严词拒绝是不是成语（热门20篇）

教室里传来了阵阵银铃般的笑声。我想：这一定是老师又在和我们一起玩游戏。“会是什么游戏呢？”心中不断暗想。我的好奇心被激起，以最快的速度跑进教室看个究竟。

一走进教室，我就看见黑板上的几个大字：比划动作猜成语。我又想：“这是什么游戏啊，老师怎么从来没和我们玩过呢？”

终于等到上课了，老师神秘地说：“有哪两位同学愿意上来参加这个游戏？”我心里默默地想：“我可不会玩，千万不要叫到我呀！”直到选出参赛的人，我那颗悬着的心才终于放下。这个“比划动作猜成语”的游戏规则是哪组同学猜出的成语多，哪组胜。我们共分为两组。我选择做第二组的组员，因为在前组比赛的过程中我们可以慢慢了解游戏是怎么玩的，这样我们有更多经验可以积累”。

不出所料，第一组的两个同学，有一个顺利猜出，而另一个则无奈失败，一个也没猜对。

这回该我们大展身手了，我们组的两位同学自信地走了上去。游戏刚开始我们就赢了一分，这绝对是个好兆头。两个人每赢一分我们都欢呼呐喊。最后以三比一的成绩战胜了第一组。组员们高声地喊到：“我们赢了，我们赢了”。而第一组的同学却一点声音也没有。

最后老师在课上做总结，老师教导我们：胜利的同学不要骄傲，失败的同学也不可泄气。因为人生的道路还很漫长。

鲍宸伊

我的爸爸爱成语，真是爱到不行了。只要一有空闲，他就一边翻成语词典，一边在手机上玩“成语小状元”的游戏。

记得有一次，我坐在爸爸的车里，打算去姑姑家玩。可是，等呀等呀，爸爸就是不发车，我看了一眼爸爸，真是气死人了，爸爸竟然又在玩成语小状元游戏了！于是我大叫起来：“爸爸！”可是爸爸就像一尊雕像，一动不动地坐在那里，没有一点反应。我又叫了一声：“爸爸！”爸爸这才从游戏中苏醒过来，拿起车钥匙，发动了久未开动的汽车。

还有一次，我正在书房里安安静静地写作业，突然响起一连串“丁零零”的声音，害得我差点儿把作业上的答案写成“丁零零”。于是我愤怒地朝隔壁看去，只见他一双眼睛痴迷地看着手机屏幕，一双手跟随着眼睛快速地点着发热的手机屏幕，嘴巴里还念念有词：“衰兵必败、班门弄斧、包罗万象、杯盘狼藉、出神入化、达官贵人……”我想不用说，你也知道，这个人就是我爸爸。“爸爸，您能不能安静点儿！”我大喊道。于是爸爸收起手机，装作一脸蒙圈，这件事与他无关的样子。唉，我终于可以安心地写作业了！

爸爸每次说话都喜欢夹带成语在里面。比如，上一次我们去超市买东西，爸爸“成语迷”的毛病又犯了，只听见“这里的商品真是种类繁多、功能齐全、应有尽有，让人目不暇接啊……”这些含成语的句子我早就听烦了！“爸爸，你能不能在说话的时候不说成语啊？”爸爸假装没听到，转身购物去了。

这就是我的爸爸，一个十足的“成语迷”爸爸。

最近，温水煮青蛙的故事又火了，有个教授亲自试验了一把，发现青蛙根本没有上演故事中的剧情，这个曾经激励无数人的励志故事，原来是假的。但是为什么很多人却信以为真呢？原因在于盲信盲从。想要人生有所作为，需擦亮双眼，拒绝盲从！

在科学技术发展的长河中，正是一代又一代科学家拒绝盲从，坚持独立思考，才有了科技突飞猛进的朵朵巨浪。

苹果落地，牛顿深入思考，产生牛顿力学理论；蒸汽冲开壶盖，瓦特如果置若罔闻，蒸汽动力时代将从何时开启？从伽利略的铁球试验，到特斯拉对交流电机的改造，几乎每一次跨时代的重大发现，似乎都源于伟大科学家拒绝盲从、深入思索的高贵品质。

在文艺百花园中，正是一位又一位艺术巨匠拒绝随波逐流，才有了形态各异、争奇斗艳的艺术奇葩。

柳永不顾世人的冷嘲热讽，勇敢地在词章中抒发真挚感情，倾尽自己的文学与音乐才华，最终出现“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的盛况，成为宋代主流文学样式。陶渊明拒绝盲从，不愿混迹官场，清新脱俗的田园诗出现了。文学艺术最具个性，如若没有那些天马行空、拒绝盲从的艺术家们，文学的百花园，将会多么荒芜。

在人类社会艰难前行的征程中，杰出的思想家、政治家坚持独立思考，拒绝盲从，才有了充满活力、生机盎然的世界。

马克思通过纷乱的社会现象，看清了资本主义社会的本质；毛泽东在民不聊生的旧时代，看到了未来中国前进的方向；改革开放，复兴中华民族的伟大梦想，每一次进步，总是饱含了伟大人物拒绝盲从、独具慧眼的选择。如果我们想活出别样的风采、体现生命的独特价值，请从独立思考、拒绝盲从开始。

出处：《诗经·大雅·大明》

释义： 形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。

故事： 宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。

由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。

宋大宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；此外还特地召见了贾黄中的母亲，赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。

但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是如果做得太过分了，就失去了大臣的身份。”贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，入吾彀中即是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，用稻彀放在罗网下来引诱麻雀，当麻雀飞下来正在啄食稻彀，那人把罗套网一抽，将麻雀网住，便说：这麻雀入吾彀中了。又如一个人想笼络某甲。用种种手段令某甲对他好感、颂伤他，直至某甲死心塌地约为他利用时，他便可说：某甲已入吾彀中矣！

这句成语原出于五代时王定保所著的唐摭言这是一部记述唐代贡举制度及杂事的书，其中记述之详，一般史志所不及。据书中记载，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李渊的次子）私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新智取的进士鱼贯而出，便得意得很的说道：天下英雄，人吾彀中矣！这句话就是说：天下的有为青年，都已进入了我的圈套了！李世民是唐代的开国元勋，文才武略，都很出众，到他自己接帝位后，更是在中国历史上取得一次大统一，他的声威。远及域外，他不但雄才大略，而在为人方面，也很善运用权谋，不然，他也不会无意中说出入吾彀中那样的话来了。这句成语运用时，一般都是将它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，举凡运用拢络手段，设下各种圈套而达到目的时，便可说入吾彀中、入他彀中或入其彀中。

成语声色俱厉出处：这个成语来源于唐朝赵璘的《因话录》卷一《宫部》。

声色俱厉这个成语来源于唐朝赵璘的《因话录》卷一《宫部》。

唐德宗时，翰林学士韦绶忠于职守，成为德宗非常信赖的大臣。翰林学士是皇帝最亲近的顾问秘书官，经常住宿于内廷，奉命撰拟有关任免将相等的文告，有“内相”之称。韦缓担任这个职务后忙于公务，时常一个月也不能回家一次，自然也无法照顾老母。

韦缓因自己不能对老母克尽孝道，因此内心感到非常不安，几次向德宗提出辞呈。但是，德宗少不了他，一直没有予以批准。直到他一直干了八年，身体越来越差，德宗才同意他辞去职务回家休养。

韦缓的儿子韦温，是个非常聪明好学的孩子。他十一岁就考试合格，被补授咸阳尉。后来他升迁到监察御史。他很孝顺长辈，父亲因病辞官回家后，他也跟着辞职回家，一心服侍父亲，时间长达二十年之久。

韦缓临终前，谆谆告诫韦温说：“内廷是一块是非之地，你千万不能当翰林学士。一不小心，就会遭致杀身之祸。”

韦温含着眼泪表示，一定牢记父亲遗训。韦缓去世后，韦温担任过许多官职，当时文宗皇帝执政，他非常赏识韦温的才干，决定任命韦温为翰林学士。

韦温铭记父亲遗训，几次恳切地向文宗辞让这个官职，文宗不理解，韦温为什么如此固执地辞让这个对旁人来说是求之不得的官职。经过再三询问，韦温才表示，他不能违背对父亲许下的诺言。

后来，文宗对身旁的大臣说：“我想重用韦温，他每次都坚决回绝，难道没有他就不行了吗?”

文宗说这话时，声色俱厉（声音和脸色都非常严厉)。在旁的一位大臣见他这样发怒，怕对韦温不利，便劝谏道：“陛下，韦温虽然如此固执，但他是遵承父亲遗命，也是一片孝心请陛下成全他。”

文宗不以为然地说：“韦缓不让其子当翰林学士，这种遗命是乱命，怎么能成全呢?”

那位大臣再次解释说：“韦温连父亲的乱命也能遵承，这说明他的孝心是难能可贵的

文宗听他这样解释，才渐渐平下气来，并取消了对韦温新的任命。

书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了《感恩父母》、《成语故事》这两本书，我非常喜欢《成语故事》，因为这本书看起来特别有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不知道它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题.妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全知道了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

"朝三暮四"的来历是不是很有趣?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历.在今后的说话写作运用上都会有许多的帮助，我今后做事一定要一心一意，不能朝三暮四。

文明，是历史沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。在日常生活中，对长辈的尊称，对晚辈的爱称，与他人见面的礼仪，等等，这些都是文明的体现。

随着时代的进步，我却发现，虽然科技在不断地发展，但是文明却没有在现代人的言行举止当中如科技进步得那样明显。尤其在90、00后之间表现突出。计划生育政策虽然有利控制了中国人口居多的问题，而另一个问题也随之出现，每家每户只有一个孩子，因此，这些集家长宠爱于一身的孩子们，在走出家门进入校门后，表现出自私、叛逆、目无尊长等等，一系列不文明行为尤为明显，这难道不是文明落后的一种表现吗？国外的一些旅游景区，为什么写着禁止中国人入内这样的中文字牌，很简单，因为在外国人眼里，中国人的文明素质太低，在人家的景区刻上“XXX到此一游”。我们觉得很光彩吗？不是。这是在给自己的国家丢脸。看！这些都是不文明行为，还有很多，就不一一详说了。

之所以校园暴力发生，除了孩子的一些不文明行为，更重要的是，他们的心理，除了自己的利益外没有他人，因为争执、自私，于是校园暴力就产生了。

不文明、校园暴力二者紧密相关。如果想从根本上解决校园暴力，就一定要纠正孩子们的不文明行为，家长们要让孩子的眼中看到的，不止是自己，还有他人，学会分享，学会宽容，才会彻底制止校园暴力的发生。

其实不只是孩子们，中国十三亿的人都要心中有他人，心中有文明，心中有宽容和爱；当我们走出国门时，心中要有国家。只有小家的文明，才有大家的文明，只有小家强大，才有国家的强大。（指导教师：吴明月）

今天，作文班上，老师出人意料说：“今天，我们来举行一次成语接龙比赛。”同学们听了都兴奋不已。

首先老师宣布了比赛规则：“每组派一个同学到黑板上写一个成语开头，下一个同学要把开头成语的最后一个字放在最前面写一个成语，下面的同学接着写下去，看哪一组的同学写得又快又多，每写一个就奖给这一组的同学一颗星星。”

游戏开始了。我心想：我平时没积累多少成语，这下可糟糕了。只见黄逸蕙大步流星地走上讲台，写下了开头的成语“喜气洋洋”又写了一个“洋洋得意”这下可把我们难倒了，我们有的抓耳挠腮，有的呆呆地看着黑板，而我飞快地翻开参考书，可是一时之间也找不出答案来，这时我才知道妈妈常说的那句话：书到用时方恨少。最后我们只写了两个成语，得到了两颗星星，真是太可惜了，而第三组一个接着一个的写下去，最后竟写了六个成语，得到了第一名，第二名是第四组，第三名是第一组，我们只得到了第四名。

今天这个游戏令人回味无穷。不但趣味横生，而且还考查了我们的课外知识，真是一举两得啊！

母亲的爱深沉且强烈，让我无法拒绝。

我知道，妈妈又来了。但此时我正在做我还未完成的作业，所以并没有时间开门。她缓缓走进我身边，轻轻地问道：“你饿不饿？要不要妈妈给你拿点零食吃。”我立马说：“不用了妈妈，你早点休息吧。”

于是妈妈的脸上似乎一下子写满了失落，眼眶也有些湿润，脚步声“踢踏踢踏”走回了自己的房间了。我赶快坐下来，继续思考着那道未解的数学题。

写完作业已经快九点半了，我走到阳台上，月光无力映满整片天空，整个世界黑暗昏沉。想起妈妈以前非常宠我溺爱我。只要有好吃的东西，妈妈总会把东西存起来留给我吃。小时候睡觉喜欢踢被子，妈妈也总会半夜起来捻手捻脚的走到我房间来看我有没有盖好被子，之后便小心翼翼不敢发出任何声音。

这样一想之前真的不该拒绝妈妈来给我送吃的，这也是一份对我暖暖的爱，我怎能这样对她呢？想起之前的做法，我的内心充斥着自责。

当我转身想要到妈妈房间里时，发现妈妈躺在床上，久久不肯入睡，仿佛心中在想关于我的事。我便没有打扰她。这时肚子发出了奇怪的声音，原来，我在不知不觉中已经有了饥饿感。走进餐厅，映入眼帘的是一盘盘丰富的饭菜，香气直至心扉，让我久久不能往返。于是我就开始了狼吞虎咽，津津有味地吃了起来。不久，待我食完，把盘子刷洗干净，便回到房间休息。躺在床上，望着天花板，心中不断浮现出妈妈为我付出的画面，我想，她的爱一定让我难以拒绝，也让我在幸福中成长。

在我逐渐长大的同时，家人们也在慢慢老去，我意识到他们的重要，每一次关爱也会慢慢让我难以拒绝。

众所周知，计算机是通过二进制来进行运作。在这个信息大爆炸的时代，生活中充斥着各种机械化的元素。在人工智能迅猛发展的同时，人们在世俗之趋中急急向前涌进，却不知不觉间失去了些什么。苹果公司总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

如果人类只会二进制思考，那么整个世界将只有黑白色。人类之所以能够处在食物链的顶端，是因为感情二字，是因为心中有爱。当我们变成“计算机”，冰冷的零件代替了我们热血；单调的指令代替了我们的感情。整个世界就只是一个没有生机的计算机而已，不再有人类该有的那些儿女情长。前段时间，在人类世界掀起波澜阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩零比三败北。镜头前，他的泪止不住的落下。他输掉了这次比赛，但他赢得我们的尊重。新闻下面的一条评论触动了我心：柯洁输了他会哭，可阿尔法狗输了却不会笑。是啊这就是人类和机器人的差别，这就是人工智能无法取代人类的原因

如果人类只会二进制思考，整个世界便不再生机勃勃。人们将会把道德，同情撇在一旁。只是为了追逐利益，完成任务，和机器人并无二致，整个世界将死气沉沉，再无生机。我相信如果古代文豪们和人工智能进行一场诗词大赛，人工智能也并不会逊色，但它们会懂‘’人生自古谁无死‘’里面的壮志难酬吗，它们会理解‘’为伊消得人憔悴‘’的那种爱而不得吗。真是因为这些，人工智能无法取代人类。

在高中的日常学习中，如果我们像人工智能那样学习，只是单纯死记硬背公式，古诗，单词。而不理解古诗中的含义，公式的用法。那也是无济于事的，学习不是为了应对考试，而是为了充实自己的内心世界。

如果一个小孩犯了错，人工智能只会选择消灭，而法官却会给他一个改正的机会。所以让我们的世界充满爱，拒绝二进制的思考，别再让程序化的思维占据大脑。人类的未来会因为正确的价值观，同情心而变得更加美好。

这周我认真阅读完了《成语故事》，这本书把成语分成了三类，分别是：为人处事篇、坚强意志篇、求学求知篇。各类成语分别从不同角度讲述了很多道理。

如：拔苗助长，这个成语就告诉我们做任何事情不能理想化，要切合实际，更不能违背自然规律办事。我的感悟是学习不能一蹴而就，要循序渐进，通过不断积累新知识，才能取得好成绩。

玩物丧志，这个成语就告诉我们做游戏、看电视等等非主要事情，都不能过于沉迷其中，迷失方向，从而忘记了自己的志向，忘记自己本应该做的事，时间久了将变成废人。这个成语故事对我最大的警示是，我不能废寝忘食地看动画片。我很喜欢看《变形金刚》、《喜羊羊》等动画片，我一看到这些动画片，经常连饭都忘了吃，后来饭凉了也就不吃了，为看动画片，也不少挨骂。看了这个成语故事，我感觉到古人很早就知道的道理，我现在还没明白，我要赶紧改正，在不能“玩物丧志”了。

通过阅读《成语故事》我不仅知道很多成语的意思和应用，更让我受到了教育，知道了一些做人做事的道理，给我以后的学习带来很多的帮助，我很喜欢这本书。

今天，上作文课的时候，老师对我们说：“今天要玩一个游戏，名字叫‘猜成语比赛’。”同学们听了兴奋极了，个个跃跃欲试。

比赛开始了，第一位同学走到讲台上，她用左手托着腮，皱着眉毛，撅着嘴巴，让同学猜。同学们有的说是“愁眉苦脸”，“不对！”有的说是“冥思苦想”，“答对了！”猜对的同学高兴得一蹦三尺高。

第二位同学上场了，她左手叉着腰，右手伸直不停地转手腕，还扭一扭身体，一会儿踮脚尖，一会儿走跑跳步，同学们异口同声地说是“手舞足蹈”，那位表演的同学连声说对。

童心未泯的老师也来表演了，她左手握拳，食指竖立起来，眯着一只眼，右手绕左手一圈，画一条弧线，拉长了手臂，再绕一圈。有的同学说是“天衣无缝”，有的同学说是“天方夜谭”，还有的同学说是“水滴石穿”，但老师都摇头不语。大家猜不出来，默不作声，最后，老师揭晓了答案是“穿针引线”，同学们才恍然大悟。

这次比赛，我在愉悦的课堂氛围中学到了很多成语，感觉其乐无穷。

成语解释：

挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。

成语出处：东汉班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

成语繁体：何足掛齒

成语简拼：HZGC

成语注音：ㄏㄜˊ ㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：何足挂齿动宾式；作谓语、宾语；用于客套话。

成语结构：动宾式成语

成语年代：古代成语

成语正音：齿，不能读作“chì”。

成语辨形：挂，不能写作“桂”；齿，不能写作“次”。

近义词：无足挂齿、微不足道、何足道哉

反义词：津津乐道、大书特书、至关紧要

成语例子：不过先人留下来的几本破书，卖又不值钱，随便带在行箧解解闷儿，当小说书看罢了，何足挂齿。（清 刘鹗《老残游记》第三回）

英语翻译：not worth talking about

俄语翻译：не стóит говорить

其他翻译：cest insignifiant

成语谜语：区区小事

成语故事：

秦朝末年，陈胜吴广举旗造反，四方响应。秦二世慌忙召集博士与儒生议论军情。儒生认为应该发兵讨伐。叔孙通看出秦二世胆怯，明白他对儒生的话很反感，就说当前四方太平，那几个反叛的兵卒只是区区小事，何必把他们放在嘴上呢？

出处：《世说新语·术解》。

意思：原用作美酒的隐语，后用指美酒。青州：古代州名。从事：古代州郡长官的僚属。

东晋大将桓温手下有个幕僚很善于鉴别酒，有酒就叫他先尝，尝到好酒，他就说“青州从事”，尝到差的他就说“平原督邮”。那是因为青州有个齐郡，平原有个鬲县。“青州从事”是说酒已到肚脐(谐“齐”);“平原督邮”是说酒还在胸腹间的横膈(谐“鬲”，本读lǐ，此处应读gé)膜上停留。

“从事”、“督邮”均为僚属一类的官名，这里是作为一种风趣的称呼。后遂把好酒称为“青州从事”。青钱学士

出处：《旧唐书·张荐传》。

意思：指屡试屡中的文人。

张荐的祖父、唐文学家张(zhuó)年轻时共八次应科举试，都考中甲级，两次授与长安尉，又升任鸿胪丞。共四次参加官员选拔，起草裁决文书和策问是吏部的第一名。当时一个员外郎名叫员(yǔn)半千的对人说：“张的文章就像青铜钱，一万次挑选一万次选中，从未听说他有落选退回的时候。”当时的文学界很重视他，把他看成是“青钱学士”。

后遂用“青钱学士”赞称屡试屡中者，用“青钱万选”称屡试屡中的文章或喻人之文辞出众。

2003年肆虐全国的非典，导火索是可与多种烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在内蒙古发生的鼠疫，病源是呆萌可爱、无可匹敌的土拨鼠;非洲大爆发的埃博拉病毒，主要宿主据说是果蝠。人类一次次为自己的无知付出惨重的代价，小到个体命丧黄泉，大到一个地域的人风声鹤唳、如惊弓之鸟般遁藏;旅游困顿、自由受限、经济受阻也自是不争事实。而反观这次疫情的发源地--武汉海鲜市场，就不能不说触目惊心:名为“海鲜”，标有“野味”的商家标牌却赫然醒目;标有各种野味价格的价格牌详尽得也是”叹为观止”;售价60元的活鹿、4000元的鸵鸟、500元的孔雀、可传播鼠疫的土拨鼠、SARS病毒的宿主果子狸等等野味更是应有尽有。人类终究为贪婪、无知又再次付出高昂代价，无畏的人类呀，利欲熏心的人们呀，不知敬畏自然，不愿远离野味，可悲可笑可怜可叹!

敬畏自然，远离野味，是人类社会走向文明的基石。

一旦脱离了这一基准，缺少了必要节制，已经提升的文明素质便会退回茹毛饮血的原始粗鄙。从动物园泼硫酸到女子“虐猫事件”，从猎杀野生黑熊到”活取熊胆”，从偷猎藏羚羊到“屠狗风波”……无不显示着人类对动物的虐待，对自然的不敬。如若虐待动物之风甚嚣尘上，那么当今人类社会又有什么标志性的本质属性迥异与动物世界?如若人人都是冷血，野生动物与人类又如何和平共处?人类在无以计数的种类病毒面前，又将何去何从?所以珍爱生命，敬畏自然，远离野味，必行有所止，必人人为之。

敬畏自然，远离野味，是人类尊重生命、共谋未来的共识。

自然以宽阔无边的胸怀包容了人类的无休止探索，也以一种悲悯的情怀脉脉关照着人类，无论是其地大物博的给予还是冥冥之中烈性病毒唯与野生动物和谐共处的默契，自然馈赠了人类太多太多。我们人类就不要再得寸进尺，让那些寄存在野生动物身上的烈性病毒在人类的口腹之欲中，成为传染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宫女主那样、如坐飞机驾驶舱的美眉那样把吃野味的举动拍照于朋友圈以炫耀的丑态。我们相信星际文明，可谁也没有亲见;我们探索宇宙，可也没有更好的逆旅被发现。敬畏自然，尊重生命，共谋未来，理性而文明地蜗居于宇宙一隅，早已是我们毋庸置疑的共识。

古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，让我们携起手来，共克疫艰;也更愿我们铭记教训，警钟长鸣，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类社会一份安宁，莫让悲剧再次上演!

生活中，我们面临着许多挑战。挑战现在，挑战未来，挑战自己……挑战，是无以言语的艰辛历程，是成王败寇的结局，更是我们磨练自己的舞台！面对挑战，我会从容的尽一切本能迎接。

心·战

这是一场个人的心理战争。在同学赞赏的目光中我接过满分的卷子。我愉悦地看着卷子上一道道鲜艳的红勾，突然一处空白使我措手不及，我犹豫地凝视着，我犯了一个低级的错误——漏写单位。内心中，虚荣心正挑战着本心，久久的挣扎于“名次”与“诚信”中，最后，是学生的良知叫我守住了心灵的底线。当我请老师为我改正分数时，在同学的掌声中，我知道不论分数如何，我获得了“心战”的胜利，赢得了同学的赞赏。

舌·战

这是一场辩论比赛。“关于‘XXX’主题的辩论会现在开始，下面请正方——第一小组同学发言。”作为第一组的组长，我围绕主题，自信地滔滔不绝地开始了论述，我的引经据典使我获得了众人的青睐。可是，反方也丝毫不逊色，他们提出的种种疑问叫人难以辩解。在这唇枪舌剑中，我没有慌乱，努力从各方面破开疑问，反方则抓住我方字句中的错误之处，并伶牙俐齿地向我方轰炸，我方的资料渐渐用尽，无从辩解，最终在这辩论会战败了…。

友·战

这是同学间学习效果的比拼。老师为了提高我们的期末考试成绩，特设下两人PK赛。刚一下旨，战书便即刻传到我手中，那是与我成绩不分伯仲的对手莹向我下的战书，是关于总成绩名次的挑战。面对挑战，我与莹握手欢笑，欣然接受。为此，我俩考前废寝忘食，手不释卷。不遗余力的付出都令我们获得极好的成果，而我们之间的挑战则以打平告终。

心理之战教我明辨是非，守住心灵底线；口才之战让我畅所欲言，练就表达、应变能力；而竞争对手的比拼，使我全力以赴战出佳绩！其实，生活中，迈开的第一步就是挑战，改变不良习惯是挑战，承担自己应负的责任是挑战，承认错误也是一种挑战……

面对有益的挑战，我们应以最佳状态去迎接，不论挑战结果如何，挑战的过程都会令我们受益其中。即使对手何其强大，我们也不应退缩逃避，更不要拒绝。

航船如果拒绝历经风浪，就不能驶到彼岸；雏鹰如果拒绝试飞，就不能翱翔蓝天；我们如果拒绝挑战，就不能进步、成才！

朋友，当挑战来临时，请勇敢地、自信地拥抱她……

【拼音】bì zhǒu qiān jīn

【出处】帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！ 语出《东观汉记·光武帝纪》

【解释】对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。

【用法】作谓语、定语、状语；指爱惜自己的东西

【结构】紧缩式

【近义词】弊帚自珍

【相反词】视若敝屣

【同韵词】推陈出新、四体不勤，五谷不分、暗室亏心、日久年深、日久月深、空谷之音、除旧布新、人约黄昏、白头如新、必躬必亲。

【年代】古代

【成语故事】东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心。

【示例】里语曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。 三国·魏·曹丕《典论·论文》

[成语拼音]    hǎo hǎo xiān shēng

[成语解释]    与人无争，只求相安无事的人。

[典故出处]    南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载：司马徽称一切东西皆“佳”，故有“好好先生”之号。

成语故事

刘备投奔荆州牧刘表后，深感要扩大自己的力量，必须得到有智谋的人辅佐。他听说有个名叫司马徽的人，在襄阳地区很有声望，特地去拜访他，请教他对天下大势的看法。就在这次会见中，司马徽向刘备推荐了两个俊杰，一个是诸葛亮，一个是庞统。后来，这两人都成为刘备的重要谋士。司马徽善于识别人才，但由于当时社会斗争相当复杂，他自己却经常装糊涂，从来不说别人的短处，不管是好是歹，他总是回答“好”。日子久了，他也就成为“好好先生”。二天，他在路上碰到一位熟人。那人问他近来身体是否安好。司马徽回答说：“好”。又有一天，他的一位朋友前来拜访，伤心地谈起了自己的儿子死了。不料，司马徽听了竟说：“太好”。他的妻子等朋友走后责备他说：“人家以为你是有德行的人，所以直言相告。哪里有听别人说儿子死了，反而说好的?”司马徽回答说：“好啊，你的话也是太好。”妻子听了，弄得哭笑不得。

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢,于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说:“我最先画完蛇，酒应归我喝～”那个人笑着说:“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的～”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了～”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗。

不逞之徒指的是因失意而胡作非为的人，这个成语出自《左传·襄公十年》关于子驷的一段记载。

子驷，即郑国的公子驿。当时，郑国各贵族之间争权夺利的内部矛盾很尖锐。郑僖公是被子驷杀死的。子驷杀僖公，立了僖公的五岁的儿子嘉为国君（即简公），这样，他就操纵了郑国的国政。后来，有不少贵族的公子就联合反对子驷，准备发动政变。子驷知道了，便“先下手为强”，杀了子狐、子熙、子侯、子丁等公子3子狐的两个儿子吓得逃往卫国，其余的反对派也就不敢轻举妄动了。

子驷对尉止也有很深的成见，因此，在晋国率领诸侯之师攻伐郑国，郑国出兵抵御于牛首的战役中，子驷故意减少尉止部队的兵车数童。尉止俘获的俘虏，子驷又不算数、不计功。当初子翩在划定田边地界的时候，还侵占过司氏、堵氏、侯氏、于师氏的田地。因此五家贵族纠合了一批不逞之徒（不得志的人），以公子们被害为由，发动了政变s十月十四日这一天，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆，带领众人，攻人宫中，杀了子驷，把郑简公劫走，局势极度紧张。后来子产和子娇发兵，杀了尉止和子师仆，侯晋、堵女父和司臣逃到国外去了，乱事才告平定。