镜子的背景（精品20篇）

14岁的泽清外公外婆是大学教授，妈妈是学医的有留学经历，爸爸是事业单位，本科毕业，这样的几乎的顶级配置的高知家庭，泽清说，我来是因为有跟踪报道，因为这样有存在感;我来是因为这里有家长课堂，我觉得他们才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我为他们付出了这么多。。。

泽清的爸爸说：这个家庭需要改变，但我觉得我不需要改变，至少不用改变很多。

家明的爸爸不想去家长课堂时说，公司领导安排的事情要做啊，很多人在等着我面试呢!你们谁会同意让孩子不上学去当背包客，难道让我放弃他不管他的学习么?

妈妈说，我觉得江校长说的儿子的关键在家长课堂上，我觉得太夸张了，没有那么多。

心理咨询师李老师说：“我们做律师需要执照，开车需要考驾照，可是我们做父母却不需要，但这是我们要做一辈子的职业，父母们都没有意识到我们也需要学习。”

那么需要学习的是什么呢?

1.尊重个体

每个孩子都是一个个体，因为他们除了是我们的孩子，还是他们自己，要象尊重你的朋友一样尊重他们，包括尊重他们的感觉。

2.正确表达爱

当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们!让我见我爸妈!”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。

他们不爱对方么?爱，只是用这样扭曲的形式表达出来了，反弹回去让他们自己也难受。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。

3.纠正行为前先连接感情

邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么?你自己会对批评你的领导说：领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。

特别是青春期的孩子，要相信他们，要和他们做朋友。

4.请把指责变成鼓励，把命令变成启发式提问

给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学习的好机会。

5.言传身教

家庭环境是竞争的还是友好的，取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学习处理关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么?所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。

超过十年的酝酿和准备工作，从拍摄到制作又前后历时两年之久，按照总导演、央视社会与法频道《天网》栏目制片人卢钊凯的话说，纪录片《镜子》的创作过程始终都是一个“痛苦”的过程。

“我们真实展现这群人的生存状态，就是希望更多的人通过看片子，认识到这个问题可能就在我们身边，有更多的人了解它、思考它，或者做一点点事情，这就是我们创作这部片子的初衷。如果说这个片子讲的是家明的故事、张钊的故事，某种程度讲的也是我们自己的故事。整个创作过程当中也是我们完成自我蜕变的过程，从前期拍摄到后期制作，我们都在努力完成足够克制的表达。用内容去表达，这个过程是非常痛苦的过程。”

而“痛苦”的根源在于，对于《镜子》而言，纪录片只是一种形式和一个载体，它真正的价值和意义，在于成为折射现实问题的那面“镜子”。惟有如此，才值得全情投入。

能填补这一领域内的空白部分，

让《镜子》有了存在的必要性

究竟什么样的纪录片作品，才能为当代中国在青少年教育领域所存在的问题找到解决之道呢?《镜子》的制作团队并不觉得自己找到了这个问题的答案。倒是片中的一句话让人记忆犹新：“一个有问题的孩子，它的背后一定会有一个有问题的家庭教育。”

这就是纪录片《镜子》借助90分钟的内容试图传达给每个人的核心观点。需要注意的是，这里强调的不是有问题的“家庭”，而是有问题的“家庭教育”。

如果对涉及教育问题的各类国产影视作品有所了解就不难发现，能把最终的落脚点放在“家庭教育”上，无疑是对这一问题进行认真思考后在纵深方向上的一次延展，这在以往的同类作品中尚属空白。也正是因为能填补这一领域的空白部分，才让作为纪录片出现的《镜子》显得如此与众不同，同时也具有了存在的合理性和必要性。

值得欣慰的是，《镜子》在达到这一维度的基础上并未就此止步，而是把视角继续深入，去着重展现人与人的关系，在寻找和追问人与人究竟应该如何相处的过程中，去展开针对青少年完成社会化过程中出现的一系列问题的深度思考。那些沟通和交流、阻碍和隔膜，以及由此折射出的个体人格与时代特征间的种种关联，都成为这部作品关注的重心。

“敢第一个吃螃蟹”，

体现的是央视一贯的引领作用

作为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，由央视社会与法频道《天网》栏目出品的《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。

片中出现的几个孩子，所展现出的“问题”也各有不同，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但他们身上存在的一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;而有的家庭里，母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

由此可见，这些“问题孩子”身上存在的所谓“问题”，往小了说是家庭压力带来的偏激反应，往大了说则是整个社会大环境造就的结果。初等教育学院张志坤副教授指出，从人类学的角度来看，全世界的青少年在人的自我觉醒过程中都会遇到这样或是那样的问题，出现类似网瘾，早恋等现象也都属于正常现象。在青少年成长的过程中，家庭、社会、学校甚至大众媒体都非常重要。每一个方面缺少了、错位了，一个人的成长就可能出现问题。

从这个角度来看，《镜子》已经跳出了作为一部影视作品而存在的范畴，而是以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。一句话概括，就是用一种近乎直白的拍摄方式，来揭示当代中国客观存在的一些现实问题。

虽然片中只涉及到三个普通的家庭，折射出的却是整个中国社会不得不去直面的一些客观现状。对于创作者而言，这不仅意味着一种严谨求实的态度，更需要具备一份敢说真话的勇气。

用卢钊凯的话说就是：“当听到这些、接触这些事实以后，应该做一个比较深刻、值得大家思考的片子。所以从十几年前一直开始关注这个题材，后来不断地在思考这个事。对于创作者而言，如果说电视是一门艺术，应该是镜头表达的艺术，而不是自己跳出来说话。”

而这种“敢第一个吃螃蟹”的创作态度以及探索精神，体现出的是央视一贯的引领作用。尤其是在涉及到社会敏感问题的拍摄和制作工作时，如何能够第一个做出一家权威媒体应有的反应，在行业内起到表率作用，需要的不仅是仗义执言的勇气，还要具备敏锐的视角和更加深刻的洞察力。在这一点上，《镜子》无疑为同类题材的影视作品打开了另一种思路。

长白山里住着一个爱打扮的鹿姑娘。每天早晨，鹿姑娘对着初升的太阳，舔舔身上的皮毛，擦擦脚上的蹄壳，总是打扮一阵子。它很想知道自己脸上有没有灰尘，可是总也看不见。它决心去找能看见自己的办法。

一天，它碰见了猪大嫂，问：“猪大嫂，有什么办法能看见自己呢?”

猪大嫂懒洋洋地哼了一声：“看自己有什么用，我长这么大，孩子都一大帮了，也不知道自己什么模样。不是照样活着嘛。”

鹿姑娘又去问熊大哥：“熊大哥，有什么办法能看见自己呢?”

熊大哥傻乎乎地说：“长眼睛是看人家的，怎么会看见自己呢，除非是自己的眼睛长在别人的脑袋上。”

鹿姑娘又去间兔妹妹：“兔妹妹，有什么办法能看见自己呢？”

兔妹妹说：“听说用镜子一照就能看见自己，但哪儿有镜子我也不知道。”

总算找到了能看见自己的办法，鹿姑娘挺高兴。 但到哪儿去找镜子呢?鹿姑娘又到处去打听。

它问山鸡姐姐：“山鸡姐姐，你知道哪儿有镜子吗?”

山鸡摇摇头飞走了。

它问狍子弟弟：“狍子弟弟，你知道哪儿有镜子吗?”

这时，飞来一只老鹰，鹿姑娘仰头问：“鹰婶婶，你知道哪儿有镜子吗，!’’

鹰婶婶说：：知道。”

鹿姑娘一听，非常高兴，急忙问：“在哪呢?”

鹰婶婶说：“你在长白山里找吧，什么时候累得渴了，就找到镜子了。”

鹿姑娘谢了鹰婶婶，就在长白山里找开了。它钻密林，爬高山，攀总崖，越深沟。找啊，找啊，也没找到能看见自己脸上灰尘的镜子。这天，它走得又饥又渴，一下子发现大林子边上，有一池清清的泉水，便奔过去喝水。它喝饱了以后，猛然发现水里也有一个鹿姑娘。它明白了，这不就是一面能照见自己的镜子吗?有了这而镜子，就可经常照照自己脸上是否有灰尘了。从此，鹿姑娘每天早晨都到泉边照一下自己，然后，用舌头舔自己身上的皮毛，直到干净为止”

这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年(724年)，二说作于开元十三年(725年)，三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

1935年的12月9日，北平(北京)大中学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，掀起全国抗日救国新高潮，史称“一二?九”运动。

这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。华北事变后，民族危机空前严重。中国共产党发出停止内战、一致抗日的号召，推动了全国抗日救亡运动的高涨。处在国防最前线的北平学生，痛切感到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”。

1935年春夏之交，中共河北省委特派员李常青抵北平，建立由彭涛等组成的中共北平临时工作委员会，指定周小舟负责中华民族武装自卫委员会北平分会的工作。在中共北平临时工作委员会的领导下，1935年11月18日，北平市大中学校学生联合会成立。随后，学联决定以请愿的方式，发动一次抗日救国行动。12月6日，北平15所大中学校发表宣言，反对华北“防共自治”，要求国民党政府讨伐殷汝耕，宣布对日本的外交政策，动员全国对敌抵抗，切实开放人民言论、结社、集会自由。这时，传来冀察政务委员会将于12月9日成立的消息。

北平学联党团决定在这一天举行抗日救国请愿。12月7日，北平学联召开各校代表会议，议定请愿游行的集合时间、行动路线和口号等。会后，各校学生自治会紧张地进行动员和准备工作。12月9日，寒风凛冽，滴水成冰。在黄敬、姚依林、郭明秋等共产党员的组织和指挥下，参加抗日救国请愿游行的爱国学生涌上街头。走在队伍前列的是东北大学、中国大学、北平师范大学和市立女一中等校的学生。警察当局事先得知学生要请愿游行，清晨即下达戒严令，在一些街道要冲设了岗哨。清华大学、燕京大学等城外学生被军警阻拦，在西直门同军警发生冲突。上午10时许，城内一两千名学生冲破军警的阻拦，汇集到新华门前。他们高呼“停止内战，一致对外!”“打倒日本帝国主义!”“反对华北五省自治!”“收复东北失地!”“打倒汉奸卖国贼!”“武装保卫华北!”等口号，表达了全国人民抗日救国的呼声。

各校临时推举董毓华、宋黎、于刚等12人为代表，向国民党政府军事委员会北平分会代委员长何应钦递交请愿书，提出6项要求:一、反对华北成立防共自治委员会及其类似组织;二、反对一切中日间的秘密交涉，立即公布应付目前危机的外交政策;三、保障人民言论、集会、出版自由;四、停止内战，立刻准备对外的自卫战争;五、不得任意逮捕人民;六、立即释放被捕学生。何应钦避而不见。请愿不成，群情激愤。各校代表当即决定改为示威游行。队伍由新华门出发，经西单、西四，然后奔向沙滩、东单，再到天安门举行学生大会。一路上，不时有冲出军警包围的法商学院、北平大学医学院、中法大学、北京大学等大中学校的学生加入游行行列，队伍逐渐扩大到五六千人。行进中，学生们向沿街的群众宣讲抗日救国的道理，散发传单，得到群众的鼓掌和支持。

当游行队伍前锋到达王府井大街，后尾尚未走出南池子时，大批警察手执大刀、木棍、水龙，对付手无寸铁的爱国学生。爱国学生不畏强暴，队伍仍在继续前进。这时，警察打开水龙，冰冷的水柱喷射在学生们身上，接着又挥舞皮鞭、枪柄、木棍殴打。学生们与军警展开英勇的搏斗，有百余人受伤。游行队伍被打散。

12月10日，北平各大中学校发表联合宣言，宣布自即日起举行总罢课。提出罢课的具体目标是:一、誓死反对分割我国领土主权的傀儡组织;二、反对投降外交;三、要求动员全国抗日;四、争取救国自由。呼吁全国各界立即响应，一致行动。要求当局立即释放被捕学生，撤回封锁各校的军警。同日，北平学联发布《宣传大纲》，指出在目前形势下，首先要打倒日本帝国主义，反对危害民族生存的残暴内战，反对一切出卖民族利益的政策和行动。强调要实现中华民族的自由解放，必须联合全国民众，结成统一战线。在罢课中，各校学生建立和健全了自己的组织。北京大学成立了学生救国会，发表宣言，反对成立冀察政务委员会。清华大学、燕京大学等校学生会组织专题讨论会、文艺社、宣传队等，开展抗日救亡活动。

从12月11日开始，天津、保定、太原、上海、杭州、武汉、广州、成都、重庆等大中城市先后爆发学生的爱国集会和示威游行，许多大中学校及工会等组织，纷纷给北平学生发来函电，支持北平学生的爱国行动。北平学联在中共北平临时工委的具体领导下，及时地研究制订了组织更大规模示威游行的计划。12月14日，北平报纸登载了国民党当局定于12月16日成立冀察政务委员会的消息。北平学联即决定在这一天再次举行示威游行，把学生抗日救国运动推向新的高潮。12月16日清晨，北平各校学生分为4个大队，分别由东北大学、中国大学、北京大学和清华大学率领，举行声势浩大的示威游行。参加的学生总计1万余人。他们高举校旗，打着“反对华北特殊化!”“反对成立冀察政务委员会!”等横幅，向天桥进发。上午11时左右，汇集到天桥广场上的学生和市民举行大会。游行指挥部负责人黄敬站在一辆电车上慷慨激昂地发表演说，并带领群众高呼口号。大会通过了反对冀察政务委员会，反对华北任何傀儡组织，要求停止内战、一致对外，收复东北失地，争取抗日和爱国自由等8个决议案。会后，游行队伍奔向冀察政务委员会预定成立的地点——东交民巷口的外交大楼举行总示威。队伍走到前门，遭到大批警察和保安队的拦截。经学生代表反复交涉，军警才让游行队伍分批分别由前门和宣武门进入内城。在宣武门，爱国学生遭到上千名军警的血腥镇压，有二三十人被捕，近400人受伤。北平学生的抗日救国示威游行，沉重地打击了国民党政府的卖国活动，迫使冀察政务委员会不得不延期成立。一二九运动得到全国人民的支持和响应。天津、上海、南京、武汉、广州、杭州、西安、开封、济南、太原、长沙、桂林、重庆等城市的爱国学生举行请愿集会、示威游行，或发表宣言、通电，声援北平学生的爱国行动。陕甘苏区学生联合会也发出响应的通电，苏区各界民众集会声援全国各地学生的抗日救国运动。12月18日，中华全国总工会发表《为援助北平学生救国运动告工友书》，号召全国各业、各厂的男女工友起来召集群众会议，发表宣言和通电，抗议汉奸卖国贼出卖华北与屠杀、逮捕爱国学生。

12月21日，上海市总工会通电声援北平学生，呼吁全国同胞一致兴起，集合民族整个的力量，反对任何伪组织之存在，以维护主权而保国土。广州铁路工人、上海邮务、铁路工人举行集会，发通电，要求对日宣战。鲁迅、宋庆龄等爱国知名人士赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，捐款支持学生抗日救国运动。海外华侨也以各种方式支援爱国学生。一二九运动广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。

一个月高风清的深夜，凉风习习，一位衣着青山，倚栏而立的年轻人，在饮过最后一盏清酒后，拔剑自刎……

他就是唐代著名诗人李贺，满腔激情，长吟“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的李贺，在此结束了他金戈铁马，孤寂凄清的人生，这一年，他才27岁……然而，如此有才，少年时曾被韩愈看好的小伙，怎会落到如此地步?是他太脆弱了，经不住打击，由于父亲“晋肃”的“晋”字与“进士”的“进”字谐音，他不能考取进士，只好在一个小地方当一个小官，被贬之后，郁郁不得志，最终走向灭亡。

可惜啊!当年的李贺并不知道，其实生活是一面镜子，愁眉苦脸的看生活，生活肯定愁眉不展，而只有爽朗乐观的看生活，美好的生活才会对你笑逐颜开!

李白在不得志时，一句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让世人为其开朗乐观而感敬佩;苏轼在不得志时，一席“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪爽之气无不四射!不约而同地，他们最终都成为了历史上伟大的诗人，而可怜的李贺，如果当时亦能豁达乐观，是不是也成为了不朽的佳话呢?

古往今来，如此的例子太多太多，我们最熟悉的霍金，在经历了常人无法想象的痛苦和挫折后，依然坚强，勇敢的面对生活，对生活充满信心，才取得了不朽的成就。如此看来，生活怎能不受一面镜子呢，关键看你如何对待它。

把镜头拉近了看，在我们的学习生活中，有些同学能对生活充满信心，充满希望并付之努力，那么生活也会相继给他信心，给他希望;而有些同学甘于沉沦，在一次次失败中对生活愁眉苦脸，生活也不会对他客气，将痛苦与无奈反射给他，多么可悲!

现在，我正坐在中考的考场上，考试的重要性我心知肚明，可是，无论结果如何，我都会微笑面对，因为我知道，生活就如同一面镜子一样在我的身边。

一、项目建设的背景

1、国际国内旅游业高速发展

旅游业已成为世界经济中发展最快、带动面最广的朝阳产业，旅游收入和旅游投资在各国国民经济中都处于优越地位，旅游业已经成为世界上最大的产业，并将在全球经济的重组中发挥重要的作用。

中国旅游业随着改革开放和国民经济的日益发展而高速发展，已成为国民经济新的增长点，并被列为第三产业中新兴产业的首位。20**年全国入境旅游人数达12494万人次，旅游创汇339.49亿美元，分别位居世界第五和第七；国内旅游人数达13.94亿人次；全国旅游总收入达6230亿元。目前，我国旅游业已经进入长期快速增长的上升通道。“十一五”时期是我国产业结构调整、构建和谐社会的重要时期，旅游业由于再增加就业、促进农村发展、缩小地区差距、节约资源等多方面的优势，将获得良好的发展机遇，进入黄金发展期。预计“十一五”期间旅游收入年增长10%左右。到20**年，中国旅游业总收入将达12260亿元人民币，年均增长14.5%左右，相当于GDP的7%。到20**年，中国将成为世界第一大旅游目的地国和第四大客源输出国，旅游业总收入25000亿元人民币，年均增长7.39%，占GDP的比重提高到8%左右。20**年和20**年国际旅游人数将分别增长到10亿人次和15.6亿人次。

2、广西旅游业发展前景良好

广西区党委、区人民政府高度重视旅游业的发展，把旅游业作为广西重要的经济增长点和支柱产业来抓，做出了创建旅游强省的决定，已呈现出全区各地积极发展旅游业，各有关行业、部门大力支持，全社会共同参与的大好局面。广西区旅游局制定了进一步整合广西旅游资源，打造旅游品牌，做大做强广西旅游业，使广西跨进了全国旅游强省行列，实现广西旅游产业新突破和跨越式发展的实施方案。广西旅游业迎来了千载难逢的发展机遇和发展前景。

3、大区域的经济合作拉动区域旅游合作的发展

在世纪之交，党中央、国务院做出了实施西部大开发战略的重大决策，在西部大开发中出现的大西南地区的经济合作，泛珠三角经济圈的区域合作（特别是两广无障碍旅游区的形成），中国—东盟自由贸易区的建立及中国—东盟博览会永久落户南宁，广西加入大湄公河次区域经济合作，中国（云南、广西）与越南“两廊一圈”合作构筑、广西沿海地区基础设施大会战、泛北部湾（广西）经济区建设以及《广西北部湾经济区发展规划》的实施和钦州保税港区的建设等，为钦州市旅游业提供了广阔的发展空间。

4、钦州市委、市政府高度重视，以“创优”为抓手，全面推进钦州旅游产业的发展。

钦州市紧紧围绕“以港兴工，三化互动”的发展目标，“南进东拓”的发展思路全面实施“十一五”发展规划。通过以创建“中国优秀旅游城市”为抓手，采取一系列措施，进一步加大旅游景区的建设和配套完善力度，大力开展创A、创星和诚信经营活动，全市旅游业得到快速发展，各项指标再创新高。产品结构得到进一步优化，行业素质得到进一步提升，城市旅游功能和综合接待能力得到进一步增强。经开展大量的前期工作，钦州市已荣获“中国优秀旅游城市”称号，已形成钦南滨海生态、历史文化旅游区，钦北自然山水生态旅游区，钦州港临海工业、海岛风光旅游区，灵山民俗文化、观光农业旅游区，浦北山水田园、客家文化旅游区，钦州特色陶艺、特色农业旅游带等。

为充分发挥钦州滨海风光资源优势，利用沙井港目前近郊和规划成为钦州市滨海新城的有利条件，进一步提高钦州滨海风光游览的可进入度，加速钦州市城市化进程，钦州市茅尾海旅游开发有限公司选择在钦南区尖山沙井港滩涂建设广西钦州沙井港旅游码头。该码头距钦州市中心10公里，有公共汽车直达，自驾车10分钟即到。它的建成使用，将使钦州的“陆、海、空”交通网络尽一步完善，“江、湖、海、岛”的旅游格局进一步提升，使您无忧无虑地尽情放松身心，融入大自然、圆您一个温馨浪漫的海边之梦。

二、项目建设的必要性

1、调整和优化产业结构，促进地方经济发展的需要

项目的建设将促进钦州市旅游业的发展，促进当地产业结构的调整，增强地方的经济实力，为地方的经济发展提供新的机遇和契机。旅游业是关联度高、产业链长、带动性强、就业面广的综合性行业，有“一业兴百业旺”的带头作用。项目的建设将促进钦州市相关产业如交通、商业、娱乐业、服务业和渔业等的发展，特别是可以促进农村发展、缩小地区差距，增加地方财政收入，促进地方经济的发展。

2、促进钦州市旅游业发展的需要

旅游业是一个有生机和活力的新兴产业，又是一个关联度很高的产业，钦州市的旅游业经过多年的建设，已初具规模，但从目前的旅游资源分析，开发程度还比较低，与外部地市比较旅游业发展还比较落后。旅游码头的建设是促进钦州市旅游业发展的需要。

3、满足游客休闲度假的需要

从旅游市场的总体发展方向来看，国际、国内游客对于知识型、生态型的高质量旅游产品的需求不断增长。城市居民由观光旅游逐步发展成为倾向于选择放松精神、回归大自然的休闲型、度假型、健康型旅游；并且旅游逐渐向个性化、家庭化和亲情化方向发展，旅游者更加注重追求旅游内容的多样性和参与性，因此，亲近大海、畅游大海是他们理想的选择。

4、完善城市配套设施建设，加快城市发展的需要

本项目的建设，是完善城市配套设施建设，加快城市发展的需要。

由央视《天网》栏目十年酝酿的纪录片《镜子》，就讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂启蒙教育的故事。

该片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，我们该如何让心灵回家?让爱不再变成伤害。

墨色的夜，挂上黑色屏障，在冬日显得愈加寂静。只有浩瀚夜空中的那轮圆月，散发出淡淡的光芒。穿透薄纱窗。在那束光圈里面，我似乎看见家乡的山，依然那样巍峨，那条河流，依然潺潺流淌着。父母亲那布满梯田的容颜，在酣睡的香梦中时隐时现。

我轻踏着夜色，推开黑黑的幕帘，任思绪飞越万水千山。不知道为儿女操心一辈子的父母，现在是否安然入眠?

由于工作繁忙，没多少时间回乡下看望父母。白日的忙碌，令我无暇顾及亲人期盼的双眸，忘记了要常回家看看。只有在夜深人静的时候，放任自己的思绪，让自己去神游漫无边际的星空。或许，在皎洁月光中里面我能感受到父母温柔的双眼，能感受到那双粗糙而有温度的大手在拽住我的小手。

以前，过着贫穷而磨难重重地生活，是父母亲那顽强的毅力，以勤俭节约持家，过着平淡的生活。后来，父母的生活里面有了我们兄妹几人的笑声，哭声，争吵声。我们兄妹几人后来的学习，生活所需要的开支，也逐渐增加了父母在生活中的辛苦。学习生活中的必需品，无论经济多紧张，父母总是尽量满足我么的要求。

记得当我们还是淘气小孩的时候，有时为了一件花衣裳，令他们付出加倍的汗水，才换来我们的欢笑;有时为了邻家哥哥姐姐有新玩具，嫉妒心作祟，我们哭嚷着向父母强要。那时候，懵懂无知的我们看不见父母眼中的无奈，瞅不见他们脸上的为难之色。

半夜时，却隐隐约约听见父母在"争吵"，是为第二天谁把家中粮食挑到镇上去卖而发生争执。(父母体贴对方，都不想让对方太辛苦!)母亲说，她去，她有劳力，能挑得动那两箩筐稻谷。干庄稼活的人，百十来斤不在话下。说父亲，平时没做过体力劳动，是秀才，他挑不起这两箩筐捣鼓的!父亲说，他在外地上班，不能常照顾家，平时都是母亲操劳农活，过着又当爹又当妈的日子，她太辛苦了。我们听得迷迷糊糊，天上的月亮星星也逐渐变得变得模糊起来。

第二天放学回家，却惊讶的发现小桌子上多了一个新塑料口袋。(农村人，平时都非常节约，新的菊花袋子几毛钱一个，只有在买新物品时才会舍得用。)父亲把与邻家哥哥一模一样的玩具摆在桌上，他对哥哥有些得意有些俏皮眨了一下左眼。好像在说：怎么样?爸没哄你们吧?此时，母亲也正用温柔的目光望着我和妹妹，对我们点点头喏喏嘴，示意我们去试穿一下新衣裳。

我们迫不及待的拿着自己心爱的东西，到小朋友家去显摆去了。现在想起来深感后悔自己的懵懂幼稚，对父母的付出竟然没有一点感激，还以为父母亲为自己儿女买东西，是理所当然的付出!现在我们都已经长大成人，并且都有能力照顾自己。仔细想起来，感觉有些幼稚的想法及行为，给父母造成的经济压力，真有些愧对父母。

天底下最无私的爱，要算父母给予子女的爱，是最无私不求回报的爱。自己对父母的爱，反而后知后觉。有些更是一味索取，从没想到过要怎么报答，该用怎样的方式去回报父母亲对自己无微不至的关怀。

从呀呀学语，到长大成人。在我的印象中，我一直认为父亲就像我家乡的那座大山。清晨站在院坝中间，我总会昂头欣赏，这座高山带给我的惊喜;迷路时，我会从山林中那某一缝隙间透出来的光亮中，顺光而行，找到新的路口。在人生旅途中，我还会听见大山下面的那条小溪，溪水为我歌唱，风儿为我抛撒爱的花絮。

当我欲行万里路时，母亲总是天色麻麻亮时就起来，为我收拾行装，再煮上几个鸡蛋，吩咐赶快吃掉，晕车不能空腹坐车。到了目的地就打个电话回家，别让她放心不下······

或许，刚毅的父亲与外柔内刚的母亲是两个截然不同的性格。母亲的性格柔情似水，似一条小河流潺潺不停地流淌，就如同母亲的唠叨，永远也说不完。父亲，则如家乡的那座山，稳重而沉静。即使冰雪盖地时也别具一番风景。静心欣赏他的伟岸身影，也不失一座山该有的巍峨气势。

我们做人做事，常以父母言行为榜样。踏踏实实走稳人生中的每一个台阶，有父母的淳淳教诲，就不会被困难挫折压倒。

当自己也为人父母了，才明白一个道理。父母的形象，就是孩子心目中的一面明镜，父母亲的言行在孩子面前，会起到典范示范作用。如果父母把生活中这面镜子擦的亮丽无尘，那么，孩子会以父母亲的言行为典范。在今后的人生道路中，在别人赞美中会时刻铭记。生活这面镜子，父母亲言传身教会陪伴孩子一生。

所谓税收，税收是国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制地、无偿地取得财政收入的一种方式。

马克思指出：“赋税是政府机器的经济基础，而不是其他任何东西。”“国家存在的经济体现就是捐税”。？这说明了税收对于国家经济生活和社会文明的重要作用。

依法纳税是我们每个公民应尽的法律义务，可有的人为了个人利益却干起了偷税漏税的勾当，假如每个人都像他们那样我们的国家将怎样发展下去？。大家可以想想：宽阔的柏油马路是谁修的？美丽的广场是谁建造的？老师的工资是谁发的？……是政府，可政府的钱从哪来？答案是唯一的：税收！我国公民的权益与义务具有一致性，既然我们使用了这些公共设备，那就应该履行我们应尽的义务——依法纳税。

其实，是否依法纳税可以看出一个人是否诚信。孔子说：“人而无信，不知其可乎？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？诚信与否对一个人来讲至关重要。例如为人处事上：如果你不诚信，将没有人愿意相信你；再比如事业上：如果你不诚信，将没有人愿意与你合作，那么成功对于你来说是可望而不可及的。诚信如此重要，而衡量一个人是否诚信的标尺就是是否依法纳税，这样一来，诚信纳税对一个人的成功也是至关重要的。纳税人的“诚信”将会为自己、社会的发展铺就广阔的道路。

我国有13亿多人口，如果每个人都尽义务完成税额，积极主动地为国家献上一份力。国家就不愁发展，人民就不愁幸福。

依法纳税、诚信纳税，让我们与逃税|漏税的行为说再见，为自己的国家的发展尽一份力吧！愿我们的国家更加繁荣、昌盛！

我小的时候，不知道镜子是什么东西，因此闹出了笑话。

这天妈妈买了一个带镜子的床头柜，这时我从镜子前走过，看见了一个和我长的一模一样的人。这时，我走到镜子旁，说：“你是谁?”他没说。我继续问，他依然一声不吭，只见我笑他也笑，我扮鬼脸他也学我扮鬼脸，我生气了就拿来一小盆水，只见他也拿来一盆水，我有点害怕。我一下子把水泼了出去，溅了我一身。这时妈妈走过来，看着满是湿湿的水，问我怎么回事，我不事情的来龙去脉一五一十地告诉了妈妈，妈妈笑着拍拍我的脑袋，说：“镜子是一种生活用品……”

我现在才知道，镜子原来是给人启示的啊!你笑他便笑，你哭他便哭。

动物也一样，就比如一只狗，你如果对它好，给它骨头啃，它就会对你好，不咬你。如果你对它坏，它也不会对你好。

现在的社会你若帮助别人，他(她)也会帮助你。只要你对别人好，别人也会对你好。这就是镜子带给我的启示。

镜子是生活中非常常见的东西，它材质不同，形态各异。有整理衣冠的平面镜，有变幻莫测的哈哈镜，有监察远方的千里镜……不过生活中也有一些特殊的“镜子”，它们就是我的榜样。

我的生活中第一面镜子是我的奶奶。她一直非常勤俭节约，即使现在生活十分富裕，她依旧保持着这份勤俭节约的本质。有一次，家里在整理旧衣服，妈妈把那些穿不下或是有破口的衣服都整起来，放进旧衣回收桶中。其中有一件衣服，背后破了一个小洞，妈妈刚想扔掉，却被奶奶叫住了，奶奶说：“这件衣服不用扔了。

妈妈疑惑地看着奶奶说：“妈，这件衣服有个小洞，穿出去多难看呀！奶奶又说：“没关系的，又不穿这衣服上街，当睡衣也行。”妈妈只好无奈地点了点头。奶奶勤俭节约的行为，让我深受感动，我也在潜移默化中变得更加节约了。

我心中的第二面镜子，是我的老师，在学校里，老师经常布置作业，其中也不乏布置一些超纲的题型。一旦遇到这种题目，我多半会草草了事敷衍老师。这时，老师会语重心长地告诉我：“所谓学问，是既要会学，也要会问，如果你只知道学，却不知道问，那是没有用的。碰到难题时，绝不能放弃，要学会钻研，学会问老师，学会问同学。”老师的这番话，似一面镜子，照到了我的心坎上，我认识到自己的不足。从此以后，如果遇到了难题，我都会认真钻研，学会好问多思。

我的第三面镜子，是我的朋友―周云涛。所谓“近朱者赤。”他的这面镜子，对我的影响力很大的。他是一个乐观、开朗的人。以前，我的性格比较内向，沉默寡言，不愿主动与同学交流。跟他相识之后，我的性格也发生了翻天覆地的变化，变得活泼、自信了。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”我们要常常照照镜子，照见清澈见底的东西，要懂得学习，照见浑浊的东西，要懂得抹去。这样，我们的镜子会越来越清澈。

我身边的每个人都是我的镜子，他们的行为都在影响着我。

爸妈是我的第一面镜子。每一次，去爷爷奶奶家，爸爸妈妈都会特地买一些爷爷奶奶咬的动东西。怕他们着凉，冬天的时候，爸妈也会买一些像电热毯，取暖器之类的东西给爷爷奶奶。这样，爷爷奶奶即使在冬天也不会觉得冷了。爸妈影响了我，让我学习了他们的孝顺和体贴。

老师是我的第二面镜子。在班级上，我的成绩是数一数二的。每当有同学问我题目的时候，我都会怕告诉别人题目的解法，而超越了我。但是老师从来都不会计较，老师都会一一帮他们解开心中的疑问。下雨的时候，老师总是等所有的同学都带着雨具离开了，自己才会离开学校，有时候都得等到天黑。有一次，有个同学没带伞，老师竟然把自己的伞给他了，自己淋雨回去。老师教会了我如何爱护别人。

朋友是我的第三面镜子。热心肠的沈超当别人有困难的时候，他都会尽全力去帮别人。每当自己犯错误的时候，都会诚实地承认错误。

唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”每个人都需要镜子在身边，时刻提醒自己。

初春的花儿，渐渐绽放迎接春的到来。短暂的生命，小小的面庞。它却以自己为镜，向我诠释对于未来，不忘怀揣着希望前进，对于现在，面对苦涩不忘顽强坚持，学会等待迎接新的开始。

脑海中仍然浮现着赤红的数字，浮现着老师严厉却无奈，失望与遗憾的神情，搅得我心神不宁。我几个月的努力似付诸东流，心仪高中的大门与我越来越远，怀疑起自己的努力是否无用？何时才能换来回报？

眼下学习是无心的，便走下楼散心，然而东转西转，心中仍是低落得很。忽然在拐角，看见了那片新生的迎春。只见繁杂枝条垂下，长满嫩芽与新叶，阳光斜照，已吐出几朵娇嫩的黄色小花，它们想必是已按耐不住要迎接春天了！星星点点的嫩黄点缀着条条藤蔓，倒也十分可爱。仔细端详，倾身前探，无意瞥见那些花苞和嫩芽却使我目不转睛：它们身子前倾，伸着迎向太阳升起的东方，看不到的，也向外伸展，无一不是骄傲的昂起自己的头颅，抗议自己魅力的迟到，努力地吸取养分。不同花瓣的柔软，硬邦邦、支棱着的外表更如它们磐石般坚定的心。我怔住，未开的迎春花，犹如明镜，照出它们的坚持，努力，没有我的焦虑，却有着迎接新开始到来的坚定决心和耐心。它无言的为我照出，永不放弃，学会等待直到得到回报的那一刻。看看表，是回家的时候了，路上的一步步，潜移默化中不再沉重而是充满坚定，心中重归宁静而产生一丝清明。

几周时光流逝，再次来到迎春花前，已是瀑布般的藤蔓之上，挂满了绽放的鲜花，一丝丝，一簇簇，张大自己的花瓣，吮吸空气间专属初春的清新气息，充满生命力和希望。朵朵迎春恰似孩童天真无邪、快乐的笑脸，正像是面面镜子，照应出如何怀揣着希望，享受当下，面对未知的未来。

原本充满紧张的心慢慢平静，心中的灰暗慢慢被光亮取代，迎春再次为我指明前进的方向。它就是我生活中一面镜子，照映着生活中的点滴曙光，让我明白面对苦闷和困难，坚持地去努力，永不放弃，学会等待破茧成蝶的那一刻，充满活力的去享受当下的分分秒秒；怀揣希望、充满期待的迎接未来的曙光？

人生不也正是这样吗？迎春为镜，在漫漫人生路上悄然盛放，跌倒后再次爬起，继续前行，不忘观赏路上的风景，照应着人生中永远不会消失的希望，耐心与奋斗。

1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。藤野先生这时正在该校任解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

有这样一把钥匙：它没有重量，却可以让人有泰山之重，又决不会如云彩，漂浮不定;它没有体积，却可以让人有大海般的广阔，又决不会如小草，弯曲脆弱，范文之教案:诚信考试主题班会。它若掌握在人手上，会让太多的是是非非，顿时暗淡，进而失去存在的理由。它平凡而又高深，简单而又复杂，于是，上帝让它担负起了开启成功之门的重任，可曾有多少人怀疑它被藏在了天使的翅膀里，他们总是仰望天空去寻找它，殊不知它就在地上，就在每个人身边，只不过有人把它看作是一种装饰品罢了。

这把钥匙就是“诚信”。

为积极响应人文学院本次开展的“诚信学习，诚信考试”班会活动，我班班委会和团支部结合本班同学特点认真开展此次活动。

社会救助制度事关困难群众衣食冷暖，是托底性民生保障的基础，是基本民生安全网的网底。改革开放以来，特别是最近十多年来，中国政府加快推进以改善民生为重点的社会建设，持续加大民生领域投入，由此带动社会救助事业迅猛发展，取得令世人瞩目的成就。以《社会救助暂行办法》颁布实施为标志，中国政府初步构建了包括最低生活保障、特困人员供养、受灾人员救助、医疗救助、教育救助、住房救助、就业救助、临时救助等八项救助制度和社会力量参与在内的综合性社会救助体系框架，困难群众基本生活得到制度性保障。但同时必须看到，随着我国经济社会发展进入新常态，社会救助制度也面临着新的机遇和挑战，需要在政策设计、制度安排、机制程序、经办服务等方面继续完善和创新，从而进一步提升社会救助综合效益，夯实社会救助安全网基础，从根本上保障贫困人群的基本生存和发展权利。

党的十八大和十八届三中、四中全会对全面深化改革、依法治国做出了系统部署，对社会救助事业发展提出了新的、更高的要求。“十三五”期间是编密织牢基本民生安全网，为困难群众提供稳定社会预期的关键时期，需要从理论和实务角度深入研究进一步健全完善我国社会救助政策体系和制度框架，并推动其可持续发展的政策措施。为此，民政部社会救助司、中山大学中国公共管理研究中心/政治与公共事务管理学院拟于2015年8月下旬在广州市举办第四届中国社会救助研讨会。此次研讨会的主题是：“当代中国社会救助制度：机遇与挑战”。现面向国内广大理论研究和实务工作者，以及关心关注社会救助事业发展的各界有识之士开展征文活动，诚挚期待各界人士积极参与。

生活，是一面镜子，它启发人们新的思考；生活，是一面镜子；它揭露社会新的问题；生活，是一面镜子，它映照心灵新的角落。

生活，是一个过程，是大事小事紧事闲事的汇聚，是柴米油盐酱醋茶的琐屑与恬淡，是成功的起点，失败的终点。生活，它引发人们对美好的向往于追求，对丑恶的怦击于背离，对正义的坚持与守护。

镜子，是一个照相机，它录制了一切你的行为、心里、表情，它使你发现自己的不足和缺点，当你在镜子前发怒，镜中便也跟着发怒，当你在镜子前微笑，镜中便也跟着微笑，两者一对比，便如同告诉你发怒是不好的，应笑口常开，心情愉快。同时，你也可以在镜子前发现自己的美丽，包括外表、内心。

生活，它告诉你该做什么，向着目标怎样去奋斗，而镜子它告诉你该如何做，该向哪个方面做得更好，如何改错，促进完美。

生活，引发思考。镜子，引发行动，先想再做，规划好。这就是最高境界。

在发现问题后，先思考再行动是对的，但要注意，思考要有对的方向，对的计划，对的步骤，行动要坚持，要科学，要讲究方法。前后关系一对接：生活就是一面镜子。

《 骆驼祥子》是老舍的长篇代表作，创作于1936-1937年10月期间。1930年老舍从英国回来，面对满目疮痍的祖国，作品的格调开始变得沉重起来，《骆驼祥子》就是他那个时期的作品。

整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。

热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。

人是奇怪的，有些对别人无所谓的事物，于己却珍贵，如此且美好得不可思议。【这句话删掉后面也是】

我有一面镜子，白天它静静的躺在那里，折射着温暖的阳光;晚上它依旧静静地躺在那，但是却折射着耀眼的星空。

或许对于别人来说它是一面再普通不过的镜子，但对我来说却意义非凡。阳光折射在镜子上又折射到我的脸上，我对着镜子时而沉默时而笑，看着镜子里那个我，就好像在思念着谁。

一面普通又平凡的镜子，就像如空气一般的我一样。

我平常不爱说话，害羞腼腆的我常常会被别人认为是高冷的人，可是没人知道我其实是羞于说话，他们只知道遵从自己的意愿，不在乎把自己不了解的一个人刻画的多不堪。

在我的世界里似乎只有这一面镜子。孤独的时候我喜欢对着镜子说话，因为你笑的时候它也会对你笑。这面镜子是我的另一个世界。

有一次一个女孩想要借我的镜子用用，我斩钉截铁地拒绝她说：“不”女孩哼了一声：“切，不就是一面镜子吗，我才不稀罕呢，”说完愤愤而去。可是我却一点也不觉得生气，心里倒是也松了口气。

这面镜子是我生日时妈妈送给我的，它就像是我的一位老友，陪伴我度过了那么多的美好时光。我完全想不到我也有失去它的一天。

那天上完课，我把它放在桌子上便匆匆去了厕所，结果回来就再也找不到它了。我伤心极了，回到家就把自己关在了房间啜泣，哭着哭着就睡着了。

梦里我找到了那些我梦寐以求的东西，有外祖父给我买过的糖果，有姐姐送给我的吊坠，还有我那丢了的镜子，梦里的时光多美好，可是梦总会醒，当我醒的时候才发现一切都是梦啊!

第二天我踩着沉重的脚步走到了教室，我一脸深沉的样子就连老师也察觉到了我的不对劲走来询问我。

下课后，我依旧郁郁寡欢的，以至于连有人叫我我都没听到。有个女孩晃了晃我，我抬头看了看叫我的人不就是之前借我镜子的女孩吗，她低着头不知道说了一些什么，放下了一个东西就跑开了。

我定定的看着这个失而复得的镜子，不知道是该激动还是该高兴。镜子下边有一张小纸条写着：我不知道这个镜子对你这么重要，对不起，我以为这只是个镜子，真的很抱歉。

我看着这几个字，心里也默默原谅了她，她既然能来还给我那么我也没有理由怨她吧。我找到她说了几句原谅她的话，她只是看着我说完，然后给了我一个深深的拥抱，我想从那以后我是否就算是有了朋友?

答案是：是的。

这面镜子对于我来说是那么的重要，它陪伴我度过了最难熬的时光，它帮我找到了朋友，或许对于别人来说它只是一面普通的镜子，但是，对于我来说它是我最要好的知己。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠。”那么，要是以人为镜呢？

那是一个烦闷的下午，至少我记得是这样，天气闷热得我至今都感觉的到。单从同学们不耐烦的心就可轻易看出，本身就缺乏魅力的校园活动又在坏天气的“帮助”下褪色不少。我又恰好被叫去“值班”，是帮助整理一个篮球游戏中的篮球，并指导同学们完成项目、盖章。单调、机械的工作，使组员不免有些跑没有尽头的马拉松的感觉。组员中有一个似乎很卖力的同学，是个榆木脑袋，成绩并不出众，但这回却表现地与众不同。我不屑地笑着，趁这个机会溜到教室中，自在地写着家庭作业，自负得却像已完全认清了自己的行为，自己的面容。

人影交替，时间流逝，太阳日渐西斜，天色渐暗，一位报信的同学赶来，终是害怕老师发现我的“玩忽职守”，飞一般地朝篮球场跑去，已是人影散乱，离开地离开，草草收场地收场，球场上一位辛勤地收拾器材的人映入眼帘，原来是那位榆木脑袋。他满不在乎地擦了擦头上的汗水，又整理一下衣物，再指导其他同学把散落的篮球归入原位。本应该由一个组的人干活的项目，此时寒酸地只剩下一个人。当看见他伸出黑得无可挑剔的手掌时，我不禁觉得惭愧。早上还比个子的我们，忽然觉得他的形象高大起来。我忽又想起了他平日里讲的名人故事，而眼前的这位，却是活生生地，无须修饰，就像一面镜子，属于我的独特镜子，让我看清了自己，明白了真理。他这面镜子，使我看见自己的自私、偷懒的特点，使我在我心中的形象更加丰满、立体化，不再只是优点。这即是镜子吧，让人看清自己。我的丑陋与狭隘在这面明镜，这位同学面前暴露无遗，就如同你站在普通的镜子面前看到了自己的一处污点般直接。他的这些品质，使他这面镜子更加明亮、光滑。我想这就是镜子吧，用自己让别人更清晰，更完善。我想他不仅在坚持岗位，更是在忠实传承这个时代不可匮乏的品质。

在这位镜子面前，我也该正正衣冠了。我快速上去拉住装球框的一侧，用力地向前施力，好帮助他。我和他的身影消失在一片斜阳的余晖中……即使天色渐暗，我自己的身影却从未有如此这般的清晰，可见……