小学党员教师讲道德有品行专题讨论发言稿(汇集20篇)

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团。党的肌体细胞就是一个个党员，细胞健康才有肌体的健康。要永葆党的先进性和纯洁性，每一名合格的共产党员都应当做到讲道德、有品行，这是兴党之本。

道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节，要真正做好、实现、推进全面从严治党，就必须要强调广大党员领导干部的道德修养。“两学一做”学习教育中明确指出“要把党的思想建设放在首位”，坚持思想建党和制度治党紧密结合，从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。

首先要有坚定的政治信仰。坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰;要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣。

其次要经常反躬自省。像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。经常检讨自己，发现有问题，就要立即改正，做到闻过则喜，有则改之，从小事小节上加强自身修养。

最后是让权力在阳光下运行，努力做到办事公开透明，接受大家的监督，不带有情绪工作，坚持高标准、严要求，认认真真做好每一件事情，兢兢业业完成每一项工作。

讲道德、有品行，不仅在讲，更关键的是在做，要在日常实践中一点一滴地积累，成为一名合格的共产党员。

党组书记要求全体党员要增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，要将“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点，全体同志要坚持以学促行、知行合一，切实做到“三学三做三争”，即学党章党规，学系列讲话，学监督法规;做业务能手，做安全卫士，做合格党员;争岗位先锋，争先进模范，争优秀党员。

讲奉献、有作为是党员的义务和时代要求。奉献就是“能吃苦、能吃亏、能吃气”，要有吃苦的品格，甘为人梯的精神，海纳百川的胸襟。感恩是奉献的动力、实干是奉献的基础、进取是奉献的需要。作为就是人在事业中的建树与成就，体现在本职岗位上默默付出，勤勉敬业，精心谋事、潜心干事、专心做事。讲奉献、有作为是为党之基，是党内法规的要求，是中国共产党性质所决定的。我们讲奉献、有作为不能停留在嘴上，必须落实到实际行动中，要从本职岗位上做出佳绩来体现对党的忠诚，对审判事业热爱和执着。要立足岗位奉献，践行为民宗旨，勇于担当尽职，始终保持干事创业、开拓进取的精气神。要直面司法改革，投身改革，积极参与支持改革，法院的发展靠我们法官去坚守和奉献，我们必须义无反顾、砥砺前行。

讲奉献、有作为是党员的责任担当。责任担当是党员的基本素质、是中国共产党的政治本色、是中华民族传统的精神品质，“天行健，君子以自强不息”、“士不可以不弘毅，任重而道远”、“为官避事平生耻”，高度概括了担当精神。作为党员我们必须要具有担当的素质，挺起脊梁为党的事业去奋斗。当前，在国家各级机关中存在着不讲责任担的“为官不为”现象，由过去的“门难进”、“脸难看”、“事难办”变成了现在的“门好进”、“脸好看”、“事不办”消极不作为的懒政、怠政。习近平总书记概括为三种情况，即能力不足而“不能为”，动力不足而“不想为”，担当不足而“不敢为”。上述情况，我院党员干警中也多多少少存在诸如缺乏责任心、工作不主动、务虚不务实等担当不够的问题。如何克服和改变担当不够的问题，应当通过“三个教育”，打牢“三个基础”来实现：一是加强党性教育，为讲奉献有作为敢担当打牢思想基础;二是加强学习教育，为讲奉献有作为敢担当打牢能力基础;三是加强宗旨教育，为讲奉献有作为敢担当打牢精神基础。

做合格党员法官要带头讲奉献、有作为。我们绝大多数干警既是党员又是法官，必须要把“做合格党员”与“做合格法官”结合起来，既要以合格党员的标准来严格要求自己，又要以合格法官的标准来约束自己，要带头讲奉献、有作为，对党忠诚，对审判事业负责，牢固树立核心意识、大局意识、责任意识、看齐意识，不辱使命。具体来说，讲奉献、有作为，必须要有全身心投入的精神、追求完美的“工匠精神”、废寝忘食吃苦耐劳的奉献精神;必须坚守法律信仰，加强党性修养，提升司法能力。只有这样，讲奉献、有作为在工作中能够得到践行和升华，心系党、心系国家、心系群众，“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的目标就会实现。

尊敬的与会领导及广大的教育战线上的老师们:

大家上午好!

有幸代表广大教育工作者在这里作表态发言，我很荣幸。

在第30个教师节前夕，习总书记看望并慰问了xx大学师生。当时，习总书记在《做党和人民满意的好老师》专题讲话中强调:学生就是未来实现中华民族伟大复兴“中国梦”的主力军，广大教师就是打造这支中华民族“梦之队”的筑梦人。习总书记的讲话又一次充分肯定了教师工作的极端重要性，他希望尊师重教能够蔚然成风。

我们广大的教育工作者是筑梦人，我们就要更加努力成为让党和人民满意的“四有”好老师。

我们要做有理想信念的好老师。坚定的理想信念是成为好老师的根本。老师所面临的是一个特殊的群体--学生，他们是祖国的未来。因此，老师肩负着祖国繁荣、民族振兴和人民幸福的重要职责。作为一名老师，首先我们必须要严格要求自己，加筑起自己牢固的理想信念高度，去引导学生争做社会主义核心价值观的践行者、传播者。其次，我们还要用好课堂这座传授知识的讲坛，用我们渊博的学识、丰富的阅历激励学生对真善美的向往和追求。

我们要做有道德情操的好老师。良好的道德情操是成为好老师的前提。学生具有向师性，老师就要用自己高尚的道德情操建立起师之威信，使学生信其道。我们要充分发挥老师的楷模作用，在传授学生基本知识和基本技能的基础上，给出学生社会性的规范，教会学生做人的道理。我们要谨记陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神，自觉遵守师德风范的要求，切实做一个党和人民都满意的好老师。

我们要做有扎实知识的好老师。扎实的科学文化知识是师之基石，要做一名党和人民都满意的老师，必须有很好的教育素养，深厚的文化底蕴，开阔的视野，还要建立终生学习的理念。老师的舞台就是讲台，当我们自信的站在课堂上，苍劲有力的写下一撇一捺的时候，我们就是一名活到老，学到老的智者。

我们要做有仁爱之心的好老师。有一颗仁爱之心是成为好老师的关键。心理相容是师生良好关系的体现，教育之爱是教师伦理最基础的部分。老师对学生有爱心，有利于理解宽容学生，没有教育之爱，教育无从谈起，更无从谈教育的发展。孩子是未来，是祖国的花朵，我们要做一个党和人民都满意的“园丁”，必须做到平等对待每一个学生，尊重学生的个性，健全学生的人格，还要善于发现学生的闪光点，并不断的放大，创建能让学生积极发展闪光点的环境，让每一个学生“和而不同，多元共生”。

习总书记在讲话中谆谆教导我们:一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断地涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。国家繁荣、民族振兴 、教育发展，在呼唤着一大批好老师。我们都想做好老师，那么我们就用习总书记的“四有”好老师的标准，时时刻刻对照检查自己，要求自己。从备好上好每一节课做起;从批改好每一本作业，辅导好每一名学生做起;从关爱每一个学生，促进每一个学生茁壮成长做起。教育无小事，小事也需大智慧。

最后，我用这样的一段话作为今天表态发言的结束。

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的。 让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯;让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花;让我们来做土的事业吧，把千万棵花朵孕育的根深叶茂;让我们来做草的事业吧,将顽强的生命张显。

谢谢!

95年来，中国共产党之所以一直得到广大人民群众的拥护与支持，是因为党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终代表中国最广大人民的根本利益。每一名共产党员都要坚持以知促行，加强党性锻炼和道德修养，做“四讲四有”合格党员。

奉献精神是党员自我发展的动力源泉，是党为人民服务的执政根基。加强党员的责任意识与担当情怀是培养奉献精神的基础，是成为合格党员的必要条件。习近平总书记说过：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”习近平总书记的这几句话看似平常，但细细品味，却发人深省。共产党员的奉献与作为，是党永葆青春的根基。

讲奉献就要有奉献精神

奉献就是把自己所拥有的给予他人或集体的行为。人是具有社会性的，人脱离了社会是不可能生存和发展的。而社会是由一个个的人所构成的集合体，脱离了人，也便没了社会，社会需要人们对其负起责任。有责任，就意味着要奉献。每一个人对社会奉献，其实也就是对自己和他人奉献，并有所作为，这样才会形成和谐美好的社会。因此，社会中不可缺少奉献精神。奉献精神是具有传播性、感染性的，共产党员应该发挥表率作用。那么，什么是奉献精神?

以国家安危为己任的奉献是奉献精神。为了抵抗帝国主义的侵略，为了推翻反动统治的压迫，为了解除人民群众的苦难，无数共产党人献出了自己宝贵的生命，无数英雄先烈书写了可歌可泣的英雄事迹。正是这些英雄先烈的牺牲与奉献，才换来了中华人民共和国的成立，人民群众当家做主、百姓安居乐业的盛世之景。这是奉献精神的一种表现。

以科学与技术进步为己任的奉献是奉献精神。中国首位获诺贝尔科学奖项的本土科学家屠呦呦，自1968年以来历经190次失败和无数次坚持，最终取得了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的成果。她牺牲了对家庭的责任、对亲人的义务，将所有的时间、精力都奉献给了科学研究，为中国科学研究事业的发展作出了巨大贡献。雕刻火药的“大国工匠”徐立平，是中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师，几十年来一直为导弹固体燃料发动机的火药进行“微整形”。工作环境有毒易爆，要求工作人员技术精湛、一丝不苟，而徐立平的工作堪称完美。与此同时，他还设计发明了20多种整形刀具，有两种获得国家专利。他们为国家的科技进步奉献出了自己的最大努力，这正是奉献精神的体现。

以职业与事业为人生目标的爱岗敬业是奉献精神。鞠躬尽瘁的“化缘校长”莫振高，教书、家访、化缘、资助贫困生，对职业尽职尽责，对工作精益求精，对学生更是爱护有加。莫振高一生共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦，帮助无数瑶乡儿女走出大山，改变了自己的人生。莫振高终因积劳成疾，因病去世，但他留下了千万学子的思念与爱戴，为国家、社会培养了众多能够推动社会发展的有用人才。毫无疑问，这些人才有专业的技术技能，能够为社会作出贡献，但更重要的是奉献精神在传递——在莫振高奉献精神的影响下，他们懂得感恩，也懂得奉献，而这种正能量的传递能够为社会的发展作出更大的贡献。

在危难关头挺身而出、牺牲小我是奉献精神。2015年感动中国人物，奋不顾身拯救“东方之星”落水乘客的“90后”潜水员官东，在“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域翻沉，救援环境极其不利的情况下，冒着生命危险多次下潜，救起两名受困的幸存人员。在救人的过程中毫不考虑个人安危，这正是共产党人奉献精神的体现。无论是汶川大地震，还是2008年北京奥运会，无论是灾难面前，还是日常生活中，都会出现“志愿者”的身影。联合国将其定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献活动者”，他们体现的是平凡的奉献，是为了让社会更加美好的奉献。

热心公益与爱心资助、心中有爱是奉献精神。热心公益的“磨刀老人”吴锦泉，年过八旬，以磨刀为生，收入微薄，生活清贫。但当社会有需要时，他都会捐出自己磨刀挣来的一摞一摞零钱，累计捐款37000多元。对于一个磨刀老人来说，这是付出了多少辛勤劳动才赚来的?“当代雷锋”郭明义，多年来为希望工程、身边工友和灾区群众共计捐款12万元，先后资助了180多名特困生，自己家却一贫如洗。他们从不要求回报，只为心中坚定的信念，这种无私的捐赠与资助，体现的是无私的爱。“他舍出的每一枚硬币、每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。”这是平凡而又不平凡的奉献。

奉献精神是人作为个体对社会的一种积极的同一与认同转化到行动上的表现，是人类思想与心灵的高度统一。这种表现会体现在无条件地，无论何时何地都把国家和民族利益放在第一位，当个体利益与国家和民族利益相互矛盾时，选择牺牲个人利益，不图回报地献出自己的所有，并以此为荣。党章规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”这是对共产党员奉献精神的要求。在这种教育和要求下，涌现出一批批优秀的共产党员，如雷锋、王进喜、孔繁森、焦裕禄、任长霞、郭明义、王瑛、毛丰美、李保国，他们在历史的长河中将永远都是人们学习的榜样。

奉献精神是社会温暖的行为体现，能够拉近人与人之间的距离，建立和谐的人际关系和稳定的社会秩序，促进社会健康有序地发展。人们需要这种奉献精神，因为这将使我们的社会更加美好和幸福。奉献精神是共产党员先进性的具体体现，是共产党员是否合格的检验标准。共产党是广大人民群众中具有积极性、先进性、代表性的先进分子的集合体，是愿为理想信念、国家富强、社会发展、人民幸福而努力奋斗，甘愿奉献一切乃至生命的先进分子的集合体。奉献精神长期有效的延续，是以正确处理好国家、集体、个人三者之间的利益关系为基础的。共产党员作为广大人民群众的先锋队成员，为维护国家的安定团结、推进社会的繁荣发展、保证人民的幸福安全奉献自己的青春与热情，认真工作，恪尽职守，才能够有所作为，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中国梦，建设中国特色社会主义伟大事业贡献力量。

有作为就要勇于担当

作为，建树、成就的意思。有所作为，即有所成就。习近平总书记指出：“说到底，无私才能无畏，无私才敢担当，心底无私天地宽。担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。” 有作为的人，一定是敢担当的人。志不坚不足以攻城拔寨，意不定不足以爬坡过坎。党员只有做到吃苦在前、享乐在后，淡泊名利、无私奉献，才能带领广大人民群众投身建设中国特色社会主义的伟大事业。

要有作为，就要始终心系群众，对人民动真情，尽心竭力为人民办好事、实事，立党为公、忠诚为民。党员干部只有真正做到亲民爱民，才会想人民所想，急人民所急，切实帮助群众解决实际问题，让群众看见真利益、得到真实惠。要着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题。对人民群众关心的教育问题、就业问题、收入分配问题、住房保障和供应体系建设问题、健康水平问题等，要一件事接着一件事办、一年接着一年干，坚持不懈地向前推进。尽心尽力为人民群众办实事，这就是奉献，就是作为，就会受到人民群众的拥护和爱戴。每一名党员干部都要积极努力、尽心尽力地为群众办好事、实事，用自己的一生履行共产党人的誓言。

要有作为，就要爱岗敬业。共产党员要带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。每一名共产党员都要做到忠诚于事业，把党和人民的信任转化为坚定不移、历久弥坚的理想信念，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚情怀，转化为任劳任怨、服务群众的实际行动，转化为创新创业、创造佳绩的工作劲头。要学习屠呦呦、徐立平等先进模范人物精益求精、不怕危险、勇于创新的敬业精神，把爱岗敬业当成一种习惯，把任劳任怨当成一种信条，忠于事业，劳于岗位，认真深入地了解岗位与行业的前沿发展，勤勤恳恳，把工作做细做实。

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3月18号晚上，我校向书记就加强党性修养为我们这批年轻的预备党员授课。向书记就什么是党性修养，为什么要加强党性修养，加强哪些修养以及如何加强党性修养这四个方面为我们做了透彻的讲解。整整两个小时，向书记精神抖擞、饱含感情地为我们做了精彩的讲解，让我获益匪浅。

向书记从广义狭义以及动态过程三方面讲解了什么是党性和修养，并给出了党性修养的定义。广义上党性是一个政党固有的本性，是一个政党区别于其他政党的显著标 志。中国是中国工人阶层的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性，构成了我们党的党 性。狭义上党性是指在每个员身上所体现的品质。其次，党性不是一成不变的，党对党性要求从来是和党在各不同历史时期所肩负的任务紧密相连的，这正是党性的 活力所在。接着向书记从推动社会发展的需要、党风建设、党员现状、当今腐败问题、反和平演变、革命的长期性和复杂性这几个方面谈到了为什么要加强党性修 养，使我充分认识到加强党性修养的必要性。作为一名预备党员，我应该坚持不懈地加强党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务，才能充分发挥先锋 战士的作用。

向书记的讲解，还使我明确了努力的方向：理论修养、政治修养、思想修养、道德修养、纪律修养、作风修养、科技文化知识修养和 心理修养。我们要把大公无私作为我们的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私;在竞争中明确自己的地位，我们只是市场竞争中普通的一员，要带头遵 守市场经济法则，公平竞争并接受优胜劣汰的竞争结果。

社会飞速发展，我们面临机遇的同时，也面临许多挑战。作为新时代的大学生党员，我很 清楚自己身上所肩负的历史使命。同时，由于我社会阅历尚浅，理论储备不足、功底不深，加强党性锻炼显得尤为迫切和重要。向书记也为我们指明了加强党性修养 的途径——学习革命理论，培养党的感情，投身社会实践，不断加强总结。

加强党性修养不是一句口号，而要靠坚持不懈、持之以恒的努力。请党组织在实践中考验我。

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党的十八大以来，习近平总书记围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面，发表了一系列讲话，以巨大的理论勇气和政治智慧，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题，是马克思主义中国化的新发展。

在习总书记的系列讲话中，“担当”这个词语经常可见，成了总书记反复推崇并身体力行的一种领导行为。他反复强调“该承担的责任必须承担”，“要有担当意识，遇事不推诿、不退避、不说谎，向组织说真话道实情，勇于承担责任”，要“在大是大非面前敢于担当、敢于坚持原则”。他指出：“有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。总书记不仅在理论上高屋建瓴，更在工作中敢于担当、善于担当。

担当不仅是一种职责、一种能力，也是一种勇气。我们仍处于社会主义初级阶段，改革开放步入深水区，如期实现党的十八大提出的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，广大党员干部必须敢担当、会担当、能担当，在各自的工作岗位上奋发有为，脚踏实地。

中华民族自古崇尚中庸之道，无过便是功思想市场庞大，少数党员干部为政一方思想上以信奉“不出事”、“平稳过渡”，工作遇到难题绕着走，突发事件用钱摆平，不注重从深层次分析问题、解决问题。这种思想和做法的危害巨大，小问题拖成了大问题，严重损害了我党的执政党形象和干群关系。

担当，不仅要敢于担当，也要善于担当。党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。党的干部要善于担当，要不断学习中国特色社会主义理论，注重调查研究，加强业务能力锤炼，提高思想素质和业务能力，把担当职责履行好。

7月14日上午，县直机关幼儿园党支部在四楼会议室呈现了一场规范有序、主题鲜明的“支部主题党日”活动。

“主题党日”按照“5+X”模式进行，首先进行五项规定动作：通报支部党费缴纳情况、奏唱国歌、重温入党誓词、诵读党章、学习党规党情选项中，全体党员学习习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话，支部副书记许子斌要求大家结合工作实际做到“不忘初心，继续前行”。接下来的自选项目中开展了“讲规矩，有纪律”的主题讨论，多名党员结合实际工作畅谈个人对“讲规矩，有纪律”的深刻体会，找出了自己工作中的不足，还认识到了党员教师不仅要自律，还要律他，起督促示范作用。

该园园长段金容同志给在座的党员阐述了“讲规矩，有纪律”的内涵，她指出教师要做到“讲规矩，有纪律”，首先思想上要提高认识，然后要加强政治学习，了解国家大事、省市县的时事，并强调支部主题党日活动是“两学一做”学习教育的基本载体，“两学一做”基础在学，关键在做，党员教师既要学好、更要做好，真正起带头表率作用，做合格党员。

为什么强调“看齐”?

这是因为，同党中央保持一致不是一个空洞口号，而是一个重大政治原则。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

习近平同志明确提出：同党中央保持高度一致必须是全面的，在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐，做到表里如一、知行合一;必须是具体的，不能光口头讲讲，要落实在各个方面、各项工作上;必须是坚定的，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，任何时候任何情况下都做到政治立场不移、政治方向不偏。

“看齐”是有渊源的。

1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”

如何理解毛泽东这段名言?

中央党校主办的《学习时报》刊发在报眼位置的“重要言论”作出了权威解读：毛主席说，看齐是原则，有偏差是实际生活。这是很深刻的道理。就像军队一样，再训练有素的部队也经常要喊看齐，而且要天天喊、时时喊。当然，整队型看齐比较容易，因为那是形体上的，思想上政治上行动上看齐就不那么容易了。经常喊看齐是我们党加强自身建设的规律和经验。只有经常喊看齐，只有各级党组织都经常喊看齐，才能时刻警醒、及时纠偏，使全党始终保持整齐昂扬的奋进状态。

看齐是重大的政治原则，是党的力量所在、优势所在。协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实好五大发展理念，决胜全面建成小康社会，关键在党，在党中央集中统一领导，在全党队列整齐、步调一致。讲看齐，对党员干部来说，不是个人的小事，而是事关政治方向的大事;不是一般的品行要求，而是党性要求。

增强看齐意识，最根本的是在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。要坚持不懈地用党的理论创新成果武装头脑，深刻领会党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法。要坚持坚定正确的政治方向，保持对党忠诚的政治品格，无论在什么岗位工作，都要铭记共产党人的政治身份，在坚持什么、反对什么上旗帜鲜明、是非分明，做政治上的明白人。看齐既要见思想，更要见行动，不折不扣地落实党中央部署，以“三严三实”要求履行好党和人民赋予的职责使命。

做到经常、主动向党中央看齐，要靠理想、靠党性、靠纪律。各级领导干部要把理想信念作为“主心骨”，越是社会思潮多元多变，越要忠诚于党的信仰信念，坚守共产党人的命脉和灵魂，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。要把锤炼党性作为终身课题，自觉接受党内政治生活锻炼，用好民主生活会这个平台，用好批评和自我批评这一武器，随时修正错误、改正缺点。要认真学习贯彻党章和各项党规党纪，严守党的政治纪律和政治规矩，深刻汲取周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等人的反面教训，知敬畏、明底线，更好规范自己的行为。各级党委要把看齐意识作为干部教育的重要内容，作为干部选拔任用的重要标准，推动领导干部在思想政治素养上有一个大的提高。

在"党的群众路线教育实践活动"、"三严三实"专题教育之后，党中央提出的"两学一做"是全面推动从严治党向基层延伸的重要举措。通过深入学习牢固树立共产党员的宗旨意识，使全体共产党员做一名"讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为"的合格党员，党员干部要以"四讲四有"为标尺、为对照、为镜鉴规范言行举止，坚定理想信念，提高党性觉悟，坚定政治方向，严守政治方向，强化宗旨观念。

一是"讲政治、有信念"作为合格党员的首要标准。"讲政治、有信念"是具有鲜明的显示针对性，凸显了坚定的政治方向、理想信念的重要性。讲政治首要的是向党中央看齐，自觉在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为核心的党中央保持一致。通过深入仔细地学习习近平总书记的一系列重要讲话，以此武装头脑，指导工作。通过学习党章，时刻保持清醒头脑、站稳立场、明辨是非，坚定共产主义信念，把"有信念"落实到具体行为实践上做一名合格党员。

二是"讲规矩、有纪律"增强党员凝聚力。邓小平同志讲过，我们这么大一个党，力量从何来，一是靠理想，二是靠纪律。没有纪律就是一盘散沙，没有纪律就没有战斗力。要通过近几年的一系列典型案例的分析学习，进行深刻反思，充分发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，教育党员明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后会承担什么后果，使党员成为一个"讲规矩、有纪律"的模范带头人。

三是"讲道德、有品行"做灵魂高尚的人。道德和品行是一个人的灵魂。讲道德有品行要成为日常学习生活的基本行为准则。作为一名党员讲道德、有品行应该有党员的标准要求，在学习中，要认真吸取传统思想精华，大力弘扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧，充分发扬廉政思想和优良道德的教化作用，以此来深化学习效果。

四是"讲奉献、有作为"作为做合格党员的落脚点。讲奉献，是党的性质和宗旨的必然要求，是共产党员应有的政治品格，也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成，以人民利益为自己的最高利益，以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值，是在为人民谋利益的过程中体现出来的，树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。"讲奉献、有作为"作为做合格党员的落脚点，使每一个党员就像一面旗帜高高飘扬，引领方向，激励上进。

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道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

各位尊敬的考官：

早上好。

能参加今天的面试，并向各位考官和评委老师学习，我很高兴。同时通过这次面试也可以把我自己展现给大家，希望你们能记住我，下面我简单介绍我的基本情况。

我叫xx，今年xx岁。毕业于xx。我性格活泼开朗，大方热情，乐于助人，平时喜欢阅读、看书和上网流览信息。我曾经在xx学校参加过教学实习，在实习期间我严格按照正式老师的标准来要求自己，进行语文教学和班级管理。我深入学生，和他们相处融洽，和他们一起布置文明教室，开主题班会，组织大家开展篮球赛，参与诗歌朗诵比赛等，学习了语文教学的各种知识，掌握了一定的中学语文教学技巧，也对班主任工作和学生工作有了一定的认识，找到了自己的管理班级的一套方法。同时，在实习当中，身边教师无私奉献的精神和天真、求知若渴的学生们勤奋的学习态度深深地感染了我。我也深深体会到了作为一名"人类灵魂的工程师"的乐趣和重要意义，更加坚定了自己做一名教师的决心，成为一名教师也成了我的愿望。教师这个职业是神圣而伟大的，他要求教师不仅要有丰富的知识，还要有高尚的情操。为了成为一名教师，我在自己掌握了专业知识的基础上，不断拓展自己的各种能力，培养自己的爱心、责任心和耐心，创新能力、竞争能力和分析、处理问题的能力，并参与各种活动，广泛培养自己的兴趣爱好，学有专长，做到除擅长写作和打排球外，还会唱、会说、会讲。"学高仅能为师，身正方能为范"，在注重知识学习的同时我还注意培养自身的道德情操，自觉遵纪守法，遵守社会公德。使自己具有一名教育工作者应该具备的最起码的素养。

如果，我通过了面试，成为该校教师队伍中的成员，我将继续虚心学习，努力工作，发挥自身所长，为教育事业贡献自己的一份力量，决不辜负"人类灵魂的工程师"这个光荣的称号。

自我介绍结束之后，有的考官可能会对你提出一些问题，那么请虚心接受。提出表扬的话也请虚心表示感谢，谦虚是美德，考生在面试过程中表现地自然大方可以为自己在考官心中良好的印象加分。

尊敬的领导、老师、同学们： 很荣幸，我今天能够代表全体教师在这里发言。 告别了炎夏的不安与躁动，凉爽怡人的秋天向我们展开了笑颜;告别了假期的安静与沉寂，期待的校园又充满了欢声笑语。新学期的开始，我们带着希望，带着憧憬，怀着激动，怀着兴奋。

俗话说;“一年之计在于春”，虽然现在是收获的季节，但是我们已经在着手耕耘、着手播撒我们的希望。耕耘和播种是需要我们付出艰辛和努力的。不管前路坎坷几许，我们只有一种选择：让翅膀在明年六月飞翔，让雄心和智慧在明年六月闪光 作为初三毕业班的教师，我们深深感受到自己所肩负的责任重大，为了搞好毕业班教学，我们毕业班的全体教师保证做到：更加勤奋的战斗在自己的工作岗位上.我们会更加努力学习,苦练教学基本功，增加自身的内涵修养;更新教育教学观念，积极投身教研教改，不断改进教学方法，提高课堂教学质量;在课堂教学中尊重学生人格，关爱每位学生,公平公正地对待每一位学生，及时听取学生的意见和要求，努力做学生的良师益友，以同学们的身心健康发展为基础，兢兢业业,踏踏实实地辛勤耕耘，和同学们一起创造美好的明天，再创芦台二中的辉煌!

作为老师我们希望毕业班的全体同学能够认识和做到： 你们是父母的生活信念;你们是老师未竟的理想;你们是芦台二中的骄傲;你们是祖国的美好希望!国家、社会、学校、家长对你们寄以很高的期望,希望你们一定要不负众望,从我做起,从现在做起,珍惜初中最后一年的宝贵时光，刻苦学习,勇于拼搏,全力以赴，奋力争先，永不言弃，以优异的成绩回报学校、老师和家长,从各个方面为初一、初二年级的学弟学妹们做出表率,为母校更加灿烂辉煌增光添彩! 同学们：奋进的战鼓已经擂响，远航的船只正在扬帆，我们别无选择。让我们共同努力，团结一心、众志成城，再创我校中考新辉煌!再刷我校中考历史新记录!再谱我校新篇章!

最后，祝各位老师在自己的节日里工作顺利，祝同学们学业有成，健康成长!

我的发言完毕，谢谢大家!

尊敬的各位老师、各位同学：

大家好!我是四(1)班的贾方雪，很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》 。

蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存， 互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想体现了我一直很喜欢的那句话：天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一个在外出务工、靠卖羊肉串为生的普通的维吾尔族人。但是他又是不普通的维吾尔人，因为叔叔正凭着他的所作所为感动着贵州、感动着新疆、感动着中国。 八年来，阿里木叔叔把主要靠卖羊肉串攒下的10多万元，全部捐赠资助了上百名贫困学生。人们亲切地称他为：烤羊肉串的“慈善家”。 他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中， 在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情开放。

在我们二小这个民族大家庭里，也涌现了许多民族团结的好少年，每年的“六一”，我们都能听到一批批被表彰的名单，看到一对对民族团结的好少年手拉着手走上领奖台。是祖国妈妈的关怀，吹开了同学们心底最美的花。这是一朵朵民族团结的花儿，这是一朵朵幸福的花儿，

就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。在我的身边，也有一位让人敬佩的民族团结的好少年，她就是我们四(1)班的娜迪热同学。她诚实善良的美好品质赢得了大家的一致的称赞，不管是少数民族同学还是汉族同学，都乐意和她交往、和她成为好朋友。她有了快乐，从来都不忘记和大家分享。班里的马果果同学是她最要好的知心朋友了。她们俩经常一起写作业，放学一起回家，就连对方过生日，都要邀请到家里来作客的。这样，两家的大人也和她们一样成了令人羡慕的民族团结楷模，成了同学们心中最美的花儿。

在新疆，在我们这个多民族的大家庭中，只有团结，才不会让暴力恐怖分子有机可乘，我们这些祖国的花朵才能安安静静地坐在教室里学习;只有团结，我们新疆才能长治久安，人民才能安居乐业;只有团结，我们新疆才会发展得更快，我们才能过上更加幸福的生活。让我们心连心，手挽手，为新疆的安定团结贡献自己的一份力量，为祖国的繁荣昌盛携手共进吧!让我们向阿里木叔叔学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红!

我的演讲结束，谢谢大家!

尊敬的党组织、各位领导、各位同事：大家好!

2009年12月25日，是我生命无比激动、自豪和喜悦的日子，正因我被党组织吸纳为预备党员，这天又是我能否按期转正为党员的讨论会，首先要感谢党组织对我的信任和培养，同时也是党组织对我发奋的肯定。自从被组织确定为预备党员后，我在支部的带领和指导下，在同事们的关心和帮忙下，系统地领悟了党的有关理论知识，不仅仅加深了自我对党的明白和认识，也纠正了以往自我思想深处的一些错误，可谓是心灵上的一次净化和升华。以前，我只知道钟爱党，感情是朴素的，有些甚至是似懂非懂，有些知识也是分散的，不连贯的。透过系统的领悟《中国共产党章程》，明确了中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。了解了党的发展历程，从五四户外到“南湖会议”;从第一次国共合作到“七一五分共”;从挺进井冈山到“七七事变”;从第二次国共合作到抗日胜利;从重庆谈判到中华人民共和国成立;从争取国民经济恢复到“三大改造”完成;从“大跃进”到“八字方针”制定;从批“海瑞罢官”到粉碎“四人帮”;从“两年徘徊”到十一

届六中全会;从党的十二大到党的十六大;从提出社会主义初级阶段理论和“一个中心，两个基本点”基本路线到确定社会主义市场经济;从明确跨世纪发展的奋斗目标到提出构建社会主义和谐社会的奋斗目标。认识到中国共产党有正确的指导思想路线、方针、政策、方法战术，理论与实际相联系，实事求是、与时俱进、坚持真理、修正错误、勇于探索、不断创新。这些都深深地印在我的心中。我懂得了为什么要钟爱党，怎样钟爱党，并懂得了在实际行动上要做那些发奋。(书村网mcqyy。)

自觉加强理论领悟，发奋提高政治思想素质和个人修养。在思想上我时刻以党员标准严格要求自我。注意领悟党的路线、方针、政策，领悟党的基本知识，领悟马列主义毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，深入领悟实践科学发展观。透过支部的培训和本人的自学，我改变了我的人生观和价值观。自从理解了党的教育，我就把“全心全意为人民服务”当作了自我的理想，并且在自我的工作中实践。教师的工作很辛苦，或许以前我也会埋怨自我的所得与付出不成正比，但是此刻，当心里有这个念头的时候，我就告诉自我，我是在为人民服务，精神上的所得比物质上的所得更重要。

加强专业知识领悟，不断提高业务水平。作为一名青年教师，我清楚地认识到，为社会主义伟大事业添砖加瓦，就是在为实现共产主义做贡献。对于我来说，当前最基本的任务就是发奋钻研业务知识，尽快提高自身的教学科研潜质，把自我锻炼成为一专多能的教师，使自我有潜质为学校的建设和发展做出贡献。透过工作实践，我有意识的促使自我在实践中树立正确的世界观、人生观和价值观，使自我始终持续一种用心向上的心态，能够正确应对挫折，辨证的看待问题，从而更加发奋的开展工作。认真上好每一堂课，落实“三讲三不讲”，用心拓展学生们的领悟兴趣，发奋提高领悟成绩。认真贯彻落实“四本理念、三级自治、两级协作”，透过“三走进、四追问”，用心去和学生们沟通，在师生之间架起了一座互通的桥梁，使我能够和学生们一齐互相领悟，共同进步。

三年的教学生涯让我在教学水平上有了进步，在教育管理上积累了必须的经验，但是，与那些先进的党员教师相比，我还有许多的不足。作为年轻教师，我就应更有活力，更有创新，但是正因自我在工作上的钻研力度不够，始终不够突出。有时经过几次失败的挫折，对自我失去信心。但是，此刻，要争取入党这样一种愿望开始成为了我工作的强心剂，让我重拾信心。只要发奋、勤奋，没有办不成的事。我要走在教师队伍的前面，我要上进。在教学上，我要用心争取展示自我教学水平的机会，参加各类优质课的评比。在教育学生方面，勤奋工作，勤奋领悟，关爱学生。

在这个知识更新时代，不懂领悟的人会被社会淘汰。何况我是老师，是学生增长知识和思想进步的导师，如果自我的知识和思想落后了，如何更好地向学生传授?我会时刻谨记用党员的标准严格要求自我，进一步加强思想政治领悟，不断提高思想理论水平，并深入领会，坚持身体力行，以更加饱满的工作热情，以更加用心的精神面貌，开展工作，加强对人生观、世界观、价值观的改造，使自我早日成为一名合格的共产党员，更好地为党和人民的事业奉献自我的青春和力量。我真诚地向党组织表达我的决心：

1、钟爱党，钟爱社会主义，发奋领悟马列主义，毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想和科学发展观，发奋建立和谐社会，为工作领悟打下坚实的理论基础。

2、刻苦钻研业务，发奋领悟掌握教育、教学等基础知识，熟悉各项教师法则，提高现代化的教学手段和工作潜质。

3、严格遵守教师各项规章制度，并按党章办事，履行党员的权利与义务，自觉践行科学发展观;团结同志，关心群众，钟爱本职工作，树立良好的职业道德，为人民服好务。

总之，在今后的领悟工作中，我将继续以身边的优秀党员为榜样，严格按照党员的标准要求自我，为共产主义事业奋斗终身!请党组织进一步考验我!多谢大家!

同学们：今天，我在国旗下讲话的题目是“讲究卫生，预防疾病”。

现在秋天的天气早晚温差较大，导致人的抵抗力下降，各种致病菌生长、繁殖加快，一些传染病也就悄悄地开始传播。而我们儿童是多种传染病的易感人群，学校是人群聚集场所，因此，应该时刻敲响警钟。

传染病虽然可怕，但也可以预防，可以治疗。为保障同学们有一个良好的学习和生活环境，远离传染病，请同学们注意以下几点：

(一)讲究个人卫生，勤洗手洗脸，换洗衣服。

(二)养成良好的生活习惯，饮食均衡，作息规律，保证充足的睡眠。大家应积极参加体育锻炼，多到室外呼吸新鲜空气，每天我们都应坚持做好课间操，积极上好体育课。

(三)注意饮食，多喝水，多吃瓜果蔬菜，维持身体营养平衡，不吃生冷、变质的食物。

(四)尽量不去空气流通不畅、人口密集的公共场所。

(五)注意环境卫生，创造整洁的校园环境。不要随意乱扔废纸、乱丢食品包装袋、不随地吐痰等，我们希望所有的同学用我们的举手之劳，维护我们整洁的环境。

(六)教室内要每天通风换气，避免细菌滋生。教室的门窗要常开。

特别提醒同学们，一旦发现身体不适，及时报告老师、家长，到医院诊治，不要延误病情。

同学们：让我们积极行动起来，讲究卫生，预防疾病。让我们大家健康、快乐地学习、生活!

人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会>收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有 ，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。 可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！

1.教师应真诚的接受学习，完善自己的道德品行

人的道德品行是经过教育和学习才能形成的，教师要有良好的品质，首先必须努力、认真地学习“邓小平理论”和“三个代表”重要思想。要时刻牢记着在全面建设小康社会中，教师所担负的神圣使命，责任重大，任务艰巨。认真学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年保护法》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规，依法从教，时时严格要求自己。要学“八荣”、记“八耻”，逐步树立起正确的世界观，科学的人生观，完善的道德观，现代的教育观。为树立起新时期人民教师的良好形象，提供思想保障。

2.经受考验，不断纯洁自己

随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展，社会经济成分、组织形式、就业形式、利益关系和分配方式日益多样化。各种思想相互激荡，社会上一些封建的、资本主义的旧道德又沉渣泛起，腐朽没落的生活方式、拜金主义、享乐主义、极端主义和淫秽的文化，时刻考验着清苦的教师，对教师的理想、信念和价值观产生强烈的冲击。一些意志薄弱者就是因为经受不住诱惑而自甘堕落，“不思进取、贪图享受、骄奢淫秽”的思想也日渐滋长起来。因此，在这样复杂的现实面前，教师要提高自己的道德品行，就必须增强批判思维的能力，分清正邪，明辨是非，自觉抵制封建的资产阶级道德意识的侵蚀，不断净化自己的灵魂。要牢固的树立起社会主义的荣辱观，以热爱祖国为荣、以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣;要牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观、教育观，完善自己的情操，追求积极向上的生活情趣，不断地纯洁自己，把握好道德观，经受住各种各样的考验。坚守高尚的情操，发扬无私奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响，廉洁从教。

3.深刻反省，勇于自我批评

反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。教师要严格要求自己，就必须对自己展开批评和自我批评，无情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，对自己的言行进行深刻的反思，进行自我分析，自我认识。对自己的错误行为进行反思，进行自我教育，自我改造。在道德修养中，不断接受真善美的思想，剔除假丑恶的东西，不断的自我净化。使自己的道德素质得到不断的升华，真正使自己在思想道德上达到为人师表的标准。

4.用模范的事迹激励自己

榜样的力量是无穷的，是我们时代人格的化身。在他们身上体现出崇高的道德价值，给人们以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒把人民的利益时刻牢记在心中，把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操切实有效地落实到自己的思想和行动中去，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已;风口浪尖扑激流的抗洪英雄那种团结奋战、无私无畏、舍己为人的精神;抗击“非典”中，白衣天使的那种在生与死的考验下，不怕牺牲的可歌可泣，催人泪下的精神风貌，奏出了时代的主旋律。他们那种无私奉献，一心为民的崇高人格是激励我们永远上进的精神支柱。我们应该从他们身上汲取营养，充实自己，鞭策自己不断进步。

5.转变教育观念，积极投身到教育实践中去，刻苦磨练自己

在现代教育中，中小学生既是教学的主体，又是发展的人，作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。在教学实践中，人们往往忽视学生正在成长的特点，要求学生十全十美，对学生求全责备。把学生作为发展的人就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，并且去帮助学生解决问题，改正错误，促进学生的进步和发展。因此，教师在教学中应转变观念，彻底摈弃“唯师独尊”的道德观念，创造民主平等的条件和气氛，建立民主、平等的新型师生关系。采用民主的教育方法，把教学过程建立在师生合作的基础上，以学生为主体，培养学生的自主精神，使学生得到和谐的全面发展。

由于遗传和后天环境不同，学生的个体差别总是客观存在的。因此，教师要以平等的精神对待学生，决不能因为差别的存在而厚此薄彼，对调皮、成绩差的学生歧视、放任自流，教学方法粗暴，嘲笑、挖苦、体罚或变相体罚学生。压抑了学生的个性的发展，损害了人民教师的现象。教师在自己的道德修养中要热爱学生，这是达到民主和谐的基础。没有爱就没有教育，处处关心学生，鼓励学生，对学生充满信心，循循善诱，不指责、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加强师生之间的情感沟通，彼此之间以诚相见，互相推心置腹。教学中创设活泼愉快的课堂气氛，促进学生全面、主动、健康的发展。教师也从中完善了自身的道德修养。

无德很难为师，教师这个崇高而神圣的职业对我们的品行风范提出了最为严格的要求。因此，教师要不断的学习，加强自身修养，更新教学观念，走进新课程，与时俱进，开拓创新，给学生以关爱。在平时行为中时刻注意自己，反省自己，使自己成为学生心目中的好老师。树师表、正师风、铸师魂、扬师德，爱岗敬业，依法从教，做一名新时期品德高尚的老师。真正做到让社会满意、让家长放心、让学生成才。以高尚的道德品行去从事教育活动，为全面建设小康社会教好书。在教坛中恪尽职守，全心全意为人民服务，身体力行“三个代表”重要思想，弘扬时代主旋律。

党的正确的路线、政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是合乎群众的实际的，是实事求是的，是能够为群众所接受、能够动员起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。

习近平总书记在18日党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。新时期的广大领导干部，要始终把人民群众放在心中，努力践行“立党为公、执政为民”的理念，做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上为了群众，一切从群众利益出发，为群众办实事、办好事。能否做好群众工作，得到群众的理解和支持，成为这一时期衡量公务人员素质和能力的一个重要尺标和重大考验。做好群众工作，处理好人民内部矛盾，“真心、真情、真话”是根本。

1.用真心来对待群众

乐民之所乐，忧民之所忧，牢记群众利益无小事，将群众利益作为一切事情的出发点，用真心换取真心，积极妥善的处理好各项问题。始终遵循“从群众角度出发，绝不与群众对立”的工作态度，深入到群众中工作，走到田间地头，正体现了心为民所系，权为民所用，利为民所谋。

2.用真情来感动群众

带着对人民群众的深厚感情来做工作，始终把人民群众的安危冷暖放在心上，设身处地的为群众所想，积极主动为群众排忧解难。我们的某些领导干部，在处理群众事件时，能够不顾个人安危，亲自到背后组织者家中做工作，苦口婆心的进村入户，感动教育了多数群众。

3.用真话来联系群众

同广大群众讲真话，与群众坦诚相致，做到信息公开，才能更好的得到群众的理解和信任，矛盾才能得到及时有效的化解。在处理某些紧急事件时，我们的领导干部能够及时召开代表座谈会，不设前体的“把话说开，畅所欲言”使双方得到有效的沟通，及时妥善的处理了问题。

我们党始终坚持发展为人民，发展依靠人民，发展成果为人民共享，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，调动一切积极因素，构建一个伟大和谐的中国。

各位党员同志大家好!今天，作为一名一线党员教师，借着党支部召开党员民主生活会的机会，对照习近平总书记提出的[三个牢固树立"的要求，深入进行一次自我剖析，改进工作作风，提高使命感和责任意识，以此来促进自身思想和工作的进步，希望与会同志对我给予帮助。现将存在的问题及今后的打算汇报如下:

一、个人存在的问题和不足

一是自身的理论学习抓不紧，学习的自觉性不高。理论基础不够扎实，仅凭个人的理解在做工作，不善于用政治的头脑思考问题，有时看问题和做事情过于片面，也没有站在全局的角度思考问题解决问题。虽然集体组织的各项活动和学习都能积极参加，但平时自己学习的自觉性不高，对很多新事物、新知识学习的不透，掌握的不够好。

二是进取心不够强。没有时刻坚持高标准严格要求自己，认为自己已从教多年，对教学内容很熟悉，不愿花费更多的业余时间备课。在教学方面缺乏反思，存在应付的想法。对教学总结不够，很少撰写教学论文。

三是对青年教师的培养工作做的不够好。与他们关心、交流不够，不能主动谈心，认为他们如果有问题会来找我，很少去主动指导。认为自己的教学任务已经够多了，就抽不出时间去听他们的课了。

四是不注重思考工作中的问题，工作一忙，有时会出现急躁情绪。

五是保持和发挥党员的模范作用不够。在日常工作和生活中有时把自己混同于一般群众，降低了对自己的要求和标准。满足于过得去、差不多，对时时处处保持共产党员先进性这根[弦"绷的不紧。

二、今后的努力方向

针对以上不足，今后我要努力作到:

1、加强理论学习，提高业务水平

在工作中，我将注重加强理论学习，全面提高思想政治素质，认真学习科学发展观精神，在大事大非问题上，能够头脑清醒，立场坚定，旗帜鲜明地在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致。根据工作需要和自己实际，坚持读一些教育、心理、科技、文学等方面的书籍，丰富自己的知识，开拓自己的视野，提高自身的业务素质和教学水平。

2、改进工作作风，提高工作效率

在教育教学中，立足实际，说实话、办实事、求实效。以师生的根本利益为出发点和归宿，力戒形式主义、官僚主义，反对弄虚作假、欺上瞒下，走近学生，倾听学生的心声，了解学生的意愿，解决学生的困难。时刻严格要求自己，对各项工作高标准、严要求，埋头苦干做好本职工作。

以上就是我这一年以来对工作的总结和对工作中中存在的问题剖析和认识情况，没有认识到的问题希望各位领导和党员同志给予提出，并进行批评指正。

我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，则是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。

雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”

这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。

买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。

一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。

至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。

唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜爱的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。

鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。

偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。

可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?

在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”

喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”

但现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一疏忽取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的胆怯。

这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不留神就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的基本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。

其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。

有没有更好的办法呢?有的。

阿·乔·加德纳，一位英国著名的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”

[雨伞中蕴含的道德小学生作文

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。

我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，

为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党 ，今后仍然应当贯彻执行。

如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们新疆反分裂斗争中的战斗力;三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特设社会主义伟大事业。

本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。