我的乡愁是什么意思汇总20篇

念旧日到，所有人都停止了工作，闭上双眼，慢慢回忆。

记忆被唤醒，一点点一点点从封印中慢慢流出。最后，封印终于被冲破了，记忆一涌而出。

哦，已经是20年后了。我曾上的学校肯定也变了吧。变成了一个像糖果屋一样有魅力的学校吧。有更多孩子的足迹、更多孩子可爱天真的笑脸，涂满了回忆直入心田。她现在肯定更美了，更让大家喜爱了吧!

她——我那可爱的母校，我何时能回去呀!

我以前的家，是否还是那么温馨?可能早已布满了灰尘，早已爬满青藤了吧。或许还长出了一小丛绿草、几朵野花，还有翩翩起舞的蝴蝶。我的娃娃，是不是还坐在那篮子里，静静地等我，纽扣做的眼睛里，高光还是那么闪亮。

我温馨的家园，我何时能回去呀!

斑斑驳驳……

哦，我何时能回去，回去从前的家呀!它最了解我心灵的呼唤……

我呼唤着家，希望她能给我点安慰，减少我的痛苦。我的眼泪滴在了手上，凝结了深深地悲伤，所以如此冰冷。

我何时能闻到故乡的味道?我何时又能重新回到故乡的怀抱!泪水浸湿了心，浸湿了回忆。眼泪不愿停止，不停流淌，饱含了情感，饱含了一个离家许久的孩子的情感。

微风乍起，吹动树梢，我站在一间小屋子前，尽管铁门早已锈迹斑斑，但我的心还是有些颤抖。

很小的时候，老家周围有一些房子租给外地人，价格很便宜，他们用为数不多的钱做起了生意，老林就是其中一位，和普通外乡人一样，他们心里都很想家。

老林长得不高，脸上肥嘟嘟的，像起来，露出门牙，总是悠闲地穿过村子。

记得每到新年的时候，也是他最繁忙的时候，去他家玩耍时，总会脸上带着幸福，不由自主的笑了，笑的裂开了嘴。收拾行李的时候，他一收拾就要收拾半天，我说：“你又没有什么东西，怎么收拾这么长时间？”而他呢，总会很自豪的说：“哪里，哪里，你看这是我给父母准备的东西，这是我给妻子准备的化妆品，这是我给孩子们准备的玩具。”

老林收拾完行李又来到河边，开始擦洗自己的摩托车，水波涟漪，鱼儿在水中嬉戏，无不透着祥和的气氛，擦完摩托车，又推回家门口，等到明天的大清早便早早起来，和几个外乡人一起准备启程回家，这时，好奇的我总会被外面的声音吵醒，趴在窗口往外看，老林的车子的外面挂着许多塑料袋，让本就不宽敞的车子更显小了许多，戴上头盔放在头上，笑的幸福，脚踩在发动机上，向着村口前进，欢声笑语中洋溢着甜蜜，即使吹在身上也不寒冷，就这样目送着他离去，一种莫名的情感在心中扎根，这里的雪花连绵，连接外乡人回家的路，连接所有人心中的乡愁。

变的是时间，不变的只有这淡淡的乡愁。

梅花通常在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为国画四君子。以下是小编整理的梅花的诗句，希望对你有帮助哦

梅花香自苦寒来全诗出自：

增广贤文之勤奋篇

有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚;

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来;

少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟;

书到用时方恨少，事到经过才知难。

板橙要坐十年冷，文章不写一句空;

智慧源于勤奋，伟大出自平凡;

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

少时不努力，老大徒伤悲;

欲求生富贵，须下死功夫。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

傲不可长，欲不可纵，

乐不可极，志不可满。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

百川东到海，何时复西归?

赏析：

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”译文为：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

以上便是梅花香自苦寒来全诗及赏析，梅花的精神值得我们学习!

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深邃的夜空中，挂着寥寥无几的星星，它们那微弱的光显得月更加明亮。我拎起一壶酒，茫然地走在这片幽静的原野上。

夜里的风有些凉，我祈求它带走心头纷乱的思绪，可它却把几颗星推入了夜色中，毫不留恋地走了。此时，那一轮大而亮的圆月同情地俯视着我，送给我几缕月光。我想，月光必定也洒在了故乡那一方土地上。

故乡，我已有些模糊了你的模样，依稀记得路边时刻向阳的野花，闻到它们的清香便知回到了故乡;邻家的小孩，经常光着脚在你门前跳着、笑着;还有正在掌勺的母亲，她的背已有些驼……弹指一挥间，我已离开故乡七年零三个月了，不知妻子是否会每晚仰望星空，想象着第二天在镇口见到我的场景;孩子会不会清楚地记得我们分离的日子……

几口浊酒灌入肠内，暖热了手足，却更冰凉了心。

放眼望去，原野上寸草不生，几块裸露的地皮与光秃秃的树干在山丘后若隐若现;城角上偶尔有几根杂草交生，是成熟的褐绿色，但草尖已干枯，附着黑斑，它们有的垂下头去，有的已经折了腰，还有的紧紧依偎着地面……看得出来，它们已经历了太多风吹日晒的洗礼，想要回到土地的怀抱，回到曾经生养过它们的地方。

一旁回乐峰前的白沙仿佛积雪一样干净，受降城外的月光也成了应景的寒霜，雪霜交映，孤人独行。眼前有几对将士正忙里偷闲地倚在土坝旁休息，手中紧握着长矛，时不时仰望远方的明月，长叹一声。

我顺势坐下酌一口酒，一滴泪划过脸颊，被风风干，不留下一点痕迹。慢慢地，山中芦管乐传入我耳中，那样凄凉婉转，每一个音符都诉说着心中苦闷，融入了我的思绪。酒，愈喝愈烈;泪，愈淌愈多。

很快，城墙上站满了出征人，他们一起望向明月，明月仿佛可以将他们的牵挂之情送到故乡。我站起身，泪眼婆娑地看着这群年轻的孩子，想必他们日后也会常常饮酒思乡吧。整整一夜，这情感是永远无法释怀的。

酒干泪尽，我拖着一副疲倦的身躯走向军帐，再等一等，等到这朦胧的黎明过后，曙光一定会照耀在每一个人的身上。

“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”——余光中

余光中曾在旅途中写下这首诗歌，想必这定是怀揣了硕大的思念，让他满怀对家乡的眷恋亲自写下了这首诗歌，也正如诗中所说，正是那小小的邮票，把我荡回了梦的故乡，荡回了心里的地方。

风，随心所欲的吹着，暖色的阳光从枯枝残叶中零碎的洒下。

也许，多年之后，乡愁已不是那小小的邮票，可还能否承载我这如潮般汹涌的思念。余晖淡淡，红霞染遍了天，也正如那思念染遍了我心中的那片天。

街道向晚，可在那羊肠小道般的路上却还有来来往往的行人，想必定是那些回家的人，看那幸福洋溢于心头的笑脸便知晓了，肯定在那不远处就有幸福的归宿，心里漾起祝福，也隐隐有些嫉妒。若是他们也离开家乡许久，是否也会像我一样，看着过往的行人，突发羡慕之情。

远处，不知是画眉，还是百灵，或是黄莺，在试着新吭呢，强涩地不自然的，一声一声变换着，像苦吟诗人在推敲他的诗句似的，又像是在琢磨我那思乡之情。看来，鸟儿们都感受到了我的心情，故乡，你是否也如此?

旧梦，往事，回忆都如烟如雾版踏着滴答的节拍奏响。迷离的月色镶着温柔，正如少女纤细的手，一下下地敲打着我的心扉。枯叶飘然的落着，它们再也禁不起世间的玩弄，脆弱的就像一颗失意的心，在黯淡的残月下，更显凄凉之美。

凝立悄然，只有惆怅，更有思想之情。

一夜无梦。

窗纸微微泛白。

冷峭的晓风透过那薄纱抚过我的面额与发髻，仿佛要把我那浓浓的思乡情带回故乡。于是，我开始翘首期盼，盼望那风儿，盼望那花开……

暗香流露的真情，是那琉璃所洒下的光，静静地泻在这一片微风抚过的地方。

此去经年，良辰好景虚设，便纵有千种思念，又与何人说？侧耳，却闻乡音一调，辗转顿挫，恍然隔世，一调乡音皆泯思寥。

这是我到长沙的第二年，对周边的街区早已熟门熟路，可于整个城市而言，还是如初来一般陌生。

每每出行，我总是靠在公交车的窗边在一排排琼楼玉宇寻找故乡的影子，当我对着那葱郁的大树发呆，回想着曾经的故事时，耳边响起的“长沙话”总会猛的将我拉回现实，原来，我早已离开了家乡。

长沙话是上挑着的，第一口气直直向上冲，中间的音总是刻意的被狠狠压下，转折的一声被拉长延伸，傲气十足。尾音像是一把钩子，挂住最后一声用力一提，提到尽处突然松开，任它直直下坠，化成一口浊气，消散于风中。

虽然在长沙生活，也能大概听懂长沙话，却总是学不会那一腔抑扬顿挫，当身边的人都操着一口地道的长沙话时，总会有一种排斥感将我笼罩，我不属于这里，这里不是我的家乡。

当我沉浸孤独的思念之情中，我听到了一腔熟悉的音调……

“松他哒，快到咯”熟悉的乡音令我一震，蓦然回首，原来是一位老翁在与人打电话。他两鬓斑白，嘴角含笑，沙哑的嗓音说的是我的家乡话。我看着他，那声乡音让我仿佛回到了故时。榕树下，与外公外婆相处的点滴，永远敞开大门的街坊邻居，永远挂着微笑的糖糕店老板……过往的种种涌上心头，低头，发现已是泪眼朦胧。

那沙哑中带着一层亲切，第一个字第一声就是千回百转的，如浓浓的雾霭，轻柔温和，如迈过层层的青山，和缓地上扬，徐徐地下落，虽比不得吴侬软语有味道，确是质朴柔和的。

那一瞬间，我的灵魂像是被一只温和的手安抚着，所有的思绪都化为和煦的微风，所有的褶皱都被一一抹平。

流落异乡的游子最渴望的便是那一调属于故乡的独特方言。为什么中国人对“老乡”一词有着浓浓的眷恋，因为在异乡那一调属于家乡的话才显得弥足珍贵，如久旱逢甘霖，几抹乡愁早被那浓浓的乡音所安慰，便是冰冷陌生的城市也因此裹上了厚厚的家乡味。

千里不同音，百里不同调，街角路口涌动的人潮中一腔熟悉的乡音，惊喜的一声“老乡啊”寄去中国人最浓烈的感情，无论是天涯海角都不会孤单，一句乡情便可以温暖整座城。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它"年"。

每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。

就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。

此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。

可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

我的乡愁有些象“邮票”，也有些象“年轮树”，但更象我的心事，她生在心头长在眉宇间。

记得初次离开家乡的时候，人早就象霜打的茄子——恹了。

离别的那天，妻子默默地跟在后面一直将我送出村口，没说句动感的话语，没做个激情的吻别，只是恋恋不舍地一直地跟着，还有，就是临行时一路上碰到乡亲那一句句关切的问好与祝福声，嘴上轻声的答着心里的泪却暗暗地流。

是啊，妻子那依依不舍和盈眶的热泪便是我恋家的源由，乡亲们一声声郑重的道别便是我思乡的理由。在异城他乡的每一个日日夜夜，都极度地想念我的家乡思念我的亲人，更有许多生活上的不习惯便平白无辜地增添了我许多思乡的情愁。

不习惯一个人在房间里承受着孤寂和冷寞。总是无聊地躺在床上，象是缺少了什么。哦，是身边少了妻子的温暖，耳旁少了儿女的欢笑，堂前少了母亲的唠叨，对面少了乡亲的问好。只能一个人孤独地躺在房间，傻傻地望着天花板，呆呆地想着妻子的好，痴痴地梦着儿女的笑，自言自语地与乡亲说笑，静静地淌着孤寂的泪水……

不习惯，不习惯他乡异地人情冷暖两重天的隔阂。

孤身在外，总感觉周围是那淡淡的人情薄凉的心。就不说同住一个小区同在一幢楼里住，就是同在一间办公室里工作，那五湖四海人笑脸的背后，你摸不透有几多善意?还有就是那般人走茶凉的淡薄，最让人心寒。所有的一切都是思乡时浅淡的忧伤，这般伤感的人世，更加激起我对家乡的怀念。因此眼前总是一遍又一遍地重温着乡亲们一张张慈善的笑脸，耳边总是不断地回响着乡亲们一句句亲切的声音。心，便有几分暖意几分欣慰几分企盼乃至激动。

“月是故乡明，人是故乡亲”。乡音是一种亲切，乡情是一份温暖。

还记得农忙时节，村里谁家有个事没忙完，便有乡亲主动上前问一声后便自觉地去帮助“双抢”(七月间抢收早稻抢插晚稻)，更不能忘记乡亲邻里谁家有个灾有个难，全村的乡亲更是自发地送钱送关切送温暖。

思乡是一种心声，乡愁是一种心痛。

乡愁是无声息的思念与牵伴，乡愁是说不清道不明还难以割舍的情怀。

有时，站在高楼大厦下或聚集在灯红酒绿里，脸上的笑仍然掩饰不住思乡的愁怅。总恋着家乡的青山绿水无比真切，总舍不得家中的妻儿幼女倍受冷落，惭愧无力带在身边，不能与之分享。于是，思亲的情又一次涌上心头，和着恋乡的愁又重重地皱在眉头。

乡情是一杯陈年老酒越久味越浓，乡音是一首唱不完的曲越唱越动情。

一个长年漂泊在异乡的人，总是恋着家庭的好总是思着乡间情。嘴里吃着那淡淡的粤菜，怎么品尝都觉得不合口味，哦，原来是习惯妻子做的菜，一股浓浓家乡风味;街上看着露胸裸腿的女人，虽然也感觉美却总有些不顺眼，哦，原来她们没有家中的妻子端庄温顺体贴，没有家乡女人的厚实纯朴。这时，那浓浓的乡愁又凝重在心，那无限的思念又黏在眉心。

哦——，我终于明白了“独在异乡为异客”时别样的心思，原来这就是乡愁，就是怀念从小记在心里的乡亲，想念从小1暖在心里的乡情。

乡愁如烟，袅袅缭绕在心间，缠着家乡那山那水那人那情……

离开了生我养我的家乡，就失去了这份暖暖的亲情，真想能够常常回家亲一亲妻子，抱一抱儿女;真想常常回家的看一看儿时的伙伴，听一声父老乡亲关切的声音。

亲人是心，乡情是暖。游子的心里时刻惦着亲人，游子的心要乡情暖，游子的情由乡音出。那弯弯秋月最识乡音，那阵阵秋风最识乡愁……

王舒琳

阳光火辣辣地普照着大地，刺眼的光芒射在篮球场上，一场没有硝烟的战争即将拉开帷幕……

我方队员身穿橘红色球衣，正在篮球场上和身穿红色球服的六八班激烈地对战。

瞧！黄琥一个灵活地转身，从对方手里抢到球权，飞速地传给了周麟，周麟一个跨步，将篮球向篮筐投去，就当我们众人的眼光都渴望的看着进球时，篮球打到板上了，球被对方抢了过去。

对方以默契的团队配合，将球一个又一个投了进去，不断得分，对方欢呼声不断，我们啦啦队使劲加油，篮球队员脸上越显焦急，手似乎不听使唤，把球总是传给对方队员，总是犯规。

阳光似乎渐渐暗了下来。上半场结束了，比分是0：4，这种形式对我们来说并不是很乐观，结局似乎已经看到了，啦啦队有些泄气，突然传来温柔的声音：“没关系，只要努力了就行！”原来，是班主任李老师。

到了下半场，队员们像打了鸡血似的。陈孝凯在对方不注意的时候，将球权抢了过来，从外侧运球，前面有对方队员截拦，他便以一个漂亮地转身和一个鲤鱼似的跳跃，将球在空中划过一个美丽的弧线，投进了篮筐中。我们啦啦队似乎看到了希望，呼喊声又大了起来。

接着，我方队员张勇趁其不备，以“迅雷不及掩耳之势”把球从对方手中夺过来，传给了邹原晋，邹原晋不负众望，以个子瘦小的优势，钻出人群间的缝隙，一投，进了！

“嘟——”比赛结束了，我方以5：4的1分优势，胜过了对方。恍惚间，时间仿佛静止了！

队员们脸上的汗水晶莹剔透，同学们的欢呼雀跃久久在操场上回荡。我们一个个乐开了花，恍若嘴里含了块蜜糖。

这时，阳光似乎更灿烂了！队员们橘红色的球服更耀眼了！

所有的人，都有着永远的乡愁。这乡愁，如同源头活水，衍生出众多微妙细致的万缕情思。

古人远游，常常阔别家乡数载杳无音讯。地域的重重障碍，如同一道道关卡，考验着人们心理的防线。于是，不管是漫山春花，还是大雪纷飞，不管是翩跹彩蝶，还是一羽孤雁，都成为人们反复吟诵的题材，抒发情感的出口。这乡愁，或幻化成“还应说着远行人”的想象，或演变成“却话巴山夜雨时”的期待。它就像系住远行人与家乡的那根细线，虽微小，但确实存在。哪怕两鬓染上风霜，也不忍割舍对故土的怀念。身体也许永远在流浪，心却始终安放在一处，走再远也不会忘记回家的路。

后来，世界越来越小，相隔万里也可以如同近在咫尺。手机，电脑的快捷方便将驿寄梅花，鱼传尺素生硬地挤出历史舞台。我们就此失去了乡愁吗?我说，没有。

怀旧，是人们不会停止的话题。祖辈在怀旧，怀念他们曾吃过的大锅饭，物资匮乏年代的点滴幸福;父辈在怀旧，怀念他们童年的清清小河，夏夜的萤火虫;甚至，连我们都在怀旧，怀念以前每天必看的“大风车”，葫芦娃和黑猫警长。这是时间上的乡愁，我们都对那安放曾经记忆的地方深深怀念。时过境迁，这一秒的故乡已不是上一秒的故乡，一分一秒叠加起来，故乡终成回忆。

空间与时间上的故乡，都是我们心上永恒的死结，解不开，逃不脱。因为，那是我们的源头啊，什么都能忘，独独忘不了第一眼看到的世界。围绕这个结，我们像蜘蛛一样，把亲情、友情、爱情以及介于这三者之间所有的情思，都细细密密编织起来向外延伸。终于结成一张网，那网的清晰脉络成了我们灵魂的纹理。

一个人，如果对自己生命最初的地方都不心存怀念，又如何会对日后的人或事产生缠绵之感。因为有了乡愁，我们会回望过去;因为有了乡愁，我们会珍惜现在;因为有了乡愁，我们会怀想未来。曾经记忆是所有事物的根基，乡愁是所有情感的源头。

这源头，让我们对其他事物氤氲出感情，它一直在那里，它一直在延伸，分叉出无数支流，给我们的心灵注入一股又一股新鲜的感动，使我们的生命美丽丰盛。

乡愁，这一绵延千古的情感早已在多少游子的反复吟咏下与那些传世名篇一同融入了中国文化，成了历代中国人常有的一种情怀。但这种思乡伤神的情怀绝不是说中国人天性软弱，因为这种在空间和时间面前的易伤背后是撑起了中国五千年历史一角的家国情怀。

空间上的距离和时间的推移仅是勾起乡愁的外界推力，其根源是人对于家乡的眷恋。若再深究则落在一个“家”字，家乡之所以能成为游子魂牵的家乡，绝不是简单的因为家乡是你的出生地，主要的是因为家乡承载了太多太多关于家的美好回忆。中国人心中似乎是天生存有着一角会在真情面前无比柔软，即便是再罪恶滔天之徒也能在亲情面前滚鞍落马，立地成佛。正是这种柔软让中国人对家格外的依恋，对亲情有着难以割舍的牵挂，而这也就成了游子在外飘零时的羁绊，也因此有了安居乐业的幸福和背井离乡的悲怆。

“慈母手中线，游子身上衣”，临行前的密密缝织教游子如何不想家？离家愈远，离得愈久，这份愁思便郁积得越深，平常或因年少志远不得觉察，“十步杀一人，千里不留行”般的意气风发，离家闯荡，但身形稍一放松，不经意间，一棵树，一轮月，或只是一张陌生人的脸，撞入了你的眼帘，撞得你神晃情迷，至此，所见忽成了记忆中曾那般熟悉的人事，眼角湿润，喉咙哽咽，“举头望明月，低头思故乡”，即使是潇洒如李白，怕也再难掩自己的心在亲情面前是那般柔软。

至于那些失意的迁客骚人，乡愁于他们则更为沉重悲痛。为着理想和事业，孤身外出漂泊，但与亲人故友一别多年后却未成大事，这种现实的无情，时间带来的思念及其背后的青春流逝，说是乡愁淡淡二字，其沉积的是怎样一种愧对亲友，辜负光阴，愤恨现实的断肠之痛。人落入此境，一枯藤落叶便可今人仰面哀叹。

尽管如此，我想，这种物喜己悲的乡愁于游子不仅是羁绊，是包袱，还是一种证明，证明他志向远大，信念坚定，即便要痛别亲友，忍受孤独，也愿去追求梦想，成就事业；证明他勇敢坚韧，敢于一人面对旅途中将至的种种困难，即便受尽挫折，也不忘初心继续前进；证明他心怀柔软，即便时间流逝，前路漫漫，也不忘回望起始之地。同样的，乡愁还是一种力量，鞭策你继续前行。即使空心闻笛，烂柯还乡，处境再如何潦倒，为了不以“无颜见江东父老”为终，你也会起身继续前行，即使衣着狼狈，神形憔悴。其实游子也好，异客也罢，都只是最初的那个孩子，那个渴望父母的温暖怀抱的孩子，执拗地想在父母面前保持一点骄傲。

中华民族是与生具有家国情怀的，爱家，爱国仿成天性。无论哪个时代，中国都不乏爱国之士，尤是逢乱世时，文人笔下的乡愁都是与国恨分不开的。人于家，家于国，家国命运相连，国有难，家则难安。“烽火连三月，家书抵万金”，此时乡愁，国恨糅杂于诗文，也郁结于心。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，个人的眷恋与愁思便上升为对全天下的担忧，“天下兴亡，匹夫有责”，境界愈高，乃从小家挣脱为“家天下“。

乡愁，二字太简，承载的却太多，作为个人的，民族的情感，跨越了数千年，贯穿了多少兵荒马乱，见证了多少悲欢离合，刺痛着游子的柔弱之处，策着游子含泪前行，袒露着照耀千古的家天下的情怀。

在外失意的游子啊，何不背负着乡愁，不忘初心，继续前行？

踏青是什么意思?踏青，又叫春游、探春、寻春。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。

如今春季就要到了，在这阳光明媚，风儿暖暖的时候。怎么才能见证春季的美景，领略美呢?下面是推荐路线，祝您旅程美好。

二月早春，虽然天气尚未转暖，漫山的油菜花早早吹响了迎春的号角，诱惑着喜好踏青的人们。对于摄影发烧友而言，色彩饱满的一望无际的金黄色，更是创作的最佳元素。

近日，罗平县数十万亩油菜花成片绽放，景色十分优美。受长时间低温气候影响，罗平油菜花与往年相比，开得较晚。

游览罗平一般安排2天为宜，第一天可观赏万亩菜花，可别不以为然，这里的油菜花比起你看到的其他各地更富有层次感、更具魅力。第二天则可前往九龙瀑布、多依河景区游览。一个周末，刚好可以与春天打个招呼。

第十四届“中国·云南·罗平国际油菜花文化旅游节”将于2012年1月13日——3月30日举办，据悉，本届文化旅游节的主题是“东方花园 魅力罗平”，主要活动包括罗平风光国际摄影展、“二月二”布依对歌会、“三月三”布依泼水狂欢等。

“中国·云南·罗平国际油菜花文化旅游节”是由曲靖市人民政府和云南省旅游局主办、罗平县人民政府承办，集农业生态旅游观光、喀斯特地貌观赏、景区景点推介、布依风情展示、招商引资洽谈为一体的大型节庆活动。

据了解，该活动每年举办一次，每届历时两个半月，每年农历腊月二十开幕。自1999年春开始至2011年，已连续举办了十三届。

最佳观赏角度

1.县城东北方向的金鸡峰。登上金鸡峰，看油菜花田比较平坦，而稍远处有些孤峰拔起，很壮阔的感觉。很多罗平花海的照片都是这里拍的。

2.由县城沿大水井去多伊河风景村的途中。这里地形起伏较大，花田随地形梯田种植，富于变化，是拍照的好地方。

3.城北的牛街乡。这里有梯田，梯田上有的种油菜，有的种其他如小麦、蔬菜等，各种色块交织，与金鸡的花海是一种韵味。

由于

拼音yóu yú

注音ㄧㄡ? ㄩ?

词性连词、介词

基本解释

◎ 由于 yóuyú

[thanks to;due to;because of;as a result of] 因为

由于有雾,所以我们花了两三天时间才到达那里

引证解释

亦作“ 由于 ”。介词。表示原因或理由。《孔丛子?记问》：“ 子思 问於夫子曰：‘为人君者，莫不知任贤之逸也；而不能用贤，何故？’子曰：‘非不欲也，所以官人失能者，由於不明也。’” 汉 班昭 《女诫?敬慎》：“此由于不知止足者也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“然将帅之不用命，实由於朝廷驾御操纵之无法。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“由于自己养自己的理想实现了，她的心情逐渐安静下来。”见“ 由於 ”。

由于相关词语

关于、对于、终于、于是、自由、属于、理由、位于、处于、至于、在于、基于、将于、不由、过于、等于、善于、不由得、便于、鉴于、不至于、不由自主、多于、敢于、以至于、易于、于此、急于、勇于、由来、经由、乐于、莫过于、自由自在、仅次于、由衷、归于、无动于衷、利于、甚至于、难于、居于、自由贸易、介于、缘由、身不由己、陷于、自由人、苦于、无济于事、同归于尽、见于、自由主义、于是乎、耿耿于怀、不绝于耳、不由分说、事由、原由、长于

由于相关成语

毁于一旦、安于现状、必由之路、冰寒于水、不由分说、不由自主、耿耿于心、供过于求、耿耿于怀、急于事功、急于求成、嫁祸于人、假手于人、咎由自取、聊胜于无、立于不败之地、老于世故、疲于奔命、怒形于色、轻于鸿毛、迁怒于人、青出于蓝、取信于民、人浮于事、死于非命、身不由己、事实胜于雄辩、听天由命、同归于尽、无敌于天下、问道于盲、无济于事、无动于中、喜形于色、信马由缰、业精于勤、囿于成见、于心何忍、由衷之言、寓情于景、政由己出、自由放任、重于泰山、自由自在、自由泛滥、败于垂成、病由口入、出于无奈、出于意外、公之于众、流言止于智者、千里之堤，溃于蚁、千里之行，始于足、强加于人、求过于供、取信于人、人浮于食、熔于一炉、示贬于褒、受制于人

愁

中华汉字博大精深，每一个字都有它独特的含义，而在这众多汉字里，唯有一字令我印象格外深刻，那便是——愁。

愁，愁，愁，愁白了头。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”那时的我怎一个愁字了得！

记得有一次，我忘记带告家长书了。老师说今天必须上交，这可着实令人发愁。

我暗暗沉思：让家长送过来吧，无法联系，因此不能实行；向老师再讨一张吧，家长签名又难以冒充……如此想来，应当如何是好？

教室吵吵闹闹，听着令人格外浮躁；一眼望去，走廊空荡荡的，看着愈发迷茫。我像无头苍蝇似的走来走去，烦躁不堪地抬起头看了眼窗外，上面映着的是我焦虑不耐的神态。这也不行，那也不行，究竟怎样才能交上告家长书呢？我一个头简直两个大。

等等，学校到家的距离不是很短吗？我放学后回家取了告家长书再交给老师不就行了吗？我灵机一动，将打算告诉了老师。过了许久，老师无奈地点了点头，说：“以后不要再忘带了。”我不好意思地点了点头。

愁，是自己造的，如果我们能认真地做好每一件事，能够样样完美，愁又从何而来？想要不愁，就要把一切做到最好，不要留下遗憾，否则必然会愁怨满目，身心疲惫。

静下心来，回想往事。我不禁莞然一笑，我也频有些“为赋新词强说愁”了。其实，这不过是芝麻绿豆般无足齿挂的小事，有何愁哉？漫漫人生，让我们披荆斩“愁”吧！

芒种英文翻译：Grain in Beard

芒种，麦类等有芒作物成熟。

芒种时，北斗指向已。太阳黄经为75°。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。

暖

又是一个周一，又可以和点点乘公交车上学了！过了一个周末，我有好多话想对她说呢！

我总是比她先到车站。像往常一样，我坐在老位置上，一边吃早饭，一边等她。深秋的早晨，已带有一丝凉意，我下意识地抱紧了书包。

她怎么还没有来？我看了看手表，六点四十五了。公交车已经发车了，她也应该到了呀！六点四十七了，她还是没有出现。我开始胡思乱想起来：“是起晚了吗？还是生病了？或者是正在赶来的路上？……”

“嘀，嘀……”公交车的喇叭声传入了我的耳朵。我一惊，又看了下手表，六点四十八分了。眼看公交车越来越接近，可是还不见她。我焦急地朝小区门口望去，没有看见她。我又朝四周望了一圈，也没有看见她。她是不是在边上哪个小店里买早饭？我快速搜寻了边上的几家店铺，但依然没有她的身影。看来，她今天是赶不上这趟车了。“我是留下来等她呢？还是上车先走？”我犹豫着。

“哎，小姑娘，还不上车啊？要迟到咯！”司机师傅朝我笑着说。车门开着。我跨上台阶，司机按下了关门按钮，我闭上眼睛，转过身去，多么希望睁开眼的一刹那，能看到她背着书包狂奔而来的身影。

车门无情的关上了，我始终没有等到她。

这一班车总是挤满了上学的我们。前面没有位置了，我在人群中慢慢往后挤，往后挪，想找一个稍稍空点的空间。“桃子！桃子！这儿！这儿！”越过密集的人群，我看到了她，是点点！她坐在最后一排的座位上，灿烂地笑着，拼命朝我挥手。旁边的空位上，放着她的书包。我又惊又喜，奋力朝前挤去，一屁股坐了下来。

原来，她为了让我俩能有座位坐，特意走了一站路，提前在上一站上了车。一路上，我们迫不及待地分享着周末的生活，怎么说也说不完。

深秋的清晨，有点凉。公交车上，有点闹。但我们的心，平静，温暖。

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

寻

每个圣诞节，我总能在床头发现心慕已久的礼物。

于是，我常常问妈妈：“是谁带来了礼物呀？”妈妈总是笑着答道：“是慈祥的圣诞老人呀！”“他在哪儿？我能去他的家吗？”“圣诞老人总是在圣诞节的那天如期而至，到时你自己去问他吧。”

此后，我总是期盼着下一个圣诞节的到来。

不知过了多久，我翻开日历，天呐！今天就是圣诞节，妈妈告诉过我圣诞老人圣诞节才会来，我今天一定要找到他，向他感谢这些年不曾间断地送我礼物。我在房间里四下摸索。我翻看所有的柜子，每一个角落都不放过，他很可能就隐藏在屋子里。咦！好像有什么响动？我立马冲过去，呀，竟然是小老鼠在偷吃大米。很快，我便泄了气，看来圣诞老人不在家里。

我来到公园的草地上，圣诞老人会在这里吗？这里是我最爱玩的地方，圣诞老人一定也喜欢玩，那大树下站着的是圣诞老人吗？不对，他没有拿礼物。是那个与孩子一起玩的大人吗（next88）？不对，他也没有拿礼物，礼物可是我对圣诞老人唯一的认知。那圣诞老人会在哪儿？哦，也许他晚上才会来。

夜里，我坐在自己的床上，心里不住地想圣诞老人会来吗？嗯，他一定会来的。圣诞老人会拿来我对爸爸妈妈讲过的那本心仪的书吗？嗯，他也一定会的。我心里幻想着慈祥的圣诞老人笑眯眯地看着我，心里美滋滋的。

可是深夜了，圣诞老人却依然没来，他也许快来了。于是我走出卧室，却发现爸爸妈妈的房间的灯还亮着，从虚掩的门缝里，我看到了爸爸妈妈正在小心翼翼地包着什么。我只好蹑手蹑脚地回到房间，闷闷不乐地睡着了。

第二天，我一睁开眼睛，爸爸妈妈微笑地看着我，真好！再看看床头，那里赫然躺着一个包装精美的礼物。咦？这包装好像昨天晚上看见过，对了，是爸妈昨天晚上正在包的……

我打开包装，果然是我心仪已久的那本书。看着书，我一下子明白了：没有所谓的圣诞老人，只有一对慈爱的父母……

乡愁是李白“举头望明月，低头思故乡”的深情;是马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的凄苦;是于右任“天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇”的悲怆。我一直不解其中真意。直到……

举家搬入城里后，我们已经有一年没有回到故乡了，故乡的点点滴滴都令我怀念不已。我的故乡在一个古朴的小镇上，这里充满了历史的醇香与厚重。白壁青瓦石墙，木雕砖雕石头雕，无处不在，踏着狭长而又光滑的砖石板，抚摸着两边高耸的砖墙，上面已经被青苔侵蚀的斑驳不堪，雨水冲刷了砖石原本的色调，只留下一片淡白色的印迹。黄土砖码得参差不齐，上面满是虫儿蛀过的洞孔。

一座座暗棕色的木屋，木雕花已经显得十分模糊，推开陈旧的木门，里面迎来的是乡亲，他们饱经沧桑，却绽开笑脸，热情好客。他们准会请你进来坐一会儿，拉拉家常，用那生涩难懂的家乡话与你闲谈，或从木柜里拿出好东西吃，临走时还不忘往你怀里塞点带走。小镇还保持着五天一次的赶集习俗，乡亲们在集市里张罗叫卖，有时碰见熟人，聊上几句，分别前还会从自己买来的货物中挑一样送与对方，仿佛这买卖的不是货物，而是亲情。

每逢过年或佳节，大伙都凑在一座百年祠堂里闲谈，听着戏台上的花鼓戏，好不乐哉!每个人都笑得合不拢嘴，一个镇上一百八十多户人家仿佛都是一家人。

小镇外，是一片稻海。每到春耕秋收时节，勤劳的人们都会在此劳作，清晰记得在某个夏夜，天空镶满了星辰，凉爽的风抚过耳边，带来了清爽的稻香，我和爷爷来到稻田里挖渠引水，蛙声此起彼伏，真是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”啊!甘甜清澈的泉水滋润的稻谷也是如此香甜。秋收时节，人们拿着镰刀在金灿灿的“稻海”里收割稻子。庆祝着丰收的同时，乡亲将一筐筐稻谷挑到谷场翻晒，打谷，最后收入谷仓。一到秋末，这片田野便闲适下来了，种点小菜，田野上也铺上了厚厚的青草地毯，这也便成了成了孩子们的乐园。

原来，这就是乡愁。一块砖，一片瓦，一群人，一粒米，一捧土，就是乡愁。

惊蛰是什么意思惊蛰(jīng zhé)，是24节气中的第三个节气。

每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时 惊蛰图示为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。