不遵循社会规则的作文精品20篇

没有规矩，不成方圆。是的，只有遵守规则，人们才能和谐地生活，只有遵守规则，人们才能有序的生活。而那一次，在规则面前，我战胜了自己。

这还得说回到我上小学二年级时的一次期末考试。那一次期末考试，我一进教室就看见黑板上有一行醒目的大字：认真作答，严禁抄袭！看着这几个大字，我心想：这有什么难的，我一定可以遵守规则！

开始答卷了。一开始，我做的非常顺利。心想：这些题对我来说太简单了，真是小菜一碟。可是，慢慢地，我的优越感消失了——一道填空题使我犹豫起来，这首诗的作者是王维？李白？还是白居易？我依稀记得老师在课堂上讲过这首诗，但作者是谁我却记不起来了。“蒙”？不行，蒙对的机率很小，蒙出来十有八九是错的。墙上的钟表时刻的提醒我要速战速决。

这时，我脑袋了蹦出了一个不好的想法——偷偷看看旁边的同学怎么做的吧！想到这儿，我一手托住腮帮，侧过脸，假装思考。眼睛盯着右边一位同学的卷子。突然。监考老师咳嗽了一声。我连忙把头缩回去，装作写卷子。

过了一会儿，我抬起头来看了看老师。哦，老师并没有看我。

没有“危险”，可我的脸却热了起来，我仿佛感到同学们藐视地看着我，我仿佛听到一个声音：“抄出来的好成绩也能让你骄傲吗？”我真为才自己的想法感到羞愧，想到自己刚才鬼鬼祟祟的样子，我真想打自己两个嘴巴。

考试结束了。在这张卷子上，有一道题没有写，但我看着这处空白，心里却很高兴。因为在规则面前，我战胜了自己。

刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我觉得，这句话是对社会公德最好的诠释。我们每个人都应该要有公德心，不能做出损人利己的事情。

社会公德就体现在我们的日常生活之中。举个例子吧。相信大家都有过搭乘公交的经历。在公交车上，难免会遇见老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。这时，我们应该主动给他们让座。有的人看见有老人或者孕妇上了车，自己不肯让座，于是就假装睡着了或者低下头玩手机。有的上班族为了贪图方便，把买好的早餐带到车上来吃。这些都是不道德的行为。

其实，在现实生活当中，有些人总是有意或无意中做出了缺德的事情。除了刚才讲的搭公交之外，像加塞儿、乱扔垃圾、大声喧哗、公众场合吸烟等等都是有悖社会公德的不良行为。我们应该反思自己的所作所为。当你为了赶时间，想要插队的时候，你是否想过排在你前面的人比你等了更长的时间呢？当你随手将垃圾一扔的瞬间，你有想过环卫工的艰辛吗？当你想要在室内狂欢一场的时候，你是否考虑过隔壁邻居的感受？当你点燃一支香烟的时候，你是否想过二手烟给旁人带来的伤害？

类似的情况几乎每天都在不同的场合中上演。这些都是违背社会公德的行为，必将受到道德的谴责！我们每一个人都应该引以为戒。

多为他人着想，助人为乐。这就是社会公德。我希望大家都能拥有社会公德。从自我做起，从小事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信，只要人人都能献出一点儿爱，世界将变成美好的人间。

近几年来，“共享”成为了一个人们口中常常出现的词语。在往前几年，那时候还没有共享资源，人们的生活与现在比有何不同呢？

我自己对共享也深有体会，以前马路上只有人们自己的单车，而近几年，道路上突然多了好多不同的共享单车：ofo小黄车、mobike单车……色彩缤纷的单车带给人们新鲜感，也成为城市的一道靓丽风景线。只需下载一个APP，按小时收费，在我们看来又方便又环保。可我家里却对共享单车的使用评价不一。妈妈从来不骑共享单车，她认为共享单车被人坐久了不卫生，二是骑久了可能会出现老化现象。可爸爸就不一样，他十分喜欢，不管是去公园、去上班都会骑一辆共享单车。我自己也认为，共享单车依旧存在着许多不足，像：道路边经常会看到有共享单车被随意放置在绿色植物旁，人们不知道究竟是坏了还是好的单车，自然不会有人去用；另外，共享单车确实存在风险，前几个月有一则新闻：一位12岁以下的男孩儿骑共享单车逆行，被大卡车撞到了。这件事后，单车公司不愿承担法律责任，小孩子父母还去打官司。我心生疑虑，难道共享单车对年龄没有规定吗？我上街仔细一看，单车上果然写着12岁以下禁止骑行。

在我们的生活中，还有许多其他的共享资源，比如共享汽车。但我认为共享汽车的受众群体十分小，会开共享汽车的一般有两种人：一种是考了驾照没有车的，另外一种是有驾照有车但没有车牌的，这一类人群主要出现在80后，而现在比较受众的90后却很少会使用共享汽车。我母亲的公司近日也搬到了一幢“共享办公室”，一个楼层几个会议室，大家共享。我们身处在一个共享大时代，共享给人们带来了快速、方便、经济，但是仔细一想，似乎供老年人的共享资源十分稀少，经常能看到老爷爷、老奶奶在路上眯着眼睛，费劲地询问共享单车的用法。共享的时代，共享的社会让生活节奏越来越快，喜新厌旧也越来越普遍。但是不是所有人都能接受的了如此之快的社会变化呢？共享资源与我们产生关联，也总有人想要与之产生关联，而那些没有与之产生关联的人则会被慢慢淘汰。

共享，对于我们来说有好有坏，但共享肯定也是人们现在分不开的一种资源。对共享产生的依赖性会给我们带来什么？就如同无线网络与移动电话，人们十分依赖它们，那在将来的社会，我们是否也会更加依赖共享资源呢？我觉得答案不唯一，一千个人心中就有一千种答案，但共享对于社会的影响是不可磨灭的，它与每个人都息息相关。

俗话说“没有规则不成方圆”，这真是一句至理名言。规则就像是润滑油，有了它，机器才会运转的更加顺畅；而如果没有它，什么机器都会运转的磕磕巴巴。

这天是星期天，天气晴朗，外面又没风，再加上今天没有课，作业也写完了，我想下去玩的心就生根发芽了。于是，我赶紧打电话给同学，说去外面玩枪战。今天的运气真不错，一下就联系上了七个同学，这一下，看来是必须出去完了。到了集合点，我才发现同学都已经到了，我连忙加紧脚步跑到了同学那里。我们见面，也不搭话，直接就开始开始黑白配，真不愧是做了几年的同学，真默契。

不一会，我们就已经分成了两队，选好了掩体，开始！只见我们这组人像后面有追兵似的，一路狂奔，转眼之间就到了敌人的老窝旁边，只要有人出来，就子弹伺候。可是等了半天，就是不见一个敌人出来，这是怎么回事？就在这时，就听见身后几声枪响，我往后面一看，呵，这不就是敌人么，怎么跑到后面去了？这时我也顾不了别的，赶紧找个地方躲起来吧。

顿时，我们的人员减少了三分之一，大家都不敢大意了，各自找了一个能挡住自己的掩体，藏了起来，并且立刻举枪反击。我们在暗，敌人在明，我们占着地形的优势，偷偷的“暗算”敌人。只听见“砰砰”两声枪响，敌人被我消灭了两个，要知道我可是一名骨灰级的军事迷，虽说手里不是一把真枪，但是也能用上真枪的打法。两个人挂掉以后，我立刻转移，因为枪响之后，敌人肯定会发现你，要是不转移的话，被敌人打中的几率是百分之九十。果然，在我刚转移到新的掩体时，我看到刚才我待的地方被敌方用枪一阵的猛射，石屑都被崩下来几小块。哼哼，趁这个时机，我又是两枪，当然了，敌人也“应声而倒”。这时，敌人的一半兵力已经被我们消灭，队员们一鼓作气，又开始猛冲上去。

敌人一见大势已去，赶紧抱头鼠窜，我们乘胜追击，又打掉了好几个人。再一数敌人的人数，只剩下一个人了。就在这时，几发子弹射了过来，正中我们队员的棉衣上，不用说，他们也“挂了”。现在就剩下我和敌人两个了，真是最紧张的时刻啊。突然之间，我看见一个黑影窜到了我的背后，不用说，就是敌方最后一个人了。我装作没看见，等他不注意的时候，我一个转身，迅速瞄准就开了一枪，只听“砰”的一声，子弹正打到对方的棉衣上。这时，他好像受了惊吓，随便开了一枪，正打在我的手背上。

要知道，我们都已经规定好不能打手了，而且是我先打中对方的，但谁知他一蹦三尺高，嘴里还说着：“耶，赢了赢了！”谁都能看得出来是我们赢了，但除了他。我们怎么对他说他就是不听，没办法，我们只好把他t除了这个游戏。

从这件事上不难看出，做什么事都要遵守规则，而如果不愿意遵守的话，做什么事都只会事与愿违。

在我八岁那年，全家人一起回到老家。听说家乡有一口泉眼，泉水甘甜可口。到那里的`人都要亲口尝一尝。

清晨，我们也全副武装，提着桶出发了。爸爸开着车带着我们到了那里，远远就望见一条像“巨龙” 似的队伍排到了门口。

爸爸见人太多，说我个子小，好进去。于是，这个“重任”就交到了我身上。我进去一看，哇!让我大吃一惊，这里的泉水不愧著名，这么多人等待着。

我看着蚯蚓伴般蠕动的人群，想：还需要多长时间才能轮到我呀?我萌生了一个念头：连忙向队伍前面跑去，想站在第一个，早喝上甘甜可口的泉水。可是刚到一名少先队员，应该遵守规则。

前面，后面的人用愤怒的眼神看着我，我的脸刷的一下红了起来。心想：我身为我走到了后面，开始了漫长的等待。终于等到我了两腿都发麻了，喝到甘甜可口的泉水，我的心里美滋滋的。当我把水提到爸爸跟前时，旁边的叔叔阿姨都夸我是个遵守规则，知错就改的好孩子。

这让我懂得了“不以规矩，不成方圆”的道理。

上中学了，我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海，何处是岸。

又熬了一个夜晚。

今天，我决定不再浪费这个属于我的周末了。甩掉书本，走出房间。妈妈快步追上来，揪住我的衣领，骂道：“臭小子，去哪儿？”我用力挣脱妈妈的手，“不学啦，不学啦！”说罢就欢快地向附近的游乐场跑去……。游乐场里人来人往，但基本上都是老人和小孩，看不到中学生模样的人，“现在的中学生只知道宅在家里学习，却不出来享受一下！”我掏出手机，躺在长凳上，正准备大玩游戏，突然感到额头被重重地击了一下，我立马坐了起来，发现一群跟我差不多身高，穿着宽松运动服，套着肥大裤子，穿着拖鞋的痞子打扮的少年把我团团围住。为首的痞子少年叼着烟，吹了几个烟圈，指着我的鼻子说：“这年头，像你这样的中学生不都被囚禁在家里、学校吗？你怎么还有闲情逸致在这里玩手机？想必是不想读书了吧！”“没错！”我激动地挥起手臂。“好！”那个痞子少年一把搂着我，拍着我的肩膀说：“那你就跟我们一起混社会吧！走！咱们先去酒吧，再去网吧嗨，最后搞一笔钱来花。”说完将嘴里的烟往我嘴里塞。“不用，不用。”我吓得将那痞子少年推开，一溜烟跑了。

我上气不接下气地奔到游乐场门口，“唉！总算安全了！”突然一个衣裳褴褛，蓬头垢面的乞丐移到我的脚边：“老爷，行行好吧，我都三天没吃饭了啊！”我低头一看：“咦，这不是王二吗？你爸不是很有钱吗？你怎沦落到这般田地？”王二听了，鼻子一酸，竟嚎啕大哭起来：“啊！我父亲去世了，都怪我年轻时太安逸，不学无术，现在家里积蓄都花光了，我该怎么办呢？”我听了，若有所思……。

我一口气跑回家，提起笔开始奋笔疾书起来。我现在才明白不学习的后果。今天的社会一日游真是受益匪浅啊！我顿时感到我长大了。

莱蒙特曾经说过：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位!”是啊!我们有了规矩，社会才能运行得如此顺畅，才让我们拥有了现在美好、自由的生活。

记得以前在我们校门口，放学高峰期，车辆总是不耐烦地嘀着喇叭，有的车辆像发疯似的从我们身旁飞驰而过，根本不顾及我们行人的安全。自从交通安全法在20xx年实施的第123号令：“机动车经斑马线时，不礼让行人的记三分并罚款……”现在只要有行人通过斑马线时，车辆就不会像以前一样继续向前行驶，必须停车等行人从斑马线安全通过保证斑马线上没有行人时，车辆才可以继续行驶。就像我们校门口的家长们，他们为了我们每个学生的安全，应该礼让我们，即使遭到严重堵车也不能有任何怨言。

记得，有一天中午放学，妈妈把酣睡的弟弟丢在家中来接我。因为中午的时间非常紧，同学们都急着赶回家，在斑马线上拥挤的就像蜜蜂似的，妈妈把车停到斑马线前，足足等了十多分钟还是过不去。她紧紧地握着方向盘，眼睛死死的盯着斑马线上一波又一波的小学生，眉头紧锁，嘴里不停地念叨着：“真后悔把弟弟一个人丢在家里，万一他醒来了……!”看着一旁担心着急的妈妈，我不由地说：“咱们要不抓住一点机会就冲过去吧!”妈妈不假思索的否定了我的提议，她对我说：“再着急，我们也不能违反交通安全法规，在你们学校我们家长更应该去遵守它，你们的安全最重要……!”

妈妈严格遵守法规的这种行为感动了我，她用自己的行动给我上了人生极好的一课，让我懂得了，在生活中不管遇到什么紧急情况，我们都要遵守规则不可以去违反它。生活因为我们每个人遵守规则而变得更加美丽，有句交通安全宣传标语说的好：“人让，车让，文明礼让;你行，我行，安全通行。”

同样创业，为何有人成功，有人只是碌碌无为？同样写书，为何有人一举成功，有人默默无闻？同样治国，为何有人名震四海，有人平庸无道？成功的人在于他输出了自己的价值观，失败的人在于他只默默作为，不懂得展示。所以，我们要学会输出价值观。

纵观历史，思谁人不输出价值观？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”是李白的价值观。他狂，不向权贵低头；他傲，贵妃研磨，力士脱靴。李白作为一代诗仙，自然输出了自己的价值观。反观那些无名的庸俗小辈，作诗追捧，毫无自我。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”是杜甫的价值观。他沉郁顿挫，他忧国忧民。杜甫作为一代诗圣，价值观不言而喻。他咏史，他鉴今，他的价值观是唐朝的衰与荣，是不同于别人的无价瑰宝。正是因为他敢于输出自己的价值观，才被后人敬仰。

环视宇内，看何国不输出价值观？苹果为什么受人追捧？微软为什么大受欢迎？古驰为何倍受青睐？日漫为何胜过国漫？好莱坞为何被视为顶峰？诺贝尔奖为何受世界瞩目？这都是因为他们输出了价值观。他们所输出的价值观，已经在我们心中根深蒂固，不可动摇。我们所具有的文过化传承难道比他们少吗？终其原因，是因为我们没有敢于输出价值观啊。价值观是一个国家最应向世界推出的东西，只有价值观在世人心中明确了，这个国家才是强国，才是胜者。正是由于多方向的输出价值观，才造就那些强国。

遥望长河，虑谁人不输出价值观？当今社会，创业者众，敢于输出价值观者寥寥。为什么微信、微博、快的打车等如此火爆？它们代表着一种新的价值观、新的方向、新的思考。我们读书，不也正如此吗？将知识融会贯通，开发出自己的价值观，敢于输出自己的价值观，不正是我们应该具备的素质吗？只有敢于输出价值观，我们才能成就一番事业，创造属于自己的辉煌。

输出价值观，是一种能力，是一种素质，是一种胆识，是一种勇气。无论如何，输出自己的价值观才有回报。

今天我参加了特别有意义的社会实践活动。

老师让我们从盒子取出了几件电子元件，其中包括主控板，电阻，面包板，发光二极管，导线，数据线，主控板是软件其他的是硬件。我们利用导线和数据线把这些电子元件连接起来，利用电脑发送数据，发光二极管居然亮了起来。在电脑上改了几个数字，发光二极管竟然频繁地眨起了眼睛，又改了几个数据，发光二极管的眼睛又变得忽闪忽闪的了，实验成功了。老师告诉我们，软件固然重要，硬件也比不可少。

老师又领我们观看了可以跳舞的机器人，机器人在遥控器的操作下，随着音乐的节拍跳起了优美的舞蹈。还有为庄稼喷洒农药的无人机。通过这些我又想到了无人驾驶的汽车，发射的火箭，做家务的机器人，都是人们用智慧发明的，用勤劳的双手创造出来的。

通过这次实践活动，我知道了不但要有聪明的大脑，还要有勤劳的双手才能创造出高科技的产品。就如老师说的这样：“人的身体是硬件，人的思想是软件，硬件和软件的合理搭配才能成功”。

什么是社会公德？如果让我来回答，我还真是不能用确切简洁的语言说出来，所以在这里，我只能通过用一些小事例，把我对社会公德的理解跟大家说一下。

我认为，一个具有社会公德的人，要是社会认同度比较高的人。大街上，一个人吐了一口痰，我想不会有人去认同他，那他谈不上是一个具有很高的社会公德的确人。相反，我们看到一个小孩子，把一个雪糕袋捡起来扔进垃圾桶，我们会觉得他是一个具有社会公德意识的人。

当然，社会公德不仅简单的就是这些。文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等都要属于社会公德的范围。提到社会公德，又让我想起了一个小故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？

然而，要培养一个人的社会公德，必须从小抓起。可能我们都听说过这件事：有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，"教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？"他的回答让人感到意外，他说"在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手......"我们所说的社会公德不就要从身边吃饭、洗手这些小事做起吗？

我习惯听人说，“规则就是力量。”我习惯于看到大多数人按照规则行事。我们被规则绑架，逐渐失去创新精神。因此，在特殊情况下，我们往往无法成功。

我们每天学到的所谓“知识”也会让我们束手无策。例如，数学有无数的“规则”。然而，除了应付考试和特殊工作之外，它在现实生活中没有什么好处。我们现在学的所谓“三角形”、“圆”、“四边形”和“初等函数”都是无用的知识。现实生活中没有绝对的图形和变化规则。生活中有没有捷径利用“两点间最短的线”的知识?不，几何和代数的最大值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次把一个形状不规则的灯泡交给一位对自己的才华感到非常自豪的研究人员，让他精确地计算灯泡的体积。那人漫不经心地接过灯泡，轻快地说。“这太简单了”两个小时后，爱迪生过来问他答案。他桌上到处都是公式，但是经过半天的计算还是没有结果。爱迪生拿了一杯水，装满了灯泡。然后他把灯泡里的水倒入量杯，灯泡的体积就很容易显示出来.在这种情况下，爱迪生打破了规则，放弃了愚蠢的几何方法，所以这个问题的答案可以被正确地给出。

一旦被知识的规则所控制，即使是最有知识的人也会无所作为。古代和现代都是如此：在亚历山大大帝入侵亚细亚，后，他遇到了无人能解决的难题。亚历山大大帝在任何时候都尝试过很多次，但是他都无法解开它。然而，他解开了规则，用剑解开了结。

当常规大紧紧闭合，无法叩击时，当常规力量无可奈何，无可奈何时，应该给亚历山大这个伟大的人解开死结，放胆地，把大脑一刀砍下，用自己的思维打开成功之门。

我的家乡在中国的四大牧区之一—青海海西州的茶卡镇，这里山峦起伏、地形崎岖，以前的这里十分的偏僻，而且是被群山包围着的小村镇，现在街道的两旁全是小楼房。在平时，常听爸爸对我说，今天的美好生活来之不易呀！

记得，小时候我刚上学前班，学校的教室是几间小平房，教室内摆着二十几张木桌﹑木椅，在冬天，每个人的小脸﹑小手都冻得通红，小手还不停地搓着，校园的中央立着一根生了锈的铁旗杆。下雨时，校园里到处坑坑洼洼的，到处都是泥，每个人都穿着雨鞋，有的小同学很淘气，硬往小水洼里跳，最终，溅得自己一身泥水不说，还害惨周围的同学们，当时，所有的老师都在一间办公室里，办公室的后面有一个小水井，水井旁边种着两株沙棘树，每到秋季，就会结出又红又饱满的果实来。

现在，以前的小平房不见了，而两座四层高的教学楼拔地而起，还建了一个二百五十平方米的篮球场，一座四层高的实验楼，另一座是三层高的宿舍楼，校园里的地面上铺满了花砖，校园中央有一个正方形的旗台，校园的花坛里种满了五颜六色的花朵，道路两旁种着整齐的白杨树，教学楼楼道里的墙壁上挂着许多名人名言，教室里的木桌﹑木椅都换成了新的桌椅。近几年，每一个班里都添置了计算机﹑投影仪。学杂费全免，崭新的课本都是由国家免费提供的，国家和社会还对贫困生实行补助政策。不仅学校如此，我家乡的小镇也彻底变了样，街道两旁铺满了花砖，种满了行道树，使每个低矮的平房都变成了一座座小楼，使我们这个贫穷而落后的小村镇彻底变了样，这都是国家和社会无私的为我们奉献着。

在2008年5月12日，汶川发生8。0级特大地震时，国家和社会都在抗震救灾的第一线，无私的奉献着爱心，让那些失去了家园﹑失去了父母的孤儿及时受到免费的教育，还给这些孤儿补助一定的物品﹑资金等……灾后重建的工程完成得很顺利，使这些孤儿﹑无家可归的人感受到来自国家﹑社会的关爱。对此，我们应心存感恩。现在，我们应该更努力﹑更勤奋的学习，长大后为社会做贡献，哪怕是一件力所能及的事情，哪怕是一件微不足道的小事。

我们在国家和社会的关爱下茁壮成长，所以我们不能不感恩社会。

今天，在我们武大本科生开学典礼上发生的戏剧性一幕，让我难以释怀。该同学在事先没有安排的情况下，意图自行上台发表演讲，这种行为十分不妥。我想借校刊“争鸣”专栏，表达个人的看法：遵守规则更为上策。

作为一名同级武大新生，参加这样一场盛大的开学典礼，我深知维持现场秩序的不易。其巨大的总人数给管理员带来了负担及困难。维持好现场秩序将直接关系到每个人的安全，意义重大，需要每个同学的配合。但很显然，这位同学没有考虑这些因素，仅凭个人意愿便擅自上台。这样的行为不论是于大家还是于他自己，都是极其不负责任的。他扰乱了现场秩序。这种破坏规则的行为很可能造成现场混乱，甚至可能导致踩踏事件等不可预测的严重后果，威胁到同学们的生命安全。无规矩不成方圆，只有遵守规则才能维持秩序，才能保证开学典礼的正常进行，从而保障大家的安全。

当然，这种敢于展现自我的行为是难能可贵的，这需要极大的勇气。但是，正如学校官方微博中说，再强烈的个人意愿都不应打破规则。难道拥有勇气，就可以随意违反规则吗?严苛的规则面前无个人意愿，规则的设立就是为了保证公平、维持安定的环境。我相信，当时在座的新生不乏有勇气且想发言者，若是允许这位同学发言，那下一位勇气可嘉的同学是否也该被允许?如果这样，每个同学都不会再重视、遵守这个规则，久而久之，就再无规则可言，学校的管理也就以失败告终。不遵守开学典礼规则可能未必会引起严重后果，但如果将其放大到社会，后果或将难以想象。一个没有规则没有制度的社会必将杂乱无章。试想一条没有“红灯行，绿灯停”的马路，将频频引发交通事故，造成不可逆转的严重损失，这将多么可怕。因此，遵守规则实为重中之重。

该同学想争取机会表现自己，应该首先与校方进行沟通申请，了解规则和情况后，按照规则流程，仔细说明意愿及理由，静候批准。若失败了就耐心等待下一次机会，不懈地努力，相信学校不会埋没人才。遵守规则是实现个人意愿的前提条件，更是必要条件。有勇气固然好，但更应该学会在规则范围内展现勇气。

勇气虽可贵，规矩价更高。作为一名新生，首要任务是了解熟悉规矩并严格遵守规则，然后才是表现自己，做一个遵纪守法的好青年。是金子总会发光，偌大的武大校园，一定会有我们新生展现勇气和才华的机会。

规则面前，我们都不是局外人。

当被践踏的规则化作冰冷的獠牙刺透生活的细缝，当监管的漏洞为死亡搭建生命之桥，对规则的漠视如冰雹铺天盖地袭来，与之相伴的是一个个骇人听闻的惨剧。

蔑视规则的伤害，往往附着没心没肺的“戏谑”。2017年1月宁波雅戈尔动物园老虎咬人事件一时间风波大作，相关的报道更是在社交媒体上铺天盖地地袭来。人们对此众说纷纭，莫衷一是。探其根源，有如此惨剧的发生，还是游客对“明码标价”的规则的视而不见。僭越规则，把白纸黑字的入园须知当儿戏;逃票入园，置猛虎的獠牙于不顾，最终生命的悲剧避无可避。正如约翰。多恩说的那样：“不要问丧钟为准而鸣，它就为你而鸣!”是的，谁对神圣的合理规则不抱有半点敬畏之心，丧钟便会为谁而鸣。

老虎咬人事件不是第一次发生。2016年7月几名自驾游游客在北京八达岭野生动物园游玩时，因违反园方规定，中途私自下车，被一只老虎突然袭击，酿成一死一伤的惨剧，让人唏嘘不已。这样的悲剧着实令人痛惜。细思之下，“老虎咬人之殇”，谁之过?谁之责?如此活生生血淋淋的案件为何依然如魔咒接踵而至?溯本追根，这其实是由于生活中人们常常有意无意地忽视身边大大小小的规则。

家有家规，国有国法，不以规矩不能成方圆。禁必欲止，令必欲行。一只强有力的作战部队就是靠严明的纪律将一盘细碎的散沙凝聚成一记无坚不摧的铁拳。一个强大的国家靠的就是公正无私的法律惩击罪恶，保国兴邦。诚如程颐所说“人无规矩，不可立于世。”每个人都应有自己所爱之外的良知和准则。

在物欲横流的今天，由于人类自身素质所存在的或多或少的缺陷，我们无法很好地保护自己不受外界侵害抑或是伤害他人。规则便应运而生。规则就好比一根准绳，强有力的束缚住人性的阴暗。而当人一旦试图挣脱这根准绳的束缚，灾难的种子就悄然落土生根。当规则的准绳被人性的不完美粗暴地拧断时，可怕的灾难便喷薄而出，最终吞噬我们自己。

孔子说：“君子讷于言而敏于行。”一个完整的人，不应只有欲望，还应有良知和准则。遵守规则，时不我待!请以一颗虔诚的心去敬畏规则、践行规则。规则面前，我们都不是局外人。

我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的历史，流传着许多良好的传统美德，尊老爱幼，节约用水，见义勇为，拾金不昧!

尊老爱幼是中华的传统美德，有一个故事至今流传，这个故事我猜你们一定都听说过，孔融让梨!孔融四岁就懂得尊老爱幼，知道把大的让给哥哥和弟弟们!在我们现实生活中，不也应该孝顺父母，爱护弟妹吗?晚上帮劳累了一天的爸爸泡杯热茶，帮妈妈做些家务。

见义勇为，舍己为人的事迹在我们身边常有发生。一位农民工不慎掉入公园的湖中，一位大学生看见了，奋不顾身的跳入水中，将农民工救了上来，可他自己却因为体力不支而献出了宝贵的生命。还有轰动全城的最美年轻女教师――张莉莉!老大爷用鸡蛋帮忙砸小偷!这些都是我们学习的榜样，我要向他们学习，做一个有正能量的人!

说道拾金不昧，这件事就与我的爷爷息息相关。周日的晚上，我跟爷爷在江边公园散步，走着走着发现地上有个皮包，打开一看，有着近两千元的现金，还有身份证和银行卡!我当时高兴地蹦了起来。爷爷看出了我的心思，知道我是想占为己有，他批评我说：“我们不能留为己用，你想想丢钱包的人该多着急啊”!在爷爷地带领下，我们一起把钱包交到了公安局。我们受到了警察叔叔地表扬。在交完出来的那一刻，我的心情是美美的!后来失主还联系爷爷，给爷爷送来了很多水果表示感谢!

中华民族是我们伟大的民族，作为中华民族中的一份子，我们都应该把我们民族的优良传统继续传承，发扬下去!

在规则面前，同学们都能自觉遵守吗？比如你有没有在没得到爸爸妈妈允许偷偷出去玩？你有没有乱踩草坪？你有没有在红灯时横穿马路？这些事都是我们不应该做的，可是一次经历让我低下了头。

那天，我们全家开车去姑姑那——郑州，姑姑见到我，甭提她有多高兴了，说是带我去什么美甲，拉着我就去，到了美甲店，那个阿姨给我做好就去忙别的了。

忽然，我看见桌子上有一支信号笔，我上前看了看，拿起来玩了一会儿。突然，我的心里出现了一个魔鬼，他说道：“没有人看见，快点拿走吧！”我正要往包里装，突然，我的心里出现了一个天使，她说道：“千万别呀！”

魔鬼和天使争了起来，最终正义的力量打败了邪恶的力量。我还是把信号笔放了回去。

这件事虽然过了很久，但它永远刻在我心里，伴我成长！

空气仿佛凝固了，阴暗的天空像一张板着脸的面孔，仿佛是在同情我的遭遇。我独自一人坐在沙发上，脑袋里回放着前天发生的事，心里除了一丝惆怅，剩下的就只有恼怒了。

她，曾是我最好的朋友，我把我所有的知心话全都向她倾诉过，她却向别人把我的心里话全盘托出。我的很多秘密顿时在班里传得沸沸扬扬的，虽然她竭力向我解释，说那是由于漫谈中不经意的一句话惹的祸。但我仍然固执地选择——决不原谅她！

这时，家里的小狗趴在我的脚下，那毛茸茸的尾巴欢快地左右摇摆，目光里透着一种莫明奇妙的神情。也许，它是想驱赶我的苦闷，让我开心起来，但它的良苦用心我却全然不知。它见我没有任何反应，便灵巧地在我脚下蹦来跳去，似乎想和我玩捉迷藏。当时我愈加愤怒，毫不留情地踢了它一脚。它瘦小的身躯猛的撞在了墙上，但它没有觉察出我的气愤，又连蹦带跳地扑过来。它的开心，在我看来是那么可恶，失去理智的我随手抄起一根铁棍劈头盖脸地向它打去。待我撒完气后，才猛然发现，站在我面前的已不再是从前那只活蹦乱跳的小狗了，它全身是伤，正斜蹲在墙角。我本能地望了它一眼，就在与它目光交错的一刹那，我看到它那双含泪的大眼睛里分明闪着挚诚与宽容的光。也许是某种良心的发现，我猛然间清醒了，发觉自己实在太过分了。我轻轻地呼唤着它的名字，它竭力地摇着那条尾巴，待我准备去抱它时，它已一瘸一拐地向我跑来。我轻轻地抚摸着它，不知道该怎样才能弥补我刚才对它的伤害。但它已不在意了，若无其事地望着我，目光中仍然透着一种莫明其妙的神情——这不正是宽容吗？

我很惊讶于它这么快就原谅了我，我的心也在这时豁然开朗。是它的宽容让我懂得了宽容的真正含义，让我学会了宽容；是它的宽容让我心头的那块冰融化了。

我猛然回过头，向门外走去……

“碎片化”如今已然成为一个形容各方面因素模块化的新名词。凡是指完整东西破成诸多零块的都可称为“碎片化”。大千世界下，整个社会都可称之为“碎片化”。碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态和认知，这究竟是时代的进步产物，还是快节奏生活所残留的遗骸？我们又是否应该使碎片化重圆？

“碎片化”一词最早出现与“后现代化主义”的相关文献中，21世纪后，我国学者将“碎片化”引入传播学。再后来，随着网络社会的发展，”碎片化“所形成的诸多新名词应运而生。我们在认知这个词的同时也思考着其真正的褒贬所在。

在社会转型的过程中，碎片化是不可避免的。时代在进步，优胜劣汰。各层面自然会有层次不齐的现象，“碎片化”的发展就是社会发展的基础。好比社会的贫富差距的扩大也是社会阶层“碎片化”的根源。

这样的”碎片化”似乎与我们所能及的认知范围尚有距离。但大量的碎片化时间，碎片化购物，碎片化阅读等与我们朝夕生活密切相关的新名词，则不断汲入我们的生活中、这所谓的“碎片化”似乎能很好地帮助我们合理利用闲暇时间来学习工作生活。可过多的碎片化模式也一定程度上揭示了社会上部分散乱的现象，“碎片化”的泛滥必然会引起量的积累，从而达到无法复原的地步。

由是观之，”碎片化”也可算为一个中性词。“碎片化”的生活是现代化社会发展的必然产物，但也注定标志着社会体系的非整体化现象愈演愈烈。所以，面对碎片化生活的袭来，我们应合理利用其优势的同时巧妙地将非合理的碎片化重圆，从而达到兼揉并济的目的。

作为学生的我们，“碎片化”的阅读是一种合理利用时间的新方法，许多零碎的时间的拼凑足以帮助我们记忆许多单词，名句。可细想，这碎片化的时间为何不能重圆成一段时间，我们为什么会没有足够的时间，“碎片化”的阅读又是否对我们有长久的帮助？故“碎片化”下的生活自然有利有弊。

其实，究其缘由，“碎片化”的关键在于如何把握，把握整体下的部分的全部，就是使“碎片化”趋向完整的过程。“碎片化”的产生源于我们心态的改变。如何使“碎片化”如拼图般拼凑在一起，就是我们面对碎片化生活的第一步。

因此，学会利用“碎片化”时间，我们也应该使“碎片化”尽可能更大更全面。使每一段“碎片化”时间尽可能连贯在一起，亦或是有所交集。恰如每一次碎片化学习都先回想下上一次碎片化学下的内容，两相融合。又好比碎片化社交下，学会归纳社交的共通之处，更好地修葺自身的认知与谈吐。诸如此类，渐渐地，“碎片化”也会从外表的碎片达到内在的复原。

“碎片化”生活是我们现如今必然面对的现象，合理改变心态，善于把握整体中的部分，使之丝丝相扣。利用碎片化时间处理碎片化的事务。这样的“碎片化”生活也许就会成为新型社会下最受欢迎的生活方式。

“人生而自由，却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态中是自由的；第二，自由人一旦进入了社会状态，自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之，当今社会，我们都是自由人，但必须在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。

最初的规则是在自然界中产生的，自然界中的规则使万事万物都在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则，帮助生物们优胜劣汰，使物种在规则中变得更适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情的淘汰。

从自然规则中演变而来，人类在生存和发展中也产生了种种规则。法律是维持正常生活和秩序最为普通的规则。是我们谋求个体需要以及利益时必须考虑的前提。从当今社会的种种犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎为了满足人的欲望，对利益追求不顾一切，最终受到法律制裁。拿马路上的红绿灯来说，尽管规则限制了自由，但实际上最终是保护了自由。因此，当个人需求与法律、社会秩序这些社会基本规则相矛盾时，个体必须放弃“自由”，满足社会的整体利益，这就是“没有规矩，不成方圆。 ”

当然，社会生活中绝非只有“死板”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有许许多多的规则，面对这些，我们首先要用正确的世界观、道德观加以辨别，同时必须灵活运用，甚至主动修改完善规则，绝对不能被条条规则框住了大脑，做了井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数，早在春秋时期，墨子就提出了“兼相爱、交相利”的思想，主张通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧有规则，创造新的更适用的规则，让每个人获得更大的自由。科学界更是如此，每一次技术革命，都是对旧有技术规则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束缚的大科学家，正是有了爱迪生这样敢于实现一切想象的大发明家，人类才能突破地心引力，拥有了如此美好丰富的生活。大家熟悉的马云，这个在20年前别人眼中的骗子，正是运用了创新将原来的实体商业模式打破，建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼者都用自己的方式创造了规则。

由此可见，自由与规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白了什么是正真的自由，什么是真正的规则的时候，我们自然就学会了如何享受自由不放任，如何适应规则不僵化，这个时候，我们的创造力就来临了。

没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。 There is no rule, not square, this "rule" is the rule of things development.Everything in the world must follow certain rules, such as the sunrise, and the sunset. For people, this is not just a rule, but also a habit.

规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。

习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。

我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。

当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。

我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。

看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。

这天是我们实践小分队活动的第二天，一大早我们便集合一齐统计整理昨日完成的问卷，接下去就讨论下午的行程及相关问题。

下午1点半，我们小分队在校门口集合，然后一齐出发前往问卷调查地——少年宫，因为思考到这天是周日，少年宫人流量比较大，对我们的问卷会比较容易些。一路上大家也都蛮激动的，经过转车及步行，我们最后在3点到达少年宫。队长随即给我们分组、安排具体工作。我们立刻开始这天的问卷调查，分组进入少年宫。这天少年宫的确蛮热闹的，有很多小朋友，自然有很多家长陪同。我们开始寻找目标，开始我们的问卷。这天遇到的人大都还蛮热情的，很爽快地为我们做问卷，但也有个别人不是很配合，这种状况也是难免的，我们并没有气馁，继续寻找目标。看到小朋友们玩得开心，家长也很开心，对我们的问卷也有必须的兴趣，有些家长还提出了他们的一些见解与看法，我们也受益匪浅。经过昨日下午的问卷调查，这天做起来也没那么尴尬了，我相信这次实践对我的帮忙会挺大的，能够让我得到不少锻炼，所以我蛮认真对待的。大家都挺努力的，用心地进行问卷调查，完成后我们在少年宫门口集合，还看到小朋友在玩吹泡泡，感觉有种回到童年的感觉。

下午四点多我们结束调查，大家吃玩饭后一齐回校，虽然下午走得有些累了，但是还是蛮开心的。