严词拒绝是不是成语热门20篇

成语临渴掘井出处：感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

临渴掘井感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

春秋时，鲁昭公被逐出国，逃亡到了齐国。齐录公对他说：“你正是年轻有为的时候，怎么就把国君的位置丢了？这是什么原因呢?”

_公说：“早些时候，人们都对我很好，有很多人经常鼓励我，而我没有亲近他们，也有很多人经常劝诫我，而我也没有听信他们。因此，逐渐地内无心腹、外无援助，真正爱护我的人一个也没有，奉承我、欺骗我的人反倒很多。这样，我就好比秋天的蓬似的，表面枝叶似乎还很好看，其实根茎都已经枯萎，秋风-起，于是连根拔掉了。”

齐景公听了，认为颇有道理，便把这番话转告齐大夫晏婴，并且说；“要是现在有可能让昭公回鲁国去，大概他可以成为一个贤明的国君了吧?”晏子说：“不会。蹚水过河而溺水的人，多半因为事先不探明河水的情况，迷路的人也多半因为事先没有问清路径，等到他溺水以后才去探水，迷路以后才来问路，不是已经晚了吗？这好比临到战乱已经爆发了的时候，才急着去铸造兵器；遇到吃东西在喉咙里干噔得想喝水的时候，才急着去挖井一样，虽然非常急切，可是怎么来得及呢?”

今天，老师让我们玩猜成语游戏，大家高兴得一蹦三尺高。

老师宣布比赛规则：每个同学想出一个成语，先把成语告诉老师，然后到讲台上把这个动作比划出来，让同学们猜出是个什么成语。猜对的奖励一个小笑脸。大家听后，更加高兴了。

游戏开始了，同学们争先恐后地叫着：“老师！我来！老师！我来！我来！”“那就请这位男同学来吧！”老师微笑着点了一位坐得端正又把小手兴起的同学，他信心十足地走上讲台，向老师说了个成语，然后比划了一个向上拔的动物。“拔苗助长”一个同学不假思索地回答。“对了。”老师笑眯眯地说。接下来由谁上来呢？大家都唧唧喳喳地叫着，喊着。老师又请一位同学上去了。他表演的是射箭的动作。“一箭双雕？”不对。“惊弓之鸟？”不对。那到底是什么呀？大家绞尽脑汁想着关于射箭的成语。“百发百中！”一个同学突然叫起来。“终于对了。”老师叹了口气。接着，我们又猜出了许多成语，教室里掌声不断。游戏结束了。“太好玩了。”大家开心地说。

猜成语游戏真好玩。不过我们还得多积累些成语，要不然只能抓耳挠腮，想不出来，干着急喊！

【注音】jí fēng sǎo luò yè

【出处】以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。 《三国志·魏志·辛毗传》

【解释】疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

【用法】作宾语；比喻力量强大，进展迅速

【结构】主谓式

【近义词】疾风劲草、疾风扫秋叶

【押韵词】险陂倾侧、献计献策、盐香风色、喜见于色、水光山色、时时刻刻、风驰电掣、辄作数日恶、如泉赴壑、人心难测、......

【年代】古代

【成语故事】前秦皇帝苻坚实行严厉统治，加强前秦的军事实力，先后消灭了前燕、前凉、代国，统一北方黄河流域，并占领东晋的部分土地。383年，他不顾文武百官的反对，认为打东晋是疾风扫落叶一般，亲率90万大军进攻东晋，结果惨败身亡。

首先要会闭气，一口气憋不住水就会倒灌进耳朵，鼻子，那滋味可不好受。还要学“打腿”，两条腿要绷得笔直地上下摆动， 一次就要摆动几百下，教练把五次合为一组，每天学游泳，都要求我们至少要做五组，每天我的两条腿都要摆动几千次，等学完回到家，真是又酸又累。

好几次，婆婆看我学得这么辛苦，很舍不得，叫我别学了。可是我不愿放弃，咬着牙坚持，坚持，再坚持。终于有一天，我发现自己在水里轻松的漂了起来，一口气就游到了对岸，我终于学会游泳了，品尝到成功的喜悦那一刻我是多么快活啊！我想，这都是因为我和愚公，磨铁棒的老奶奶一样，有股子认准目标，坚持到底的“傻劲”吧。

成语名称：倒屣而迎

成语拼音：dào xǐ ér yíng

成语用法：作谓语、定语；形容热情欢迎宾客。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：倒：逆；屣：鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。

成语来源：宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“一日，曹往谒之，李倒屣而迎。”

倒屣而迎的成语故事

唐朝时期，进士曹唐十分有才学，诗做得很好，他的《游仙诗》才情缥缈，被人们广为传诵。好友岳阳的李远员外特别喜欢他，每次吟其诗而思其人。有一天，曹唐到李远家去拜访，李远激动得倒屣而迎。

倒字开头的成语

倒屣而迎    倒行逆施

包含有倒字的成语

倒行逆施    倾箱倒箧    东风压倒    墙倒众人    树倒猢狲    倒屣而迎

在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化，如此碎片化的生活无时无刻不影响着我们。

很多人都应该熟悉这样一个场景：公交车上、地铁上多多少少都有人在低头看手机，或是弄电脑，回到家后又开始刷刷微博、微信之类的，似乎已成为年轻人的必修课了，这些碎片化阅读，只是大家消磨时间的工具罢了，其内容和形式够狠随意，称它们是流水账也不为过，它不会给你们带来阅读的愉悦感和心灵上的慰藉。

其次，除了阅读，甚至不少人为做碎片化的事不惜打碎整块的时间，时间也被碎片化了。曾经一家人围坐在餐桌前有说有笑，就觉得幸福原来那么简单。可是现在出现了QQ、微信等平台，这样难得欢聚时光更是便成了奢望；饭桌上，几乎所有人都低头刷着手机，还没吃上几口就开始抢红包，原本热热闹闹的团聚时光，竟被碎化成这般冷清的模样。学习时间亦是如此，提起笔还没多少时间，就忍不住去刷刷朋友圈，点赞、评论一番，到时我们注意力不集中，作业也做不好，没有一件事完成得好现在想来一定感到很惋惜吧！

紧接着，社交也逐渐碎片化。我听到别人说过这样一句话“有时朋友社交还不如一场游戏来得痛快”。设想，厂家们千方百计地帮助用户去除游戏打扰，再加上人们日积月累的惰性心理，真正的社交还是得远离手机，碎片化，没有什么温情，手机已然成为代言人。

这些种种迹象都给在碎片化生活中的我们带来了很大的影响，就像一个病毒侵入到电脑里，紊乱了它的程序，不再恢复，只能出厂设置了，一切从零开始。

时间总是过得很快，一天过去了，成年人还有没做完的工作，学生们有写不完的作业，这些事总会在某个不经意间被电话、邮件、短信而打断，让我们不得不放下手中的事情去做另一件事。这样的碎片化生活就是在点点滴滴中打乱了我们原有的计划。

“人或成为碎片化生活的奴隶”这句话诠释了现在的我们，暂别手中的电子产品吧！其实，一生很短暂，且行且珍惜，即使无法阻挡时代的洪流，但愿在碎片化生活里，永远保持一颗一尘不染的初心！

拒绝，真不容易。

星期二的下午，我们的班主任老师-章老师，她站在讲台上对我们说：“同学们，这节课，你们自己复习一下前面四个单元，下午的品德课和活动课连起来，我们进行期中考试。”章老师话音刚落，同学们异口同声的都叫了一声：“哦——。”章老师听得不耐烦了，大喊：“你们上体育课了个个精神饱满的，考试了就“哦”了，谁再吵一句，试卷中扣10分。”教室里一下子变得鸦雀无声了，同学们也纷纷开始复习了。

到了下午，开始考试了。同学们都握着笔认真地写起来。写着写着，突然，我听到一个声音在叫我。我转过头去一看，原来是我的好朋友在跟我打招呼呢。他一边转头瞅瞅老师，一边细声得跟我说：“那道歇后语题目该怎么做啊？”“考试的时候，不能交头接耳的，不能说答案的”我认真地说。接着，好朋友又说：“我知道，如果你告诉我答案的话，我给你20元钱喽！”我的心开始动摇了。他见我迟迟没有说话，心想软的不行就来硬的吧，他狠狠地说：“你不告诉我，我就跟你绝交！”哎！我想：“算了，告诉他吧！”就在我刚想告诉他的一刹那，我又想起了我们的品德老师曾告诉我们：我们要做一个诚实的人，要学会拒绝。这时，我那本来动摇的心，变得坚定了。我对他说：“我不会告诉你！”一会儿，考试结束了，我连忙跟好朋友说：“我不是不想告诉你，考试的时候，如果我告诉你答案的话，就是害了你了。”“谢谢你！”好朋友说。

我说完大吁一口气，说：“拒绝，真不容易！”

小草接受大地的养育，才有了耀眼的绿色;花朵接受太阳的光辉，才有了明媚的笑脸;江河不拒小流才有了浩淼博大;大山不拒细壤才有了巍峨高大……接受让我们学会团结，让我们学会欣赏，学会接纳和包容，接受让我们手拉手，肩并肩，共同行走在同一个蓝天下。

但是在这个物欲横流，利欲熏心的世界中，我们必须学会拒绝方能保持内心的一份宁静和清爽。花花绿绿的商品，形形色色的犯罪，大大小小的钞票，各种各样的诱惑会一起向我们走来，我们会怎样面对?拒绝，意味着损失;接受，意味着良心的败坏。在这两难之间，该何去何从?多少时候我们矛盾着，困惑着;多少时候我们决定了又否定，否定了又后悔。日复一日中，我们掂量着，斗争着……多少时候看到别人的收入比我们高我们会羡慕，多少时候看到别人的住房比我们的宽敞我们会攀比，多少时候看到别人有了有油水可赚的岗位我们暗地里失落……很多时候人就被这些东西牵着往前走，不知不觉中有了贪心，有了恋慕，有了嫉妒，有了诡诈，罪恶的东西就这样悄悄临近，而人们在这种光景中却还流连忘返，陶醉其中。

人的可怜就在此。我们对生命价值缺少应有的认识，一味地按照世俗的套路走。为了名利，不择手段;为了钱财，不惜一切。名利场上奋力拼搏，生意场上毫不懈怠，一晃眼七八十年过去，面对死亡那一天来到的时候，高楼带不走，钱财捎不去，陪伴自己的惟有那枯干的身体。想想人的一生，悲剧就在此。名利和钱财像敲诈勒索犯，直把你缠得筋疲力尽，香消玉损，直伴你走到进另一个世界的那一天。

所以面对名利我们要平心静气，面对钱财我们要毫不动心，只有学会有选择地接受，我们的生活才由我们自己做主，我们才会有闲暇的心情走近自然，望朝阳升起，赏夕阳西下，听风观涛，坐看云起云涌，陶醉身心，净化心灵，让自然之音走进我们的生活，多一份清净，少一分呱噪;多一份淡泊，少一份躁动。我们若是不欣赏大自然的美妙，就辜负了造物主的美意，我们若不从自然中学会和谐生存的法则，我们就永远不能安息。

人若赚得全世界赔上自己的性命，又有什么益处呢?人又拿什么可以换生命呢?生命是唯一的，生活是多样的，我们没有理由不让我们的生命丰富起来，没有理由不让我们的生命留下多彩的印记。

我们不能拒绝飞鸟从我们的头顶飞过，但我们可以拒绝它在我们的头顶打窝。拒绝需要勇气，拒绝需要智慧，拒绝更需要胆量。

关羽拒绝了曹操赏他的高官厚禄，过五关斩六将回到刘备身边，获得忠义的美名;李白拒绝“摧眉折腰事权贵”，终能“仰天大笑出门去”，饮酒作诗，成就半个盛唐;普希金拒绝了奢侈腐化的贵族生活，在恬静的小村庄里留下了许多不朽诗篇。

唐代诗人白居易说：“不饮浊泉水，不息曲木荫。”我们不求名垂千古流芳百世，只求拒绝弯曲清心做人。

拒绝，会让我们的生活多一份静好，多一份从容。

世态如风云，瞬息万变。如今，随着世界的快速发展，人们的生活节奏也逐渐加快。“碎片化”成了人们细致安排琐碎时间的热门词。碎片化似乎能提高人们对时间的利用效率，然而，在我看来，我们不应盲目追求这一流行现象。

候车时，排队时，我们常能见到人们低头看手机的身影，无论老少，或是看视频，读小说；或是背单词，刷题海。从学习效率的角度而言，如此碎片化地学习、阅读，由于环境喧闹，或有着其他的干扰，并不能认真的深入思考问题，而是一扫而过，如走马观花。我们真的需要边走，抑或是边站立边“利用时间”，追求这样的“碎片化”吗？显然不。

古人日出而作，日暮而息。千年后，蜡烛诞生了，再后来，电灯亦登上了历史的舞台。接着，电视手机也逐一出世。然而，随之出现的，又是眼镜这样的发明，颈椎病这样的名词。这样的发明，到底预示着人类的进步，还是退步呢？人类需要休息与放松，这是不可破坏的规律。而对于许多人，正是他们的碎片化管理，使得自己的调养时间被掠夺一空。这样逆转人类生活规律的“碎片化”，是我们需要的吗？

此外，人生得意须尽欢。享受，亦是人生中重要的元素。享受，并不是安逸享乐，无所作为，而是在劳累的生活中得以休憩，娱乐，劳逸结合，寻找生活中的快乐。对于科学家们，他们的乐趣或是与同道者交流经历，心得，静心钻研；对于雷锋们，他们的乐趣或是尽己所能帮助众生；对于文学爱好者们，其乐趣或在饮酒品茶，吟诗舞墨……没有人愿意在劳累中挤时间海绵中的水，做着低效率的碎片化工作。与其称之奋斗，莫及思之为劳苦。置身于快节奏的世界，亦应当慢下脚步，静下心来，寻找自己生活的意义和乐趣。人要奋斗，并服务于社会，但人也需要做自己生活的主人，而不是奴隶。莫使金樽空对月！

由此，切莫以为追随“碎片化”的风波。我们应当理智判断，在生活与工作中劳逸结合，寻找快乐，听命于自己的内心。

马雪丹

这个世界上，诱惑我们的东西有很多，我们要学会拒绝。

曾经的一个故事给了我启示。从前有一条小鱼问大鱼：“妈妈，听说鱼钩上的食物，是最美味的，就是有点危险，那么怎样才能在保证安全的情况下，吃到这颗美味的食物呢？”大鱼无奈地摇头道，“当你面对这种艰难的抉择时，你必须要学会拒绝，否则如果你沉迷下去无法自拔，可能会坠入一个无底的深渊。”

这个故事告诉我们一个道理：要学会拒绝。我们要拒绝虚荣，因为虚荣会让人觉得无限满足，而失去了本心；我们要拒绝毒品，因为它会危害我们的一生，将会使迷失的人坠入深渊；我们要拒绝盲目地模仿别人，因为当我们过分盲目模仿别人的时候，将会失去一个本真的自我。

学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土；学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天；学会拒绝，是我们每一个人必备的良药；学会拒绝，也将会使你的人生拥有无数条美丽的风景线，它将助你破解人生中各种陷阱，不在人生的道路上跌倒；学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空，你才会在自己独有的精神家园里翱翔。

青少年朋友们，生活中我们要擦亮眼睛，学会拒绝！

自古以来，很多人都因为自己的地位高、权力大而指使一些身份卑微的人去做他们不想做不该做的事。遇到这种情况，我们就要有选择性地接受了。被奴役久了，人就会变得麻木，失去了自我，从而也就跟行尸走肉没有什么区别。我们一定要勇敢地说不，别管他是谁，绝不能向权贵轻易低头。

一个忠厚老实的小伙子，被迫去一个富贵家庭偷窃钱财。由于逼迫他的人有着很强大的势力，所以他不敢不从。起初，小伙子很卖力很给力，不仅得到了“老大”的信任，还得到了一些“分红”。如此一来，他们就更加贪得无厌了。接着，他们让小伙子做更为严重的事情。那就是只要是钱就拿下，不问出处，哪怕是失主的救命钱。

每次得手，小伙子都百感交集。终于，他忍不住了。找到合适机会去自首了，同时也举报了这些害人精。

他如果没有及时做出决定，谁都不知道会有多少人遭殃。幸亏他没有与那帮坏蛋同流合污，这是一个大快人心的结局。可是，生活中，并不都是这样的人。

有些人，面对不公平不正常的事，只会一味顺从忍受。即便自己有一千个一万个不乐意，也不敢表现出来。委屈求全，也没落下一个好下场。因此，学会说“No”，学会拒绝，学会反对和抵抗是多么重要的一件事。

我们要避免成为别人手中一颗随时被摧毁的棋子，必要时，可以假装先应承下来，然后再找机会脱身，最终把自己放到安全地带。

我们一定要保护好自己，要有尊严地活着。要做到圆滑，但不要盲目地惧怕权威。

【拼音】jiān nán xiǎn zǔ

【成语故事】春秋时期，晋文公重耳励精图治，使晋国日益强大，准备挑战当时的霸主楚成王。公元前632年，晋文公亲率大军进攻曹、卫小国，楚成王派大将子玉前去救援曹，告诫子玉说重耳在外流亡19年，什么艰难险阻都经历过，得小心对付。

【典故】险阻艰难备尝之矣。  《左传·僖公二十八年》

【释义】险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

【用法】作宾语、定语；形容经历极为困难的境地

【相近词】荆棘载途、艰难曲折、险阻艰难

【反义词】一帆风顺、无往不利、万事亨通

【英文】difficu

【成语造句】

◎ 这是我们党战胜任何艰难险阻、取得一个又一个胜利的力量所在。

◎ 然而，自从你信仰共产主义以后，不论在什么样艰难险阻的环境下，你都坚贞不渝，从不动摇。

◎ 大马哈鱼可以说是在惊涛骇浪、艰难险阻的长途跋涉中，度过了自己的一生。

◎ 郑和帅舟师七下西洋，克服了重重难以想象的艰难险阻，最后征服了海洋，但遗憾的是未能留下正式的文献资料。

◎ 长征，充满了艰难险阻、流血牺牲。

今天，作文班上，老师出人意料说：“今天，我们来举行一次成语接龙比赛。”同学们听了都兴奋不已。

首先老师宣布了比赛规则：“每组派一个同学到黑板上写一个成语开头，下一个同学要把开头成语的最后一个字放在最前面写一个成语，下面的同学接着写下去，看哪一组的同学写得又快又多，每写一个就奖给这一组的同学一颗星星。”

游戏开始了。我心想：我平时没积累多少成语，这下可糟糕了。只见黄逸蕙大步流星地走上讲台，写下了开头的成语“喜气洋洋”又写了一个“洋洋得意”这下可把我们难倒了，我们有的抓耳挠腮，有的呆呆地看着黑板，而我飞快地翻开参考书，可是一时之间也找不出答案来，这时我才知道妈妈常说的那句话：书到用时方恨少。最后我们只写了两个成语，得到了两颗星星，真是太可惜了，而第三组一个接着一个的写下去，最后竟写了六个成语，得到了第一名，第二名是第四组，第三名是第一组，我们只得到了第四名。

今天这个游戏令人回味无穷。不但趣味横生，而且还考查了我们的课外知识，真是一举两得啊！

有人说，孩子是父母一生塑造出的满意作品；有人说，孩子长大后像一个风筝，远走高飞，寻找属于自己的蓝天。

2011年“小悦悦”事件，一个2岁的小女童不小心被卡车撞倒，并从她身上开了过去，旁边有18个人，却没有一个人来帮助她，这时，又有一辆卡车开了过来，从她身上开了过去，终于有个阿姨来帮她了，但是很遗憾，她死了。

悲剧必备三个因素：加害者、被害者、旁观者，只要三个当中少了一个，悲剧就不会发生了。雨天，女老师走了过来，和我一起走，她为了我不会淋湿，打伞往我这靠一点，让我十分感动。

雨声依旧，但温暖在你我之间流淌，我非常希望大家能够把温暖、帮助、爱心，一代代传下来，让爱与阳光充满大地，让我们一起呼唤爱的力量，刹那间，我明白了，原来，爱与温暖可以用来传递。

但是，我们的温州越来越冷漠，这是怎么回事？是因为碰瓷，碰瓷的人故意在他的车前，让别人误以为撞到了，要给钱，还有，老人不小心摔倒了，年轻人将他（她）扶起，老人却说是你撞到他（她）了。

但是，我们还是应该互相帮助，因为我们有一个温暖的心，里面充满了正能量。

彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，入吾彀中即是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，用稻彀放在罗网下来引诱麻雀，当麻雀飞下来正在啄食稻彀，那人把罗套网一抽，将麻雀网住，便说：这麻雀入吾彀中了。又如一个人想笼络某甲。用种种手段令某甲对他好感、颂伤他，直至某甲死心塌地约为他利用时，他便可说：某甲已入吾彀中矣！

这句成语原出于五代时王定保所著的唐摭言这是一部记述唐代贡举制度及杂事的书，其中记述之详，一般史志所不及。据书中记载，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李渊的次子）私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新智取的进士鱼贯而出，便得意得很的说道：天下英雄，人吾彀中矣！这句话就是说：天下的有为青年，都已进入了我的圈套了！李世民是唐代的开国元勋，文才武略，都很出众，到他自己接帝位后，更是在中国历史上取得一次大统一，他的声威。远及域外，他不但雄才大略，而在为人方面，也很善运用权谋，不然，他也不会无意中说出入吾彀中那样的话来了。这句成语运用时，一般都是将它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，举凡运用拢络手段，设下各种圈套而达到目的时，便可说入吾彀中、入他彀中或入其彀中。

成语解释:

原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。

成语出处:

明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”

成语繁体:單刀赴會

成语简拼:DDFH

成语注音:ㄉ ㄉㄠ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ

常用程度:常用成语

成语字数:四字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:单刀赴会偏正式；作谓语、定语；含褒义。

成语结构:偏正式成语

成语年代:古代成语

成语辨形赴，不能写作“仆”。

近义词大智大勇、孤军深入

反义词群策群力

成语例子吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我。（明 罗贯中《三国演义》第六十六回）

成语谜语关羽见鲁肃

成语故事:

公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相贝，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。

我爸爸的工厂已经兴办十多年了，发展挺好。爸爸说他的工厂有今天的局面，是因为有吃苦耐劳的工人。但直到昨天我才明白，工人们的工作多么艰辛，他们多么坚强。

昨天下午，我写完作业后，爸爸就说带我去工厂体验一下生活，尝尝劳动的滋味。我心想，一个人在家太无聊了，反正厂里也有空调吹，还可以做点儿新鲜事，就欣然答应了。

一走进工厂，哇，这温度也太高了，居然比外面热得多，像个烤箱一样，我有点儿受不了了。我看了一下工人们用来工作的高温水，热气腾腾，冒着白烟。

爸爸问我：“俊翰，你知道这水的温度有多少摄氏度吗？”

我随口说了一声：“应该有一百多摄氏度吧！”

爸爸听了，笑呵呵地说：“不对，这水有一千多摄氏度呢！”

我瞪大眼睛，露出惊讶的表情，不太相信。爸爸见我这副表情，又说：“你不信啊？那我带你去看看后面火的温度。”我想，那水都有那么高的温度，这火的温度应该会更高了。爸爸解释道：“不是更高，而是要高得多得多。”

我再看看工人们汗流浃背的样子，衣服都在滴水呢，但他们还是长时间地在这么高温的环境下忘我地工作，我打心眼儿里佩服他们。同时，我也感受到了他们的工作是多么艰辛，生活是多么不容易。而我们呢，过着衣来伸手、饭来张口的生活。在高温天气时，我们坐在宽敞又凉爽的教室里学习，是多么轻松、多么幸福！可我们有时还感到不满足。

我们要学习工人们吃苦耐劳的精神，拒绝做温室里的花朵！

一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处!”

朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

【注音】rén jǐ jiā zú

【出处】汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。  西汉·司马迁《史记·平准书》

【解释】给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

【用法】作谓语、定语；指社会繁荣

【近义词】丰衣足食、人足家给

【同韵词】渊蜎蠖伏、敦世厉俗、滋蔓难图、饕餮之徒、采光剖璞、糊里糊涂、角巾素服、照天蜡烛、尺竹伍符、惟利是逐、......

【成语故事】战国时期，宋国工匠出身的墨翟对儒学繁琐的“礼”不满，就另立新学说，主张“非儒”。墨家成员提倡“节用”与“节葬”，住土房吃粗饭穿麻衣，成员内部互相救助，严守纪律，服从首领，强调加强农业，节省用度，人人饱暖，家家富足。

【示例】土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足。  东汉·班固《汉书·东方朔传》

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。”此为明代陈继儒所著《醉古堂剑扫》中的名联。《醉古堂剑扫》又名《幽窗小记》，是中国修身养性三大奇书之一。

这两句最早出在洪应明的《菜根谭》中。寥寥数语，深刻道出了对事对物、对名对利的平和淡泊态度，告诫世人，为人处世要视恩宠和失意如庭前花开花落般平常，不被惊扰牵制；把官场职位去留看作云卷云舒般平常，毫不在意。

宠辱不惊、去留无意说起来容易，可做起来就难了。人生得与失，无非名与利，对于“宠辱”又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则就不会有那么多的人穷其一生追名逐利了，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。何以见得？我国古代的贬官文化即是明证。古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就会受到贬谪。被贬官失了宠，跌宕、孤苦，于是亲近自然，寄情山水，所以我们今天才能看到很多古典优秀作品。等过了一段时间，时过境迁，皇上觉得被贬的人还不错，于是拨乱反正，重新恢复名誉，受贬的官员人品文品双全，随之载入史册，这就是所谓的贬官文化。所以说，能做到泰然以对、宠辱不惊绝非易事，宠辱不惊不是弱者和失败者无奈之下的一种自我安慰和自我解嘲，不是消极的回避，也不是看破红尘，而是远离名利、远离喧嚣的一种坦然，一种从容，是一种达观、崇高的境界。宠辱不惊的人和事在历史上并不鲜见，这里讲述一个《唐书·卢承庆传》里的故事。

话说隋朝末年，隋炀帝荒淫无度，天下大乱。当时唐国公李渊任太原郡太守，是太原郡行政和军事上的一把手。李渊对隋朝忠心耿耿，立下了不少汗马功劳。眼见隋炀帝的统治日益残暴，隋朝江山已日薄西山，气息奄奄，无可奈何之下，只好作出在太原起兵反隋、夺取天下的决定。当时幽州涿县人卢赤松，听说李渊兴兵反隋，便到霍邑迎见李渊。李渊反隋前，卢赤松任河东县令，先前就认识李渊。李渊兵到后，他立刻弃县迎接李渊，之后成为李渊的僚属，拜为行台兵部郎中。因卢赤松有呈献河东通路的功劳，而且与李渊关系密切，李渊建唐后，封卢赤松为范阳郡公。卢赤松有个儿子，叫卢承庆，长得相貌堂堂，仪态大方，又博学多才。卢赤松去世后，卢承庆年纪尚小，便继承了范阳郡公的爵位。

唐太宗李世民即位后，卢承庆被任为秦州参军。有一次上朝奏报河西军情，说得头头是道，很有见地，李世民不觉暗自赞叹称奇，认为他很善于言辞，于是提升他为考功员外郎。唐朝的考功员外郎为中央官吏中的要职，是隶属于吏部的官职，主要负责考察官员，相当于现在的中组部干部监督局副局长。卢承庆后又升至民部侍郎。

一次，李世民向他询问历朝历代户籍的事，卢承庆引经据典，从夏商、北周，一直说到隋朝，对人口的增加、减少以及其中的发展变化，说得非常具体详细，李世民对他大加赞赏。不久又委任他兼任检校兵部侍郎，掌管五品官的选用。卢承庆不接受这一升迁，推辞说：“选用官员的事情是尚书省的职责，我掌管是越权的。”李世民一听不高兴了，他奉行的是“为人君者，驱驾英才，推心待士”。于是就对卢承庆说：“我相信你，你为什么不相信自己呢？”得到唐太宗的信任，卢承庆又历任雍州别驾、尚书左丞。自始至终，卢承庆都很从容，并没有因得到升迁而沾沾自喜。

唐太宗驾崩后，唐高宗李治继位。由于权相褚遂良诬告，卢承庆被贬为益州大都督府长史。永徽年间，褚遂良又指控他在雍州任上失职，为此获罪，被贬为简州司马。一年后，又转任洪州长史。卢承庆对褚遂良的弹劾很淡定，他认为，作为一个官员，主要是为国尽忠，官职是升是降并不影响自己为国效忠。由于自己老说实话得罪了皇上，因此获罪被贬出去做了简州司马，可当简州司马他一点没觉得窝火。

李治有风眩症，要去汝州温泉疗养一阵子，由于卢承庆为官清廉，做事认真，讲求实际，于是被提拔为汝州刺史，不久又召他回京任光禄卿。在度支尚书任上的卢承庆被授参知政事衔，为实质宰相。同年，因涉嫌谋反被流放的前宰相国舅长孙无忌进一步遭到指控，卢承庆和其他宰相李?、许敬宗、辛茂将、任雅相奉命调查。其中许敬宗是武皇后的党羽，也是调查的发起者，因此长孙无忌最终被迫>自杀。当年，卢承庆被授予高一级的宰相衔同中书门下三品。

显庆五年七月，出任宰相还不足一年的卢承庆，因对度支事务处理不当，在财政工作上出现了重大失误，因未能征足赋税受到御史台官员弹劾。高宗觉得此事不好处理，因为卢承庆是武后建议提拔的。武则天闻知后，请高宗按章办事，对大臣要功过两分清，不要看她的面子。于是，高宗下诏将卢承庆免职以示惩罚，后又考虑其才干起用为润州（今江苏镇江）刺史。卢承庆后又迁雍州长史，授银青光禄大夫，被任为刑部尚书。告老退休后，高宗授他金紫光禄大夫衔。

卢承庆死后，赠幽州都督，谥号“定”。临终时，他告诫他的儿子说：“死是必然的道理，就像每天有早上和晚上一样。我死后，用平时穿的衣服入殓，望日、朔日也不要用牲口祭奠我。不要用占卜的方式选择下葬的日子，陪葬的器物就是陶器漆器，棺木就用一般的木头。坟墓的高度能够审识就可以了，墓碑上写上任职和生卒年月就可以了，不写那些虚浮夸耀的言词。”

从卢承庆的遗言中可看出，卢承庆不仅清廉，而且是个对虚荣看得非常淡的人。在他任考功员外郎时曾遇到这样一件事。当时，考察官员有级别标准，先大体分成上中下，然后每一级再分成上中下，比如最好的是上上，差一点的是上中，以及中中、中下、下下之类。到年终考核时，卢承庆要奉命给下级官员评定等级。评定等级事关每位官员的仕途升迁，所以大家都非常紧张。在待考的官员中，有一个监督漕运的官员，此人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮食掉进了河里。因为运粮船沉没一事，卢承庆给那位运粮官评了个“中下级”，他对那个运粮官说：“你捅这么大娄子，没给你弄个下下就是照顾你的面子了。你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，所以只能给你中下这么一个评价。”那位运粮官听后没有流露出半点不高兴的神情，一言不发退下了。

卢承庆很纳闷，我给他这么低的一个评价，他都没生气，说明他认识到了自己的错误，看来这人还真行，起码这个人有认错的表现，从这点上来讲，还是有责任心的，那就改个中中吧。

改成中中后，这个运粮官也没显得有什么高兴，依然没发表意见，既不说一句虚伪客套的感谢话，也没有激动的神色。卢承庆更纳闷了，心想，这个人可真绝啊，是升是降，他都能坦然面对，看来是个奇人，难得啊难得！卢承庆对他的反应表示赞赏，评为中上。

后来，卢承庆通过调查得知，那次船翻了，根本不是那个运粮官管理不善造成的，而是中途突然遇到大风，把粮船给吹翻了。卢承庆觉着冤枉人家了，于是又给那人的评定由中中改成了中上。

那个运粮官得知卢承庆给他的评定改成中上了，依然是一副坦然面对的样子，并没有因此而特别高兴。通过这件事，那个运粮官给卢承庆留下了深刻的印象，卢承庆器重他高雅的气量，欣赏那人宽宏的气度，在以后的吏部考核时，就特别注意提拔他。

《增广贤文》有这样一句话：“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。”只有想得开，才能抛弃贪欲，淡泊名利，轻松愉快。

“闭关却扫”表示不与外界来往。此典出自江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”

东汉初年，有一位辞赋家叫冯衍，字敬通，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，曾跟随刘玄一起作战。更始三年(公元25年)，赤眉军攻入长安，刘玄投降，不久被绞死。刘玄死后，汉光武帝刘秀招降冯衍等人，并任命冯衍为曲阳县令。冯衍虽然才华出众，在曲阳令任上也立过功，但由于刘秀的一些大臣毁谤他，因此迟迟得不到升赏。

后来，冯衍升为司隶从事，但又由于与外戚相勾结而被罢免。罢官后，他回到故乡京兆杜陵，过着穷困潦倒的生活。由于社会炎凉，人生坎坷，仕途险恶，冯衍回乡后，闭门自守，不敢同亲戚朋友来往，最后潦倒而死。

南北朝时梁文学家江淹非常同情冯衍等人的遭遇，写了一篇《恨赋》以抒发自己的同情之心。赋中写到冯衍回乡后“闭关却扫，塞门不仕”，意思是说，闭上大门，扫除车迹，不与外界来往。