孔子的风采作文(汇集20篇)

生物学家整天不好好的研究却整天想着怎么让全国老百姓都知道自己的名望。焊接工人不好好的给船焊接,却整天非要评什么所谓的先进?摄影师不去好好的摄影,却非要弄出来一些绯闻,这样可以提高自己的身价?看似表面文章的背后,却隐藏着巨大的利益输送。比如辽宁就是一个人才辈出的地点。远的不说,就最近,赵本山(人民艺术家)风言风语,很多人吃赵本山,因为只有把赵本山炒作起来,或者拿赵本山炒作才能博得上位,依靠踩着别人的脑袋上位。这样的思维很多人都经常出现的。比如波,非要去重庆唱什么红歌,非要大张旗鼓的给自己捞取资本,结果人仰马翻,锒铛入狱。在辽宁是一个水很深的地点。一不小心就可以被翻船。现在正是风声比较紧的时候,非要弄出来一个谁最有风采,其实目的就是下一个谁是被带走的!

最美的风采在大自然。最了不起的人就是广大的人民力量。人民是最可爱最值得尊重的集体。但人民没有自吹自擂。一直默默的工作劳动着,但这个巨大的全体却被忽略冷漠了。整天非要选几个典型让百姓觉得社会很风采,生活很美好。与其那样还不如让百姓真实的获得一些物质上面的实惠。把价格给降下来,把工资给提上来。这样大家才觉得舒服。辽宁一直就是一个暴风眼。无论什么时候辽宁都是中国的一个暴风眼,也是世界的风采。比如马家军,大家还能想起来吗?马俊仁,是辽宁让世界知道马家军。大家还记得张作霖吗?被日本给灭掉的。都是很风采的人。结果最后结局都很无言。所以想出风头就必须付出巨大的代价。

这个社会是一个自我推销的社会。只要你脸皮够厚。只要你敢说,你就能把自己推销出去。所谓的风采其实背后都有一个强大的脱销公司赞助。如果没有这些人的推波助澜,估计社会不会出现那么多奇怪的现象。有真才实学的人,几乎没有时间去推销自己。自己的名声几乎不被中国所重视。因为他们不懂的去推销自己,所以几乎没有人愿意和他们沾边。因为推销这些人几乎任何的好处。所以哪些真才实学的人,当离开这个世界的时候,往往才被这个社会所熟悉。甚至过一段时间大家都忘记了。所谓的风采其实就是个人的鬼把戏。

无论你怎么推销自己。关键最后一点是背后的人的力量问题。如果你想博得上位。必须有绝对的实力才可以。否则就是思路一条。这个王丽军就是一个典型例子。我就不多说这个人的风采了。结果最后因为没有实力被清除也很正常的事情。在这个变化莫测的社会。有时候可以推销自己。有时候就不能推销自己捞取政治社会资本的。有时候没有任何的风险。有时候可能掉脑袋的事情。大家如果觉得自己不是那块料,最好还是别上那个船,毕竟阴沟里面翻船是很正常的事情。比如几天前翻船事件就是一个很奇妙的例子了。

三个人都不重要。在别人心中自己是最重要的。在自己心中自己也是最高尚的。别人都是浮云。没有那个人愿意牺牲自己的利益去帮助别人。即使有那也是图谋不轨的。每个人都是以自己为中心形成了一个自我中心。这个社会没有谁重要谁不重要的说法。每个人都是社会的一部分。每个人都是国家的利益和财富。没有重要和不重要。也没有贵贱优劣之分。如果有,那是谁呀?

体育课上，当体育老师宣布自由活动之后，男生们本能地向篮球场冲击，而女生们却照例三五成群地，一起无所事事。在体育老师的“煽动”下，女生们也来到篮球场上锻炼锻炼。男生们看女生们来到球场，还要抢篮球就说：“一边看看去吧。”女生们伤了自尊，却不能咽下这口气。不给？好，冲上去，抢！女生们一抢到球就试图抱牢，但还没抱稳，球马上又回到男生手里。女生们气急败坏，干脆淑女姿态也不管了，一而再再而三地向男生们发起进攻。最后男生们干脆把球给了女生们，但她们却打得一塌糊涂，真的好无奈。

打球嘛，也应该从实际出发，脱离了现实的勉强总是徒劳的。只有掌握了真本领，才有可能成功。

争强、好胜、自信的男生女生，既竞争由团结，构成了这个既朝气蓬勃又团结向上的班集体，使我们的初中生活既生动又曲折，让我们焕发出青春的风采。

孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的眼中孔子就有一个不足之处。

孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一——军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。

然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。

在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子眼中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。

所以孔子在我的眼中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我眼中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。

尊敬的孔爷爷：

我是您的一个普通学生，相隔数千年后壮胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且有几个问题亟待您的指教。

我是一名中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，常常上课不专心。

孔爷爷，写的论语中让我们懂得了很多，让我从一个懵懂天真的小男孩渐渐的开始懂事，还教会了我在生活中怎样去处理和对待事情。让我考虑事情更加的周全，自我克制自己行为。也不会因为一点小小的成绩而过度自傲，我知道比我好的人还有许多，正如你“山外有山，人外有人”只会心里告诉自己：下次还要超越自我，努力做到最好……

有一次，我的科学某方面的知识比较了解，那是我天天晚上在复习与预习的结果，就有同学来请教我。我感到十分的开心，有着一种说不出的喜悦……这事又正如你所说的：“温故而知新，可以为师矣”但这事也在启发我还要做的更加优秀。

我这人有个致命的缺点。当我做错事了，终会拉几个人与这事情没有多大关系的人下水。自从有一次老师告诉我了一句话让我知道了自己的事情自己承担，与别人无关。而那句话让我受益匪浅，也是论语中十分经典的一句“己所不欲，施于人”在这从中我汲取了许多的经验和切身体会。

其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

此致

敬礼！

在这里评价圣人，不知道他老人家会不会计较。可我绝对不是在孔子背后戳脊椎啊！您老人家千千万万不要梦里找我……今天我在天桥中央站了好久，看到来来往往的车辆和行人。大家都有要紧事似的，各个行色匆忙。 可怜的人啊，你知道自己在忙什么吗？ 每个人出生时都光着屁屁，现在 却狠不得用数张面具包裹自己。

又是一阵堵车，我突然想起了孔子，当年周游列国游说时他坐的什么车呢？条件好了也就是快马加好车夫。也许他的马听懂得欣赏诗歌，马夫兴许还会玩弄个古典打击乐。谁让孔先生的嘴能说会道，马听得多了都知道不上进很没面子。

每天孔子早早的起床，抹些盐在牙齿上，利于预防口臭，以便听者受益。事实上有很长一段时间他都是食宿在路途中。这样他必然会象鲁迅所言“他一定有胃病”。古代没有马路，道路坎坷，吃完饭就颠簸必然会得胃病，只可惜当时没有马丁宁，科学也见证了他的死因的确与胃病恶化有关。平时按时吃饭的确很重要。我看大家饮食规律的没几个。居然还有经常黑白颠倒的。一定要注意啊。

孔子根本没有想过做圣人，他只想国民以礼相待，过上共产主义的日子。只怪他思想太超前，一不小心成了至圣。亚圣孟子的偶像就是孔子。虽然当时没有模仿秀，但孟子也以惊人的毅力走过了偶像的人生之路。顺便发扬了一下自己的风格，与孔子在形式上略有不同。看来选对了人生方向对以后的发展极为有益呀。 看孟子发展的多好，这就提醒我们只选对的 ，不选贵的。有些东西对你不一定有用，花钱报一堆学习班上的不少，没用！

之后我离开天桥，去了老地方KFC。说不定哪天我们就见面了。我经常在那里看书。看看手里的果汁，想想我可以做平稳的汽车，可以上网和朋友分享一天的快乐，真的没什么好羡慕孔子的。他应该很嫉妒我吧。

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——电影《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，电影《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一

丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—电影《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

电影《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

江门五邑地区，是我国著名侨乡，向来华侨众多。这里城市绿化，乡村发展，与海内外五邑人民的辛勤劳动和智慧是密不可分，造就了这一片土地的繁荣。这一次，我有幸游览了这里的人文景观与自然风光，使我大开眼界，感受了五邑真实的风采。

登大雁山

大巴乘着一群不经世的文学爱好者，在老师的带领下，一条宽畅的水泥路，从大雁山脚下直通山顶，山路陡峭，每走一步都需要很大的力气，但这仍不减大家登山的兴致。一路上，我们都能感受到新鲜的空气扑面而来，有时候还会有几只蝴蝶在我们的眼前飘过。不一会儿，我们来到了海会寺，海会寺分布着观音庙、功德堂、藏经阁等多间房屋。一踏上观音庙前方的阶梯，就能感觉一股浓浓的佛寺的氛围。沿着阶梯走着走着，观音庙的庙门渐渐地映入了我的眼帘，庙门向内敞开着，刷上了朱红漆。环视屋内全是金灿灿的观音像，观音像足有两人高，活灵活现。她面带慈祥的笑容，静静地坐在莲花座上，面对圣徒的祈祷。我浮想联翩，双手合十，静默祝福四川灾民安康快乐，祝愿北京奥运会圆满成功，祝愿天下父母兄弟和睦相处，愿望世界和平。

离开观音庙，我们绕过屋子，沿着庙旁的一条小路走去参观其它的景色，这里的小路很多，石阶上长满了青苔、小草，似乎我们与自然又亲近了一些。随后，我们参观了锦鲤成群的许愿池和功德堂等几个地方。

走出海会寺后，我继续沿着山路，向大雁山的顶峰进发。四周仍然是绿树成荫，鸟语花香。突然间，一座高塔越过茂密的林海，闯入我的眼帘来，据别人说，这就是位于山顶的纪元塔。整座塔在树林的映衬下显得既蒙胧又雄伟，这更激发了我上山观塔的欲望。

经过十几分钟的跋涉后，我终于来到了纪元塔前。纪元塔原来是纪念鹤山撤县建军市而建的，全塔为钢筋混凝土结构。一片片黄瓦整齐地铺设在屋檐，朱红色的柱子支撑着塔身，纪元塔似乎是一个威武的大将军，日夜守护着大雁山。俯瞰山下的正在修建的城市：一幢幢楼房如雨后春笋，拔地而起，鹤山在建市后的发展让人兴奋！于是脑子涌出一首小诗，《登大雁山》赋曰：

遥望雁山绿茵庇，近水楼台争上游；

若问神仙在何处？唯见江河夏日凉。

游马降龙碉楼群

此时，天空还下着小雨。刚下车，我便焦急地四处张望，希望能发现碉楼的踪影，我们在导游的指引下走入了幽深的林间小道。马降龙村位于开平市百合镇，村子旁边是潭江流过；山环水绕，好一片南方美丽乡村的倩影。

首先，导游带我们参观了一个勒竹群。勒竹是一种分支很多而且带刺的竹子。以前的村民就是靠这种成群的竹子，才有效地阴止了强盗进村大肆抢劫与破坏。仔细看着前方的这群勒竹，紧密而生，枝枝相接，真让人远望而生畏，不敢靠近呀！我不禁对勒竹感到崇敬，也对村民们的智慧感到惊讶。

然后，我们便沿着林间小路，向一座大型众楼——天禄楼走去。听导游介绍，碉楼分为众楼与居楼等几种。众楼是由一个村中的多户人家集资而建。当强盗或洪水来临时，这几户人家就会聚集在这楼中。说着说着，我们就来到了天禄楼前。我瞻仰着这座中西合壁的大型建筑，被前人的建筑技艺感到惊奇，天禄楼楼顶的瞭望亭、柱与柱之间半拱的“檐”以及窗子上方风格独特的雕饰，无一不显露出欧式古堡的神韵。惊讶之余，我心中的疑惑感更强烈了，为什么我刚才看不见如此巨大的房子呢？

我继续尾随着导游，行走在湿润的林间小道中，有些地方的竹子已经可以用“遮天蔽日”来形容。四周的竹子种类繁多，有碗口粗的牛竹，刚才提到的勒竹，以及几种不知名的竹子，它们横七竖八地穿插在林中，左一束，右一束，错落有致地分布在四周。林中充满了清新的气息。导游便边走着边继续介绍起了居楼。居楼是以家庭为单位投资建造的，相对于众楼，居楼就没这么壮观了，但是，它们也有共通点：碉楼的窗一般都分三层，第一层是钢板，主要用于防降；中间的一层是铁护拦，它能防止强盗爬入屋内；最后一层才是我们常用的玻璃窗。而且每一座碉楼都会有射击孔，在强盗经常出没的年代，碉楼的这些防御工事就发挥作用了。碉楼历史悠久，在开平乡村保留如此完整，目前成为世界级遗产，不能不让人佩服这里的乡村文化。

我们就参观了一座居楼。楼中的家具，生活用品保存得都很整完，一进门便有会客厅，两边有夫人房，厨房等等。当我观看着会客厅的家具时，忽然发现上方很吵，抬头一看，却发现天花板有个“洞”，连接着第二层，还用铁网封住了。一问才得知：这是一家用于互相沟通的工具，这样，楼下的人便可以与楼上的人通话了；另外在洪水来临时，也方便将贵重的家具吊上楼。我细细地端详着这洞口感叹到前人竟有如此智慧！

沿着楼梯，我们一层又一层地参观，屋中有许多主人及其家属的艺术照；有储存财宝，强盗们的目标——金山箱；也有精致的婴儿床，儿童玩具……样样精美绝伦。而登上楼顶后又是另一番光景：一座座高耸出林的碉楼如同林海中的岛屿。而这一座座岛屿又像是林海中的一颗颗珍珠，连成了一条珠琏。我刚才的疑惑也迎刃而解了：这茂密的丛林遮挡了我的视线！这时我也发现，这树林更增添了碉楼的神秘感，让人产生一种“柳暗花明又一村”的感觉。听导游说，日本入侵中国开平乡村碉楼时，用枪射击碉楼，村民安然无恙，日本入侵者面对碉楼无法攻入而退缩……。

离去之时，美丽壮观的碉楼还浮现在我的眼前，一种崇敬之情油然而生。这些碉楼是当年归国华侨回国后修建的，它凝结了华人们的爱国爱乡的情结，更体现五邑人民的智慧与建筑水平，是属于中国乃至世界人民的珍贵财产。

观梁启超故居

梁启超故居位于新会茶坑村，一个宁静的岭南小村庄。从房子的建筑面积与屋中家具来看，梁启超的家庭并不算富有。他从小就在家旁的怡堂书塾接爱儒学教育，看着梁启超故居的一草一木，往日梁启超的生活场景似乎就在眼前。看着怡堂书塾的一张张课桌，朗朗的读书声似乎就荡漾在耳边。梁启超就是从这里走出去，成为近代中国著名政治活动家、思想家、文学家、学者，也是清华大学四大才子之一。

而令我惊讶不已的是南方普通乡村，梁启超的教育方式竟造出了一个前无古人，后无来者的壮举：“一门三院士”，这在当今世界史上也是非常罕见的，而且他的子女们个个都学有所成，名气冠中华。望着纪念馆中梁启超及其子女的生平，我们感慨万分，我想：这反映了江门五邑人民一直对教育孩子的重视，正因为这样，五邑人民才能脱贫致富，到现在经济才能迅速发展。

随后，我们又参观了新会农业基地，见识了当今高超的农产品科技水平；而最后到达新会圭峰山下的玉湖广场，这里是纪念周恩来总理的广场。

归途中，回想起江门两天游览，我们深感侨乡人民的热情和干劲，我想：五邑人民会用自己的智慧和辛勤的劳动，建造一个更加繁荣的新五邑！

在我眼中，孔子是个太老太老的老头了。他用尽毕生的精力周游列国，四处讲学，从事教学研究，成为我国从古至今都影响颇深的教育家和哲人，他的许多言论及思想一直都在被后人沿用并也深深地影响着我们。

他老人家说过许多至今都仍然适用的经典名言。例如：三人行，必有我师焉;学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎?等等。我们在他的教诲下不仅认识到了很多为人、为学、为政的道理，也可以从中看出其本人有着怎样高超的道德修养。孔子的儒家文化在中国和世界上有着深远的影响。然而，任何事情也都是没有绝对的!就好比生产美味食物的饭店和香气扑鼻的香水工厂，这些地方都会生产出脏臭的废物垃圾一样。所以，从某种程度上讲，对于孔夫子及其言论有时还得辩证地看。

举个例子，孔子曾经说过这样一句话：“天下之人，唯女子与小人难养也。”意思就是说：普天下的人，女子和小人是最难养的。养在这里泛指教育、相处、德操等。这句话，乍一听似乎没有什么不对之理，可是仔细推敲之后就会发现，有这样两点令人不能诚服。首先，怎能将女子与小人相提并论?女子，从古至今有不少都是人们一直学习赞颂的榜样：代父从军的花木兰、安邦治国的杨门女将等等;女子，也是多少美好事物的象征，要不然古人在造字时怎会把许多寓意美好的字与“女”字联系起来，诸如“好”、“妙”之类。这些许许多多的事例都可以例证孔子这一观点的某些偏颇与谬误。也许他老人家只是一时兴起的笑谈，但他忽视了真理却是事实。这样的笑谈是可以贻误后世的。纵观人世间千百年来的沉沉浮浮，多少生死攸关的时刻都是弱女子救国：貂蝉、西施、王昭君等，不胜枚举。当今社会，妇女更是人类繁育和社会发展所不能缺少的，因为女性是人类的母亲，而像居里夫人这样优秀的科学家更是让多少男人望尘莫及。而且，从另一方面而言，有多少成功的男士身边也都是因为有了一位优秀的女性才成为人类的精英。比如，美国前总统克林顿、法国总统希拉克、德国总统施罗德，他们都是因为自己有着卓尔不群的好女儿，而在竞选时为自己赢得了更多选民的拥戴，才成为国家元首，走上了人生成功的顶峰。可是，小人却大不一样了。他们为人奸诈、心胸狭窄、祸国殃民，诸如秦桧之流。他们时常躲在暗处，利用奸计谋害他人，居心叵测。如果身边有了这样的人，可以想象，一定会大厦将倾，永无宁日。所以老话常说：宁可得罪君子，也别招惹小人。可见，不论如何辩解，将女子与小人相提并论，这一点显然是不合理、不恰当的，更缺少人情味儿。所以，当初孔夫子在说这句话时看来是欠考虑了。今天，若他老人家健在，这历历在目的事实也会让他悔之晚矣。

孔子说：“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”这是他对人生的体会，是东方人生哲学的安身立命之本，我不知道他老人家是先说了这一句，还是先说了“唯女子与小人难养也”，也许他老人家忘了，在他的一生中遇到过许多像南子一样，令他心旷神怡，使他说出“秀色可餐”的妙女子。由此可见，再了不起的人也会犯错误，而孔子的错误是圣人的错误。两千多年后的今天，我们再来探讨他的错误是毫无意义的，姑且写到这里算做笑谈吧!但我们可以从他的错误中总结人生，修正自我，别再犯孔子这样不该犯的错误。常言说：病从口入，祸从口出。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”但愿我们能光大孔子学说好的一面，摒弃孔子的偏见。哎!孔子就是孔子，而不是圣人。我们应该认识到这一点，在我眼中，孔子还是个老头而已，一个很会讲道理，当然有时也会说错话的老头。

孔老夫子：

您好!

尽管已知没有那位邮寄员可以穿越时空，带去我对您的敬佩;尽管已知没有那件科技产品可以追溯远古，捎去我对您的崇拜;尽管已知没有那只飞燕归鹤可以纵跨古今，携去我对您的歌颂。但我坚信您一定知道一位21世纪的学子在此时此刻提笔深思，该如何写这并未注明收信地址的信，因为您的性灵您的思想在华夏大地几千年未曾消停过。

提起您——孔老夫子，每个中华儿女都肃然起敬，敬仰之情油然而生。记得曾有人说过这样的一句话：“伟人就像一座高山，总是让人抬头仰望”，而您，是中国教育的泰山北斗，又怎能不让人仰望呢?生活在动荡不安的鲁国，您承载着岁月的艰辛，承受着天将降大任前的磨练，你忍受着没落的贵族家庭所带来的生活的不幸，命运的不公。是怎样坚定的信念，何等伟大的抱负让您创立儒家学派，又是怎样宏伟的志气，何等可敬的勇气使您提出“仁”的治国思想!

初学《论语》，您步入了我学习的殿堂，令其富丽堂皇，我不明白为何您有如此雄厚的力量，似一股浩浩荡荡的江水，注入华夏儿女的心田。携着文化的精华，携着思想的灵魂。您，澈洗着华夏，让中华大地散发光芒。似一缕晨曦，令人身心舒展，带着千古的教育，带着仁爱的理想，您普照着华夏，让中华大地披满灵光。是您让我懂得了“知之为知之，不知为不知”的虔诚态度;是您让我学会了“温故而知新”的学习方法;是您让我明白了“三人行，必有我师焉”的择友之道。在华夏各地，您“有教无类”，不问出身贵贱，“因材施教”弟子三千余，贤人七十二，是中国教育史上的创举。“桃李满天下”的芬芳是对您真挚的讴歌，你用一生的心血，令中华文化在世界树立高大的丰碑，你用最尽心尽力的教育来引导人生，领悟人生，就像急待雨露的大地在饱饮甘霖之后展示天地间最动人的春意。两千多年了，前无古人后无来者的创举，无论是从教育家的形象还是思想家的角度来看，你都是智慧的化身。

您周游列国，付出了难以想象的艰辛，为的是让“仁”的思想传遍各国，让统治者明白“爱人”“为政以德”的理念，却不想四处碰壁，一腔爱国为民的热血，如岩浆的炽热，似红日的热情，却难以换取封建统治者的觉醒，于是乎你发出“苛政猛于虎也”的喟叹，那一声长叹绵延千载!您可知，您那“修身、齐家、平天下”的心愿在今天不是更体现的十分完美吗?您可知，“因材施教”的教育方法、“温故而知新”的学习方法，一直延续至今?您可知……21世纪明白您，21世纪的中华文明明白您，在古老的中华，有位文化的巨人，思想的巨人，他白发苍苍却凌然屹立!

“仁、义、礼、智、信”，时至今日，依旧散发着它的光芒，那是中华魂，神圣庄严而又不容侵犯。壮我中华雄风，扬我中华威名，几千年的历史长河，刷不掉的是你震彻千古的强音，几千年的风雨兼程，磨不掉的是踏遍天下的足迹。

孔老夫子，用您的仁义之眼看我21世纪和谐社会，仁爱之风，处处遍及;看我创新教育，百万学子，齐展笑颜。用您的智慧之耳听我文化号声，响彻不绝，为您奏响;听我中国特色，科学发展，震颤世界。

孔老夫子，你是华夏文明不倒的丰碑!

此致

敬礼!

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年月日

尊敬的孔子：

您好!

我是一名七年级的中学生，冒昧的给您写信，请您见谅。我学过历史，在历史中接触到过一些关于您的资料，对您也有了一些了解。您是儒家学派的创始人，推行的是“礼”与“仁”的思想。您不论是贫穷还是困苦都广收门徒，这为不少人提供了学习机会，而且您弟子三千，七十二贤人。您的“学而不思则罔，思而不学则殆”教育我们学习就要会思考，如果只学习而不思考就会误入歧途，“知之为知之，不知为不知，是知也”这也是您教给我们的学习方法，您不愧是一位伟大的思想家、教育家。

作为四书之一的《论语》记录了您的言行，其中关于学习态度、学习方法和求知的一些名言警句犹如一盏盏明灯给我们的学习指引方向;宛如一杯杯清茶，让我们细细品味人生百态。通过反省，我发现自己学习中的不足和缺点，这些缺点，不仅在我身上有，在其他同学身上也有：以前我们上课总是走思，不认真听讲，但是，当我们想到“学而不思则罔，思而不学则殆”的时候，我们便会集中精神，一心一意听老师讲课，学思结合起来，课堂效率提高了，我们学习的劲头更足了。还有以前我们听完老师讲课之后就没事了，对于不懂得问题根本没有及时找老师把它解决，更不进一步思考，只是老师讲什么我们就记什么，根本不过脑子，对有的问题，不懂装懂。在我们身边还有一些同学，他们平时什么也不干，不学习只知道玩，等到最后考试的时候就作弊，自欺欺人。您教我们“知之为知之，不知为不知，是知也”老师也经常用这些话来教育我们，让我们树立好的学习态度，养成良好的学习习惯，掌握好的学习方法和一些做人的道理，我们都记住了，谢谢您的教诲!

孔先生，您的儒家思想对后世的影响深远，在当时，您怎么也不会想到，这部小小的《论语》在两千多年后的今天依然发挥着如此大的作用，它让陷入迷茫的学生看到了希望，让厌世的人们看到了生活的美好，让厌恶学习的人们找到学习的快乐……您是伟大的，我为中华历史上有您这样伟大的人物而自豪!

我相信，在您的教育和指引下，我们会享受学习的乐趣，感悟生活的美好，在未来的人生道路上，满怀憧憬，不断提高自我，把祖国建设的越来越好。

此致

敬礼

下营初级中学

史新铭

2011-5-19

盼望着，盼望着，春天来了，大自然之旅的脚步自然也跟着来了。

星期六，我们进行了小记者采风活动。随着客车的驶动，星星点点的人群与车辆从我眼前穿梭而过。路旁百花争艳的花朵尽显妸娜。随着车内一首《隐形的翅膀》。我们带着歌声飞到了春天的大自然。

张家洼植物园

下车之后，我们欢快的跑进植物园。跑着，跑着许多小记者眼睛聚在了一个焦点。那儿开满了玉兰花。红的，白的，粉的，风儿穿梭在颜色之间。仿佛有了具体的形象。小记者们赶忙拿出相机将这一美丽景色定格在一瞬间。再看那，园林工人正在播洒珍珠似的雨帘。此时的小草小花穿上了晶莹剔透的珍珠大衣。

在对面有一个湖，呈碧绿色。太阳的一缕光丝反射在湖面上，使湖水也有了独特的魅力。此时的湖面因为有了风的拂动不再是名镜似得。而是一圈圈的波澜向前推动。因此我们取名为翡翠湖。粉红色的玉兰错落在柳树间，几面柳树里又镶嵌着一面小湖。一句诗正好应证了这个奇特的景致。“四面荷花三面柳”，柳树被风儿一吹如发丝般飘飞在空中不知谁吟了一句“二月春风似剪刀”把春风也夸美了。

走在一片草坪中，遍地随风飘落的杏花瓣，构成白与绿的世界。弯曲勺子形的松树落下的松针形成肥沃土壤的松针土。奇形怪状的树木覆盖在小山坡上，使山坡也披上了碧绿衣衫。其有一些字母树。如；L形，I形，V形。呀！还有一些“手指树”。像人的双手似的。植物园中的景致因为有了小记者们的欢声笑语而活了。

雪野三峡风景区

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”连绵的高山嵌满了碧绿的珍珠。碧绿的深潭反射着欢声笑语。

“斯是陋室。惟吾德馨。”可如今的碧绿湖山庄这个“陋室”是“青山绿水酒飘香，登山踏水游仙境。”

老师为我们摇秋千，荡呀，荡呀，荡漾在师生母女情中。

校长与我们聊天，聊呀，聊呀，聊在欢声笑语中。

登上天绿湖山庄，周围有着万里长城似的防护墙，有一个小湖，呈土黄色，我想：既然这里是小三峡，那就叫小黄河吧！走着陡耸的小路放眼望着一幅山水图。心中不由的感叹：大自然好美呀！

雪野水库

我们一边散步，一边随着雪野湖的风一直走到尽头。雪野湖宛若大海，但与大海不同的是：大海一望无际，而雪野湖却能看到湖的边际有着似隐似幻雾一般的尽头；大海是蔚蓝色的，而雪野湖是碧绿色的。这时，张开双手，随风行走，放松身心。看到，湖面上有一个孤立的小岛。不谓“万绿丛中一点红”。

拨一拨海水，抓一把沙子，看一看湖景。吹一吹“海风”，这不正是游山玩水的较高享受么？

游仙境流连忘返，大自然的采风活动使我领悟到了大自然的风采。

[大自然的风采游记作文

“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎……”一读起琅琅上口的《论语》，就让我情不自禁的想起了中国古代教育家孔子他。今天下午，学校组织我们在班上看了《孔子他》这部电影，进一步加深了我对孔子他的了解，给我带来了巨大的心灵震撼和深刻的思想洗涤。

孔子他出身于鲁国，是一个有爱心、有智慧的人，主张礼仪仁和。当时的社会极其混乱，孔子他仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终没能实现他的政治抱负。随后的十四年，孔子他率领众弟子周游列国，传播其思想，并进行文献整理工作，他的思想和学说为后世留下了极其深远的影响。

孔子他曾经说过：“敏而好学，不耻下问”，我觉得这句话说的非常好。在当今社会，大家都爱面子，怕丢脸。因为爱“面子”，有的人在某些时候会变得不懂装懂。我以前也有这个缺点，有时候老师上课讲的题目，我似懂非懂，本想下课后去问老师或同学，可又怕他们说班干部还不认真听，所以，就一直把题目憋在心里，而导致成绩下降。后来，我发现这个缺点实在是太可怕了，它使我不会的题目越积越多，脑子里一片糊涂，严重影响了我的学习。现在，我再也不会不懂装懂了，上课认真听，遇到难题先思考，实在想不出，就再去向老师和同学请教，把每一道题都想清想透，成绩也在一点点的上去。

作为一名学生，我们应当学习孔子他对学问孜孜不倦的态度，对学习 “敏而好学，不耻下问”的精神，以及刚正不阿的做人品格，成为一个有知识、有思想、品德高尚的博学之人。

嘿！我这个人呀，是一个活泼可爱的女孩。每个人都有自己独特的个性。当然！我也有自己独特的一面，不管是在校里的我，还是家里的我，都给一种人特别的感觉。不相信吗？请看下面：

镜头一：我呀，喜欢看书。家里的大书柜都是挤得满满的，没有一点儿空隙。这不，今天又买来两本小说，都不知道放在哪儿。可是，爱看书的我早已迫不及待地看起来。时间过得流水般地飞快。转眼间，已经是吃饭的时候了。正当我看得津津有味时，妈妈闪电般地把我的小说给夺走了。这时候，我用乞求的眼神凝望着妈妈，希望妈妈能“手下留书”。

可是，天公不作美，妈妈并没有理会我，还反而指桑骂槐地说：“书虫，快去吃饭！如果你还不快去，那就别怪我把它扔掉！”妈妈边说边做出扔出去的动作。可是，我并没有能力不听妈妈的话，迫不得已，只好乖乖地走向饭厅，坐在椅子上——吃饭去。

爱读书的我，竟敢为书做出如此“牺牲”。同时，我还是一个倔强的女孩。不单单是因为遗传的关系，还因为生活的无奈……接着看下面我的一个小小的“杰作”吧！千万不要因为下面的事而说我不好啊！

镜头二：我不仅是一位活泼可爱的女生，还是一位粗心而倔强的女孩。倔强的个性加上粗心大意的作风——就是我！一个酷似男孩的我。

有一次，爸爸叫我去泡面吃，我有气无力的应着：“好……！”我慢吞吞地爬起来，来到厨房，烧开水……水沸腾起来，我放了面饼下去，调到适当的火候。“嗒，嗒，嗒……”时间慢慢地过去了，面散开了，我加了一点“盐”下去，拿起勺子搅和，盖上盖子，我耐心地等待着……时间老人悄悄地离开了。我拿起碗筷，想大吃一顿！可是事与愿违，爸爸第一个尝试了味道，只见爸爸带着阴沉的脸色说：“怎么味道是甜的？”我听了，心里一怔！“怎么这样呢？”我不禁犯疑了。

后来，我终于想起了！“糟！”我拍了拍脑袋大声疾呼：“我把糖当作盐了！”爸爸听了，又气又好笑道：“你啊，你，死性不改。”

我这个人呀，就是那么粗心大意，可这也由不得我呀，我没什么不好，就是很倔强，还很顽皮呢！

我不怕钱多多，就怕没朋友。除了书以外，我可是怕孤独，不过，好在我人缘好，也算多朋友。这就是我，一个让人感觉开开心心，有活力的女生。你愿意和我做朋友吗？

孔子，是春秋的圣人。国庆那天，爸爸、妈妈带我去参观了遂溪孔子文化城。

大约下午3点，一下车，我们就直奔遂溪孔子文化城。孔子文化城真大啊！在门口我们远远地望去，从湖，再到庙，似乎一望无际。城门前有两个巨人在把守，庄严而又带有浅浅的微笑。

城门后面有个人工湖。湖上有好几只大白鹅在快活自在地戏水，这场景使人想到了“白毛浮绿水，红掌拨清波”。那里的水面犹如一块碧绿的镜子，把人天合一。

沿着湖边漫步来到一座桥旁。那道桥真奇异，外形像参天古树，人们用了超强的智慧，把她描绘了下来，做成一座桥，横跨在两个小岛上。走进桥里面，桥壁凹凸不平，犹如老奶奶脸上的皱纹，一条一条的。又好像老爷爷的胡须，一丝一丝的，把老人的岁月沧桑都包在了里头。

孔子文化城可真大呀！我拿出地图，看了又看，兜兜转转，终于来到了孔庙门前。那里又大又干净。旁边的两排柳树站在一边，她们如俊俏的姑娘斜着纤细的腰肢，在风中在摆弄着长长的秀发。进入大殿，只见正中央立着一座塑像。原来他就是知识渊博、万人敬仰的孔子。他身披一件红色绸缎，手捻胡须，目视前方，面带微笑，看起来既和善又有风度。（描写很仔细）

塑像两边是东西更衣厅，现在是展览孔子生平事迹的地方，再往里走就能看见大成殿，里面摆放着孔子最出名的弟子——子路、子我等72人。

大殿的两边走廊上的木板雕刻着孔子一生的故事。我一边看着介绍，一边听妈妈娓娓道来：孔子是伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。孔子的弟子三千……。”看来，孔子真的是一位圣人。他知识渊博，我要向他学习虚心、实事求是的精神，努力拼搏，向更高的目标迈进！

时间悄悄流逝，不知不觉中天边掠过几只归鸟。我们该返程了，我期待下一次的再会。

谁的年少时光不美丽如歌?谁的少年时代不具有独特的风采?

运动场上，一个个矫健的少年在赛道上奔跑。他们用汗水播撒梦想，用信念加快脚下的步伐。尽管他们早已累得气喘吁吁。性他们依旧不会放弃自己选择的路，哪怕是爬也要爬完。这不仅仅是比赛的跑道，更是少年青春的跑道。年少轻狂，不达目的不罢休是我们的执着追求。

这是我们少年的风采——勇往直前，永不言败，用汗水与泪水铸就年少的梦想，用信念与个性成就不一样的辉煌。

中考将至，教窀里。排排整齐的背影如此可爱。埋头苦读，笔与纸的摩擦声格外清晰。资料书已高过头顶，自色的试卷与风共舞，拼命于题海之中，忘记时间，甚至忘记自我。个个鲜红的分数，有人欢喜有人悲，日子虽过得紧张但却充实满足。课上双眼早已布满血丝，但却毫无睡意，这是我们的信念：不要忘记别人一直在奔跑，不要让自己投降。月上中天，台灯卜依然是我们伏案的背影。这是我们少年的风采一一刻苦努力，顽强奋斗，明知目标不一定能够实现，但依然会执着追求，乐此不疲。

临近毕业，情谊对我们而言，显得格外珍贵。阳光灼伤一片温柔，曾经的誓言早已烟消云散。我们含着泪却笑着说再见，彼此珍重。我们不再为一道数学题而争吵得面红耳赤，也不再为同桌蹩脚的英语发音而笑得趴在课桌上，更不会为别人的语文成绩比我多·分而计较半天。告别了即将逝去的，用微笑画上一个圆满的句号。答应对方好好用功，要做一辈子的朋友。

这是我们少年的风采——用微笑挥别过去，用勇气面对未来，用拼搏与毅力共同许诺不一样的精彩未来。我们虽叛逆多愁，但我们意志顽强;我们虽情绪多变，但我们信念永恒!

我们的少年时代美如歌：顽强拼搏是主打歌，努力奋斗是主旋律，友谊誓言是伴奏曲。这，就是我们少年的风采!作文

少年的风采，无悔的青春，满腔的热血，奋斗的我们。

――题记

不经意间，我们成了少年。就如9点钟的太阳，活力十足，锋芒毕露；就如新发芽的小草，充满了朝气，顽强地生长；就如自由飞翔在天空的小鸟，勇敢面对挑战。年少无知已然过去，等着我们的是承担，是付出，是拼搏！

少年要会承担。承担起父母对自己期望的责任，承担起老师报以自己目标的责任，承担起自己对自己实现理想的责任。也许你不懂责任是什么，但请牢记世上任何东西都有你必须做的事情，那――就是责任。逃避责任，畏惧承担的人只会让自己懦弱无能，干不成大事。我们应将肩头的重任努力完成，绽放着属于少年的风采。人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。――梁启超

少年应要付出。我的老师曾说过，有付出不一定有收获，但没付出就一定没有收获。世界是公平的，只介于付出与索取之间。总是一味索取的人只会让自己更加贫庸。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。少年那透着逼人的霸气，就应学会付出，懂的付出，才能收获到丰硕的果实，拥有无悔的青春！

少年定要拼搏。“人生能有几回搏，此时不搏待何时”拼搏是检验一个人品格的最后考验。人生亦是公平，只在于拼搏与退缩之间。退缩只会让人失去坚持信念的心。而拼搏才能实现梦想，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。拼搏吧，少年，为自己亦为父母，挥洒自己满腔的热血！

如果说历史是一条长河，那么那些经历无数岁月风尘的文物好比是河中沉船，一代又一代的流水不返，唯有一艘艘沉船满载着昔日的荣耀与繁华静静地躺在河底，凝固着一段段鲜活的历史，保存着一个个远古的秘密。

1949年10月1日，我们伟大的祖国成立了!我们中华民族从那一刻站起来了!我们在毛泽东、周恩来、邓小平……的领导下开始奋斗，我们坚信“人多力量大”，在党的政策下高举自己的双手，向胜利进发，我们靠着自己的努力，有了自己的空间，开拓了一片新天地。

如今，回首以往的岁月，我看见了祖国的风采――进入WTO，争取2008奥运主办权……最令人自豪的就是香港、澳门的回归了。1997年7月1日，中英两国政府交接仪式在香港会展中心大会堂举行。此时此刻，哪一个中国人的血不在沸腾?哪一个中国人不为之感动?放眼望去，中国经历了人世沧桑，最终，还是稳稳地扎住了脚步，走在了世界的最前端。

比如我的家乡――上虞。一块小小的土地，却感受到了改革开放的好政策，向前迈开了脚步。近年来，上虞有变化，有发展。我们展望未来，同样也为以前的岁月，以前的所作出的成绩而满足、欣慰。我们上虞的企业名列前矛：“上风”名扬四海，“阳光”普照大地，“卧龙”腾飞天下，“春晖”辉映五洲……上虞――一块充满灵气的地，素有“山川蜀绣，人杰地灵”之称。亚热带温和的季风气候孕育了一方秀丽水土，孕育了一代又一代英杰;上虞――一块富蔗的土地。曹娥江两岸水丰土沃，资源丰富，素有“聚宝之乡”之称，被誉为浙东平原上的一颗璀璨明珠……上虞蒸蒸日上的表现，不正表现着我们伟大祖国的繁荣昌盛吗?一块小小的土地能有如此的发展和规模，又何况是我们伟大的祖国呢?

祖国啊祖国，如果你是一只雄鹰，你就该向往蓝天，期盼飞翔;如果你是一艘轮船，你就该依恋大海，渴望远行;如果你正年轻，你就该拒绝沉默，亮出青春的风采!

《阅读》好似一位默默无闻的老师，而这位神圣的老师需要我们用心去感受，去学习。自然，它也会给你带来潜移默化的改变……

我与《阅读》有个约会，而这个约会是花团锦簇的、是星光点点的。我从小就喜欢读作文，读那些像雪花，如烈火，似流水的作文，心灵似乎有所颤动……

也不知从什么时候开始，我迷上了《阅读》，在《阅读》的世界里尽情遨游，我是我会被某个小标题而深深吸引，老师们都说题目是一篇文章的眼睛，而这些文章的每一篇题目可谓真是做到了画龙点睛，令我忍不住想去阅读，想去了解。

读那一篇篇优美的文章，就是和一颗颗至纯至美的心灵在晤谈，它赞颂着真善美、它鞭挞着假丑恶，在这里，我学会了做人，懂得什么叫爱，什么叫亲情，什么叫感动，什么叫人生！

还清楚地记得我的那一篇作文——《快乐的时光》，令我不可思议的是竟得了满分，别提我心里有多开心了。看来，《阅读》使我受益匪浅，就是在这篇作文里我用了些我当初读的一些散文中的优美的词句，再加上结构清晰完整，我真的拿到了100分啦。如果时光可以倒流，我一定会更加努力，读更多的文章，为自己的作文添上光彩亮丽的一笔！

《阅读》不仅让我的作文丰富多彩，同时，也荡涤着我的心灵。那件事我至今还记忆犹新。每天清晨，当那轮温暖的太阳徐徐升起时，当第一缕阳光透过明亮的窗户照到我的身上时，新的一天开始了！上学的路上总是很开心，还像往常一样爬着那座“友谊桥”，可就在这时，一位花甲老人骑着脚蹬三轮车费力地蹬着，老人似乎力不从心，三轮车好似顽皮的孩子，很倔强的往后退，老人开始慌张了。那时的我在想着我读的那篇文章——《笑中的酸涩》，看到眼前这位无助的老人，我连忙跑上前，在后面助老人一臂之力，我看到老人那饱经风霜的脸上冲我真诚的笑了一下，我也笑了……

人生道路上，阅读是必不可少的老师，有了《阅读》的陪伴，人生将会更加精彩，闪出无数亮点，奇迹将会伴随身边！

你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上;你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。

人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。

说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢?都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”……

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……

其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，下面是小编整理的孔子名言100句，欢迎阅读。

1、 为君难，为臣不易。——《论语•子路》

2、 不知言，无以知人。——《论语•尧日》

3、 惟上知与下愚不移。——《论语•阳货》

4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》

5、 道不同，不相为谋。——《论语•卫灵公》

6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

7、 见利思义，见危授命。——《论语•宪问》

8、 人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》

9、 用之则行，舍之则藏。——《论语•述而》

10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语•述而》

11、 与朋友交，言而有信。——《论语•学而》

12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语•乡党》

13、 以直报怨，以德报德。——《论语•宪问》

14、 君子上达，小人下达。——《论语•宪问》

15、 君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》

16、 夫人不言，言必有中。——《论语•先进》

17、 人能弘道，非道弘人。——《论语•卫灵公》

18、 过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》

19、 四体不勤，五谷不分。——《论语•微子》

20、 不在其位，不谋其政。——《论语•泰伯》

21、 敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》

22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语•公冶长》

23、 不能正己，焉能正人。——《论语》

24、 言必信，行必果。——《论语•子路》

25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语•颜渊》

26、 君子一言，驷马难追。——《论语•颜渊》

27、 生死有命，富贵在天。——《论语•颜渊》

28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语•学而》

29、 温、良、恭、俭，让。——《论语•学而》

30、 不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

31、 君子周急不继富。——《论语•雍也》

32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语•雍也》

33、 礼之用，和为贵。——《论语•学而》

34、 食不语，寝不言。——《论语•乡党》

35、 知其不可而为之。——《论语•宪问》

36、 当仁，不让于师。——《论语•卫灵公》

37、 既来之，则安之。——《论语•季氏》

38、 不学礼，无以立。——《论语•季氏》

39、 德不孤，必有邻。——《论语》

40、 君子以当仁不让。——《论语》

41、 未知生，焉知死? 《论语•先进》

42、 小不忍,则乱大谋。——《论语•卫灵公》

43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语•学而》

44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语•卫灵公》

46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公》

47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》

48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》

49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语•宪问篇》

50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语•公冶长》

52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》

53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语•泰伯》

54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语•季氏》

55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

56、 民可使由之，不可使知之。——《论语•泰伯》

57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语•泰伯》

58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》

60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语•颜渊》

61、 少成若天性，习惯如自然。

62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语•学而》

63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经•谏诤章》

64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经•谏诤章》

65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语•子路》

66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语•子路》

67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语•颜渊》

68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》

69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语•述而》

70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语•里仁》

71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》

73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语•颜渊》

74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语•学而》

75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语•卫灵公》

76、 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

77、 不能正其身，如何正人。——《论语•子路》

78、 道听而途说，德之弃也。——《论语•阳货》

79、 故而知新，可以为师矣。——《论语•卫灵公》

80、 三十而立，四十而不惑。——《论语•为政》

81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语•八佾》

82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语•子张》

83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语•子路》

84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语•颜渊》

86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语•子张》

88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》

89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语•阳货》

91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语•学而》

92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》

93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语•为政》

94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语•泰伯》

95、 不患人之不己知，患其不能也。

96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》

97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》

98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语•述而》

99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语•公冶长》

尊敬的孔子老先生：

您好!

您离开我们虽然已近两千五百年了，但您的精神一直活在我们心中。您的句句悔，我们劳记在心，永远铭记。

您收了三千学生，其中，七十二人被培养成果家栋梁之才。您是儒家思想的代表，一直都没忘记。直到今天，几千年后，我作为一名学生，仍然在学习您留下的文化。您的一句话使我劳记在心：“学而不思则罔，思而不学则殆。”是啊，学习就是要边学边思考才会更好呀!您的句句名言，都是值得让人学习的。现在是中学生的我应该向您说的：“温故而知新。”这是个很好的学习方法，晚上复习一下老师当天讲的学习内容。这样做，会有个很好的学习习惯，也是可以提高绩的好方法。在学习上也不能弄虚作假，又比如您说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话我懂得了在学习上要诚实，不知道就是不知道，何必要故作玄虚，打肿脸充胖子呢?不知道一点也不丢人，因为人不是万能的，什么都知道。在学习上不懂就问，这也是促进成绩的好方法，经过你问之后就知道了。让我们明白了学习不仅要这样做，做人也是这样，要诚实，不要不懂装懂。

经过您的教导，我明白了许多道理。我要向您学习，继承中华民族的优秀文化传统。您是我的榜样，我要永远向您学习。