镜子的背景(汇集20篇)

一面镜子躺在桌上，光束照在上面，光斑折在墙上，暖黄色的。我捡起在角落里躲藏了好久的它，小心翼翼吹散灰尘，零星散落的灰尘浮在空气里，在光影里若隐若现。

还记得这面镜子是爷爷送我的，圆形的，壳子还带着好看的花纹。可是经过岁月一次又一次的侵蚀，镜面与壳早已不再相连，几道裂纹也不经意间冲上了镜面。

小时候，我带着它到处跑，找一个有阳光的地方，让光在屋顶上晃来晃去，玩累了就将它放在一边。那镜子好像很听我的话，就静静地躺在地上，把光映在墙上……“咔嚓”，一道黑影蒙上了镜面，伴随着光阴的流转，镜子上也多了裂痕。

后来我长大了些，喜欢在奶奶的卷发上扎小辫子。红的、蓝的、黄的……各种颜色的皮筋箍在奶奶头发上，那镜子又被派上用场了。我拿起镜子举在奶奶面前让她欣赏我的“杰作”，而奶奶总会耐心地夸“好看，好看……”得意的我歪歪斜斜地栽倒在沙发上，手中握着镜子，镜面上的手指印清晰可见。

再后来，我搬家了，也长大了，那面小圆镜越来越孤单地呆在黑暗的角落中，面对黑暗又迎来光明，日复一日，年复一年……

想到这里，我轻轻地举起镜子，这几年我结识了许多新朋友，却忘了这个最初带给我快乐的“朋友”，尽管它已伤痕累累，但我还想带它回到那孩童时快乐无忧的日子。

那面镜子在我手中，阳光映在褪色的镜面上，折射的光在墙上一晃一晃……

1929年4月1日，昆德拉出生于捷克斯洛伐克的第二大城市布尔诺。在他十岁的时候，也就是1939年，德国出兵占领捷克斯洛伐克的大部分地区，直到1945年在苏联红军的帮助下，捷克获得解放。昆德拉的父亲卢德维克?昆德拉是钢琴家、音乐教授，当过雅纳切克音乐学院院长。从小受父亲的影响，昆德拉4岁就开始学习钢琴，十三四岁时师从捷克最出色的作曲家之一保尔?哈斯学习作曲。少年和青年时期的昆德拉兴趣广泛，最早沉迷于造型艺术，一心想当雕塑家和画家。大学时代，昆德拉就读于布拉格查理大学哲学系，但他却经常去听音乐课，后又到布拉格电影学院读电影专业，并在那里毕了业。

青年时代，昆德拉从事过音乐、诗歌、戏剧、绘画创作和理论研究，出版有《人：一座广阔的花园》《最后的五月》和《独白》三部诗集以及文学研究理论专著《小说的艺术》，创作过《钥匙的主人们》等剧本，在捷克、苏联和法国都产生过一定的影响，其中《小说的艺术》（此书昆德拉也决定不再出版，后来他写了一本有关小说的思想随笔，命名为《小说的艺术》，就是为了纪念这本书）一书在1964年获得捷克斯洛伐克国家奖。可以说，“在三十岁之前，昆德拉在音乐、绘画、电影、诗歌、理论、戏剧等艺术领域中逐一摸索了一遍。音乐家昆德拉、诗人昆德拉、理论家昆德拉、剧作家昆德拉。这些称号，昆德拉还是当之无愧的。（高兴：《米兰?昆德拉传》，新世界出版社，2005年8月版， 第48页）”

1947年，18岁的昆德拉成了捷克共产党的一员，1950年因“时常有反官方言行和反党思想”被开除党籍，1956年随着捷克政治和社会环境的逐渐宽松，又自动恢复了党籍。1967年夏天，捷克作家们聚集在首都布拉格参加第四次全国作家代表大会，以昆德拉为首的一批知识分子开始对当局控制艺术的意识形态进行批判，希望可以自由地创作，出版作品不予审查，不受当局的政治影响，呼吁国家的独立和革新，这些言论受到了当局的压制。昆德拉当时是作协的理事，他在代表大会上作了题为《论民族的理所当然性》的精彩演讲，认为文化繁荣有赖于精神自由的扩大，没有创造自由，文化繁荣也就无从谈起。接着便发生了1968年著名的“布拉格之春”。

“布拉格之春”发生后，苏联终于忍受不住了，1968年8月21日，50万苏联军队在坦克和大炮的保护下入侵捷克斯洛伐克，对“布拉格之春”进行血腥的镇压。昆德拉首当其冲，被苏联政府开除党籍，被驱逐出捷克斯洛伐克，并被取消在捷克斯洛伐克发表文章的权利。至此以后，昆德拉往返于捷克和法国之间，过着颠沛流离的流亡生活，直到1975年取得法国国籍，才正式定居法国。

经历了青年时代激情燃烧的岁月和理想的幻灭，还有在政治上遭遇的起起落落之后，昆德拉不再是一个狂热的知识分子，他坚持在小说的理论和实践中思索人生，用小说完成对人的存在的思考和拷问。正如昆德拉在《被背叛的遗嘱》中所说的，“1948年之后，在我的祖国实现共产主义革命的年月，我明白了盲目的抒情在恐怖时期所扮演的至关紧要的角色，对我来说，这恐怖时期是一个‘诗人与刽子手共同统治’（《生活在别处》）的时代。……比起恐怖来，恐怖的抒情化于我是一个更难以摆脱的噩梦。我好像种了疫苗，永生永世警惕地抵御着一切抒情的诱惑。那时候，我深深渴望的唯一东西就是清醒的、觉醒的目光。终于，我在小说艺术中寻到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种‘文学体载’；这也是一种态度，一种睿智，一种立场；一种排除了任何同化于某种政治、某种宗教、某种意识形态、某种伦理道德、某个集体的立场；一种有意识的、固执的、狂怒的不同化，不是作为逃逸或被动，而是作为抵抗、反叛和挑战。”世事的反复无常和生活的无奈，就像一个玩笑，让昆德拉更加冷静地透过历史的烟云去探究人的存在状态。

镜子，很普通，几乎我们每家每户都有，它很不起眼，但它却是我们生活中不可缺少的一部分，它每天默默无闻地为我们服务着。镜子，很普通，几乎我们每家每户都有，它很不起眼，但它却是我们生活中

生活就好像是一面镜子，它会时时刻刻照着你。当你对着它龇牙咧嘴，它也会对你龇牙咧嘴;当你对着它笑，它也一定会对你笑，所以，我们要经常笑着看镜子，这样，镜子才能对我们笑，我们才能感受到生活的美好。，

我们最熟悉的霍金，在经历了常人无法想象的痛苦和挫折后，依然坚强，勇敢的面对生活，对生活充满信心，才取得了不朽的成就。还有海伦凯勒，她既盲，又聋，又哑。但她依然生活的如此精彩。完成了常人无法完成的事情。如此看来，生活怎能不受一面镜子呢，关键看你如何对待它。

把镜头拉近了看，在我们的学习生活中，有些同学能对生活充满信心，充满希望并付之努力，那么生活也会相继给他信心，给他希望;而有些同学甘于沉沦，在一次次失败中对生活愁眉苦脸，生活也不会对他客气，将痛苦与无奈反射给他，多么可悲!

让我们每人都为自己树立一面镜子，每天把自己最美丽的微笑送给它，这样，镜子就会帮你找到幸福，帮你感受到生活的美好。

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人生就像一面精致的镜子。在生活中，我们从镜子里认识自我，改正自我，用更加完美的自己去面对日后的生活。

在一个下雪的冬夜，鹅毛般的大雪飘落在我的肩上，在灯光的照耀下犹如千万只蝴蝶在飞舞。当我拐过最后一道弯时，却发现道路犹如泼了墨一般。

正当我满腹牢骚时，一道强光照了过来，我赶紧闭上眼睛。“小梁是你吗？”我一听便是张大哥，张大哥长期在外打工，身体十分消瘦。“张大哥，你咋回来了！”“刚回来，这不路灯坏了，准备修呢！”“修路灯又不是咱们管的事，修它干啥呀！”“这你就不懂了，咱们都住这，把这当成自己的家，家坏了，自然要修呀！”我听后十分羞愧，此时又多了一份敬佩。

说着，张大哥就来到我旁边，在电棒发出的强光下，我看见张大哥左手拿着扫把，右手扛着梯子，头上戴着手电。他二话不说，将梯子放好，扫把放在一边，扶稳后便爬上梯子，我急忙上前扶住，只见他卸下灯罩与灯泡，换上新的……在那一瞬间，灯亮了，借着柔和的灯光，我看见张大哥的脸已被汗水浸湿，大口的哈气在冬夜中产生大量白雾。一股温馨与辛酸涌入心房，不知是何滋味。

他下来后，随手拿起扫把扫起了路上的雪，并叫我回家，说：“我把雪扫扫，要是有人经过太危险了！”这句话令我震撼，也令我无地自容，我急忙跑回家，拿起扫把，与他一同扫雪。伴随着灯光映照着我，犹如明镜，照亮了我的心。他就是我的一面镜子，在生活中我自私自利，只为自己着想，不愿意帮助他人的缺点在这一刻显现。张大哥的无私奉献，乐于助人，为他人着想处处敲击我的缺点，他也是社会的一面镜子，社会随着科技发达，人对金钱的重视，像他这样的人已经不多了，这也需要我们的反省。

观察他人，对照自己，当我们知道所缺少的是什么时，它就是催动我们前进的号角，以他人为镜，明自己之不足，是他让我在今后的道路上去帮助他人，变得更好。人生有多种镜子，它能发现我们及社会的不足，当我们看到自己的不足时，我们不会沾沾自喜，而是奋发图强，以人为镜，照出自己人生中最绚丽的彩虹！

1、什么是背景?新闻背景，指事件的历史背景、周围环境及与其它方面的联系等。写新闻有时要交代背景，目的在于帮助读者深刻理解新闻的内容和价值，起到衬托、深化主题的作用，也就是回答五个“W”中的why为什么。

西方新闻学认为背景就是对新闻事件作出的解释。美国新闻学家赖斯特说得很清楚：“我看不出新闻背景与解释有什么区别。”“解释，在我看来，就是新闻报道的深入化。就是把单一的新闻事件放到一系列的事件中去写”，“就是提供新闻的背景知识，从而使读者能够对新闻事件作出客观的判断。”

但是“解释”不是议论，解释本身就是事实，也就是说用事实去解释。所以新闻背景又称之为“事实背景”。

2、背景有哪些作用?

第一个作用，是说明新闻事件的起因。

第二个作用，显示或帮助读者理解新闻事件的重要性。

第三个作用，突出新闻稿件的新闻价值。

第四个作用，表明记者的观点。记者是不准在新闻中发表议论的，但是，谁也无法禁止记者通过自己来写的新闻表达自己的立场和看法。纯客观的报道是不存在的。

3、背景的类型有几种?常见的有三种：对比性的，说明性的，注释性的。有的新闻学则将背景分为四种：人物背景、地理背景、历史背景和事物背景。

悠悠一扇青面镜，诉尽朝代更迭，沧海涌流；薄薄一片人心镜，道出人生波折，是非善恶；一双眼睛，即一面镜子，用恒久的姿态窥视着世间暗涌的波涛。

每人的眼睛都是不同的，每个年龄的人的眼睛也都透着不同程度的沧桑，也许有人眼眸澄澈空明，如一色长天，也许有人眼眸阴翳如乌云翻滚。而其中的韵味，又各自深远。眼睛就如镜子，映照着内心的情感，诘问着世间的百态。

大千世界，我最爱母亲的眸子，那双剪水秋眸真如一泓汩汩的泉，透着安定的气息，流转间抚平心上的疮伤。仍记得体育考试后，我的喉咙酸涩难忍，母亲便为我炖了梨羹。我在桌前慢慢地小饮，母亲便半倚着桌子温柔地注视着我，偶尔抬头，看见她杏目中溢于眼睫的幸福，心头的疲惫也消弥了许多。我看着碗中泛着淡金色的黏稠的汤汁，似乎看到母亲干净的瞳孔，我细品着冲击着味蕾的甜味，似乎闻到母爱的香，我用勺子拨弄着碗中如成型的白莲的银耳，似乎窥视到母亲那盛开的拳拳的爱女之心。

母亲的眼睛，像新开的圆镜，反射着她心底最醇厚的情感。

旁边的住楼里住着一个卖早点的女人，她拥有着一双狭长却带英气的眼睛，常有人警告我远离她，远离她拥有不良新人的经历，可我总是不信，不信那双明亮的眼睛粉饰着她内心的污浊，而那日她也向我展示了她坦荡的胸怀。那日，我意外地将一张必用卡掉入铁栅栏拧着一个凹洞内，可那细密的栏杆筑成了我与它遥远的距离，行人都冷漠地离她而去，可那女人却推着满载着早点的推车停在我的身畔，用她同样纤细的手艰难地拉开铁网。我不禁愧疚地看着她手上的勒痕，她不过眯眯眼，粲然一笑。

那双英气而明媚的眼睛，像一扇最直白的镜子，宣示着女人的坚强与善良。

行于路上，我常看过路人的眼睛，有眼睛懵懂纯净如天山暮雪，有眼睛明亮朝气如向阳的花，有眼睛躲闪不定如飘摇茎草，有坚强，有柔弱，有欢喜，有悲伤……一路上，似看过人生百态，那些不同的眼睛，都像一面面的镜子，宣告着内心最美的情感与波折。

人眼如镜子，折射出最本质的社会，不必信谗言，只用那镜子，知晓心中的物语。

在伊朗的德黑兰皇宫，你可以欣赏到世界上最漂亮的马赛克建筑。那里的天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成。走近细看，你会惊讶地发现，这些流光溢彩的“钻石”其实就是普普通通的镜子的碎片。

只不过，当初这座宫殿的设计者打算镶嵌在墙面上的，并不是这些钻石般的小小碎片，而是一面面硕大的镜子。但是，当第一批镜子从国外运抵工地后，人们惊恐地发现镜子被打破了。承运人忍痛将这些破损的镜子丢到了垃圾堆，并把这个坏消息通知建筑设计师。

形状分割线

令人惊讶的是，该设计师并没有为此大发雷霆，而是命令手下人将所有丢弃的镜子重新捡回，并雇了许多工匠将残破的镜子敲成更小的碎片。一切就绪后，按照这名设计师的构思，工人们将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上，于是碎片就变成了“钻石”。

置身于这座宫殿，审视四周由不计其数的小小碎片点缀的墙壁时，你或许会为设计师的巧思啧啧称奇，或许更会为人生的意义陷入沉思。

当初，谁也没有料到完好的镜子会变得残缺不全，更没有料到支离破碎的镜片会成为完美无瑕的艺术品。

形状分割线

在人生中，有多少次，当挫折与失败突然来袭时，我们的梦想、热情被侵蚀得千疮百孔，就像那完好的镜子被打得粉碎一样。

当人生的碎片簌簌掉落时，千万不要以为那就是世界的末日，千万不要让碎片抛撒一地，应该去捡拾起那些碎片，重新上路，用生命的碎片书写出属于自己的人生传奇。

住房与人民生活紧密相关，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。居住，是职工基本的生活需求，近年来，在局领导的关心和支持下，我局职工住房条件有了很大的改善。但据调查，目前尚有109户无房户，且我局前进中路住宅小区中大部分住房建于八十年代中期，约４００多户住房面积不足５０平方米，房屋结构布局落后，非居住面积占住房建筑面积的比重欠合理。住房短缺，大儿大女合住一室等困难状况仍属普遍，经调研分析，结论如下：

1 、住房面积总体偏小

住房面积是衡量居住水平的重要指标，住房面积的大小 , 直接关系到职工居住环境的好坏。本次调查显示，我局职工每户的住房使用面积 50 平方米以下的占  % ， 80 平方米以上的仅占  % 。由此看出职工住房面积总体偏小，且尚有百户无房户。

2 、住房结构、设施、环境不尽人意

目前我局职工住房成套率不高，配套设施不全，本次调查显示，职工对住房的建筑式样满意的仅占   % ，基本满意的占    % ，不满意的占   % ；对房间的结构设施（指客厅、卧室、厨房等布居的合理性及大小）满意的占  % ，基本满意的占  % ，不满意的占   % ；对住房周围环境满意的占   %, 基本满意的占   % ，不满意的占    % 。由此可以看出，大多数人对现有住房不满意，尤其是一些旧楼房的房间结构、设施不合理，环境卫生不尽人意，难以满足现在居民的生活要求。

因此，改善职工住房现状已势在必行。

培根曾有言曰：“幸运的好处令人向往，厄运的好处令人惊奇。”这句话的意思当然不是所谓的厄运本身是有好处的。厄运本事虽厄，却能带来心灵上的益处。

没有厄运，也就没有幸运，正如老子所说的“祸福相依”。幸运就像是人对命运的借贷，总有要归还的时刻，因为过度地幸运常常（尽管并非总是）使人陷入堕落；厄运却非如此，它是一份人生对命运的储蓄。在厄运中，人们往往会被拿走些什么，但一定会在其他的方面得到归还，就像义工和义举会给人带来精神上的报偿一样。

厄运与苦难中的人们，往往比幸运的人们更加睿智的清醒，也往往更能把握自己的那一份幸运。不知大家是否看过《当幸运之神敲门的时候》这部电影，主人公出身于社会的底层，居无定所，每天都需要早早来到教堂前排队，才能为自己和儿子争取到晚上休息的一个位置。但是他最终通过自己的努力把握住了幸运，找到工作，也给影片留下了一个美好的结局。纵观历史我们也可发现，往往重大事件都是在逆境中完成，如《简·爱》的创作，青霉素的发现，《周易》的著作等等。一旦到了顺境，人们便沉溺于自己安乐的生活，再也无心专注于某样事物了。

厄运更像是一面镜子。它洗去人们表面的浮华，映照出人的内心，使人的心灵更加澄澈透明，而表露出“本我”的姿态。如同辛德勒的故事一样，他开始时的生活是投机、金钱……利用自己的人脉、资本和巧妙的人际关系运作为自己赢得大量的财富。而在见到犹太民族的苦难之后，这个左右逢源、大发战争财的资本家却选择散尽家财，救助了1000余名犹太难民。许多人在看完电影后深受触动，认为辛德勒的转变实在不易；但我要说，辛德勒本人没有变，他原本就是如此，只是困难与苦痛的镜子展示了他的本心。

人的天性是趋利避害，所以，祈祷幸运，辟除灾祸，是再正常不过的事情了，但令人不能理解的是人们在赞美幸运的同时贬斥厄运，仿佛它是十恶不赦的恶人一般，着实委屈。命运的发生永远无法控制，但我们仍旧可以手握一面厄运的镜子，并且抓住自己的幸运。

自从我从妈妈肚子里出来的时候，我就是我，就是独一无二的，世上没有一个人是和我一样的，我是2007年2月13日出生的。听说爸爸妈妈为了给我取一个有意义的名字，翻破了字典，最后把我取名叫——王菡钰。

菡代表了荷花，钰代表了玉石，是不是很有意义？

每当我照镜子的时候，我都会为我的眉毛而叹息，为什么呢？因为我的眉毛长的很奇葩，很淡，中间向上拱，像极了蜡笔小新的眉毛。每个人见到我都会去关注我那富有“个性”的眉毛。

我从小喜欢画画，每次看到那些大画家，心里就特别羡慕。所以不论是墙上、地上、纸上都是我画画的地盘。为了不让我在家中乱画画，在一年级时，妈妈就给报个国画班，现在我六年级了，我学国画也学了六年了。

我的画技一点一点的进步，现在每次家中有客人来，都会叫我“小画家”，因为我的爸爸是一位设计师，所以我的梦想也是当一位设计师。

听了上面的话，你可千万别认为我是一个乖乖女，我有很多很多缺点，比如说胆小，到现在我都还改不掉怕黑这个毛病。

都说水瓶座的人又神秘又细心，可我貌似恰恰相反。

我做什么事都是马马虎虎，懒懒散散，属于“明日复明日”类型，这性格反倒像白羊座的人，为此，我曾经深深的质疑过我的星座。

其实，我也不是只有大大咧咧这一个性格，我还是个双重性格的人，在外面很害羞、内向，在家里却又“暴露”出我的狐狸尾巴了，又变的懒懒散散、马马虎虎了。

不知道你们有没有格言呢？反正，我是有的：自信是成功的一半。虽然我一点儿也不自信，但是，我正在努力，努力的自信起来。

我就是我，一个独一无二，一个胆小、内向的我。世界上再也没有一个和我一模一样的人，你不信，不信的话你自己看吧！

2016年8月21日，里约奥运会倒数第二个比赛日，在女排决赛中中国女排在先失一局的情况下连扳三局，以3-1逆转战胜塞尔维亚女排，为中国代表团拿到里约奥运会第26枚金牌。这是中国女排时隔12年再次获得奥运冠军，也是她们第三次获得奥运会金牌。中国女排在小组赛排名第4的不利情况下，不畏强手、顽强拼搏、屡克强手，让对手输得心服口服，展示出高超的运动技能和顽强的意志品质，充分继承和发扬团结奋斗、顽强拼搏、勇攀高峰的中国女排精神，完美地诠释了以为国争光为核心的中华体育精神和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，激发了国民的爱国热情，增强了海内外中华民族的自信心和自豪感，也得到世界的高度赞扬。

王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。

镜子是生活中非常常见的东西，它材质不同，形态各异。有整理衣冠的平面镜，有变幻莫测的哈哈镜，有监察远方的千里镜……不过生活中也有一些特殊的“镜子”，它们就是我的榜样。

我的生活中第一面镜子是我的奶奶。她一直非常勤俭节约，即使现在生活十分富裕，她依旧保持着这份勤俭节约的本质。有一次，家里在整理旧衣服，妈妈把那些穿不下或是有破口的衣服都整起来，放进旧衣回收桶中。其中有一件衣服，背后破了一个小洞，妈妈刚想扔掉，却被奶奶叫住了，奶奶说：“这件衣服不用扔了。

妈妈疑惑地看着奶奶说：“妈，这件衣服有个小洞，穿出去多难看呀！奶奶又说：“没关系的，又不穿这衣服上街，当睡衣也行。”妈妈只好无奈地点了点头。奶奶勤俭节约的行为，让我深受感动，我也在潜移默化中变得更加节约了。

我心中的第二面镜子，是我的老师，在学校里，老师经常布置作业，其中也不乏布置一些超纲的题型。一旦遇到这种题目，我多半会草草了事敷衍老师。这时，老师会语重心长地告诉我：“所谓学问，是既要会学，也要会问，如果你只知道学，却不知道问，那是没有用的。碰到难题时，绝不能放弃，要学会钻研，学会问老师，学会问同学。”老师的这番话，似一面镜子，照到了我的心坎上，我认识到自己的不足。从此以后，如果遇到了难题，我都会认真钻研，学会好问多思。

我的第三面镜子，是我的朋友―周云涛。所谓“近朱者赤。”他的这面镜子，对我的影响力很大的。他是一个乐观、开朗的人。以前，我的性格比较内向，沉默寡言，不愿主动与同学交流。跟他相识之后，我的性格也发生了翻天覆地的变化，变得活泼、自信了。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”我们要常常照照镜子，照见清澈见底的东西，要懂得学习，照见浑浊的东西，要懂得抹去。这样，我们的镜子会越来越清澈。

小时候，妈妈第一次带我照镜子，满满的新奇感充斥了内心。“怎么里面还有一个我？”我摆了摆动作，“连这都和我一样，他到底是谁呢？”直到后来，妈妈才告诉我，它叫镜子，能照出我的黑脸蛋，此后，我便天天照镜子，看看是不是和妈妈说的一样……

长大后，由于对知识的渴望使我对书产生了浓厚的兴趣。并且我相信书是一个毫不虚伪的镜子，每当遇到烦恼时，在书架上随便取上一本哲学书籍，看着书上满满的读书笔记，烦恼便会迎刃而解。

书，我人生的镜子，教给我为人处世的镜子，当我与母亲争吵时，记起孟郊的《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。”回想着母亲为我奉献的一切，我总为我的无知和冲动后悔，并为母亲奉上真诚的歉意。生活中遇到与朋友不合时，吟诵《论语》，“有朋自远方来，不亦乐乎？”参透完孔子的大仁之德后，我会及时找到朋友，化解我们心中的矛盾，令我们更加珍惜彼此，所以，我不知道，如果我失去了“书镜”我的人生是否变得孤独？

书，我学习的镜子，给予我挑战困难的勇气。在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，记得“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”因此，我再次拾起武器，勇敢奋进，勇于面对挑战，给予得意的敌人头部重击，从而拿下“堡垒”。在学校，看着同学们身披名牌，互相攀比，还时不时嘲讽于我，但我和刘禹锡一样“斯是陋室，惟吾德馨”。只要我品行高尚，穿什么都是好的，毕竟“走自己的路，让别人说去吧。”只要一心向上，我行我素，没什么不好。

在生活中，书更教会了我欣赏，在网页上浏览着杨万里的诗集，品读学习着他赏景的角度。我也时常模仿，可都达不到效果。他是那样细致，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”能把初夏的荷花芽写进诗集，没有任何修饰，是那样的自然，令人赏心悦目。

书是我人生的明镜，映照着我的方方面面；对待老师尊长，要以礼为重；对待陌生人，要真心相待，对待幼小的朋友，要关爱照顾……总之，我实在不知道，如果我失去这面镜子，我会变成什么样？

当时被誉为“长城抗战最后一战”的“怀柔战役”，在距北平60里的牛栏山脚下一线，由傅作义所辖华北军第59军210叶启杰旅、218董其武旅与日军第8师团所辖铃木旅团和川原旅团在此展开了一场震惊中外的血战，中日双方从凌晨4时血战至下午7时，历时15小时。

战斗结束后，战死官兵在当地就地掩埋，并在埋藏处种树为标记。1933年9月份以后，日军从怀柔撤退，傅作义在北平购买棺木，把寻找到的203具战死的蒙汉官兵的遗骸护送回绥远省归绥市(现在的呼和浩特市)，将烈士遗骸安葬在大青山下，并建立了“华北军第五十九军抗日阵亡将士公墓”纪念碑。悼念文章由胡适撰写，书法家钱玄同书写。

电影是在鞍山拍的。虽然我不是鞍山人，但是那些场景我却非常熟悉。

我家在辽阳和鞍山交界的地方。历史上，我们村曾经属于过鞍山，大概是五十年代的时候行政区划调整才被划归了辽阳。所以，到辽阳市内上高中之前，我对鞍山的熟悉程度远远高于辽阳：从我家要去鞍山的市中心的话，只需要步行半个多小时或者骑自行车十多分钟，就可以到达鞍山的11路公交车的终点站大红旗。只要坐上这趟公交车，就可以向东过长大铁路到灵山之后再一路向南，经过沙河、立山、双山、对炉一直到鞍山火车站站前。如果想要骑车到鞍山站前的话，据说，可以有另外一个路径，就是不过长大铁路，直接沿铁路西侧的厂矿道路一直到"铁西"再往东拐。

我离开家有二十年了。近十年来回家的次数屈指可数。所以，鞍山辽阳可能都发生了很大的变化，但在我的记忆里的鞍山还是原来的那个鞍山。

那个鞍山是什么样呢?

那个鞍山被一条铁路分割为两个部分，铁东意味着成熟的居住、繁华的商业区，铁西意味着高炉、烟囱、林林总总的工厂。那个鞍山以火车站和市府广场为核心区，分布着各种商场、政府机关、住宅区，外围则是以大工厂为核心的厂区和配套家属区。这个外围，立山还比较热闹，有和平电影院有二道街农贸市场有三院;沙河就已经萧条，而灵山则意味着小商店小商贩;等到了大红旗，则已经基本上就是农村的面貌了。

11路公交车这一线，许多站名都以工厂命名，包括过三机床、钢绳厂、北铸、钟表总厂等等，观后感《《钢的琴》一些观后感》。我们村里有不少人包括我的叔叔大爷姑父哥哥等等，都在三机床、钢绳厂和北铸等等地方上班。

小时候谁家里有"在籍工人"是很让人羡慕的事情。"在籍工人"尤其是鞍钢的那更是吃香，找对象的话，"在籍工人"差不多可以排在第一梯队里，而被称为"市政企业"的市属企业的工人的话，就要稍微差一点儿。鞍钢的"在籍工人"意味着有技术有稳定的收入有劳保，意味着"铁饭碗"。对于脸朝黄土背朝天的农民来说，能拥有铁饭碗真幸福啊。

国有企业改革、大量的工人下岗失业是什么时候开始的?八十年代末期?我们家没有工人，所以我对这个时间节点没有明确的概念。只知道离我们村很近的"红拖"(红旗拖拉机厂)、铁塔厂、钢绳厂和北铸的经济效益都开始变差，有很多原来捧着铁饭碗的工人不得不走上社会，自谋职业。

对于政府来说，这可能是经济体制改革必然要经历的过程，而对于单个的个人来说，这实在是生活中面临的巨变。

一篇名为《她曾是省状元 读完清华北大却成了游戏主播》的报道登上各大媒体首页和新闻客户端弹窗。文章的主人公女流，本名石悦，2006年内蒙古地区理科高考状元，本科就读于清华大学建筑系，研究生则是在北京大学深造。目前是一名网络游戏主播，在某网络直播平台拥有109万的关注，新浪微博90万粉丝。去年9月份，石悦还以嘉宾的身份，参与了央视一套《加油，向未来》的节目录制。报道发出后，一时间引发网友热议。(中青网2月7日)

一个被期待的建筑师，却成了游戏主播，石悦的职业选择引发了众多网友的评论，有人表示理解支持，但也有"谩骂"和质疑："白瞎一个清华北大名额!中国少了一个好工程师，却多出来一个‘主播’。是讽刺还是玩笑?""再过几年看她还能笑么，吃完这几年青春饭。用游戏祸害人，真是社会的毒瘤。""做主播不需要上北大清华，最多上个传媒大学。浪费资源!"……网友毫不客气地向石悦"开炮"。

生活中，频繁的接触使我们接受了平面镜——能帮助人正衣冠，去污点。

生物课上，老师指导使我们熟悉了显微镜——能帮助人邀游于纤细的微观世界；

天文学领域里，使用最多的是望远镜——能帮助人徜徉在奥秘迭出的宇宙之间。

然而，有不少人忽略了它们，认为它们“太平凡”了，不值得一提。“哪有哈哈镜好玩！”

这倒是真话，若论逗人喜爱，当然首推哈哈镜！往前一站，啊，模样全变了；有的上身肥胖，下身干瘦；有的大腹便便，顶着个笆斗大的脑袋；有的尖嘴猴腮，削肩罗圈腿……哈哈，确实有趣。

但是，哈哈镜，是对真实面目进行歪曲，把事物扩大或缩小，通过掩盖事实来赢得人们的欢心。然而人生需要真理，失掉了指引目标的真理，又如何真正实现我们的价值呢？

在现实生活中，偏偏有人不喜欢平面镜、显微镜、望远镜而喜欢哈哈镜，正如他们听不进忠言直谏，不愿意襟怀坦白，却陶醉于阿谀奉承、阳奉阴违；沉湎于哈哈镜的人终将在畸形中迷失掉真正的自我，这难道是我们自我教育、自我完善的宗旨吗？

所以——

做人，要学望远镜——目光远大，心胸开阔；

做人，要学显微镜——洞察入微，细致准确；

做人，要学平面镜——正直纯朴，以诚相待；

做人，千万不要学哈哈镜抹煞真理哗众取宠。

[感悟作文：镜子与人生

她有一头乌黑光亮的长发，总是扎着两个小辫；弯弯的眉毛下有一双充满好奇的大眼睛；高高的鼻梁，小小的鼻孔；大大的嘴巴，能说会道。细细的手臂，纤纤玉指时时能奏出一首优美动听的曲子。一双修长的腿，走路的节拍快的让你得一路小跑才能跟得上。

她是一个活泼外向的女孩儿，你只要跟她呆上３分钟，你就能跟她开始攀谈，那时，她会毫无顾忌的告诉你她的生活，似乎你和她已经认识３００年啦！因为她太外向啦！（其实她是非常喜欢交朋友的！）

她也是个大大咧咧的女孩，她有话就说，从不隐瞒。甚至呢男生在一块做哥们！但是在班上没有人会说她的闲话。一‘因为大家已经习惯了！二‘大家也不敢说，因为这个女孩有暴力倾向！但是你放心，她对朋友都很讲义气的，不知大家愿不愿意和她交朋友？

其实镜子里的那个女孩就是我！我希望能与大家成为好朋友！

伴随着中国伟大复兴历史进程的不断推进，以及党的报告提出的“大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设”的发展路线的提出。以建设“国际文化名城”为发展目标，长沙市委市政府指出：要围绕壮大优势产业、打造龙头产业，抢占制高点，大力发展文化创意产业，这既是现代文化与传统文化的结合，也是传统形式和现代手段的交流；找准支撑点，扶持一批成长型好的企业，形成一批美誉度高的品牌，培养一批策划力强的人才；培育增长点，坚持文化与经济相结合，使文化要素成推动经济增长的主导要素，培育文化市场主体，激活文化发展动力，增强文化主体活力，切实提高文化产业竞争力。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名、以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。雷锋精神已经成为表征现代世界观、人生观以及价值观的精神图腾，成为中华民族优良传统的集中体现，进而已然形成了“雷锋精神文化现象”并成为社会风尚的航标。

同志指出：雷锋精神作为中华民族传统美德与共产主义光辉思想相结合的时代精神，具有持久的生命力。发扬光大雷锋精神，仍然为我们这个时代进步所必需，仍然为我们改革开放和现代化建设事业发展所必需。雷锋精神在当今时代具有更加重要的价值作用，在建设精神文明社会中，其作为人类的精神文化遗产应当传承并大力弘扬，以提升民众精神信仰、推进文明和谐社会建设。

雷锋精神，作为雷锋镇的文化名片，成为推进实现省委和市委市政府“加快区域性特色文化产业建设”，实现长沙市“国际文化名城”战略，提升长沙市综合竞争力的文化新引擎。雷锋精神文化产业园的建设，将为长沙市文化事业的繁荣增光添彩。

今天我仔细地照了一回镜子知道了自己的模样。我的脸瘦瘦的是瓜子脸，眼睛小小的，可爱极了!我的眉毛短短的淡淡的。在我高兴的的时候眼睛眯成了一条线，嘴角往上翘;在我生气的时候就会撅着嘴，皱着眉头。我的鼻子小小的扁扁的，在我小小的扁扁的鼻子下面有一张小嘴，嘴唇薄薄的，能说会道可会辨理了。褐色的头发长长的，大大尖尖的耳朵有点像羊耳朵。妈妈说我有福气因为我的耳垂大大的，听了这些话我咧嘴笑了露出了我白白的牙齿。单眼皮的我也挺可爱的。