上下五千年好词大全【优秀20篇】

作者： 赵贺宇

今天，我来向大家推荐一本书，它的名字叫《中华上下五千年》。为什么呢？看完就知道了。

纵观中华民族的历史，有荣辱，也有兴衰，历史的车轮滚滚前行，中华民族由蛮荒的原始社会走向奴隶社会、封建社会，然后走到了今天，留下了丰厚的物质财富和辉煌灿烂的文化遗产。

读了《晋文公退避三舍》，我不禁被晋文公信守承诺的品质所屈服，在两军交战时刻，他首先想到的是兑现承诺，这是多么难得的可贵呀；读了《负棘请罪》，我很佩服蔺相如的顾全大局和大度宽容，正以为如此，他和廉颇才能齐心协力为赵国做贡献；……

我相信你读完这本书，一定会受益匪浅。

年老的你

秋风瑟瑟，风铃摇曳。年老的你，在一遍遍诉说着过去。沉默了，便不再言语。

——题记

这是一部日记。我打开了一个封面，你却打开了整部世界文明史。读完这本书，年老的你，我要为你赞叹！你让我了解了除华夏五千年文明外，在亚非欧三洲的陆地上还沉淀着一个又一个王朝的兴衰！遗迹被沙土一层又一层地覆盖，但是千年文明的内涵还流淌在我们的血液中！

年老的你，印度。我读了你，就读懂了一门佛教的艺术。是你，在菩提树下开创了佛教，让天下苍生受到智慧的启迪。木鱼当当，你的絮语飘遍东南亚。是你，建设了无与伦比的泰姬陵，再融合佛教的精华，将印度的建筑艺术弘扬光大，成为了世界建筑史上光辉的一页。印度文明几天几夜也说不清道不明，啊！年老的你，我在你身上看到了宗教与艺术的双重魅力。读你，这美妙的恒河文明！

年老的你，埃及。我读了你，就读懂了一段神秘的传奇。是你，在茫茫大漠中建造了金字塔，庞大的四棱锥让全世界瞩目，让全人类惊叹。是你，在撒哈拉沙漠这片不毛之地上播种下了一线生机。在这里，海已枯而石未烂，沙土纷飞，狂风咆哮，你却向我们倾诉着一个又一个凄凉的故事，留下了一个又一个高深莫测的谜。啊！年老的你，我在你身上看到了一个民族的坚韧与顽强。读你，这永不可复制的世界奇迹！

年老的你，希腊。我读了你，就读懂了一个哲学的时代。是你，在其它欧洲国家还处于野蛮状态时拥有了无数的哲学者，还有先进的数学研究与科学技术。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德……这些哲学家、数学家开创了轴心时代，为后世的人类进步打下了基础。你让整个欧洲为之震撼。是你，在外界战火纷飞时依然从容地编着一个又一个神话人物，宙斯、阿波罗……啊！年老的你，我在你身上看到了悠闲与智慧的交融。读你，这哲学界的永恒坐标！

但他们都已逝去，空留一座座宏大的建筑在那里令人惊叹惋惜。中国经历了五千年的沧桑，却屹立不倒。二十世纪初，甲骨文、莫高窟相继被发现了，那是中华文明童年的欢笑，青春的呐喊，引得无数考古学家的兴奋。此时的中国，成为了一个神秘的所在。一九四九年，新中国成立了；一九六一年，中国人民度过了三年自然灾害；一九七九年，中国改革开放了；一九九七年，香港回归……在这一个个可喜的成绩背后，有多少人在为中国梦做着努力，无悔地奉献着他们的青春？

如今，我们步入了二十一世纪。年老的你，中国，你的新梦想是什么？我们作为你的传人，我们又如何续写你的传奇？

相传，有一种花只开于黄泉

是黄泉路上唯一的风景。

来之于尘土，归于尘土

这原本就是人的宿命。

题记

这世上有一种酒叫醉生梦死，喝下去的人明白，而观望的人却糊涂。

我曾经认识一个人，她说她常常做梦，梦见一只白狐，从悬崖上跳了下来，然后是殷红殷红的血，染红了她雪白色的毛。

后来听说，她跳娅自尽。

那一年，命运降临在了她的头上，散乱成风中一根根发丝。

她从小在孤儿院长大，一个人独处，她最喜欢白色。然而却总是穿着那双红锻鞋，活着坠落下去。

其实，孤独也是一种爱

她曾说过：孤独和爱是人生最美的两支曲子，互相缠绕，便成就了一生一世。孤独是爱的反义词，孤独时白色的，是茫茫的冰天雪地。爱是红色的，有灰烬的地方，一定有火来过。

只是那双红锻鞋，星星点点的洒满了血和花，一直跟随着她，带着她生命和脚步，一步一步，带着她仅存的一点余温，重蹈了一场不朽的梦。

曼珠沙华。是她最爱的花。也叫彼岸花，是生长三途河边上的接引之花。此花生长千年，看破了三界的世态炎凉。花香据说有魔力，能唤起死者生前的所有记忆。

彼岸花，花叶两不相见，生生相惜。

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

但一旦睁开眼，看到的只是彼岸升起的烟花，无法触摸，亦不可永恒。

其实每一个人的生命，宛如在黑夜忽然升起的烟花，在天空绽放处最绚烂的光亮，映照出了最寂寞的灵魂。

那双红鞋，精致的雕花，独特的形式，据说是几十年前旧上海荣府一个婢女的。她一直不明白那双红锻鞋为什么会一直在她的脚上，如枷锁般套住了她的命运，套住她的生命与脚步。

她想到了那个婢女，那个囚禁在荣府凄楚了一生的女子，就想到了她自己，滚滚的红尘中一只翩飞的蝴蝶。她莫名的渴望自由，哪怕只有一天就灰飞烟灭。

所以当他牵着她逃出孤儿院时，她便将自己的命交给她了。她像一朵在阴影中盛开的白色花朵，任凭漫漫红尘中千般美貌女子，他只想把她馔在手里，藏在心里，暖暖的呵护她一辈子

前所未有的温暖蔓延在她的全身。有过这些美好的回忆，她知足了，不敢再奢望。

年华碎成了灰烬，碎成了一片片花瓣，碎成了一颗颗星辰，碎成一只只纸鹤，在阴霾的苍穹上，飘来飘去。

那场车祸，他失忆，她燃烧在大火中，面目全非。从此，她们的命运，再也没有相交的弧线。

她在昏迷中，做了一个长长的梦，梦见大片大片，鲜红，如同血液的颜色，遮盖住大地，复苏了前世的记忆。那花与叶的生生相惜，知的人;惋惜;不知的人;依然活的快乐。

曼珠沙华，那开在生死彼岸的烟花，是寂寞的黄泉路上唯有的风景与色彩。

她曾是一只千年白狐，飘逸在水秀洞中，无拘无束。

一千年前，他本是一贫如洗的书生，救起一只双腿受伤的白狐，他看见了白狐眼角晶莹的泪，他用一块红布裹住她的伤口。那块红布，在岁月的轮回中幻化为了一双红锻鞋，套住了她的生命与脚步，三生三世。

她离开时，他金榜题名，洞房花烛。千年白狐空等，只为曾相遇，为谁再舞，为谁再哭，又为谁等待千年?分别再回顾，是无法诉说的哀愁。渐已淡忘的前尘往事，浸湿再痴痴的守望里，是为那千年抱憾的梦想……

萍水相逢也是相逢。

千年白狐，千年等待，千年孤独。漫漫红尘中痴情的白狐，只想重拾那如烟随风泯灭的往事，在光亮绚烂的曼珠沙华处，再为他跳一只舞，让他看清她千年的美。

曾经看过一部电影，讲述的是人类被一种病毒侵袭后丧失所有情感，面无表情穿越人海与四季。其中有一个镜头令我印象深刻：当有一个人从屋顶上掉下来摔死时，所有被感染的人们眼神冰冷、毫无生气地如行尸走肉般依旧赶路，车马人流井然有序，只有未被感染的主人公在人群中恐惧担心地落泪。

一直到现在，我也在思考如果人们没有了价值观而各自为营，像人工智能般生活，能以极快的速度计算出对自己的利弊得失，越来越自我的没有原则地去求取最大的个人利益，世界会变成什么模样。也许社会秩序会变得井然有序，但对于人自身和人类这个集体而言都将会不堪一击。

“人是一支有思想的芦苇”。也许个体柔弱纤细，却因为思想而有别于其他生物。对于每个人来说，不同的价值观、对外在事物的认知和对内在自我的认识使人成为自己，成为不同的个体。卢梭为了更好地了解自己、了解世界，独自一人住进瓦尔登湖旁的树林，远离人世繁华。而鲁迅则说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”他深深扎根于群众中，主动靠近人群、解救当时愚昧的社会。他们卓然不同的处事态度和人生目标使他们成为自己，在历史的洗礼中遗世而独立。而机械化的思维会有趋同性，人文的关怀和人性的感知都会消失，人类同芦苇也没有什么区别了。

对于人类这个群体而言，思想、价值观和同情心这类情感也十分重要。没有这类思想，08年汶川大地震夷为平地的城镇到今天可能还是荒芜的废墟，可能也不会有“民族”、“国家”这类词语。人类的聚集也不再是因为精神的统一与一致，只是为了生存的合作。人类不同于其他种群是因为这个集体中的人，心中有归属感、团结的意志，也因此存在了千年，经历大大小小天灾人祸后依然繁荣。就像芦苇，一根也许柔弱、无能为力，但一片芦苇地却能坚韧地守住一块湿地。

这个时代是人工智能、科技高速发展的时代。科技与生活正在变得越来越好，伴随而来的却是人心逐渐的淡漠。这个转变已经被发觉并在极力改变。路上看到他人有困难时适当的帮助，人与人相处时恰当的距离和关怀，这个时代正在变得更好。你要相信，并努力让这个时代成为最好的时代。花点时间了解自己，了解所处的集体、国家，人心的沙漠便不会蔓延。库克所担忧的，也不会到来。

苇草在千年的岁月里飘扬，坚韧温柔地守着一方净土。请相信，这片经历各色风霜的芦苇会长长久久地在那里，生生不息地守望着时光。

灯下，执一卷书，拂拭掉心上的尘埃，静静地聆听那些千年的回音，与另一个自己静静相对。

一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四言：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”先秦的天籁行云。

是西楚霸王那句“挡我者死”的怒喝吗，还是一个男人“虞兮虞兮奈若何”幽幽柔情，抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝时那声叹息?秦汉的声音揉杂着壮士酒，霸王泪，乌鵻血，流淌成永不褪色的神话。

浮云白日，山川庄严温柔，嵇康“铮铮”的打铁声是如此的欢快又是如此的沉重。天空布满云彩，阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血般痛哭，山鸣谷应，一同唱着忧伤的歌。魏晋，哪是一曲《广陵散》可以说得尽，唱得完?

李白在花间独酌，举酒嘱明月：“举杯邀明月，对影成三人。”;温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨，叹了句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这些长衣飘飘的诗人，绣口一吐，吐出半个盛唐，揉着七分月光，三分剑气。

先秦的，秦汉的，魏晋的，盛唐的，还有许多许多，这些声音穿越时光千年的幽谷，向我轻轻地传送过，在我心中不断地产生回音，逐渐沉淀在彩虹似的的梦里。最爱在灯下，在夜深人静的时候，在咖啡浓郁的香气中，执一卷书，眼泪和温暖，都在发黄的柔软的纸页上渗透。那些曾经粗犷而质朴的声音，千年的时光将它修饰得完美到令人落泪，在心中引起千回百转的回音。

有人在古诗里唱着：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草……”今天的我，也可以接着唱下去：“采之欲遗谁，所思在远道……”而在我唱的时候，我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤，而池中的荷花也可以盛开得一如当年。尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的人都已消失了，但是那种叫思慕的情怀，在心中美丽而遥远的回音永远不会消失，永远不会改变。

我们可以放弃板桥和马蹄声，但损失不起这种美丽而遥远的回音、古诗的原始森林和梦想的绿地。回音中，我是拙而安的鸠鸟，我占着有巢氏的巢，我占着昭阳宫，我占着含章殿，我占着裴令的绿野堂，我占着王摩诘的辋川和终南别业。

回音萦绕，人生还有什么憾事?

我还清晰地记得，国庆60年庆典上，敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和60年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：千年不变中华魂！

列宁说：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族的气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如颇有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

每位同学的心中都有一颗爱国之心，那么我们应该怎样去爱国？诚然，作为新时期建设的主力军，我们应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们应该用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十八年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。其实怎样去爱国没有一个完美的答案，这也是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲；我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的一株绿杉；我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗？

我要歌颂祖国，歌颂她的美丽。因为她珍存有万里长城、秦兵马俑；因为她是苏杭、桂林的母亲；因为她拥有西双版纳、西沙群岛……

我要歌颂祖国，歌颂她的实力。因为我们圆了航天梦；因为我们成功的举办了奥运；因为我们用最先进的救援技术，把汶川、青海的灾难损失降到最低……

我要歌颂祖国，歌颂她的精魂。因为她哺乳了雷锋、赖宁；因为她培育了周恩来、邓小平；因为她造就了司马迁、徐悲鸿……

千万条河川是您飘散的头发，绵延的山脉是您绿色的血脉，洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，北京是您跳动的心脏，桂林山水是您头上的翡翠，梅花、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，永远地歌颂着您：我的母亲——中国。

千年不变中华魂，魂牵梦萦在心间！

从上个月开始，K市连绵着降了约有两星期的雨。署气渐渐被浇灭，街上走在伞骨朵下的人们甚至穿起了风衣和卫衣。错了两星期的气象台并没有公开作出解释，只有几名马虎的职员被上司除了职。气象公司的吉祥物、人工智能小班依旧在广场上最大的一块屏幕里露着标准亲切的笑容，它开办的气象科普网页依然受到大家追捧。

究竟该从哪里说起呢——人们本是丝毫不在乎这次小小的天气异常的。早班的地铁还是人满为患，潮湿的空气不可能改变这座城市里按部就班的人们的生活。可忽然间，人群中开始流传一种说法：这场连绵的雨预示着一颗千年一见的彗星即将从K市上空划过。

部先生是文化娱乐公司的一名策划，他给当红明星打造形象、宣传、也负责撰写一些娱乐新闻。最近他的心情同K市的天气一样萎靡，公司旗下的明星白小姐传出的恋爱绯闻令他背上了不小的压力。座位新世纪的大众情人，白小姐的恋情曝光之后，所有的媒体、群众都将目光大胆地投来，白小姐痴情地粉丝们甚至扬言要殉情。在部先生再也想不出点子的时候，一个偶然，他的耳畔传进了有彗星即将经过K市的消息。

“新世纪的大众情人白小姐，将在本月的二十五日与K市所有的粉丝共赏千年彗星的风采。”这条讯息无声地推送进了所有人的手机。大众情人迷人的微笑令所有人都明白这条彗星的传闻得到了证实。你问谁可以证实？人们并未在意。

还记得被气象台除职的那几名职员么？他们回家后也开始在大型论坛上开办天文相关的科普网页，正愁没人看。三天后，在他们开办的网页上，千年彗星的“观测画像”被传了上来，并附有详细地讲解。这颗外形酷似柠檬的“天文奇观”被完整地捏造了出来。一个怕被人遗忘地迟暮科学家在镜头前颤抖着说：“它（彗星）将十分美丽，我十分期待它的降临。”骚动开始了，K市里的人们几乎都购买了望远镜，市外的人们排起长队购买驶向市里的车票。

气象台的台长在媒体面前摔了话筒，大骂荒唐；部先生被起诉；职员们的网站被查封……可这些比起人们对千年彗星的狂热根本不值一提。现在没有人再看气象台的科普网页了，遭受冷落的人工智能小班在自己发布的几份辟谣文章被八卦新闻淹没甚至被非法删除；被看热闹的网民调侃为“假热心的假智能”之后，它停止了智能活动。尽管小班依旧K市广场上最大的屏幕里保持着自己的微笑，但是那微笑里仿佛失去了对人们的热情与信任，冷冰冰、慢悠悠的。

约好彗星出现的前一天，雨终于止住了。K市迎来了夏末最后的暑气与高温，千千万万的人涌入这座城市，其中不少是金发碧眼，厚唇黑肤的外国人。所有人都在社交软件上发出自己在K市的自拍，关注与点赞令他们足够欢欣鼓舞。辟谣已经无计可施，甚至无从说起，要知道，人们可都是自发而来的呀。彗星出现的那天晚上，白小姐如约出现在了K市的聚光灯下，可她只唱了一支自己的新歌便坐上车里去了。K市的沙滩上挤满了游客，他们有说有笑，搭起帐篷；他们架起闪亮的天文望远镜；他们的脖子上大多挂着相机；他们的话语里少有提到千年彗星……他们究竟是来做什么的呢？噢，这可是不能问的隐私。

那天K市的夜空充满了神秘的色彩。明朗的，黑幕一般的天空一直没有一颗柠檬形状的天体划过。反倒是有几颗星星，嘲笑一般地眨个不停。再后来人们累了，走了，睡了。……

那之后的几天里，夏天过去了。仍有未能如愿以偿的人们带着热情与执着前往K市。一个月之后，千年彗星被人们遗忘了，就好像计算机定期清除的内容那般被忘得一干二净，好像从未发生过一样。

透过幽幽清香是五千年山河错落，人间星火，狼烟不止，让人珍惜来之不易的和平时代。五千年的天河星转，东升西落，如今却是再次战争的数十年后之定局。电视剧横行甚至改变与架空、原创“历史”的年代里，只能从印刷出来的方格字里，窥探古人们真正的经历与时代的更替变故。

秦王扫六合。清去六大强敌的他想来也是会疲惫的。而大兴土木是他一生污点之一，但细想起来这真的对国百害无一利吗？汉之前期匈奴多少次犯境多是长城抵挡的功劳。而所谓焚书坑儒又何止是电视剧银幕之上夸夸其谈的“百万儒生”？一面之词又怎抵得过真正史书的寥寥数字。

秦三世降，楚汉争。随着“楚虽三户，亡秦必楚”的言论，西楚却是一日不如一日。遣贤士，烧咸阳，刚愎自用的项王终是自尽于乌江畔，四面楚歌穿过了破碎残书响彻了千年之久。再想汉初三杰，运筹帷幄决胜千里的谋圣，战必胜攻必取的兵仙，不绝粮道辅君一生的贤相。群贤毕至，战火终止。天下归刘四百年。

国之君主越来越懦弱，强臣之权越来越膨胀——终是触发了诸侯们的逆鳞。乱世再始，啸啸烽火，旌旗翩翩，直到三足鼎立。再想那曹营郭祭酒，于众谋士皆曰不可战之时笑说袁绍必败，如他所言官渡之战的大捷至今犹是以多胜少的代表。再想那时曹公担心江东小霸王孙策趁此机会直捣大营时如不经意般说孙策虽拥雄兵数万却是孤家寡人的自信。果然孙策死在许贡门客的冷箭。天妒英才，郭嘉早亡。他被后世称为“鬼才”。如郭嘉般的人曹营虽无，而贤臣良士却是多的很——荀彧、荀公达、贾文和、程昱……武将则有张辽许褚夏侯元让等大将。曹孟德，如何汇天下人才？答案自然明了。而数百年后，罗贯中却将情义昭昭的魏公写作卑鄙小人，文武双才的周瑜写作气量狭小的武夫，虚虚假假自称仁义的刘备却是聚天下人心，一生无为的诸葛亮却是空城计三气周瑜草船借箭？可笑之极，为了高捧当时姓刘的权臣，便扭曲历史，又如何可与三国志及各史书相较。历史绝不是街头戏说，千年绝不是一篇演义。

无言独上西楼，月如钩——谁低声浅唱哀词，握酒杯痴遥明月？南唐于你成了空谈，似乎只有梦里还在。金陵依旧繁华，纸醉金迷。宋的将士没有屠杀任何人，而江南国主却被永囚在了汴京。玲珑社稷，可笑却无君王命。千古词帝？不过是虚名强加于一个阶下囚。一杯牵机酒，葬他陇西公。再多少年后，那具枯骨之上只有两个字，李煜。

你可知自己被誉为青藤画圣。贫苦与荣华，青丝化银鬓，起起伏伏颠沛流离数十年，总督府与牢狱，师爷与囚徒，于一身狂傲都是云烟的深处与淡去罢。时至寒冬，泼墨而书，半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。最后的人去屋空。萧索冷意，晚风的寒凉似渗透了千百年传至身上——他一生所拭的宝剑，深埋牢狱，于他何不是一种讽刺与敲打？知我者谓我心忧，徐文长叹息的《黍离》，千年后依稀听得见。

斑驳了纸窗，敲打了屋檐，散却了迷雾，驼铃阵阵，纳河涓涓，燕衔春泥来，不觉又一年。我汉家天又如何会屈服给满族人的清？切记——满族大屠杀所死的人数，远远超过南京大屠杀呵。可曾问自己为何汉族人没有自己的传统服装？不是没有，是被断绝，它名汉服，不是唐装，不是马褂，不是旗袍，不是中山装！而如今之银幕上，又是如何以绘声绘色的剧本，洗白那些逼迫汉族人穿上满族的马褂，弃掉汉家衣裳之人的呢。维同国之大仇，骂异国之小仇。所谓的汉家风骨礼仪大国东方文明！又在何方！

五千华年已过，谁人在此读着您的诗篇，再忆当年的纵马驰骋，运筹帷幄。

再清点千年恩怨沉淀下的青史残卷，篆书竹简，其上青苔如深深的感慨无边。

先人皆逝，只遥祭。

在寒假期间妈妈给我买了许多书，其中有一本书让我了解了中国历史文化，我觉得书是人类进步的阶梯，没有了书人类就没了文明和智慧。通过这本书，我晓得了大禹是怎样治水的，秦始王是怎样灭六国的，周瑜是怎样火烧赤壁的……

《上下五千年》是由许多小故事组成，其中我感触颇深的故事是《岳家军大破兀术》。公元前1130年，兀术败了一阵，就调用他的“铁浮图”进攻。“铁浮图”是经过兀术专门练习的一支骑兵，这支人马都披上厚厚的铁甲，以三个骑兵编成一队，居中冲锋；又用两支骑兵从左右两翼包抄，叫做“拐子马”。岳飞看准了拐子马的弱点，命令将士上阵时候，带着刀斧。等敌人冲来，弯着身子，专砍马脚。马砍倒了，金兵跌下马来，岳飞就命令兵士出击，把铁浮图、拐子马打得落花流水。

兀术听到这消息，哭得挺伤心，说：“自从起兵以来，全靠拐子马打胜仗，这下全完了。”但他不肯认输，过了几天，又亲自率领十二万大军进攻宋军。岳飞部将杨再兴带领三百名骑兵在前哨巡视，见到金兵，立即投入战斗，杀伤敌人两千多人。杨再兴也中箭牺牲。宋将张宪从后面赶上，杀散金兵，兀术才不得不逃走。

当然像岳家军这样具有机智勇敢、处变不惊、顽强拼搏精神的人还有很多，比如像赵云勇救阿斗、徐霞客远游探险、文天祥起兵……

读了这个故事使我体会到，我们要在学习和生活上也要有这种精神。俗话说“铁杵磨成针，功到自然成”，以前我在学习和生活上，碰到一点点困难就慌张，大呼小叫。有了这种精神，一定能赶走困难，取得成功。

《上下五千年》让我增长了许多历史知识，明白了人强则强和落后就要挨打的道理。我以后要好好学习，将来把祖国建设的更加繁荣富强。

今年4月5日清晨，我与小伙伴们乘坐大巴来到了清远的连南，开始了我的连南千年瑶寨之旅。

连南瑶寨，建于宋代，距今已有一千年多年的历史了，是中国历史文化名村，同时也是广东十大最美古村落之一，是瑶族居民长年居住的地方。我首先看到的一排排建在山坡旁的房子，密密麻麻的挤在一起，中间有一条走廊过道，都是以石块铺路，把各家各户连起来。这样的房子是我从未见到过的，摸着这些青色的石块，对古人的建筑手艺都是佩服之极呀。

沿着石头路一直往上走，就看见了歌堂坪。歌堂坪是当地瑶民打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞尽情欢乐的地方，在歌堂坪上，我还欣赏了当地少女莎幺妹的舞蹈，莎幺妹与阿贵哥把酒言欢，以美酒迎接远方来的客人。再往上走就是中心广场，在那里可以看到美丽的高山梯田。我还吃到了走地鸡和土猪，还有连州菜心，美味极了。

二天的瑶寨之旅转眼即逝，我怀着依依不舍的心情乘上大巴离开，古老的村落、古老的文明、热情的村民给我留下了深深的印象，千年瑶寨竟然如此美丽，下次有机会我还会再来。

我看到你那朦胧的美，我看到你的细腻无暇，我看到你从熊熊烈火中的永开不败，我看到你—青花瓷。

不由得喜欢她，总觉得有一种力量推动着我，让我去了解她，品味她。“情不知所起，一往情深”拿来形容她最合适不过了，也许是那一句歌词罢。“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初装……”一首《青花瓷》在充满中国风的同时，将这青花瓷栩栩如生的描绘出来，只听其音，便知道其中蕴含的文化历史底蕴。

勤劳智慧的祖先，最善于用勤劳的双手将她美轮美焕的呈现出来。古时候得人，没有为各种利益所驱使，只将自己心底的美抒发于指尖上。一丝不苟的选好瓷泥，经过反复的研磨，淘洗，沉淀，晾干，生怕出一点差错。做好泥胚，自然晾干，然后上秞，然后勾花。一道道工序，没有一个人感到厌倦，因为这是美的宣泄。等到阴干的差不多，然后装窑，火烧。这是最关键的一步，一不小心便会出现裂纹，影响美观。但文化不就是从这一次次失败中总结经验，将他们流传下来的吗？

其实，青花瓷不也像一个个勇敢得中国人吗？在唐朝文化繁盛到后来逐步发展，尽管后来遇到各种各样的危险炙烤着中国大地，但我们最终由一个软弱的“泥胚子”砺练为一个个绝美的青花瓷，流传千古。

总觉得，青花瓷的美，恰到好处。她没有唐三彩那样雍容华贵的色彩，也没有商周青铜器那样的锋芒毕露。她就像江南水乡的女子一般，温婉动人。其肤色洁如脂，只有一种颜色点缀。却描绘出人间的万紫千红，柔美光滑的曲线，没有一丝棱角，给人一种曲线美。其上的图案，虽然只有线条勾勒，但淋漓尽致的将中国各个时代的特点表现出来。

随着生活阅历的增加，我越发觉得，她已经成了我生活的一部分。但面对华五千年的文化传承：唐诗宋词，敦煌丝路，戏曲汉服，文房四宝，太极，长城。中国在发展的五千年，沉淀了颗颗璀璨的明珠。历史的源头，早已无从挖掘，但正是这一颗颗明珠，能够让我们品尝文化的甘露。能让我们不忘记自己的根。

我从这千年开不败的花中品尝到的最甘甜。

我终于明白，一直推动着我伴随着我的这种力量，就是我对中华五千年文化的敬仰，就是这种特别的情感，将会永远照耀着我前行的路。

埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。

史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。

对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵。也有的说，是埃及法老图旦卡蒙的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”。在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。

然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。

有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。

罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊!然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。

2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”

“给我一天，还你千年！”这是宋城景区的创意词。而我，用了一周的时间，穿越了上下五千年。《上下五千年》是由林汉达、曹余章等作者写的，全书分上中下三册，共372篇107万字，包括从黄帝到新中国的全部历史，内容非常丰富。虽然，有些内容我看得不是很懂，但是读后收获已经是满满的了！

中华民族是智慧的民族。东汉时期，蔡伦为了人们方便，用树皮等纤维植物造出了纸；北宋时期，毕昇为了提升人们写字的效率，用泥土做出了活字印刷；到了北宋和唐代，人们又相继发明了指南针和火药。这四大发明是中华民族对世界文明重要的贡献。

中华民族是伟大的民族。秦始皇为了防御匈奴，筑成了一道万里长城；隋炀帝为了沟通南北水路船运，修建了北京到杭州的大运河。这两大工程至今保存完好。据说从宇宙飞船传回的照片里，能清楚地看到大运河和长城。

历史是传承的。许多历史故事，都以成语的方式流传至今。比如，春秋时期，齐桓公的军队在沙漠里迷了路，最后靠几匹老马领路，走出了迷谷，从此，“老马识途”的成语就流传至今。像这样的成语故事，书中有上百个之多。看了书以后，理解成语不在话下。

我悟出了一个道理，学习历史和语文是相辅相成的。我一直喜欢学习语文，现在我也喜欢学习历史了！

这个暑假，我看了一部拍了十集的纪录片，它的名字叫做《敦煌》。

甘肃的敦煌，由于地处偏远，常常被人们忽视，而它也因祸得福，躲开了许许多多的战乱，它的艺术品也得以保存。但是，在隋唐到南宋时期，敦煌虽然偏僻，却是丝绸之路上的咽喉要道，是塔克拉玛干沙漠中商队来往的重要枢纽。

慢慢看过这部纪录片的每一集，我的心情也起伏不定。有愤怒，那是在斯坦因、伯希和等人把敦煌莫高窟中的上千卷珍贵的文书洗劫一空，敦煌遗书散落各国，而我们中国自己收藏的经卷却残破不堪；有震撼，那是在常书鸿、段文杰等人，在艰苦的条件下，努力学习敦煌的艺术，用自己的一生来守护、研究敦煌；有感叹，那是在看到敦煌莫高窟之中的数百个洞窟里，那数不尽的雕塑、彩绘、壁画、每一件都是那样的活灵活现，它们，全都出自那些没有留下名字，没有留下任何蛛丝马迹的无名大师们；有悲伤，那是在看到莫高窟挺立了近两千年，历经了无数风风雨雨之后，历经了许多盛衰荣辱之后，许多的壁画由于气候原因逐渐消失，我不禁为这样一座艺术的殿堂感到惋惜……

敦煌，曾经有多少人，不管他们是画家也好，雕塑家也好，画工也好，虔诚的佛教徒也好，他们怀揣着他们的梦想，千里迢迢赶赴这里，穿越茫茫沙漠，历经千辛万苦，只为了，一个梦。

星期六的下午，爸爸妈妈打算带我去千年古村走马塘看看。可是天不作美，淅淅沥沥的雨从早上起就一直下个不停，呼呼拉拉的风也一个劲地刮。妈妈的微信里有人发来城区下雪的视频。爸爸站在楼道门口有些犹豫。最后在我的催促下，大家才毅然打起伞，走进风雨中。

号称“中国进士第一村”的走马塘地处鄞州区姜山镇茅山方向，离我们小城春秋只有五、六公里。在汽车导航仪的指引下，我们很快就在离茅山不远的公路旁看见一块巨石，上刻四个大字——走马塘村。顺村道前进一百多米，一坐漂亮的牌楼矗立在村口，匾额上写着“中国进士第一村”。一旁的宣传牌上，画着走马塘陈氏家族七十六位进士的肖像。

一个家族出了七十六位进士，的确名不虚传。

我们打着伞穿过牌楼进了村，迎面是一片很大的广场。由于雨天没有别的游人，广场显得特别的空旷。走上广场，感觉地面有些异样，原来广场不是用水泥浇筑的，而是用一块块表面平整，大小一致的方石砌成，这应该是村里的公用晒场。爸爸说，这样的晒场他从来没见过。真是一奇！

晒场南面是一排青砖黑瓦马头墙的古色民居。从外观上看，像是一座豪宅。而当我们从中间的小门进入后，才吃惊地发现，这根本不是豪宅，而是一座很不起眼的小庭院。院里摆放着一口水缸和一些杂物，几株不知名的花草在风中摇曳。庭院两侧是低矮的木板小楼。从其它几道小门望去，也都是这样。陈家进士们难道就住这样的蜗居？为了找到答案，爸爸领着我们走遍全村，结果发现，除了陈氏祠堂，全村竟然没有一座大门像是官宦人家的。这是二奇！

广场与马头墙之间是三个大荷塘，一支支残荷露出水面，在雨中静静伫立。我突然想起去年学校组织“摄秋”时拍的一张照片，题目是“留得残荷听雨声”，这恰恰就是眼前的情景。想不到去年秋天的一次无意找寻，却在这里邂逅，这是三奇！

信步走进广场西面弄堂口的一个院落。我们遇到一位年近七旬的老人。老人见我们雨天游览走马塘村，表示十分难得，便把我们请进屋子小憩。然而屋子很小，书籍字画和农具家什，把整个屋子塞得满满当当，连坐的地方都没有，老人和爸爸只好站着聊了起来。

我细细察看，发现这些东西好像全与走马塘的历史有关，像是一个小小的博物馆。看来这是老人的收藏室兼工作室。

从谈话中得知，老人从十五年前就开始收藏整理这些文献资料和家族旧物，收藏的东西已经堆满了十间屋子，老人的心愿是建一座走马塘村的博物馆。为了走马塘村的文化保护和宣传，老人费尽了心血。村中所有展示，几乎都与老人有关，就连村口的七十六幅进士肖像也是老人请名家画的。我不禁对眼前这位身材矮胖，貌不惊人的老人肃然起敬。我猜想，老人一定是一位致力于家族文化抢救的陈家子孙。可老人的回答让我们颇感意外：“我不姓陈，我叫邬毛银。是五十年前插队到这里的‘知青’，是一名走马塘文化的自愿守护者。”这个与走马塘血脉相溶的文化守护者居然是个“外人”，这是四奇！

邬爷爷领着我们参观了他的五个收藏室。在其中的一个收藏室里，我看到一九九九年四月习近平主席来这里视察的签名——“广阔天地，大有作为”。习主席的字很有特点，每个带弯的笔划，他都写得方直见角，很有力道。这是五奇。

当邬爷爷拿出一本游客签名册让爸爸签名时，我也在上面签了名，哈哈！

参观完收藏室，我们来到陈家祠堂。祠堂大门分为左中右三道，中间是正门，左右为侧门，这是古时士大夫身份的象征，显得庄严肃穆。

邬爷爷从后门进入，再从里面打开中门，把我们迎进祠堂。

祠堂很大，堂上高悬着几块黑底金字牌匾，有两块还是宋代皇帝赐的，牌匾下面供奉着两排神像。

“这是七十六位进士像么？”爸爸问。

“不。”邬爷爷指着中央两尊神像答到：“这里供奉的是陈家老祖，不仅有陈家太公，也有陈家太婆。”

“其实，”邬爷爷顿了顿说：“陈家进士不止七十六位……”

“什么？”爸爸有点吃惊。

“我考证的结果是七十九位，先前的统计把三位没有上族谱的进士漏掉了。”邬爷爷口气肯定地说。

关于走马塘陈氏家族的进士人数，外界只知是七十六位，想不到这么重要的讯息也会有错漏，这是六奇！

邬爷爷又带我们参观了几处村中奇观，如：历时百年的村中老街；贻谷堂陈家老诊所；蟹肚脐埠头的千年重阳木；陈家进士的摇篮——同文学堂；在一条打伞无法通过的小弄堂内，我们看到被人民日报称为举世无双的“乾”、“坤”石花窗，这是七奇！

兜兜转转，我们回到了荷塘边。在这里，邬爷爷为我们解开了找不到官家豪宅的疑团：原来，陈氏一门自陈矜（一世）开始，一直流传着“以学立身，以廉为吏，以孝事亲，以忠事君”的清廉家风。他们身为官家，却从不贪腐侈华。后世子孙把最好的风水（朝南宅院）都让给了老祖宗（祠堂）。在这里不仅找不到豪门府邸，连朝向好的房子都很少，只有一户户平常人家。邬爷爷指着塘中残荷对我们说：“这些出淤泥而不染的荷花就是走马塘的‘村花’，也是陈氏家族的‘族花’”。原来如此，这是八奇！

参观结束，邬爷爷和爸爸已经成为好朋友。临别时，邬爷爷送我一个祝愿：“小朋友冒雨来游进士村，来年一定上清华，进北大！”接着又送爸爸一本《走马塘村志》。

回到家里，我顺手翻看《走马塘村志》时突然发现了走马塘村名的来历。志中记载，走马塘始祖陈轩（二世）当初择地定居时，村名叫“陈蕲村”。北宋大观年间，宋徽宗念左正言陈禾（四世）忧国忧民，碎袂进谏，敕赐陈蕲村为“忠孝里”。地方文武官员经过“忠孝里”前面的“先生塘”，必须落轿下马，步行过塘，后世人慢慢就把这里改叫走马塘。走马塘村由此而来，这又中一奇。

爸爸说，走马塘村是一座尘封千年的文化宝库，里面有数不清的秘密等着我们去揭示。今天的雨中探奇只是一个开始。

我乘一叶扁舟，漂泊于历史的狂流中。海岸线绵延不绝，有“行吟泽畔”，九死未悔的屈原；有扬鞭东指，“壮心不已”的孟德；有孤傲不羁，大杀四方的拿破仑；也有无可奈何，黯然作别的司徒雷登……

以书为舟，回溯千年。

读史可怡情。“头悬梁，锥刺股”，挑灯夜战并非读史的初心，一桌，一椅，一人，一书，一杯清茶，一束阳光，便是一个美妙的下午。总是时间纷扰，我仍有心中的瓦尔登湖，那便是历史。抛却心中一切杂念，告别二十一世纪，梦回千年。为韩信之死而扼腕，为郾城大捷而欣喜，为辛丑条约而悲愤，为北洋混战而迷离……沉醉于此，自是一番闲情。

读史可自省。我们如此迥异的出现，却如此相似的活着。我们本以为“无人会，登临意”，翻开历史的扉页，却看到了无数个镜中的自己。当我觉得“有心杀贼，无力回天”时，我会想起那个且战且败，且败且战的刘皇叔；当我志得意满，仰天长笑时，我会想起那个闯遍天下的李闯王；当我自以为是，不听人言的时候，我会想起那个勇冠天下，却自刎乌江的霸王；当我孤独迷茫，不知方向时，我会想起那个一生修史，不改初心的太史公……我找到了无数个相似的我，于是我明白如何书写唯一的我。

读史可通今。人类的同源造就了人性的相似，而人性的想死便造就了历史的雷同。于是我发现，欧盟之成与合纵之事何其相似，利比亚战争与鸦片一役并无他别。于是我在过去中慢慢领悟现在，在现在中静静推测未来。

作为一名理科生，挥别历史已近一年。然而我仍忘不了读史带给我的预约，带给我的思索，带给我的智慧。我愿在明年今日，在图书馆中捧一本史书静静品味，再一次乘上属于我的扁舟，回溯而上，畅想屠龙之术，通晓古今之变。

品人生百味，读书中千年。

上个星期，马老师宣布了下星期四下午第三节课举行《上下五千年》的知识竞赛，赢者可免当天作业，输者那就可想而知了，写一篇以《上下五千年》知识竞赛为题目的作文一篇。还特别强调要认认真真、仔仔细细地看这本书，不要临时“抱佛脚”，并让主考官宋铠凯、求己、袁小宝、陈嘉烨准备题目。

在这一段时间，每天的三十分钟看书时间都成了《上下五千年》这本书的“必修课”。

时间一天天地过去了，离上下五千年的知识竞赛的时间也渐渐逼近了，我像一座学习机器一样白天记、晚上记，在离知识竞赛的前两天，终于看完了这本书，我如释重负，总算可以长长地呼出一口气了。

这一天终于到了，我的心情一下子紧张起来，不时有豆大的汗珠从我头上滚落下来，额头也逐渐热起来。

比赛开始，我的汗珠越来越大，额头也越来越热，只听见求己说：“女士优先。”

碰到这种情况，女生当然不会推辞，于是就抽起我们男生的学号来。当在抽的时候，教室里安静极了，每个男生大概都和我一样吧，心好像被提到嗓子眼，思路紊乱，但有一点是肯定的——不愿被抽到。当某个男生的学号被报到时，没报到当然会放下心来！喽（因为他们都不喜欢看到自己出洋相的那一面）被抽到那个男同学先是迟疑了一会儿，再慢慢吞吞地站起，瞪着那双大眼睛好像在说，快报题目吧，我可等不及了，简单些噢！当题目被报出来后，我很吃惊，这道题目中人物名我怎么没听说过，还好，这道题目没被我撞上。

只见他慢悠悠地报出了一个答案，我在心里有种预测，准错！果然，答案果然不出我所料。接下来，轮到女生了，女生没对，男生很高兴。

男生答对了，女生说有人说答案，应倒扣两分，男生很气愤，女生很高兴。

女生没对，必竟有没有多大损失，比起男生，还女生多两分呢！

接下几个男生果然没辜负我们的愿望，奋起直追，奋勇杀题，为减两分，变成和女生打平。接下来，男生又得两分，可女生也不是好惹的，母老虎、母夜叉不都是给女生的吗？女生又追了上来，又和我们打平了，接下来竟抽到我了，我的脑袋一下子好像被病毒干扰了，思想很不集中，当我报出答案时，“主考官”说：“恭喜你，答对了！”

男生立刻为我喝彩，有人还说，不愧是班长！

接下来，比分忽高忽低，就像股票上升下跌，扣人心弦，激动人心。

……

最后，我们男生以比女生高四分赢得了比赛，当最后一个人回答问题时，有人说，别想了，男生，赢定了！

比赛结束后，女生们一个个无精打采，我和一个女生说话时，转到知识竞赛这个话题上，女生立刻说，啧，有什么好骄傲的。

我曾经站在女生这个角度想过，如果我们一方输了，那不和女生现在的情形一样，没什么好骄傲的，不就免了作业么。

我预测如果有下次的话，我们男生有可能输，因为“骄兵必败，哀兵必胜”啊！

……

中国，一个古老的神秘王国。这里有着千百座崇山峻岭，有着成千盈百的孕育我们生命的母亲河。除此美丽的风景之外，还有五千年灿烂辉煌的历史。

记得有人说过：“读书让人明智，读史让人睿智。”在这五千年的悠久历史中，涌现出许多治国安邦的文将。比如：竭力全力辅佐无能皇帝阿斗的诸葛亮，最终带着一生未能了却的心愿离开了人世。正如后人称赞他：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”还有至死不屈的文天祥，到了元军的大营之后，元帝以皇帝的吃穿用度招待他，日日莺歌燕舞，顿顿美酒佳肴。可文天祥并不动心。最后因不投降而被打进土牢。土牢就那煤灶的烟气，老鼠屎的味道就够受了，更何况还有狱吏的严刑拷打和四面冰冷阴暗的墙壁。可文天祥却大义凛然地在墙壁上写下了流传千古的《正气歌》。后人评论这首诗沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。诗中写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……”

人生不读书，活着不如猪。人生不读史，活着像摊屎。让我们一块来读《五千年》吧，相信你会受益匪浅!

《中华上下五千年》我已经读的差不多了，最让我感受最深的是不受蒙蔽这一章，它让我懂得，在合适的时间向朋友提出一些良好的意见，往往会改变人的一生。

驺忌是一琴手，为了改变齐国，他进宫提醒齐威王，齐威王封了他相国，把齐国治理的井井有条，齐威王不禁有些骄傲了。一天，邹忌觉得自己打扮得很漂亮，就问自己身边的人：自己和徐公（很漂亮的一个美男子）到底哪个更漂亮。大家都说邹忌最漂亮，后来邹忌跟徐公见面，才发现根本就比不上徐公。由此邹忌获得了启示，把自己的想法告诉了齐威王，让齐威王收集人才，治贪官污吏。

邹忌其实是一个有勇有谋的人，他有勇气将齐威王的错误指出，更有勇气叫齐威王改正错误。最了不起的是他从身边的一件小事得到启示，并把自己的启发告诉齐威王。作为一名小学生，吴老师常常教育我们：“老师说的不一定是真的”老师的话要经过自己的大脑思考，更要“知其然，知其所以然”。盲目的听从别人的指挥，只会使得自己的成果不堪入目。当别人有不好的地方需要改进，你也不要因为他很强势，很厉害，比自己了不起就退缩下来，往往越是这样的人，就越需要一个良好的意见。

这就好比一个人站在山顶，你站在山下，强烈的阳光照着他，你站在山下，看得见他被阳光照着的一面和阳光照不到他的一面，而他自己如果没有旁人的指点，他是绝对看不到的。

如果你看到身边的人需要有改进的地方，不要害怕，一个良好的意见可能会改变人的一生。

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

富阳历史悠久，文化灿烂，底蕴深厚的造纸文化更是最重要的组成部分。在如今的大源双溪岸边，造纸技艺依旧传承着悠扬的历史。

细雨朦朦，却仍然阻挡不了我们寻访千年历史的快乐脚步，我们乘着大巴，映着小溪流水，看着天空中的鸟儿，来到了大源双溪村。所谓“过江千尺浪，入竹万竿斜”，一根根翠竹不时弯腰向我们问好，我们也兴致勃勃地笑着回礼。一座富有年代感的礼堂展现在我们眼前，我们迫不及待地走了进去。手工宣纸正在各位爷爷手里熟练地诞生，他们马不停蹄操作着，一会儿抄纸，一会儿收纸，一张张洁白如玉的宣纸整齐地叠在一起，好似一块块雪白的豆腐！这项沉甸甸的国家级文化遗产，见证了先辈们的勤劳创新。

离开造纸作坊，我们还参观了打磨纸浆，晒纸，检验纸品。每一道工序都是那么不简单，每一道工序都饱含着劳动人民的智慧和结晶！

最有趣的就是我们亲手做宣纸。在师傅的指导下，大家亲身感受了造纸，抄纸，收水，放纸。看上去一举一抡，你千万别以为只是几个简单的动作，那是很有很大的难度的，讲究可不少。要做好一张纸，可真没那么简单！我小心翼翼地做起来，把木板放入水中，然后轻轻端起来，向前一抬，水排出来了，纸浆在这操作中渐渐叠合成一张薄如蝉翼的白纸，太神奇了！要知道，中国的四大发明之一，正在被小小的我们感受着！

回味着造纸的技艺，议论着悠久的文化，我们漫步来到书香四溢的接待室，一排长长的桌椅摆得整整齐齐，白色的毛毡上摆放着令人神往的毛笔，大小不一。我们兴致勃勃地写起字来，“一点、一横、一撇、一捺……”，这些笔画不停地在我手中跳越，弹唱出美妙的中国字。

春夏秋冬，四季轮回，造纸的工艺一直没有停过，双溪村的宣纸文化也还在进行着，传承着中国历史，一步步面向世界。