孔子的风采作文(经典20篇)

“看！到了，这就是孔子的家！”子路兴冲冲地领着我走到门前，“请稍候，我去给老师通禀一声！”

子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了！”

今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准备也拜孔子为师，学习儒家文化。

我站在门前等着子路的回音，少时，子路跑出来，“老师正在给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧！”

我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢？老师会收下我这个弟子吗？子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊！”我心里暗自说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！

“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，他会跟着跳下去吗？”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢？君子可以到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以受骗前往，但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。

“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以说是仁吗？”又有弟子问道，真是个好问题啊！连老师也停顿了片刻，微笑着说：“这样做岂止是仁啊！一定是圣德了！恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧！那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去做，可以说是实行仁道的途径了。”

我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好！”我的话刚说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访一次孔子，再拜一次老师！

春秋割据，各国战乱，孔子他的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子他》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子他的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子他为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子他力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子他的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子他那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子他向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子他去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子他最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子他一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子他的弟子颜回之死，颜回是孔子他最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子他的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子他的精神。当我看到孔子他抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子他》中感受到，我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正由于后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

twenty-five hundred years ago life in china was very hard. most of the people were hopelessly poor. into these times one of china’s great leaders was born. he was confucius. confucius came from a noble family, but his parents were poor. his father died when confucius was only three years old. the boy was a good and obedient son to his mother.

he grew up to be quiet, thoughtful, and studious. as confucius watched the people around him, he became eager to help them. at last he left his family and started out his students to be honest and kind, and to honor their parents. he taught them that a good man never lets himself get angry. many of his savings were gathered together and written down. one of his famous savings is “do not do to others what you do not wish others to do to you. “ for years he wandered from province to province spreading his ideas to all who would listen to him.

我是1989年开始从事计划生育工作的。至今已经整整24年了。二十四载春夏秋冬，八千多个日日夜夜，其中的酸甜苦辣，只有亲身经历过，才能知道其中味。

记得那是1989年的春天。正在村里担任民办教师的我，突然被叫到了村委会的办公室。村里书记告诉我：小梁呀，经过群众推荐，村里研究，想让你担任咱们村的计生信息员，你好好考虑考虑，中不中?计划生育是什么工作，信息员又是个什么岗位?带着一脑袋问号，我返回家里，跟家人商量。如果呢，婆婆首先不答应，然后婶婶不赞成，最后丈夫唱反调。他们的理由主要是三条：第一，计划生育工作惹人嫌，不赚钱;第二，当民办教师有机会转正，能跳出农村;第三，当上村里信息员，想生二胎不好办。夜深了，我翻来覆去睡不着，想了第一想第二，想了第二想第三。可想得最多的，还是老书记的一句话：“小梁，计划生育是国策，工作天下第一难，可再难也得有人干呀!”就这样，我下定了决心，决心把自己的青春年华，毫无保留地献给计划生育这既是天下第一难，也是天下第一甜蜜的伟大事业!

俗话说，打铁先得自身硬。为了尽快熟悉掌握计划生育业务知识，上任伊始，我不分昼夜抓紧时间学习人口理论、政策法规、避孕节育和生殖保健知识，力争短时间内成为工作的行家里手。作为一名村级计生专干，了解掌握全村育龄群众情况，做到村情户情一口清，是起码的要求。为了做好这方面的工作，把广大育龄群众的生产、生活、生育情况装在心中，我把刚刚周岁的孩子托给婆婆，顾不上家里的大事小情，每天搂着一本计生台帐出东家，进西家，核对人口信息，了解全村情况。半个月下来，虽然我人瘦了一圈，但对全村的生育情况却做了一口清，工作也找到了一条路。

“不孝有三，无后为大。”“挣钱多不多，有儿有女才是福。”这是几千年来流传下来的传统思想。如何扫除这种根深蒂固的思想，让群众形成文明的生育观呢?首先是自己要做出表率。于是能生育二胎的我，于1990年2月申请办理了《独生子女父母光荣证》。一石激起千层浪。我的举动，当时不公招来了左邻右舍的冷嘲热讽，而且引起了丈夫婆婆的强烈不满。他们娘俩联合起来，一连几天不搭理我。我跑东跑西一整天，回到家里，却是熄灭的火，冰冷的锅。他们娘俩还说什么，“你不是有什么光荣证嘛，你就吃你的光荣吧。”委曲、挫折面前，我动摇了，也流泪了。是镇领导和村干部给了我关爱、帮助和鼓励。从他们身上，我切身感受到了我为人人，人人为我，关爱服务对象，构建和谐计生的工作秘诀。于是，谁家儿子结婚了，我就带几本计生宣传资料上门讲解孕前健康体检知识，告诉他们如何办理生育证，并送上叶酸;谁家生孩子了，我就抽空去他们家坐坐，送上自己的祝福和关怀。双女户郭风英做了结扎手术，夫因工作关系请不了假，我就主动跑去帮助看孩子、做饭、洗洗涮涮。风英深受感动，逢人就讲：玉清比亲姐还亲。对重点对象，我更是及时随访，问寒问暖。日久天长，村里育龄妇女都把我当成了无话不说的好姐妹，娘家人。谁说管理是猫和鼠，真情关爱是泥和土。

在组织的关心培养下，1996年，我光荣的成长为一名中国共产党党员，并被选为村支部委员。98年又兼任村会计。当时上级号召成立基层计生协会。我向村里提出了成立计生协会，选拔村里优秀妇女担任协会小区长，分片管理育龄群众的生产、生活和生育。这个建议得到了村领导及村民代表的广泛赞成。于是，我们村在全市第一批成立村级计生协会。第逢传统节日和庙会，小区长们就组织姐妹们走上街头，演计生节目，搞国策宣传，营造红红火火的计生氛围。同时，小区长们还积极主动地为重点对象上门送药，做尿检。真正形成了自我教育、自我管理、自我服务的工作格局。

建设社会主义新农村是新时期的新任务。为了配合做好这项工作，早在几年前，我就建议支部、村委，以开展“婚育新风进万家”活动为契机，创建人口学校，加大计生宣传工作力度。在支村两委的支持下，我们添置了电视机，VCD等电教设备，开办了农民书屋，实行了每季度上一节计生知识和科普课，每月为育龄群众开展“三查一检”的制度。记得当时我们的人口学校开课，除了桌子登子，就是老师和我，根本就没有人来听课。我问别人为啥不来，人家说，有什么纪念品?没办法。我只好同村书记商量，谁来人口学校听一次课，发一袋洗衣粉。当时村里经济不是很好，我就自己垫出126元钱，买了一堆洗衣粉，请来了第一期人口学校的学员。后来，随着我们工作的不断深入，人口学校终于由于原来的门可罗雀变成了现在的门庭若市。而且，大家是只听课，不要纪念品，不要洗衣粉。不少群众还经常到书屋借书看，到人口学校找我咨询优生优育的问题。大家说，千重要万重要，多学点计生知识，养育一个好娃娃最重要!2003年，省计生协会在我村调研群众应知应会知识，我们的知晓率达到100%，受到省领导的充分肯定。

经过多年的不懈努力，我们村里计生工作氛围浓了，群众的生育观念变了。原来是要大家计划生育，现在是大家要计划生育。相应的，群众致富奔小康的愿望就更强烈了。于是，2004年，我们家与计生户李永安、刘会军共同建起了石料厂。还是当年，科保公司在我村占地，在我的建议下，村里与公司达成协议，优先安排计生户就业，就业人数78人，其中育龄妇女27人。计生户张红 ，在村计生协会的帮助下，建成了粉煤灰砖厂，当年就安排了20余名妇女劳力。还是在我们的支持帮助下，韩晚巧养猪年收入达到了5万元，刘翠红养奶牛年收入达到了6万元。

金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。去年村委换届时，群众说，计生信息员不用选，还是玉清，她干计生工作我们一百个放心。听到这些时，我的心是激动再激动，我的眼睛是湿润又湿润。我为计生工作奉献了二十四年，如有机会，我愿再为计生工作奉献二十四年!

老师给了我个题目，问他们仨哪个更有风采?这个问题真奇葩，老师你也是50多的人了，你不知道这是个没有答案的问题啊?你不是成心为难我吗?

就老师你经历过的这些年，这仨就转圈儿的风采过：上世纪六七十年代吧,那是可着劲儿的鼓吹劳动者最光荣，虽然你们知道根本不是那么回事，但至少面儿上上上下下都是那么说的，每逢五一什么的，各级领导还开个会，给劳动模范们挂朵花什么的，虽然说老王焊工手艺特棒，也不一定是他去戴那朵花儿，大多数带花儿的都是领导，但至少面儿上得说是劳动者啊。其实大家都知道，老王虽说是八级焊工(那时没大师一说)，一家五口还是挤在20平方的家属房里面，厂长他们儿子压根就不在厂里上班，也住了厂里的三室一厅，到底哪个有风采老师你知道吗?

好了，后来说是科学技术是第一生产力，就轮着老李他们风光了，国家为了他们可花了老钱，项目没少立，经费没少拿，只不过真正站在前沿的，跻身学术前列的，那是凤毛麟角：抄袭的，作假的，拼凑论文发表的，晚上帮女研究生补课的倒是没少见。有那一两个有点头脑的，不是移民国外了，就是拿国家经费搞出来的真假成果去入了原始股，一旦IPO成功，摇身一变已经是亿万富翁，一有机会就减持了，还站在一边欣赏那些相信他们故事的股民们，傻呆呆地站在高高的山岗上期盼他们的故事成真。老李肯定是风光了，至于他是不是有风采嘛，老师你说呢?

再后来，就是歌星影星网络大V，也就是小刘他们这波开始流行了。就说小刘吧，就凭自己拍的一手好相片，你不去参加CCTV举办的摄影大赛，你不在得奖后先感谢国家后感谢妈，你非得弄个什么博客来哗众取宠，把自己搞成大V。有了那几百万的粉丝，有风采了吧?够风光了吧?问题是你没搞清楚风向啊，你不像雷锋那样去拍摄人家做好事，非得要关心什么这样那样的事情，非得要彰显自己的公民意识公平正义，结果你不是因为嫖娼被抓，就是因造谣被拘，你说你有风采吗?还大V呢，分明就是大S和大B的结合。

那么问题来了，说了这么多，这仨到底哪个更有风采?老师你逗我玩啊?哪有什么评选最终剩下他们仨的啊?开始评选的时候大家不都商量好了嘛：张姑娘她老爹是省长的哥哥，这次活动是小张姑娘她二爸特批的，虽说这娘们在电视台就懒B一个，啥也不干，但…最终候选算她一个;赵小伙他爹是煤老板，这次活动赞助了5000万，虽说小赵成天狂蜂浪蝶，但…最终候选算他一个;小郭她干爹在蓝十字会当会长，我们这个活动不还得冠名“蓝十字杯”好忽悠那些傻帽来赞助吗?虽然我们知道干女儿有两种读音两种理解，但…没办法，最终候选算她一个。至于大李老王小刘嘛，没办法，哪凉快哪歇着去，风向都没搞清楚，哪有他们的戏啊?

(完了)

阅卷老师批曰：满纸荒唐言，缺乏正能量。零分的干活!

清风徐徐，浪花朵朵，少年们慢慢地向前走着。

——题记

岁月从指缝溜走，一转眼便是初三。时间老人在收入我们的天真无邪的同时，又赋予了我们无限的青春活力。

新的一年，少年已整装待发。

活力·蜕变

早读期间，学习委员一如既往地在黑板上写着今日任务，同学们井井有条地整理好作业上交，各组组长也有条不紊地打理好每一项作业。

就在我整理数学作业本时，一个人影晃到我面前：“组长，我来背书了！”我诧异地看了他一眼，心里有一种不好的预感：这小子该不会又来搞怪了吧！“戍鼓断人行，边秋一雁声……”在我思索之时，流畅的背书声已在耳畔响起。很快一首就背完了，郑同学笑嘻嘻地回到座位上。可不一会，我的数学作业本还没有打理完，他就又来了！于是一个早自习，他背完了五首古诗。看着他白皙的校服在阳光下熠熠生辉的样子，原来这不是太阳打西边出来了，而是一个少年觉悟了。

坚持·热血

“1、2，开始！”随着班主任一声令下，同学们开始飞快地甩动绳子。第一回合感觉毫无压力，但到了第三回合时，仿佛腿都不是自己的了！可这并不能停止接下来的命运——跑10000米。一圈、两圈……豆大的汗珠滚落，在强烈的阳光照耀下像一颗颗闪光的珍珠。运动结束后，同学们的衣服已经被汗水浸湿，班主任这时喊了一句：“爽不爽？”“爽！”回答她的是一个响彻云霄的字，同学们就好似那一群朝气蓬勃的后生！那时我的心里只有一句话：谁的青春不拼搏？我们生而无畏。

认真·积极

又是一堂化学课结束，铃还没打，几个人就已经坐不住了。“铃铃铃……”仿佛得到了号令，那几个一拥而上，团团围住了罗老师，个个都伸长了脖子，高高举着作业本“老师！这里！我的我的！”就差把作业本拍到老师脸上了！

校园悦耳的铃声响起，青春的齿轮开始转动。校园将因我们的少年活力而多彩，未来将因我们的少年活力而辉煌！

世事维艰，人的一生不容易，而能拥有一份成功的人生，当然更不容易。一个兢兢业业的电焊工，因自己的锲而不舍和精益求精，练就一手绝活，变普通技术为绝美艺术，最终走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。——这个耀人眼目的事例，足以让世人一番击掌惊叹：世上无难事，只要肯登攀。

电焊工是不起眼的，脸上淌着汗水，干的是粗活脏活，工厂甚至路边的维修店比比皆是。他们弯着腰，手握焊枪，在刺眼的火花里谋生活，一日复一日。但是，术业有专攻，有的电焊工成功了，因其精湛的技术晋身焊接大师。我想，其中的成功秘诀，无非是他们能吃苦耐劳，能不断进取，更有一个将自己由电焊工渐渐打造成电焊大师的人生目标。

世上所有的成功者，都有相同的特质。从“电焊工变成焊接大师”的事例中，我们可以看出，即便再粗重的工作，再不起眼的职业，从业者只要肯付出，肯钻研，还是可以变成同行中的翘楚。由此，我想到一句古语：三百六十行，行行出状元。但是在当今浮躁的世间，浮躁的人心之中，又有多少人能安于从小事做起，从小职业做起?这个世上有太多眼高手低的人，有太多好高鹜远的人，他们不安心于脚踏实地去做自己力所能及的事，而是在社会激烈的竞争态势里挑肥拣瘦，无所适从，反而日日做着“天上掉馅饼”的好梦。

人生的最高境界是有所作为。一种健康的人生，应该是一种有所追求的人生。没有追求的人生就如一潭泛不起半点微澜的死水。因为吃食，一个人的身体可以由低到高;因为学习，一个人的知识储备可以由贫到富;因为拼搏，一个人的功业同样可以由小到大……其实每一个人都有成功的机会，都有做强自己人生的机会，关键在于他如何把握自己和如何去铸造自己。所谓成功的要素，应该是流汗流血的付出，百折不挠的求索，持之以恒的毅力。

一个国家的强大，一个民族的伟大复兴，离不开每一个国民的强大。如果每一个人都有正确的人生观，爱岗敬业，在平凡的岗位上将自己的工作发挥到极致，从而实现自己的人生梦想，那么，众人梦想的汇聚，便是强大的中国梦了。

电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。

春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。

当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。

孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。

孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。

这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。

早晨，推开窗，一缕阳光射了进来，我不禁想起"朝闻道，夕可死矣"这句名言。啊！孔子，你给予了我生命的动力！

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。据说弟子有三千多人，著名的有七十二人，故称"七十二贤人"。他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教无类，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，对中国的思想有巨大影响，被尊为"圣人"，是我国古代伟大的思想家和教育家。

在两千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教无类"的看法，这在当时是多么具有进步性啊！当时战火连绵，百姓疾苦，受教育就是空谈，有权有势之人才可以上学，但孔子主张教学没有等级、类别，他在全国各地收徒，带领弟子们周游列国，并且不主张死板的教学，而应"学思结合"，"学而不思则罔，思而不学则殆"，教育弟子们要活学活用，学与思并重。"学而时习之，不亦说乎"这句人人皆知的名言，就是孔子所说。他提出温习的重要性，教育人们要时常复习学过的知识，"温故而知新，可以为师矣"应该是我们对待学习的一种态度。

"君子"一直是孔子的最高追求，重在强调一种人格的追求，教人做一个不平凡的人。为此，他提出了君子的言行和道德修养要求：其一，君子不器；其二，君子要重视自我修养；其三，君子要处处严格要求自己；其四，君子要重义避利，追求道义；其五，君子群而不党。

孔子幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，经受了多次打击，但他并没有因此消沉，而是始终在追求自己的目标，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德标准。伟大的光辉在他身上处处闪映。他还说："吾十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距"。这正反应了孔子伟大的人格和高尚的道德修养。

或许，孔子的字典里永远没有退缩一词吧！

孔子，一个耳熟能详的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《诗》，《书》等。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，他一直以来深受人们的敬仰！

孔子曾经说过："敏而好学，不耻下问。""五十有无三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"由此可见，孔夫子是一个不耻下问，终身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在学习，"活到老学到老"这句话在孔子的身上得到了完美的体现。

孔子的品质也很高尚，他说过："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。"他还说过："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。"这句话的意思是，要以平常心对待，不能强求，更不能不义的手段去获得富贵，即使清贫的生活也要乐在其中，可以通过任何正当的途径追求富贵，这是孔子教给我们的富贵之道。

孔子，不只是孔圣人，也暗含了一种文化，这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，他的思想已经扎根于我们的心中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

“桃李不言满庭芳，弦歌百年今又始。”校园在每个人心中都有一种不可或缺的存在。它似宽广湛蓝的天，让我们自由翱翔，又似高洁沉稳的兰花暗露芬芳。

校园是一方净土，给每个学生提供展示自我的舞台。从饱经岁月洗礼的泥土墙到现在拔地而起的高楼，校园的环境随着时代变迁也在不断变化着。每当我们步入校园，抬头仰望，高大挺拔的苍天古树直冲云霄；低头俯瞰，翠绿欲滴的小草对日浅笑。静心倾听，几只画眉鸟婉转低吟；细细体会，那清新的空气中蕴含阵阵花香沁人心房。我们每日在精致的课本中畅游知识的海洋，在朗朗书声中开起人生新的篇章。

如果说青春是一首歌，回荡着欢快美妙的节奏，那么校园就是那谱写乐章的神奇之笔。如果说校园是一幅画，镌刻着瑰丽浪漫的色彩，那么校园就是原先不着色彩的白纸。我们在线底播种下希望的种子，校园助我们养护它成长。

当然校园环境的日新月异也离不开全校师生的共同努力。每周我们都会组成一支队伍，奔走在校园的各个角落为美化校园环境尽一份绵薄的力量。比如弯腰捡起地上上的“不速之客”，帮校园的绿色植物提供生命的源泉等。看着干净整洁的校园，汗流浃背的我们露出与天气不符的舒心微笑。一个干净整洁的环境对于学习来说，就想汹涌澎湃的大海对于鱼儿一样是不可少的。每当我们被难题所困扰，抬头即可看见如诗如画的风景，又何尝不是一种享受呢？

不过事物都是具有两面性的。一朵鲜嫩欲滴的玫瑰颠倒众生，可它茎上的小刺让人敬而远之。校园亦是如此，尽管大部分同学对美化校园尽职尽责，但有少部分同学因为一是惰性将垃圾随意丢弃在地上。原本整洁的校园立刻被沾染上了一个污点。在校园内需要的不仅仅是良好的学习氛围，更需要吹拂万物的文明之风。这种行为无疑是辱没了我们“礼仪之邦”这一美誉。让原本栩栩如生的画卷蒙上了污秽的面纱。

因此，我建议学校合理教育学生讲文明，不讲难以启齿的肮脏话语。不随意丢弃生活垃圾，看见地上有垃圾也要主动捡起放进垃圾桶。可以在节假日组织“美化校园环境，争做文明少年”的公益活动。让同学们亲身体会劳动的乐趣。使环境教育能有目标，有计划，有内容，系统地全员参与，逐步探索，逐步深入的发展起来。

愿我们稚嫩的心如白云般纯洁，愿沉沉的双眸不再蒙尘。愿校园极具环境美，更具心灵美。愿书香四溢，尽展校园风采。

说起孔子，大家一定耳熟能详；说起孔子，大家一定为之敬重；说起孔子，大家一定激动不己。

从古至今，涌出无数的哲理家、思想家，但令我最敬佩的还是我们的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我们学习。

我认为他是一个爱好学习，不耻下问，终身求索的人他可以向任何人请教，学习别人身上的优点，甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师，这完全体现了孔子谦虚，勤学好问的精神。孔子说过"五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。"这句话是孔子对自己的评价，是一个从十五到七十的人生历程，它体现了学习的重要性，体现了孔子学到老活到老的品质，同时也告诉了我们要努力学习，学习对人的一生都有着重要意义的道理。

孔子开创了儒家学派，提出仁与礼的学说，主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，开创了中国古代私人讲学之风，打败了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类，因材施教，对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录孔子及其弟子言行的著作，是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。在《论语》中，孔子的弟子们还赞美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可见孔子的人格魅力。

孔子的思想无时无刻不在我们的生活当中，让我们把孔子的精神永远留在心中，学习孔子身上的精神和态度，让我们一起走近孔子吧！

大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗？把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华文明礼仪之邦"的盛誉。

我见过许多花，有四季常开的玫瑰，有天姿国色的牡丹，有冰清玉洁的茉莉，有素雅清新的水仙，有默默无闻的牵牛花……其中有一种花，我感到特别新奇。

这就是人们常说的昙花。哦，我脑子里立刻闪出“昙花一现”这个成语来。我真希望能亲眼目睹它“一现”的风采。于是，我经常去朋友家看昙花。

有一天，我看见昙花从厚实的叶缘凹处长出一个小丁点儿蓓蕾。随着时间的推移，蓓蕾逐渐现出它的“庐山真面目”，长出一根两寸多长的花蒂，撑着那小巧玲珑的花蕾，可真有点儿亭亭玉立的风姿啊。又过了几天，柔嫩的花瓣才初露“脸蛋”，但仍然像没见过世面的少女，羞答答的，迟迟不肯出来。

终于，有一天晚上，花瓣完全露出来了，淡黄淡黄的，别有一种幽雅的美。晚上8时，花蕾慢慢绽开，好像电视里的慢镜头。半个小时后，它终于不再胆怯了，欢快地怒放着。花瓣完全褪去了原来的黄色，颜色变得雪白。我仔细观察，花瓣呈棱形，端部狭窄，上部渐渐增宽；花瓣整整齐齐地围成一圈，向四周摊开，像个喇叭，中间有八九条纤细的蕊丝，毛茸茸的弯成半月形，宛如清水中的大虾向外伸出触须。花瓣是雪白的，花蕊柱是淡黄的，花基是深黄的，不同的颜色是那样鲜明，又那样和谐、淡雅、柔和。随着花瓣的展开，一股浓郁的香味扑鼻而来，沁人心脾、令人陶醉。

没过多久，昙花便凋谢了，它那“一现”的风采也随之结束了。

有人认为，昙花虽然美丽，可生命短暂。昙花的生命虽然短暂，但它给人们带来了美好的享受。

正如人的生命，有的人活的时间虽然长，但对社会毫无贡献；有的人生命虽然短暂，却放射出奇光异彩。你说哪种生命更有价值呢？

2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年新课标II卷(适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南)高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现！

第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了"以仁为本"的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。

如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自己要学的知识还多着呢！

这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样："苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。"孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

我心中的孔子：东方圣贤！

理想，在我国古代被称为“志”，古人是很重视理想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。雷锋曾说过：“我的理想是要为祖国服务，为人民服务，共同建设美好家园”。多年来雷锋无私奉献，最后为国牺牲，毛主席号召全国人民“向雷锋同志学习”，正处于青少年的我们，应树立理想和目标，那就是“学雷锋，做有道德的人”。

诗人流沙河曾说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”

青少年失去了理想，生活就失去了光彩，生命就会枯萎。有了理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。小溪的理想就是大海，泉水的理想就是池塘。物尚有理想，作为宇宙的主宰——人，作为跨世纪的青少年，我们更应该有理想。

从盘古开天地，到如今的信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人，都有崇高的理想，但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。例如：江州司马白居易，沦落天涯；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；秋瑾女士，狱中咏叹“秋风秋雨秋煞人”——，然而，那种令人沉闷的日子已经一去不复返。现在，我们的祖国，已经是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了，今天，是父辈们用蘸着汗水的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！过去，祖国在无数中华儿女的理想和信念上站起来；将来，祖国更需要我们用开拓和进取使国家富强！我们大家正处于风华正茂的青春时代，青春是人生的黄金时代，充满活力，我们应该向雷锋同志那样，主动为社会服务，为人民服务。只有这样，国家才有进步，民族才有希望。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，使沙漠变成绿洲，这才是青春的美丽。

青少年朋友们，科学的时代，奇妙的宇宙，多变的春秋，每天都在变化，为了实现自己的理想和追求，我们要丢掉烦恼和忧伤，丢掉悲观和失望，向雷锋同志学习。我们是龙的传人，是华夏子孙，我们应该用青春拥抱未来，应该以超越古人的雄心壮志努力学习，艰苦奋斗，应该以雷锋精神去浇灌灿烂的理想之花，应该以拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。

让我们一起学雷锋，树远大理想，展青春风采吧！

“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。

给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘说：“我会一首。”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”

孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!

他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘非常孝敬他的妈妈。有一次，她的妈妈得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药，治好了她的病。

到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。

当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!

我选择向日葵的唯一理由，是因为：再没有谁比它更酷爱自己的选择。坚决地朝着太阳旋转，谁对它说不，都没用。即便太阳本身，即便厚厚的云层。

——《我选择向日葵的唯一理由》

青春，是一首独属我们的诗。阳光、个性、张扬，甚至有些另类和怪异。那是我们用时光作纸，笑声和泪水作笔，用每时每刻的喜怒哀乐书写的篇章。我们也会犯大大小小的错误，也会困惑迷惘，但青春的路上依旧洒满阳光。

年轻的我们，就像这固执的向日葵，不娇艳，不芬芳，只是固执地把脸朝着太阳的方向。即便会被打落，即使会被灼伤，也依旧倔强，只顾往前闯。

儿时的我，总是喜欢在墙上画满太阳，有的微笑，有的生气，有的眨着眼睛，还有的流泪，作业本和书上也画满了东西：大树、小草、吃葡萄的狐狸、睡觉的猫，长大后我才明白，自己的“画”是那么地拙劣、幼稚，像墙角卑微的小草。但我还会坚持拿起画笔描绘我眼中那些美好的事物，因为那是星光一般的梦想。也许在别人眼中，那只是一个蒙了尘埃的梦罢了再努力也会遭遇他人的不屑，也会不被认可和肯定。但那是我热爱的东西，就像向日葵一直热爱着阳光一样，所以我会坚持，跟着心的方向固执地热爱梦想。正如那句话所说——我举手向苍穹，并非一定要摘到晨星，而是需要这个向上的，永不屈服的姿势！

也许在智者眼里，这是莽撞的，不顾后果的往前冲，到最后可能撞得头破血流。但青春就是一株茂盛的植物，根在地下，却毫无顾忌地向上生长，向着天空的方向，执着的向上。伸展出夸张的绿色，绽放娇艳的花朵，最终再会结果。看似选择的是一条错误的道路，只要坚持走下去，一定会是正确的方向。走过，才会成长！

她梦想做一条自由自在的鱼，在水里尽情遨游。为了这个梦想，她很小的时候就开始努力，别的孩子都在游玩嬉戏，她却要跳进冰冷的水里不停地练习。她也会失意难过，感到委屈困惑，失败的时候也会动摇——自己的选择真的是对的吗？但她依然坚持着，在2012年的奥运会上，她实现了自己的梦想，所有人见证着她的成功。她就是16岁的小将叶诗文。

青春，是一场盛大的洗礼，我们热血澎湃，我们个性张扬，我们奔跑在阳光下，像风一样。少年的倔强，想天空下的向日葵，不娇艳，不芬芳，只是固执地把脸朝着太阳的方向。经过风风雨雨，最终会是硕果累累。

耀眼的太阳花，正是少年的风采！

吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下，大败楚国，声势很大，连中原一些大国都受到威胁，首先受到威胁的是齐国。齐国自从齐桓公死后，国内一直很不安定。后来到齐景公当了国君，用了一位有才能的大臣晏婴当相国，刷新朝政，齐国又开始兴盛起来。

公元前500年，齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。

那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇(管司法的长官)孔子担任这件事。

孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑(今山东曲阜东南，陬音zōu)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁上就死了父亲，靠他母亲带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，学着大人祭天祭祖的样子。

孔子年青时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。

有些人愿意拜他做老师，他就索性办了个私塾，收起学生来。鲁国的大夫孟僖子(僖音xī)临死时，嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推荐，鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。

孔子三十五岁那年，鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去，求见齐景公，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国，仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。

到了公元前501年，鲁定公派孔子做中都(今山东汶上县)宰，第二年，做了司空(管理工程的长官)，又从司空调做了司寇。

这一回，鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子，孔子说：“齐国屡次侵犯我边境，这次约我们会盟，我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”

鲁定公同意孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马，随同他上夹谷去。

在夹谷会议上，由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利。会后，齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳(今山东泰安西南)地方的三处土地还给了鲁国。

齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到鲁国去。

鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧!”

打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小柄都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。

他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。

有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，才给他解了围。

孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。

孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣，它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前722年到前481年的大事。

公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子继续传授他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大，他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。