关于读丑小鸭有感的作文优秀20篇

圣诞节在每年的12月份，相当于中国的春节，在这一天人们把自己的袜子挂在床头上，等着圣诞老人送礼物，除此之外，人们还用圣诞树、吃火鸡、送圣诞卡来庆祝圣诞节。你快尝尝吧，味道很不错哦。”看着艺术品般精致的巧克力，我还真有点舍不得就这么不留一丝痕迹的吃了。于是拿出了一块巧克力细细赏玩。阳光下，巧克力外面的锡纸闪着金灿灿的光，我眯起眼睛，仿佛看到了一颗闪亮的星星在我胸膛里闪耀。

就在这时，眼前突然一暗。我猛然抬头，发现窗外有一个瘦小的阴影。在阳光的照耀下，那就好像是一片枯黄凋落的树叶，被白雪覆盖了薄薄一层。我隐约看到了一个模糊不清的脸庞：那是一张巴掌大小的脸，有些骇人的紧贴在玻璃窗户上，突兀的颧骨好像随时能穿刺表面薄薄的透明皮肤，大大的眼睛鼓鼓的凸起，好像就要弹出来了，眼神死死的勾住了我手中鱼鳞般反着光的一片金黄，望眼欲穿。干裂的嘴唇微微颤抖，好像充满了渴望。

几乎就是在我打量他的那一瞬间，我先是被吓到了，手猛地一颤，巧克力滑到了桌底，随即心里被深深的触动，洋溢起了一股同情心痛的奇异感受，和他骇人又渴望的眼神交织在一起，我突然很想把手中的巧克力送给他。就在我捡起巧克力时，窗前又一下明亮起来——他早已逃走了。我不顾刺骨的狂风猛烈的吹打窗户，打开窗户向外看去，四下里里白雪皑皑，空留下了雪上一串浅浅的脚印。

这是多么让人怜悯又心疼的眼神，它诉说了多少的渴望、不公与痛苦啊!我默默的回忆着，被它感染，不能自已，无法思考，只是放电影一样回味着那个孤独悲惨的影子。它也在我心头投下了一片阴影，我呆呆的望着桌前的铁盒，竟然提不起一点兴致。脑子里有一种熟悉的悲伤情绪顶撞着眼眶：我想起了那个卖火柴的小女孩和街上乞讨的可怜人儿。那时候，我很想做点什么去改变，但我又不知到能做些什么，改变些什么。看着肆意飘飞的雪花，我的泪又下来了。

在现实中，如果，富有的人们能在圣诞之夜为穷人提供一个安身之所，一顿丰盛的晚宴，喜气洋洋的坐在一个屋檐下，共同享受节日的温暖，这是对整个社会最大的慰藉与贡献。

这也是最美的圣诞。

当我听到英法联x火烧圆明园这个故事，心中就涌起一阵愤恨；当我在网上看到一张张被掠宝物的图片时，心如刀绞，分外心疼；当我知道清政府在外国侵略者的强迫下先后签订了一千一百多条不平等的条约后，知道了这样一个道理：落后，就要挨打！

圆明园是一座大型的皇家园林，比北京现存最大的皇家园林——颐和园还要大许多。园中有民族建筑，西洋景观，还种植了许多奇花异草。它还是一个巨大的博物馆，既有名人书画，又有青铜礼器。我多想穿越回去看看这“万园之园”啊！

但是，1856年那黑色的十月，贪婪的英法联军闯入了圆明园。文物，金钱，通通被掠走了，连十二生肖的头部，也在水池里消失了……

英法联军是可恶的，但是清政府更是无能的！为什么我们打不过侵略者呢？是因为我们得武器比别人差几十倍！为什么武器会落后呢？因为清政府都把钱花在了吃、喝、玩、乐上了！

别的国家在努力发展的时候，我们的清政府却在吃香的，喝辣的；别的国家攻打我国，那些贪官们不是义无反顾地保卫祖国，而是独自拖儿带女逃到远方。难道圆明园的毁灭没有政府的一份责任吗？

如果英法联军没那么可耻，清政府没那么无能就好了……

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好！

四川的地震你们一定“熟悉”的很，昨晚我独自一人做在电视机的旁边看着央视直播的大型募捐活动--“爱的奉献”。给我的感触真的太大了。此时此刻我的心情真的难以用言语来表达。每个人的心中都充满爱，之所以整个社会都存在着爱的气息。是因为，爱是我们大家心灵的呼唤，爱是我们大家共同的语言。再小的善心乘以13亿等于爱的海洋；再大的灾难除以13亿等于微不足道。但我还是想对遇难的朋友说：你们决不是一个人在奋斗。你么们不要怕，所谓的 “中国人民是一家”该是充分发挥作用的时刻了。你们不要恐慌。所谓的“团结就是力量”该是尽情表现的时刻了。要相信我们大家的力量一定会筑起一道爱的“长城”，它---狂风吹不到，灾难砸不垮，无论多大的困难他都能支撑得住。我们一定会尽我们最大的努力和你们一同建起你们物质上的，精神上的，心灵上的新家园。请相信我们大家的力量。

我把我昨晚看到的几个催人泪下的故事讲给你们吧！那可以用患难之中见真情来形容。

先来说说亲情吧：5月13日救援官兵在废墟中寻找着幸存者，突然余震发生，他们都在抢时间走，当这个队的队长回忆起刚刚映入眼帘的一位妇女死亡的姿势，他的工作经验和职业特有的感觉迫使他冒着危险又回到了震地，那位妇女双漆跪地，用双手支撑着身体，她的腹下有一3，4个月大的婴儿。队长会心的笑了。当医护人员给孩子检查时，发现包裹孩子的小被儿里有一部手机，无意之中发现上面有几行字，仔细一看是一条还未发出的短信，上面写着：亲爱的宝贝儿，如果你还活着，时刻记着，妈妈爱你。短短的20个字，是母亲用生命最后的力量书写的，它道出了母亲的心声。这就是真情之母爱的伟大。

再来讲讲友情，当士兵们发现一个14，5岁大的孩子时，他的腿被楼板压着，根本不能动，官兵们正要实施救援，这是孩子对他们说：“叔叔，先救他们吧。我没事儿。”他是第一个被发现的却是最后一个救出的，救出后发现他的腿已被砸成“肉酱”，多懂事的孩子啊！一句“先救他们吧”谱写着真情之右倾的可贵。

给我印象最深的还是：15名空降兵，在写完遗书之后跳登上了飞机，到达目的地后，在距地面5000米在不知任何地下情况下，跳了下去，这对他们是一场挑战，他们平时训练的最高记录是800---1000米。在雾气弥漫的情况下，他们选折了跳。因为在那里有心灵的呼唤，有一双双眼神的期待，他们在用生命吟唱着真情。

真情是干旱时节的一滴水，虽然只有那么小小的一滴，却可以滋润一棵棵嫩芽，保持着那一份鲜活的绿，虽然知识那么小小的一滴。却很难寻觅......

在晚会的现场，各界人士所捐的款不能用多与少来衡量，因为那是他们对灾区人民的那颗火红火红的心，因为我们是一家人------中国人，因为我们是十指连着心的兄弟姐妹。

一场地震让很多很多的人家破人亡。尽管我们远在千里之外。但我们仍然可以感受得到那种惶恐与绝望。8.0级，虽是足可以摧毁一切的力量，但还远远不能与我们心中的力量相抗衡。同为中国人。你绝不会让已经失去了爸爸妈妈的孩子再失去他的老师，同学。你也绝不会让已经失去了儿女的老人再失去他的晚年生活。你更不会让已经失去了家园的人们再失去他们从头再来的信心。让我们用我们的心.爱.真.情........

地震让我们显得脆弱，灾难让我们变的更加坚强。所以。请记住：我们永远是他们强有力的大后方。这一点，你 我 大家责无旁贷。

[以读《爱的奉献》有感为题的作文

8月12日，重新镇组织全镇80余名干部观看警示教育片《灭蚁》，接受了一次廉政文化的洗礼。

通过观看警示片给广大党员干部敲响了警钟，提醒、教育党员领导干部要谨慎用权、廉洁从政，要防微杜渐，谨小慎微。会议还组织大家再一次学习了《中国共产党问责条例》。

“从刚刚教育片中可看到，很多错误一开始并不是很大，但日积月累就很大了，古话说得好，‘勿以恶小而为之’，这对我们在座的各位是很好的警示作用，要做到权为民所用。”会后党委书记杨巍同志强调。

假期里，老师让看高尔基在1914年作得自传性的著作《童年》。爸爸便给我买了一大本“高尔基名著”。

开始我并没有兴趣，可到了后来，我不由得为小主人公阿廖沙(高尔基的小名)在那样的艰苦生活中顽强生活的精神所感动。

这本书讲述了前苏联著名的革命家。文学家高尔基在3岁的时候因父亲去世，在外祖父家里度过的岁月。小阿廖沙在这里每天看到的是令人作呕的丑事，舅舅们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，外祖父脾气暴躁，毒打儿童等等。同时高尔基又受到外祖母的疼爱，受到外祖母所讲述的故事的熏陶。后来，几十口儿的大户因为分家而破产，只剩下了外祖父和小阿廖沙。外祖母和母亲都去世了，小弟弟跟着继父生活，舅舅们都分了家。就被外祖父赶出了门，自己生活。

可怜的高尔基，3岁就失去了亲切的父爱，在外祖父家，经常遭到毒打。在11岁的时候，家里破了产，常常吃不上饭，就靠着捡破烂为生。在那样的环境中生活。真是让我佩服不已。从书中我们可以看出，童年时期的高尔基对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的热烈向往。

童年每个人都经历过，童年是快乐的，童年是美妙的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……可高尔基的童年却是恐怖。悲惨。不可想象的。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，是父母的“掌上明珠”，在家里是“小皇帝”。哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论。一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗……我们现在的生活来之不易，一定好好珍惜呀!

2018年9月25日的那天，我们学校请来了表演皮影戏的人，来给我们表演节目。

首先是一位阿姨给我们讲解岫岩皮影戏的相关事迹。她说：“岫岩皮影是世界级非物质文化遗产。皮影戏的特点是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫岩皮影戏已经有300多年的历史了，皮影是驴皮制成的。它的主要乐器是四胡，它表演的场景是文场和武场，文场主要是对话，武场主要是打斗。”他们是从黄花甸来的，他们到各个学校表演，第一个就来到了我们学校。我们班和二班很荣幸成为第一组观众。

他们表演的节目名叫《金斧头》，这个故事讲了一个叫王小二的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧头弄掉河里了，他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然，来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王小二回答：“我不小心把斧头弄掉河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧！男孩说：“您年龄这么大，怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有一只兔子，在他回头时老爷爷变出了一把银斧头，老爷爷给他，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变出一把金斧头，他还是没要。老爷爷没办法只好把他自己的那把斧头让河里的青蛙捞上来。后来东家听他说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻，说她笨。东家也用同样的方法来骗老爷爷。东家后来骗到了金、银斧头，他正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉到河里淹死了。

看了这场皮影戏，我知道了很多关于岫岩皮影戏的故事。也知道不是自己的东西不许要，不能太贪心。要向王小二学习，诚实、善良、不贪心。别学王小二的东家又贪心，又不诚实。

我非常喜欢看电视剧，最近也非常喜欢看一些美国电视剧，也就是人们常说的美剧。前段时间看了一部美剧，名字叫做《越狱》。

这部电影的大概内容讲的是，一名叫做林肯的男子，因为被不法分子陷害，被陷害进了监狱，而他的弟弟斯科菲尔德是一名聪明的高级工程师，他知道哥哥是被陷害的，所以想要求哥哥出狱，于是自己故意违反法律，被判入跟哥哥相同的监狱当中，从而救哥哥出狱的一系列的故事。当然，这部电视剧，越狱的情节，不是我们需要学习的，这其中有许许多多感人的地方，还有许多做人的道理，值得我们去参考。

在越狱的过程中，跟一开始斯科菲尔德计划的不一样，因为许多事情都存在变数，有许许多多次都没有成功，斯科菲尔德非常的懊悔，非常的悲痛，眼看着哥哥就要被判死刑，自己却束手无策。

在斯科菲尔德，沉静、冷静、聪明的头脑下，最终带领自己的哥哥林肯逃出监狱，从此也变成了通缉犯。

但是这部美剧当中值得我学习的事，弟弟与哥哥之间的感情，弟弟相信哥哥是没有犯罪的，这兄弟俩之间的感情，是我们在生活中需要学习的。以及弟弟斯科菲尔德的聪明的头脑，对于各种知识的掌握了解，在我们的生活当中，我们不能像他那样掌握那么多的知识，但是我们可以学习在我们学习范围内更多的知识，因为在未来的某一天，你有可能就会用上，现在所学的知识。

总之，这部美剧里面教会了我许多做人的道理。无论是友情，还是亲情，当然更多的是人与人之间的相处。

生活当中，我认为我还可以做得更好。

“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要难过，相信吧，快乐的日子就会来到。”又听到普希金的这一名句。生活中，微笑可以是关爱，可以是问候……当然，也可以是一份力量！

美国的一个医科大学学生辛蒂在一次试验中被杀虫剂破坏掉自身的免疫系统。任何的化学物品都会对辛蒂造成伤害。于是，她的丈夫为她盖了一间“世外桃源”。辛蒂在那里过得很充实。因为得了不能流泪的病，使辛蒂漠然选择了微笑。

多么使人感慨万分！辛蒂由于身患“多重化学物质过敏症”，不能流泪。不论生活中遇到多少挫折与困难。都要用最灿烂最乐观的微笑面对，因为“微笑亦是力量”！微笑会给予你力量去战胜困难。不要流泪，要微笑！

我认识一个哑女孩——茵茵，她是我的邻居，但现在已经搬走了。茵茵她拥有一种神奇的力量——灿烂而乐观的天使般的微笑。茵茵是先天性的声带发育不正常，导致她发不出声音。茵茵的妈妈跟我说，茵茵在幼儿园常常被其他小朋友欺负，但每次都傻笑着回家……她现在已经转到特殊学校学手语。每天清晨，我总是看到那天真幼稚的笑脸映在茵茵的脸上。

不论是辛帝，还是茵茵，她们在生活中都处处碰壁。但是在人生之路上，这些种种的困难与挫折，不正是路上冷不防地摔你一跤的小石子吗？有的人摔倒了，就趴在地下，再也不起来，因为站起来会重蹈覆辙，结果一事无成；但有的人摔倒了，微笑着，这种微笑给予了他力量，他一步步地站了起来。因为他知道，站起来，前面是光明而辉煌的胜利！

如果你在人生之路上摔倒了，跌跤了，不要心急，更不要放弃。要坚强地站起来，因为“微笑亦是力量”！

在今年的国庆里，我观看了我们的祖国举行的国庆阅兵，使我禁不住对中国发出感叹：中国的进步真大！

回顾1949年的开过大典，毛驴拖着大炮；飞机只有17架；武器装备也屈指可数。而在现在的阅兵中，开头的是徒步方队：三军仪仗队、步兵方队、特种兵方队……新品种的坦克和飞机陆续出现。这次的阅兵中，出现了5个导弹方队。飞机也有12个梯队：歼轰7A梯队、歼10梯队、歼11梯队……从1949年到今天，军队和装备一直不断的脱胎换骨！

我是第一次看阅兵，我很震撼。虽然我不知道中国前几十年前的样子，但是看到中国的变化，我能很自豪的说：“我是中国人。”1949年的开国大典中，毛主席说过：“中国从此站起来了。”仔细想一想，中国的确站起来了。中国的体育开始进入世界强国之列，奥运健儿们夺下了一块块金牌；火箭从无人到能载人。这就足以想世人宣告：中国人不是“东亚病夫”中国也能发明先进的武器，中国人也很强大！

不用怀疑，中国这翻天覆地的变化凝聚了多少人民的汗水和心血啊！祖国就是妈妈，国家重于小家，让我们接过老一辈的火炬，为中华之崛起而读书，把祖国建设得更强大！

《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。

在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊！而我呢？整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢？有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习！

孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏大量的精神更是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。”在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧！”说完，便头也不回德上马离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的师父救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊！再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。记得上次前排的同学向我借块橡皮用用，我犹豫再三才把刚买的新橡皮递给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了！

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

今年是祖国70周年华诞，9月1日学校组织观看了中央电视台举办的以“五星红旗，我为你自豪”为主题的《开学第一课》。作为中学生，我参加过很多次《开学第一课》，但唯有今年的《开学第一课》，让我心澜波动，久久不能忘怀。

随着《开学第一课》内容的展开，我们穿越70年壮阔时空，在祖国峥嵘光辉的历史中漫溯。那一个个故事，为我们拨开层层历史尘埃，我们看到了那面绣着五星的红旗冉冉升起的样子。1949、1997、1999……天安门、香港、澳门……那面镌刻着中华民族魂的旗在天安门、在金紫荆广场、在高美士街……我们可爱的祖国，终于可以一雪前耻，我们锦绣的山河终于不再被列强践踏。迈入新世纪，踏上新征程，中华儿女不仅要持旌旗以卫我巍巍中华，更要将中华之精神传播到更远的地方。于是，我们看到了2008年“神州“七号把五星红旗带入了太空，2019年“嫦娥”四号登陆月球背面，把五星红旗带到了月球之背……

翻动《红岩》，乘着纸飞机飞到了1949年的重庆，我们仿佛亲临白公馆中，与罗广斌一同绣红旗，体味建国时先辈们的不易与坚强不屈……穿越到了1975年，我们随珠峰攀登队一同登上第二台阶，帮着队员们架设“中国梯”，感受中国人的坚毅。顽强和团结……回想到1960年5月25日，当到8600米时，发现有一道绝壁，屈银华与刘连满组成了人梯，助贡布登顶并在珠峰上插上了一面鲜艳的五星红旗，留下了中国的印记。十五年后，夏伯渝老人就算冻断了双腿也坚持在第二台阶处架起了一个“中国梯”。他的壮举，为中外登峰者创造了一条生命通道，一条梦想之路至今共助约一千三百多人登顶。从中我们可以看出他人的英勇无畏，勇往直前，敢于牺牲，热爱奉献的高尚精神，这精神熔铸在了珠峰顶峰的五星红旗上，这精神熔铸在了我们每个人的心中，成为中华民族的刻骨之迹。

2018年，七名北大学子成功登上了珠峰之巅，成为平均年龄最小的登山队伍，再之后，更是依贡布老的心愿与祝福，喊出了“团结起来，振兴中华”的口号。从中，我们更是看到了中华民族坚忍不拔、勇往直前的民族精神的传承，把五星红旗以及党的光辉传承了下去，让这灼灼星光能光耀千年！

行驶在大海上，在军舰亲手升起五星红旗，向全世界展现中国人的英勇、正义，对美好生活、世界和平的坚定守护；站在颁奖台上，在全世界的舞台上望着冉冉升起的国旗，体味中国人骨子里的刻苦、顽强；遨游在太空中，在月球背面留下永不褪色的中国印记——五星红旗……从地球到宇宙，从保卫祖国、为国争光的军人、科学家到意气风发、创造奇迹的青少年，从守护与和平到拼搏与努力，无处不体现着熔铸在五星红旗中的中华民族的英勇无畏、积极进取、团结协作、乐于奉献、勇于创新的民族精神。

既然五星红旗承载着那么厚重的历史，如此的不朽，我们应该把这厚重的历史和伟大的民族精神传承下去！那么作为新时代的中学生，我们应该怎么办呢？

我们应该牢记历史，锻铸中华魂。一个人只有知道了自己的来处，才会明白未来的归途。没有记忆的人是没有灵魂的，忘却历史的民族是没有未来的。你、我生活在幸福安宁的社会里，我们从未像祖先们那样披荆斩棘，也从未品尝过屈辱和动荡的滋味，我们应深深铭记：今朝每一缕阳光都是先辈们用生命和鲜血换来的。所以，我们不仅要大口大口地呼吸今天自由幸福的空气，更应铭记历史，铭记“落后就要挨打”的教训，努力学习，活出自我，活出每一个中华儿女该有的光芒万丈。既生于斯又长于斯，理当敬畏足下每一缕土地，练就铮铮铁骨，在阳光下，长成中华儿郎该有的模样。

“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球！”我们只有把这厚重的历史和伟大的民族精神传承下去，才真正体会到先辈们的不易与高尚的革命精神，体味五星红旗中那熔铸的英勇无畏、积极进取、团结协作、乐于奉献、勇于创新的、高尚的民族精神，让国旗在世界各处飘扬，让中华民族的民族精神中的那灼灼星光，能够光耀千年，永垂不朽！

《建国大业》影片叙述了1946到1949年之间的中国历史，开篇即是国共重庆和谈，继而爆发内战。所谓“得民心者得天下”，共产党的“几十万条破枪”，在人民的支持下，硬是在三年时间里打垮了全部美式装备的国民党。国民党的派系斗争、一党独裁、腐败透顶展现无余，而共产党则发动了广大人民群众，争取了民主派的支持和加盟，成功的在中国历史上翻开了崭新的一面。淮海战役结束后，毛泽东当即断言“长江以北从此再无大战”，国民党的王牌主力全部覆灭。最让我难忘的是，周恩来、任弼时、刘少奇、朱德等我们敬爱的元首在听到战役结束我军大获全胜的那一刻，这四个改变了中国历史和命运的军人，一起喝酒，喝醉了一起唱国际歌的那一番情景。而此时的毛泽东醉意朦胧，斜靠在墙上若有所思，共产党军队几十年革命生涯所经历的苦难，通过毛泽东的回想一幕幕的回映出来：五次反“围剿”，突破封锁线，艰难长征，翻雪山，过草地……无数烈士的生命，换来了这历史性的转折，此刻历经百战的铮铮硬汉们再也无法克制住自己的感情，唱着，哭着，笑着，跳着……慷慨激昂的“英特纳兄奈尔就一定会实现”的歌声让我感动的热泪盈眶。

历史是人民创造的，在朝鲜战场上，志愿军战士获得了“最可爱的人”的称号，这，一直都是共产党军队的光荣传统。在《建国大业》中，我们看到，解放军解放上海，为了尽量不打扰上海市民的日常生活，解放军没有使用重武器，宁愿血洒苏州河，解放上海后没有进入民居，而是露宿街头。这种一切为了人民的精神是应当代代相传的，成为不灭的时代精神。

这学期老师教了我们《去年的树》这篇文章，这是一篇童话故事。这篇课文主要写：一只鸟儿答应过树，来年春天再回来唱歌给树听，可第二年，小鸟找到的只是一截树根，树已经被人无情地砍伐了。为了寻找树，小鸟历经千辛万苦，最终找到的是树用生命换来的油灯上的灯光。小鸟就对着灯光唱起了去年的歌。

这首歌，课文里没写;小鸟唱歌时的表情，课文里也没写。但我读着读着，仿佛看到了小鸟，它正满含悲愤地仰天长号：为什么，往昔的快乐会变成过眼云烟?为什么，昔日的故友转眼会阴阳两隔?只见树桩在，不见大树归，这到底是谁的错?这如怨如诉的哀鸣在天空久久飘荡，时时回响在我耳侧。

打开电视，常看到这样的画面，一阵又一阵的沙尘暴不断地袭击城市，一次又一次咆哮的洪水向我们的家园迎面扑来，看着那些因水灾而家破人亡、妻离子散的凄凉景象，我的心也如课文中的小鸟一样，在无声地哭泣着。这一切都不是我们所希望看到的场景。

这一切的世间悲剧是谁造成的?是上天吗?不是，是我们人类。是我们无情地砍掉一棵又一棵树，使肥沃的土地变成了贫瘠的荒漠;是我们无节制地砍伐大片的林木，使曾经的绿洲变成了洪水泛滥的人间地狱;是我们贪婪地破坏地球植被，使动物们失去了美好的家园。树木是有限的，假若人们还是执意要砍树，那你可要明白：你这一砍，砍掉的是小鸟与大树之间美好的感情，砍掉的是鸟儿们安居乐业的生活，砍掉的更是一个宝贵的生命呀!在你不断地伸出你的砍刀时，你要想到，不久的将来，我们地球上的树木几乎被砍完时，人类必将遭受大自然最严厉地惩罚——人类的毁灭。要知道，我们不能只顾一时的利益，应该有长远的打算呀，美好的一切都建立在保护环境之上，人类不能只图一时的舒适方便而做杀鸡取卵的事。

今天，我读了一篇叫《狐狸和葡萄》的故事，主要内容是：

有只饥饿的狐狸看见了葡萄架上挂着那一串串晶莹剔透的大葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，它边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这个故事就是平常我们所熟悉的“酸葡萄”心理，其实指的是有些能力小的人，做不成事，就找借口，而不是通过自己的努力获取成功。

这个故事是不是很好笑？但是在我们身上有时候也会发生“酸葡萄”心理。比如：在班里，有的同学自己学习不好，看到别人学习好，就挑别人的缺点，而不是自己努力学习去超越别人。

以后，我们遇到困难要有坚持不懈的精神去克服，而不能有“酸葡萄”心理。

经历了这观影，我有深刻的感悟，知道了人们的生活离不开火。但是火如果使用不当或者管理不好，就会发生火灾，严重威胁我们的生活，水火无情，人人熟知。谁又懂得防火的相关知识呢?在通常人看来，火灾距离我们很远，所以重视防火演练的人也就少之又少。但是在火灾来临时不要惊慌，牢记我们所学过的防火自救方法，你就会是生存者。平平安安是幸福的基础，也就是说失去安全的保障也就毫无幸福可言。

防火人人有责，由于您的不小心引起了火灾那就不只是财产上的损失了更会危及您和您家人的生命安全，因此应注意防火，平时多了解火场逃生知识，保护自己及家人的安全。

丑小鸭因为长得太丑，一生下来就经常遭到同伴的歧视和嘲笑。受尽欺负的它，小时候虽然难看，动物和人都讨厌，但它最终经过努力，成为了一只美丽的白天鹅，高高翱翔在蔚蓝的天空。

丑小鸭的经历告诉我们一个道理：要实现自己的目标，就必须努力。有的人小时候是“白天鹅”，但是没有努力，最终还是一个平庸的人。很多名人小时候就是“丑小鸭”，他们也和我们一样，拥有自己的理想，虽然总是碰壁，但他们锲而不舍，屡败屡战，终于也成为一只只“白天鹅”，在蓝天翱翔。世界发明大王爱迪生，小时候，他竟然学着母鸡在鸡窝里孵小鸡。他因为被老师称为“总是在上课时提一些愚蠢的问题”而退学。可他长大后却成了举世无双的大发明家。这是为什么?因为他的不懈努力!

每个人都有美丽的梦想，我也不例外。我希望长大能当钢琴家，让美妙的音符从我的手指间蹦出;我希望成为一名象冰心那样的女文学家，让我的笔下诞生灵感的火花，让一个个人物、故事在我的手中栩栩如生;我还希望当一名像杨利伟一样的宇航员，让宇宙飞船带着我在太空翱游……我的梦想似繁星，似瑰丽的花朵，甚至可以用无数来形容了。但我懂得：“成功之花”来之不易，“丰硕的果实”只能用奋斗换来。成为“白天鹅”谈何容易!但是，假若我们坚持不懈在地努力，再努力，总会成功的。

我坚信，如果像丑小鸭那样，朝自己的目标努力奋斗，就一定能成功。

安全，一个看似简单而又如此复杂的一个词。随着时代脚步的逐渐加快，中小学生的安全也成了一个大问题，我们到底应该怎么办呢?

每一个孩子都是这个世界上最可爱、最需要呵护的，可我们却几乎每天都能听到一些不幸的消息。据了解，在造成青少年意外死亡的案例中，溺水、交通事故和猝死是排在前三位的，而交通事故则是我们每天都有可能遇到的危险，该如何预防呢?首先，我们得遵守交通规则——红灯停，绿灯行，行人行走斑马线等等，其次，要左右注意来往的车辆，以免发生危险。

很多的孩子都喜欢把一些小东西放进嘴里，是想尝尝味道吗?不，也许不是。但是正是这些东西特别容易卡住气管和食道，医生告诉我们，气管中卡住异物，可能出现短时间的呼吸困难，严重的还可能危及生命!这时，我们可以采用海姆立克急救法，具体操作如下：家长站立在孩子的背后，双腿站成弓的形状，双手放于孩子肚脐上的位置，一手握拳，一手抱住拳头，持续几下按压，直到异物排除为止。但是如果是卡在食道里了，则应该马上就医。

《新闻大求真》里还讲了几个安全问题，如：踩踏事故、烫伤、坠楼坠崖等等，并教会了我们该如何面对、预防这些问题，使我受益匪浅。

学生安全，至关重要，生命不保，何谈学习，何谈发展，何谈幸福。希望我们大家都能够了解一些安全隐患，不要让生命，成为一瞬间。

傍晚，夕阳西下，从地铁口出来便是市中心的陆家嘴，金色灿烂的阳光投射在这片繁华的土地上，拔地而起的大楼反射着金灿灿的光，格外刺眼。

风，徐徐吹来，不冷不热，吹来的是秋天的脚步;云，稀稀疏疏，不多不少，映着金色晚霞完美的衬托了它;天，并不湛蓝，恰到好处，拖着穿上云朵的金色晚霞翱翔着。

夜晚，鳞次栉比的大楼打开了灯，有广告牌上的LED投光灯，有大厦顶部庆祝的探照灯，有店铺牌匾上的彩灯管……

硬用一个词来形容的就是五颜六色。一个被世俗所绑住的词语，但确实是最直观表达的了——每个灯的颜色各不相同。

让我影响最深的是那大的探照灯，紫色的灯光格外适合黑色的夜，充满魅力的光芒投在了飘来的几多云朵身上，接踵而来的人们或许根本不会注意到这仅有几秒时间的短暂事物，但能够在这世界上出现或许就是它的价值所在了。

其实风还是那个风，云还是那个云，天也还是那个天，被刷上了一层黑色的油漆也还是没什么改变，变得是走在下面的人。

近朱者赤，近墨者黑。

在这个快速变化发展的城市里，弥漫着的还是那金钱的铜臭味……

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。

匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原来的自己：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描写中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。

那么又是什么原因使匡超人发生了改变?

其实，匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种悲剧的`是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。

总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，形成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的悲剧。