镜子的背景(汇集20篇)

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

伴随着中国伟大复兴历史进程的不断推进，以及党的报告提出的“大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设”的发展路线的提出。以建设“国际文化名城”为发展目标，长沙市委市政府指出：要围绕壮大优势产业、打造龙头产业，抢占制高点，大力发展文化创意产业，这既是现代文化与传统文化的结合，也是传统形式和现代手段的交流；找准支撑点，扶持一批成长型好的企业，形成一批美誉度高的品牌，培养一批策划力强的人才；培育增长点，坚持文化与经济相结合，使文化要素成推动经济增长的主导要素，培育文化市场主体，激活文化发展动力，增强文化主体活力，切实提高文化产业竞争力。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名、以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。雷锋精神已经成为表征现代世界观、人生观以及价值观的精神图腾，成为中华民族优良传统的集中体现，进而已然形成了“雷锋精神文化现象”并成为社会风尚的航标。

同志指出：雷锋精神作为中华民族传统美德与共产主义光辉思想相结合的时代精神，具有持久的生命力。发扬光大雷锋精神，仍然为我们这个时代进步所必需，仍然为我们改革开放和现代化建设事业发展所必需。雷锋精神在当今时代具有更加重要的价值作用，在建设精神文明社会中，其作为人类的精神文化遗产应当传承并大力弘扬，以提升民众精神信仰、推进文明和谐社会建设。

雷锋精神，作为雷锋镇的文化名片，成为推进实现省委和市委市政府“加快区域性特色文化产业建设”，实现长沙市“国际文化名城”战略，提升长沙市综合竞争力的文化新引擎。雷锋精神文化产业园的建设，将为长沙市文化事业的繁荣增光添彩。

突然发现，自己原来是如此的喜欢照镜子。看着镜子中的自己，我慢慢的喜欢上了自己。

镜子中的我，长长的头发，窄窄的脸庞，不算黑也不算白的肤质。这就是我，这就是镜子中的我。我只喜欢看我的脸和我的头发。或许是我很在意自己的这两样东西，又或许是我以为自己的脸和头发不够完美。两个或许就是我喜欢的理由。说到底这还是自己，有谁不爱自己呢！

自恋的情节在我这里应该是没有的。我只是想看看自己而已。可是谁信，喜欢照镜子的人多半都是自恋的。还记得高中时代的那个同桌，他在自己的桌洞里放了一面大大的镜子，坐的累了或者是无聊了，他就拿出那面镜子来照照，然后整整自己的发型。

那个时候的我从来不敢把漂亮这个词用在自己的身上，相反那个时候的我还是经常会自卑的。同桌有时候也会和我讲，其实镜子还有一个用处，那就是当你上课犯困的时候，你可以拿出镜子来照照自己，吓吓自己，自己就不会再犯困了。

这种情况是在给那些长得丑的同学讲的吗？吓吓自己那是得需要长得多丑才行。其实再漂亮的人他也会有丑陋的一面的，睡觉的时候或许他就是丑的，吃饭的时候或许他也是丑的，很多时候的他们也不是那么美的。这样的他们照照镜子的时候或许就会吓到自己。我不漂亮，有的时候我会是很丑的，偶尔看到自己丑的时候，我都会跑到镜子前面去照一下，我要确认一下那个人到底是不是自己。

看着镜子里面丑陋的自己，我赶紧会弄一下自己的头发，我想利用头发来让自己变得漂亮一些。妈妈讲我太过注重自己的外表。长得丑美其实又有什么关系呢！只要心里不去想这个问题，长得即使再丑它也不会是一个问题。

我一直都把太过注重外表的人称之为虚伪的人，自恋的人不虚伪，他们只不过是太喜欢自己了。我喜欢自己，可是讲到这里我依然不想说自己是一个自恋的人。不觉得自己多么好看，虽然很多人都会说我长得还可以。

镜子中的自己说到底它也只不过是一个样子罢了，能透过镜子看到自己内心的恐怕是没有吧！漂亮的人或许在失魂落魄的时候照照镜子会给自己重拾一份自信，就像喜剧之王中的周星驰看着镜子中的自己不断地给自己加油打气。

看身边的人都不会觉得谁是难看的，这是因为我们看的时间久了，我们对他们的样子已经习惯了。对别人是如此，对镜子中的自己恐怕也早已是这个样子了。自己再怎么难看自己都不会觉得自己是多么的难看，看了自己几十年还能看不习惯吗？别人说你难看，那是他看你看的时间太短了，难看只不过是他们一个短暂的评论。每次看着镜子中的自己，我会想象着我会置身于一个硕大的舞台之上，看我的不只是我自己一个人，而是在台下成千上万的观众。

这样想的时候，自信顿时就能升到脸上来了。在镜子前做几个自己学到的而又觉得很帅的表情，得意之情会马上表现在自己的眼睛里，撩撩自己眼前的头发，看着自己眼中的自己，精神都会好很多。当然看镜子中的自己有时候还会是越看越难看的，怎么看怎么觉得别扭。无论怎么去整自己的头发，都会觉得是很不协调的。这个时候的我心情会很烦恼，我怎么了，我怎么可以是现在这个样子呢！

以前的我去哪了，为何我的头发会变成这个样子，为何我的皮肤也变得这样干燥燥的，这让我如何去见我喜欢的人呢！他们会不会很嫌弃我呢！这是我在那一瞬间的想法，不过这样的想法我知道它是很肤浅的，肤浅的东西是会让人滋生一种不好的情绪的，不管是焦急还是沾沾自喜，它都是人的一种不成熟的表现。

不管怎样我基本的样子是不会发生变化的，镜子中的我显得邋遢的时候那也是我自己。所以时刻保持自信才是让我容光焕发的秘诀。

人老的时候就再也不能和帅气、漂亮、酷这些词联系在一起了，人易老，时光易逝，我们都在跌跌撞撞、走走停停中白了头发。镜子中的自己总有一天会在额头上发现鱼尾纹，眼睛也不会像以前那样炯炯有神。

老了的时候，没有人会选择去哭泣，更加没有人会有更好的办法去逃避这件事情。等到我老的时候，我是不是还是会像现在这样喜欢照镜子呢！看着自己一副老态龙钟的样子，会不会是一脸嫌弃的表情呢！我在少年的时光想着我老年的念想，这是不是一种未老先衰的迹象呢！

老年人有老年人独特的思想，记得有人和我说过，每一个老年人都可以被称之为一个哲学家，年龄的增加是思想在慢慢的积淀，少年的我看着几十年后的我，又怎能轻易的猜透那时的思想呢！

镜中花，水中月，还是要内心的一份的淡然换一生的宠辱不惊。

[镜子中的自己高三作文

是什么样的片子让人大附中为此停课半天?

是什么样的内容让学校下通知要求学生家长一起观看?

这就是中国首部深度探讨家庭情感教育纪录片——《镜子》。

片子在人大附中放映完毕，一位高一的女生首先提问：“我对片子中的一句话特别有感触，‘人生不止只有学习这一条路’，但是我又在想，我们真的能选择其他路吗?”

人大附中联合总校校长刘彭芝也分享了她的观影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激动，跟我有共鸣。两会刚完十九大之前推出这个片子太重要了，要引起全社会的关注。我也很感谢中央电视台，能够在这个时候适时推出这个片子。”

在人们生活中，每天都要照镜子。其实镜子就是为了让人们能够更好地看清自己。如果没有镜子，我想人们不会知道自己是什么样子。

贞观之治的创造者唐太宗李世民曾经说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”他以人为镜，善于纳谏，以至于在谏臣魏征死后，他惋惜地说他失去了一面可以明得失的镜子。正是因为他的善于纳谏，而使他成为一代明君。

镜子不仅可以让我们看清自己的容貌，更能让我们看到自己的不足，看清自己的心是什么样子的。孔子曾经说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”说的就是一个人当看见他人的才能，就要知道自己不如别人的地方，发现差距，向别人看齐；看见别人的缺点，就要反省一下，看自己是否也是那样，如果是就要改正。其实这就是一个把别人当作镜子的过程。

奉承的话，就好象是一面凹透镜。你在它面前，会觉得自己十分高大，让你骄傲自大，找不到方向。落后的清政府，就是一个很好的列子。刚开始封建的清朝统治者，一位地听信佞臣与宦官的阿谀奉承，骄傲自大，自以为“天朝大国，无所不有”，最后导致越来越腐朽，沦为西方列强的走狗。

贬低的话，就好像是一面凸透镜。你在它面前，会觉得自己十分矮小，让你妄自菲薄，找不到自信。现实生活中，现实生活中，有的人因为他人的贬低自己的话，而看轻自己，自暴自弃，认为自己不如他人，从此便堕落下去。这样的人只会看到自己的缺点，这样只会走向失败，不会获得成功。

忠告的话，就好像是一面平面镜。你在它面前，会看清自己真正的面貌，既不会骄傲自满，也不会妄自菲薄。而是以人生目标为方向，以自信为动力，向成功的彼岸驶去。齐威王就是一个能听忠言的君王，在他刚即位时，没有远大的抱负，一天到晚沉迷于酒色之中，碌碌无为。经过邹忌的讽谏，他醒悟了，励精图治，使齐国国力大增。这也许就是“平面镜的镜面反射作用”吧。

让我们不要去听那奉承自己的话，贬低自己的话，去倾听那刺耳的忠言。

嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。又有称其姓纯狐，名嫄娥。

神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。

东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事，汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

《吕氏春秋·勿躬》有句云"尚仪作占月"，清人毕沅作注说:"尚仪即常仪，古读仪为何，后世遂有嫦娥之鄙言。"

另有观点认为:"姮娥"原先写成"恒娥"，即《山海经·大荒西经》所记"生月十有二"之常羲。

嘉世俱乐部逼叶修交出他使用了将近十年的游戏账号卡，该卡所创建的角色名为“一叶之秋”。随后，叶修拒绝嘉世提出的陪练要求，依俱乐部所愿选择了退役并离开俱乐部。

叶修漫无目的地走着，看到了路边的“兴欣”网吧便进去。在网吧里，得知荣耀第十新区即将开放;叶修想起易主的“一叶之秋”，自己的荣耀职业生涯也该划一段落，然而却碰巧遇上了一年一度的开新区。叶修被触动，便用苏沐橙兄长苏沐秋在第一区时所用的荣耀首版账号卡登陆游戏，该卡所创建的角色便是“君莫笑”。叶修操控“君莫笑”重新出发，职业为散人。

这首词是1936年2月，毛泽东率军从陕北瓦窑堡出发，准备进入黄河进入山西西部的时候。在袁家沟登山观雪景后作的，1936年10月红军完成了伟大的长征，胜利到达抗日前线的陕北革命根据地，给全国人民极大的鼓舞。年底党中央政治局召开了“瓦窑堡会议”，制定建立抗日民族统一战线的策略;12月27日。毛泽东又作了《论反对日本帝国主义的策略》的报告，对当时的形势作了深刻的分析，会上决定渡过黄河东征。1936年2月，毛泽东便亲自率领红军渡过黄河进行东征，到华北抗日前线对日作战。途经陕北清涧县袁家沟时，适逢大雪。面对着雪花纷飞的壮丽河山，联系当时蓬勃发展的革命形势，毛泽东怀着革命必胜的坚定信念，写下了这首气势磅礴、雄浑豪放的诗篇，词中以咏雪起兴，赞美祖国的江山，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天，憧憬祖国的未来。1945年秋，毛泽东赴重庆谈判时，赠给柳亚子先生。1945年10月14日《雪》公开发表于重庆《新民报晚刊》，引起轰动。一时间重庆的骚人墨客，纷纷填词唱和，更有一些别有用心者，据说想要填出超过这一首词的。据大致统计，从1945年11月到1946年2月，国内报刊发表《沁园春》和词30余首，无出其右者。由此可看出此词真可谓冠绝千古。

阳光明媚的午后，独自一人在阳台上看书，泡上一杯香茗，静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。

唐代皇帝曾以人为镜，而我则是以书为镜。这面镜子伴随着我走过春夏秋冬，引领我走出困境，照出我的内心世界。

书是一面镜子，是一面教我如何生活的镜子。读《论语》让我明白了“三人行，必有我师焉”的道理，从此我总是能够虚心向人学习，从而取得了不断的进步；读《爱的教育》让我懂得应真心待人，从此我学会了把关爱送给身边的人；读《儒林外史》让我懂得了功名利禄乃身外之物，从此我不再和他人盲目攀比。我无法想象，如果没有了书，我将会过着怎样无聊的生活！

书是一面镜子，是一面能显现处事之法的镜子。与父母有代沟了，“慈母手中线，游子身上衣”告诉我，父母育儿是多么的艰辛，不该因为一时的沟通有碍而伤害父母的心；与师长有误会了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我，师长对后辈的爱是无私的，不该因为一次的误解而与师长赌气；与朋友吵架了，“有朋自远方来，不亦乐乎”告诉我，朋友是难得的，友情是珍贵的，不该因为一点小事而埋藏友谊。这一切告诉我，一旦没有了书，我将会失去至亲至爱的人。

书是一面镜子，是一面能照出我性格的镜子。当我遇到困难想要退缩时，书说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，于是在书的引领下，我学会了挑战困难。当我徘徊在人生的十字路口，不知所措时，书说：“走自己的路，让别人说去吧”，于是，在书的鼓励下，我学会了慎重考虑，自己选择，自己承担。当我烦恼一大堆，意志消沉时，书说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，于是在书的教诲下，我学会了用剪刀剪除烦恼，重新整装待发。

读书使人明礼，有了书，我们才能学会正确的待人接物的方法读书使人明理，有了书，我们才能健康成长，拥有卓尔不凡的气质；读书使人明智，有了书，我们才能得以发展，创造出一个又一个奇迹。

书是一面镜子，经常照照这面镜子吧，你将会开创出另一个人生，一个“腹有诗书气自华”的人生。

[初中优秀作文书就是镜子800字

王雪倩

今天是星期一，我们班里的同学们各个慌张不安。

原来，星期二要期中考了。同学们也都结结巴巴地读着语文书。从这里感受得出同学们十分慌张。

我呢，平时平静的心突然像秋千似的悬挂了起来。

期中考给我带来了不祥的预感，回到家我看见姐姐平静地在书桌上写作业。她也要考试了，为什么她却不慌张呢！姐姐全神贯注地复习着课文，好像根本没看见我。我从她身上体会到了，只要静下心来认真对待就不会有你答不出的难题。

于是我立刻从书包里拿出语文书，像姐姐那样全神贯注地读了起来。我每读一段就检查有没有落字。

姐姐就像一面镜子，她照出了我的不足，而我的不足正是不会冷静面对问题。

我渴望挣脱时空的束缚，与你相遇。

——题记

周五的晚上，月朗星稀。刚和朋友绝交后的我，默默地地倒在床上，满脑子里想的都是逃避。还来不及向床头镜子里同样疲倦的自己说声“晚安”，便乘上了长途旅游车去梦之国的长途旅游车。眼皮越来越沉，意识越来越模糊……

忽然，恍惚中我看见床头的镜子里闪过一道白光。醒来之时，我就来到了一个陌生的空间。

一抬头，我就看见了站在那里的他。这人长得让我感到非常熟悉，好像我们认识了很久。他嘴角微微上扬，狭长的眼睛里看不出任何表情，双手背在身后，仿佛有种傲视众生的得意。我眼睛微微一凝：那不是我常有的动作吗？怎么他也……我有些凌乱了，怔怔地看着他。许久，我问他：“你是谁？”他走到我跟前，非常摇摆地说：“你猜啊。”我也摆出那种样子：“不猜。我怎么会在这里？”这时，我才发现，周围的景象变成了是学校。而我们，正漂浮在它的上空。只听他说：“你可真是嚣张啊。走吧，我带你去看看你是怎样和他绝交的。”他大手一挥，场景就变换成了教室。

这时正是下课时分，我看到一个人正朝着坐在座位上的另一个我跑去。定睛一看，原来是那个朋友。他扭扭捏捏地说：“对不起，我把你的录音机用坏了……”熟悉的场景，熟悉的话。我看见那个自己睁大了双眼，一下子站起来，指着朋友的鼻子：“你真行！跟你说啊，明天如果我见不到跟我的一模一样的录音机的话，咱俩立马绝交。”听了这话，那个朋友先是不知所措，然后身体微微颤抖着，好像一座即将喷发的火山。而我正坐在座位上斜着眼看着他。他最终无比伤心地走了。而此刻，那个自己在我眼中是多么刻薄，刁蛮！我不相信这就是我自己，我不相信自己的形象会是那么不堪。我不相信我已经成为了自己最厌恶的人。

我双手抱头，极力想要说服自己：这是假的。但身旁的他却好像看透了我的内心，轻易地否定了我：“你就是这么做的。”随后，他又严肃地盯着我，目光把我的身体穿了个通透：“嚣张啊！你怎么不嚣张了？你自以为品德良好，高尚。但实际上呢？你是那么的虚伪自私！继续下去会是怎样？你好好想想吧！趁一切都还来得及……”

看着他缓缓消失在空中的身影，我忽然明白他是谁了。

此时，已天光大亮，窗帘已挡不住太阳的光芒。房间里也亮堂起来了。我挺起身，对镜子里微笑的少年说：“放心，我会改变的，加油！”

[镜子中的自己初二作文

金瑞丰

有一个胖女孩，她——就是我的一面镜子。

在一次坐在飞机时，我发现了一个胖女孩正坐在一个瘦女孩的旁边，也坐在我的前面，因为这是一个炎热的夏天，好多人坐在椅子上睡着了，也包括我前面的胖女孩，胖女孩睡着睡着就靠下了，正好靠在了瘦女孩的肩膀上，瘦女孩并没有生气，而是站了起来，那个胖女孩一下子撞到了椅子上。只听那胖女孩大叫了一声：“哎哟！好痛啊！”胖女孩爬了起来，发现那瘦女孩早早就站了起来，就连忙说：“对不起，我不是故意的，对不起！”

瘦女孩也坐了下来，可是没一会儿，瘦女孩就睡着了，而且还睡在了胖女孩的肩膀上，可那胖女孩一点儿也不困了，一直让那瘦女孩靠着自己的肩膀睡。我想：要是我是那胖女孩，也会站起来，让她受到惩罚。我跟胖女孩说了一句话：“惩罚她吧！”胖女孩摇了摇头，说：“不，之前是我的错，所以我要坚持！”

到了站，我下了飞机，那胖女孩真是我的一面镜子。

一、项目背景

⒈地理位置

八达岭镇位于延庆县南端，是北京市区和昌平区进入延庆县的南大门。距市区北二环的德胜门约60公里，距延庆县城约12公里。南与昌平区接壤，西南与河北省怀来县交界，其西北部、北部、东部分别与延庆县的康庄镇、大榆树镇、井庄镇为邻。

⒉地形地貌

八达岭镇地处延庆盆地西南部，镇域东南部群山连绵，沟壑纵横。镇域北部为山前洪积、冲积平原和山前黄土冲积台地，地势平坦，间有荒沙河套和冲沟。镇域地形东高西低、南高北低。全镇总面积96平方公里，山地约占70%。

⒊社会经济情况

延庆县八达岭镇是北京市人民的政府于1993年10月批准的建制镇，举世闻名的万里长城八达岭位于镇域内。下辖

个行政村，农业总人口

人。XX年实现农村经济总收入

亿元；人均劳动所得

元；工农业总产值

亿元；其中：农业产值

万元；工业产值

亿元；全镇财政收入

万元。

二、工程目的

主要为集中处理镇域内生活污水（包括中心城镇区、旅游度假区及阳光马术俱乐部和别墅区等）。污水处理后用于生活景观及绿化用水。

三、项目建设的必要性

⒈现状及存在的问题

目前，八达岭地区仅有八达岭特区有一座小型污水处理站，日处理480吨，已不能达到八达岭地区发展的要求，八达岭中心城镇区，因没有污水处理设施，导致污水成灾，且近年来雨水逐渐增多，污水量增大，每到夏季污水流经之处，蚊、蝇众多，气味难闻，八达岭地区以旅游为主导产业，脏乱的环境卫生条件严重的影响了八达岭地区的形象，制约了八达岭地区经济的发展。为此，尽快实施污水处理厂项目当务之急。

⒉项目建设必要性

污水处理厂项目的建设，关系到镇域居民的切身利益，是发展中心城镇建设重要的基础设施。项目建成后，可以改善当地居民的生活环境。同时，也可以改善当地的旅游环境，和人民的身体健康水平。

污水处理厂的建设有利于当地生态环境的改善；有利于八达岭地区旅游经济的发展；有利于农民增收，提高当地农民的生活水平和质量，为八达岭镇招商引资工作及中心城镇建设打下了良好的基础。因此在八达岭地区建设污水处理厂是必要的。

最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》在央视CCTV-12频道《天网》栏目上映，该纪录片分三集讲述了各种“问题”孩子被强制带入训练营的事情，让人感受颇多。笔者并非心理专家、也非教育相关职业，所以本文仅仅是带大家了解一下这是一部什么样的纪录片，以下内容为业余观点。

看完前两集，笔者不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?究竟孩子为什么会这样，家长的责任真的能推卸掉么?难道这些孩子不想做一个阳光少年?为什么我的童年和别人不一样?本纪录片都给您带来详细解答!

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笔者记得片中有这样的情节“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”，这些“狠话”都是出自几个花季少年的口中，有的孩子甚至才上小学，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害?也许，纪录片《镜子》能给你带来更多思考。

叛逆的孩子

正如片名《镜子》一样，孩子是家长的一面镜子，也是整个家庭的一面镜子，孩子的“问题”所在，恰恰是反映了家长在孩子成长过程中所做的不足。家长在孩子成长过程中一味地强加，把自己的思想强加给孩子，让他们对家长对学习都产生了较大的抵触，到最后出现基本无法正常沟通的局面。这个时候只能忍痛把孩子送进某些机构进行“特训”。面对图中的场景，家长心里肯定也是非常难受，他们也知道这一切本可以避免，但……

而家长在孩子成长过程中，错误的教育方式导致了孩子过早的叛逆心理比同龄的孩子更强。当孩子渴望得到家长关心的时候，你们往往表现的是不耐烦?孩子对于家长的表现是最为在意的，你们的一些行为，一些语言都会对成长中的孩子造成很大的影响。

家长敷衍孩子

家长总在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真诚的去和他去沟通，去弄懂他真正在想什么。但是这些始终是片面的猜测。

家长的猜测

孩子也认为家长过于意识强加，让自己在生活中没有自己的主见。自己买的东西回家就被家长丢掉，自己的想法还没说完，就被他们否决。

其实孩子最希望得到的是家长的理解，得到家长的爱，但是家长的错爱往往造就了这些“问题”孩子。

《爱玛》是简·奥斯丁一部优秀的反讽基调格外浓厚的小说。《爱玛》中反讽手法的运用不同于《傲慢与偏见》。在这部小说中，我们见不到像伊丽莎白和达西那样的才智过人、语锋犀利的讽刺主体。应该说女主人公爱玛是作为一系列反讽的对象或牺牲品而存在的。而反讽的主体这一回是由作者和读者联合起来充当的。小说通过爱玛的一个个主观臆想在现实中一次又一次挫败演绎了爱玛从幼稚走向成熟、最终得到幸福的故事。由此可以看出，这部小说的反讽特色不是体现在语言上(或不完全如此)，而主要体现在小说的结构中。因此，结构反讽手法的运用在小说中占突出地位。

在小说的结尾，爱玛不再创造她自己想象的世界。她被迫在自身之外的现实世界中找到一个位置。这也是奥斯丁小说大部分女主人公的命运——她们必须被拽回到现实中。爱玛想象的世界一次次被现实所穿透：第一次是艾尔顿向她而不是向哈丽叶特求婚;第二次是弗兰克·丘吉尔与珍妮·费尔法克斯订婚的消息;最后哈丽叶特向她表白了对奈特利的爱慕。这些事实使爱玛成为她自己错误判断的讽刺对象。爱玛经历了痛苦的自我发现过程，这也是她从幼稚走向成熟的过程。通过这个过程爱玛完成了自我教育。当她最终得到幸福时，反讽也开始消解。

《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好像能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。

或许没有哪部小说在喜剧效果方面，能使奥斯汀的《爱玛》相形见绌。这是一部匠心独具的天才之作。作品风格毫不矫揉造作，然而却在叙述事件的同时，不时恰到好处地搔及读者心头的痒处。作者以她女性细致而敏感的睿智、毫不妥协的态度、自信的道德意识、无所顾忌的胆略，在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭挞假、恶、丑，这无疑触动了同时代那些与作品人物不无类似之处的人们。

初春的花儿，渐渐绽放迎接春的到来。短暂的生命，小小的面庞。它却以自己为镜，向我诠释对于未来，不忘怀揣着希望前进，对于现在，面对苦涩不忘顽强坚持，学会等待迎接新的开始。

脑海中仍然浮现着赤红的数字，浮现着老师严厉却无奈，失望与遗憾的神情，搅得我心神不宁。我几个月的努力似付诸东流，心仪高中的大门与我越来越远，怀疑起自己的努力是否无用？何时才能换来回报？

眼下学习是无心的，便走下楼散心，然而东转西转，心中仍是低落得很。忽然在拐角，看见了那片新生的迎春。只见繁杂枝条垂下，长满嫩芽与新叶，阳光斜照，已吐出几朵娇嫩的黄色小花，它们想必是已按耐不住要迎接春天了！星星点点的嫩黄点缀着条条藤蔓，倒也十分可爱。仔细端详，倾身前探，无意瞥见那些花苞和嫩芽却使我目不转睛：它们身子前倾，伸着迎向太阳升起的东方，看不到的，也向外伸展，无一不是骄傲的昂起自己的头颅，抗议自己魅力的迟到，努力地吸取养分。不同花瓣的柔软，硬邦邦、支棱着的外表更如它们磐石般坚定的心。我怔住，未开的迎春花，犹如明镜，照出它们的坚持，努力，没有我的焦虑，却有着迎接新开始到来的坚定决心和耐心。它无言的为我照出，永不放弃，学会等待直到得到回报的那一刻。看看表，是回家的时候了，路上的一步步，潜移默化中不再沉重而是充满坚定，心中重归宁静而产生一丝清明。

几周时光流逝，再次来到迎春花前，已是瀑布般的藤蔓之上，挂满了绽放的鲜花，一丝丝，一簇簇，张大自己的花瓣，吮吸空气间专属初春的清新气息，充满生命力和希望。朵朵迎春恰似孩童天真无邪、快乐的笑脸，正像是面面镜子，照应出如何怀揣着希望，享受当下，面对未知的未来。

原本充满紧张的心慢慢平静，心中的灰暗慢慢被光亮取代，迎春再次为我指明前进的方向。它就是我生活中一面镜子，照映着生活中的点滴曙光，让我明白面对苦闷和困难，坚持地去努力，永不放弃，学会等待破茧成蝶的那一刻，充满活力的去享受当下的分分秒秒；怀揣希望、充满期待的迎接未来的曙光？

人生不也正是这样吗？迎春为镜，在漫漫人生路上悄然盛放，跌倒后再次爬起，继续前行，不忘观赏路上的风景，照应着人生中永远不会消失的希望，耐心与奋斗。

虽然地球的储水量是很丰富的，但是其中海水却占了97.2%，陆地淡水仅占2.8%，面与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水，又仅占淡水储量的0.34%。

但是，现代社会的人口增长、工农业生产活动和城市化的急剧发展，对有限的水资源及水环境产生了巨大的冲击。在全球范围内，水质的污染、需水量的迅速增加以及部门间竞争性开发所导致的不合理利用，使水资源进一步短缺，水环境更加恶化，严重地影响了社会经济的发展，威胁着人类的福祉。

有一位小男孩不知道什么是镜子。有一天，他拿着镜子在看。他说：“这个人为什么这么想我的呢?”接着，他张开嘴巴，小男孩觉得很奇怪，就用手抓抓脑袋，那个人也抓抓脑袋。小男孩很气愤，镜子那个人也很气愤。小男孩哭着向妈妈跑去，并说了全件事。妈妈说：“傻孩子，生活就像一面镜子，只要你对他笑，他也有对你笑的!”小男孩恍然大悟。

记得有一次，我看见了一位老人过马路，我正想去扶他，有一位大哥哥看见我准备去扶她，他摸着我肩膀说：“小朋友，你还小不懂得怎样做好事，还是让哥哥来吧!”“我也可以做。”我争辩道。但是那个哥哥根本就不相信，那也没办法。从他的身上，我学习到了怎样做好事，虽然他不肯给我扶老人过马路，但我知道他是怕我不懂得交通规则。

还有一次，我看见爸爸正在给爷爷洗脚，妈妈在给奶奶洗脚，我好奇的问道：“爸爸妈妈为什么要给爷爷奶奶洗脚呢??”爸爸妈妈笑着说：‘这叫孝顺，你还小，不懂，等你长大了就懂啦。”我很不服气，想：为什么大家都说我小不懂呢，我一定要让他们大吃一惊。我立刻端来了两盘水，要帮爸爸妈妈洗脚，还说：“伟伟长大了，我懂得孝顺。”爸爸妈妈，爷爷奶奶都一起其乐融融笑了。

是啊，生活就像一面“镜子”，从父母身上照出孝顺老人的事情，让你懂得了做一个尊敬长辈的人，弟子规上也有些尊敬长辈的话，比方说：“称尊长，勿呼名、长者立，幼勿坐……这些都是尊敬长辈的话。还有从陌生人身上照出善良，宽容的行为，让你学会做一个关心、包容的人。从现在开始，作为大哥哥大姐姐的我们，应该树立一个好形象，好榜样给小朋友们学习。“镜子”让我受到的启示可以说是一生受用不尽啊!

和他相识是在一次游戏中。他热情幽默，使得整个娱乐房间都充满了轻松欢乐的气氛。而且和他一起游戏，我的得分率特别高。这大大提高了我的娱乐兴致。因为谈得来，我们互相加了好友。

他很乐于助人，而且好为人师。从他那我学到了很多东东。最使我惊讶的是他在教知识时所体现出的那种超人的耐性。每当他讲了几遍我仍摸不着头脑，自己都觉得学不了想放弃时，他总是一遍遍的鼓励“你一定行的，来，再试试！”他的不愠不火让人感觉是那麽的安心。

也许是他在我面前从没发脾气的原因，也许是因他说我是他朋友圈里最在乎的一个的原因，总之，在他面前我很放松，从不掩饰自己，甚至还有些放肆。在高兴的时候，和他一起大笑胡聊八侃，我喜欢占上风，总要说的他翻白眼；在不开心的时候，就借着游戏敲打他。还不时的搞个恶作剧拿他寻开心。受了委屈的他对此总是抱之一笑。

我也常埋汰他缺少男子气，是个居家男人的典范。因他在游戏中从不踢人，甚至遇到那些出言不逊，张口就骂及乱发污秽图片的人还耐心说教。对此，我常暗笑他的迂，那些人会理会他这一套吗？于是就用农夫和蛇的故事和一些犯罪现实的例子告诫他，并对他说“惩罚坏蛋，是对尊严的一种捍卫！”他也和我辩解，但我总觉得还是自己有理。

不知是不是因他的迁就把我惯坏了，还是因自己的本性太争强好胜了，总之，使我想不到的是，这惬意的朋友关系，竟被我一手搞坏了....

那件事的起因已经不足一道，而结果却让人痛彻心扉....

那天明知他是在开玩笑，后来他也说是有意的气我，而我为了可怜的自尊，竟对他恶言相向....就像秋后算账一样，我挑拣出他平时的一些小误来说事，并加以无限夸大化，然后针对其弱点进行无情的抨击。最后还冠以假清高、假知性的罪名。这大概就是所谓的“莫须有”吧。当我满足于自己的连连谩骂猛烈抨击时，我竟忽视了对方是我最好的朋友...

无情的惩罚了他后，我并没有丝毫的快意，有的反而是紧张和不安。我这样做是在捍卫自己的所谓尊严吗？我捍卫了自己，却把别人踩在了脚下，而这“别人”恰是自己的好友！

等冷静下来再想想对他说的话，我出言竟是如此的残忍，如果换为我，我能接受的了吗？每句话都可谓是一根针啊！我为什么不想好后再说呢？或是说得委婉点，或是像他包容我一样对此也付之一笑，或是将计就计，比他更搞笑些....悔，已晚矣！

伤害已经造成，道歉亦是无用，解释也会被误为掩饰，我已无力回天。

我竟用最恶毒的语言无情的伤害了一个视我为知己的朋友。而他曾是那麽热心的帮助我，曾是那麽无私的包容我，而我呢，我是怎么对待他的呢？

他就像是一面镜子，在他的映照下我竟是如此的不堪一视....

再次进入他的空间，里面传来一首歌“我把心交出来，交出来你安排，至于心是否快乐，你比我明白...我的心离开我，任由你去折磨，就算你从不珍惜，我无话可说...”听着这首《把心交出来》，心中涌动着一股莫名的感动。诚然，我们之间只是纯纯的友谊，但这种友谊如果没有互谅、互让、互敬、互爱来浇灌，那这朵友谊之花终归会枯萎。

虽是有意的攻击，却是无心伤害于他。我曾口是心非的抨击他的空间文章，但在第一次进入后，就悄悄把它收藏了，那时我还没开通自己的空间。“流水下滩非有意，白云出岫本无心”，我且断章取义，给自己的空间命名为“白云出岫本无心”吧。

如果能再见到他，即使他不再理会我，我也要郑重地向他道一声“对不起”，并致以最真诚的谢意和最真挚的祝福。

朋友，你将永远是我的一面镜子，有了这面镜子，我会好好的审视自己。我相信一切的哀怨伤痛会随着时间的流逝而一起流失，留下来的将必是人生的升腾。

[朋友就像我的镜子作文

古语有云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。唐太宗和魏征是大家熟悉的人物吧。没有唐太宗的慧眼，就没有魏征这样的人才发现；相反，没有魏征的“忠言逆耳”也没有唐太宗的“贞观之治”。

生活中，如果有人来当你的向导，为你指出不足，他就像一面镜子，那你是最幸运的。可往往很多时候，没有人来当你的镜子。

那么，我给自己当镜子，站在镜子前面，你笑它也笑，你哭它也哭。当遇到困难时，我就会向镜子诉说，静下心来想办法解决问题。当考试取得好成绩时，我也会像镜子来告诫自己不要骄傲。

曾经有位老师对喜欢做错事的小男孩说，如果今后，你每做错一件事情，都要去镜子前反省，并在镜子的后面钉一颗钉子。在镜子的木质背面钉钉子也并不简单，一开始，他订的钉子可多了。再后来，小男孩钉的次数逐渐减少，此时，他从以前一天犯错很多次，到现在可以随时改正自己的错误，给别人一个良好的印象。老师看了以后很欣慰，对小男孩说，现在，你每做一件善事或好事，就从后面取下一根钉子，小男孩很努力，能帮助别人就尽量帮助别人，又有一段时间过去了，小男孩已经把上面所有的钉子全部取下来了。老师这次告诉小男孩，说：“你看，钉子钉过的痕迹在后面是抹去不了也无法改变的，有时，因为犯了错而伤了别人的心，就会像它一样，成为永远抹不去的创伤。”

我听了这个故事后，深受启发，开始喜欢照镜子，在镜子前，似乎能达到“有难同当，有福同享”的境界。于是，默默时，我发现人生不正是一面明镜，它可以帮助自己，做自己的领路人，战胜自己，攀向成功的顶峰。

人生如镜，你的喜怒哀乐都会一一表现在其上，常照镜子吧，你会发发现身边的美丽和生命的奥秘！

作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。

西晋人李密所著，是他写给晋武帝的奏章。当时时局动荡皇帝希望李密能出来做官。因为李密是蜀国人在蜀国又以孝著名，当过官很有名气。所以皇帝希望他能出来做官来服民心。并且希望进一步扩充领土就更加希望天下人以为晋朝清明来进一步取得他国民心。李密孝顺同样也有着浓厚的忠君思想所谓“一朝君主一朝臣”但他为了保全性命就写了这篇表。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

李密早有孝名，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”武帝览表，赞叹说:“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。

在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。他在家守孝两年后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重视他。李密做了两年官后辞去职务。

南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中曾引用安子顺的言论：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”青城山隐士安子顺世通云。此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。

总结：这个结论含蕴精警，表面看来它有对武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情，使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情。