严词拒绝是不是成语【汇集20篇】

【注音】yǒu zhì jìng chéng

【典故】将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。 《后汉书·耿弇传》

【释义】竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

【用法】作宾语、定语；用于夸奖人

【结构】紧缩式

【近义词】有志者事竟成

【同韵词】老虎头上打苍蝇、畅叙幽情、四海飘零、蚌鹬争衡、法有定论，兵无常形、以狸致鼠、以冰致绳、世道人情、荼毒生灵、老朽无能、天纵多能。

【年代】古代

【成语故事】东汉初年，大将耿渰奉光武帝刘秀的命令去平定张步的叛乱，在战斗中不小心中了对方一箭。他咬紧牙关，带伤继续战斗，士兵们深受鼓舞，最终打败了张步。刘秀称赞他说：“你取得最终胜利，真是有志者事竟成啊！”

【成语举例】改日须醵公分，畅谈一日，以贺素兄有志竟成也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十六回

出处：《·平原君列传》。

意思：比喻把小事当作大事。

春秋时，有一年燕国和赵国发生了纠纷，燕国一怒之下，任命高阳军为统帅，率领10万大军征讨赵国。赵国的孝成王听到这个消息，吓得六神无主，不知所措。他认为赵国没有任何一个将领能率兵与燕国大将高阳军相对抗，便决定派人去齐国，聘请齐国大将田单出任赵国元帅，统率三军与燕军作战。

齐王趁火打劫，同意帮助，却要求将燕国三座城池和高唐平原一带的57座城邑全部奉赠给齐国作为酬谢。赵孝成王为了保稳江山，想来想去，痛下决心，答应了齐王的苛刻要求。

赵孝成王的这一荒唐决定，使得满朝文武大为震动，大臣们私下里议论纷纷。在所有大臣中最为不满的是马服君赵奢。但就是他也不敢公开反对，只好找到平原君说：“我们赵国并不是没有统兵御敌的大将。现在为了聘请一个田单，居然一下子割出50余座城池。这不是小题大作了吗?要知道，这50余座城池的来之不易，守之艰难，那可是用成千上万的将土们的生命和鲜血换来的，怎么就能如此轻率地拱手让给齐国呢?”

平原君却劝慰说：“这已经是决定了的事情，何必再去谈它呢!”

马服君非常气愤地说：“我们赵国兵强将勇，能征惯战者不下万人，如果让我赵奢统率大军迎敌，不出百天就能将燕军肃清。”

马服君看看平原君，见他无动于衷，又接着说：“田单算个什么东西，他如果无能，一定会败给燕国，真的有本事也不会为赵国卖命。用田单有害无利,形容的成语，那道理是明摆着的，咱们的国君怎么就是看不透呢!” 读书笔记

马服君慷慨陈词一番，见平原君态度冷淡，只好叹口气走了。

战国时，有个叫孟轲的人，大家称他为孟子。孟子善于通过打比方来发表议论。

当时，有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说：“比如说，天下有些易活的植物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？”

这个成语源于《孟子》—《告子上》

一暴十寒：比喻做事无恒心。

另注：“一暴十寒”的注音为yi pu shi han ，“一暴十寒”是一个固定的成语，“一暴十寒”中的“暴”也是固定的，不能用“曝”这个字。

成语名称：出山小草

成语拼音：chū shān xiǎo cǎo

成语用法：作宾语、定语；用于自谦。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”

成语造句：他只不过是出山小草罢了。

出山小草的成语故事

东晋时期，谢安从隐居的东山出来在司马桓温那里做小官，一个人送草药给桓温。桓温拿出远志草问谢安为什么它有两个名字。谢安一时没有回答。参军郝隆说该药在山里叫“远志”，出山就是“小草”，谢安听了，十分惭愧。

出字开头的成语

出豕败御 出污泥而 出山小草 出言不逊 出尔反尔 出奇制胜 出类拔萃

包含有出字的成语

出言不逊 水落石出 初出茅庐 无出其右 出山小草 出污泥而 出豕败御 青出于蓝 一佛出世 汗出沾背

在生活中，有很多别人让你做，而你又非常不想做的事，但是，面对别人的酬劳，你很有可能被吸引过去，帮助他做对自己或别人不好的事。这时，我们就要有一个策略——学会拒绝。

有一天，在最后一节课时，老师让我们写作业，因为我写得比较快，不一会儿，就把作业全都写完了。同桌看我写完了，就对我说："赵晨希，把你的作业借我看一看，我会给你一支钢笔的。"我刚开始就想借给他看了，可是我想了一想，又对他说："不借，因为如果我借给你看，会让你变得更懒，以后每天都会抄我的作业，这样即使我得到了酬劳，你也不会学到知识。我这不是帮你反是害你。"听了我的这些话，他恍然大悟。从那以后，再也没抄我的作业，而是自己认真去做。

一天，我们正在上体育课，我和王浩、孙强几个小伙伴正在做游戏。玩着玩着，王浩突然抢了孙浩的眼镜，失去了眼镜的孙强像一只无头苍蝇一样，看什么东西都模模糊糊的。"啊"的一声，原来是孙强被一块石头绊了一下，这时，王浩把眼镜传给了我，王浩大声喊："别把眼镜给孙强，只要你不给他，我给你一本非常好看的书。"我很犹豫：如果把眼镜给孙强，又怕同学们埋怨我，如果我不把眼镜给他，那岂不是帮他们做坏事吗?我心里正犹豫着，忽然，王浩又喊了一声："我给你两本书!"我立刻把眼镜给了王浩。回到教室后，孙强把我们向老师告了状，我们被老师批评了一顿。所以，我决定，以后再也不帮别人干坏事了。学会拒绝，让自己远离错误。

有些时候，我们应该学会拒绝，如果别人让你做你不愿意做的事，而且对谁都没好处，应果断拒绝，就这样，利人又利己。

【注音】xī zǐ pěng xīn

【出处】故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。 《庄子·天运》

【解释】指美女之病态，愈增其妍。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【结构】主谓式

【相近词】西施捧心

【同韵词】鳌掷鲸吞、鞍不离马背，甲不离将身、郁抑不申、稀世之珍、冰解壤分、归全反真、知往鉴今、法灸神针、铁杵成针、以义断恩。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，越国美女西施身材苗条，唇红齿白，十分漂亮，由于有心痛的毛病，犯病时常用手捧心口皱眉头，看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做，人们见了，觉得东施更加丑陋难看，纷纷避开她。

【示例】西子捧心，孙寿折腰。 五代·李瀚《蒙求》诗

【注音】mǎ rù huá shān

【成语故事】商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

【出处】乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。 《书·武成》

【解释】表示天下太平，不再打仗。

【用法】作定语；用于社会局面

【结构】主谓式

【相近词】马放南山、归马放牛

【同韵词】暗礁险滩、两脚居间、色胆包天、吹毛索瘢、燕婉之欢、浓荫蔽天、老鹤乘轩、斗酒百篇、情巧万端、一枕槐安

【成语示列】当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。 北周·庚信《贺平邺都表》

媒体上常报道一些令人悲愤的惨剧，是什么导致悲剧发生？是人们对生命的冷漠。

2011年“小悦悦”事件引起了很多数人的关注，2岁的小悦悦在父母都不在意的情况下，独自一个人拿着皮球出去玩，玩的途中，皮球不小心滚到了马路中，2岁的小悦悦没看周围，一个人上去想把皮球捡回来，不料一辆大卡车开了过来，把两岁的小悦悦撞倒在地，并从她身上碾过，一秒，两秒，似乎一切都发生，但在过去的45秒里，有18个人经过，18个人，整整18个人，他们当中有看到的但帮扯上关系直接走，没看到但知道的也冷漠的走了，他们每冷漠一秒，就让躺在地上的小悦悦失去一秒存活的机会，“呼”又一辆大卡车从小悦悦的身上碾过，看到视频的人心像被刀刺了一下那样疼，终于一位好心的王阿姨跑上去，将地上的小悦悦抱了起来，小悦悦的呼吸十分微弱，像是完全没有呼吸，王阿姨喊着，才把身处在冷漠之中的人叫出来，他们开始打120，可还没有一个人上前，直到送到医院才开始后悔，

小悦悦被送往了天堂，死神把小悦悦收走了，可这位死神不是别人，正是那18个人冷漠的心！悲剧的发生是各三大因素——加害者，被害者和旁观者，这起案件中，只要旁观者伸出援手，小悦悦也不会有这样的结果。

我们的社会需要见义和乐意帮助，只要人人都献出一点温暖，而冷漠让人付出沉痛代价。

接受，是一种礼貌的行为，赠送也是一种有礼貌的行为，这是在以前。在不知不觉中，赠送已经有了目的，接受也已经有了风险，在这此危险与目的被掩饰时，我们要懂得学会拒绝。

忘不了那一次，数学考砸了，心情很低落，我走进了厕所，心情仍然很低落。抬起头时，只见几名初中生模样的男生慌慌张张地，两只手背在身后，背后飞出了缕缕白烟，我不是傻瓜，当然懂得——他们在吸烟！

我急着上厕所，没时间管他们在干嘛。上完后，他们挡住了我的去路，说：“你刚才看见了什么呀？”我望了望他的背后，说：“你们好像在吸烟哟！”“对的对的！”他们尽力掩饰住自己的慌张，看来他们怕我告状，想拖我下水，说：“看见没有？这是烟，吸一口很爽快的！”他们边说边从香烟盒掏出一支香烟，“来，尝尝！”

“我不要！”我义严正辞地推开了他的手，说：“我有事，先走了！我不吸烟，你们快走吧！”

……

后来，有同学举发了他们的吸烟行为，他们被学校劝退了。我听到他们被劝退的这个消息，我心里泛起了一阵侥幸：如果我当初没有拒绝他们，那我便会和他们一样，被学校开除了。

这件事使我明白，在人生的道路上，有时候要学会拒绝。对于贪官，要拒绝好处；对于小人，要拒绝收礼，要拒绝不正当的送礼行为，谨防步入歧途！人生，处处要学会拒绝！

春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（本是天上的星名，据说负责管理天马）。

有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。

为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。接着感叹道：所谓按图索骥也。

【出处】故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

【释读】成语按图索骥，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物

马雪丹

这个世界上，诱惑我们的东西有很多，我们要学会拒绝。

曾经的一个故事给了我启示。从前有一条小鱼问大鱼：“妈妈，听说鱼钩上的食物，是最美味的，就是有点危险，那么怎样才能在保证安全的情况下，吃到这颗美味的食物呢？”大鱼无奈地摇头道，“当你面对这种艰难的抉择时，你必须要学会拒绝，否则如果你沉迷下去无法自拔，可能会坠入一个无底的深渊。”

这个故事告诉我们一个道理：要学会拒绝。我们要拒绝虚荣，因为虚荣会让人觉得无限满足，而失去了本心；我们要拒绝毒品，因为它会危害我们的一生，将会使迷失的人坠入深渊；我们要拒绝盲目地模仿别人，因为当我们过分盲目模仿别人的时候，将会失去一个本真的自我。

学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土；学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天；学会拒绝，是我们每一个人必备的良药；学会拒绝，也将会使你的人生拥有无数条美丽的风景线，它将助你破解人生中各种陷阱，不在人生的道路上跌倒；学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空，你才会在自己独有的精神家园里翱翔。

青少年朋友们，生活中我们要擦亮眼睛，学会拒绝！

“叮铃铃！”童老师走进了教室，她居然要和我们玩游戏！

游戏的规则也太幼稚了吧！即在规定的时间里，一位同学用表情和动作进行表演，不能提示成语中的字，其他同学猜。

老师开始选人啦！我的手像箭一样射向她，老师看了看我，又准备将视线投向其他同学。我立马对她念起了紧箍咒。童老师没有办法，只好点了我和宁致远一起表演，我高兴得一蹦三尺。

表演很快就要开始了，老师给我们分配了任务。致远演“大鹏展翅”，我演“小鸟依人”。接到任务，我们赶紧练习。

“表演开始！”老师宣布。

我们一前一后来到教室，致远演得让大家都笑了起来，同学们一个个兴致勃勃地大叫：

“是金蝉脱壳！”

“是展翅高飞！”

有一个弱弱的声音从角落里传来，“大鹏展翅。”嘿！竟然答对了！

轮到我表演了，我挥动着手，又把头靠在致远肩膀上，好像相亲相爱的样子，非常肉麻。有人说是“相亲相爱“，我和致远忍不住笑了起来。可惜的是没有一个人猜出正确答案，只好由老师揭晓。听了答案，大伙儿你看着我，我看着你，都笑了。

如果时间能停一停，那该多好啊！

书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了、这两本书，我十分喜欢，因为这本书看起来个性有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不明白它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题。妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全明白了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

"朝三暮四"的来历是不是很搞笑?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历。在今后的说话写作运用上都会有许多的帮忙，我今后做事必须要一心一意，不能朝三暮四。

汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。雷义和陈重的感情比亲兄弟还要好，有一次，他们两个人一起去参加考试，雷义考上了，陈重却没考上。雷义心想：“陈重的学问比我好，居然没有考上，真的是太可惜了！”雷义就跑去找掌管考试的官员说：“大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀！”官员当然不理他：“胡闹，功名怎么可以随便转给别人呢？”雷义心里好失望：“那我也不要这个功名了！”雷义就假装发疯不去做官，终于被解除了功名。过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。雷义高兴的对陈重说：“陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。”陈重说：“雷兄，您说笑了，都是您在照顾我呀！”两个人很开心能在一起工作，感情变得更好呢！大家看到他们感情这么好，都说：“胶和漆凝聚在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀！”后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚固！

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

注释

祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。

舍人——部属，在自己手下办事的人。

卮——音之，古代饮酒用的器皿。

固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。

亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的.政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

点评：

这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。

平时，只要是熟人、朋友有什么请求，我一般都不会拒绝。可是这次，面对老同学的邀请，我拒绝了。

事情是这样：一天，突然接到一个电话，说是我初中的同学，准备搞一次同学会，随后，给我发过来了一大串名字：可我竟一个都想不起来！

接下来，我就在头脑中不停地搜寻：苦思冥想了两天，结果是想到了总在一起吃饭的好友春贤，想起了在一起住宿的亚平（我们两个在一位老师家里住），还想起了学校食堂里总也蒸不熟的馒头和我最不爱吃的只有萝卜丝的汤面条；想到了校园内的红砖瓦房的教室，想到了校园内高大的梧桐树上挂满的一串串飘着香味的梧桐花：想到了阳光明媚的操场上，我们坐在地上，趴在凳子上的模拟考试，想到了几何、物理、化学总能考满分的我的那种得意……依然还是没有找到短信中提到的让我感到陌生的名字。

我很迷茫：自认为是一个重感情的人，可是怎么连初中的同班同学都给忘了呢？不至于衰老这么早吧！

我只能总结出两个原因：一、初中时男女生不说话，同学们之间几乎没有什么交往；二、当时只顾埋头学习，同学们很少有什么语言交流，进了教室就是学习，那里几乎没有什么欢乐的回忆。

最终，我拒绝了这次同学会，我怕我去参加了，自己满脸的迷惘会扫了大家的兴！

世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

成语出处：宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”

成语繁体：功惪無量

成语简拼：GDWL

成语注音：ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ ㄨˊ 一ㄤˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：功德无量偏正式；作谓语、定语；用来称赞做了好事。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

近义词：劳苦功高、广结善缘

反义词：作恶多端、罪大恶极

成语例子：现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而功德无量。（《鲁迅书信集 致孟十还》）

英语翻译：meritorious works

俄语翻译：исключительные заслуги

其他翻译：bienfaits sans bornes

成语故事：

汉武帝时期，武帝的孙子刘洵因受卫太子事件牵连入狱，狱吏丙吉竭力保护。武帝要杀掉狱中所有的囚犯，丙吉冒死相救，后来刘洵即位为汉宣帝，丙吉把这段历史隐瞒，宣帝对他倍加敬重。长安人伍尊称赞丙吉尽心保护宣帝，功德无量

当天刚露出一抹鱼肚白时，赛丽娅就慌慌张张地爬起了身，她有很多活儿要做，从地下室到阁楼。坦白地说，她是伯爵庄园里最勤快的——也几乎是唯一勤快的女仆了。

“噢，赛丽娅，你这个懒骨头!快给我把柴火拾齐全了。”掌勺的大婶骂骂咧咧地喊着，她一边肆无忌惮地指使着赛丽娅，一边赖在床上咂着嘴儿回味着刚刚的黑甜梦乡。“好的，好的，我马上来。”这个可怜的姑娘来不及扎好她的双辫，便轻车熟路地背上了拾柴火的筐子来。

等她气喘吁吁的背回了一大半筐柴时，管家先生，那个优雅的老绅士，用满怀忧虑的眼神打量着她：“我可怜的赛丽娅，你可万万不能再这样下去啦!总帮别人干活，你的身子会垮掉的。要我说，你得好好学一学，怎么样说……”那老绅士的最后一个字还没说出来哩，大婶又在嚷嚷了：“噢，我的上帝呀，赛丽娅又去哪儿偷懒了——我该知道，这妮子可懒到骨子里去了!”

听到这话，赛丽娅本就灰扑扑的脸上又多了些惶恐的神色来，她抱歉地扫过老绅士的面庞，便匆匆忙忙地跑向了厨房。她的肚子已经饿得咕咕叫了，却还要被大婶狠狠地训斥一通，最后只能用那干面包与冷掉的黑咖啡充饥。

转眼就是作文晌午了。今儿个伯爵夫人请了宾客，现在正在卧室里催着赛丽娅来给她梳妆呢。于是这个女仆便打着颤儿地来到了女主人的身边——说真的，赛丽娅的.好手艺，女王见了都要羡慕!可现在呢?这个温顺的女孩儿只是穿着太小了的女仆服，吃着一些老鼠都不稀罕的干面包!“我们给你吃，给你住，一周还有半天的休息，你要学会感恩!”那女主人斜着眼儿，看着那快把头埋进双臂里的女仆，还不满地从鼻子里哼了一声儿。

女主人去宴宾客了，赛丽娅终于能靠在走廊的木箱上歇上一歇了，她开始回味起那老绅士的话儿来了——他的最后一个字，究竟是什么呀?

大婶瞧见她的样子，又居高临下地命令起来了她：“快起来，你这个丫头，才半筐柴——不够!你去多拾些来!”

她想起来了，她站起身来了，大婶惊愕地望着她，那灰色的面庞，那被温顺，被恭谨，被唯唯诺诺掩盖着光彩，终于再次闪烁。

“不!”她直视着大婶的双眼，光彩逼人：“我说——不!”

走廊静的可怕。大婶像是捱了狠狠的一下，腰不自觉的软了下来，那外强中干的蛮横立刻连影儿也不剩，那欺软怕硬的本性却是毕露了，口中“啊，啊”地交换着，拼凑不出一个好歹。

“嘀嗒，嘀嗒”雨珠滴在屋檐上，诉说着时间的流逝。我趴在床上，双脚无力地踢着被子，以此来宣泄心中的苦闷。

刚刚过去的月考，成绩不尽人意，三科红榜上寻了个三四遍，也依旧没看到我的名字。面对考试的失利与即将来临的呵责，不禁心惊胆战。果不其然，一场“暴风雨”把我淋成了个“落汤鸡”。我心中仿佛打翻了五味瓶，五味杂陈，说不清是什么滋味。

要是把这件事放在小时候，顶多就是一两句诘问，过了就过了，也许还有几句鼓励的话。但是现如今，没了，只有更多的斥责与手上的抽痕。真怀念小时候，无忧无虑的日子，与现在相比，啊！那可谓是“天堂”与“地狱”的区别。

我不想长大，因为长大了就会挨批；我不想长大，因为长大了就有更多的事情去面对；我不想长大，不想去承担那么多的责任，只是……

时间是不可能停下的，当我们在走路时，它从我们脚底溜走；当我们上课时，它从老师的声音中消失；当我们在做作业时，它从笔尖滑过……它仿佛是一个精灵，所到之处，都是回忆罢了。你越想抓住它越是抓不住，只能跟着它一路向前。

我们长大了，父母也在慢慢老去。你会发现，他们打我们的时候，已经力不从心；他们在骂我们的时候，声音已经变得有些颤抖。他们的双鬓染上了白发，细腻的手也变得粗糙，都是时间惹得祸。你要知道——

当我们还很小的时候，父母花了很多时间在我们身上，教我们用勺子、用筷子吃饭，教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子，还教我们做人的道理。

所以当父母责备我们的时候，不要去顶撞他们；当父母想不起来或接不上话时，一直重复一些老掉牙的故事时，请不要嫌弃他们，因为我们在长大，他们在老去。如果有一天，他们站不稳，也走不动时，请握住他们的手，陪他们慢慢地走，就像小时候那样……

我拒绝长大，更是在拒绝父母的老去啊！

某一日，孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈地辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意，人的力量没法与天意抗衡。有人立即反驳说：明明是人意嘛，哪里是什么天意！孔子‘说：‘天何能言？以人代言之。’即使是天意，也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天意，人的努力还有什么意义呢？双方争执不下，一道去请教孟子。孟子仔细听了双方争执的理由，分析道：桀和纣之所以灭国亡身，不是什么天意，原因在于他们失去了民心，一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。一个君主要想取得天下，都必须遵循一个原则，那就是首先取得百姓们的支持，百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢？方法也很简单，那就是深得民心。民心是很容易争取的。这时有人提出质疑：纣王造鹿台，百姓并不支持，但百姓被迫无奈，还是把鹿台造起来了。孟子说：鹿台是造起来了，但纣王却为这件事惹怒了百姓，纣王最后还是自杀了。这样看来，鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。有的学生不愿问题节外生枝，对孟子说：先生，您还是说说桀纣亡天下的原因吧。孟子说：好吧，我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心：首先是为百姓着想，做百姓喜欢的事情，解决百姓的疾苦，让他们有房住，有衣穿，有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做，更不能强迫他们去做。孟子说得有些兴奋，站起来继续说：我打个比方，国君施行仁政，爱护百姓，百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道，水獭是专门靠吃鱼为生的，水獭一经出现，鱼类必然潜往深水；鹰隼专吃小鸟，小马看到鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说，是水獭代替深水将鱼儿赶来，鹰隼为丛林聚积鸟类，故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鸕也。由此可见，是桀纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之，梁纣的灭亡是因为人心向背，绝非什么天意。天意大难把握了，我们还是多尽人力吧。弟子们听了，都表示满意。

任何君主残酷剥削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奋起反抗，最终导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史，考其缘由，就是亡国之君见利忘义，干下了为渊驱鱼，为丛驱雀的蠢事。

杜预是魏晋之际著名的政治家、军事家。他是曹魏尚书仆射杜畿之孙，幽州刺史杜恕之子。杜预学问广博，通晓历代兴亡成败之理，常道：“立德，我难以达到；立功立言，我有可能达到。”最初，其父与司马懿不和，结果被关在监牢中死去，杜预久久不能入仕。

司马懿、司马师死后，司马昭承袭其父兄之位，杜预娶了司马昭之妹高陆公主为妻，被任为尚书郎，继承其祖父的爵位丰乐亭侯。在职四年后，进入司马昭的相府中担任军事幕僚，参与了曹魏灭蜀的军事行动，因功增加封邑一千一百五十户。曾经做过镇南大将军、荆州总督等高官。他做镇南大将军的时候，曾带兵攻打吴国，不到十天就占领了吴国的许多重要城池。他觉得吴国军队的战斗力很差，就率兵趁胜追击。正在此时，有人认为吴国实力雄厚，就出来劝阻他：“吴国建国多年了，国力积蓄得很厚实，不可能一下子就被打跨。现在又是夏季，天气炎热，我们晋国的士兵从小就生活在北方，对南方的气候条件很不适应，与他们作战对我们很不利。我劝你还是趁早收兵，等夏天过去天气凉爽后，再考虑攻打吴国吧。”

杜预听他说完后，考虑了一会儿，说：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”意思是说，现在我军连胜数仗，士气非常旺盛。而吴国则连败数仗，军队的士气非常低落。我们这种士气旺盛的军队，去打败那些士气低落的军队，其形势就如同用锋利的刀子劈竹子一样，只要把竹子的前几节劈开了，后面的几节，将刀放在竹子中，就会一下子破开。我们只要乘胜追击，一定会扩大战果，彻底打跨吴国。

于是，杜预就带领晋军大举进攻，结果真如他所说，很快就把吴国灭掉了，从而实现了全国的统一。杜预还朝，被封为当阳县侯，封邑增加到九千六百户。武帝仍命杜预镇守江南，杜预在这里兴修水利，兴办学校，造福一方，百姓亲切地称他为“杜父”。杜预虽然公务繁忙，但无论在朝中为官，还是担任将帅，都不忘记治学，他撰写了《春秋左氏经传集解》等著述，是当时《左传》研究的集大成者。