镜子的背景（合集20篇）

黑暗界存光亮板

往来人在水晶宫

如用之皆能明也

苟合矣不亦善乎

贵客来时偷拍照

佳宾行处隐其身

好把容颜相对照

莫将世界放光明

细揩明镜鉴人影

精写弘文省自身

新镜美含千种色

名花色列四时春

昨日敲棋寻子路

今朝对镜见颜回

端容貌贵有自知之妙

正衣冠意存旁观者清

山青水秀岂止镜中世界

柳绿桃红分明人世春光

揽镜天天方知脸上有污点

读书日日才信肚里少文章

台上冰华澈

人间月影清

初傍玉台疑挂月

未开宝匣似藏云

秋水为神纤尘不染

寒冰作骨皓月同明

云母开屏

水心铸镜

妆台悬皓月

倩女整乌云

遗君时时皓亮

还我日日容光

玉作肌肤冰作骨

水中明月镜中花

昨夜敲棋寻子路

今朝对镜笑颜回

端容止贵有自知之明

正衣冠妙在旁观者清

识自己动静中见明智

悟人生虚实里显颖聪

天天揽镜方知脸上有污点

日日读书才信肚里少文章

小时候，妈妈第一次带我照镜子，满满的新奇感充斥了内心。“怎么里面还有一个我？”我摆了摆动作，“连这都和我一样，他到底是谁呢？”直到后来，妈妈才告诉我，它叫镜子，能照出我的黑脸蛋，此后，我便天天照镜子，看看是不是和妈妈说的一样……

长大后，由于对知识的渴望使我对书产生了浓厚的兴趣。并且我相信书是一个毫不虚伪的镜子，每当遇到烦恼时，在书架上随便取上一本哲学书籍，看着书上满满的读书笔记，烦恼便会迎刃而解。

书，我人生的镜子，教给我为人处世的镜子，当我与母亲争吵时，记起孟郊的《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。”回想着母亲为我奉献的一切，我总为我的无知和冲动后悔，并为母亲奉上真诚的歉意。生活中遇到与朋友不合时，吟诵《论语》，“有朋自远方来，不亦乐乎？”参透完孔子的大仁之德后，我会及时找到朋友，化解我们心中的矛盾，令我们更加珍惜彼此，所以，我不知道，如果我失去了“书镜”我的人生是否变得孤独？

书，我学习的镜子，给予我挑战困难的勇气。在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，记得“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”因此，我再次拾起武器，勇敢奋进，勇于面对挑战，给予得意的敌人头部重击，从而拿下“堡垒”。在学校，看着同学们身披名牌，互相攀比，还时不时嘲讽于我，但我和刘禹锡一样“斯是陋室，惟吾德馨”。只要我品行高尚，穿什么都是好的，毕竟“走自己的路，让别人说去吧。”只要一心向上，我行我素，没什么不好。

在生活中，书更教会了我欣赏，在网页上浏览着杨万里的诗集，品读学习着他赏景的角度。我也时常模仿，可都达不到效果。他是那样细致，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”能把初夏的荷花芽写进诗集，没有任何修饰，是那样的自然，令人赏心悦目。

书是我人生的明镜，映照着我的方方面面；对待老师尊长，要以礼为重；对待陌生人，要真心相待，对待幼小的朋友，要关爱照顾……总之，我实在不知道，如果我失去这面镜子，我会变成什么样？

以下是小编给大家整理的再别康桥写作背景的内容，欢迎大家查看。

《再 别 康 桥》

轻 轻 的 我 走 了，

正 如 我 轻 轻 的 来;

我 轻 轻 的 招 手，

作 别 西 天 的 云 彩

那 河 畔 的 金 柳，

是 夕 阳 中 的 新 娘;

波 光 里 的 艳 影，

在 我 的 心 头 荡 漾。

软 泥 上 的 青 荇，

油 油 的 在 水 底 招 摇;

在 康 河 的 柔 波 里，

我 甘 心 做 一 条 水 草。

那 榆 阴 下 的 一 潭，

不 是 清 泉， 是 天 上 虹;

揉 碎 在 浮 藻 间，

沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦。

寻 梦? 撑 一 支 长 篙，

向 青 草 更 青 处 漫 溯;

满 载 一 船 星 辉，

在 星 辉 斑 斓 里 放 歌。

但 我 不 能 放 歌，

悄 悄 是 别 离 的 笙 箫;

夏 虫 也 为 我 沉 默，

沉 默 是 今 晚 的 康 桥!

悄 悄 的 我 走 了，

正 如 我 悄 悄 的 来;

我 挥 一 挥 衣 袖，

不 带 走 一 片 云 彩。

【创作背景】

徐志摩曾三次到康桥。

第一次是1921年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰，产生了他为之倾心的社会理想。换言之，剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。

第二次1925年4月重游，归国后写散文《我所知道的康桥》。

第三次是1928年8月，写下了《再别康桥》。

诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同，第一次依恋，第三次再别时心情大不相同，因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国，使他痛感康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中，已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美，但更多流露出自己孤独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。

徐志摩是“新月派”的代表诗人，他注重形象思维，主张将真实的感情，通过丰富、独特具有诗人内在感受的艺术形象和创设诗的意境来抒发，以期达到融情于景，情景交融的艺术境界。

【作品赏析】

《再别康桥》写的是诗人的离别愁绪，突出的感情是一个“别”字。诗歌重点写的“境”，则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星辉”的具体形象，由近及远、由上而下地勾勒出康河的景观。对“撑篙”的追忆，更是诗人在感到理想破灭后，伤感无奈的“寻梦”联想。诗作巧妙的把气氛、感情、景象三者融为一体，创造出耐人寻味的意境，委婉含蓄的表露了离别愁绪，使诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调

在语言上喜用迭字强化感情，营造了一个宁静、沉郁的别离气氛，定下了全篇感情的基调，产生了一种轻灵柔和和回环的音乐美感，朗诵时富有一种音节的节奏感、韵律感。

把诗人理想幻灭后的失望、无奈的伤痛、孤寂、落寞的感情表现的更为真切、深切和动人。

吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

情如云飘逸。优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在;既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。

情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意!接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦!

作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。

情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子;水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”?因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草!”诗人对康桥的情确如水一样清澈。

《世说新语》中记载，西晋时，有一个叫周处的人，年少时横行乡里，与山中虎、水中蛟并称三害。有人劝说他杀虎斩蛟，其实是希望三害余一。他杀死虎后，入水斩蛟几日不回。乡人以为他已死，正敲锣打鼓欢庆呢，他回来了。这时他才省悟，明白自己以往是多么荒唐。于是立志改过，征战沙场，最终成为忠臣孝子，名扬四海。

电视新闻中，演艺界某明星因为吸毒被抓，面对摄像头和话筒，他恨不得地上有个缝好钻进去。

昔日风光无限，今日羞于见人。平时不知约束自己，恣意妄为，别人拿来镜子时，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。

曾看到央视一则报道，一个小偷，在车站偷了女大学生高春娜的钱包，在目睹高春娜勇斗抢劫犯的壮举后，深为惭愧，根据钱包里的证件地址，把钱包原物寄回，并附上一封信，落款是“一个曾经学坏的小偷，现在要立志学习的中学生”。我相信，这个良知未泯的中学生，会走好以后的人生之路。

孔子说“知耻近乎勇”，一个人，在成长的道路上，不可能不做错事、不说错话，唯有以耻为镜，看到自己的不足，勇敢面对，才能不断上进。

不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。

东晋明帝司马绍，有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族，树立亲信，杀曹爽夺天下之事时，以手覆面，伏在床上，惭愧不已：“如果真是这样，国运如何能长久啊!”

东晋简文帝司马昱，有一次，他看到田里绿油油的庄稼不认识，问是什么草，左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后，三天不敢见人，说：“哪有靠稻米养活着，却不认识禾苗的人啊!”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦，这实在是一种羞愧。

这两位皇帝：一个为先人的不仁不义而耻，不强辩，不粉饰;一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长，但历史评价不低，这与他们的知耻应当有很大关系。

常以人为镜、以史为镜，才能明辨是非，有所为，有所不为，活得有尊严、有气节。在知耻者的心中，总有一些东西是做人的根本，是亵渎不得的。

有草名含羞，人岂能无耻?莫让别人拿镜子照你，要主动在心里为自己装一面道德之镜，时时拂拭，莫使染尘埃。

阳光明媚的午后，独自一人在阳台上看书，泡上一杯香茗，静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。

唐代皇帝曾以人为镜，而我则是以书为镜。这面镜子伴随着我走过春夏秋冬，引领我走出困境，照出我的内心世界。

书是一面镜子，是一面教我如何生活的镜子。读《论语》让我明白了“三人行，必有我师焉”的道理，从此我总是能够虚心向人学习，从而取得了不断的进步；读《爱的教育》让我懂得应真心待人，从此我学会了把关爱送给身边的人；读《儒林外史》让我懂得了功名利禄乃身外之物，从此我不再和他人盲目攀比。我无法想象，如果没有了书，我将会过着怎样无聊的生活！

书是一面镜子，是一面能显现处事之法的镜子。与父母有代沟了，“慈母手中线，游子身上衣”告诉我，父母育儿是多么的艰辛，不该因为一时的沟通有碍而伤害父母的心；与师长有误会了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我，师长对后辈的爱是无私的，不该因为一次的误解而与师长赌气；与朋友吵架了，“有朋自远方来，不亦乐乎”告诉我，朋友是难得的，友情是珍贵的，不该因为一点小事而埋藏友谊。这一切告诉我，一旦没有了书，我将会失去至亲至爱的人。

书是一面镜子，是一面能照出我性格的镜子。当我遇到困难想要退缩时，书说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，于是在书的引领下，我学会了挑战困难。当我徘徊在人生的十字路口，不知所措时，书说：“走自己的路，让别人说去吧”，于是，在书的鼓励下，我学会了慎重考虑，自己选择，自己承担。当我烦恼一大堆，意志消沉时，书说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，于是在书的教诲下，我学会了用剪刀剪除烦恼，重新整装待发。

读书使人明礼，有了书，我们才能学会正确的待人接物的方法读书使人明理，有了书，我们才能健康成长，拥有卓尔不凡的气质；读书使人明智，有了书，我们才能得以发展，创造出一个又一个奇迹。

书是一面镜子，经常照照这面镜子吧，你将会开创出另一个人生，一个“腹有诗书气自华”的人生。

[初中优秀作文书就是镜子800字

王雪倩

今天是星期一，我们班里的同学们各个慌张不安。

原来，星期二要期中考了。同学们也都结结巴巴地读着语文书。从这里感受得出同学们十分慌张。

我呢，平时平静的心突然像秋千似的悬挂了起来。

期中考给我带来了不祥的预感，回到家我看见姐姐平静地在书桌上写作业。她也要考试了，为什么她却不慌张呢！姐姐全神贯注地复习着课文，好像根本没看见我。我从她身上体会到了，只要静下心来认真对待就不会有你答不出的难题。

于是我立刻从书包里拿出语文书，像姐姐那样全神贯注地读了起来。我每读一段就检查有没有落字。

姐姐就像一面镜子，她照出了我的不足，而我的不足正是不会冷静面对问题。

天亮了，此时每家每户的人们都穿着自己要穿裁的衣服，小呆的爸爸老呆也不例外。

老呆每天都要在家里的镜子前整理自己的领结和衣服，以免别人对自己有看法。但这一天和往常不一样，今天小呆为了打高尔夫，所以起得很早，他开心的拿起高尔夫棒，来到爸爸每天照的镜子前打着，可小呆打到第二下的时候便不小心打碎了镜子，他心想：怎么办？怎么办？这可昱爸爸最喜欢的镜子，以前爸爸都不准认何人碰的，甚至都不准我和妈妈靠近。不过现在应该还早，我得赶紧想想办法，不然我可就会被老爸给臭骂一顿，不行，我要赶快行动起来。想着想着，他便用高尔夫棒把镜子上的玻璃全部的打碎，然后用扫把把地上的玻璃碎片扫完，倒在一个土坑里，用土把它埋起来，最后小呆便用油漆在原来放镜子的地方画出了一个老呆，画完后他小声地笑着说到：“太好了，这下爸爸一定不会看出这面镜子坏了。”说着便开心的左脚一台，右脚一台的来到了客厅，看起电视来。

当老呆在镜子前整理衣服和领结时，便看出了破绽，镜子里的老呆是蝴蝶结，而现在自己带的是长长的领结，镜子里的老呆一动也不动的，而自己在动。心想：“这镜子怎么怪怪的？”儿子小呆看了小声说道：“彼发现了，还是快溜吧！”说着便跑了出志。老呆摸了摸镜子在看了看自己的手，发现手上有一些油漆，生气极了，叫道：“气死我了，你这个臭小子，给我站住。”可正当老呆跑出门时，就被儿子小呆刚扫在坑里的玻璃给扎疼了——踩到了玻璃碎片，疼得老呆“哇，哇”直叫，老呆的脚上还留着一个玻璃碎片。

这是一个关于心灵回家的故事。

三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会是《保护非物质文化遗产公约》(下称《公约》)的法定机关，由《公约》最高权力机关缔约国大会选出的24个缔约国组成，任期四年;缔约国大会每两年对半数委员国进行一次换届选举。委员会每年举行一届常会。

联合国教科文组织认为，非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和个人的认同感和持续感，也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。所有列入非遗名录的遗产项目都须符合《公约》关于“非物质文化遗产”的定义和《公约》操作指南规定的列入标准。非物质文化遗产主要体现为以下五大领域：(1)口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(2)表演艺术;(3)社会实践、仪式、节庆活动;(4)有关自然界和宇宙的知识和实践;(5)传统手工艺。“二十四节气”的申报从整体上归为第四类遗产领域。

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冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。

冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式来探索人生。

冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。

这时她偶然在一本什么杂志上，看到 郑振铎译的 泰戈尔的《 飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。

当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。

郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。

《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表,并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。这 300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在“五四”新诗坛上别具一格,很有影响。被茅盾称为：“一片冰心安在,千秋童稚永存。”

一天，小猫杰卡斯出门逛街，看了一家镜子店，好奇地走进去照了照镜子。

杰卡斯来到一面放大镜前，大吃一惊！杰卡斯颤抖着说：“这是我吗？”镜子里的它头有南瓜大，眼睛有铜铃般大，手臂有一棵树粗，身体如铜墙铁壁，大腿有水桶粗，小腿肌肉发达。杰卡斯兴高采烈，得意忘形。杰卡斯心想：“今天森林里不是有一个举重比赛吗？我这么高大威武，一定能当上举重冠军。”

杰卡斯兴奋地向森林赶去，来到半路，望见了前来参赛的小狗汤姆，汤姆正在试着举起两个5公斤的杠铃。杰卡斯嘲笑到：“汤姆呀，你也太差劲了吧，举这么轻都气喘吁吁，看我一会怎么打败你！”小狗无言以对，怒气冲冲地向森林走去了。

来到参赛地点，工作人员给杰卡斯抬了一个一公斤的杠铃，杰卡斯大声呵斥道：“我即将成为举重冠军，你们却给我抬了一个一公斤的杠铃，是瞧不起我吗？去，给我抬个50公斤的杠铃。”工作人员很无奈，并叫大家伙们抬了一个50公斤的杠铃。杰卡斯撸了撸手袖，撕了一块红布，系在头上，扎开马步，吐了口唾沫在手上，搓了搓，深吸了一口气，用双手牢牢的握在杠铃上。杰卡斯怎么举也举不动，脸憋得通红，还把一只手给弄脱臼了。杰卡斯生气极了，心想：我不是高大威武吗，怎么举不起来？不行，我得回镜子店弄个明白。

杰卡斯来到镜子店，站到一面缩小镜面前照了照。看到自己眼睛只有麻子大，头才有一个橄榄大。这时，杰卡斯气得暴跳如雷，打电话给小猪欢欢，欢欢知道这件事后，对杰卡斯说：“哈哈镜中的自己不是真实的自己，你要正确面对自己，不能盲目骄傲，也不能盲目自卑，否则会让你更加失望。”

杰卡斯恍然大悟，从今以后自信的生活着，很受大伙的欢迎！

在2009.7.5的暴力事件之后，民族团结已被入各项工作之首，学校是教育阵地，如何做好宣传、如何使民族团结观念牢固树立在每个学生当中，使孩子们充分意识到“稳定压倒一切”牢固树立“两个离不开思想”,无疑主题班会是一条主要途径。为此在今年的五月民族团结月中，我班召开这个主题班会。

活动目标：通过本次主题班会，使学生牢固树立“两个离不开思想”了解各民族风俗习惯，了解古今民族团结先进事迹，知道我们新疆是一个多民族大家庭，知道在日常生活中应怎样做，使各民族亲如一家，增强民族团结意识，自觉维护民族团结。

我是个爱照镜子的男孩。每天早上我都要照镜子，看今天打扮得帅不帅。

早上，我又来照镜子了。可是镜子里竟然有两个我！先看看左边的我吧，他头发乱糟糟的，还翻着白眼，嘴巴翘得好高，都要翘到头发上去了。这是怎么回事呢？那问一下左边的他是怎么回事吧。左边的他回答：“今天早上我迷迷糊糊地起来，看到七点二十五分了，再过五分就迟到了！于是，我顾不得吃早饭，穿上衣服鞋子，喊爸爸送我上学，结果还是迟到了。进校园，我才发现我没带红领巾、校牌。上午做课间操当场被抓。课上做眼保健操没闭上眼睛被批评。饭桌上，雅雅，外婆，爸爸妈妈陆续吃完饭，只有我孤零零的，还坐在椅子上吃饭，不仅吃饭速度慢，而且我的饭碗旁边掉下了许多米粒。这样的我，真是让人讨厌！”

再看看右边的我，他头发精精致致，满脸笑容，看样子充满自信，这是怎么回事呢？我再问一下，右边的他回答：课堂上，我专心致志听老师讲课，老师提出问题，我便积极回答问题；在主持班里，我是个优秀的学员，课外活动中，当篮球前锋，抢球是我的强项。我爱好广泛，弹钢琴，书法，跆拳道，主持我都会。主持派对中，我是称职的小主持人，在舞台上尽情展现自我，这样的我真是人见人爱，花见花开。

突然，妈妈从我身后走过，说，动作快一点。我猛地一哆嗦，镜子里只剩下一个我，我想这肯定是右边的，就让左边的我永远消失吧！

今天我仔细地照了一回镜子知道了自己的模样。我的脸瘦瘦的是瓜子脸，眼睛小小的，可爱极了!我的眉毛短短的淡淡的。在我高兴的的时候眼睛眯成了一条线，嘴角往上翘;在我生气的时候就会撅着嘴，皱着眉头。我的鼻子小小的扁扁的，在我小小的扁扁的鼻子下面有一张小嘴，嘴唇薄薄的，能说会道可会辨理了。褐色的头发长长的，大大尖尖的耳朵有点像羊耳朵。妈妈说我有福气因为我的耳垂大大的，听了这些话我咧嘴笑了露出了我白白的牙齿。单眼皮的我也挺可爱的。

母亲节作为一个感谢母亲的节日，最早的庆祝仪式发生在古希腊。在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各国母亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。

在家里，学生都是父母的掌上明珠，百般呵护，可现在他们踏出了家门，走向了储能中学，成为了一个初中生。更应有独立自主的能力，懂事明理，不让父母担心;培养责任心，懂得用优异的成绩回报父母。所以本次谈话课主要是抓住“母亲节”这个契机，通过学生自我教育活动，学习、继承中华民族优秀文化传统，来体会父母、师长、亲人、同学、朋友之间的无私的亲情、友情，懂得滴水之恩，涌泉相报的真正内涵。

莫顿·亨特,美国作家.早年曾在空军服役,做过空军飞行员.在二战时期,他曾驾机执行过对德国的侦察任务.

美国作家莫顿·亨特自小体弱怯懦,从不敢冒险.一次他跟随伙伴攀登二十米高的悬崖.当他攀登到离崖顶三分之二路程的石架上时,由于恐惧他全身颤抖,上不去下不来.其他伙伴不但不帮忙反而嘲笑他之后各自回家了.恐惧和疲乏使他全身麻木,不能动弹,只能在石架上哭泣.暮色中父亲的手电光照着了亨特.黑夜中惊魂未定的亨特随时有掉下来的可能.面对险情,深知儿子禀性的父亲,没有上石架把他抱下来,也没有搬梯子让他下来,或者拿绳子把他吊下来,而是要他自己从石架上爬下来.旁人也许认为父亲太冒险,心肠太硬了.那么父亲是如何帮他脱脸的?父亲没有责骂他,而先安慰他,稳定他的情绪,“下来吧,孩子,晚饭做好了.”亨特哭着说：“我不下去,我会掉下去的,我会摔死的!”父亲开导说：“不要想着距离有多远,你只要想着你是在走一小步,你能办到的,眼睛看着我电筒的光照着的地方,你能看见石架下面那块岩石吗?”“看见了.” 亨特说.接下来父亲指导他爬下第一步.“现在你把左脚踏到那块岩石上,不要担心下一步,听我的话.”亨特伸出左脚试探着踩到了它,顿时有了信心.父亲鼓励他：“很好.”“现在移动右脚,把它移到右边稍低一点的地方,那里有另外一个落脚点.” 亨特照做了,信心大增,“我能办得到的.”

亨特每次只移动一小步,慢慢爬下悬崖,最后投入父亲强壮的手臂中.虽然哭泣了一会儿,但他随之产生一种巨大的成就感.这次经历使亨特悟出生活的一个哲理：每当感到前途茫茫而灰心丧气时,不要想着远在下面的岩石,而要着眼于那最初的一步,走了这一步再走下一步,直到抵达自己所要到的地方.

亨特父亲的教子艺术是高超的.他深知亨特需要锻炼自身的勇气,增加自身克服困难的方法和经验.他可以上崖抱亨特下来脱险,但亨特日后人生路上遇到危险怎么办?总不能永远靠父亲吧,那只能靠亨特自己.

在儿子脱险的过程中,亨特父亲只给予鼓励指导,一切由亨特自己去做.从这个故事我们看到：让孩子去体验,激发他自身的潜能,自己排除险情,从而获得成功.

具体操作是：先找一个亨特能够到的落脚点,然后指导他移动一小步,接下来再找一个能够到的落脚点,又移动一小步.落脚点要稳,步子要小,走了一步,再走一步,从而到达目的地.

脊灰是少数能被消灭的疾病之一，这是因为脊灰病毒仅感染人、有有效疫苗、免疫能终生持续存在、没有慢性病毒携带者、没有动物或昆虫宿主、脊灰病毒仅在环境生存非常短的时间，一旦病毒离开人体宿主如通过免疫它将很快死去。当常规免疫覆盖率增加，野病毒的循环被局限但不会很快一起停止，如制定的目标是消灭而不是控制时，就需进一步采取措施。

世界卫生组织推荐采取常规免疫、群众运动、监测、扫荡式接种等四大消灭脊髓灰质炎策略，尤为突出的是为强化免疫而采取群众运动形式——国家免疫日。

12月15日是“世界强化免疫日”(World Strengthened immunity Day)。世界强化免疫日是1988年第41届世界卫生组织大会确定并实行的。世界强化免疫日主要是为消灭脊髓灰质炎而设立的。脊髓灰质炎(又称小儿麻痹症)是少数能被消灭的疾病之一，这主要是因为人是脊髓灰质炎病毒的唯一感染者、已经有有效的疫苗、免疫能终生持续存在等。

国家免疫日是为了补充及完善常规免疫而采取的措施。其目的是通过免疫高危险年龄组0-4岁的每个儿童，尽可能快地阻断脊髓灰质炎地方性流行。通常包括一年两轮的国家免疫日(隔一个月)，持续至少三年的期限，达到捕捉未免疫或仅部分免疫保护的儿童、提高已免疫儿童的免疫水平。这样，最敏感年龄组的每个儿童同时得到保护，也就立即剥夺病毒的生存。

镜子在许多故事里都是一个有着魔力的东西。《白雪公主》里，王后对着一面四面宽阔，装饰华丽的镜子念着咒语询问她是否这个世界上最美丽的女人？魔镜诚实地回答引发了王后对白雪公主的妒忌，使出浑身计谋最终却成就了公主与王子有情人终成眷属；而太上老君的照妖镜则能一下子照出人与妖的区别；《哈利 波特》里哈利在魔镜前可以看到自己最想见的人。古今中外的童话故事里神奇的镜子，不仅法力无边，但也总能照出人性中可爱、善良的译名，披露出丑恶的译名。其实人的心就是一面镜子。

现代社会，违法乱纪的事时有发生。那些违反国家法律，危害人民健康的人，你说他们不知道这是违法吗？大多数人其实是明白的，心灵的镜子早就照出了什么是真善美，什么是丑恶。但是利益总是充斥了他们的头脑，掩盖住了真相，当一切真相大白的时候，他们才后悔莫及。其实心灵的镜子一刻都没有离开过，只是当你的心里装满了许多丑恶的东西，让你暂时忘记了他的存在，听不到它在里面告诉你要黑白分明，明辨是非。这时候你迷茫了、你糊涂了，外界的声音太多太大，让你听不到心灵的表白；外界的东西太繁太杂，让你的心无法指引你的眼睛去看你该看的，也无法指引你的行为去做你该做的事。你并不快乐，当你没有跟随心灵这面镜子时，你是空虚的、是一触即碎的玻璃。

后来，你被送进了高墙内，这时候你的镜子浮出了水面了，你听到了它的话：“改过自新，重新做人。”它的话简单地只有八个子，却字字都插进了你的胸膛。它的话多么的清晰，怎么当时就没有听进去呢？“人之初，性本善。”心灵的镜子总是明亮的，对你说的话也都是你 心灵深处最真诚、最善良的。什么事物经它一照，总能真相大白。

亲爱的朋友们，静下心来倾听你心灵的镜子的声音吧跟着它的脚步走，道路才能越来越宽阔。我们的社会才能越来越清晰。因为每个人的心里都有一面魔镜。

童话总是看似简单，语言幼稚。但是却有着深刻的意义。童话中的每个意想也总能在生活中找到它对应的原形。

——题后语

[倾听心灵镜子的声音初中作文

人群中一个五六岁的孩子吐出了含在嘴中的糖葫芦，使劲地拉扯着将自己抱在怀里的母亲，指着夜空叫道：“娘……娘……快看啊，流星……”年轻的妈妈抬头望向了天空，飞机越飞越远，只剩下那闪烁的尾灯混在天空的繁星中一闪一闪。

她怎么会告诉天真的孩子，今晚欢庆的日子其实就是他换回来的，但那其实有时杀人组织的机器？年轻的妈妈笑着对他的孩子说道：“是啊，那就是流星，有了流星，我们夜晚的天空才会更美丽……”

孩子涨着通红的小脸兴奋地叫道：“我长大了也要当流星，在夜晚的天空飞来飞去，让娘看见的夜空更美丽……”

在每一场战争中，有失败者就有胜利者。只是这个失败者和胜利者，却同时处于同一个国家的同一场对外战争里就有点矛盾了。

元历3899年七月28日，大地皇朝和斯伦克国的边境局部战争爆发，在朝廷总军部盲目指挥下，战事不利，在深入斯伦克民主共和国五十余公里时顶不住斯伦克军的反攻，节节败退，直至被压回大地朝本土，两国隔江对峙，恢复了战前的相持局面。

在这场战争中，对于绝大多数大地军队来说都是失败者，导致士气低沉，军纪涣散，但却有少数几支部队是胜利者，比如说陆军第三集团军第一军：在一场本不擅长的阵地防御战中，以一个缺少重武器，临时组建不过4个月的陆军第三集团军新编第一军。

对上斯伦克军一个火力极强的陆军兵团，20辆伏洛契夫重型坦克，30辆装甲车，奇迹般的击溃了斯伦克军的进攻，并生擒斯伦克军指挥官上将兵团长，缴获八辆装甲车及大批枪械等武器。

这使得他们成为了全军的典范和精神支柱，并且自此战例甚至被便如陆军教学课程作为讲点军团战例示范。

新编第一军全体官兵皆晋升军衔一级，战死官兵追升两级，另新编第一军军长罗湘懿，副军长王可毅各获颁大地英雄勋章。

战死的刘正伟、席志强、曾武等一百七十名官兵追收大地卫士称号。

记得和她相识的那段日子，每天都是在快乐中寻找自己的本色。

我害怕周末，害怕自己孤独地度过我所谓的“黑色星期天”每到星期天，舍友们都与家人团聚去了，只有我独自一人，面对空空的四壁低吟着：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西!”然而只有芸懂得我的心思，理解我的感情。于是每缝周末，她都会赶来看我，滔滔不绝地讲述着她的所见所闻，和一些有趣的奇闻怪事。真羡慕她，不是因为她能说会道，而是她的善解人意，她总能够让我放弃对家的过分思念，总能够让我快乐地度过这“黑色周末”，而那时的“黑色周末”也早已变成了“金色周末”。她真的像我的一面镜子，如此了解我，真是“知我者，莫芸也。”

我和芸就这样在和谐的校园中度过了我生命中快乐的一部分。然而每次遇到不开心的事，她便又成为我的调理师，帮助我化悲痛为力量，化泪水为动力!

我总是抱怨自己太脆弱，禁不起一点的雨打风吹，就连一次考试的失败也不能正确把握。而芸则不同她很优秀，虽然偶然也会失败一次，她却总能够乐观对待，把它视为一个新的起点，不断提高自己。记得有一次考试过后，名落孙山的我再次沉浸在失望和悲伤的苦水中，不能自拔。而她没有当面来安慰我、鼓励我，而是给了我张纸条，她告诉我“悲痛是必要的然而更重要地是发泄后怎样面对以后，怎样把握自己的航标。哭吧，但要知道你哭过后应该做什么。。。。。。”看了她的纸条，我对自己又有了信心，对明天的理想也更加明确了。我真的要说，你就是我的一面镜子，一面能照出自己不足的镜子，一面能改变我自己的镜子。

真得很感谢你，芸!这是我一直想说却没有说出来的话。

唐宪宗元和元年(806)，白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如?”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。