑假里的一天中午，妈妈煮饭时，却发现没有买菜，就给了我5元钱叫我去菜市买凉菜。我兴奋地来到热热闹闹地菜市，看见前面有一家买凉菜的，那里的客人十分的多，我想：“那家的凉菜一定不错。”当我来到了那儿，用我那瘦小的身材在人群中蹿了过去，我对阿姨说：“阿姨，我要买5元钱的凉菜。”当阿姨在拌时，一阵微风吹过，一股凉菜的香味扑鼻而来，我闻到了香味，真使我垂涎欲滴，真想去拿一块来吃。最后，阿姨拌好了，就把东西给了我，而我却没有把钱给那位阿姨。接着我转身又一次从人群中蹿了出来，就飞快地一口气跑到了小区门口，才停了下来，简直累得我气喘如牛，连忙把袋子打开了，香喷喷的香味我又闻到了，我就迫不及待地用手拿了一大块来吃，啊!实在太好吃了。最后，我回到了家，趁妈妈不注意悄悄地溜进妈妈的卧室，把5元钱放进妈妈的钱包里后，又仔细想了想，我这样做是不是有点儿过份了。接着，我还是老老实实的把这件事告诉了妈妈，妈妈听了很生气，就给我讲做人的道理，叫我今后再也不能做这种事了。从这里我懂得了尊严的道理。

啊!尊严你使人不在丑陋，也让美丽成为了永恒。

那天下班和往常一样，挤上公交车时，车厢里已经挤满了人。

到了市中心，车走得越来越慢。路过一所小学时，拥挤的车厢里又涌上一群孩子。随着孩子们一起上车的还有一个四十多岁的消瘦男子。我本来没有注意他，但司机那声大喝“不找零，自己下去换钱”把我吓了一跳。透过密集的人群，我才看到他。

那是一个脸色蜡黄的农民工。他怯怯地望着司机，窘迫地站在自动投币机前，面色泛红，手里却紧紧地抓着张二十元的钱。我想，他是没备零钱吧？

我们都能肯定他没有逃票的意思，但从他尴尬的表情可猜到，要他投下二十元钱乘坐只需一元钱的公交车，他不舍。

是呀，二十元对一个进城务工的人来说不是个小数目了，可能是他一天的工资；也可能是他一星期的伙食费；寄回老家，可以给孩子买上一件新衣裳，给老人买一份像样的礼品。

“怎么样？要不投钱，要不下车，我没空等你！”司机冷漠地说。

我注意到车里的人也都不满地望着他，有人已经不耐烦地说：“民工还坐什么车？嫌贵就下去走路吧，浪费大家的时间。”看着他愈来愈红的脸，我心里有些难受。我来自贫穷的农村，知道遭受城市人冷眼的滋味儿，而且我也有一个像他那样辛劳的父亲。这是由一元钱带来的尊严问题，我该怎么办？我摸出了钱包，想帮他投币，可是除了两张百元整钞外，我也找不到零钱。

“伯伯，我这里还有一个硬币，给你吧！”一声清脆的童声突然响起，我长长地吁了一口气。那是一个矮小的长辫子小女孩，可能只有八九岁吧，天真无邪的小脸蛋上漾着笑意。

中年男子没有伸手去接钱，他窘迫的表情愈加窘迫，脸涨得通红。车门还开着，一转身，他就跳下车了，“谢谢你！”他边跑边说，才一会就没入人群不见了。

车终于开走了，我望着车窗外繁华热闹的城市却感到有点冷。

“他为什么下车了？”小女孩疑惑地自言自语。

她不解，不就一个一元硬币么?

[一元钱的尊严作文

总听人说活着要有尊严，只是，究竟何为尊严？

古有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“廉者不受嗟来之食”类谈，可是，自古至今，街头小巷都不乏乞讨之人。是否，在他们伸出他们那健全或是不健全的手向人乞怜时，就再没有地方能容下他们的尊严了？当铁碗里咣啷的硬币掷掷有声时，你是心怀怜悯还是心情沉重？是摇头还是叹息？是厌恶抑或是鄙夷：诚然，对于那些把乞讨当成谋生手段的人来说，或者应该唾弃，可那些完全丧失了劳动能力孤苦无依的人们，难道是他们背弃了尊严，甘愿遭人白眼吗？而事实上这个社会又给了这些社会弱势群体什么呢？是否，那些背起来顺口的光亮亮的毛XX思想、邓xx理论、三个代表，就能让他们有安定的生活，捍卫他们要不起的尊严呢？

在《南方都市报》曾看过这么一则新闻，讲述的是一个贫困的患者因家里没钱医治，活人被推进了火葬场！媒体曝光后，在无数人咋舌时，活人才又被拉回了医院医治。无疑，那家医院转眼间成了“爱心”医院，虽说这人性的光辉非要到关键时刻才绽放开来，这倒也无可非议，只是，他的家人因此被追究蓄意杀人的法律责任，让人难免有些唏嘘。中国真是个法制健全的国家，而政府部门的正义、公正也只有在这个瞬间发挥到了极致！是否，他们的亲人们宁肯眼睁睁看着他忍受病痛无能为力而不做任何向现实低头的事，不沾污至高无上的法律，那样才能维护活着的人的尊严吗？当意外、疾病骤然降临时，对于那些医疗费如天文数字的家庭来说，在死亡面前，生命与尊严，孰轻孰重？固然，这个社会的同情心不是被扼制的，而是被宣扬的，当那些偶尔出来捐捐款的名企业家们头上“爱心”的光环，是否就能驱逐世间所有的贫穷与饥饿，灾害与疾病，意外与死亡？

每个人都有他的生存方式，而女人的另一种生存方式就是出卖自己的身体。也就是这种社会的产物一直以一种怪异的方式存在着。人们鄙视她们却不敢正视她们，唾弃她们却又不愿摒弃她们。当男人们趾高气扬践踏着女子身体时，他们应该忘了把他们自己的尊严放在哪里了，是在那些掷向女子的钞票上？还是在那根深蒂固的男权主义上？他们如此鄙夷，却又如此蜂拥而至，甚至不惜家破人亡，这是否也是对这种夹缝中求生的另类尊严的默许？红颜是否祸水无待考证，无可厚非的是，女人有美的身体就以身体取悦人；有美的思想就以思想取悦人。仅此而已。

有一次和朋友在外面吃饭时，菜点好了。这时进来一个老人，衣服有些破旧，拄着根拐杖。他叫了碗面，就坐在门口。我们的菜都上齐了，他的面还没上，我无意间看到老人舔了舔舌头，我走过去邀他和我们一起吃，他谢绝了我的邀请。在我们吃的差不多时，他的面上来了。老人大口大口的吃着面，额头冒出了汗。我们准备走时老人也吃完了，他摸索着口袋有一分钟，服务员白了他一眼：“是不是没钱啊？”老人喃喃着：“是忘了带钱。”我和服务员说老人的面钱记在我们账上，可老人很坚决的摇摇头说：“我这根拐杖押在这里，我回去拿钱。”等老人蹒跚着出去没多远，服务员鄙夷的看了看那根有些发黑的拐杖，想也没想就扔出门去。过了十分钟左右，老人满头大汗的把两块钱递上，老板有些羞愧的亲自捡起那根拐杖捧给老人。或许，我们每个人心里都有一根拐杖，而这根拐杖以一种信念、力量支撑着我们。

只是，尊严，永远无法平等！

那是你尊严感动了我，也感动了天，

你问我，看见了什么？

我说一种永恒的执着与坚守。

(一)

幽深无比的海底，珊瑚在海水的怀抱里，它是柔软的，是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中一张一合，似乎每一阵流水的波动，都在柔柔的拨动着它的心弦。

在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩作文吧。如果采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面，远离大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜，一种本性的坚守。

尊严，来珊瑚的诠释。

(二)

有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样。如果你在林间湖水旁，如果你看见它静静的栖息在水边的岩石上，你也许会惊讶，造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石，有人闯进了水獭的家园。在阳光下，他们眯起了眼睛，扣动了板机，枪响过后，水獭死了，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的，只是一只平凡的水獭。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神，一种生命的守护。有人说，守护尊严，是人类灵魂的最后坚守，我相信。

守护尊严，我闪有纯蓝的天；

守护尊严，我们有活跃的气息；

守护尊严，我们有勇敢的信念；

守护尊严，我们有雨后彩虹……

我看到了，尊严——一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。

尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。 尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。

我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价;这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言?这个道理很好理解。

温总理也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”

在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。

换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。

说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。

“文革”中，“出身论”、“血统论”猖獗，多少人的从军、到工厂的权利被剥夺!多少人随便被抄家、“清理门户”!那时有何人的尊严可言?因此说，人的尊严是与人的权利实现有紧密关系的。我们说“生活得更有尊严”，就是要使人们应该享有的各种权利更多更好地得以实现

我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道!、

何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对?”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧?”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气?”

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢?他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

上完夜自习，我走在回家的路上，突然感觉自己肚子很饿，便和几个同学一起去前面的面包店。面包店的灯光很亮，我们说说笑笑地进去挑了些吃的。我买完后就在外面等她们。突然，不经意回头，我瞥见了一个老奶奶正站在橱窗外，她呆呆地盯着一个蛋糕看着。她头上扎着一条方巾，身上穿了一件略微有些破旧的薄棉袄，穿着一双磨损很厉害的布棉鞋，手里还紧紧地拽着一只蛇皮袋。袋子里鼓鼓的，似乎有什么东西。过了一会儿，她低头看着蛇皮袋，眉头微微皱了一下，却转身离开了。我猜她一定是想买蛋糕吧！

没想到，几天后再去面包店时我又碰到了老奶奶。这次她手里没有蛇皮袋了，头上的方巾也没有了，可是她的头发却我乱了。她在一个蛋糕前停了很久，营业员见她这幅模样，有点不耐烦地说：“你要什么？”老奶奶赶忙回头对她说：“就要这个。”说完忙从自己的口袋里掏出一把硬币，还从自己棉袄内侧的口袋里拿出两张纸币。营业员点完了硬币就把蛋糕包好递给她，并不经意地说了一句“蛋糕最好在明天吃掉”，老奶奶听了很难过地说：“那后天就不好吃吗？”“那你干吗不明天买？”营业员摇摇头反问道。老奶奶不说话了，拎着蛋糕出去了。我在一旁听着，感到有些莫名其妙，不知道老奶奶在想什么。我买完了面包也出去了。突然有人拉我衣角，吓我一跳。我回头看是老奶奶，她朝我笑了笑，脸上的皱纹都聚在了一起。“你是不是高中生？认识我孙女×××吗？”我诧异地点点头，不知道她要干什么。“我看见你回家总带着书，猜你是个高中生，明天能不能帮我把这个给×××？后天她生日。”

我才明白原来她是为她的孙女买蛋糕呀！我看到她那哀求的目光，点点头。她似乎很高兴，但又忧伤地说：“孩子，别说是我送的蛋糕，她最忌讳她有个捡垃圾的奶奶”原来，那天她的蛇皮袋里面就是捡来的垃圾啊！那只蛋糕是她用捡垃圾换来的钱买的。

第二天，我便把蛋糕给了老奶奶的孙女，可她没问什么，似乎她知道会有人送她蛋糕，但我想她永远都不会知道这是她奶奶送给她的。

每一个都应有尊严，何况一个爱着孙女的老人，她也应该有尊严。

[以尊严为话题的作文500字

山间一泓清泉，承着桃花流水归去杳然，虽未有惊涛骇浪的喧嚣与张扬，却在温柔的静默里滋润了整片春山。

行善亦应如春水般，远离浮夸与喧嚷，亦不必过于直截与急躁。只因在对他人抱有关爱和同情时，我们需要予人的，不仅仅是援手，更应是一份尊重。

行善，在乎的不是外在形式，而是一种温和自如、恰到好处的优雅奉达。便如富兰克林善意的回避，又如咖啡馆“墙上的一杯咖啡”，他们善意满载，又因那份对他人尊严的敬重而格外温暖人心。不由得想起去年年初郑州市“一碗阳春面”的暖意。身患骨癌的面店老板李刚在网上发帖，“来我店里吃碗面好么？”；网友们默契而无言的赶来，不声张，亦不言目的，只将那份柔软善意融进阳春面汤的清雾里，不经意间，便熨暖了人心。

理应如此，行善乐施本不必大张旗鼓，满城皆知。鲜明对比的，是陈光标的高调善举。他或是也是发于真情，可被施予者接过镁光灯下沉甸甸的善意时，尊严与隐私未免无处遁形。为何不从高坛上走下来，真正融入人群里？行善本不需华丽浮夸却使人难堪的包装纸，更不需直截了当却刺穿尊严的给予方式。行善不是物与物的易主，而是心与心的攀依。予人玫瑰时，真正为对方着想的人，必会温柔地除净利刺，只为使他人能优雅而不失尊严的接过。

行善，应考虑他人的感受，时时寄于心间，让爱为生命持放尊严的安放空间。毕淑敏曾做过临终关怀，她总是认真感受老人粗糙的手掌，将老人的喜怒哀乐记挂于心，让自己成为老人生命旅途中最后的子女。她放下作家的身段，谢绝媒体的追踪，只因对老人尊严的敬重，对这人与人之间高尚善意的尊重。

便应如毕淑敏一般，全心全意投入，用心灵的触角感触他人。这是一种挚诚而充满尊重的善意，是一种缓慢、绵密、恒远地渗透人心的爱与同情。这样的善举似春水。能滋养情谊与希望。“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，这样温润如水的人文情怀，唯有那些持守他人尊严的善意，才能臻于此境。

善意似春水，长愿润尊严。心怀这样一份温暖而充满尊重的善意，行走于熙攘红尘，行走于烟火人间，便能把世情人心，都酿成清澈醴泉；把轮转世事，都走成河清海晏。

[善意似春水长愿润尊严_高中作文

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗?

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

尊严，就像一根没入心里的刺，平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血，那么心脏也就刀枪不入了，尊严也就静静的躺着，不再跳动。

可是，尊严是什么？

屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族，初出茅庐便官运亨通，可惜被小人算计，满腹才华不得释放，一贬再贬。他，选择了自沉汨罗江，来保卫他的尊严。

李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱，他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严，他不惜以死来护。

还有很多人，他们为了尊严而活，可以为了尊严而死。他们心中有着天平，一头是尊严，一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破，当他们发现回不去最初的平衡时，他们原有的尊严不容许这种事发生，他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。

但是，尊严不仅仅如此。司马迁，又何尝不是另外一种尊严？

司马迁遭受腐刑，按理应该一死了之，可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的，肉体消亡，那么思想也就不复存在，存在才能决定意识。

司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义，这不也是一种尊严？

浮游蛰伏，只为了一日的自由；百花沉寂，只为了一季的绚烂；阳光静默，只为了一世的明媚。

他们的道路不同，结局也不一样，但是，他们都有了价值。为了实现价值的准备是漫长的是难熬的。可是一旦成功，便是广阔的天地。你可以说他们是没有尊严的吗？

其实，尊严无关乎别人，取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严，为了尊严而活更加令人动容。

尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严，自然也有他的尊严，可是尊严绝不是可有可无的。

活着，就要有尊严！

[有尊严地活着_命题作文5篇

父爱的尊严是一种痛。

然而，为了捍卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价，父亲和朋友在一起说话这样说：孩子小的时候不要他理解做大人的艰辛，如果少时他明白了父亲的艰辛就会过早的承受一份本不该属于他这个年龄的生活经历。为什么要用生活的沉重来代替他童年的无悠无虑?

现在大了，已经明白了父亲的不容易，原来父亲坚强的背后有那么多的“无言”这么多年为了维护父亲在孩子心中的尊严，为了维持一家的生计而默默的承受的压力!

生活的困顿不该剥夺做父亲的尊严，这也是父亲精神领地的最后一块领土，凛然不可侵犯!

多体谅一下自己的父亲吧!让父亲做一个很平常，很自然的男人吧!他既有可能是大漠孤烟，长河落日的雄伟，也有可能是轻舟淡月，小桥流水的纤细，真

父亲的尊严是男人精神的高度，是荣誉、权威、自尊、傲岸的代名词，它赐予任何一个普通男人被尊重被崇拜的陶醉和满足。然而，为了捍卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价。

我想起我在读大学时遇到的一名校园清洁工。他负责打扫学生公寓的楼道和厕所。50岁的模样，头发花白，脸像松树皮一样黝黑且皴裂开来。他每天的活又脏又累，而且被世俗的眼光所轻视。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自来水用梳子将花白的头发梳得平平整整，一丝不苟，换上洁白、干净的衬衫，而且还会扣上封领扣，并滑稽地戴上一副眼镜。这时的表情慈爱而庄严，与平时判若两人。后来他觉察出我们的好奇，就解释说，他有个女儿在初中读书，他每天下班后都去接她回家，女儿只知道他在大学工作，而不知道他具体干什么……

所以，在见到女儿的一刹那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般伟岸的身躯，海一般渊博的学识，沉默如幽谷博大深沉，言辞如江河滔滔不绝，口角表露着自信、仁慈、悲悯的微笑，眼神流露出太阳神阿波罗般智慧的光芒。这是天下儿女心目中理想的父亲形象。

我的一位朋友跟我很痛心地谈到这样一件事。他一直崇拜他的父亲，他父亲对此也了然于心。在父亲生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父亲总装着若无其事的样子，对他报以顽强的笑容。这时他便肃然起敬地欣赏父亲。有一次父亲伸手去拿一只茶杯，茶杯却中途落到了地上，

父亲离去了，那只半空中颤抖的手却一直凝固在他的记忆中。他觉得这便是他对父亲最大的错处，正是他崇拜的眼神怂恿了父亲对病痛的忍耐，让生命最后时刻的父亲，也不能自然地、人性地通过呻吟来宣泄痛苦……

看来，对父亲形象的光辉歌颂，只能怂恿男人在生活中做鱼死网破的挣扎。让父亲做一个很平常很自然的男人吧!他既有可能是大漠孤烟长河落日的雄浑;也有可能是轻舟淡月小桥流水的纤细。真正爱父亲就是学会接纳父亲的卑微和渺小。

子夜。客房。她。

谢过服务员，她走进客房，从内侧上了保险。只剩下她一人了。沉默迫不及待地把她紧紧围在中间——这儿够安静，俨然被时间遗忘，或者像不希望被时间发现而悄然屏息。

“成功了”，她在桌前坐下，手托下巴，微微歪着脑袋，脸上浮现出一个浑然天成的微笑。但是，她并不知晓“成功了”三字究竟意味着什么。她看见的只是自己孤身一人呆在这个北中国的陌生城市里，自由且刺激。就这些。

她的脑袋因晕车早变得昏昏沉沉，长时间的颠簸又弄得她浑身酸痛。不大工夫(微笑还没来得及从嘴角退去)，她就开始蝴蝶一般在意识的边缘轻飘飘地舞起来了——父亲一脸严肃地看着她。她挑衅地高昂着头。父亲叹气，非常深沉的。她冷笑，鄙夷不屑地……

她生他的气。准确地说，她生自己的气。她生自己的气，却喜欢折磨他。

两年来，她小小的世界里居然一件一件发生了那么多事情!有她自己选择的，有的根本没得选择——她无法弄清两者之间的区别——即使她以为是自己选择的，感觉上似乎在选择之前即已注定要发生。哪怕再努力也是枉然。她甚至觉得越是努力，离自身轨道越是遥远。她无法理解这些。不，说害怕大概更准确些。她觉得自己成了一个空壳——身上有巨大的空白。那空白即使在梦里也一点点膨胀。它吃掉她身上残存的内核。她甚至可以听见它吃的声音。“我的内核究竟是什么?那是同空白对立的东西不成?”她向父亲求救。她多么依赖他。可不知是太忙了，还是觉得她只是心血来潮，他竟然置若罔闻。

梦在这卡住了。她猛地一抖。惊醒后的她用惺忪的睡眼确认——圆圆的桌。白白的墙。冷冷的窗。覆盖在窗户边沿的黑暗凌乱不堪，粗糙无比——是的，旅馆。是的，子夜。是的，离父亲很远。是的，刚下车不久。

打开笔记本。恩雅那澄澈、美妙的嗓音如期响起——意料不到的新鲜感让她一楞。又刷新了一次——音乐依旧——电脑还活着!她突然兴奋起来了——跑去浴缸里泡了很久，在洗漱台前细细刷牙，躺回床上静静听歌。

“父亲对于我的突然失踪有怎样的感觉?看不见我，他是释然，是苦恼，还是无动于衷?”听着听着，这念头乱丝一样又缠来心头。她犹豫着要不要给父亲一条短信。

她怎会忘记那些日子里的自己?她说出口的话虽然还那么温文尔雅，但其中缺少了应有的好奇和惊叹。偶尔她也会微笑，但那也局限于一定的时间和范围。除去需要做出现实性判断的场合，她极少表露个人意见。同她交谈的人很多时候都会在某一点上倏然怀有朦胧的不安，怀疑自己无谓地消耗掉她宁静的时光——就这样，她以无比洗练的风度为自己穿上了一件神秘的罩衣。那里面有一种难以接近的东西……

——2000字

当项羽在乌江自刎、将历史定格为永恒时，我不禁感叹：江东子弟多才俊，卷土重来安可知?为什么项羽不选择给自己一次机会呢?是什么让他放弃了国家?风，无声地从耳畔吹过，我似乎又听到了项羽与江上老人的那段对话：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”原来，项羽不肯过江是由于“内心愧疚”，是无“面目”再见江东父老!我不禁想试问项羽：难道选择死亡内心就不再对江东父老愧疚了吗?难道选择死亡就有面目去见黄泉路上那八千江东子弟了吗?

项羽，你糊涂啊，为了你一己之私，为了你那可怜的所谓“面目”“尊严”，而让滔滔江水随了汉姓，而让父老再一次成了“亡国奴”，你配做“男人”吗?胜利时，你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时，你一蹶不振、怨天骂地而不思悔过!为了你那所谓的“尊严”，不仅不站在江东父老角度考虑问题，而且置天下兴亡于不顾，竟然一死了之——你虽有匹夫之勇，但你却有勇无谋;你虽有愧疚之心，但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了，你还谈什么人的尊严?若真要有尊严，就该“包羞忍辱”、东山再起，像越王勾践那样用敌人的鲜血来洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子汉”!那才是对尊严真正的捍卫!

尊严，同样呼唤理性，不理性地去对待尊严，只能带来千秋笑柄;而理性地对待尊严，便会受到万世景仰。

韩信，曾是项羽的部下，却高项羽一筹，他不仅能理性的对待尊严，而且还能理性地捍卫尊严!面对那个无赖的奸笑，面对围观群众鄙弃的目光，韩信默默地爬过了那个穹起的裤裆。他完全可以一拳击碎那个无赖的脑袋，但他没有，他还有很多人生的抱负没有实现，他不能因与这个无赖怄气而毁了自己的一生!他把自己的尊严狠狠地摔在地上，任一路行人唏嘘------

韩信并没有忘记自己的那次胯下之辱，他要让这件事时时提醒自己、鞭策自己，他要把丢失的尊严找回来，让世人看到一个别样的韩信。他做到了，夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，他终于让人了解了一个全面的他，一个了不起的他，一个真英雄的他，一个真男人的他;而一旦被人理解，他就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生涯捍卫了自己的尊严——一个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严!

尊严，需要呼唤与捍卫，但需要理性地呼唤与捍卫!

[呼唤尊严的作文

20xx年12月10日是一个星期天，我和小朋友去玩，在半路上遇到一个精神病人，他为了让别人不敢欺负他，便拿了两个玩具枪来吓唬人，我们就用石头打他并且还骂他。可我又想：人人都需要尊重，尽管他是一个精神病人，但他也有属于他自己的尊严。想到这里，我便退出了打骂他的行列。可是我的小朋友说：“我还没骂够呢。”我把他拉到了路旁，对他说：“别骂了，如果别人像这样骂你，你是一种什么感觉？”

回到家之后，我把这件事告诉了爸爸妈妈，他们都称赞我做得对。妈妈对我说：“不管是谁都有尊严，不管是谁都需要别人的尊重，相互尊重对我们每个人来说都是非常重要的。只有这样，人与人之间的关系才会更加密切，社会才会更加和谐。”我做对了一件事，并且受到爸爸妈妈的称赞，我可高兴啦！

拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里，有几句表白亦感人肺腑：

人类的生命

在女人胸腔里孕育，

从她的柔唇上你吚呀学语，

她拭去你最初的泪滴，

当生命摆脱羁绊，

当弥留尘世之际，

往往也是在女人面前，你倾吐出临终的叹息

四十岁前，极钦佩优秀的女人，无论是年长的、同龄的、年轻的、亦或年幼的女孩，想着上帝多偏心呀，如何就能让她们才貌双全，无论到哪，无论做什么，都能自信满满，吸引众多眼光。而对或自卑、或自私、或霸道的女人，常常嗤之以鼻，甚至怀疑男人对她们的爱。每每面对后者，我便常常庆幸，虽自己算不上优秀，但自尊、自爱、自强，至少维护了女人的尊严，没有成为男人的依附品。

四十岁后，渐渐开始理解为什么自古就会有人演绎“红颜薄命”的故事，乃至越来越多的经典流传至今。优秀的女人因为自己的独立、自信，宁愿承受孤独，也绝不委屈自己而屈从于男人，坚守着自己自尊的底线。于是我慢慢开始钦佩起那些以往被自己嗤之以鼻的女人，她们无所谓才，无所谓貌，一句怯懦的“我好笨”、“我害怕”、“我不会”竟就留住了男人的牵挂，一句理直气壮的“养家糊口”竟就留住了男人的钱袋，一句不留情面的“你敢……，我就……”竟就留住了男人的面子，于是她们拥有了可以依靠的肩膀、可以支配的钱财、可以指挥的男人，无论她们的男人有多不情愿，无论她们的男人从精神到肉体如何地出轨，却无论也逃不出她们的手掌心，终归人要回家，钱要入库，她们最终是绝对的拥有者。

优秀的女人凭借着她们优秀的资本为她们的理想而奋斗，不会为任何事、任何人停留，努力地向她们的目标迈进，她们的幸福感可能在于人生的整个过程;而那些把自己的男人当做自己唯一所有的女人，也不会为任何事、任何人影响，使出浑身解数，即便忍受委屈，饱受非议，也要与她们的男人白头偕老，那是她们最终的幸福。而介于以上两者之间的我，既没有前者的优秀资本，又较后者多了些似同“鸡肋”却又孤芳自赏的自尊、自立，以致常常迷惑，自己触手可及的幸福究竟是什么?

当好女儿、妻子、母亲是女人一生为之奋斗的目标，也是女人体现尊严、捍卫尊严的过程。

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢。

在平凡的日常生活中，然而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

这就是所谓的尊严!

曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍;曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑;曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢?尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候,是世界对中国人民的刮目相看!

只用了一个晚上，我就把《老师您好我的好老师》这本书读完了。书里有很多令人感动的故事，特别是《“漏掉”的三好学生》，让我深深地感受到了老师的伟大。

那是发生在30多年前的事。快放寒假了，南京师范大学附属小学正在召开表彰大会。出生于农民家庭的王强成绩一般，本没有评上三好学生，却被同学调戏去领奖。当他兴奋地跑上领奖台，却发现是同学们开的玩笑。正当王强不知道该怎么办时，班主任斯霞老师跑了过来，连连解释说是因为她粗心，结果漏写了王强的名字，并从自己的口袋里拔出钢笔作为奖品奖给了他。从此，这支钢笔便一直激励着他好好学习。30多年过去了，当年那个成绩平平的孩子，已经成为一名优秀的中学老师。其实王强早就明白，当年三好学生的名单上，并没有他的名字，是斯霞老师，用一颗细腻的爱心，维护了他的自己的尊严。

看到这里，我不由想起叶老师维护均彦的事。四年级时，由于均彦上课不认真，致使学习一直不是很好。期末考试奖励大会上，叶老师问还有谁有进步但没有被奖励时，一些调皮的同学便把均彦推了上去。令大家意外的是，叶老师不但没有批评他，反而非常开心地给了他奖励。五年级开始了，均彦好像变了个人似的，上课时椅子上的“钉子”没了，手举得勤了，作业也比以前工整了。虽然五年级的学习难度比四年级大很多，但是均彦的学习成绩却越来越好。

期中考试结束了，在班级的奖励大会上，均彦终于凭借自己的努力站上了领奖台。叶老师维护自己的尊严的行动，终于开出了美丽的花。

尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。

在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。

尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。

尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷

尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”能很快让人联想到那位不以国事为重，整日为乐的昏君——陈后主。或许上天早有意，设定了一个考验给陈后主。

史书记载，当隋军攻入皇城时，贪生怕死的陈后主瞬间失去了往日潇洒浪漫的风度，像热锅上的蚂蚁一样，失去了方向。侍从劝他冷静，只要坐在龙坐上静定自若，可以保存自己的生命。可是陈后主却不相信，依然带着妃子向井里跳。当隋军找到他们的时候，陈后主那无助惊慌的面容令士兵们忍俊不禁。那是一张没有尊严的君主的脸，他们的攻入无疑解救了全城的百姓。陈后主的儿子，一位年仅15岁的太子，他关好门窗，安静地坐在宝座上。当隋军到达时，他的镇定受到了士兵们的赞扬，也因此保存了性命，后靠着自给自足，生活得很快乐。

父与子相比来说，父实在令人鄙视，因为他丢弃了尊严。可恰恰小小年纪的儿子都在捍卫自己的尊严。或许人们不愿提起陈后主并非是因为他喜欢歌舞升平，不理朝政，而是因为他丢弃了尊严。“虎父无犬子"陈后主的儿子身上的改变，他创造出另一个奇迹，令世人敬仰。尊严对于每个人来说，都是很珍贵的，一旦将它舍弃，就无法重新找到。所以别人常说：“钱财可以丢弃，但人的尊严志气万万不能丢。”

从中我也感受到一个存在于我们生活中的关于尊严的问题，俗话说"独学而无友，则孤陋而寡闻”，我们同学之间应该相互请教，我们应该学会低头，这时我们应放下架子。鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”也包含了这样的道理。“卧薪尝胆”的主人翁--越王勾践，正是他能低头，后来才会东山再起。连他们这些伟大的人都能低头，我们不能吗。或许是他们坚信他们的低头能够有所回报，他们将来会有高高扬起的一天。更何况人生在世也不可能总是一帆风顺，十有八九是在摧折中成长，难免会要低头。

放下尊严不可耻，它是一种智度，一种风度。当然在不同的情况下，要懂得分辨。千万不能丢弃尊严。而且在低头前，需要的是勇气，如果能放下尊严，尽量放下吧，或许能够拥有成功的喜悦。

尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。小学生描写尊严的作文一

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想:我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是:那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说:“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。 小学生描写尊严的作文二

那天上美术课，老师让我们画画，我想画一轮出生的太阳。可是我刚拿起红色水彩笔画起来，可是偏偏这时候，红色水彩笔没水了。

这时，我发现同桌有一只红色水彩笔，便小声对同桌说：“你能把你的红色水彩笔借给我吗?”他向我翻了个白眼，轻蔑地说：“这可是我舅舅从韩国给我买的，可贵了呢!你要是弄坏了怎么办?要是没有水了怎么办?我才不借你呢!你今天就别想交作业了，哈哈哈哈!”我十分生气，嘴里嘟嘟着：“我还不稀罕你的笔呢!”

我望着还没有涂色的太阳，心想：以前你没有水彩笔的时候，我不都是热情的借给你。如今你有水彩笔了，我的水彩笔没水了，你却不借我，唉，这是为什么呢?”这时，我突发奇想：要不把太阳改成花吧!于是，我拿起各种各样的水彩笔，左一笔又一笔的画起来，花儿被我图得五彩缤纷，各有趣味。下课后，老师还像往常一样，欣赏了同学们的画。尤其表扬了我的画，笑着说;“岳雨晨同学的画太有创意了。”同学们都向我投去羡慕的目光，而我的同桌却惭愧地低下了头。

我想：这节美术课，我画的画是最美的! 小学生描写尊严的作文三

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——题记

我在书上看见这样一个事：

有个少年想要弄明白人的尊严究竟是什么，就去请教一位智者。智者没有回答他，却向他提出了三个问题。 “第一个，脱光衣服，到集市去走一趟，你愿意吗?”智者问。

少年听了有些吃惊。

“第二个，你们那里有个富人，你去奉承他，求他赏给你一些钱，你愿意吗?”智者接着问。

少年脸上有些疑惑。

“第三个，你叔叔升了大官，你去通知你的朋友们，他们可能对你别眼想看，你愿意吗?”你愿意吗?智者又问。

少年想了想，向智者深鞠一躬，扭头离开了。

这个故事让我懂得了什么是尊严。而现实生活中，又有多少人拥有尊严呢?现在的人们大多数都是见利忘义，也忘记了尊严。为了自己的利益，就可以对别人卑躬屈膝、阿谀奉承，放弃了尊严。

人活着是为了什么?为了自己的信念，而尊严是支持着他活下去的全部信念。如果一个人没有了尊严，也就没有了信念。那么他活着就如同死尸。

[小学生有关尊严的作文

这个世上，爱好文字的人视其如朋友。

这个世上，钟情文字的人视其如知己。

这个世上，撰写文字的人视其如伴侣。

写文，是一种爱好；写文，是一种心境；写文，是为了反映心灵的独白；写文，是为淘洗人世的纤尘；是为充实枯燥的生活；是为丰盈短暂的人生。文字，是心灵的窗口，它可以恰当的彰显出内心最质朴的情感和最真挚的内心。每一个钟情于文字的人，在文学创作的过程中，享受着无尽的思索和乐趣。

每个人创作的过程都不同，有的需要先构思意境，打腹稿；有的则是边写便想；有的善于捕捉生活的点滴，酝酿成文……不管是怎么写出的原创文章，其中都包含着作者点点滴滴的心血和精力，创作路上的艰辛，创作路上的挫折，创作路上一次次的思索……一篇文章写好了，要改错，要打磨，要看文章过度和润色的优劣……我想说每个作者都有自己的写作方式，不同的高度不同的感悟，这是人家努力换来的劳动成果，我们都应该尊重才是，不是吗？

自从与文字结缘以来，喜欢用文字记录生活的点点滴滴，也喜欢去朋友的空间品评文章，最近在空间，在网站经常见到无论笔锋、内容、格式都是似曾相识的文章。于是，我开始查阅近一段时间我翻阅过的文章，终于找到了与此文一样的那篇原创。当时我很愕然，一片纯净的文学天空，心灵的桃花源却被那些剽窃者见缝插针，无孔不入的剽窃，只要是自己喜欢的，就信手复制黏贴，当读者看到相同的文又一次在网站更新中显示，第一反应就是愕然，第二反应是就是百度查找，证实，当结果显示属于剽窃时，内心就是愤愤不平……

记得一次，我去了一个刚加的好友空间，当时去她空间只是想了解一下“新朋友”，进去之后就看日志，第一篇文章竟然是我前两天看过的，这篇文章无论是题目还是内容，我都很熟悉，这是一个别人的原创作品，因为对她添加了特别关心，所以只要她发文章是电脑就是提示，可是那天去了新朋友空间才发现这篇文章又一次“诞生”，当时心里一阵愤怒，我就去给这个“新朋友”点评了：“此文早已拜读过，出自某人笔下，几月几号创作！”当时“新朋友”回复：“好眼力，文章相同，美图音乐不同吧？”呵，“新朋友”故作镇定的回复，在我看来那是心虚，诡辩，生怕空间好友发现这一丑闻，试问纸能包的住火吗？既然怕丢脸，怕掉面子为何还要做出如此勾当？没过几分钟，她就发了一条说说：“看破即可，不要完全点破”哎！只是让人哭笑不得啊！自己剽窃了别人的东西，还不想被别人发现，既要做贼又要尊严，鱼与熊掌岂能兼得？有失必有得，在做出这种无耻行为的时候，就已经把自己的尊严踩到了脚下……本来我想只要她知错改错，事情就过去算了！可是没想她压根不承认自己的错！若是当时她承认错误了，也许我不会将她拉黑，可是没想到她剽窃的不仅仅是这一篇文章，很多别人的原创当被一一复制，更改署名。怒火之下将“新朋友”删除，物以类聚，人以群分，我不喜欢这样没有素养和道德人做朋友！你能模仿，你能剽窃的只是文字，别人的情感你能模仿吗？别人的智慧和头脑你能盗取吗？

因为网络四通八达，无意间在一个好友空间看到，她针对我为她写的评论特写了一篇文章，文中写道：“人与人相处靠的是一颗真诚善良的心，朋友犯了错不要直接点破指出他的错误，伤他的自尊心。做人的第一步就是先做好自己，再尊敬他人，爱待他人。现在很多年轻人喜欢也流行追星族，喜爱，崇拜，敬仰一个明星或者一个演员，痴迷的就会默默地去模仿他的动作，声音等，这都是一种出于赏识友好的举动，就如网络里某个朋友写了篇优秀的文章一般，他的文章写的越是优秀就会越有更多的好友去欣赏，甚至喜爱到了编辑到了自己的空间，那不属于占为己有之说，那叫爱莫及深的一种表现，他想好好细细品味这篇优秀文章的美感，只好一字一字地编辑，好让自己深深地记住它的美，它的韵涵。今天居然有人这样崇拜，敬仰你的佳作，甚至把它珍藏在自己空间，那足以证明那个人爱你爱到极点，欣赏你的优秀之处，从而默默地关注着你当你的作品被人剽窃就证明你成功，你应感到高兴才对啊？就算你不喜欢别人去模仿你，也不要直接了当的一下子刺破了那个人心中的梦，尊重你我，快乐你我，为人处事，不论是现实还是网络都是一个样，没什么区别，如果你身边有些事情，千万不要在朋友们的面前直言突出，要侧面跟你的朋友好好辩说，就算你看破了他，也不要完全点破，伤人自尊，让他人在朋友们面前丢掉面子，抬不起头来，做一个知理懂理的人，别人会感激你的行为，绝不会说你没礼貌，不知青红皂白乱下结论，发言之前要考虑你的话会不会对人所不利，要三思而后行。快乐你我，不要一点微不足道的小事而弄的彼此不开心！用一颗平常心看淡一切，善待他人！”

此等事情在那种人嘴里还被称之为微不足道的小事，文中所谓的“哲理”我无法苟同，既然懂的尊重，为何用不法手段剽窃？既然口口声声说：人要真诚善良，可为什么为了自己的一己之私去伤害他人？既然说要善待他人，为什么还要侵犯他人的人身权益？我只想说这些剽窃者，还没学会做人，所以不懂自重，真诚善良为何物？我想没有尊严的人根本不懂，更没有资格在这高谈阔论何为人格，何为人品。试想一下，当别人十月怀胎生下孩子，你却在母亲不注意时用一双黑手偷了去，你会是一种怎样的心情？喜欢别人的美文，佩服别人的才华都没有错，现在不论空间还是站，都具备分享阅读的功能啊！何必多此一举，用龌龊的剽窃行为来达到自己的目的，满足自己的欲望呢？尊重别人就是尊重自己！当你不尊重别人时，就已经失去了被人尊重的资格，丧失了做人的尊严！此等愚蠢的事情都是自己一手制造，留下的只有悲哀！这样行为应该严惩，否则只会疯狂泛滥！

网络是一场雾，朦胧又模糊，你的面目我看不清楚，但是，当阳光刺破浓雾，你越墙时，仓皇逃逸的足迹清晰显现，看在眼里，让我失语，这个世界，你掠夺的不仅仅是文字，还践踏了自己的人格，尊严……虽然尊严的力量无坚不摧，但那需要自己用良知来维护！

我想说：文学的天空应是纯净无暇的，它把人性的美好与丑恶跃然纸上。文字是一面镜子，映照出人类真实一面，人类的哀乐悲喜、人生世事沧桑都一一彰显其中。然，有光明就有黑暗，当文学在这现实的世界里逐步成为主流，一些不和谐的声音随之而来，抄袭，剽窃充斥其间，一双黑手无时不刻的伸进这片纯净的天空，让人愤怒而又失语，只能叫人感叹唏嘘——文品和人品，彼此对应，没有好的道德素养，自然写不出好文章！一个剽窃者，文字永远登不上大雅之堂，就算侥幸登上一小会儿，也是位子还未坐稳，就被别人直截了当的拉下来，或者自己羞愧的掉下，摔得很痛，很惨，剽窃，本身就是对尊严的践踏！

[剽窃尊严的践踏优秀作文