清明节去烈士陵园扫墓的作文(20篇)

怕见清明

因为我们的额头叩不开岁月

这扇关闭久远的大门先人坟头的泥土

我们膝下的落英

同出一宗且近在咫尺

我们却无法用彼此熟稔的语气

面对面地 促膝谈心

疏于日常起居的坟草

荒芜了太多思念的叶蔓

我唯有把先人的恩典

写满每一页风中飘忽的纸钱

尔后坐在清明的怀念中

任纷纷雨丝滑落成

心头最苦最咸最涩的那串

永不干涸的泪痕

怕见清明

是怕我们这群不肖的子孙

愧对先人们于泥土间透出的

无处不在的关询

三柱香九叩首的磕拜纵然虔诚

又怎能化解人们开掘苦难先河时

凝重的身影

怕见清明

却又年年清明复清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

——唐·杜牧

今年的扫墓由于某些原因，缺席了，祭奠故人，空余伤悲。一晃，又是一年。无论是行走在街上，还是乘着公交车，都看的到有人拿着一束菊花，或是洁白，或是淡黄，不知从何时起“菊”开始被用来祭奠、扫墓的呢?

人淡如菊、菊花高洁，印象中，听得最多的就是这个了，淡淡的哀伤，对逝者的缅怀……

尤记得去年，一大清早，我和爸爸、叔叔他们出发去了墓园，还未散开的雾气，是个清冷的早晨。到了目的地，已经可以看见三三两两来扫墓的人了，这个时候，大概是墓园最有热闹的时候了，久违的亲人、爱人的面容，走过砖石铺的小径，或大或小、或普通或考究的墓碑，来到了他的墓碑前，除了叔叔他们，作为同辈的只有我出席了，因为我正在放假中，看着大家做着准备，有种心痛的感觉，他们表现得都很平静，有条不紊的，逝者已以，往事如斯……

只有在那一刻，可以放纵自己的哀伤，可以正视所发生的一切，下次，不想缺席了，想好好去看一看，不仅仅是简单的例行公事而已，而是要传达遥远的思念。

有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，我们的亲人是谁呢?就是那些为国捐躯的烈士们。所以今天下午，我校全体师生怀着崇敬的心情，来到了双凤烈士陵园，祭扫烈士墓。

一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“革命前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。接着，我们绕着位于陵园中心的圆形烈士墓走了一圈。这里长眠着二十四位烈士，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。我们为烈士们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了我们的心意。最后，我们来到了历史博物馆，它为我们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。

在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着毛主席亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了所有牺牲了的革命先辈们吗?

走出烈士陵园，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。

清明节，是催人泪下、祭奠英烈、缅怀故人的日子，每年的这个时候我都不会忘记去烈士陵园扫墓。

四月四日这天，母亲便带我早早来到了华东革命烈士陵园。一进门，首先映入眼帘的是一座高大的纪念塔，上面刻着七个金光闪闪、刚劲有力的大字“革命烈士纪念塔”。来扫墓的人有的在塔前举手宣誓要做一名优秀的共产党员；有的缓缓走上台阶，敬献花圈；有的受捧鲜花，站在塔前静静默哀，然后把鲜花轻轻放在塔前。我迈着沉重的步子，走向塔前，深情地对着纪念塔深深地鞠了三个躬，表示对他们的哀悼和崇敬。

我们又来到了革命烈士纪念堂。一进门，便看到一个展示板上写着从革命战争到解放战争时期的二千五百七十六位烈士的英名，看了以后让人触目惊心。一面面墙上密密麻麻地写满了烈士的名字，一幅幅画上真真切切描写着惨不忍睹的场面！日军把抗日英雄绑在树上，严刑拷打；还有的让疯狗拼命撕咬英雄的骨肉，而我军将士毫无惧色，同日军顽强抵抗，惨遭日军大屠杀……我的眼睛不由得湿润了，心情异常沉重。我看到周围的人们有的眼睛红红的，有的拿着手绢轻轻抹泪，还有的已经哭得泣不成声。这时母亲流着泪，哽咽着对我说：“这六万多英烈只是其中一部分，好友许许多多不计其数的无名英雄，是他们在那硝烟弥漫、枪林弹雨的战争年代抛头颅、洒热血，用他们的血肉之躯，才换来我们今天这来之不易的幸福生活。

这些有名和无名的英雄烈士们，你们是人民的好儿女，共和国的忠魂，你们的事迹永垂不朽，我们后人会永远记住你们，记住那段悲惨的历史。我们将继承你们的光荣传统和遗志，好好学习，做新时代的接班人，长大后，保卫好我们伟大的祖国和美丽的家园。

伟大的革命烈士们，我向你们致敬！你们永远活在我们的心中。在将要离开烈士陵园的时候，我怀着万分沉重和激动的心情，再次向他们深深地鞠躬，再鞠躬……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我想起杜牧的这首诗，就会想到清明节的情景。一年一度的清明节终于到了，我们四年级的全体同学要去扫墓。

今天，我们学校组织同学去烈士陵园扫墓，中午，吃完饭后，我穿上校服、带上鲜艳的红领巾来到学校，同学们都穿好了校服，戴上红领巾，准备出发了。

终于出发了，大家站着整整齐齐的队伍，走到了烈士陵园，一走到烈士陵园，大家都安安静静的，一点声音也听不到。我向前方看了一下，我看到了一个革命烈士纪念杯，上面写着“革命烈士永垂不朽”这一句话。突然，我听到一阵悲壮的音乐，随着音乐的伴奏，一位同学持旗，两位同学护旗，神情庄重的走来。出完大队旗后，又进行了为一年级同学佩戴红领巾、互相敬礼等仪式，最后，我们了参观烈士陵园。站在高大雄伟的英雄纪念碑下，四周的树木高大挺拔，发出鹅黄青绿的嫩芽。当我们走到英雄纪念碑的后面时，看见了一个大炮，我们都非常惊讶，又往里面走，来到了一个大花坛，在老师的指导下，我们把自己制作的小白花放到里面。它让我想起了给我们创造美好家园而战死的烈士，他们一个个坚强不屈，奋勇杀敌，想到这里，我的眼睛湿润了。

老师还带领着我们去参观了革命烈士纪念馆，那里有许多烈士用的物品，烈士的名字和许多简介。看完之后，我们全体师生回到校园，继续上课，我心里默默的想，这些烈士们为了建立新中国，牺牲了自己的生命，我们现在生活在和平年代，更应该好好学习，长大为社会作贡献。

这一次扫墓活动真是给我们上了一堂爱国主义课，让我们更加爱祖国。

4月4日是清明节，大家都很熟悉。

清明节我们都有一个习俗----上山祭祖。 这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了!一路上的认可真多啊!爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了!”听了爷爷的话，我已经有些“蠢蠢欲动”了。经过了坎坎坷坷的路后，我们终于到了。

山上的路可真难走啊!我一步一步地慢慢走，爷爷跟在我的后面走。山上的景色可真美啊，听，丁冬的流水声，姿态各异的山花……山路越来越陡峭，我也越来越累，气喘吁吁的。我们沿着小径走上山，一路上，上山下山的人数不胜数。经过我们的“跋山涉水”，终于到了我太爷爷的墓前。我看见墓上长满了野草、野花，爷爷立刻用割刀割草。而我在给太爷爷的墓描字。

这描字可不是简单的活!我生怕颜料会滴下来，就小心翼翼地描着。爷爷割完草后，来到太爷爷的墓前，拿出蜡烛、香和祭祀用品，摆在太爷爷的墓前，点上蜡烛、香，祭拜起来。我跪在爷爷旁边，祭拜太爷爷，我希望太爷爷的在天之灵保佑我学习更上一层楼。忽然，我看见了许多山花，我马上跑到了那儿，摘起山花来。

4月2日这天,我和爸爸、叔叔、阿姨等人一起来到祖奶奶的墓地去扫墓，我们的小车行使在乡间的小路上，田野里的牛叫声、树林里的鸟叫声不时传进我们的耳朵，愉快的笑声洒满了乡间的小路。

到了墓地，我们用早已准备好的镰刀割掉墓地边的杂草，用锄头挖开墓坑中的泥土和树叶，再把香烛插在地面上，用打火机把香烛点燃，用割下的杂草垫在地上，我们分批向祖奶奶拜祭，希望她保佑我们全家平平安安。

下山了，我们一行又来到老爷爷、老奶奶的墓地。这时，我看到老爷爷、老奶奶的墓地比刚才的墓地要大些，就不解的问爸爸原因，爸爸说：“老爷爷和老奶奶百年后是合葬在一起的。”“为什么要合葬。” 爸爸说：“合葬在一起，意味着两人团圆。”“哦，原来如此。”我轻轻地说。拜祭完毕，我们一行下山了，在途中，我们还采摘了很多一种名叫“映山红”的花。花的红、草的绿，给寂静的乡村添上了一处美景。

[烈士陵园扫墓小学生作文

今天是清明节，心里不由得一惊。

这天，天十分晴朗，但对于我来说却是阴沉沉的。走到郊外，一阵凄凉的风吹来，使人打了个寒颤。我爱到这里散心，总会有慈祥的回忆。愈是清明，就愈发强烈。

放眼望去，却见一群人在那冰冷的碑前哭泣。我也好想哭，只因想起了我那与世长辞的姥爷。俗话说月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，但不能平的是，偏偏要夺走我最爱的人，恐的我还只是个孩子，离不开那慈祥的姥爷！我真想拥有一台时光机，可时间不会倒流。一想到这是不可能的，便潸然泪下。

姥爷因病去世后，我们一家人悲痛欲绝，把姥爷葬在老家一个偏僻而美丽的山上。叶落归根，也算是一种幸福吧，但我心中依然不是滋味。每逢清明，我会和家人来这片郊野走走。我却总会将那种失去亲人的悲痛掩埋在心中，因为我不想勾起家人悲伤的回忆。但我总想大哭一场。我现在也长大了，那件事已经过去两年了，时间总是走得那么无声无息。

回过神来，再看看那些扫墓的人，个个都像丢了魂似的。我沉默了。我要竭尽全力去爱我所拥有的家人，将来自己不会后悔。我在这个清明节里，仅仅只有这么一个愿望。我相信姥爷知道了也一定会高兴的。

走在回家的路上，我的心情好了一些。这些年来，我能倾诉的，只有这些了。一阵 凉 风吹来，我也不感觉到凄凉。

在遥远的天边，我仿佛看到姥爷那慈祥的微笑……

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛

感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

一年一度的清明节又到了，我回广西老家扫墓。

今天我和爸爸、大哥、叔叔去山上扫墓。清晨的天空一片乌黑乌黑阴沉，天上下起了毛毛细雨，山路崎岖阴深。这时我想起了杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，有些应景啊。大山以前的路被挖空了，我们艰难地扶枝挨树向上爬，前方野草丛杂生，淹没了路的方向，挡住我们的去路，又那么崎岖不平，可我们不畏惧，继续蹒跚前进，直到目的地。

扫墓有扫墓的仪式。这时大人为坟墓除草，填上新土，像修整房子一样认真整理好祖先的居所。接着，点烯蜡烛，再点檀香，插到土里，再鞠躬给祖先叩头，请祖先安心并且保佑世人安康，大人的仪式办完。到烧纸钱的时候，是小孩子的任务。只见那些面值50元、100元、还有的9180000000000元的纸钱瞬间在火焰中化为灰烬。这时风吹了起来，烟灰像一片片树叶飞了起来，零落纷散，随风飘走。我把纸钱一点点加入火堆，火更旺了，像黑夜里的一簇亮光，照耀大地。最后，叔叔拿起一卷卷鞭炮用膝盖劈开，像一条长蛇似的摆放在地上，用檀香点燃火引，这时传来了“噼哩啪啦，噼哩啪啦”的响声，响彻云霄，直到烧完。阿哥就点燃了喜炮，扔进草丛堆，“轰——轰——轰”一阵阵响声，震耳欲聋，把我吓得以为地震了似的，实在太可怕了。仪式结束，我们看到没有火星就下山回家了。

清明节扫墓真热闹，是缅怀纪念祖先的节日。

在我的记忆里，清明节是一个很隆重的节日。

每当柳树姐姐们穿上了漂亮的淡绿色的裙子时;每当桃花、杏花妹妹向我们绽开一张张笑脸时;每当春日的天空清澈明朗，空气清新时，清明节就已经悄然到来了。

老爸老妈早就在一个星期前被爷爷奶奶通知哪天去清明，做什么，而爷爷奶奶也早已准备好探望先辈们的“礼物”了，一篮子的“金元宝”，还有很多和真钱很相似的“冥币”，更有意思的是那种用纸剪出来的五颜六色像拉花一样的“幡子”呢!

每次清明，我们总是一行很多人，三老姑等一行人浩浩荡荡地从家里出发到乡下。到了墓前，大人们总是有一会儿的严肃和伤心，外婆到了太外婆的墓前，还会掉那么几大滴眼泪。大人们坟前摆上丰盛的饭菜，倒上酒，然后烧掉“冥币”和“金元宝”，说是让老祖宗在另一个世界能有足够的钱花，不会被欺负。

接着，我们长幼有序地轮流在墓前跪拜磕头，其实，我大多数不知道跪拜的是何人。大人们聊起往事，还有的互相揭发小时候的故事，常听得我哈哈大笑，笑得我肚疼。

山林里很安静，会听见各种鸟叫声，还有风吹松树“沙沙”的声音，路边开满了不知名的野花，我一会儿看看这个，一会儿摸摸那个，好像对什么都认生呢!真的好高兴啊!

接下来，我会跟随大人们去拜望活着的长辈了。我们带着礼物一家家地串门，那些长辈早已得知，都出来迎接，一时间，欢声笑语，热闹得很。有一个奶奶已经九十多岁了，牙齿都掉光了，还拄着拐杖自己走路，看起来身体挺硬朗的。

马路上，也是车来车往，我虽然认不出那些车牌，但是我知道，有的是从很远的地方来的。清明节，长辈们扫墓，祭拜祖先，我们小孩去踏青、春游，但这更是一个和亲人团聚的快乐时光。

清明时分，我与父亲回老家扫墓，父亲骑摩托车带我。父子俩，倒也潇洒。我想，若是哪天我骑车，父亲靠在我肩上，那将更加使我舒畅，令我高兴的。?

父亲原本是要我陪他走路，并挑上担子去的。家里人都笑，而我却认真、仔细的听着，并愿意甚至想那么做。可惜上午时候，父亲出门，我便也走了。害得父亲找了我整个上午，但他终究是等到了我，并一定要我去。此时已是下午。?

随着我的成长，父亲便开始让我承担一些家里的责任，了解一些家里的境况，去认识一些亲朋好友。每逢会客之后，他就与我讲些来客的历史。譬如，这是A叔父的侄子的媳妇，你要叫他W婶婶；这是B姑父的儿子，你要叫他姑表哥……而我无心于此，现在想来却因此添了些悲哀。?

正月初，父亲要我去奶奶坟前祭拜，却又不交待我需哪些礼数，只是走前，伯母嘱咐我要带上两对油烛，村里没有买，我就匆匆去了。到了之后，我又忙托叔公的妻子教我，却又少了祭品，只记得奶奶生前爱喝酒，就带上了二两酒到坟前。?

我记得父亲每年都带我上坟的，到如今却依旧不很懂得祭拜。?

这回去扫墓，一路不见有几个人，大没有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的景色。天气很是晴朗，也暖和。绿叶吐丝，桃李争艳，草也长得很茂盛，然而这并未能丝毫减少我们的伤感，反而增添了几分惆怅。?

路边的油菜花此起彼伏，宛如海边的浪潮，却没有它的那份霸道与嚣张。它是如此的安静，安静得有些伤感。山上是不分明的梯田，上面开满菜花，我与父亲愈走愈深，进入了金色的海洋。唉！上次这里还未播种，如今已是生机勃勃了。?

我和父亲稍稍收拾祭品，便带上锄头与镰刀上了山。父亲说，坟上四周的芦毛多，走不进人啦。?

悲哀的是，我拜祭了十多年的至亲，却不清楚是我的什么。今天，我便要向父亲寻问清楚。我再不能如此浑浑噩噩拜祭下去。父亲告诉我，那是你的曾祖父，并说曾祖父是英烈，祖父两岁时他就牺牲了。?

坟上草很盛，似乎上香最少，这使我不理解。我对他很佩服，却并不以此为傲。我想，每个家庭出一个、两个，甚至三个革命先烈都是理所当然的。曾祖父没有留给我们什么印象，连祖父都毫无记忆。家中惟一存有的一件关于他的东西——烈士证书。祖父每个月可以凭它领到十二元钱，但祖父已经很久不曾去领了。?

坟上的芦毛却是深得不行，父亲钻进去，便不见了影子。坟上的树都长得手碗大了，我与父亲工作了一下午，也未能把它们清除干净。还被割得满手是血，父亲虽然多年未曾干过如此粗活，但动作干净利落，是我始料未及的。?

每次扫墓都要铲一块草皮，放至坟顶，坟墓便不至萎缩变平，而这墓分明已圆平。不仅我家如此，多数人家的也都如此。?

这郁郁葱葱的灌木着实使我悲哀起来，原本非常明了的路却也被荒废。这些是谁的不是了？全是我们这些后人的过错啊！这葱郁的灌木，荒废的道路不就是一个极大的讽刺？而我要将他砍除，又难免要动恻隐之心。?

鲁迅说，路是人走出来的，而我们却让有的而且非常明了的路荒废了。我们这群后人！?

清明节到了，正是大家扫墓祭祖的节日。

这天，万里无云，艳阳高照。姚老师教我们做洁白的小纸花，送给杨哲尚烈士。

小纸花做好了，我们穿着干净整洁的校服，排着浩浩荡荡的队伍，走在路上。

一来到目的地，那里人山人海，挤得水泄不通，我们挤进人群，找到一个空地，排好队伍。首先，我们听了哥哥姐姐讲关于烈士的故事。接着，我们挨个挨个地到一块岩石上，把小纸花轻轻地放在岩石前面，并且还带着严肃的表情。

烈士们为祖国献出了鲜血和生命，我们应该好好学习，保卫祖国。

我的难忘20xx，要数是清明节了，给我最难忘，使我懂得了余光中爷爷的那首《乡愁》的涵义，珍惜今天，奋斗明天。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4月4日早晨，绵绵细雨一直在下，我第一次去给奶奶扫墓，爸爸的老家在鄱阳湖之滨－联圩乡。一路上雨还在不停的下，雨打在脸上像无数的针头在脸上刺，爸爸骑着摩托车搭乘着我和妈妈经过二个多小时的路程，我们终于来到了“三尖”渡口。河宽有百米，河水很清但看不到河底，河面上有许多白色的小虫子，起起落落，很是壮观，小鱼儿则忙着哺食。渡船是铁做成的，可以搭载两辆左右重量的小汽车，般工是一位中年汉子，头戴一顶蓝色太阳帽，身穿一套军用装，脚穿一双解放牌球鞋。乌黑的脸颊和有力的双手给人一种亲切和安全感。渡船费用每人一元钱。

我们买了鲜花和水果，来到奶奶的坟前，爸爸一边给奶奶坟头清理杂草和墓碑灰尘，一边对我讲着奶奶的故事。我还从奶奶的碑文中得知，奶奶生于民国1931年，儿女重多家庭也非常的贫困，自己舍不得吃舍不的穿，有病也不能得到及时的医治。许多许多……有关奶奶的故事，使我一路在沉思着的爷爷和奶奶在那个年代的血与腥风、泪与艰辛。知道了爸爸为什么不让我把卫生间的水开的嗨嗨流，知道了爸爸为什么在我想吃“肯德基”时，他总说没营养。

通过这次清明扫墓，我懂得了今天的美好生活来之不易，要加倍的努力学习，学好本领来报达父母、报达老师、报达社会。

缅怀革命烈士。

又一个清明节到了，我们胸前?带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩，清明节扫墓作文。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石象！走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。

通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

在那昏黄的烛光中，在那古老的方言中，我又回到那有她的时光······

-----题记

每当清明时节，当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的外婆在这里一定会开心。

外婆在我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死让我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的;而外婆却安详地躺在棺材里。于是,我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆的逝去而哭,因为我并不知道外婆再也不会起来了。我躲在母亲的身后,瞅着躺在棺材里的外婆，哭闹了很久，很久。

死亡,总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。

记得小时候,外婆总爱背着我到处走,走出那不大的小村,又走回来。沿路上,她不断跟人们打着招呼 , 还不忘捎上一句:“这是我孙子·”随即,便咧嘴笑了,满脸的皱纹也就更多更深了。

晚上,在那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里,我蜷在外婆 的胳膊底下,感受着那温暖的体温。一床被子下,我听着外婆讲那遥远的故事。我很喜欢听外婆讲故事,虽然那时的我并不清楚外婆讲了什么,但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速,总能令我安然入睡。

小时候,我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说:“ 吃完饭,佛祖会保佑你的,会给你一块糖吃。”我信以为真,麻利地吃完饭后,真的在饭桌上发现了一块糖。那时的我,单纯地以为佛祖是一个大好人,而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐,尽管会屡屡招来父母的数落与不满。

外婆死前，摔了一跤,随后又马上爬起来。家里的人都以为没事,我也以为没事。于是,我像往常一样乖乖吃完外婆煮的饭,像往常一样得到了一块糖,也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中,看见外婆安详地躺在那张她常坐的躺椅上,手中还拿着那个伴随她多年的扇子,我冲上前去,摇着她的手,以为她能像往常一样醒来,再陪我玩。但是,无论我怎么去摇外婆那只发冷的手,也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲,也引来了外婆的死讯。

每到清明节,当我登上那个不知名的小山,看着蓝天,享受着微风,我总觉得外婆就坐在我身边,静静地看着我,直到永远······

农历三月初六是清明节，我们准备回老家烧香，去的人有爷爷、奶奶、弟弟、我。诗人杜牧写了清明，其中一句是这样写的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。果然，清明节那天就下了一场不算太大的雨，这对应了“清明时节雨纷纷”这句话。由于我晕车，所以就坐着姑公的货车到的老家，一路上到处都有人来烧香。我欣赏着沿途风景，看着梯田里的油菜花，一片都是蓝绿色油菜荚；看着对面小上山的一些花，五颜六色，令人情不自禁想赞叹他们，我看得很入神，都不晕车了。这又对应了“路上行人欲断魂”这句话。到了老家，我们下了车，第一件事就是打开袋子，取出蜡烛，走到祖坟前，爷爷就会指指点点的说，这是你的曾祖父，这是你的曾祖母，这是……那是……爷爷讲得很细至，但我起码知道了这是谁，在哪儿。

这个清明节，是我过的最清楚明了的清明节。

你说，我们现在是否要说春天?

比春天提前那么一点点，

比他们提前那么一点点。

一点点的想，一点点地将花贴上窗，

一点点的加热，将心事一点点的说出来，

然后，雨就开始下了。

我们需要获得雨的滋养，

给绿色以慰藉，给红色以逃离。

没有那么多等待，必须提前说春天，

说久违的光，我们的路已黑了那么长，

毫无节制的夜，

雨一点点地落下来。

从天上到人间，一眼就看穿了那么远的谎言，

你在雨中站成早晨的样子，

说要让春天破碎，

说出黏稠的苦，说给一棵弯身的树……

你说还要兑现什么?或者偿还——

一大把虚掷的光。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

在今天早上的时候，阴雨蒙蒙，我们五年级的同学们都一起来到了人民公园的烈士纪念碑扫墓。这是一次有意义的扫墓令我永生难忘。

当我们到人民公园之后，就顺着石阶来到了高高的烈士纪念碑前，只见纪念碑的四周都是小白花，和一个个大大的花圈。来扫墓的人很多，有老人，有学生，也有一些年轻人，人虽然很多，但大家都非常有秩序。主持人宣布活动开始后，我们便站在烈士纪念碑下为烈士们默哀。大家都低着头，一动不动的站着，面容严肃，谁都不说一句话，纪念碑下一片寂静。我深深的为烈士们的死感到遗憾，没有他们血与汗的奉献，就没有今天的幸福生活，就没有昌茂繁荣的新中国。

接下来，我们的几十名少先队员还为还为烈士们献词。大家都读得特别的大声，特别有感情，希望那些壮烈牺牲的战士们也能够听见。最后，同学们绕纪念碑一圈，纷纷向烈士们敬礼，并献上了自己亲手制作的小白花，愿英雄们安息。少先队员们都举起右臂宣誓，发誓要以烈士们为榜样，好好学习，将来为祖国作出奉献。时间一分一秒的过去了，扫墓仪式也已经完毕了，我们恋恋不舍地离开了纪念碑，我又回头望了望高高的纪念碑，一股暖流涌进心头，安息吧，英雄!

这一次这么有意义的扫墓真是令人难忘啊!

又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的传统清明节传承了古人的习俗：扫墓祭祖、吃青团、放孔明灯等等。

清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祖，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祖仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是传统清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。