有尊严的作文【精彩20篇】

相信大家都有尊严吧？以前，我们的尊严就是面对诱惑而依然不屑。现在，我们的尊严仅仅是被钱冲淡的物品。

《嗟来之食》，看完之后感触很大，假如把现在的人和《嗟来之食》里的穷人比起来，相信大家会说那个不吃嗟来之食的人犯贱：“有的食就已经算不错了，还渴望别人对你心静平如，央求你吃，你在耍大牌啊？还真以为自己是谁呢。”这应该是普通人的想法。其实里面的人用死来捍卫自己的尊严。我想如果让我选择，我或许不会用死来捍卫自己的尊严。所以我更觉得他伟大。对于黔熬，相信人们对他都反面教材，的确，人，是无论发生怎样的变故，都永远平等，我们不应该戴着富有色眼镜去看待贫穷，残疾的人。相比现在的乞丐，以前的可能更加高尚。现在的乞丐是来骗钱，而每当我们为感到受骗的气愤而忽略了那些需要我们帮助的人，这些片子，在无形中残酷的扼杀了那些可怜的人。

容颜没有永恒的美丽。可是尊严可以令美丽成为永恒。因为别人尊重你，代表你的低位，这些不是靠容颜赢回来的，这些不是靠金钱能买回来的！既使你再美丽，得不到别人的尊重，永远被别人看成低贱、下贱，那又有何用？

想美丽就尊重别人，往往不是拥有家财万贯、青春靓丽的人是美丽的……

人生像是个碰碰车，碰对了方向，光彩一辈子;碰对了环境，舒坦一辈子;碰对了时运，顺当一辈子;碰对了爱好，充实一辈子;碰对了爱人，幸福一辈子;碰对了情人，相思一辈子;碰对了领导，宽松一辈子;碰对了朋友，快乐一辈子;把这个转给自己的朋友，你就会幸福一辈子。

很多事确实不是所有年轻姑娘都承受得了的。逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的深渊万丈。

心美一切皆美，情深万象皆深。

没有幸福的才晒幸福，真幸福的人哪有空出来晒。没钱的人才会炫富，真有钱的人都是装穷。缺爱的人才会天天秀恩爱，真爱的早就结婚生子了。内心虚弱的人才要经常夸自己善良，真善良的都是有口皆碑无需自吹。所以，缺啥才晒啥。好日子不是晒出来的，而是过出来的。

我已经做好了要陪你一生的打算，爱情无望，就让友情来替我圆谎。

你若安好，便是晴天。你若幸福，便是终点。你若盛开，清风自来。你若流泪，先湿我心。你若未央，安若暖城。你若微笑，日光倾城。你若回忆，半暖倾殇。你若离去，后会无期。你若回眸，一笑倾城。你若不离，我亦不弃！

最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

有些事，轻轻的放下，你未必也就不是轻松。有些小事，想多了也就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。

人生苦短，不想计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中耗尽余生。

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满;若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

人这一辈子，有些事是出乎意料的，人的心智成熟是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。

真心爱过的人，是没法退回去做朋友的。相忘于江湖，是离开对方生命里以后对彼此最大的尊重和慈悲。所以这段路只能陪你到这了，即使当初是真的打算为你赴汤蹈火。

没有人会喜欢孤独，只是比起失望、随欲，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会让人更踏实。

这世上最幸福的就是，你等的那个人也在等你，你关心的那个人也在关心你，你想的那个人也在想你，你爱的那个人也在爱你，你懂的那个人更懂你。

现在的怕和愁，都是能力小和经历少;十年后，所有的事，都只是下酒菜。

能拴牢一个女人的，未必是爱情，而是呵护。享受别人的照顾，的确是会上瘾的。这就是为什么“爱你的”总能打败“你爱的”，因为人性的需求本质上是一样的：我们孤单地来到这个世界，都是为了找到一个人，能对自己好。

无论经历过怎样的不幸，都别忘了要哄自己开心。

永远别忘了你最困难时，陪在身边的人;那些与你疏远的人也永远别觉得遗憾，反正最后都会变成满脸皱纹的老太婆老头子，有一堆年少时舍不得丢的破烂收藏，可怜巴巴斤斤计较，但会留下那么几个无话不说的老友，当初路过的人和事，全攒成了丰厚的回忆。懂我的人不需要多，只要最后是你就好。

一个人的尊严和体面皆是来自于个人的奋斗。

[尊严和体面作文

故事发生在我市赣东大道文化广场上，我记得那一天是五一劳动节，街上人山人海熙熙攘攘，川流不息。

那里有一个聋哑人，摆着一张桌子在广场上写书法，他书写的唐诗人闲桂花落，夜静春山空。他的字是那么刚劲有力，简直能和书法家比美，围观的群众越来越多赞不绝口，有的买下几副字画，拿回家挂在墙上留作纪念。就在这时，有一位青年人从人群中钻出来，看他西装革履气度非凡，一副大老板的样子，丢下五十元钱在地上，便扬长而去。接着，那个聋哑人把钱捡起来马上追过去，咿咿呀呀指手划脚，拿着一卷字画送给他，意思是说：我不要你施舍，字画是卖给你留作纪念。这时年青人把字画撕了一个角，丢在他的地上，嘴里不停的说：真不知好歹。这时，那个聋哑人拉住他不放，因此，两个人争吵起来，聋哑人把钱还给他，要年青人还他的字画，年青人毫无办法，也知道自己错了，没有尊重他人的人格和劳动成果，在众多人的谴责下灰溜溜的跑了，这个聋哑人保护了自己的尊严。

青年人损坏了别人的尊严，应该得到社会的谴责，每一个人对社会残疾人多一点关爱，世界就会变得更加美好可爱。尊重别人等于尊重自己。

尊严，你别以为它很沉重、很神秘，尽管它看不见摸不着，其实，它就藏在我们的生活中。那一次，我就亲眼所见一个大汉正在损伤别人尊严。

那是一个大风天气，我和妈妈在沿街散步。突然，一家店里跑出一个小男孩，用红肿的手背捂着眼睛哭，后面跟着一个手捏着皮带的大汉。

“站住！”大汉一个箭步抓住了逃跑的小男孩，用皮带狠狠抽了小男孩的背。

小男孩哭得更厉害了。大汉提着小男孩的耳朵，把他拎到马路旁。“你……你这个孬种！”大汉咬牙切齿地骂道，用皮带指指地，叫道：“跪下！”

小男孩哭得一把鼻涕一把泪，但他捏了捏拳头，摇了摇头。

大汉又叫：“跪下！”

围观的人渐渐多了。我知道，男孩在许多人面前跪下，这多伤他的自尊心呀！

只听大汉再次厉声叫道：“快点，跪下！”

小男孩的身体开始在剧烈抖动着。他使劲地摇了摇头。

围观的人都劝那大汉。可那汉回答：“我管我自己的小孩，犯了法？”转身又冲男孩喊道，“你给我跪下！”

小男孩哭着，双膝抖动着。

“扑通！”小男孩委屈地跪下了。

大风吹乱了我的头发，我和妈妈默默走开了。一路上，我再也无心欣赏风景。我不停地在想，不停地在问自己：人要立足于社会，不仅需要脊梁，更需要尊严！尊严是每个人的最大财富。叔叔这么教育孩子，他能让孩子意识到尊严的重要吗？

放手吧，大人们！请留给孩子最后一点尊严！

“三反”运动中，杨绛遭到学生“控诉”，大礼堂里几千双眼睛都射向她，杨绛却“效法30年代的旧式新娘，闹房时戴着蓝眼镜，装作不闻不见，木然默坐”。第二天起来，还故意打扮得喜盈盈的，拿着个菜篮子到校内菜市上人最多的地方去招摇，看别人怎样逃避她。

“文革”中，杨绛被剃了“阴阳头”，罚去扫厕所，之后又下放到干校，但就在一次头戴高帽、脖挂木板、手举铜锣游街后，杨绛却模仿《堂吉诃德》中桑丘·潘沙的口吻说：“我虽然‘游街’出丑，仍然是个体面的人!”

上世纪80年代，杨绛因翻译《堂吉诃德》而获西班牙政府颁发的大奖，西班牙政府通过驻华大使馆邀请她出访：第一任大使邀请，杨绛谢绝了;第二任大使送来正式的书面邀请，杨绛正式地以书面形式谢绝了;第三任大使通过中国社科院领导马洪去请，杨绛感到实在“赖不掉了”，才答应下来。对此，钱钟书曾经不无得意地说：“三个大使才请动她!”

这真是个体面的人!

“体面”来自于尊严。而于逆境中，尊严则显得尤为难得。这尊严不因命运的落魄而卑怯，也不因名利的荣光而外露，不被左右的人格尊严栖居于心灵的某个地方，静静散放着它不容忽视的光芒。

尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。

人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，

一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。

我凑上去看了看他的字刚劲有力，与着名书法家有的比拟。

围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。

尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正?i卫尊严的表现吗?

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有?i卫他的尊严吗?不，他?i卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何?i卫自己的尊严。

“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

尊严的捍卫

在我们中国的历史长河中，我们的祖先都捍卫了祖国与自己的尊严，且不说古代春秋战国时期，就以我们近代的壮事为例。

无数的革命先烈为了国家，民族的统一和独立，抛头颅、洒热血，甚至献出了宝贵的生命。当一些外国人预言中国离不开“洋油”的时候，像铁人一样的中国工人把中国“贫油”的帽子抛到了太平洋里。当无情的洪水扑向我们家园的时候，一个个普通的战士用血肉之躯铸成了冲不垮的大堤。当北京奥运升起五星红旗的时候，多少中国人都掩饰不住自己内心的激动。当我写到这里，我已掩饰不了内心的激动、热血的澎湃，我心中想起的是我们的先人，齐国善于辞令的晏子，赵国不辱使命的蔺相如。

六十年前我们的先烈味捍卫祖国的尊严，把一腔热情洒向祖国南北。今天的我们作为一名中学生，应增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心、自信心，高举爱国主义旗帜，维护民族团结、促进和谐，自强不息、艰苦奋斗，真正把爱国之志变为报国之行。

今天为振兴祖国而勤奋学习，明天为创造祖国美好的未来而贡献力量。把爱国的一腔热血注入每个炎黄子孙的心中，让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分。

让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名句深入人心。

专家点评:

文章使用了几组排比句，读来有气势有节奏，谈古论今，洋溢着浓浓的爱国激情，洋溢着作为华夏子孙的骄傲。文章立意高，感情丰富。“让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分”。

[有关尊严六百字的作文

尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗？他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗？他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲？谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦？

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切，。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉！

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓！就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连国家主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话！此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里？如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里？如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在？国格何在？尊严何在？

毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧？尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

[尊严是什么学生作文

入冬时。陈太太带着孩子去纽约与先生团聚，把孩子送进了一所公立学校念书。纽约的冬天真是冷极了，暴风雪几乎就是家常便饭，有时几尺厚的积雪使部分单位和商家不得不暂时歇业。可是公立小学却依旧照常开课。接送小学生的公车艰难地爬行在风雪路上。按时将孩子们接来送往。

陈太太像许多家长一样对校方的这种做法很不理解：有必要在这样恶劣的天气里非要让孩子们去学校吗?她忍不住打电话给学校。打算向校方提出停课的建议。待陈太太说明原委后，校方的答复却令她感动良久：正如您所知。纽约是富人的天堂，穷人的地狱。不少穷人家庭冬天甚至用不起暖气，把那些孩子接到学校来上学。他们不仅能拥有一整天的温暖，还能在学校里享受到免费的营养午餐!

感动之余，陈太太灵机一动，想出一个两全其美的法子，她又打了一个电话：为什么不在有暴风雪时，让家庭条件好的孩子们待在温暖的家里，只接送那些贫穷人家的小孩去学校呢?这一次。校方的回答不仅令陈太太热泪盈眶，而且终生难忘。

校方回答说：施恩的最高境界应该是保持人的尊严。我们不能在帮助那些贫穷孩子的同时，践踏他们的自尊。

我们在语文课上学了关于尊严的三个故事，从国家的尊严到个人的尊严，让我感受到尊严的无处不在。是啊!人人都有尊严，无论地位高低、贫富贵践。守护自己的尊严，就是守护自己的生命!

我就遇到一位守护自己尊严的老人。那是一个周六的早上，妈妈带我去她的公司玩乒乓球。妈妈的公司离姥姥家很远，坐265路公交车要十多站才能到。这个265路不仅人多，而且开的特快，妈妈曾经形容265路为“林中飞鼠”可见它有多快多险!上了车，我赶紧找了一个靠近座位扶手的地方站好。在车还没开的空隙，我环顾了一下我的周围，发现一位老人站在我的身旁，他看上去很老，满脸的皱纹，能有70多岁了。这么大年纪还出门真不容易，尤其是坐265路。嗯?他怎么站着?怎么没人给他让座呢?我在心里犯着嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年轻漂亮的女士，她紧闭双眼脑袋斜靠在车窗上，整个一幅没看见的样子。在女士的前面坐的是一位年轻力壮的小伙子，他目不斜视的望着窗外。现在人怎么这样?难道真没看见?唉，可怜我们这一老一小了!车飞速的开着，坐着的人依旧心安理德的坐着，车已经开出十多站了，好累啊!到鲁美站时，这对年轻人终于下车了，老人看着空空的座位依旧站着。这时，旁边一人说道，老人家你怎么不坐?老人气愤地说：“这真是个座啊!这个座我坐不起!我这一把老骨头还站的起!”老人虽老，却维护了自己的尊严!

我现在深深的体会到席勒的那句名言-------一个不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的!

一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。

有一个老奶奶问他：你为什么不要？他摇了摇头。有一个叔叔问他：你怎样才能要？他说：你买我的菜我就要。叔叔说：不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！

他坚定地说：不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：好我买你的菜！有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：同志，你多拿了钱给我！许多人都说：这是对你尊严的奖励！

他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：好一个有尊严的人！

虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

[作文尊严300字

雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！”

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，能够没有地位、没有金钱，能够失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！

英雄好汉们选取应对死亡也不愿意应对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放下生命，韩信能够忍受“胯下之辱”、司马迁能够忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。。。。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了明白自我只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然应对真实的自我，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的好处了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放下我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

结尾：有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的好处的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但必须要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

[尊严为话题作文结尾

人，生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。

众所周知，乞讨本是一件留给走投无路的人的最后一个机会，每一次的乞讨，都是要接受旁人异样的目光，人们同情乞讨之人，自然也会施舍他们几元钱以尽自己的善良。

在我看来，乞讨本不是一个丢失尊严的行为，因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年，乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮，许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人，以求几元施舍的钱财，正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现，让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会，却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。

一次，偶遇两位乞讨的老人，一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶，一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去，两位老人都十分令人怜悯，可让我们再来看看他们的行为：老奶奶一边蹒跚地走着，一边注意看着沿路的垃圾箱，不时用手伸入箱中，捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一阵冷风刮来，老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上，试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些，她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒，里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷，一只手住着拐杖，另一只手捏着一只光洁的铁盒，里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋，只是一味地专注地向路过的人乞求施舍，而乞讨的对象大多是孩子，他的嘴里还含着一根棒棒糖，黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。

我沉默了，坦白说，我真的看不得老年人在冷风中乞讨，无助又可怜的眼神，这让我不由得想给予他们些什么。可今天，在我向他们的纸筒和铁盒中放上钱后，我的心情是不一样的，我多想大声告诉那位老爷爷：您有手有脚，为什么不尽力靠自己去生活，可以吃着棒棒糖乞讨的人，真的是走投无路了吗？

愿乞讨之人也能拥有最后的良知，给那些真正需要依赖这种方式去生活的人一个活下去的机会，一个不丢弃尊严，也能乞讨度日的机会。

尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。小学生描写尊严的作文一

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想:我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是:那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说:“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。 小学生描写尊严的作文二

那天上美术课，老师让我们画画，我想画一轮出生的太阳。可是我刚拿起红色水彩笔画起来，可是偏偏这时候，红色水彩笔没水了。

这时，我发现同桌有一只红色水彩笔，便小声对同桌说：“你能把你的红色水彩笔借给我吗?”他向我翻了个白眼，轻蔑地说：“这可是我舅舅从韩国给我买的，可贵了呢!你要是弄坏了怎么办?要是没有水了怎么办?我才不借你呢!你今天就别想交作业了，哈哈哈哈!”我十分生气，嘴里嘟嘟着：“我还不稀罕你的笔呢!”

我望着还没有涂色的太阳，心想：以前你没有水彩笔的时候，我不都是热情的借给你。如今你有水彩笔了，我的水彩笔没水了，你却不借我，唉，这是为什么呢?”这时，我突发奇想：要不把太阳改成花吧!于是，我拿起各种各样的水彩笔，左一笔又一笔的画起来，花儿被我图得五彩缤纷，各有趣味。下课后，老师还像往常一样，欣赏了同学们的画。尤其表扬了我的画，笑着说;“岳雨晨同学的画太有创意了。”同学们都向我投去羡慕的目光，而我的同桌却惭愧地低下了头。

我想：这节美术课，我画的画是最美的! 小学生描写尊严的作文三

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——题记

我在书上看见这样一个事：

有个少年想要弄明白人的尊严究竟是什么，就去请教一位智者。智者没有回答他，却向他提出了三个问题。 “第一个，脱光衣服，到集市去走一趟，你愿意吗?”智者问。

少年听了有些吃惊。

“第二个，你们那里有个富人，你去奉承他，求他赏给你一些钱，你愿意吗?”智者接着问。

少年脸上有些疑惑。

“第三个，你叔叔升了大官，你去通知你的朋友们，他们可能对你别眼想看，你愿意吗?”你愿意吗?智者又问。

少年想了想，向智者深鞠一躬，扭头离开了。

这个故事让我懂得了什么是尊严。而现实生活中，又有多少人拥有尊严呢?现在的人们大多数都是见利忘义，也忘记了尊严。为了自己的利益，就可以对别人卑躬屈膝、阿谀奉承，放弃了尊严。

人活着是为了什么?为了自己的信念，而尊严是支持着他活下去的全部信念。如果一个人没有了尊严，也就没有了信念。那么他活着就如同死尸。

[小学生有关尊严的作文

正月里，我和爸爸准备去海底世界，一位乞丐的尊严。去的路上，我看到旁边好多人都在围着一个乞丐，我便把目光转移到了那个乞丐的身上。

这个乞丐很可怜，他的左眼看不见，腿走起路来一瘸一拐的，必须在人的搀扶下行走，我便有了同情之心。

可是，这个乞丐一边跪在地上，一边大哭大喊，我好半天才明白，原来这个乞丐在乞讨时，一位叔叔把一枚一分钱的硬币扔给他，说：“喂，给你吧，我原来不想给你，看你实在太可怜了，想了好一会儿，才做出这个决定。”接着，这位叔叔把那枚一分钱的硬币扔出水缸外。

这时，乞丐大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎能这样侮辱我！”

此时，我对这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重他。

有人曾经说过：尊严如同贴在人脸上的一层纸，尽管薄却有份量，它主宰着人的行为，人的心，甚至——人的灵魂。

推开窗，我便随着云一起飘，身边只有风声。突然，我站的这片云开始向下沉，沉到了地面上，“这脏脏的屋子是哪?木薪?苦胆?”——是他，一个君王，一个颜面尽失的君王，一个沦为吴奴的君王?吱，门开了，进来的是一个满身豪气，眼光中似有万丈怒火的人，是他!他卧薪尝胆，口中喃喃地叫着自己的名字“勾践，勾践”这声音是充满了恨，却是那样的坚定，他是个没有尊严的君王，他是个丧国的君王，他是个允许别人踏着他的梁的君王?错了，他有骨气，有尊严!他失了面子，却不失尊严!——他的尊严不仅代表了自己，更代表了一个国家。倘若他真的丢了尊严，又怎么会卧薪尝胆?倘若他真的丢了尊严，又怎么会如此痛恨自己先前的所作所为?倘若他真的丢了尊严，又怎么会灭掉吴国，重新建设自己的国家?这一切表明，他没有撕掉自己的尊严，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊严”。他赢了，这就是他的尊严——好个君主!

我又随风飘起，落到一户农家门前。忽见一老人扛着锄头走了过来，推开了这前面有五棵柳的的木门——陶潜，对!正是那不为五斗米折腰的陶潜，他豁达、不世俗，他坚信自己的心，隐士!一个不失尊严的隐士，他不与世俗同流合污，不羡慕富贵，不怕贫困潦倒，你可以说他连天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕没了尊严——一个仅代表了自己的内心而不是挂在脸上给别人看的尊严 ，他觉得自己的尊严就应该是这样的恬淡，这样的与世无争——好个隐士!

尊严?不知你有没有想过它，不知你心中的尊严是什么样?像勾践的尊严，像陶潜的尊严，还是像鲁迅的尊严?或许这些离我们都太遥远，我们只需要维护心中的尊严，我们只需记住尊严代表了我们的人、心，乃至灵魂，没有尊严的我们就像是个躯壳，用一双“无所谓”的眼晴看着整个世界，心中已没有了那份“荣辱”。

梦醒，云不在，尊严还在……

他白手起家，现在是一位富翁，是很多人羡慕的对象。他把钱捐给社会，给更多的人送去帮助，却被委婉拒绝了……

“滴水之恩，当涌泉相报”自古以来便是中华民族的传统美德。相报的前提是接受他人的帮助，但当这种帮助或捐助变成一种施舍，对于一个有骨气、有尊严的人来说，就是一种侮辱。材料中的第三家人，对于这样的捐助，就认为是一种施舍，拒绝也就理所当然。

“廉者不受嗟来之食”，我欣赏这种人，没错，他拒绝了别人的施舍。每个人在这个社会都是一个独立的个体，但我们又是各种群体中的个体，是息息相关的。当今社会，很多人都是为自己的利益而活着，甚至弃正义于不顾。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”这是孟子留给我们的话。可如今我试问：尔等敢舍生取义否？

这种人现实社会中也有很多。中国的慈善就是一个很好的例子：当年汶川地震的捐款被官员们私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在变好，良知却渐渐被遗落在人们的视野之外。人们的思想品德在倒退，取得的不义之财令你的尊严何在？

海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定会平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子。如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

人的一生，万不可失的是尊严。舍弃什么都好，唯有尊严不能。在我看来，活得最有尊严的人就是朱自清，他宁愿饿死，也不领美国的“救济粮”。他是好样的，为了自己的尊严，我们中华民族的尊严，舍弃了当时的“援助”，舍弃了他国的施舍，舍弃了生命!他舍生取义，也收获了更多，他让自己的生命宛如一朵盛放的鲜花。

拒绝，会让你变得更强。现在你的确穷，但他不也是一样白手起家吗？人家可以成为富翁，为什么你不能？起点都是一样的，为什么还要接受别人的施舍呢？用自己赚的钱，买一块馒头也吃得比别人香；一味的贪婪，活得毫无尊严的日子，不是我们所期望的。

不要让个别丧失尊严、见利忘义的人阻挠我们的脚步，心中的尊严是永不陨落的星辉。舍生取义，靠自己的双手养活自己，是每个人都应做到的，既继承了孟子与朱自清的美德，又让尊严之心不再受寒。

选择做一个活出尊严的人，在星辉的引领下带你去往远方，远方将不再黑暗。

[远离施舍活出尊严高考作文

从古到今，有尊严的人比比皆是，更有甚者为了尊严舍弃了生命，有写下千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的文天祥，有宁可挨饿也不为五斗米折腰的朱自清先生，更有无数先烈用“宁可站着死，也不跪着生”的英雄气概，换来了我们的和平、安宁的生活，他们是我们学习的榜样和楷模。

那么如何才能做一个有尊严的人?

首先，我们要加强自身思想品德的修养，从行为严格要求自已，在思想上要培养自已的爱国主义精神和民族自豪感，这是做一个有尊严的人的根本。每蚕坚持“三省吾身”，让自已成为一个有道德、有修养、品德高尚的人，才能做到富贵不能淫，威武不能屈。

其次就是要加强自身文化素质的修养，这就要求我们刻苦勤奋学习，认真撑握科学知识，让自已成为一个知识丰富、有特长对社会有用的人才，成为一个自力更生自食其力的人。那时我们就不会为“嗟来之食”和不义之材，缺失做人的尊严。

只要做到这些，我们一定可以做一个有尊严的人。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”能很快让人联想到那位不以国事为重，整日为乐的昏君——陈后主。或许上天早有意，设定了一个考验给陈后主。

史书记载，当隋军攻入皇城时，贪生怕死的陈后主瞬间失去了往日潇洒浪漫的风度，像热锅上的蚂蚁一样，失去了方向。侍从劝他冷静，只要坐在龙坐上静定自若，可以保存自己的生命。可是陈后主却不相信，依然带着妃子向井里跳。当隋军找到他们的时候，陈后主那无助惊慌的面容令士兵们忍俊不禁。那是一张没有尊严的君主的脸，他们的攻入无疑解救了全城的百姓。陈后主的儿子，一位年仅15岁的太子，他关好门窗，安静地坐在宝座上。当隋军到达时，他的镇定受到了士兵们的赞扬，也因此保存了性命，后靠着自给自足，生活得很快乐。

父与子相比来说，父实在令人鄙视，因为他丢弃了尊严。可恰恰小小年纪的儿子都在捍卫自己的尊严。或许人们不愿提起陈后主并非是因为他喜欢歌舞升平，不理朝政，而是因为他丢弃了尊严。“虎父无犬子"陈后主的儿子身上的改变，他创造出另一个奇迹，令世人敬仰。尊严对于每个人来说，都是很珍贵的，一旦将它舍弃，就无法重新找到。所以别人常说：“钱财可以丢弃，但人的尊严志气万万不能丢。”

从中我也感受到一个存在于我们生活中的关于尊严的问题，俗话说"独学而无友，则孤陋而寡闻”，我们同学之间应该相互请教，我们应该学会低头，这时我们应放下架子。鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”也包含了这样的道理。“卧薪尝胆”的主人翁--越王勾践，正是他能低头，后来才会东山再起。连他们这些伟大的人都能低头，我们不能吗。或许是他们坚信他们的低头能够有所回报，他们将来会有高高扬起的一天。更何况人生在世也不可能总是一帆风顺，十有八九是在摧折中成长，难免会要低头。

放下尊严不可耻，它是一种智度，一种风度。当然在不同的情况下，要懂得分辨。千万不能丢弃尊严。而且在低头前，需要的是勇气，如果能放下尊严，尽量放下吧，或许能够拥有成功的喜悦。

1919 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。

那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”

他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 1924 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。