镜子的背景（最新20篇）

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。“镜”是人们认识自我错误和认识世界的另一双眼睛。有时，我们看得见表层，却未必看得见其本质。然而，我们若雾里看花，只待水中月，镜中花，自己和他人有何区别？想来，“目光短浅”一词形容所谓的一些人再合适不过。面对人生，找到镜子里的自己，找出瑕疵，透过现象看本质，不要被表层迷惑。

也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前你应该看到镜子里的自我，发现错误，学会观察和审视世界。你不能忽视错误的细节，盲目的行走，也不能固步自封，只会看表层现象。我们常以为自己还是妙龄十三的少年，还像那时一样戴着“桃色”眼镜观察世界，还有着那时一样的思考，思想，情感。直至今日，一切都没有发生任何的改变，其实本着这样的想法是何其的荒诞。

受角度的迷惑，看的见表层，却看不见实质。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”也表明了角度的不同所给事物下定义也千差万别，其结果也大径相同。一个正确的决断往往是建立在认识自我和理性观察基础上的，而摆脱错误认识上的干扰则是做出认识自我。据医学资料记载，17世纪英国一位医生给一名生命垂危的病人输羊血，奇迹般的救活了该青年的生命，其他医生纷纷效仿而造成大量受血者死亡，输血医疗手段被禁止使用。至19世纪，美洲一位医生给濒临死亡的妇人输人血，产妇起死回生，医学界再次掀起输血热，却带来惊人的死亡，直至后来的医疗学家发现人的血型系统，才打开了输血的大门。今天，在临床手术和维护人类健康方面起着重大作用。可见，看见镜子里的自己，透过现象看本质甚为重要。

做回镜子中真实的自己，也许我们并不太完美。一位学者曾说“一个人认识自我与否决定了它的人生价值观，世界观，态度。”我们唯有拒绝昏庸的沉睡，灰暗的思想，死寂的心灵，透过现象看本质，在生命中行走才有高度。想要看得见，绝不是表层现象，而是敢于做回自己，那源于比现实站的更高，源于内心的坚守，源于灵魂深处的一双“慧眼”。

一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。透过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，世界就大了，你的心明亮，世界就明亮了。

所以，看见镜子里的自己。

爱是至高无上的，没有爱的世界是死寂和缺少真诚与倾心的。而母爱是人类最无私、最永恒的情感，母爱是社会最和谐的基石。现在的学生多是独生子女，有很多人都已经习惯接受别人的关爱，接受别人的帮助，并且认为这是理所应当的，渐渐忘记了感动，忘记了说声谢谢，也渐渐淡忘了幸福的感觉……

【活动目的】

通过本次主题班会，唤醒他们的感恩之心，让他们感悟到母爱的伟大，感受到亲情的温馨。让他们从爱自己的母亲开始，学会尊重母亲和感激身边最亲近的人，懂得爱他人、爱社会。让学生做到以下几点：

1、让学生知道父母对自己的养育之恩，理解父母对自己的关爱，对父母产生感恩之情、常怀感恩之心。

2、学会与父母沟通、换位思考，学会感念亲恩，以实际的行动报答父母的养育之恩。

3、增强队员的责任感，树立孝敬父母的好品德。

芙蓉姐姐曾说：“其实我最感谢的人是凤姐。”当她沉迷在网络浮云之中时，是无法看清自己的市场及市场发展动向的，突然间被高度关注，使得她失去了对自身市场的判断。但当凤姐这个在恶搞市场强大的竞争对手出现时，芙蓉姐姐从人们对其的描述中，清醒地意识到自己所处的细分市场，以及相应的目标人群究竟是谁；从凤姐的行为模式上发现了自己所处市场的恶劣情况（要靠不断降低道德底线来迎合大众的审丑趋向），从而判断出自己的品牌价值究竟该往什么方向发展，从而彻底放弃了恶俗的“s”造型，努力减肥，表达出“其实我减的不是肥，而是公众对我的偏见，也减的是我的消沉和堕落。”

从芙蓉姐姐的转变上，我们发现：有时候，敌人就好似一面镜子，他和你有一样的野心和企图，希望和你攻略一样的领地和心智；和你有一样的目光和关注，希望和你一样寻找到下一个金矿；他的市场就是你的市场，他的目标就是你的目标，他的钱有可能就是你的钱。

敌人有助于你更加清醒地认识到企业外部环境的威胁，有助于培育你不断学习、持续优化内部资源、提高资源利用率、提升核心竞争力。通过对敌人的解析，有助于你确定企业的长期发展战略，并与之对比分析，制定战术实施计划、分解与推进。而敌人的失败还可以令你引以为戒。从而发现并克服阻碍自身进步的问题。

朋友，是什么?在你受伤时，为你擦伤口。在你需要时，便会即使出现。在你被别人欺负时，和你一起的。但在我心中她就是一面镜子，我的知己。

我们认识的那天是星期一的早上，我走进了一家米线店，便看到了她，我们就坐在一块聊了起来，之后的每一天我们都有了个时间点，一起吃米线，便称我们为“米线搭档”。从此她就是我的知己了。

我们从那以后成为了形影不离的好朋友，几乎每个人都知道我们是朋友，可是，危险终于驾到，这个不速之客又让我们更好了。

班级里要分组，我当然是和她一组的。可是，有一天，我们因为一个方案而闹别扭了。我们几天都没有在一起玩，也可以称得上是绝交了。

因为我们之前的关系，班里同学听后都惊呆了!根本不能想象这个情况，我们既然因为一个方案绝交。

差不多一个月后，她给我发了来消息，和我说了很多，我觉得我好像错了吧!我那时不应该耍小孩脾气，也是死要面子活受罪。第二天，我的直觉告诉我，我应该和她和好吧!我在通往她家的路犹豫又犹豫，我决定去找她，我站在她家的门口，听到她在和她的朋友说我们聊天的事，这使我又增加信心，我站在她的门口看着她，她跑过来抱住我。我笑了。

我们又和好了，这次事情让我们增进了友谊，比以前更好了。

[以朋友为镜子作文

三个“降低”催生全面二孩新政

针对适龄人口生育意愿、妇女总和生育率、劳动年龄人口均呈降低趋势的新挑战，3日发布的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》提出，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策。

“当前，我国人口结构呈现明显的高龄少子特征，适龄人口生育意愿明显降低，妇女总和生育率明显低于更替水平。”习近平就《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》起草情况向十八届五中全会作说明时指出，现在的生育主体是80后、90后，他们的生育观念变化了，养育孩子的成本也增加了，同时社会保障水平提高了，养儿防老的社会观念明显弱化，少生优生已成为社会生育观念的主流。

说明指出，一方面，据调查，实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子政策以来，全国符合政策条件的夫妇有1100多万对。截至今年8月底，提出生育二孩申请的只有169万对，占比为15.4%。另一方面，我国人口老龄化态势明显，2014年60岁以上人口占总人口的比重已经超过15%，老年人口比重高于世界平均水平，14岁以下人口比重低于世界平均水平，劳动年龄人口开始绝对减少，这种趋势还在继续。这些都对我国人口均衡发展和人口安全提出了新的挑战。

为此，“十三五”规划建议提出：促进人口均衡发展。坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略。提高生殖健康、妇幼保健、托幼等公共服务水平。帮扶存在特殊困难的计划生育家庭。注重家庭发展。

建议还提出，积极开展应对人口老龄化行动，弘扬敬老、养老、助老社会风尚，建设以居家为基础、社区为依托、机构为补充的多层次养老服务体系，推动医疗卫生和养老服务相结合，探索建立长期护理保险制度。全面放开养老服务市场，通过购买服务、股权合作等方式支持各类市场主体增加养老服务和产品供给。坚持男女平等基本国策，保障妇女和未成年人权益。支持残疾人事业发展，健全扶残助残服务体系。

14岁的泽清外公外婆是大学教授，妈妈是学医的有留学经历，爸爸是事业单位，本科毕业，这样的几乎的顶级配置的高知家庭，泽清说，我来是因为有跟踪报道，因为这样有存在感;我来是因为这里有家长课堂，我觉得他们才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我为他们付出了这么多。。。

泽清的爸爸说：这个家庭需要改变，但我觉得我不需要改变，至少不用改变很多。

家明的爸爸不想去家长课堂时说，公司领导安排的事情要做啊，很多人在等着我面试呢!你们谁会同意让孩子不上学去当背包客，难道让我放弃他不管他的学习么?

妈妈说，我觉得江校长说的儿子的关键在家长课堂上，我觉得太夸张了，没有那么多。

心理咨询师李老师说：“我们做律师需要执照，开车需要考驾照，可是我们做父母却不需要，但这是我们要做一辈子的职业，父母们都没有意识到我们也需要学习。”

那么需要学习的是什么呢?

1.尊重个体

每个孩子都是一个个体，因为他们除了是我们的孩子，还是他们自己，要象尊重你的朋友一样尊重他们，包括尊重他们的感觉。

2.正确表达爱

当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们!让我见我爸妈!”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。

他们不爱对方么?爱，只是用这样扭曲的形式表达出来了，反弹回去让他们自己也难受。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。

3.纠正行为前先连接感情

邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么?你自己会对批评你的领导说：领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。

特别是青春期的孩子，要相信他们，要和他们做朋友。

4.请把指责变成鼓励，把命令变成启发式提问

给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学习的好机会。

5.言传身教

家庭环境是竞争的还是友好的，取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学习处理关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么?所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。

嘿，你们见过我吗?如果没有见过我的话，请大家就听我慢慢介绍吧!

我，水汪汪的眼睛，高高的鼻梁，一张能说会道的樱桃小嘴，我的眉毛就像天空上的彩虹，弯弯的，当然不是七种颜色，而是淡淡的灰色。肥大的耳朵，妈妈说我是弥勒佛转世，有福气。一听到这话我就像吃了蜂蜜一样甜。

我特别喜欢读书。当读到感人的故事时，镜子里的我，眼泪不住地从眼眶流了出来;当读到气愤的故事时，拿镜子一照，眉毛直了起来，嘴巴噘了起来，看起来真像火冒三丈的“法西斯”。

平时的我是笑口常开，当考试考砸了，我，哭的笑瀑布，眼泪是一缕接一缕;当我粗心时，爸爸批评时，脸红的像猴子的屁股。

我的愿望像卢沟桥的狮子——数不清。不过我最大的愿望就是当一名著名的作家，把生机勃勃的春天写下来，把2008年北京奥运会的壮观场面写下来，把秋高气爽的秋天写下来……

朋友们，现在你了解我了吗?对了，我还喜欢交朋友，如果不嫌弃的话，咱俩做好朋友吧!

[作文：镜子里的我

我每天都要照镜子，刷牙时、洗手时、梳辫子时，我都要好好地照一照镜子。而且我一照镜子，根本就停不下来。爸爸常笑说：“你每天都这样照镜子，不知道会不会变丑？”妈妈经常会催我，也说我臭美。

镜子里的我，眼睛特别大，但鼻子却矮矮的，扁扁的。妈妈经常叫我捏鼻子，说把鼻子捏高了才好看。现在，我几乎天天捏鼻子，总算有人说我鼻子高点了。

最令我烦恼的是我的招风耳。每次剪好刘海时看起来就像是个男孩，每次照镜子时，我会用手按住耳朵把它往里推，美呆了。但当我放开时，又变回了原样。原来捏耳朵对我来说没用。那我也许要做一辈子的招风耳了。

在镜子前，我认真研究我的“大痣”，我总是问妈妈：“为什么我额头上有一颗那么大的痣，而且痣上长了一根毛？”“我怎么知道呢？我只知道这是你全身上下最大的一颗痣，这才是独特的你呀。”说完，妈妈便大笑起来。

洗澡后，我会站在椅子上对着镜子照一照。看看那个大长腿，我就会想起妈妈的大长腿。看着我那瘦骨如柴的身体，这是爸爸的遗传，我时不时的会想，爸爸现在却变得那么胖，我长大会不会变胖呢？我越想越怕，最终停止了幻想。

在镜子里左看右看，我还是觉得小时候的我可爱多了，白白嫩嫩的，身材刚刚好，但为什么长大变样了呢？难道这便是成长付出的代价。

设立全民健身日(Fitness Day)，是适应人民群众体育的需求，促进全民健身运动开展的需要，是进一步发挥体育的综合功能和社会效应，丰富社会体育文化生活，促进人的全面发展的

全民健身日主题征集

需要，是促进中国从体育大国向体育强国目标迈进的需要，也是对北京奥运会的最好纪念。

1995年，我国推行《全民健身计划纲要》，至今已经开展了十多年的“全民健身周、月”活动。国家体育总局群体司司长盛志国表示，要把“全民健身日”与已有的全民健身活动相结合，并且有所创新。

国家体育总局局长刘鹏在新闻发布会上表示，体育的根本目的是满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，而2008年北京奥运会圆满成功，更是极大地激发了亿万人民群众的体育热情，增强了全社会的体育意识。

刘鹏说：“希望8月8日这一天，每一个人都能够在自己所在的地方，快乐、健康地从事体育健身活动。”

“哗当” 一声，坏了。镜子被我打坏了。这下我可慌了，连忙收拾起碎镜片。忽然，我发现碎镜片还能照出我的脸，红嘴唇，宽额头。我愣住了，这么小的碎镜片还能把人的外貌照出来?

爸爸见我目瞪口呆的样子，笑着说：“孩子，你怎么了?”我把碎片拿给爸爸看：“爸爸你瞧!碎片还能把脸照出来。”爸爸点了点头，拉住我的手问：“你知道镜子有什么好处吗?”我高声回答：“有，它成了碎片还能照出外貌。”“再想想。”爸爸接着问。我抓抓后脑勺，瞑思苦想：“哦，还有，它不像花瓶那样打碎了就不能反映出真实的美;这不像闹钟那样，坏了就不能向人们真实报告时间。”“它还有很多好出处呢!在一旁的妈妈插话了，“它不管对什么都一视同仁，美就是美，丑就是丑，即使被打破了。它的碎片还能照出事物本来面目。”“对，你们说的都对。”爸爸说，“在我们周围的许多人，他们敢于揭露事实，坚持真理不正像镜子吗?”我说：“我们也要学习镜子的精神。”“对。”爸爸满意地笑。

以下是小编给大家整理的再别康桥写作背景的内容，欢迎大家查看。

《再 别 康 桥》

轻 轻 的 我 走 了，

正 如 我 轻 轻 的 来;

我 轻 轻 的 招 手，

作 别 西 天 的 云 彩

那 河 畔 的 金 柳，

是 夕 阳 中 的 新 娘;

波 光 里 的 艳 影，

在 我 的 心 头 荡 漾。

软 泥 上 的 青 荇，

油 油 的 在 水 底 招 摇;

在 康 河 的 柔 波 里，

我 甘 心 做 一 条 水 草。

那 榆 阴 下 的 一 潭，

不 是 清 泉， 是 天 上 虹;

揉 碎 在 浮 藻 间，

沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦。

寻 梦? 撑 一 支 长 篙，

向 青 草 更 青 处 漫 溯;

满 载 一 船 星 辉，

在 星 辉 斑 斓 里 放 歌。

但 我 不 能 放 歌，

悄 悄 是 别 离 的 笙 箫;

夏 虫 也 为 我 沉 默，

沉 默 是 今 晚 的 康 桥!

悄 悄 的 我 走 了，

正 如 我 悄 悄 的 来;

我 挥 一 挥 衣 袖，

不 带 走 一 片 云 彩。

【创作背景】

徐志摩曾三次到康桥。

第一次是1921年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰，产生了他为之倾心的社会理想。换言之，剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。

第二次1925年4月重游，归国后写散文《我所知道的康桥》。

第三次是1928年8月，写下了《再别康桥》。

诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同，第一次依恋，第三次再别时心情大不相同，因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国，使他痛感康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中，已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美，但更多流露出自己孤独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。

徐志摩是“新月派”的代表诗人，他注重形象思维，主张将真实的感情，通过丰富、独特具有诗人内在感受的艺术形象和创设诗的意境来抒发，以期达到融情于景，情景交融的艺术境界。

【作品赏析】

《再别康桥》写的是诗人的离别愁绪，突出的感情是一个“别”字。诗歌重点写的“境”，则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星辉”的具体形象，由近及远、由上而下地勾勒出康河的景观。对“撑篙”的追忆，更是诗人在感到理想破灭后，伤感无奈的“寻梦”联想。诗作巧妙的把气氛、感情、景象三者融为一体，创造出耐人寻味的意境，委婉含蓄的表露了离别愁绪，使诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调

在语言上喜用迭字强化感情，营造了一个宁静、沉郁的别离气氛，定下了全篇感情的基调，产生了一种轻灵柔和和回环的音乐美感，朗诵时富有一种音节的节奏感、韵律感。

把诗人理想幻灭后的失望、无奈的伤痛、孤寂、落寞的感情表现的更为真切、深切和动人。

吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

情如云飘逸。优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在;既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。

情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意!接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦!

作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。

情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子;水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”?因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草!”诗人对康桥的情确如水一样清澈。

在2009.7.5的暴力事件之后，民族团结已被入各项工作之首，学校是教育阵地，如何做好宣传、如何使民族团结观念牢固树立在每个学生当中，使孩子们充分意识到“稳定压倒一切”牢固树立“两个离不开思想”,无疑主题班会是一条主要途径。为此在今年的五月民族团结月中，我班召开这个主题班会。

活动目标：通过本次主题班会，使学生牢固树立“两个离不开思想”了解各民族风俗习惯，了解古今民族团结先进事迹，知道我们新疆是一个多民族大家庭，知道在日常生活中应怎样做，使各民族亲如一家，增强民族团结意识，自觉维护民族团结。

古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。不同的观察，不同的思考，可以发现不同的问题，我身边就有很多“镜子”。

以木头为镜，他又干又枯，没有人会注意他，也没有人发现他的美，他从来不会抱怨别人，只是默默无闻地为大家奉献着自己。用自己的身体为大家盖房子，用自己的身体为大家做书本，用自己的身体为大家做生活用品……谁会把自己的全部奉献给大家呢？只有木头，只有他懂得奉献，不计回报！

以野草为镜，“野火烧不尽，春风吹又生”，熊熊大火都灭不了他，什么也改变不了他生长的信念，顽强的生命之火永远在他的心中燃烧着，他永不放弃，永不倒下，永不言败，执着地追求自己的理想。

以竹子为镜，竹子很坚强，永远都挺立在高山之上，强大威猛的风都重重地拍打在他的身体上，想象一下针扎的感觉，不，是千万根针扎在身体上，久久不息的疼痛。我们都不能忍受，而竹子居然以平常的心态来面对，他早已对这强烈的拍打习以为常，不会受到任何干扰和影响，只是坚定地站在大山上。

如果以人为镜，可以知道自己身上的不足，清楚自己缺少了什么，我们就可以不断地完善自己，塑造自己，让自己变得越来越好，越来越丰富多彩。

其实世界上的镜子有很多，各有各的特点，这是我的镜子，那你的镜子是什么样的呢？

嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。又有称其姓纯狐，名嫄娥。

神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。

东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事，汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

《吕氏春秋·勿躬》有句云"尚仪作占月"，清人毕沅作注说:"尚仪即常仪，古读仪为何，后世遂有嫦娥之鄙言。"

另有观点认为:"姮娥"原先写成"恒娥"，即《山海经·大荒西经》所记"生月十有二"之常羲。

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大大文学巨著。

生活就好像是一面镜子，它会时时刻刻照着你。的确，当你突然被大家否认了，另一个人抢了你的“奶酪”。这时你是否想起了你平常是怎样对待工作的，怎么对待大家的，你就会发现，你真的有很多的地方做得不对，再将心比心一下，你一定会觉得，当你是他们也会这么做的。这就好了，当你心怀愧疚，好好地对待工作和大家时，大家一定会为你惊人的改变而重新认可你，幸运的话，你还可以在大家的心里威信倍增。此时，是你已经得到了生活的笑脸，那你为什么在前一段时间得不到它的认可呢?——因为你没有对它笑。

笑?怎么笑?是不是用力扯动脸上那两块疲惫的肌肉，机械般地笑?不是。那又是什么?是你对它的态度，当你好好的善待生活，好好的善待身边的每一个人——如果在镜子前，你一定也会得到镜子里那诚挚的微笑。而生活，生活好像一面镜子：当你对着它龇牙咧嘴，它也会对你龇牙咧嘴;当你对着它甜甜地笑个不停，它也一定会对你开心地笑个没完，这样，你快乐了，生活快乐了，就连身边的朋友、家人、同事、同学都会和你一起开心地笑起来。这样不好吗?

只要你在生气的时候，努力克制住自己，用自己的大度瞬间将恩怨一扫而光，从而报以理解、宽容的笑，那原本与你怒目而视的仇敌，同样会因为你坦诚心胸，而一起你一起将以前的是非一笔勾销，或许，当你们坐下来好好谈一谈，你就会认识到自己真的做错了，真诚地向对方道歉，这样一来，你们一定会化干戈为玉帛，握手言和了。这个时候，你们一定都笑了。

笑了就好，你们此时的心情一定很高兴，原本势不两立的仇家现在居然说说笑笑在一起，得需要多么大的度量啊!无形中，你又悄悄得到了一样生活这面镜子送给你的礼物——宽容。

叶书睿

我有一个同桌，他叫黄璜，一眼看去，看不出他有什么特点，手脚不太灵活。可是他一但触到笔，就像变了一个人似的，学习在三年级里是前十。

他十分热心，如果我有几题不会，他会热心地教我。如果我有错题，他也会帮忙指出来，让我改正。

他不但热心而且十分大方，从来不和别人斤斤计较，别人拿了他的东西，他有可能直接送给别人了。

有一次，黄璜的橡皮掉了，我把它捡了起来，放进了我的书包，把书包合了起来，这时黄璜的声音从我耳边响起，我的心就像一只兔子，跳来跳去，黄璜说：“你的笔掉了。”我把橡皮还给了黄璜。

他——是我的一面镜子。

一面镜子躺在桌上，光束照在上面，光斑折在墙上，暖黄色的。我捡起在角落里躲藏了好久的它，小心翼翼吹散灰尘，零星散落的灰尘浮在空气里，在光影里若隐若现。

还记得这面镜子是爷爷送我的，圆形的，壳子还带着好看的花纹。可是经过岁月一次又一次的侵蚀，镜面与壳早已不再相连，几道裂纹也不经意间冲上了镜面。

小时候，我带着它到处跑，找一个有阳光的地方，让光在屋顶上晃来晃去，玩累了就将它放在一边。那镜子好像很听我的话，就静静地躺在地上，把光映在墙上……“咔嚓”，一道黑影蒙上了镜面，伴随着光阴的流转，镜子上也多了裂痕。

后来我长大了些，喜欢在奶奶的卷发上扎小辫子。红的、蓝的、黄的……各种颜色的皮筋箍在奶奶头发上，那镜子又被派上用场了。我拿起镜子举在奶奶面前让她欣赏我的“杰作”，而奶奶总会耐心地夸“好看，好看……”得意的我歪歪斜斜地栽倒在沙发上，手中握着镜子，镜面上的手指印清晰可见。

再后来，我搬家了，也长大了，那面小圆镜越来越孤单地呆在黑暗的角落中，面对黑暗又迎来光明，日复一日，年复一年……

想到这里，我轻轻地举起镜子，这几年我结识了许多新朋友，却忘了这个最初带给我快乐的“朋友”，尽管它已伤痕累累，但我还想带它回到那孩童时快乐无忧的日子。

那面镜子在我手中，阳光映在褪色的镜面上，折射的光在墙上一晃一晃……

看到这个题目，大家可能都会笑出来。明明是说写作文，怎么提到了这些无关的东西？可是我认为现在小学生作文中缺少的正是这些你们认为牛马不相及的东西。

先说说蜜蜂吧，这个大自然中微小的生物最大的优点就是勤于积累。据统计，每只蜜蜂采1公斤蜂蜜要飞500公里。写作同样要积累。像鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。还有东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。既然能做到“读书破万卷”，又怎么做不到“下笔如有神”呢！

可有些同学说，我收集了许多资料，写的时候总感到很空洞，不知该写好，怎么办？同学们之所以会有这样的感受，是因为我们还缺少一双“猫眼”。有句俗话说的好：这世界并不是没有美，而是人们缺少一双发现美的眼睛。只有通过观察与材料相结合，作文才能读起来朗朗上口，令人百看不厌。

然而，勤积累与善观察是写好作文的必备条件，更重要的当然是这“镜子”喽！这“镜子”多是老师的批改的评语。古话说“以镜为鉴，可正衣冠。以人为鉴，可知得失。”就是这个道理。唐代大诗人白居易为诗通俗易懂，写完诗后一定要读给百姓听，如百姓听不懂，便改了再改，因此诗词名垂青史。

朋友你想写出好作文吗？那就以积累为哨兵，观察为参谋，“镜子”为钢枪，这样什么也阻挡不了你！

从前，有两只长得一摸一样的狗。一只叫乐乐，另一只叫欢欢。有一天，它们俩同时发现了一块肉，可乐乐抢先一步，夺到了肉，并且一块吃掉了。乐乐摸摸圆鼓鼓的肚子，嘲笑地说：“哈哈！你竟然想跟我抢肉，你还嫩着呢！”欢欢气氛地说：“有什么了不起的，谁怕谁呀！”就这样，他们谁也不睬谁了，每当遇到对方时，他们就把尾巴翘得高高的，还互相翻白眼。

一天，乐乐和欢欢都来到了镜子博物馆。乐乐来到了一面大镜子前。眼前的景象让他大吃一惊！只见他从头到尾变得那样高大，就像一个巨人！顿时，乐乐心花怒放，他暗暗想到：哼哼！你这个欢欢，看你今后还瞧不瞧得起我！我要让你向我道歉！而欢欢呢，他也来到一面镜子前，他高兴地照了照。顿时，他吓坏了，镜子中的自己是那样矮小。他伤心地说：“原来我这么弱小呀！都不如一只老鼠。”他的心都快碎了，他含着眼泪，夹着尾巴走了。

第二天，乐乐又在大街上溜达着，他的两手别在身后，嘴里叼着香烟，一边大摇大摆地走着，一边不停地吐着烟雾，那个神起劲儿别提了。不巧的是，欢欢又和他不期而遇了，欢欢吓得赶紧躲到一旁，蜷缩着身子，自言自语道：“我还是不要让他发现为好呀！”

可怜的欢欢，其实你并不弱小，这都是镜子惹的祸呀！

《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。直到五十岁左右才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

字词解释：

1.游子：古代称远游旅居的人为游子，诗中指诗人自己。

2.意恐：担心。

3.寸草：小草。这里比喻子女。

4.心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的孝心。

5.三春晖：三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光，形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。三春晖，春天灿烂的阳光，指慈母之恩。