严词拒绝是不是成语【最新20篇】
您是一棵大树,春天倚着您幻想,夏天倚着你繁茂,秋天倚着您成熟,冬天倚着您沉思。下面是小编给大家分享的赞美母亲的成语,希望对大家有帮助!
浏览
3715作文
1000成语七步之才的故事
全文共 667 字
+ 加入清单【成语】:七步之才
【拼音】:qī bù zhī cái
【解释】:有七步成诗才能。比喻人有才气,文思敏捷。
【成语故事】:
曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶,有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子,继承自己的事业。曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子,一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话,最后终于促使曹操改变主意,立曹丕为魏世子。为了稳住自己的地位,曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便,不注意遵守禁令,几次遭到曹操处罚,从而没有机会使曹 操改变对他的看法。
汉献帝延康元年(公元220年),曹操因病去世,曹丕继任丞相。 就在这一年,曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。
曹丕称帝后,借口曹植在父丧期间礼仪不当,把他拿下问罪。这罪犯得很重,当时要被处死。在审问的时候,曹丕指责他仗自己有才学,故意蔑视礼法,接着说:“父亲在世时,常夸你的诗文,我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首,如若不成,休怪我问你死罪!” 曹植点点头,说:“请皇上赐题。” “就以兄弟为题,但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思付,便迈开脚步,走一步吟一句:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?” 这几句诗的意思是:要煮豆子作豆鼓,抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧,豆子在锅里被煮得又哭又叫:“咱俩都是一条根上长出来的,为什么这样狠心地煮我不轻饶?”
曹植吟完,正好走了七步。曹丕听了,羞愧难当,免去了他的死罪,将他贬为安乡侯,曹植七步成诗的事很快传开,人们也因此而称赞他有“七步之才”。
更多相似作文
篇1:声色俱厉的成语故事
全文共 787 字
+ 加入清单成语声色俱厉出处:这个成语来源于唐朝赵璘的《因话录》卷一《宫部》。
声色俱厉这个成语来源于唐朝赵璘的《因话录》卷一《宫部》。
唐德宗时,翰林学士韦绶忠于职守,成为德宗非常信赖的大臣。翰林学士是皇帝最亲近的顾问秘书官,经常住宿于内廷,奉命撰拟有关任免将相等的文告,有“内相”之称。韦缓担任这个职务后忙于公务,时常一个月也不能回家一次,自然也无法照顾老母。
韦缓因自己不能对老母克尽孝道,因此内心感到非常不安,几次向德宗提出辞呈。但是,德宗少不了他,一直没有予以批准。直到他一直干了八年,身体越来越差,德宗才同意他辞去职务回家休养。
韦缓的儿子韦温,是个非常聪明好学的孩子。他十一岁就考试合格,被补授咸阳尉。后来他升迁到监察御史。他很孝顺长辈,父亲因病辞官回家后,他也跟着辞职回家,一心服侍父亲,时间长达二十年之久。
韦缓临终前,谆谆告诫韦温说:“内廷是一块是非之地,你千万不能当翰林学士。一不小心,就会遭致杀身之祸。”
韦温含着眼泪表示,一定牢记父亲遗训。韦缓去世后,韦温担任过许多官职,当时文宗皇帝执政,他非常赏识韦温的才干,决定任命韦温为翰林学士。
韦温铭记父亲遗训,几次恳切地向文宗辞让这个官职,文宗不理解,韦温为什么如此固执地辞让这个对旁人来说是求之不得的官职。经过再三询问,韦温才表示,他不能违背对父亲许下的诺言。
后来,文宗对身旁的大臣说:“我想重用韦温,他每次都坚决回绝,难道没有他就不行了吗?”
文宗说这话时,声色俱厉(声音和脸色都非常严厉)。在旁的一位大臣见他这样发怒,怕对韦温不利,便劝谏道:“陛下,韦温虽然如此固执,但他是遵承父亲遗命,也是一片孝心请陛下成全他。”
文宗不以为然地说:“韦缓不让其子当翰林学士,这种遗命是乱命,怎么能成全呢?”
那位大臣再次解释说:“韦温连父亲的乱命也能遵承,这说明他的孝心是难能可贵的
文宗听他这样解释,才渐渐平下气来,并取消了对韦温新的任命。
篇2:成语接龙
全文共 405 字
+ 加入清单黄浩霖
今天的作文课上,我们正在玩一种游戏,它的名字叫“成语接龙”。
开始玩游戏了,覃老师先报出了第一个成语:“人山人海”。小吴胸有成竹地说:“海底捞针”,这下可难坏了小刘,她想了半天还没想出来,最后她只好举起手来认输。
最搞笑的还是小羽,小冉一边想一边嘀咕着说:“对……对……”,这时小羽急了,她高高地举起了手叫道:“老师,老师,我来,我来!”老师请她回答。她一口气说出了答案:“对牛弹琴。”话音刚落,覃老师就哈哈大笑起来,她说:“小羽啊小羽,你自己给自己挖了个坑啊!”果然,下一个轮到小羽了,可她毫无办法。
第二轮开始了。覃老师说:“坐井观天”。“天天向上”小好一口便说出了答案。“上天入地!”、“地久天长!”,游戏正在激烈地进行中。不好!用“长”字怎么组成语呢?小罗被难住了。覃老师狡黠地一笑说:“过年了,祝福老人长---”。“长命百岁!”、“长生不老!”小罗反而被同学们喊晕了,过了好一会儿才说:“长生不老。”
篇3:励志简短成语故事居安思危
全文共 418 字
+ 加入清单春秋时期,有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了,急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻。
郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物,其中有:著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人,还有许多钟磬之类的乐器。
晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物,非常高兴,将八个歌女分赠给他的功臣魏绛,说:“你这几年为我出谋划策,事情办得都很顺利,我们好比奏乐一样的和谐合拍,真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧!”
可是,魏绛谢绝了晋悼公的分赠,并且劝告晋悼公说:“咱们国家的事情之所以办得顺利,首先应归功于您的才能,其次是靠同僚们齐心协力,我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好:‘居安思危,思则有备,有备无患。’现谨以此话规劝主公!”
魏绛这番远见卓识而又语重心长的话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见,从此对他更加敬重。
篇4:成语擂台赛作文600字
全文共 585 字
+ 加入清单今天作文课上,老师说:“今天我们来玩一个小游戏——‘成语擂台赛’。第一轮:成语接龙!答对一个奖一朵红花。”同学们听了都跃跃欲试。
这时,我心里很着急,怕被老师叫到又答不出来。老师在黑板上写了:气象万()。同学们一个个迫不及待地举手。老师叫:“启崇。”启崇听到了高兴地站起来回答,说:“气象万千。”老师表扬了他还奖他一朵红花呢!他很高兴!老师又写上:(千)军万()。许多同学都争先恐后地举手了,老师叫:“智铨。”他自信地站了起来,胸有成竹地说:“千军万马。”老师表扬了智铨,他那高兴的样子别提有多神气了。
游戏进入第二轮“看图猜成语”。老师拿了一张图片。上面画了一把刀和两根断了的木头。有一个同学马上举起手来,老师请了她。她兴奋地站起来说:“一刀两断。”老师表扬了她。老师又拿出第二张图片,图上画了一个人的头发竖了起来,头发上还有一顶帽子。大家都呆呆地坐在那里冥思苦想,有的紧锁眉头;有的望着天花板。想了半天还是没有想到。这时,陆满婷站起来说:“怒发冲冠。”老师奖给她一朵红花。老师拿了第三张图片。图上“三”“四”这两个数字颠倒了。大家又纷纷举手。郑渝虹站起来说:“颠三倒四。”老师也奖给她一朵红花。游戏在紧张激烈的气氛中进行着,直到下课铃声响起,同学们还意犹未尽。
虽然我没有在比赛中胜出,可我却在游戏中积累了很多成语,深深感悟到在今后的学习中应多积累,关键时刻才能派上用场。
篇5:拒绝冷漠传递温暖作文500字
全文共 551 字
+ 加入清单冷漠是现代人的通病,对不光彩的行为视而不见,冷漠使生命消逝。不正应了文学家鲁迅的那句“事不关己,高高挂起吗?”
冷漠并非出自内心,多半因为外在的压力,如:扶老人反被讹,为老不尊,利用他人关心敲诈、碰瓷等,致不敢扶不敢帮。2011年“小悦悦”事件:2岁的她被卡车撞到碾过,18个路人经过竟无人伸手营救,几分钟后又一辆卡车从她身上碾过,终于一位好心人将她扶起送往医院,却因抢救无效而身亡。如果人们早些将她送往医院,事情可能不会那么遭,但人们的冷漠导致了一条生命被送往天堂。
悲剧发生必备的三个因素:加害者,被害者,旁观者。只要其中一个因素缺失,悲剧就不会发生。
人心是自己的,有的想法可能会让人世间多一份冷漠。《小孩的心》这本书讲述了两个全然不同的家庭,一户是完整的家庭,另卢则只有位单亲妈妈和她的孩子。一天,两户家庭都停电了,还碰巧是夜晚,两户家庭只能依靠着蜡烛度过这个晚上。这时完整家庭的孩子来到另一个家庭门前敲门,过了一会儿门开了,她问:“你们家有蜡烛吗?”单亲妈妈思考了一会儿:“没有。”小女孩说:“我就知道你们家没有,这是我从家里带出来的,给。”说着,从怀里拿出了两根蜡烛。单亲妈妈把她那冻红了的手放在孩子的头上摸了摸:“孩子,原来我误会你了,谢谢你,善良的孩子。”
只要人间多一份温暖,世界将更加美好!
篇6:拒绝毒品从我做起作文600字
全文共 678 字
+ 加入清单毒品——一个可怕的恶魔,它毁了多少个鲜活的生命,毁了多少个温馨的家庭。它经过哪里,哪里的花儿就凋谢,它盯上谁,谁就要饱受精神与肉体的折磨……
毒品最常见的有摇头丸、海洛因等,不管是男女老少,只要试过一次,就肯定想再试第二次、第三次,甚至想再试第四次、第五次……一旦上瘾,就很难戒掉。因此,人们常常会谈“毒”色变。
曾经有则新闻报道讲过:一个九岁的小男孩患了重病,但孩子的父亲却迷上了吸毒,把家里大部分的钱都拿去买毒品,最后导致男孩没有钱治病而死亡。男孩母亲因接受不了失去儿子和丈夫吸毒的现实跳楼自杀。男孩的父亲也因为吸毒过量死亡。一个小小的毒品,害了三个鲜活的生命,毁了一个原本幸福美满的家庭,这是多么可怕啊!
还有一则新闻报道:一名女大学生,出生在一个高级知识分子家庭,从小受到良好的教育,毕业后有一份令人羡慕的工作。后因吸上海洛因,不仅失去了出国的机会,还失去了那令人羡慕的工作。父母多次送她去戒毒所,耗尽家里所有积蓄,含泪规劝,希望她早日戒掉毒瘾。面对亲人的关心,她有说不出的悔恨,然而戒断毒瘾是件多么不容易的事呀!最终,她忍受不了毒瘾发作的痛苦,选择了跳楼结束自己年轻的生命。
可见,毒品是一把杀人不见血的刀,是一个吃人不吐骨头的白色恶魔。难道我们不以此为戒吗?目前,世界上吸毒者有3500万人,其中青少年竟占了80%以上,面对这触目惊心的数字,难道我们不应该行动起来,坚决与毒品说不吗?
为了自己宝贵的生命;为了不让家人饱受失去亲人的悲痛;为了有一个温暖、幸福的家庭,请大家远离毒品!“珍爱生命,从我做起!”让二十一世纪成为无毒世纪,让我们的花季更加灿烂!
篇7:鹬蚌相持成语故事_500字
全文共 394 字
+ 加入清单【注音】yù bàng xiāng chí
【出处】权待他鹬蚌相持俱毙日,也等咱渔人含笑再中兴。 元·尚仲贤《气英布》第二折
【解释】《战国策·燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。
【用法】作宾语、定语;指两者相争
【结构】主谓式
【相近词】鹬蚌相争
【反义词】相辅相成
【#25276;韵词】谊不容辞、有要于时、小枉大直、趋舍有时、众口一词、身当矢石、身非木石、对面不识、风雨剥蚀、嗷嗷待食、......
【年代】古代
【成语故事】战国时期赵国准备攻打燕国,燕王派苏代去赵国游说赵王不要战争,讲述一只河蚌在岸上夹住一只鹬鸟的长嘴,双方争执不让,最后被一个渔翁轻易擒住。如果燕赵发生战争,秦国就像渔翁那样轻易吞并燕赵。赵王只好放弃战争的打算
【成语示列】鹬蚌相持,自己渔人得利。 明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》
篇8:孔孟之道的成语故事
全文共 254 字
+ 加入清单【标准发音】:kǒng mèng zhī dào
【繁体写法】:孔孟之道
【孔孟之道是什么意思】:孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
【孔孟之道成语接龙】:利出一孔 → 孔孟之道 → 道不举遗
【孔孟之道成语解读】:
【用法分析】:偏正式;作主语、宾语;指儒家思想
【读音预警】:倡导普通话,请按照音标【kǒng mèng zhī dào】采用标准四声阅读。
【出处说明】:明 罗贯中《三国演义》第60回:“松闻曹丞相文不明孔、孟之道,武不达孙、吴之机,专务强霸而居大位,安能有所教诲,以开发明公耶?”
篇9:西子捧心的成语故事
全文共 343 字
+ 加入清单【注音】xī zǐ pěng xīn
【出处】故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知矉美,而不知矉之所以美。 《庄子·天运》
【解释】指美女之病态,愈增其妍。
【用法】作宾语、定语;用于比喻句
【结构】主谓式
【相近词】西施捧心
【同韵词】鳌掷鲸吞、鞍不离马背,甲不离将身、郁抑不申、稀世之珍、冰解壤分、归全反真、知往鉴今、法灸神针、铁杵成针、以义断恩。
【年代】古代
【成语故事】春秋时期,越国美女西施身材苗条,唇红齿白,十分漂亮,由于有心痛的毛病,犯病时常用手捧心口皱眉头,看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做,人们见了,觉得东施更加丑陋难看,纷纷避开她。
【示例】西子捧心,孙寿折腰。 五代·李瀚《蒙求》诗
篇10:一叶障目,不见泰山的成语故事
全文共 4244 字
+ 加入清单鸵鸟是一种体型巨大的鸟,生于非洲。它空有“鸟”名,却不会飞翔,只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时,就会把头埋在地下,仿佛眼不见为净,眼不见则险不存。我想,这种鸟要是生在中国,倒是可以省去在地下挖坑的功夫了,不过是睁眼不见,古人早告诉我们:一叶障目,不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。
一叶障目,不见泰山,语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》:“昔者有道之取政,非于耳目也。夫耳之主听,目之主明,一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。道开而否,未之闻也。见遗不掇,非人情也。”鹖冠子,是周朝时的楚国人,因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰,因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政,恃道不恃耳目”时讲的,意思是说,过去圣贤对待是非,不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛,连泰山那样的大山也看不见,两个豆子塞住了耳朵,使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”,是指眼前虽有云雾,不能碍视;耳边虽有雷鸣,不能乱听。这样虽居于草野之隅,也不会受到滞碍。
东汉`邯郸淳撰《笑林》中,讲一个楚人读《淮南子》,见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说,便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载,画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法,他朋友桓玄便同他开玩笑,送他一片树叶,说放眼上能自蔽,顾恺之信以为真,把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。
“一叶障目,不见泰山”,用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑,不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章:“只是我同他略谈数语,也看出他正像一般读书人一样,看事半明半暗;有时一叶障目,不见泰山。”
其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了,便是光的性质之一:光在均匀介质中沿直线传播,障碍物大小一定时,障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关,离障碍物越近,挡住的范围就越大。若接近眼睛时,一叶之大小便可挡住全部视线。
说起来,在传统中国物理学诸多学科当中,光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨,形成了一定的学说。
首先,在对光本性的认识上,中国古人深受元气学说的影响,他们认为气是万物本原,光当然也不例外。光不但生于气,而且它本身就是一种气,是一种由光源发出的特殊的气。在中国,很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出:“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式,差别在于光的强弱不同。到了西汉,《淮南子`原道训》又进一步提出:“夫无形者,物之大祖也……其子为光,其孙为水。”光生于元气,不等于它本身即为气。
那么,光究竟是什么呢?《淮南子`天文训》载:“天道曰圆,地道曰方。方者主幽,圆者主明。明者吐气者也,是故火曰外景;幽者含气者也,是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”,是指物所遵循的不同规律,圆、方则指物的性质,例如火在地上即有,它便循“天道”,曰圆;水无定形,但其性质曰“方”,循“地道”。“明者”指光源,它向外发光,是为“吐气”,亦曰“外景”;“幽者”指可以反光的物体,比如水,它能接受外光,反射成像,看上去如同物在其内,故此叫“含气”,又名“内景”。“外景”指发光,“内景”指反光,其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气,那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。
认为光是一种气,南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问:“月本无光,受日而有光?”季通云:“日在地中,月行天上,所以光者,以日气从地四旁周围空处迸出,故月受其光。”
可见,在对光本源问题的认识上,中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过,明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道:“气凝为形,发为光声,犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用,止于其分,而光声之用,常溢于其余。气无空隙,互相转应也。”按方以智的看法,“空皆气所实也”,“气”弥漫整个空间,内部毫无间隙,这样,倘一处受激,必致处处牵动,“摩荡嘘吸”、“互相转应”,有如投石水上,石激水荡,连环不断,将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。
方以智把光和声相提并论,认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言,应是一种朴素的波动学说,可以名之为气光波动说。
其次,关于光的传播问题,古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验,并给予分析和解释:“景到(倒),在午有端,与景长,说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像,其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”,成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到,古人已经认识到光是沿直线行进的。同时,这个实验还得出了一个结论,即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出:“光之人,煦若射,下者之人也高,高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释,并特别论述了其中“射”字的含义,说:“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三,一曰直,二曰疾,三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行,二为光有甚大之速度,三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到:“从盈空而不积,虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度,而且速度很快。
北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时,地面上的影子也跟着移动,移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔,使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上,沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果:“东则影西,西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释;与此相连,墨家还根据物光源相对位置的变化,以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。
晋朝葛洪说:“日月不能光于曲穴。”又说:“震雷不能细其音以协金石之和,日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说:“火日外光,能直而施。”这些,谈的都是光行直线。
另一方面,让学界始料未及的是,我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中,而不大受人关注。但无论如何,这一思想确实存在。例如,晋朝杜预在解释日环食时,即曾说过:“日月同会,月奄日,故日食……日光轮存而中食者,相奄密,故日光溢出。”根据古人的认识,日月等大,若日食起因于月亮对日光的遮蔽(月奄日),那么依据光行直线原理,就不可能发生环食,只能发生全食或者偏食。杜预的解释,显然意味着光可弯曲行进,“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食,而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食:
难者又云:“日yào星月,明乃生焉,然则月望之日,夜半之时,日在地下,月在地上,其间隔地,日光何由得照月?虚安得常在日冲?”对曰:“日之yào也,不以幽而不至,不以行而不及,赫烈照于四极之中,而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月,犹火之循炎而升,及其光yào,无不周矣,惟冲不照,名曰虚。举日及天体,犹满面之贲鼓矣。日之光炎,在地之上,因碍地不得直照而散,故薄天而照则远,在地之上散而直照则近。以斯言之,则日光应yào星月,有何碍哉!”
虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中,人们向姜岌发难,说月望之时,日月被地相隔,日光怎能照到月亮?日照不及,月怎能生光?姜岌回答说,日光像火,火在一般情况下向上直升,若遇物阻挡,则热流沿物面上升。同样,在没有大地阻隔时,日光向四外直射而散,若遇地阻隔,则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播,唯有正对冲之处不能照及,于是形成虚。姜岌是浑天家,按浑天学派的观点,天是一个球体,光沿着天球的内表面传播,当然走的是曲线。
到了宋代,朱熹又用光行曲线解释月中阴影,认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说:“月体常圆无阙,但常受日光为明。初三四,是日在下照,月在西边明,人在这边望,只见在弦光。十五六,则日在地下,其光由地四边而射出,月被其光而明,月中是地影……盖日以其光加月之魄,中间地是一块实底物事,故光照不透,而有此黑晕也。”
根据古人的认识,日月远小于地,若光行直线,则日光照耀大地所形成的阴影,必然要大于地本身,所以,它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立,就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。
中国古代光行曲线思想,到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念,叫光肥影瘦,其含义为:光在传播过程中,会绕到障碍物的后面,使得光亮区变大,阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的:光的传播方式既然与声相同,它在行进过程中,若遇物体阻挡,当然也像声一样,要向阻挡物后面绕去。他说:“物为形碍,其影易尽,声与光常溢于物之数,声不可见矣,光可见测,而测不准也。”
方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释,他说:“日之为光者,火也。火气恒散,天圆体,散之不得,则必循天而转,以合于对极。中亦抱地而转,以合于前冲,若水流包砥而后合也。余尝于日没时,观其影射气中,自西cuó东,抱地若环桥,始知其影非直行,能随物曲附,不可以直线取也……光肥影瘦固然,光小于物,光亦肥,仍不可以直线取也。”
这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结,后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出,光肥影瘦是普遍现象,在光源小于障碍物的情况下,该现象仍然存在。
为了验证“光肥影瘦”学说,方以智还做了小孔成像实验。他记述道:“尝以纸徵之。刺一小孔,使日穿照一石,恰如其分也。手渐移而高,光渐大于石矣;刺四、五穴,就地照之,四五各为光影也;手渐移而高,光合为一,而四五穴之影,不可复得矣。光常肥而影瘦也。”
方以智认为,光线透过小孔形成的亮区很快融合为一,证明光肥影瘦之说是正确的。实际上,造成“四五穴之影,不可复得”的原因很多,很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说,可姑且不论,但他努力用实验证实自己的理论,这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里,光确实是可以沿曲线传播的。
一叶障目,不见泰山,说的是光线直线传播;殊不知这也有前提,若介质不匀,光也是可以曲线向前的。相对论之后,超光速的虫洞,时间机器的幻想,宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光,倒真的算是一叶障目了。
篇11:四年级小学生成语比喻句
全文共 1526 字
+ 加入清单1、小小竹排画中游。
2、弯弯的月儿小小的船。
3、谁的尾巴好像一把伞?
4、松树的尾巴好像一把伞。
5、春雨,像春姑娘纺出的线。
6、中华世纪坛人如海,歌如潮。
7、灯光闪烁,像银河从天而降。
8、阳光像金子,洒遍田野、高山和小河。
9、环形路上,一座座立交桥犹如道道彩虹。
10、一座架在水里的桥,很像一栋长长的房子。
11、河面闪着阳光笑,小河就像长长的锦缎了。
12、一个孩子翻着跟头,像车轮在转,真好看!
13、荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘。
14、燕子在车厢里叽叽喳喳,仿佛在向人类致谢。
15、春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。
16、立交桥的四周有绿毯似的草坪和拼成图案的花坛。
17、半圆的桥洞和水里的倒影连起来,好像一个大月亮。
18、原来,蒲公英的花就像我们的手掌,可以张开,合上。
19、湖水像一面镜子,映出了蓝天,白云,还有变幻的山峦。
20、我们看着石头像子弹一样射出,又像流星一样从天而降。
21、有的往篮里塞着槐米,头一点一点的,像觅食的小鸭子。
22、影子在前,影子在后,影子常常跟着我,就像一条小黑狗。
23、人们在地上撒满了凤凰花的花瓣,好像铺上了鲜红的地毯。
24、女孩有的弯腰捡着,两条辫子像蜻蜓的翅膀,上下飞舞着。
25、我们村子前面的小山包,远远看上去真像一个绿色的大绒团。
26、一部分树枝垂到水面,从远处看,就像一株大树卧在水面上。
27、我忽然觉得自己仿佛是一朵荷花,穿着雪白的衣裳站在阳光里。
28、天上的云从西边一直烧到东边,红彤彤的,好象是天空着了火。
29、不是蝴蝶,不是小鸟,是红叶舞,黄叶飘,像秋姑娘发来的电报。
30、喜讯传来,人们不约而同的涌上街头,北京立刻变成了欢乐的海洋。
31、对方的矛如雨点般向他刺来,发明家用盾左抵右挡,还是难以招架。
32、冬天,天上飘着雪花,地上铺着雪毯,树上披着银装,到处一片洁白。
33、浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来。
34、远远望去,那巨石真像一位仙人站在高高的山峰上,伸着手臂指向前方。
35、海底的岩石长着各种各样的珊瑚,有的像绽开的花朵,有的像分枝的鹿角。
36、同高度的自然带呈现出的自然景观,犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。
37、就说“仙桃石”吧,它好像从天上飞下来的一个大桃子,落在山顶的石盘上。
38、为了欢迎周总理,人们在地上散满了凤凰花的花瓣,好像铺上了鲜红的地毯。
39、再看看笔陡的石级,石级边上的铁链,似乎是从天上挂下来的,真叫人发颤。
40、青的草,绿的叶,各色鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了光彩夺目的春天。
41、我奋力向峰顶爬去,一会儿攀着铁链上,一会儿手脚并用向上爬,像小猴子一样……
42、要是下起濛濛细雨,日月潭好像披上轻纱,周围的景物一片朦胧,就像童话中的仙境。
43、那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
44、一身乌黑光亮的羽毛,一对俊俏轻快的翅膀,加上剪刀似的尾巴,凑成了活泼机灵的小燕子。
45、茂密的枝叶向四面展开,就像搭起了一个个绿色的凉棚。茂密的枝叶像凉棚似的,遮住了阳光。
46、看,蓝天上的大雁作出了回答,它们排成一个大大的“人”字,好像在说——勤劳人们画出秋天的图画。
47、在这条路应该伸延过去的地方,挺立着一颗高高的橡树,他是那么粗壮结实、挺拔,像草原的哨兵一样。
48、有的周身像插着好些扇子,游动起来飘飘摇摇;有的眼睛圆溜溜的,身上长满了刺,鼓起气来像皮球一样圆。
49、头上的毛像橄榄色的头巾,绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛,像赤褐色的衬衫。
50、蓝蓝的天空,电杆之间连着几痕细线,多么像五线谱啊!停着的燕子成了音符,谱成了一支正待演奏的春天的赞歌。
篇12:别拒绝被人需要作文800字
全文共 898 字
+ 加入清单有一位女作家,她说自己的经历:一天在公交站候车,不愿放下手中的故事,书页上沾上了雨滴,突然身边的女生将伞移到她的头顶,女作家连忙后退拒绝了女生。作家最后很惭愧,认为自己凭什么拒绝她呢。
这个故事我没有看懂,因为换作是我,我也会为了避免撑同一把伞的尴尬,立刻笑而拒绝的。但换作我是那个撑伞的女生,我只是践行“乐于助人”信条吧?
助人,我觉得我自己经常做。受了老师对小学生的向上的教育,我熟记了一句“助人为乐”,所以借物品、帮个忙成了我小学时代的习惯,最后又体现在做班长这件事上。当上小班长,我当然美滋滋,因为同学们一口一个“喂,班长!”当小班长,忙极了,念着拗口的指令,我嚷着“回座位,回座位!都安静!”那些捣蛋从不消停的同学,一边做着滑稽的表情,一边吐着骂骂咧咧的词,向座位挪着。老师进教室,顿时鸦雀无声了,气得我一屁股坐下直翻自眼:当个领导,这么难吗?直到跟着老师的尾巴进办公室,她感激又写满“小样儿”的眼神,一出现在敞亮的办公桌边,顿时,心里边甜得不要不要的。
写小纸条是小学生的大忌,不论内容是“午餐好难吃”还是“放学去买漫画”,一经发现全部重罚——轻则谈话,重则夺去“政治权力”——上次的科代表已经被取消帮老师跑腿的资格了,可我就是不识时务,参与前后桌同学的纸条聊天,全然忘记了自己的小班长身份。结果被人告发了,但下达惩罚通知时却没有我的名字,我的脸早就憋成了红气球,心中没个着落。下课时,喧腾成一片,身后那个刚被批评的胖女生扯着我耳角悄悄说:“小班长,我们没供出你的名字。不能没有你做班长啊。”我窘得无地自容。但到如今,那个胖胖的女孩仍不时浮现在我脑海,忘不了那一天她澄澄的目光。
“实现自我价值。”这句话我在背竞选稿时,牢记在心,好像是个借口,用这句话解释自己急切地想作个小干部的理由。其实,我只是想在我助了你之后,有一个那样温融融的眼神,才好像这样能满足,能体会到“为乐”。
回忆到此,终于明白了那位女作家的惭怍,别人帮你一把,真的想要的连一句“谢谢”都不用,只要你有丝眼角的笑意,她就都能满足了——何必要拒绝呀,剥夺她助人的快乐,真和取消科代表一样残忍。我知道助人之乐,仅仅是一点欣慰满足。
篇13:成语瞋目裂眦出处
全文共 686 字
+ 加入清单这个成语故事见于《战国策·燕策三》和西汉司马迁的《史记·刺客列传》。
战国时代的末期,燕国的太子丹曾被作为人质押在秦国,秦王对待他很不礼貌,他便逃了回来,并且决心要报仇雪恨。后来,太子丹请到一位勇士,名叫荆轲,要他去刺杀秦王。太子丹非常恭敬地招待他,把
—切准备工作都做好了,才请荆轲以燕国使者的名义,到秦国去见秦王,以便伺机行刺。
荆轲本来不愿意当刺客,他认为刺死秦王倒不是难事,可是仅仅刺死一个秦王,没有多大意义。不过,太子丹的爱国行为和诚恳待人的态度,感动了他,所以他答应去见秦王,并且提出建议,进行了各种准备。他还另外邀了一位勇士和他作伴同行,打算劫持秦王,胁逼他签下正式文件,同S7:把侵占各国的土地全部归还各国;非到万不得已的时候,他不想把秦王简单地刺死了事。可惜他的这种打算,太子丹并不了解。临走的那天,荆轲等待他所邀的人,别人也都不明白他的用意。太子丹以为他变卦了,便催促他起程。他愤怒地说:“不准备活着回来,只准备白白送死,难道还不容易!那不过是小孩子的行为而巳!好吧,既然催我走,那就走吧。”
人们对于荆轲的这几句话,仍然没有正确理解,只觉得非常伤心,难受。太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,包括击筑的能手高渐离,全体穿戴起白衣白帽,一同相送。直送到易水旁边。他们挥泪诀别,将要分手的时候,髙渐离击筑,荆轲合着音乐高唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声,激起了全体送行者无比悲愤慷慨的情绪。荆轲唱着,头也不回地走了。
《史记·刺客列传》描写易水送别这一情景时的原文是这样的:“…至易水之上,……高渐离击筑,荆柯和而歌。……士皆瞋目,发尽上指冠。”
篇14:万选青钱的成语故事
全文共 266 字
+ 加入清单【注音】wàn xuǎn qīng qián
【成语故事】唐朝工部侍郎张荐的爷爷张文成在唐高宗李治时考中进士,被任命为歧王李范府里的参军,因为他不善于巴结,官运一直不好。他想通过科举考试去解决官职问题,他一连考了八次,每次都是“甲科”均没有安排,人称他是“青钱学士”。
【典故】员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱,‘万选万中’。时号鷟‘青钱学士’。 《新唐书·张荐传》
【释义】比喻文章出众。
【用法】作宾语、定语;指文章出众
【相近词】青钱万选
【示例】二人到了三场,场中做的文字,犹如万选青钱,无人不赏。 清·荻岸山人《平山冷燕》第19回
篇15:一言为重百金为轻成语故事
全文共 348 字
+ 加入清单【注音】yī yán wéi zhòng , bǎi jīn wéi qīng
【出处】自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。宋·王安石《商鞅》
【解释】金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
【用法】作定语、分句;指言出必行
【结构】复句式
【相近词】一言千金、言出必行
【同韵词】衔胆栖冰、靡然向风、百舌之声、浪蝶游蜂、励志如冰、遁迹销声、怒从心头起,恶向胆边生、作金石声、紫色蛙声、几而不征、......
【年代】当代
【成语故事】战国时期,商鞅在秦孝公的支持下进行变法,新法公布以后,为使人们相信新法一定要执行,商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱,声明谁搬动到北门就赏五十金。有一个胆大而力大的人果然得到五十金,人们认为商鞅言出必行就按新法行事
篇16:以学会拒绝话题
全文共 627 字
+ 加入清单我看到这么一则故事:一个极爱面子的人,他的爸爸一天对他说:“我认为世界上最难的单词非“NO’莫属了。”“哼”。那个人平静而又轻蔑地说:“这么简单的词你还说难,你的英语是数学老师教的吗?”说完又用教训人的语气说了无数遍“NO”,爸爸笑而不语……
过了几天,天气很冷,湖面上结冰了,他的朋友就叫他一起去湖上溜冰,他很不想去,因为他害怕湖面上的冰不坚固。可是,他又不好意思拒绝朋友,因为他害怕朋友笑话他,“湖面上的冰很厚,很安全的。”一个朋友对他说。“哼!胆小鬼。”另一个朋友用看不起的态度对他说。他受不了朋友看不起他,就答应出去了。到了湖上,他们开心地滑了起来,可真被他猜中了,湖面上的冰裂开了,他们全部掉入了湖里,虽然及时被搭了上来,但也昏迷了几天……
事后,他的爸爸说:“你为什么不在那时候说NO呢?你也明白有一定的安全隐患。”“那是因为我害怕他们笑我啊!”“他们笑你就笑你,难道脸面比你的`生命还重要吗?我说什么来着,你在我问你的时候可以说NO,同样一个词,为什么面对朋友就拒绝不了了呢?”很多时候我们需要选择拒绝。
我们为什么要“选择拒绝”?日常生活中,我们无时无刻都在做着选择,学会对一些事情说“NO”是我们的权利。拒绝诱惑,拒绝平庸,甚至是拒绝溺爱,都是我们的权利,这些“选择题”都可能影响一件大事情,有时甚至是你的生命,所以,我们要学会“选择”这些“选择题”,不要轻易被别人干扰。
记住,你觉得错误的事一定要拒绝。学会拒绝,为我们的生活擦亮美好的明天。
篇17:拒绝平庸
全文共 593 字
+ 加入清单纵观天下,纵观古今,在历史的长河中涌出了不少的名人,但和当今世界的人口总数相比,那个数字实在是太小了,这也就意味着,当今世界还有太多平凡的人,平庸的人。
平凡不可怕,平庸最可怕,一生碌碌却无所作为。所以,请你们拒绝平庸吧。
就拿离我们比较近,我们比较熟悉的袁隆平爷爷来说吧,他,在从事杂交水稻的研究之前只是一个普通的农村教师,这份职业讲注定他将碌碌无为,但他,却不甘心平庸,努力拒绝平庸。经过二十多年的努力,终于发明了杂交水稻,使他一举成名,因为他努力,他勤奋,他不畏艰苦,所以他成功的拒绝了平庸。
所以,平庸的人啊,请努力起来吧,勤奋起来吧,不畏艰苦,终有一天会远离平庸,你会永远的拒绝平庸的。
不过,也有一部分人会说,为什要去拒绝平庸,这样过不挺好的?
战国时的毛遂是一个很好的例子。他在自荐时,他的主公都在嘲笑他,否认他,然而他把他的才华展露出来,拒绝了平庸后,又有谁不把他尊为上宾呢?
换言之,你难道就没有被嘲笑过,被否认过。这是,最好的办法就是拿出“真才实学”去拒绝平庸,让他人重新肯定你。
不过,让他人重新肯定自己也不是十分容易的,正如上之所说:不仅要勤奋,努力,不畏艰苦,还要有“真才实学”,这些,在当今社会中都是必不可少的,甚至只是做为一个平凡的人所需的要求。
所以,平庸的人啊,请去寻找他们——勤奋、努力、不畏艰苦和“真才实学”吧。
去找到他们,去拒绝平庸吧,哪怕是做一个平凡的人也好。
篇18:拒绝在公共场合吸烟
全文共 290 字
+ 加入清单吴静怡
今天早上,我和妈妈出门买菜。一走进电梯就闻到一股非常难闻的烟味,简直让人无法呼吸。我一口气从十楼憋到了一楼,走出电梯差点没晕过去。
吸烟危害身体健康,因为它含有尼古丁和焦油等有害物质。尼古丁使人上瘾,难以戒除;焦油更加有害,是很强的致癌物质。
即使不考虑健康问题,吸烟的人牙齿都是又黑又黄,一开口满嘴烟味,臭气熏天,让人只想离他远远的。
并且,从不吸烟的人吸到别人的二手烟,也会致癌,同样会危害健康。
为了自己和大家的身体健康,请戒掉香烟吧!即使暂时无法戒掉,也请不要在公共场合吸烟。让我们遵守公共道德,保留一片新鲜的空气吧!
篇19:成语故事精选读后感
全文共 660 字
+ 加入清单《成语故事》里的成语故事多不胜数,这本读物,它不止有对成语由来的小故事,对其中的生僻字做了详细的解说之外,还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧,他之所以不能得到天下,这便是最主要的原因,从古至今,不赏识人才的人,都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多,还能够一边补充对三国的认识。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得,讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举,结果自我最后一名,而同乡没有居榜上,结果回到家,同乡的父亲问他儿子的成绩,孙山还委婉得意的说最后一名是自我,你儿子榜上无名。趁机显露了自我的才华,但其实在别人看来,滑稽了点。
“程门立雪”更是印象深刻,因为看了《恰同学少年》的缘故,看到了借鉴前人“袁门立雨”,在外人看来是可笑的,为什么必须要一动不动呢?个性是“程门立雪”,杨时和游酢,因为老师睡着了就一向站在门口,下雪也不进去,这种行为其实能够称为“愚昧”,其实我个人认为这种做法半对半错,毕竟是初次登门拜访,该有的礼数还是要有的,而且古代的思想和我们不一样,因此评论的话还是少说为妙,他们的老师也都被这精神感动了。
“害群之马”这个成语见的多,它的典故却是才了解,原先治理国家和放马的道理相似,只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上,只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理,就那么简单。
一个又一个的成语,只是短短数十字,却全都蕴涵大道理,“勤能补拙”,既然我的基础不好,就要“亡羊补牢”了!
篇20:血流漂杵成语故事及解释
全文共 501 字
+ 加入清单【注音】xuè liú piāo chǔ
【出处】会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。
【解释】杵:捣物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。
【用法】作谓语、宾语、定语;指战争残酷
【结构】主谓式
【近义词】血流成河、血雨腥风
【相反词】兵不血刃
【押韵词】深山长谷、沉舟破釜、载歌且舞、寝苫枕土、披文握武、唇敝舌腐、漆女忧鲁、密锣紧鼓、諠客夺主、进退迍邅。
【年代】古代
【成语故事】《尚书·武成》中记载周武王讨伐商纣王,在朝歌附近的牧野进行一场恶战,杀得天昏地暗,血流漂杵。孟子认为这样描写夸张过度,武王的军队是仁义之师,不会滥杀无辜,纣王残暴,士兵会纷纷起义,不会有这样激烈的战斗。
【成语示例】若崩厥角齐稽首,血流漂杵脂如泉。
【成语例举】家也可以狼藉一片血流漂杵,筑成一双男女的死牢。
【词类符号】名词;时间名词;方位名词;处所名词;人名;姓氏;名字;地名;机构名;其他专有名词;动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。