镜子的背景（推荐20篇）

《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大水浒传宋宣和遗事》描述了宋江、吴用、晁盖等36人起义造反的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概，目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。而从南宋之史籍《东都事略》以后，已成为了民间文学的主要题材，到了元朝，元杂剧中出现了有关水浒故事的剧本，流传后世的有高文秀的《黑旋风双献功》，李文蔚的《燕青博鱼》和康进之的《李逵负荆》等。《水浒传》全书是到了明朝，经许多作者不断增添情节乃至定型。也有观点认为，《水浒传》中梁山好汉的生活原型是与作者施耐庵关系甚密的张士诚领导的盐民起义。

【故事简介】：

故事描写了梁山一百零八将各自不同的故事，从他们一个个被逼上梁山、逐渐壮大、起义造反到最后接受招安的全过程。水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世，他们讲究忠和义，爱打抱不平、劫富济贫，不满贪官污吏，最后集结梁山，与腐化的朝廷抗争。小说成功地塑造了宋江、林冲、李逵、鲁智深、武松等人物的鲜明形象，也向读者展示了宋代的政治与社会状况。

“水浒”字面的意思是水边，指故事发生的地点在山东梁山泊。另外《诗经》中有“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”的句子，记载了周太王率领部族迁徙的事情。王利器与罗尔纲不约而同指出[8]用水浒做书名，是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比，证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。水浒义军领袖宋江原是基层官吏，后被逼上梁山，与其他梁山好汉一起反抗暴政，“替天行道”，逐渐发展壮大。《水浒传》故事豪放、粗犷，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动，有很高的艺术价值。

【故事情节】：

全书可分为三段：第一至第四十回讲述的是各个好汉的故事，它们既有独立性又有关联性;第四十一至第八十回讲述的是好汉们在梁山集合，形成了以宋江为寨主的梁山山寨，并发动一系列对官僚恶霸及附近城池的战争，直到接受北宋朝廷的招安;第八十一回至第一百二十回讲述的是梁山好汉归顺朝廷后，镇压田虎、王庆、方腊等的战争，到最后鸟尽弓藏，悲壮死亡的故事。

12世纪初，中国被腐朽的北宋王朝统治着，朝廷内的奸臣蔡京、童贯、高俅权倾朝野，手握重权，视皇帝宋徽宗如傀儡，残害忠良。地方豪强恶霸也合流同污，史进、鲁智深、林冲、杨志、武松等相继被冤枉陷害，无路可逃，上了山东的水泊梁山，打家劫舍，劫富济贫。同时，在黄泥岗，晁盖、吴用等七人发动了一场震惊全国的洗劫案，夺走了北京大名府官员送给蔡京的生辰纲礼物，逃到梁山，与林冲合谋杀掉原寨主王伦，晁盖做了梁山之主。晁盖的朋友宋江也卷入官府纷争，差点被处死，幸亏晁盖与梁山好汉救出他，宋江的朋友李逵等跟随宋江加入梁山。

随后，梁山泊向周围地方官僚恶霸和其他敌对山寨宣战，攻破了祝家庄、高唐州、青州城、曾头市和大名府。其中最后两次战争中，晁盖战死，宋江继承了寨主之位，卢俊义、燕青上山。梁山全盛时足有一百零八个好汉，空前强大。梁山势力的壮大，震惊了朝野上下，童贯、高俅倾全国各路水陆大军，讨伐梁山泊，却惨败于梁山的精兵良将，数十名大将被斩杀。宋徽宗无奈，只好派人招安。梁山泊的部份首领坚决反对招安，但首领宋江、吴用等却不愿继续做强盗，答应了朝廷的招安请求。但在招安之后，朝廷奸臣屡次找茬陷害梁山好汉。

这时候，河北的田虎、淮西的王庆、江南的方腊叛乱，朝廷派梁山好汉出兵镇压。宋江先是用水淹了田虎的根据地太原城，剿灭田虎势力，然后挥师南下，大破淮西军并生擒王庆，但在更激烈的平定方腊之战中，宋江遭到阻击，梁山好汉死伤过半。一场恶战之后，宋江控制了杭州城和乌龙岭，攻破了清溪洞，方腊的势力才被消灭。战后，梁山好汉只剩下三十六人，班师途中林冲等人病逝，武松在六和寺出家，鲁智深在六和寺坐化，李俊、燕青等人又悄然离去。回京时梁山好汉仅剩27人。宋江等人被封为功臣，但童贯、高俅等人野心未死，他们设计毒死了卢俊义、宋江和李逵。吴用和花荣在宋江墓前大哭一场后自缢而亡，剩下的梁山好汉，除双鞭将呼延灼于抗金战中英勇战死，混江龙李俊等到海外暹罗自立为王外，大都善终。

【艺术价值】：

作为中国历史上以白话文写成的长篇小说，《水浒传》对后世的影响巨大。《水浒传》被改编成多种曲艺形式。另一篇古典名著《红楼梦》中就提到了“鲁智深大闹五台山”的水浒传曲目。评书、苏州评弹和山东快书都有很多经典节目是取材自《水浒传》。

与《三国演义》相比，《水浒传》的长处不在于政治和战争场面的描写，而在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。

在缺乏知识以及大众娱乐活动的年代，《水浒传》与《三国演义》等通俗小说往往通过民间艺人，以戏曲曲艺的形式，成为普通民众仅有的文化活动。其中虚构的人物或者虚构的故事变成为老百姓眼中的史实。很多故事，如“鲁智深倒拔垂杨柳”，“武松打虎”等，历来男女老少皆津津乐道。书中字里行间流露出来的各种道德观如：轻生死重义气，敢作敢为，劫富济贫乃至“忠君反贪”等理念，便在相当程度上影响了大众评判是非善恶的标准。而这些标准是否真正值得宣扬，则引起各界众说纷纭。

近代民间亦有流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读《水浒传》，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实;而老年人不应该读《三国演义》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该安分守约的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。

从历史角度看，对于《水浒》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧;作品歌颂和美化宋江，只反贪官，不反皇帝，强调“忠义”，表现出严重的思想局限。正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。

台湾诗人席慕蓉的这首《一棵开花的树》深受海内外读者喜爱。这是一首女孩子写给男孩子的情诗吗?2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕蓉披露了作品的创作经过，她说，这是“写给自然界的一首情诗”。

席慕蓉说，在她看来，生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动，尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。

为了解释自己在生命现场里的触动，席慕蓉讲述了《一棵开花的树》的创作过程。她回忆说，当时自己在台湾新竹师范学院教书。5月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。” 就是这棵真实地存在于席慕蓉生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，正如海是蓝给自己看一样，花当然也是慎重地开给它自己的，但是，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零?这促使她写下了《一棵开花的树》。

席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。

《一棵开花的树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛于是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

是我凋零的心

1987年6月，在奥地利首都维也纳举行了联合国部长级禁毒国际会议，有138个国家的3000多名代表参加了这次国际禁毒会议。这次会议通过了禁毒活动的《综合性多学科纲要》。26日会议结束时，与会代表一致通过决议，从1988年开始将每年的6月26日定为“国际禁毒日”，以引起世界各国对毒品问题的重视，同时号召全球人民共同来解决毒品问题。世界范围的毒品蔓延泛滥，已成为严重的国际公害。据联合国统计，全世界每年毒品交易额达5000亿美元以上，是仅次于军火交易的世界第二大宗买卖。80年代，全世界因吸毒造成10万人死亡。毒品不仅严重摧残人类健康，危害民族素质，助长暴力和犯罪，而且吞噬巨额社会财富。对于发展中的国家来说，毒品造成的损失和扫毒所需要的巨额经费更是沉重的负担。毒品是指鸦片、海洛因、冰毒、吗啡、大麻、可卡因以及其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。毒品不仅直接危害人们的身心健康，还会给经济发展和社会进步带来巨大威胁。吸毒和贩毒极易诱发诈骗、暴力犯罪、卖淫、艾滋病传播等一系列社会问题，毒品问题还经常与恐怖主义、洗钱和贩卖人口等犯罪行为有所关联。

背景就是新闻事件产生的历史环境、客观条件以及它与周围事物的联系。除简迅以外，一般的新闻都要交待背景。背景的作用是使读者更好、更准确地理解新闻内容，使新闻更充实饱满，生动活泼，主题更加深化。

背景不是单独的组成部分，也无固定位置，所以不能把背景看成是新闻结构的一个独立层次。背景材料可以一次性交待，也可以分散穿插在导语、主体、结尾几个部位，一般出现在导语和主体中。背景材料是新闻的从属部分，因此不宜过多，否则就会喧宾夺主。

常用的背景材料有三种：

1、对比性材料。对人物或事物的正反、今昔进行对比，在比较中突出其重要意义。例如《商办工业异军突起》这篇新闻的导语中写到：“昔日以设施简陋、前店后厂的小作坊形象出现的商办工业，如今年总产值达1200多亿元，其中商办食品工业占全国整个食品工业产值的第一位……”这里“昔日……”就是一条对比性背景材料，如果没有这个背景也就谈不上“异军突起”。

2、说明性材料。即对所报道的事实中有关的历史背景、地理环境、物质基础、社会环境做出介绍与描述。例如一篇报道山东省栖霞县充分利用本地资源，发展多种经营的新闻中这样写到：“栖霞县山峦起伏，沟壑纵横，共有大小山头岭背3650个，总面积306。7万亩;山滩、水面、村庄占209万亩，发展多种经营的条件是较好的。但是过去片面抓粮食，多种经营停滞不前。县委为领导农民尽快致富，确定在继续抓好粮田生产的同时，向山滩水面进军，发展多种经营。”这段背景材料重在说明栖霞县的地理条件、生产基础及领导的决心，使读者更好地理解栖霞县的生产经验。

3、注释性材料。即对新闻报道中涉及的概念、原理及名词、术语进行解释，以帮助读者理解新闻中的有关内容。例如《商洛订单劳务让民工放心》这篇新闻的开头写到：“12月13日，陕西商洛市40名合同制民工从商洛起程，踏上南下打工的旅程。与以往不同的是，这40名民工对往哪里去，干什么，挣多少钱心里早已有了底，因为人力资源公司已经替民工与用人单位签订了劳务合同。民工们称这叫‘订单’劳务。”在这段文字中，注释了什么叫“订单劳务”，方便了读者对新闻内容的正确理解。

那是一个秋高气爽的午后，小花猫吃完饭后去称了一下体重，发现自己才有500克。它非常失落，便问自己的伙伴要怎么样才能让自己变大，小伙伴们便说：“你去照哈哈镜吧！”

小花猫心血来潮地来到了卖哈哈镜的地方，兴奋地走进去，照了一面放大的镜子。镜中的小花猫头有皮球大，眼睛有核桃大，腿也有柱子那么粗。它惊讶极了，惊叹道：“哇，原来我是这么壮实，肯定是体重秤出了问题。”小花猫心想：“从前，妈妈总是说我花钱太快，还总是干不了活，赚不了钱！如今我这么高大壮实，还怕干不了活！赚不了钱？”小花猫哼着小曲“小语尘”，大摇大摆地冲出了镜子店，赚钱去了。在路上，它看见鸡大婶拉着一车东西，小花猫便来了一个前空翻，到了鸡大婶面前，帮她把她的东西拉进了家门。小猫乐坏了：“连鸡大婶的活我都干得了，搬砖肯定没问题！”

于是，小花猫来到了搬砖公司，看见了公司门前的标牌上面写着：力气大者每日300元！小花猫眼冒金光，又蹦又跳地去搬砖去了。小花猫刚来出砖的地方，心中美滋滋的想到：我这么壮实，肯定搬得动20块砖，一定可以日赚300元。小花猫请小狗把20块砖头放到自己身上，才放了一块，小猫便双脚发抖。再放上一块，小猫便已气喘吁吁。当小狗放上第3块砖时，小花猫已经被压得躺在地上，把砖都摔了个粉碎。老板见了，火冒三丈，一脚把小花猫送到了千里之外。

可怜兮兮的小花猫，再一次来到了卖哈哈镜的地方，又照了一面镜子，发现自己变成得又矮又瘦。小花猫头只有橄榄那么大，脚只有线那么粗。小花猫伤心极了，现在的它，可能连老鼠都打不过。这时，鸡大婶来到了卖哈哈镜的店里，见小花猫如此伤心，问它怎么了，小花猫把事情的来龙去脉都告诉了她。鸡大婶听了以后，告诉小花猫实情，鸡大婶说：“小花猫啊，你要知道这是哈哈镜，照出来的都不是真实的，你去河边洗把脸就知道自己的真面目了。”小花猫到河边洗了把脸，看清了自己真正的样子。

从此以后，小花猫知道了做人不能盲目，得正视自己，做真实的自己。

学街舞时，她正在专心致志地做着高难度的动作。

忽然，音乐停了，原来，休息时间到了。

一个小朋友的妈妈来了，两手空空地来了。她看见了，不知道为什么，仿佛希望这个素不相识的阿姨能带来些什么。

小朋友朝着自己的妈妈跑去，嘀咕了些什么。好像是叮咛，好像是祝福，好像是请求……语毕，小朋友的妈妈不慌不忙地来到了外面一个普通的小店。

过了几分钟，小朋友的妈妈回来了，手里提着一个大型塑料袋，里面有好多黄色的东西。她很想知道那黄色的是什么，小朋友的妈妈已经把东西拿出来了。

新款的棒冰映入了她的眼帘。美丽的包装、可爱的颜色、别样的味道，馋得她垂涎三尺。“10根、9根、……1根。”

“咦，怎么还剩1根？每个人都分到棒冰了吗？”小朋友的妈妈先是诧异地自言自语，后来大声问大家。大家不约而同地回答道：“有了！”小朋友的妈妈看到了坐在角落里的她，便边递给她边说：“小朋友，你应该还没棒冰吧？这支给你。”她刚要接过时，莫名其妙地想：不对，这支棒冰我不能要。

于是，她找了个借口：“我贴了三伏贴，不能吃。”小朋友的妈妈走了，她不解，自己为什么不要这根唾手可得的棒冰。

那儿的墙壁都是镜子，镜子照出了小朋友的欢蹦乱跳。他们的脸上透着满足，但她，一个人孤独地蹲在角落，虽然镜子里同样照出了她的身影，但她，就像一个镜子外的人……

公元758年，为平息安(安禄山)史(史思明)之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(今河南安阳)，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州)，并四处抽丁补充兵力。公元759年(乾元二年)春，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。他在由新安县西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。

1931年9月18日，日军挑起九一八事变，占领中国东北，并一手炮制了伪“满洲国”。日军占领东北后，将魔爪伸向华北，阴谋策动“华北自治”。1936年6月，日本天皇批准了新的《帝国国防方针》及《用兵纲领》，公然宣称要实现控制东亚大陆和西太平洋，最后称霸世界的野心。8月7日，日本五相会议通过了《国策基准》，具体地规定了侵略中国，进犯苏联，待机南进的战略方案。同时，还根据1936年度侵华计划，制定了1937年侵华计划。从1936年5月起，日本陆续增兵华北，不断制造事端，频繁进行军事演习，华北局势日益严峻。当时，守卫平津地区的中国守军为第29军，军长宋哲元兼冀察政务委员会委员长。

镜子里的我，小眼睛，小嘴巴，小鼻子，圆圆的脸，不算丑，也不算漂亮，仔细一看，脸上还会有一些小痘痘，我想，这就是我的特征吧！

镜子里的我，脸上写着的字是叛逆，在课堂上敢公然与老师顶撞，敢不留情面的数落别人，敢为朋友两肋插刀，敢做敢当，放荡不羁是我的性格。

镜子里的我，脸上写着的字是努力，不管成功与否，我都会努力，因为我相信，“有付出就会有收获，”我付出了辛勤的劳动，到了丰收的秋天，我会收获一筐又一筐的果实，因为我知道，“阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹。”

镜子里的我，脸上写着的字是幸福，因为我有个幸福的家庭，有一位认真负责的妈妈，和一位幽默风趣的爸爸，在学校里又有一个又一个的好朋友。

镜子里的我，脸上写着的字是要学会宽容，因为暴脾气的我总是容易生气，学会宽容是我下一个的目标，我想，我学会了宽容，或许我离成功又进了一步。

镜子里的我，爱疯，爱玩，爱运动，疯时的我，有时甚至让人感到厌烦；玩时的我，有时会玩到废寝忘食；运动时的我，总会有一种想宣泄自己的感觉；我想，这或许就是我性格特征的又一个方面吧。

镜子里的我，心里总想着两个字，“坚持”！因为我始终认为，坚持做一件事，不论那件事多么困难，多么不容易完成，都会取得优异的成绩，后来，我知道了自己的想法没有错，因为许多伟人都用事实证明了这一点。

镜子里的我向往自然，生活在繁华都市的我特别想贴近大自然，亲近自然，我喜欢云台山上的秀丽风景，和黄山的惊、险、奇，以及青藏高原的雄伟、壮阔。

镜子里的我，形态万千，变化莫测，有时连我自己都不知道镜子里的我到底是怎样的？

中国大陆在每年农历春节前后发生一种大规模的交通运输压力的现象——春运。春运期间客流量非常大，每年的春运的客流量都超过大陆人口总数，有十多亿人次。春运一般发生在春节节前15天及节后25天左右，因此每年春运约40天。

一般意义上的春运，是指中国大陆的城际交通，不包括中国大陆与香港和澳门之间的交通以及国际交通。口语中的“春运”有两个含义，一是指春节前后的运输现象，二是“春运期间”的简称。春运规模之大，以致中国大陆交通，特别是铁路交通难以承受，为了解决春运问题，中国政府每年都要提前部署，但仍无法满足春运要求。春运被称为人类历史最大规模的迁徙之一。在铁路系统的春运中，产生一个非常严重的问题就是“一票难求”，有人提出，这个难题归根结底是由于没有实行火车票实名制，所以火车票实名制的呼声越来越大。

从某种角度上讲，火车票实名制可以打击非法贩卖火车票的行为，对预防、减少和打击铁路沿线上的各种犯罪行为、保障乘客的人身安全、加强乘车管理都有一定的作用。火车票实名制的背后不仅是解决售票程序的问题，还是社会发展问题，是整个交通产业的革命性问题。

我是个爱照镜子的男孩。每天早上我都要照镜子，看今天打扮得帅不帅。

早上，我又来照镜子了。可是镜子里竟然有两个我！先看看左边的我吧，他头发乱糟糟的，还翻着白眼，嘴巴翘得好高，都要翘到头发上去了。这是怎么回事呢？那问一下左边的他是怎么回事吧。左边的他回答：“今天早上我迷迷糊糊地起来，看到七点二十五分了，再过五分就迟到了！于是，我顾不得吃早饭，穿上衣服鞋子，喊爸爸送我上学，结果还是迟到了。进校园，我才发现我没带红领巾、校牌。上午做课间操当场被抓。课上做眼保健操没闭上眼睛被批评。饭桌上，雅雅，外婆，爸爸妈妈陆续吃完饭，只有我孤零零的，还坐在椅子上吃饭，不仅吃饭速度慢，而且我的饭碗旁边掉下了许多米粒。这样的我，真是让人讨厌！”

再看看右边的我，他头发精精致致，满脸笑容，看样子充满自信，这是怎么回事呢？我再问一下，右边的他回答：课堂上，我专心致志听老师讲课，老师提出问题，我便积极回答问题；在主持班里，我是个优秀的学员，课外活动中，当篮球前锋，抢球是我的强项。我爱好广泛，弹钢琴，书法，跆拳道，主持我都会。主持派对中，我是称职的小主持人，在舞台上尽情展现自我，这样的我真是人见人爱，花见花开。

突然，妈妈从我身后走过，说，动作快一点。我猛地一哆嗦，镜子里只剩下一个我，我想这肯定是右边的，就让左边的我永远消失吧！

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。

《谁的青春不迷茫》是30岁的刘同回看自己北漂十年的成长岁月。如同大多数人一样，作者刘同一样有着不知所谓的过去，一样黑暗迷茫撞破头的青春期，几场没有结果的恋爱。他说觉得孤独就对了，觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫?“我曾谈过一段恋爱，分手理由是因为我不够有钱。后来我拼命赚钱，却再也没有遇见过那个人。我曾被同事排挤，因为我不懂规矩。后来我懂了规矩，但再也不会用这个理由去刁难新同事。我一直和父母抗争，因为他们一直觉得我不那么好。后来我过得越来越好，我才知道他们只是怕我一个人过得不好。这些年，我一直在试着了解：了解这个世界，了解更完整的自己，于是他把自己写了下来，写进了书中，于是创作出了青年励志小说《谁的青春不迷茫》。

2016年12月，北京中关村二小事件引爆舆论，“校园欺凌”一时成为高频词，家长、教育界、心理学届、法律届纷纷加入讨论，各种网帖被大量转发，不同立场和观点激烈碰撞。

其实，“校园欺凌”并非新闻，近年来一再进入公众视野的许多校园暴力事件远比中关村二小事件严重。中国青少年研究中心2015年公布调查报告显示，32.5%的中小学生表示“偶尔会被欺负”，而6.1%的中小学生则表示“经常被欺负”，比例之大令人瞠目。但是，社会对“校园欺凌”的状况普遍缺乏清晰意识，直到“北京”、“名校”、“校园霸凌”这样的热词叠加在一起，以“每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO”这样的标题在朋友圈流传，公众才开始一片哗然。

2016年在11月1日，《教育部等九部门关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》发布。意见要求，各地要建立中小学生欺凌和暴力事件及时报告制度，一旦发现学生遭受欺凌和暴力，学校和家长要及时相互通知，对严重的欺凌和暴力事件，要向上级教育主管部门报告，并迅速联络公安机关介入处置。

2016年4月，国务院教育督导委员会办公室向各地印发《关于开展校园欺凌专项治理的通知》，也第一次对校园欺凌有了明确界定：“发生在学生之间，蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段，实施欺负、侮辱造成伤害的行为。”这可以被视作我们国家对校园欺凌的最新最权威的界定。

社会救助制度事关困难群众衣食冷暖，是托底性民生保障的基础，是基本民生安全网的网底。改革开放以来，特别是最近十多年来，中国政府加快推进以改善民生为重点的社会建设，持续加大民生领域投入，由此带动社会救助事业迅猛发展，取得令世人瞩目的成就。以《社会救助暂行办法》颁布实施为标志，中国政府初步构建了包括最低生活保障、特困人员供养、受灾人员救助、医疗救助、教育救助、住房救助、就业救助、临时救助等八项救助制度和社会力量参与在内的综合性社会救助体系框架，困难群众基本生活得到制度性保障。但同时必须看到，随着我国经济社会发展进入新常态，社会救助制度也面临着新的机遇和挑战，需要在政策设计、制度安排、机制程序、经办服务等方面继续完善和创新，从而进一步提升社会救助综合效益，夯实社会救助安全网基础，从根本上保障贫困人群的基本生存和发展权利。

党的十八大和十八届三中、四中全会对全面深化改革、依法治国做出了系统部署，对社会救助事业发展提出了新的、更高的要求。“十三五”期间是编密织牢基本民生安全网，为困难群众提供稳定社会预期的关键时期，需要从理论和实务角度深入研究进一步健全完善我国社会救助政策体系和制度框架，并推动其可持续发展的政策措施。为此，民政部社会救助司、中山大学中国公共管理研究中心/政治与公共事务管理学院拟于2015年8月下旬在广州市举办第四届中国社会救助研讨会。此次研讨会的主题是：“当代中国社会救助制度：机遇与挑战”。现面向国内广大理论研究和实务工作者，以及关心关注社会救助事业发展的各界有识之士开展征文活动，诚挚期待各界人士积极参与。

生活就是一面无形的镜子，当你对他付出真诚和自信的时候，他反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对他付出的是怨责和冷漠，那么生活带给你的，只有孤寂和失望！

家长会是一面镜子，他让我看到了自己的缺点，并让我改正缺点。记得那一次家长会，妈妈离开后，留我一个在孤寂的家中。我心想：最近这几天，我可在班中闯了大祸了，在英语课上，我因大吵大闹而被英语老师留了两节课，教育了两节课；而在最近两天，我还和小明狠狠地打了一架，老师还声称要叫家长呢！而我多嘴的毛病，在这个学期，我也还是常犯，我该怎么办啊，妈妈回来，不批我还等什么呢！

一分钟，又一分钟，我度日如年，终于，我听到了钥匙开门声，妈妈一打开门，就十分严肃，我免不了一顿批了，果然，妈妈严厉地对我说：“这个学期你怎么了，三天两头闯祸，老师都告诉我了！”我十分钟听话，低下了头，我知道错了，可妈妈还不罢休，还是狠狠地把我批了一顿。妈妈还告诉我：“以后不能闯祸，更不能多嘴，而且这个学期电脑也不要碰了。”

在这次家长会，我懂得了许多：家长会就像一面镜子，你对他表现好，他会表现好，而你对他表现不好，他也会将这些反馈给你。

困难也是一面镜子。记得五年级的一次数学家庭作业，上面的附加题特别难，我想过要放弃，因为第二天这张卷子一定会讲的，可别人嚼过的真的好吃吗？站在别人肩头上摘到的果实永远没有自己拼搏得来的果实甜。我草稿纸列了两三张，终于找到了头绪，将这道题解了出来。第二天老师在讲这道题时，全班只有我做出了这道题，而且我用了独一无二的方法，我尝到了成功的滋味。

困难是一面镜子，能在他面前坚强的，他也会反馈给你成功，而在他面前放弃的，他只会还给你失败。

生活是一面镜子，映出了我的本色，也让我更加努力，更加勇于拼搏。

你的窗子有多大，你的视界就有多大；你的视界有多大，你的内心世界就有多大；你的内心世界有多大，就会有怎样的你。

窗明世，镜明人。窗与镜，相辅相成，缺一不可。

少了窗子，故步自封，自以为是，殊不知自己只是井底之蛙罢了。当初的中国便是这样，自作聪明，闭关锁国，被迫沦为半殖民地半封建社会，经历了那屈辱一百年。反观英美，一直与世界接轨，成为了世界上数一数二的大国。国家是这样，个人也不例外。那些关上了窗子的人，要么狂妄自大，要么孤僻自卑。窗子洒进阳光，照亮世界，没了窗子，也便没了光，怎么照镜子？

没了镜子，纵使你能看清大千世界，也看不清自己。古人云：“人贵在自知。”当年的刘备就很好的正视了自己，三顾茅庐，终请出卧龙——诸葛亮的相助。反观孟获，妄自尊大，后被诸葛亮七擒七释。镜子倒映人心，看清世界，少了镜子，看不清自己，有窗子有如何？

当你同时有着窗子和镜子时，你会散发着光，如太阳般灿烂，如月亮般皎洁，如繁星般夺目。窗子透进光，镜子反射光，自上而下，由内到外，光芒万丈，照亮世界，照清自我。

杜甫的“窗含西岭千秋雪”让人看到战乱平息后的光明；花木兰的“对镜贴花黄”显出了中国英雄温柔善良的本来面目和内心。

窗与镜，开阔你的视界，显示你内心的世界。

不知是什么时候，我开始爱上在每天黄昏的时候在那里坐一坐。

那里不美，那里只有两个孤独的秋千一棵不知多少年的老树和二个小石凳，轻轻的散落在那里。

星期五下午放学早，贪玩的我没有按时回家，当我回家，路过那里时，我被一种神奇的力量定住了......

橙色的光暖暖的照在小院中整个院子显得暖阳阳的。小石凳上坐着两个头发花白的老人，他们头上的银丝见证着那曾经走过的完美岁月。老奶奶戴着重重的老花镜，手里颤颤抖抖的拿着一张不知何年何月的旧报纸声情并茂的朗诵着，端坐在一边的老爷爷时而微笑，时而点头。橙色的夕阳成了他们最唯美的背景.

通往小院的林荫小道上，一对手牵着手的恋人带着满脸幸福走了过去。他们手与手相传着温暖，如此美好的画面加上黄昏唯美的背景更显其浪漫.

秋千上一个小女孩高高的梳着马尾辫，一个小巧的皇冠轻卡在头上，小胖手紧紧的抓住一根七彩的棒棒糖，真像一个快乐的小公主。树阴下，一个小男孩正奋力的埋些什么，不一会儿小男孩快步跑向小女孩牵起小女孩另一只肥嘟嘟的小手，奔向树下，然后指着那高高耸起的小山丘说：“妹妹，我种好了，明年的今天你就会看见许多牵牛花了，他们会开的比你的笑容还灿烂。’’两个孩子小小的脸上堆满了幸福的微笑。这时孩子的妈妈轻唤，小男孩和小女孩微笑着转头，聪慧的妈妈抓住了那一瞬间手指轻按，按下了快门。只听喀嚓一声，图片定格了，阳光暖暖的照在孩子们的身上，孩子们笑容灿烂，和夕阳这朵晚开的花争艳。

好好看看夕阳那唯美的背景吧！

[小学写景作文：夕阳是唯美的背景

一只流浪狗无意间闯进一间四壁镶着玻璃镜的屋子，突然看到很多狗同时出现，它大吃一惊，这狗便龇牙咧嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗也现出怒吼的面孔来。

这只狗一看，吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，一直跑到体力透支，倒地死亡。

只要这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。

小故事大道理：当你对所处的恶劣环境或人们更主动地表达自己心中的善意时，你同样也会得到一份善意的回报。

《小王子》这部童话虽然只是作者在3个月一气呵成的作品，但却有着深刻的创作背景，是作者几年、甚至是几十年生活和情感的积累，是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话，更是哲理与思考的“结晶”，充满了对人生的感悟。[2]

圣埃克苏佩里这位外人眼中的硬汉子却有着敏感细腻的内心和忧郁柔曼的个性。作者创作《小王子》时已过不惑之年，几次人生大的起伏之后，逐渐走向成熟。从空军退役后，无论是平淡无聊的推销员工作还是开辟新航线的惊险刺激，无论是空中邮局繁重危险的飞行任务，还是几次与死神的失之交臂，都成了圣埃克苏佩里的宝贵人生财富。虽然《小王子》本身只是一部童话，但却深藏人生的哲理，作者的笔法深入浅出，较以往作品，对人生看的更透彻，是冷静的对人生的思考，包含着浓厚的象征意义，这就是《小王子》的特定背景之一。[3]

圣埃克苏佩里的《小王子》也是作者对自己婚姻的反思，他的妻子康苏罗就是主人公小王子身处异乡时时牵挂的玫瑰原形。安东尼借由这篇童话故事倾吐令人沮丧的婚姻问题，以及外遇的空虚感。自从作者1931年与康苏罗结为伉俪后，因为两个人性格上差异较大，曾一度陷入婚姻危机，《小王子》这篇童话中强调了爱与责任的重要性，这也是作者对待婚姻的态度。虽然后来两人之间矛盾激化，但他仍然认为他对妻子有着不可推卸的责任。小王子离开自己的星球漂流在外，却时时惦记那朵玫瑰，正是作者赴美寻求慰藉后，对康苏罗无时无刻的牵挂。

造成这部书的不同还和当时的二战背景有关：《小王子》创作于1942年，出版于1943年，当时正是二战最关键的时刻。1940年法国战败，随着欧战开始，圣埃克苏佩里曾应征入伍，参加空军侦察行动，目睹法国空军大溃败。维希政府与希特勒签订停战协定后，他复员沉没彷徨了一段时间，辗转北非、葡萄牙来到了美国。在美国的两年期间，他与母亲的通信联系几乎完全阻绝。他认为，童年是盼望奇迹、追求温情、充满梦想的时代，对比之下，大人死气沉沉、权欲心重、虚荣肤浅。“大人应该以孩子为榜样”。于是作者选取了一个孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解这个世界的欲望来给成人讲故事，尤其是给那些“童心未泯”的成人讲，让他们借小王子的想象力暂时忘记属于大人世界的欲望，飞回童年，并反思现实生活，发现人生的真谛。

小王子的形象中也有着淡淡的哀愁和忧郁。作者笔下流露出对社会一些丑恶现象尖刻的讽刺和批判，这是作者此间心情的宣泄。作者复员后，因法军溃败而对法国的政治家们完全失望，只身远渡美国，想从那里找到救国的希望，可政党间的斗争、社会现实的黑暗一样令他失望。刚到达美国的圣·埃克苏佩里认为贝当政府要求停战，是为了获得一个喘息机会，他不愿在美国谴责它，重要的是伺机反攻，他不论行动还是感情上都是抗战派。但是戴高乐派中一些头面人物在法国危机时抢先逃到美国，如今隔岸空喊抗战，特别对曾做出牺牲，而今在非洲忍辱负重、不知所从的法国军队频频攻击，使圣埃克苏佩里非常厌恶。此外戴高乐对待法国其他抗战力量的用心和做法也叫他十分怀疑。由于他是名人，维希派要拉拢他，达不到目的就造谣中伤他;戴高乐派见他迟迟不参加他们的阵营，就怀疑他。圣·埃克苏佩里主张“法国高于一切”，要两派摒弃前嫌，共同对敌，却受到双方的夹攻。在美国度过的28个月，是他一生中最痛苦的时期。1941年12月，美国向法西斯国家宣战，加入二战，这使圣埃克苏佩里又看到了希望。他认为有了美国的帮助，一定会打败法西斯的侵略，一定会解放法国。他激动的说：“这是结束的开始，美国不得不应战，我们要赢了。”[4] 小王子世界的美与丑，也寄托了作者对现实的美好向往，表明作者也看到了希望。最后从作品中小王子与狐狸、玫瑰、飞行员的关系来看，表现了一种美好的追求真挚友谊和博大情怀的理想，有着唯美的情感境界，在圣埃克苏佩里这复杂心情的体现下，才有了《小王子》一书这样的写作风格和主人公性格。

导语：所谓的明镜高悬，讲的就是心中的镜子。每个人心中的都有一面镜子，它照映出你的美和人性中的丑。

(一)

哈哈，叠痕着许多形状和苦旅。

人心的形态，都在叠印着许多孤独。

哎，叠印什么东西，现代的术语里，正在克隆着一个个生命的原样和那些不可想象的形状，在缕缕叠痕着我和你的形象。

透明的背景里，飘荡着一缕缕炊烟。

在一个个生活的毕竟里，永远着共同的倒影，斑痕着那些刀光剑影和血雨腥风。

(二)

我，就在那一片无垠的天地间，

——任凭阳光风雨拷打着心的命题。

人生的美丑都在那明亮的镜子里呓语心思。

独望着自己的容颜，额头上的皱纹，纵横交错着一个个酸甜苦辣涩的日子，也许是对大自然，不，是对大千世界的感叹，你的微笑真的让我失眠了那一个美妙的春天。

用手语来表达我们的心思，在你的那一双大眼睛里，好象看见了那一把滴血的刀剑，那就是因为我们的距离又近又远，就这样在风雨中顿足了许多得失，如梦如烟。

镜子里的一切形状都在我们的共同中演变和翻新，重重叠叠着许多美丽和丑恶的形态，在许多梦寐的光景里悄然了那些生命的痕影和痕旅，苦乐着每一分时光的珍贵。

(三)

是，是什么?是长矛还是大刀?

非，又是什么?是鲜花还是草甸?

是非，就是我们心地上的那些感悟。

美丑，悄然了他和她所给予的创痛痕影。

被复印的那些身影，曲扭了许多梦想，在我和你的那些痕影里，留下了许多美好的记忆，因为，我和你已经变成了一个个虫子，在大自然的怀抱里存亡和变更腐生。

真的，一切的一切都在我和你的心地上审视，我和你都在苦苦地诠释着生命所拥有的那一份美好与丑恶，一种心愿的释然，全都表现在方圆的脸蛋上，千变万化……

(四)

镜子，永远着生活的百态形状。

镜子，在我和你的心地上斑驳岁月。

也许中，我和你就在镜子里生活。

或许里，他和她就在镜子里耕种。

我们，太阳和风雨的儿女子孙，

——在光和水的透明无法改变观点。

于是，把一个个形状不同的镜子展示，不同和共同了许多种生活的千姿百态。

你我的身影，永远着希冀和斑痕。

(五)

是是非非，都在镜子里倒影着美丑。

镜子里的那些得失，全都复印着爱与恨。

是我和你，他和她的心愿，

——栩栩着共同的痕影和生命的狰狞。

还有什么解释的呢?只有耕种。

还有什么来说明的?只有收获。

因为我和你的是非，已经变成了，

——天地之间的那一道道斑痕时光。