严词拒绝是不是成语精彩20篇

三国时吴国的名将周瑜，年轻时就才华出众仪表堂堂，容貌美好。他自小与孙策结下了深厚的友谊，后来帮助孙策向江东发展，建立了孙氏政权。公元198年，周瑜来到吴郡。孙策亲自迎接，并封他为建成中郎将。这一年周瑜才二十四岁。当地百姓见他年轻有为，英俊大方。都亲热地称他为“周郎”。不久，周瑜跟随孙策攻克了皖县。皖县的乔公有两个非常美丽的女儿，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。由此可见两人关系之密切。一年后孙策遇刺身亡，他的弟弟孙权统理政事。从此，周瑜辅佐孙权，帮助掌管军政大事，在朝中获得了很高的声望。周瑜性格开朗，气度宽宏，待人接物谦虚和气。为此，朝中文武大臣都爱和他交往，只有程普对周瑜不满。程普也是东吴的名将，很早就跟随孙权的父亲孙坚，后来又帮助孙策经营江南，是孙氏政权中的元老。他见周瑜年纪轻轻，地位却处于自己之上，内心不服，所以常常倚老卖老，给周瑜看脸色，借以抬高自己身价。周瑜是个宽宏大量的人，不愿和程普闹矛盾，所以处处克制，事事谦让，始终不与程普计较，更不与他发生冲突。

一次，周瑜乘车外出，途中正好迎面碰上程普坐车而来。周瑜赶紧命车夫将车驶到一旁，让程普的车先过。程普目睹这个情况，以为周瑜在向自己讨好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余万南下，结果在赤壁之战中被东吴和刘备的联军击败。在这次战争中，周瑜和程普分任吴军左右都督，但战斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普却贬低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不仅不予辩白，反说指挥这次战斗时自己还年轻，没有程公的帮助是不能取胜的。周瑜一再谦逊忍让，终于使程普有所触动。为了消除隔阂，周瑜又多次拜访程普，表达了自己对他的良好愿望。在这种情况下，程普终于抛弃偏见，对周瑜非常敬服，并与他融洽相处。后来，程普对别人感叹说：“跟周公谨相交，好比饮味道浓厚的美酒，不知不觉就醉了。

“哈哈哈哈……”教室里传出了一阵阵笑声，你知道我们在干嘛吗？告诉你吧，我们在玩好玩的猜成语游戏呢。

宋柳身先士卒，胸有成竹地走上台。她做了一些手势，好像一只手拿着针，一只手拿着线，做出仿佛线穿过了针眼儿的动作。还没等我反应过来，朱欣悦就大叫道：“穿针引线！”宋柳摆出一副垂头丧气的样子，小声说：“对了。”哇，这成语太简单了吧。

最有趣的要数陈杨和周子熙的表演了。他们昂首挺胸地走上了讲台，似乎大家肯定不知道答案似的。表演开始了，周子熙两手敲着键盘，死命地玩电脑游戏，一副沉迷游戏的样子。这时，陈杨气势汹汹地过来了，一把抢过键盘，不让周子熙玩。而周子熙飞快地抓住键盘，想抢过来。看着他们的表演，我呆若木鸡，真不知道他们想搞什么鬼。只见他们一会儿往后仰，一会儿向前倾。同学们愣住了，根本不知道是什么成语，就在大家冥思苦想的时候，后面炸出了一个响亮的声音：“玩物丧志！”我们转过头来，只见王文砚站得高高的，大声说道。两位“键盘争夺者”停了下来，异口同声地说：“对了！”这时，王天佑大声问：“丧志呢？好像没有表现出来哦。”表演者们不知道观众还提出了疑问，有点不知所措，没想到他们竟然没准备好。

后来我们还玩了好几个游戏，大家都很开心。这个游戏不仅好玩，还可以增长知识，真是一举两得。

成语名称：解铃还须系铃人

成语拼音：jiě líng hái xū jì líng r

成语用法：作分句、宾语；比喻谁惹出来的麻烦由谁解决。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

成语来源：宋·释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”

成语造句：钱钟书《围城》：“这都是汪太太生出来的事，‘解铃还须系铃人’，我明天去找她。”

成语故事：南唐法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人。

解字开头的成语：解铃须用 解铃还须 解铃还是

包含有解字的成语：不求甚解 老妪能解 解铃还是 土崩瓦解 庖丁解牛 远水不解 解铃还须 解铃须用

小时候我常常怀疑妈妈对我的爱，因为对于我的选择、请求，她大多数会持反对态度。记忆中，我印象深刻的不是可爱的洋娃娃，漂亮的连衣裙和零花钱给我带来的惊喜，更是令我难过的拒绝。

可怕的周末

我很抗拒周末，因为周末就意味着睡懒觉的计划泡汤，像其他孩子那样跟随父母出去玩的计划泡汤。周末，爸爸把乡下爷爷奶奶接来，妈妈就会早早地喊我起床，去买新鲜的蔬菜。匆匆穿梭在菜市场上，妈妈精心挑选着，我在后面撅着嘴充当菜篮子的脚色。我每次都苦着脸请求“赦免”，可是妈妈每次都丝毫没有商量余地的拒绝。在她大展身手展示她高超的厨艺时，我又通常在一旁扮演帮厨助手的角色。

比起小伙伴们自由自在的玩耍，再多的好吃的吃在嘴里也如同嚼蜡，我气妈妈强加在我背上的负担，气大好的时光浪费在陪爷爷奶奶闲聊上，我更气那周末毫无惊喜的周末。

拒养小狗

那年生日，我意外收到了同学送我的生日礼物，是一只可爱的小狗，它全身都是淡黄色的，一对小巧又可爱的圆眼睛，滴溜溜地转着，那乖巧可爱的神色让我爱不释手。我多想这可爱的小家伙能够与我长久地作伴，我去请求妈妈的同意。她又是毫无商量余地地一口拒绝：“不行！第一太危险了，要是它咬了你怎么办啊？第二妈妈每天上班还要赶回来给你做饭，哪有时间照顾它，养狗有养狗的麻烦，不行。”我恨透了她的“不行”，冲进我的房间，我用力地把房门甩在身后。

出游被拒

又到周末了，我和几个朋友约好骑自行车去森林木屋玩。我和爸爸商量，他却要我征得妈妈的同意才行。结果，妈妈又是拒绝了：“不行！你们几个女孩子要是被坏人骗了怎么办？”“不行！太远了，而且不是老师集体组织的。”理由，太多的理由，反正就是拒绝！妈妈总是拒绝！

我气愤地大哭：“你根本就不爱我，我恨你！”妈妈脸上难过的表情让我恨不得把刚才的话吞下去。她认真地说：“孩子，我只想让你明白未来的路是多么崎岖，父母的呵护是多么有限和短暂。我只想让你知道，没有什么是必须使你享有的，想得到就必须付出，你有权利享用家里的一切，也有义务为这个家做出贡献。”我这才明白，妈妈的苦心。

其实，严厉和拒绝也是妈妈的一种爱，爱有时长在树枝上，能够爱的见；有时是种在土里，与树根相连，当我们不当心时，爱就被忽视了。

清 李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”

成语繁体：方寸已亂

成语简拼：FCYL

成语注音：ㄈㄤ ㄘㄨㄣˋ 一ˇ ㄨˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：贬义成语

成语用法：方寸已乱主谓式；作谓语、宾语；含贬义。

成语结构：主谓式成语

成语年代：近代成语

成语正音：寸，不能读作“chùn”。

成语辨形：已，不能写作“己”或“巳”。

近义词：心神不定、如坐针毡

反义词：无动于衷、心安理得

成语例子：我的方寸已乱，断无道理可计议了。（清 文康《儿女英雄传》第三回）

英语翻译：be greatly perplexed

成语名称：是可忍，孰不可忍

成语拼音：shì kě rěn，shú bù kě rěn

成语用法：作分句；指绝不能容忍。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：是：这个；孰：什么。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？绝不能容忍。

成语来源：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

成语造句：杨沫《青春之歌》第二部第23章：“小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，是可忍，孰不可忍？”

是可忍，孰不可忍的成语故事

春秋末年，鲁国贵族季孙氏操纵朝政大权，把鲁昭公赶到齐国，把鲁哀公赶往卫国。他更为放肆，在家设置“八佾”这个只有太子才能享用的大型舞乐队，严重违背了周礼，孔子气愤地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

是字开头的成语

是可忍，

包含有是字的成语

一身是胆    马首是瞻    解铃还是    唯命是从    丁是丁，    老而不死    是可忍，    三十六策

你认为最简单的单词是什么?恐怕莫过于“NO”了。可是，就这一个简单的词，却有很少的人能直白地说出来，如果你不信，就往下看看吧!

我看到这么一则故事：一个极爱面子的人，他的爸爸一天对他说：“我认为世界上最难的单词非‘NO’莫属了。”“哼”。那个人平静而又轻蔑地说：“这么简单的词你还说难，你的英语是数学老师教的吗?”说完又用教训人的语气说了无数遍“NO”，爸爸笑而不语……

过了几天，天气很冷，湖面上结冰了，他的朋友就叫他一起去湖上溜冰，他很不想去，因为他害怕湖面上的冰不坚固。可是，他又不好意思拒绝朋友，因为他害怕朋友笑话他，“湖面上的冰很厚，很安全的。”一个朋友对他说。“哼!胆小鬼。”另一个朋友用看不起的态度对他说。他受不了朋友看不起他，就答应出去了。到了湖上，他们开心地滑了起来，可真被他猜中了，湖面上的冰裂开了，他们全部掉入了湖里，虽然及时被搭了上来，但也昏迷了几天……

事后，他的爸爸说：“你为什么不在那时候说NO呢?你也明白有一定的安全隐患。”“那是因为我害怕他们笑我啊!”“他们笑你就笑你，难道脸面比你的生命还重要吗?我说什么来着，你在我问你的时候可以说NO，同样一个词，为什么面对朋友就拒绝不了了呢?”很多时候我们需要选择拒绝。

我们为什么要“选择拒绝”?日常生活中，我们无时无刻都在做着选择，学会对一些事情说“NO”是我们的权利。拒绝诱惑，拒绝平庸，甚至是拒绝溺爱，都是我们的权利，这些“选择题”都可能影响一件大事情，有时甚至是你的生命，所以，我们要学会“选择”这些“选择题”，不要轻易被别人干扰。

记住，你觉得错误的事一定要拒绝。学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天。

【拼音】pú yù hún jīn

【出处】王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。  南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》

【释义】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【用法】作宾语；形容人的品质淳朴善良

【近义词】璞金浑玉

【同韵词】三省吾身、黄帝子孙、玉成之恩、析律舞文、率土归心、希世之珍、列鼎重裀、翼翼小心、夏虫朝菌、动魄惊心、......

【成语故事】魏晋时期，在文学上有名气的“竹林七贤”之一的山涛，40岁才当上官，在京城任尚书吏郎，他很敬重有才学的嵇康，因工作调动想推荐嵇康去接替他的位置，可嵇康不愿。后来他为吏部尚书，启用嵇绍。王戎盛赞山涛是没有琢磨的璞玉

【示例】灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。  清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗

唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”

此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯!”

另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。

他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。

果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。

其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

生活中，有些事情看起来很困难，但只要你愿意用心的去做，就会觉得这其实很简单；有些事情看起来很容易，但做起来却不简单。下面我要说的是拒绝诱惑其实很简单。在成长的道路上有的人抵住了各种美好的诱惑，努力拼搏最终取得了成功；有的人没有抵住美好的诱惑，在成长的路上摔了一跤后来站了起来经过一些不懈的努力也获得了成功。还有一些人没有抵住诱惑抱着破瓶子破碎的道路上反而越走越远。最终，湮没在失败的逆流当中。

有的人身价百万，被社会上的骗子使出的诱惑骗的身无分文，穷困潦倒最终在也站不起来了。有的人穷困潦倒但经过不断努力和一些非凡的魄力最终享受胜利的果实带来的快乐。

诱惑其实很好拒绝。在我的身边就发生了一件诱惑骗人的事。有一个老板办了一家健身房，当时有很多人参加。（没有我）在那个健身房还没有开业的时候，有很多人预定了。这些预定的钱总共加起来有几十多万。大概是那个老板看起来赚的差不多了，拿着几十万跑了。那些人报警了，警察到现在还没有逮到那个人。这就充分的显示了不像电视剧那样演的青山常在，绿水常流。我们有缘再见。而是人走了茶也凉了。

好了，闲话少说，废话少说。在当今上社会上。诱惑就像虚伪的面具，让我们用勇气当做一把利剑去斩断虚伪的面具，在这个社会上对一些诱惑哪怕是赔一分钱的诱惑要勇于说：“不。”这样才能做到达胜利的彼岸。

我们身边一些人重金钱和利益，有人为了得到私利不惜做“秀”，这种势利的思想观念，使得人与人之间心生隔膜，无法真诚交往。为了能真诚交往，我们应拒绝“秀”，回归人性本真。

贝多芬说过：“即使为了帝皇的宝座，也绝不出卖真理。”然而，在这物欲横流的社会，不少人被“浮云”遮蔽了双眼，忘了本心，与“真理”背道而驰。孔方曾是农民的儿子，他经过万般努力踏上了仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，全心全意为人民服务。然而，他终究抵制不住金钱的诱惑，忘记了本心，种下了罪恶的种子，最终锒铛入狱。

为了营造良好的社会氛围，展现人性的光辉，我们应拒绝“秀”，回归人性本身。我们熟知的《爸爸去哪儿》，《变形记》等电视节目或表达深沉厚重的父爱，或展现青少年的蜕变。尽管内容不尽相同，却给观众带来最真实的情感，让每一位观众都备受感动。是什么原因呢？就是因为这些节目的制作人在其他媒体分分追逐利润与收视率的热潮下，始终不为所动，拒绝了“秀”，回归本心，传播着这个世界上最真实的情感与最质朴的爱，让每一位观众感动、感悟、感恩。

为了实现梦想，实现人生价值，我们应拒绝“秀”，回归本真。司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若，忘却屈辱，以顽强的意志，赤诚之心完成了一部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体史书——《史记》。其秘诀就是他能坚持本心，为最初的梦想著成信史而奋斗，为了实现自己的承诺而坚持不懈。贝多芬是坚守者，他的痛苦莫过于失聪，却不肯屈服于命运；他贫穷，却不趋炎附势，也不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受过世界的欢乐，却创造了欢乐世界奉献给全世界。这一切都是他坚守本心，回归人性本真的结果。“人之初，性本善”。如若你走进了虚假的误区，迷惘无助，放下一切伪装，去看看你的本心吧，也许能帮助你认清现实，走到属于自己的路。

“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤”。回归人性本真才能不被外界所扰，在喧器中寻求一分宁静，在俗尘中觅得一片净土，在朴实中保留一份高贵。真实才是一种感动人心的正能量。

我们的成长道路上，不可能是一帆风顺的，经历风风雨雨那是必然的。

音乐家贝多芬，在他年轻时患了耳聋，但他没有被病魔打倒，继续走他的音乐之路。人不可能一出生就是天才，正如冰心在诗中说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血泪。”

十四岁那年，我去了一个吉他兴趣班。一开始我还是蛮感兴趣的，可是问题最终还是来找我了。我发现学着学着就越来越难，我就慢慢地讨厌它，就没有去上课了。每天就像懒虫一样，吃、喝、睡、玩。后来，我爸妈发现了就来问我：“咦，你怎么没有去上课呢？”我说：“上什么上，我不学了。”爸爸就说：“你怎能这样子？你知道你这叫什么吗？三分钟热度。我们送你去兴趣班也是为你好，学艺术对你将来也是有帮助的啊……”爸爸还没说完我就跑回了房把门"砰”关上了。

晚上，爸爸打开门进来了，我从被子里探出头来，一看见是他立即躲回了被子里。“女儿，我们好好谈谈吧？"“有什么好谈的，不学就不学”“你现在还小不懂事，爸妈能了解你，但是你要知道啊，我们不可能一辈子在你身边照顾你的，我们会老，以后是要靠你自己啊！你自己好好想想吧。一点风雨困难都经受不了，唉——”爸爸走出去了，我在被子里流下了眼泪，我恨我自己。我对不起爸妈，辜负了他们对我的期望，那刻我的心像被针刺了一样疼痛无比。

爸爸的那番话让我想通了。于是，我重拾我的吉他。因为我要做一个坚强的人，不管我在生活中多少次跌倒，多少次迷失了方向，多少次遇上风雨，多少次折断了翅膀，我也不能感到迷茫，我要展翅高飞，飞得更高，更远。

小树不拒绝风雨，才会茁壮成长；江河不拒绝险峻，才会急流与瀑布；人又怎能拒绝风雨？遇事用一颗积极乐观的心去对待，你就会找到属于自己的那片天地。世界上本没有路，走的人多了也变成了路。而我，绝不会拒绝生活中的风雨！

繁荣世界，新时代不断的发展，新时代的不断创新。社会变得发达了，科技也变得更广泛了。随着实惠的改变，人们的追求也高了。人们拥有了更高的眼光，更高的需求。我们也随着科技的发展而改变。由原来的普通电视到现在的智能电视；由原来的台式电脑到现在的笔记本电脑、智能手机等，人们追求时尚，追求完美。终究地不知时代的诱惑。抵不住爱美之心！

追求昂贵食物-手机

随着社会的发展，社会的变化。出现了许多的高科技。人们为了拥有这一切，得到这一切。把金钱都花费在这上面。只求自己玩的看信，玩的满意。现在随着时代的发展，不同的品牌手机都生产了新品。而且还有许多新的功能，还很完美。在转眼看看自己的手机，就不乐意了。让人有了羡慕之心。于是，就讨好父母给自己换个手机，父母不同意，就闹着父母。最后父母还是同意了我们的需求。买到新的手机，让我们更加的喜欢了！

追求好看的衣物-衣服

相信，我们女孩子都有一颗爱美之心，爱打扮自己。把自己打扮的美美的，为的就是讨人喜欢。那么衣服就必不可少了。在商店，看到了衣服就跑过去。看看这个，看看那个。最后自己看上了不少的衣服，都是自己所喜欢的。就吵着闹着让父母买给自己，父母只好同意了。明明自己有穿不完的衣服，却还要买好多的衣服，哎，抵不住诱惑！

成熟后的我们

成熟后的我们，没有了从前的幼稚，只有现在的成熟、稳重。知道父母每天拼了命的挣钱都是为了谁？爸妈拼命的挣钱都是为了我们这个家，为了我们能够过上好的生活。我们应该珍惜父母挣的钱，因为都是不容易的。原谅小时我们的无知，原谅我们小时候不停地吵着闹着为买物品。原谅我们对钱的乱花。

我们只是普普通通的孩子，只想过简朴的生活。手机没有坏就继续用，衣服没有破就继续穿。只想简朴，不想投任何的奢求。拒绝诱惑，因为诱惑靠付出，等到自己挣得能挣钱的时候再买什么都不会介意的，因为是我们自己挣的钱，花的心安！

拒绝诱惑，拒绝一切不属于自己的东西。凭自己的努力付出，得到的，才是自己最开心的，最安心的！

一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟更令人钦佩。没有依赖于顺流而下的条件，靠自己的力量也会成功。

柿子可以靠自己给自己提供养分而存活，是因为它不仅仅依赖于柿树的养料，而是可以自己攒足让自己存活下去的养料。

柿子如此，可以避免离树后无法生存，我们人更应如此，不应该只依赖于父母朋友，应该有居安思危的意识，锻炼自己的能力，在这个弱肉强食的社会得以生存。

现在的社会，因为老一辈人经历过苦难，不想让自己的儿孙受到一丁点的挫折，虽然是老一辈人对儿孙的疼爱，可他们却没有想过，如果有一天，他们不在了，儿孙又没有什么本领，那他们该怎么办？乞讨？我们应该让自己有一技之长，在没有他人的帮助下可以自力更生。

我记得这样一组漫画，一个孩子坐在椅子上，双脚放在桌子上，桌子上摆着被踢撒的饭菜，孩子的母亲喂着孩子，孩子的父亲逗孩子开心，如此的肆无忌惮。而后来的漫画中，父母不在了，孩子衣衫褴褛的在大街上行乞。

这个孩子而是依赖于父母，父母不在了他一无是处。如果他不是那么的依赖于父母，也许他会有一个工作，也许有更好的生活，绝对不会像现在那样，所以因该靠自己，不要过于依赖。

古有司马迁著《史记》，十八年的艰苦，他不依赖别人，终成大业；诗仙李白，不为名利折腰，只求潇潇洒洒；孟子有云：生于忧患而死于安乐者也。依赖于安乐，只求享福只会灭亡。

三国里的阿斗刘禅，乐不思蜀，依赖于诸葛亮，可诸葛亮为其用尽心力，失去生命，为其写下《出师表》劝勉，也不曾管用。只怪那阿斗过于依赖与诸葛，从而至蜀国灭亡之快。

不管是靠自己成功，还是依赖他人而失败，都要靠主观的做法。虽说“在家靠父母，出外靠朋友”，可过度的依赖会是自己毁于无形。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。只有在客观的条件上加上主观的努力才能有所作为。可如今的社会过于贫困的生活已经没有了，但是主观的奋斗是不可或缺的。不要过得依赖于发达的社会，用自己的实力去完成新天地吧！

拒绝依赖，靠自己的实力开辟人生的高峰。

【成语】滴水石穿

【拼音】dī shuǐ shi chuān

【解释】水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

【出自】宋;罗大经《鹤林玉露》：绳锯木断，水滴石穿。

【近义词】铁杵磨针,水滴石穿

【反义词】半途而废、浅尝辄止

【故事】1 从前，有个人叫张乖崖，在崇阳担任县令。有一天，一个管仓库的库吏从仓库里出来，县令见他顺手将一文铜币丢进自己的口袋里。经追问盘查，库吏承认铜币是从仓库里偷出来的。县令下令拷打。库吏不服：就这么一个铜钱吗，有什么了不起！县令不听则已，一听，想起当时的风气之坏，决定从重惩罚。于是提笔批道：一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。意思是:一日偷一钱，千日就是千钱。时间一久，绳能锯断木头，水能滴穿石头。当即下令将库吏斩首。2 从前有一块非常坚硬的石头，旁边有一些水，它对水高傲地说：嗨！你这个没用的家伙，这么脆弱，有什么用？quot;quot;谁说我没用，我还能把你打穿呢！quot;石头听了，捧腹大笑：就你？来呀！从此，水一滴一滴，日日夜夜地击打着石头，终于，功夫不负有心人，石头被水给打穿了，石头满是惊讶。

“萍水相逢”这则成语的萍是在水面上浮生的一种蕨类植物。比喻素不相识的人偶然相遇。

这个成语来源于《王子安集.滕王阁序》，关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

王勃字子安，是唐初著名的文学家。他少年时便很有才学，6岁时就能写文章，而且写得又快又好；14岁时，已能即席赋诗。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，合称“初唐四杰”。他15岁应举及第，曾经担任参军，后因罪免官。

公元676年，王勃去交趾探望做县令的父亲。途经洪都时，都督阎伯屿因重修的滕王阁落成，定于九月九日重阳节在那里宴请文人雅士和宾客朋友。他的女婿吴子章很有文才，阎伯屿叫他事先写好一篇序文，以便到时当众炫耀。王勃是当时有名文士，也在被请之列。

宴会上，阎伯屿故作姿态，请来宾为滕王阁作序。大家事先都无准备，所以都托辞不作。请到王勃时，他却并不推辞，当场挥毫疾书，一气呵成，写就了著名的《滕王阁序》，各宾客看了一致称好。阎伯屿读后也深为钦佩，认为这篇序文比自己女婿写的要高明得多，也就不再让吴子章出场着文了。

《滕王阁序》构思精绝，文气通顺畅达，而又纵横交错。序文在铺叙盛会胜景的同时，也流露出王勃壮志难酬的感慨：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这几句的意思是：关山重重，难以攀越，有谁为失路的人悲哀？今天与会的人像萍浮水面，偶然相遇，都是他乡之客。表达了他生不逢时，慨叹自已命运不佳的心情。

不久，王勃离开洪都，前往交趾。不幸的是在渡海时遇难，死时才26岁。

你认为最简单的单词是什么？恐怕莫过于“NO”了。可是，就这一个简单的词，却有很少的人能直白地说出来，如果你不信，就往下看看吧！

我看到这么一则故事：一个极爱面子的人，他的爸爸一天对他说：“我认为世界上最难的单词非‘NO’莫属了。”“哼”。那个人平静而又轻蔑地说：“这么简单的词你还说难，你的英语是数学老师教的吗？”说完又用教训人的语气说了无数遍“NO”，爸爸笑而不语……

过了几天，天气很冷，湖面上结冰了，他的朋友就叫他一起去湖上溜冰，他很不想去，因为他害怕湖面上的冰不坚固。可是，他又不好意思拒绝朋友，因为他害怕朋友笑话他，“湖面上的冰很厚，很安全的。”一个朋友对他说。“哼！胆小鬼。”另一个朋友用看不起的态度对他说。他受不了朋友看不起他，就答应出去了。到了湖上，他们开心地滑了起来，可真被他猜中了，湖面上的冰裂开了，他们全部掉入了湖里，虽然及时被搭了上来，但也昏迷了几天……

事后，他的爸爸说：“你为什么不在那时候说NO呢？你也明白有一定的安全隐患。”“那是因为我害怕他们笑我啊！”“他们笑你就笑你，难道脸面比你的生命还重要吗？我说什么来着，你在我问你的时候可以说NO，同样一个词，为什么面对朋友就拒绝不了了呢？”很多时候我们需要选择拒绝。

我们为什么要“选择拒绝”？日常生活中，我们无时无刻都在做着选择，学会对一些事情说“NO”是我们的权利。拒绝诱惑，拒绝平庸，甚至是拒绝溺爱，都是我们的权利，这些“选择题”都可能影响一件大事情，有时甚至是你的生命，所以，我们要学会“选择”这些“选择题”，不要轻易被别人干扰。

记住，你觉得错误的事一定要拒绝。学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天。

【注音】bèi chéng jiè yī

【成语故事】春秋时期，齐顷公被晋鲁卫三国联军打败，就派上卿宾媚人带上玉器及土地册子，去向晋军求和，并嘱咐不能屈服受辱。宾媚人来到晋国军营见到中军主将，晋国趁机提出无理要求，宾媚人说如果这样就只好收集残兵，背城借一，死战到底。

【典故】请收合余烬，背城借一。《左传·成公二年》

【释义】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

【用法】作谓语、定语；形容作最后一搏

【相近词】背水一战、破釜沉舟、垂死挣扎

【相反词】重整旗鼓

【示例】合家细弱，依栖于此，屡被封家女子，横见摧残，今欲背城借一，烦君属檄草耳。清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》

拒绝悲伤，才能多点快乐。

——题记

人的一生，悲伤与快乐总是相伴相随。

幼儿时代，我们不懂得什么叫悲伤，每天无忧无虑，总是与玩具们自玩自乐，与伙伴们追逐打闹，仿佛那份快乐是与生俱来的，是无可拒绝的。当快乐敲门，谁还会忍心拒绝呢！

可是，世界万物都永远不可能定格在原地，我们尽管想留住时光，但它似乎很顽皮，总是在无声无息地悄悄流逝。童年是美好的，快乐总是少不了的，但殊不知，随着时间的流逝，悲伤却总是找上门来。

你是否曾为落花的凋谢而悲伤过；你是否曾为流星的转瞬即逝而悲伤过。但，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春“的道理你需懂。人生不能没有一丝一毫的挫折，没有一点一滴的悲伤，可是我们却有着主宰喜怒哀乐的权力。总言之，与其悲伤一天，不如快乐一天！

在家中，有时曾因为爸妈的训斥而悲伤过，不理解为什么他们总是希望我们成天与作业习题为伴，为什么总喜欢拿我们与别人相比，为什么当我吃不下饭时，喜欢用打一场口水战的方式解决。换个方面，我们可以想想，他们所作的一切不都是希望他们的子女往好的方面发展。有时，真的无需悲伤，这，其实是一种难得的快乐。

在学校，有时会因为同学的几句无意的话，调侃的动作而悲伤过。我们总是期盼着他们能文静点，不惹怒我们，不无端的给我们取一些稀奇古怪的外号。但，这又何常不是一种快乐，与他们在一起的时光就那么短，以后回想，这段悲伤的日子总是充满趣味的，令人愉快的。我珍惜那些给我取外号的人，我在意那些曾欺负过我的人，因为我想将来的某一天，我依旧会以快乐的方式去回报他们。

当悲伤来敲门，我们应毫不犹豫的便拒绝他们。因为悲伤存在的同时，不可能拥有快乐。取快乐而要弃悲伤也。拒绝悲伤，快乐你我也。

生活就像一株藤蔓，枝干蔓绕郁郁葱葱方尽其生命本色。

然而现实总是差强人意。随着社会的繁荣科技的发达心智的成熟，当代的人对“一寸光阴一寸金”这句话越来越透彻领悟。他们开始疯狂地“珍惜”时间：饮食上越来越多快餐文化如雨后春笋般涌现；“闪婚”“闪恋”“闪击战”等词语频频闪过人眼；从马到车到飞机，从泥路到柏油路到高速公路，何尝不是人为了方便省时一次又一次的突破。

藤蔓已经不再长青。而外部环境必然影响内因，人们的生活方式必然影响生活习惯。最为显著的就是阅读方面。从什么时候起，掌上阅读逐渐替代了纸质书籍的地位。低头一族频现，眼睛一扫手指一划就算“饱览”。三餐之余读一些短小文章算作打发时间，偶尔翻阅到八卦新闻还可以充当侃侃而谈的资本。

化繁为简真的好吗？很少看得到有人愿意品茗捧书，坐在某个阳光沐浴的午后，细嗅纸书的墨香。是周遭环境使然还是心灵早已麻木停不下快步流星的脚步？

如此，大批著作名篇即使名声在外也无人问津。中学生对着“玉带金簪”望而却步；三十六计只知道走为上计；一百零八好汉识者寥寥。若非高考硬性规定，这些名著怕是早就要销声匿迹了。面对这种情况，只好市场来发挥调节作用了。一部部巨著被翻来覆去拍成电视剧电影，精简篇层出不穷，也有商家想借此发一笔横财。名著本身的价值早就在捏来揉搓中被消磨得差不多了，文化的真正意义和价值还有什么存在可言。

有人说，化繁为简只是另一种生活方式：当你面对一大推繁琐的东西心生畏惧时，固然觉得简洁就是好的。就像你面对一桌山珍海味但不巧今天刚好没有油腻的胃口，这时候简单的清粥小菜就成了替代品。吃惯了苹果偶然变成了苹果干就索然无味。习惯了读短篇一众短篇小说接踵而来。说好听点是将就难听的点就是扭曲。

就是因为在这样耳濡目染的环境下被熏陶，人的心灵大都变得有些扭曲，对待快节奏的生活表面上是说慢下来享受生活其实只是更甚的心灵毒蚀。对待化繁为简的态度嘴上说着一套其实只是野心的更一步扩张。

有一些人的人生藤蔓已经接近于枯竭。在物欲横流下猩红了双眼，为了勃勃野心不断超前不断加快自己的脚步，将原来灿烂的人生不断紧缩，沦为时代的蝼蚁，变得面目全非。

还是慢一点吧，不要为了一时眼前放弃长远。

说到底，人生还是繁复一地更有意义。

纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。

要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能够看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能够让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。

要拒绝浮躁，必须学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得非常对，范进中举就是一个非常好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。

要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景;看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能够通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。

拒绝浮躁，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂!