孔子的风采作文（精彩20篇）

义利之辩

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了!圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”[40]

孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。[41]

孔子相师

《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此

孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自己，凭着他受到的教育，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。

孔子的品行优良，他根据学生的性格来不同的教育他们，“三人行，必有我师焉”体现了他的谦虚；"学而不思则罔，思而不学则殆“展现了他教育学生的方法。

不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而着名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一起周游其他列国，把自己的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。

孔子把“任”和“义”视为道德的最高原则，“仁”可以将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言名句记录下来，流传至今，这些育人的方法值得我们学习，值得老师学习。

孔子只是一个普普通通的人，但他用自己的行动使他成为了风靡全球的伟大的思想家，教育家。他在中国历史上重重的画上了一笔，在许多人的心上画上了一笔。

十四五岁，正是朝气蓬勃、意气风发、敢说敢做的少年之时。风华正茂的我们饱含着热血，展现着勇往直前的少年风采。

伴着清晨的第一缕曙光，我站在八达岭站旁的铁道边，眺望着被雾霭烘托得神秘的远方。这一次我要挑战自己的极限，暴走京张。两行银轨笔直地蔓到了远方，在天边化作一点。伴着内心的一声呐喊，我踏出了第一步。两边的树木缓缓倒退，鸟语虫鸣不绝于耳。此时的我信心满满，对前方漫长的道路不甚重视;步履轻快，即便身上有几十斤的`书包也不觉得重;心情愉悦，认为此次外出“拉练”势在必得。这就是少年风采，高度的自信令我所向披靡。

光阴缓缓流逝，太阳移到了头顶，毫不吝惜地泼散下毒辣的阳光烘烤着我。抬头，明媚的阳光刺痛了我的眼;低头，一望无垠的铁路线令我举步维艰;前行，僵硬的双腿难以支撑身体的重量;停歇，身上如千钧重的背包压麻了我的双肩。适可而止?再走不远，就是可以返程的下一站。继续前行!时针不过刚刚走了几圈，我还有那个目标要为它坚持努力。高耸的信号机不屑地望着我，隐蔽在麦田里的麻雀也嘲笑似的扑楞楞向远处飞去。要坚持的信念充斥着我的脑海，化作一丝丝动力。我又迈开大步，继续前行。这就是少年风采，遇到困难绝不妥协，坚持到底的风范让我永不放弃。

转眼夕阳入山，四周复而又恢复了静谧。在这孤独的夜陪伴我的，只有手中踹气的手电发出的蓝色精灵。银白的铁轨反射出一片光茫，照亮了前方的路，指引着我来前行。寂静的夜，一切如虚空般缥缈，显得寒冷无情;漆黑的夜，包含着所有的颜色，仿佛可以吞噬一切。浓云遮月，连旁边草丛里有些恼人的蛐蛐也停止了鸣叫。时间在这一刻静止了。我仿佛被禁锢在一个广阔的空间里，四周感受着黑色带来的巨大压力。我想要大声叫喊，可又无法发出一丝声音。手电光忽而放大，映出了几棵远处张牙舞爪的树的轮廓。云烟又消散了，皓月千里，柔和的月光指引着我继续前行。我定了定神，驱赶出疲惫和恐惧，在夜色的掩护中一步步走向目标。这就是少年风采，无所畏惧引领着我勇敢向前!

黎明再次降临在大地上，晨曦中我望向了前方，终点雄壮的景象浮入眼中，我成功了!创造了属于自己的神话!六十七公里的长途跋涉，六十七公里的坚持不懈，在这一刻，体现了它的价值!

这就是少年风采。初始的意气风发，中途的奋力坚持，最后的无所畏惧，无不展现着年少的我们的少年风采!

当我们还留恋在踏青的愉快中，春姑娘就已经悄悄地离去了，随之而来的是热情奔放的夏姑娘。

太阳不像春天那样温柔，变得非常凶猛，在天空中火辣辣地照射着大地，似乎要发出身上所有的热量！

树上的蝉不停地知了知了地叫！小草已经垂下了头！小朋友的汗水上气不接下气地往下流！如此的热，大家都盼着月亮姐姐把太阳公公赶走！但是太阳丝毫没有动摇。没有一个人去和太阳公公较量，只能趁着月亮升起时出去走走！小朋友们一个个都往空调房里跑，只有在路边高声吆喝的老人不在乎，心里却觉得越热越好！

夏天的夜晚，一点一点的凉风吹散着热气，带来丝丝凉意，抚平人们心中的燥热。天空中，无数颗像眼睛一样的星星一闪一闪的，散发着耀眼的光芒。这就是夏天的风采！

今天，我怀着激动的心情一口气读完了《玉林儿女风采》这本书，心中百感交集。

在这本书里，聚集了百位优秀玉林儿女。有骁勇善战的红军将领黄子荣，有用热血唱响电业之歌的工程师刘广东，还有开拓创新乐悬壶的中医院院长——谭跃……看着这一位位出自玉林的优秀儿女。同样作为玉林儿女的我，感到十分骄傲与自豪！

在这些玉林儿女中，让我印象最深，感受最大的是一位敢于追梦的人——广西金旺角投资置业有限公司董事长陈泽坚。

每个人心中都有梦想，然而真正能够美梦成真的有几个？敢于追梦的有几个？陈泽坚就是一个敢于追梦的人，用他的精神与毅力，谱写了一个瑰丽的创业奇迹。

陈泽坚由于家庭贫困，刚中学毕业，年纪16岁的他就背起小小的行囊。在北流这个建筑之乡加入了这支劳动大军，俗话说“人穷志不短。”陈泽坚虽然家境贫寒，但他也有一个依靠创业改变人生的美好梦想。正是在这种追梦的精神动力下，迈开了他梦想的脚步。陈泽坚对每一份工作都勤勤恳恳、踏踏实实去干，还经常向师傅们请教建筑工程上的一些问题，一边学习一边实践。

“机会总是留给有准备的人。”陈泽坚以他的勤奋和过硬的技术与管理才能先后担任了中国对外建设工程有限公司广西分公司常务副总经理、总经理等职。是啊！这些荣耀和资产，难道不是陈泽坚努力拼搏取得的成就吗？“三分机遇七分打拼”、“打铁还得自身硬”，在再好的机遇面前，你如果没有过硬的本领，机遇也是绝对不会青睐你的。

陈泽坚正是用他勇于开拓、敢于追梦的精神。为梦想插上了一对腾飞的翅膀，飞向更加灿烂辉煌的明天！

在我的心中，也有一个美好的梦想，我的梦想是长大以后当一名作家。但梦想也绝不是轻易得来的，成功的背后是艰辛的付出和努力。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这脍炙人口的诗句相信大家都知道。锋利的宝剑要经过磨砺，梅花的无比清香要挺过漫长的寒冬才得来。有一份耕耘，就有一份收获；淌一分汗水，就有一份回报！只有为梦想努力，才可能将梦想变成现实！只有敢于追梦，才可能美梦成真！

同学们，我们一起为梦想而努力，梦想而奋斗，做一个敢于追梦的人！

我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的认识就只到那里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理能够具体反三。他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。可是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢!原先还那么有道理!

研读了孔子这么久了，此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，可是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候所以而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应当付出百分之两百的努力应对它。

研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了细心的第一步，虽然不成功，甚至能够说彻彻底底地失败，可是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。

敬爱的孔子，你是我国古代杰出的一位教育家，你创建了儒家学派，并和弟子记录了《论语》这部书真是了不起呀！

2500多年前，你好学，博览，广交而著称。

我从来没见过你的样子，这时，仿佛看见了一个好学，博览的身影。你也是一根蜡烛照亮了学生，燃烧了自己。

你的博学多识来自好学，你年幼时好奇心强喜欢看这看那，遇到不会的问题，就虚心请教，无论是老人或孩子都是如此，从无一点骄傲。

有一次，你去学琴，老师让你反复练习你给老师弹时，老师说不行，你只好继续去弹继续练习，但是你并无任何抱怨，弹断了一根又一根琴弦，老师说可以了，但你继续练习因为你觉得这首曲子还没熟练，等熟练以后，不知弹断了多少琴弦。

你正在看书，一位农民跑来问你如何种好园子你不知道就是不知道说：“这点我还不如老园丁呢，你去问老园丁吧！”，没有一点虚伪，这就是实事求是。

孔子，正是你这些优良的好习惯，好品质，使你走向成功，你创建的儒家和弟子一起编写的《论语》记录了你光辉的一生。你总是不懂就问，从来不会不懂装懂，如今我们也要学习你这些优良品质不懂就问正可谓三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。

旋律未尽，我的思绪已从台上飘至月下的春江。忘记了身在何方，却不忘在乐音铿锵的舞台一展我们的少年风采。——题记

与朋友约着参加一个合奏比赛，虽然大多数参赛者都是成人，但我们还是打算且试身手。几番商议后，曲目便定为《春江花月夜》，他吹箫，我弹筝。

由于网上没有筝箫合奏的版本，我们只能自己去找其他版本的音像，取其精华，博采众长。放学后，两人便打开笔记本电脑，摊开白纸，趴在地板上听。一旦有中意的旋律，我们便从浪涛般的音潮中，如同海鸥一头扎入浪中，又准确地带鱼而归一般，从绸缎般五彩的和声中，挑出一根旋律线，又舞着手中的笔匆匆记下。常常，几个音符像顽皮鱼儿一样，未待你看清，它却一扭身游远了。我们便把没听清的一段不断重复播放，直待那几个小精灵在脑海中踩下印迹，才小心翼翼地记下。一天的任务完成后，两个人才从地板上起身。一边哭天抢地地揉着麻木的脚趾，一边相视着哈哈大笑。不管多么艰难，我们从未想过放弃。坚持着为目标奋斗，这方是少年风采!

曲谱已定形，接下来便是配合。一次，我的刮奏已过良久，他的吐音才姗姗来迟。“这个地方你应早些进。”我忍不住叫停。“晚些更有静谧之感。”他反驳。我推敲着这短短一瞬所蕴含的意韵，最终点头同意。进快板前，我一抬手，意欲管弦同时发声，手尚未落下，一腔箫音却已甩出。“快板前的抬手起时快、落时慢，这样才好衔接。”我告诉他，他便在心中默记。这样，两道声线已在不断磨合中融为一体，一个眼神彼此就心领神会。与他人积极配合，共同奋斗，这方是少年风采!舞台上的霓虹映入我的双眼，氤氲成江水上的点点渔火。他的一个扬眉，我的一段琶音迸然而出。余音还在大厅中回旋，升华出阵阵潮水般的掌声，我们却还在旖旎诗意中无法自拔。“颇有少年风采。”颁奖人这样说道。我与朋友相视而笑，一股暖意在彼此之间晕开，这是我们的风采!

坚定目标不放弃，携手共同奋斗，这是我们在青春舞台上的少年风采!

万物都有风采，对于我来说，四季的风采最为耀眼。

春、夏、秋、冬，别看他们全部都归属于四季，却都有各自的风采。

春天，是万物复苏的季节，小河变成的冰慢慢融化，动物们从冬眠的沉睡中苏醒。小草探出头，树枝发出嫩芽，整个春天，如同被水彩渲染一般美丽。

夏天，是万物成长的季节，百花争奇斗艳，无不争相开放，整个世界五彩缤纷。穿着花衣的蝴蝶映着灿烂耀眼的阳光，翩翩起舞，多姿多彩。夏天多少有些炎热，当恶毒的太阳临到时，大街上空无一人，人们都待在室内，吹着空调，享受着清凉与寂静。

秋天，是硕果累累的季节，玉米小麦等农作物已经成熟，结出金黄饱满的谷粒，等着人们去收获或采摘。枫叶由绿色转变为红色，红彤彤的枫叶，映着火烧云与太阳，成为一种无与伦比的美丽。

冬天，是白雪皑皑的季节，雪花慢慢飘落与地上，给大地、房屋、树木等披上一层纯白色的棉被。出门一看，万物都被白色覆盖。特别是门前的树，全部都是银装素裹，别有一番风采。

四季，每个季节都有自己创新的独特的风采，就看人们以什么样子的眼光去观赏。温暖的春季，炎热的夏季，凉爽的秋季，寒冷的冬季。每种季节的代表不同——整体颜色不同，动植物状态不同，带给人们的感受不同等等。就是因为四季的独特风采，才让整个世界更美丽。

（1）学而时习之，不亦说乎？

（2）巧言令色，鲜矣仁！

（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

（6）温故而知新，可以为师矣。

（7）学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）知之为知之，不知为不知，是知也。

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与！

（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，近仁。

（31）何以报德？以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有近忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

（37）过而不改，是谓过矣！

（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

（39）见得思义。

（40）性相近也，习相远也。

（41）唯上知与下愚，不移。

（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

（44）道听而涂说，德之弃也！

（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

（46）年四十而见恶焉，其终也已！

（47）德不孤，必有邻。

（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（49）不怨天，不尤人，下学而上达。

记得小学时候，我们学校下午二点半准时上课，我很贪玩，所以总是踩着时间点去学校，但有时又会因为这样那样的原因而姗姗来迟。自从有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉开眼笑，拍手叫好。回头一看，马上到时间了。于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰。眼看着时间快来不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为从小我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课,当时非常的高兴。

捷径在某个方面虽然是个贬义词，它会使人变得懒惰，不勤于动脑想事，造成工作失利，缺乏锻炼而导致节节败退。但偶尔走走捷径也会比死脑硬套来的容易，甚至会引人从此踏上成功的路途，赢的至高无上的光荣和鲜花，甚至是一声声肯定的赞美。

所以有时，捷径也是个褒义词。“捷径”既然有贬义和褒义之分，我们也不必过分纠结于怎样去定位它们的解释，而是学会靠自己的行动和努力来赋予这个词的含义。

有句话这样说道“社会就像一个大缸，其中什么颜色都有，要想融入社会，就得学会接受社会为你染的颜色”。我非常不赞同这种肯定式的语句，因为毕竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社会的确是个大缸，从坏境或者某些方面来讲，人是要懂得适应自己所在的环境才能走的更长更远。但这个环境，可以社会给，也可以自我来创造。

70，80后的时代人才济济，人们各怀绝技，大都是社会之栋梁，可是为什么还是会有那么多高科技的人才尴尬的面临无业?是因为学历不够吗?是因为没有工作经验吗?是因为人生阅历还很浅薄吗?我想一方面是来自于社会的需求与压力，一方面来自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵树上才安心。我想数不胜数人就是把大量的时间纠结于自己是否该另谋出路而错失了摆在自己面前一个又一个的机会，正是这样的犹豫不决成了大多数人的致命伤。那么为什么不潇洒一点儿呢?

这个岗位上既然没有你的容身之处，那么就放手一搏为自己另外开辟一条道路啊，共同的目标不都是为了“成功”二字吗?所谓成功惜于自己，三百六十行，行行出状元，成功没有高低贵贱之分，关键之处在于肯不肯做，怕不怕苦，和对面子观的看待。人生往往要多一些大胆的尝试才会越发的精彩，懂得向前看，把当下的事做好，有利于自己的发展，而不是停滞不前，原地踏步，长此以往，只能使人萎靡不振，懒惰不堪，没有前进的动力。

现在我们的社会缺乏的是尝试的勇气，他们总认为只要有一个属于自己的空间就有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死脑，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂得在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，正在奋斗的人们，好好的为自己的青春奋斗吧，与其浪费挥霍这宝贵的时间，那还不如投身于做有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个青春无悔的句号，让自己在有生之年回味这段艰苦的岁月，使自己的人生不在遗憾，加油吧，可爱的人们，青春无悔!

《易》博大精深，但在孔子对其进行整理之前，它仅是一本卜筮用书，通过孔子对其卦辞进行解释，形成易传，进而形成《易经》，我们常说的“自强不息”和“厚德载物”其实是孔子对卦辞的解释。晚年的孔子读到《易》后，如获至宝，一口气读了多遍以至“韦编三绝”，但他仍说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——从这本卜筮的书中，孔子却读出了哲学、读出了美学、读出了智慧、读出了治国安邦的思想。所以读书需要有所选择，同样一本书，不同的人读起来也是见仁见智的。

理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，才能解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。作为一名共产党员，郭玮不仅做好医生的本职工作，更践行好一位共产党员的职责。

在工作中，郭玮发挥着一位共产党员的模范带头作用，从2005年至今，她一直是延安大学皮肤性病学带教老师。从医以来，她持之以恒地钻研专业知识，不断开拓视野，积极撰写论文，近10年撰写了多篇专业论文，相继在省级、国家级杂志上发表。郭玮认真仔细、耐心诊断、积极治疗每一个病例，及时纠正了多例他院甚至是三级医院的漏诊和误诊病例。在与病人充分沟通并取得理解的基础上，她与科内同事团结协作，积极配合科主任工作，不断开展新技术、新疗术，取得了可喜的业绩。

青春是一卷斑斓的画，我们是巧夺天工的艺术家，用绚丽的颜料描绘人生的蓝图，呈现了亮丽的青春风采；青春是一曲感人的歌，我们是自弹自唱的校园歌手，用简单的旋律唱出心底最真挚的祝福，歌颂了真挚纯朴的青春风采。

高一，英姿飒爽的青春风采

听，“一二三，齐步走！”穿着统一绿色军装的同学们跟着教官的口号一遍一遍地齐步走，正步。他们每个人都神采奕奕，号声嘹亮，充满了无限的激情和青春活力。随着教官的一声口令，同学们整齐地坐下，方才严肃的脸上露出了开心的笑容。稍息片刻，在教官的又一声口令下，他们个个精神饱满，斗志昂扬，整齐的队列，挺拔的军姿，铿锵的步伐，飒爽的英姿成为一道美丽的风景，充分展示了我校学子的豪迈热情，积极向上的青春风采。军歌嘹亮唱响军训生活，英姿飒爽展现学子的风采。回首高一，我忘不了那穿上军装英姿飒爽的日子，那就是青春的风采。

高二，沉稳的青春风采

现读高二的我，徘徊在宿舍和教室这两点一线之间。高二没有高一的清闲逍遥，因为我们还有三门会考的压力。高二没有高三的重负，因为我们还有些许的天真。这不，操场上依然可见高二学子们的影子，篮球场上的奔跑绽放出一种自信的青春风采。那飞跃般的灌篮动作，时常听见随即爆发的一阵欢呼声和鼓掌声，而他们的脸上依然平静，并没有任何的得意。显得如此沉稳。打完篮球后，又便回到教室，手握着笔杆敲打着自己的脑袋，在冥思苦想中做题目了。在这个高二，我们心胸豪迈，情怀激荡。在这里唱响青春的梦想，秀出青春的风采。

高三，拼搏的青春风采

在校园内，看到高三的学长学姐们的面孔多了几分沉重和忧虑。清晨，一阵朗朗的读书声随风而来，仿佛听到他们在呐喊。他们读出了一种豪迈的气概和自信的风采。对我来是说，听他们读书也是一种享受。晚自习时，他们在埋头苦读，在与时间争分夺秒，即使没有老师，也没有人打破夜的寂静。无论在食堂还是校园，总会看到他们努力拼搏的影子。他们展现的是一种拼搏的青春风采。仰望高三，我们看到了艰难坎坷的道路和黑色六月的挑战。

让我们以青春作台，梦想为伴，跳出青春无悔的热情，唱响未来美好的明天！

2016年1月1日，作为“开年献礼”，中英联合摄制的大型纪录片《孔子》在中央电视台科教频道播出，首次以合拍纪录片的形式将中国的“至圣先师”孔子搬上银屏。这部纪录片摆脱了对孔子形象塑造及其思想阐释刻板单一的窠臼，运用国际化的视角、平民化的叙事、以及现代化的价值标准，对儒家思想与当下社会思潮的联结进行了深入全面的解读，阐释了儒家思想对于解决现代社会思想难题与症结方面的重要意义，在观众当中起到了春风化雨，润物细无声的作用。

作为迄今为止首部以孔子为题材中外合作拍摄的纪录片，影片中处处体现着国际化的视角，代表着人类共同的审美标准与道德追求。该片大量采访了诸多中外著名研究学者和专家，从人性化的角度来阐释孔子历经坎坷的一生，使其从“至圣先师”的神坛回归到民间，向观众展现了一个生动饱满、有血有肉的孔子形象。而对于孔子的思想和文化传承方面，则更多地选择了国外专家的观点，从一个国际化的大视角来对儒家思想进行多角度的阐释和解读，这不但有利于中国优秀传统文化的国际化传播，而且可以让世界能更好地了解博大精深的中国文化，了解深受儒家文化影响的中国人的内心世界。影片中的国际化视角也体现在以平民化的叙事和现代化的价值标准来阐释孔子以及儒家思想对于当代社会的重要影响，从每天广播《弟子规》的山东曲阜东野村，到以私塾形式教授儒家经典的北京四海书院，再到将儒家思想纳入管理理念中的京博石化集团;从跟踪记录建筑工人张艳阳春节归家团聚的过程，到孔氏家族族谱的修订，再到遍布世界各地的孔氏家族子孙大团聚，都说明了孔子及其儒家思想数千年来世代传承，已经深入中国人的血脉之中，对现代社会生活的各个阶层、方方面面都潜移默化地产生着巨大的引导与推进作用。

孔子作为中华文明最具象征性的文化符号之一，已经成为全世界了解和认识中国的一个重要途径。《孔子》这部纪录片以国际化的视角，平民化的叙事、以及现代化的价值标准，将场景的还原展现、专家学者的观点阐释与现代社会生活的真实事例相结合，将历史的横向阐释与时间的纵向剖析相交融，在展现孔子饱满鲜活形象的基础上，以全新的视角剖析了儒家思想对于中国社会乃至全世界的巨大社会影响和文化价值，在展现中国博大精深的传统文化的同时，更是以国际化的视角形象生动地展现出了现代中国人的处事原则与精神风貌。孔子及其儒家思想将作为中国人民以及全世界人民共同的精神财富，长久地滋养中国乃至世界人民的心灵，推进社会和文化不断地繁荣进步。

对于一个常年来被繁华都市喧嚣与商业资讯所“围困”的普通市民，或者一个已过天命之年而极少走进剧院的人来说，被朋友邀至那近郊清新的大学校园剧场内，去观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，似乎感觉到十分的庆幸与“精神奢华”，似乎有一种逃离都市“文化雾霾”，感受重返大学校园“清纯”的冲动。

国家剧院、舞剧、《孔子》、校园——遂将这一系列完美的词语一一连接起来，脑海中顿然闪现出舞台上华美的光焰，未曾想匆匆进入剧场后即是应了主持人精简的开场白：“不到园林，怎知春色如许……”

但当大幕徐徐拉启之时，整个舞台上闪耀出华丽、飘逸、灵动的浩大场面，富有古典宫廷乐舞的辉煌场景在梦幻般舞台灯光的映衬下，一个个舞者在高调色彩、统一服饰变幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞剧序部的执羽情景之后，《孔子》四幕大戏分别以《乱世天问》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》依次而展现，在场所有的观众似乎顷刻凝神屏息关注于舞剧演绎的每一刻，全然沉浸在舞剧叙事接连的情节中，伴随着深刻的主题哲理延伸，伴随着妃、公、臣三者与孔子人物关系、故事场景的演化，伴随着舞蹈人体动态描摹状物方式的激情深化，及道具、音乐、灯光、布景一系列有逻辑的深层次推进，孔子这一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“实体神像”，似乎千年后活着的孔子跃然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色浓艳的故事场景剧情氛围中，被置身于古代人文与现代时尚虚实交替的情景里。诚然，我是被中国歌剧舞剧院“高雅艺术进校园”的义举而感动了。

《孔子》舞剧以“乐也者，圣人所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”的传承宗旨，溯源逐本。孔子剧组或许融入“古代乐治就是由乐舞的道德感化力量促成社会安定”这一大义，同时把握孔子对非礼之乐“八佾舞于庭”的斥责，遂将“圣人”活的人物搬上舞台，以求“君子务本，本立而道生”，达到雅俗共赏、内外行同赞这一种难能为美的艺术极境。

试想在社会伦理悖化、价值理念资本化、文化商业化、艺术泛娱乐化的全商时代困境中，要用何等超常的意志力、创新力来精心缔造孔子仁者爱人、天地人物一体同构、参赞化育、曲成万物、大德敦化的境界，或许这本身就是一种圣贤般的执着与使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的凛然正气。

首先《孔子》舞剧叙事性结构，融汇了古典舞、现代舞与民间舞等多种舞台戏剧表演特色与精髓，编剧选取春秋战国礼崩乐坏的乱世、诸侯纷争、天灾人祸不绝的时期中孔子列国周游、历尽坎坷的片断。其次，突出其治国之策的推行，书院教育理念的传播，为民请命的苦旅3个核心史实，采用缀联、梳理到穿越、整合及至参差、提升艺术创作方法，展现宫廷帷幕菜谱严下的肃杀冷酷、残暴无道，一如进谏中的危境，君臣间的杀戮，传道中的悲欣，祭祀时的决然，令人震撼的是舞剧叙事结构中细节的亮色始终贯穿其间，无论是舞美设计中竹简书法背景的推移，或是进谏书简道具舞蹈的托物言志；无论是舞台古俑道具缘物寄情千年的寓意，还是万民跳傩、祭祀典礼，或是圣人舞剑祈天的心愿，都契合了一代圣贤内心“仁者”无穷的张力。尽管校园舞台所限、群舞人物庞杂，但艺术表演却俨然有序、色彩清新、主题意蕴深刻，而每一时段的舞台灯光音乐富有节奏的演进变化，将每一位舞者的表情赋予传神与出彩（而整部舞剧并未灯光分区切割或炫光特技）。

以笔者之见，观赏《孔子》舞剧最是以空杯心态、以唯美的情感、以回味的方式为上，正所谓见仁见智，仁者第一。所以真的想再一次观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，默默无语地观舞者圣境，分享美美与共，“发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至云尔……”

清风徐徐，浪花朵朵，少年们慢慢地向前走着。

——题记

岁月从指缝溜走，一转眼便是初三。时间老人在收入我们的天真无邪的同时，又赋予了我们无限的青春活力。

新的一年，少年已整装待发。

活力·蜕变

早读期间，学习委员一如既往地在黑板上写着今日任务，同学们井井有条地整理好作业上交，各组组长也有条不紊地打理好每一项作业。

就在我整理数学作业本时，一个人影晃到我面前：“组长，我来背书了！”我诧异地看了他一眼，心里有一种不好的预感：这小子该不会又来搞怪了吧！“戍鼓断人行，边秋一雁声……”在我思索之时，流畅的背书声已在耳畔响起。很快一首就背完了，郑同学笑嘻嘻地回到座位上。可不一会，我的数学作业本还没有打理完，他就又来了！于是一个早自习，他背完了五首古诗。看着他白皙的校服在阳光下熠熠生辉的样子，原来这不是太阳打西边出来了，而是一个少年觉悟了。

坚持·热血

“1、2，开始！”随着班主任一声令下，同学们开始飞快地甩动绳子。第一回合感觉毫无压力，但到了第三回合时，仿佛腿都不是自己的了！可这并不能停止接下来的命运——跑10000米。一圈、两圈……豆大的汗珠滚落，在强烈的阳光照耀下像一颗颗闪光的珍珠。运动结束后，同学们的衣服已经被汗水浸湿，班主任这时喊了一句：“爽不爽？”“爽！”回答她的是一个响彻云霄的字，同学们就好似那一群朝气蓬勃的后生！那时我的心里只有一句话：谁的青春不拼搏？我们生而无畏。

认真·积极

又是一堂化学课结束，铃还没打，几个人就已经坐不住了。“铃铃铃……”仿佛得到了号令，那几个一拥而上，团团围住了罗老师，个个都伸长了脖子，高高举着作业本“老师！这里！我的我的！”就差把作业本拍到老师脸上了！

校园悦耳的铃声响起，青春的齿轮开始转动。校园将因我们的少年活力而多彩，未来将因我们的少年活力而辉煌！

小李，笃学敏思，矢志创新;老王，从职高生到焊接师;小刘，跋山涉水捕捉美景。如果从这三个人中选出当代风采人物，我会选择小刘。

在这个利益至上，人人都追名逐利的时代，小刘依然能执著于自己喜爱的事业，跋山涉水，为人们留下美好的回忆。在当今这个时代，人们为了追求更好的物质生活，总是步履匆匆，所有事情都像上了发条一样，快节奏的向前发展，但是，人们却忽略了许多重要的东西。有多少人，错过了孩子第一声的咿咿呀呀;有多少人，因没有给父母足够的陪伴而后悔终生。人们总是认为，当物质充盈了，一切就好说了，但他们没有想到，这是一个永远望不到尽头的无底洞，就算有一天，真正到达了物质的巅峰，也只会因失去的更多而感到无尽的空虚和孤独。

还好，我们这个时代里，还有像小刘一样的人，能够与世事喧闹中，停下自己的脚步，细细品味生活，为人们留下美好的回忆，这也许就是捕捉美景的风采吧。其实，不管是哪个时代，都有超然于世事的人。不必说杨绛在当时动乱的年代，依然能有“隐于世事喧嚣外，陶陶然专心治学”的清静;也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水鸟”的闲情逸致;单说蒲松龄，名落孙山后便不再热衷于功名利禄，而是选择以一碗清茶，待四方过客，听取一段传奇，书写一本《聊斋志异》。这些人，虽都处世事喧嚣中，但依然能停下自己的步伐，为了自己的人生理想而生活。

也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口，但正如缪尔曾说：“走向外界，我发现，其实就是走向内心”，我们能否把握住生活，主要在于我们自己。可以看到，身处硅谷的乔布斯，依然有着“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午”的高尚追求。所以，不管我们身处什么样的时代，只要我们心向往之，到处都是美好的伊甸园。

所以，像小刘一样吧，记住小刘告诉我们的：人生并不只是生存，更重要的是生活。

让我们记住这捕捉美景的风采，适时停下匆匆的脚步，为了我们的人生理想，活出属于我们自己的生活吧!

点评：作者选取小刘摄影师这个角度，道出人生更重要的是生活的中心论点，行文中列举杨绛先生，陶渊明，蒲松龄的事例做论据，有力度。近几年也许是受网络文学的影响，文章去掉了矫饰，都是开门见山，少有赘述。

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

尊敬的孔子：

您好，也许您不认识我，那么我来自我介绍一下吧!我是一名来自21世纪的中学生。也许您在别人心中是一位大思想家、大教育家。但是您在我心中永远是一位和蔼可亲的老爷爷，您虽然离我们远去，但您的精神永远留在我们的心中，从不曾离去。

我第一次见您是在我们的语文书上，您那高高隆起的脑门，充分显示了您的资深与博学，当时我心里就莫名地升起一种对您的敬畏感。孔爷爷，您知道吗，在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代。只有努力读书，将来才能在这个社会立足。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩还不甚理想。直到走进了《论语》，我才明白读书的重要性，您的谆谆教诲让我如沐春风：您的“默而识之，学而不厌”使我深深懂得学无止境的.道理;您的“仁爱思想”教育我做人应有高尚的美德;当我成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子时，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能读死书……

有一次，上学要迟到了，我从家里飞快地跑向公交车(一种现代的交通工具)，因为太累，上车就占了一个座位，却没看到一位老奶奶正站在我的后面。当时我一转头，没想到书包碰掉了老奶奶的包，原本我是不想帮她拣的，但一想到您的“仁爱思想”，又立即帮她拣起来，还把座位让给了这位老奶奶，老奶奶直夸我有礼貌，把我夸得怪不好意思的。那一刻，我懂得了助人为乐的真正内涵，理解了“不学礼，无以立”的深刻含义。

谢谢您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友;有了它们，我才了解您不平庸的一生;有了它们，我才有如此多的感慨。

我相信您的著作会永远流传下去，因为您是当之无愧的东方伟人。最后，祝您身体健康，天天开心。

此致

敬礼!

您的忠实崇拜者

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去 晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。

孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。

孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。

孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。

孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”

孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

还有一次， 他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道："鹅的脖子长，所以叫声大。"孩子说："青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?"孔子无言以对。他惭愧地对学生说，"我不如他，他可以拜他为师啊!“