争做强国有我的青年最新20篇

“货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。”――摘自《礼记》

古有陶渊明之桃花源，今有新社会之小康。没错!古已有此所想，今我们应来建设。古不仅有桃花源，更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”自抗战胜利后，我们的祖国便日益走向富强，人们对于生活的品质也逐渐增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物质上的品质罢了，而对于社会道德理论与精神上的所给，我感到并不是提升多少，例如：平时闲来无事到公园里散步，你经常能见到如下场景：公园建筑上各式各形的涂鸦，地上凌乱不堪的垃圾，随意走到一处，一句污辱性词汇便进入你的耳，真可谓是大煞风景。

如上，当今社会，我们做到了什么是“小康”，什么是“大同”吗?答案是否定的，我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好，穿得暖，更重要的是指人们都和谐相处，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林，那里就是一个永无纷争，永世和平的圣地，人们道德高尚，和谐相处，这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动，而我们有行动却想得不够好，所以我们要承今时之优势，吸前人之经验，两者结合，才能共创“小康”。

现在的人，大多都是十分自私，心里只想着自己，不顾他人，有的人甚至为了经济上的一些暴利，伤害了道德心与公德心，这样的人，适合“小康”社会?我想，这样的人想能在一个黑暗的地方生存，那里永不见天日，充满着自私仇恨

报复 犯罪……

我心中的小康，那就是一个如桃花源林般的美，人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年，受到天伦之乐的好去处，让他们不孤单，不寂寞地在人生画上一个句号，让有才能的人去为社会做奉献，去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们，当务之急是应该好好读书，答报父母，长大后，去为社会做贡献，用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国，让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会，我们要继“前人之车”，续后生精华，用文化知识去筑建整个“小康”，用道德去完善它，用爱去完善它!

10月10日电 据外媒10日报道，国际劳工组织发布报告说，全球青年劳动力人口中的失业人口比重经过2007年至2010年的快速提升后，在近几年下滑并稳定在13%左右，但这一比率仍高于经济危机前11.7%的水平。

根据这份名为“2015全球青年就业趋势”的报告，2014年全球失业青年人数降至7330万人，比2009年失业高峰期减少330万人。

该报告显示，与2012年相比，2014年发达经济体和欧盟国家的青年失业率下降1.4个百分点，拉美地区和撒哈拉以南非洲地区下降0.5个百分点，而东亚、东南亚和太平洋地区以及中东和北非地区的青年失业率却略有上升。

该报告撰写人之一莎拉·埃尔德表示，目前全球约43%的青年劳动力仍生活在每天收入不足2美元的贫困当中，“对于年轻人来说，跨入就业市场的第一步并不容易”。

外国语学院学子心中亲切的“龙妈”，实际上是一个帅气又有领导范儿的帅小伙，对于大家这样表达对他的热情，他欣然接受，也更加在自己的工作岗位上尽心尽力为外院学子服务。

近距离与张小龙接触，你会发现他睿智的眼光、温和的态度、缜密的思维会让人在短时间内也不禁对他心生好感。问及他对外院共青团的印象，他说：“外院一直都是一个非常团结的大家庭，外院共青团和学生会、社联、青传一直互帮互助，一起为同学们服务，为学院争光。在每一次的活动中，都可以看到外院学子为集体荣誉共同拼搏的身影。这不仅提高了外院人自身素质，更加强了外院人的集体荣誉感”，他也自豪无比。

“外院共青团是一个很好的组织，在这种环境下，优秀的学生干部也层出不穷，他们勇于担当、责任感强、乐于助人，积极践行社会主义核心价值观，我还需要向他们学习”。

已经是一名大四学生的他，回首过去，纵使工作占用他之前一定的学习与休息时间，他也不后悔，他收到的回报很丰厚，日趋成熟的性格、不断增强的能力、越来越多志同道合的朋友、不断开阔的眼界，这种种，充实了他的生活，让他的生命激情迸发。

他现在是一名共产党员，在他身边很多人都没有成为党员的条件下，这无疑证明了他的优秀：“当一名党员，我又多了一重身份，是压力亦是动力，每当我想要退缩不做什么事的时候，我总是无法为自己找到理由，因为我是一名共产党员，我的思想应该比别人更成熟，所以我得往前冲，否则你可能一辈子都无法前进”，认识的透彻，他在生活中做事也果断、迅速。

“我希望学弟学妹们能够做自己想做的事，成为自己想要成为的人，不要去管身边的流言蜚语，年轻时摔摔跤，年老之时才有回味的记忆。”

“我对外院共青团、对党是有一份信仰的，我知道外院团委工作人员的辛苦，我也相信我们共同守护的地方能够一直绽放属于自己的魅力!”他最后说道。

一、打赢脱贫攻坚战，精准扶贫是关键

扶贫开发成败系于精准，要找准“穷根”，明确靶向，量身定做、对症下药，真正扶贫到点上，扶到跟上。一个地方的发展，关键在于找准路子，突出特色。欠发达地区抓发展，更要立足资源禀赋和产业基础，做好特色文章，实现差异竞争，错位发展。抓扶贫开发，要紧紧扭住增加农民收入这个中心任务。本局帮扶的秦峰镇老坞村，作为省级贫困村，我局除了要帮助村两委抓牢和继续发展菌菇这个农业产业外，还立足山清水秀和地理位置优势，重点帮助打造旅游文化产业，开发农家乐和民宿，提高村集体经济收入，带动贫困户致富。

二、打赢脱贫攻坚、战作风建设是保证

从脱贫攻坚工作看，形式主义、官僚主义、弄虚作假、急躁和厌战情绪以及消极腐败现象仍然存在，有的还很严重，影响脱贫攻坚有效推进。打好脱贫攻坚战，关键在人的观念、能力、干劲。作为一名基层党组织负责人，将重点培养懂扶贫、会扶贫、作风硬的局扶贫干部队伍，增强帮扶干部的精准脱贫工作能力。并且还应该带头真正沉下去，做到真抓实干。

三、打赢脱贫攻坚战，人民情怀是根本

我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育，更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长的更好，工作的更好、生活的更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。在扶贫工作中，我们应真正了解困难群众的所需所求，帮助群众了解扶贫政策，有针对性地将困难情况细化归类，真正解决群众实际困难，并且把扶贫与扶智相结合，引导贫困群众用自己的辛勤劳动实现脱贫致富。

脱贫攻坚战是实现中国梦的重要环节，号角已吹响，让我们共同努力，拿出“敢叫日月换新天”的气概，鼓起“不破楼兰终不还”的劲头，攻坚克难，乘势前进。

为全面检验各地脱贫攻坚突出问题的整改成效，进一步核实准全省建档立卡贫困户基本情况，我省开展了大学生“情牵扶贫攻坚”主题实践活动。我校积极响应号召，派出56支队伍，对湘西保靖，永顺两县进行扶贫调查。

我在刘国华书记的带领下，参与了所属保靖县的涂坝村，尧洞村，仙仁村，三村的扶贫攻坚情况调研。

备注:环境与资源学院委派刘国华书记，李晓鹰老师，章壮宇老师带领六位同学，分成三个小组进行调研。遗憾的是我们小组和另两个小组不在一个乡镇。

一、基本情况

沿着弯曲的盘山路，随着车子的因为道路不平而产生的抖动，我们穿过黄尘，来到了涂坝村。

这个村算是在偏远的山里边，来的路上便感受到了山路的凶险。村里的山路不算宽，会车的时候让行都不方便;弯道很是刁钻，不是本地的师傅可能也开不进来，幸好近两年公路得到了硬化，更好走些了。村里水电基本都有了，但由于合并了村，总的来说居民的分布较为分散，山上山下的村民联系应该不是很多。

第二个村是尧洞村，这里情况好些，靠近一条新修的公路，但到户的道路却没有上个村好。居民们也住的相对集中，村里的商品销售点更大，还有了一些小吃摊点。

第三个村是仙仁村，那里真的是大山深处。这里的住户相对散落，人口也没有上两个村多，电都有普及了。县扶贫办在这里驻村，但真的是太偏远了，什么都不方便。

总的来说，初次来到少数民族聚居地，并没有传说中的那么有民族气息。那些陈旧的木房子虽然是我以前没见到过的，但让我感受更多的是贫困。

我们在村干部带领下一家家地走访。几乎在家的都是些老人小孩在家里，老的身形褴褛，手拿木棍，背上背着大竹篓;小的有些光着臂膀，皮肤被晒得黝黑到处乱蹿。房屋都是木板房，多数是老房子了，有的甚至已经歪歪斜斜。他们简单的种些农作物——玉米，水稻，但收获就不方便了，要肩扛手提，而道路崎岖不平。每天忙的是庄稼的护理，家禽家畜的好坏，那些贫困户家里劳动力又少，收入微薄。

但让人欣喜的是，每个驻村干部都很负责，大家都对扶贫工作比较满意。像涂坝村的驻村干部，从与老百姓交流来看，大家都很感激他;仙仁村的一个县扶贫办干部，更是能说出每一户的家庭情况。虽然基层工作很难做，但他们都在坚持，他们战斗在扶贫攻坚的一线上，他们是扶贫工作的中流砥柱。

备注：涂坝村驻村干部王世华，尧洞村的驻村干部彭图罗，仙仁村的驻村干部周光明、田花。

二、感想

这次实践活动真的很有意义，很荣幸能够参与其中。

我也是农村出生，明白农村生活的艰苦。但和他们比起来，我的家乡真不能说贫困。我居住的小镇，可能只有在十年前才有那样灰尘漫天的公路。在我们这里还是可以看到很多年轻人，他们在建设家乡，老人也基本不用干重活。保靖的贫困村不一样，他们的一些老人仍要做着一些繁重的农活;小孩子无人管教，没有得到很好的教育。对于他们来说，我是幸福的。应当要做的，是把握现在的条件，努力拼搏，为社会和国家的建设贡献自己的力量。

政府的政策是好的，但不懂得感恩的人会把它当作理所当然，这样的效果就会消极了。如果有人把政府当儿子，吃住都靠政府，有问题就找政府，而不是自己去努力解决了，那扶贫工作还有什么意义啊。所以，在为百姓谋福利的时候，也要说清楚政府为他们做的事，这些事，是为了建设国家，但不是理所当然。

天行健，君子以自强不息!

希望我国所有的贫困地区都能在党的带领下脱贫，致富!

改革开放以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，缔造了伟大的“中国奇迹”，我国已成为世界第二大经济体。但在经济飞速发展的同时，也付出了一定的代价。很多人，包括青年人，沦为精致的利己主义者，个体和家庭的利益化，成为不少人行为处事的准绳。

新时代下的新青年，应该一方面要做到，做一个坚定的理想主义者;另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。

坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。

其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。

当前，青年人理想是“做一个为人类命运_”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。

务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。

其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事;所谓“立地”，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。

第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。

新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时代!

习近平总书记曾经寄语青年学生，“青春是用来奋斗的，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路”。

合上《习近平的七年知青岁月》这本书，我深深地感受到，这不单单是一本书籍，也不是普通的传记，这本书从“知青说”“村民说”“各界说”三个维度，全方面、立体式地展示了青年习近平的青春岁月，没有华丽的辞藻，没有浮夸美化的修饰，一句句还原生活本味的朴素话语却感人至深。笔者认为，这本书实际上是一本青年成长指南，我们要从中汲取丰富的“营养”，成长为向上向善的新时代好青年。

永葆根植于心的善良。在书中第一篇，雷平生提到，习近平这个人，心地非常善良。他把妈妈亲手缝制的“娘的心”的针线包毫不吝啬地送给了朋友;把自己好点的粮食分给老乡吃;倾其所有把一切有用的东西给乞讨老卫兵……对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子，他都是一片爱心、真诚相待。一个十五六岁的少年，远赴陕北，在如此艰苦的条件下，要有多善良才能做出这么多让人意外而又无比暖心的举动。人一生中最重要的品质是善良，它是一个人的秉性、是内心的本性，是支撑一个人无论遭遇何种困难仍能保持坚韧不拔、积极向上的内生动力。因此，青年人无论何时何地、身处何位，万万不能丢掉“善良”。

树立终身学习的理念。书中提到知青戴明评价说，习近平从来没有放弃读书和思考，他的书装满了两个箱子，他在田间地头休息间隙抓紧读书，干了一天的活再累，晚上也要看书到深夜。就是以这样的毅力和坚持，习近平当年读完了所能接触到的所有书籍。古人云，腹有诗书气自华，在书中汲取营养，书读得多了自然而然地融会贯通。习近平总书记指出，“我们党依靠学习创造了历史，更要依靠学习走向未来。”青年干部担负着民族复兴、国家富强的历史使命，要切实担起这一重大职责，必须要牢固树立终身学习的理念，真正把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到自觉学习、主动学习。身处信息化浪潮中，新时代青年更应珍惜时光，培养爱阅读、勤思考的好习惯，为干事创业打下坚实的思想和理论基础。

涵养一心为民的情怀。青年习近平能够加入中国共产党并被选为大队书记，足以证明他在梁家河的群众基础有多么深厚。上任后，群众需要什么，他就学什么、干什么。为梁家河办沼气，办铁业社、代销点、组织妇女办缝纫社，解放劳力办磨坊……这些事情放在现在看并不是惊天动地的事情，但在当时却是风险较大的项目。他是真正从老百姓的利益出发，真正为老百姓考虑，自己承担风险换来了梁家河生产效率的提高，也得到了老百姓的真心信任与坚定支持。这一点值得我们新时代青年，尤其扎根基层的青年干部深刻反思和认真学习。基层是青年成长的沃土，群众是青年成长路上的朋友、老师、亲人。因此，青年干部要学会在基层、在群众中汲取智慧，获得健康成长的丰富“营养”，涵养一心为民的情怀，走好今后的人生路。

青年习近平的成长经历告诉我们，青年要适当经历一些挫折、苦难、磨砺，才能更好地健康成长成才。作为新时代青年，我们应当学在基层、干在实处，走在前列。《习近平的七年知青岁月》一书，为我们的励志成才提供了最好的教材，照亮了我们前进的路，让我们见贤思齐，不断锤炼自身修养，培养优秀品质，成长为有思想有能力有情怀、堪担时代使命的新时代青年!

今年是脱贫攻坚战的收官之年，同时也是全面建成小康社会目标实现之年，但是突如其来的新冠肺炎疫情，给扶贫工作带来了新的挑战。抗疫与扶贫，无论哪一项工作都与民生利益息息相关。“惟其艰难，方显勇毅”，我们要把在这场艰苦卓绝人民战争中彰显的精神发扬光大，助力高质量打赢脱贫攻坚战。

发扬闻令而动、勇挑重担的英勇战斗精神。疫情期间，广大党员干部挺身而出、迎难而上、冲锋在前，把投身防疫一线作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石，锤炼了党员干部对党忠诚的政治品格和真抓实干的工作作风。要啃下硬中之硬、攻克坚中之坚，必须以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚。这就需要广大党员干部继续保持奋斗姿态和战斗状态，把脱贫攻坚工作牢牢记在心上，抓在手上，在同一个战场上打赢疫情防控和脱贫攻坚两场硬仗。

发扬团结一致、万众一心的团结奋斗精神。“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”，疫情发生一来，无论疫区一线，还是疫区之外，都有广大人民群众顽强奋斗的身影。当下脱贫工作同样不是单打独斗，更不是唱“独角戏”，而是一项群策群力的系统工程，要充分凝聚各方力量、发挥各类资源共同参与，营造合力攻坚良好氛围;同时，更要调动广大贫困群众的积极性和主动性，激发他们走出贫困的志向和动力。

发扬充满信心、愈战愈勇的积极乐观精神。信心与信念，任何时候都至关重要。在这次疫情面前，全社会的有序、稳定是有目共睹的，彰显出国家和人民的自信。从决定性成就到全面胜利，脱贫攻坚战也不是轻轻松松就能打赢的，再加上疫情带来新的挑战，剩余脱贫攻坚任务艰巨。面对困难和挑战，焕发自信乐观的精气神显得更加重要。

志行万里者，不中道而辍足。当前，我们正处于决战脱贫攻坚的关键阶段，需要大力发扬抗疫中的这些精神，坚定信念、一鼓作气、尽锐出战、攻城拔寨，推动脱贫攻坚任务的完成、目标的实现，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。

五四青年应当具备集体意识与担当，新时代的大学生也应该如此，生活在当下，我们对精神的需求超过了物质需求，新时代的大学生，要对真理具有坚持不懈的追求，为此作为一个新时代大学生，我们应当具备以下的品质。

首先作为新时代青年要有理性的爱国主义，努力学习不断的壮大自身，是为以后可以在国家有难的时候付出一点力量。坚决不做危害社会，不利于社会管理的事情，在国家需要人民的时候，新时代青年可以挺身而出，不论身处何方，何时何地不能忘记自己是一位新时代青年，国家安危最为重要，自身性命而次之。

其次是要有集体意识与担当，肩负国家使命不忘国家荣辱，作为新时代，今年应该砥砺前行与国家并肩作战，要记住我们是一个团体，而不是孤单奋战的一个人，无论风雨多久，你要坚信我们的国家，它会给我们带来安全感，他是我们的祖国，最强大的后盾，多少年来一大批新时代青年涌现当代，更多的人选择回国发展，前不久也掀起了海归潮，他们是我们学习的榜样，作为新时代青年，牢记使命，不忘耻辱，与中国共进退。

然后是作为新时代青年必须要有的奋斗精神，心中要有梦想，朝着梦想勇敢的前行，是新时代青年不可缺少的东西，我们的国家之所以会强大起来，都是因为我们的国家不缺乏新时代青年，曾经我们被人欺压，我们没有权利没有势力进行抵抗，在五四运动之后，一大批爱国青年涌现出来。新时代青年组织了一场救国的运动。就国家与危难之间，从那时候起，我们便认识到我们的国家强大，离不开青年知识分子的崛起。

但作为新时代青年，不仅要具备以上三个条件，还需要有对真理的追求。对进步的不懈追求。在面对这个物质需求的世界中，新时代青年不能沉迷于此应该有自己的个性，但是这个个性不能太过浮夸，要符合当今社会进步，还要有向上的正能量。

新时代青年，立鸿鹄之志，做奋斗者。不怕前方有多遥远，紧握住自己的理想，让前方的障碍成为你的垫脚石，追求真理，追求进步的不懈奋斗中，带着理性的爱国主义精神前进，心中有梦想就有前进的目标，一路上可能会布满荆棘，我们只有披荆斩棘才能看到危险后面的奇幻世界。

我相信我们平常的脸子都是太像骡子 - 拉得太长;忧愁，想望，计算，猜忌，怨恨，懊怅，怕惧，都像餍魔似的压在我们原来活泼自然的心灵上，我们在人丛中的笑脸大半是装的，笑响大半是空的，这真是何苦来。所以每回我们脱离了烦恼打底的生活，接近了自然，对着那宽阔的天空，活动的流水，我们就觉得轻松得多，舒服得多。每回我见路旁的息凉亭中，挑重 担的乡下人，放下他的担子，坐在石凳上，从腰包里掏出火刀火石来，打出几簇火星，点旺一杆老烟，绿田里豆苗香的风一阵阵的吹过来，吹散他的烟氛，也吹燥了 他眉额间的汗渍;我就感想到大自然调剂人生的影响：我自己就不知道曾经有多少自杀类的思想，消灭在青天里，白云间，或是像挑担人的热汗，都让凉风吹散了。 这是大家都承认的，但实际没有这样容易。即使你有机会在息凉亭子里抽一杆潮烟，你抽完了烟，重担子还是要挑的，前面谁也不知道还有多少路，谁也不知道还有 没有现成的息凉亭子，也许走不到第二个凉亭，你的精力已经到了止境，同时担子的重量是刻刻加增的，你那时再懊悔你当初不应该尝试这样压得死人的一个负担， 也就太迟了!

我这一时在乡下，时常揣摩农民的生活，他们表面看来虽则是继续的劳瘁，但内里却有一种涵蓄的乐趣，生活是原始的，朴素的，但这原始性就是他们的健康，朴素 是他们幸福的保障，现代所谓文明人的文明与他们隔着一个不相传达的气圈，我们的竞争，烦恼，问题，消耗，等等，他们梦里也不曾做着过;我们的坠落，隐疾， 罪恶，危险，等等，他们听了也是不了解的，像是听一个外国人的谈话。上帝保佑世上再没有懵懂的呆子想去改良，救渡，教育他们，那是间接的摧残他们的平安， 扰乱他们的平衡，抑塞他们的生机!

需要改良与教育与救渡的是我们过分文明的文明人，不是他们。需要急救，也需要根本调理的是我们的文明，二十世纪的文明，不是洪荒太古的风俗，人生从没有受过现代这样普遍的诅咒，从不曾经历过现代这样荒凉的恐怖，从不曾尝味过现代这样恶毒的痛苦，从不曾发现过现代这样的厌世与怀疑。这是一个重侯，医生说的。

人生真是变了一个压得死人的负担，习惯与良心冲突，责任与个性冲突，教育与本能冲突，肉体与灵魂冲突，现实与理想冲突，此外社会政治宗教道德买卖外交， 都只是混沌，更不必说。这分明不是一块青天，一阵凉风，一流清水，或是几片白云的影响所能治疗与调剂的;更不是宗教式的讲演，政治式的宣传所能补救与济度 的。我们在这促狭的芜秽的狴犴中，也许有时望得见一两丝的阳光，或是像拜伦在Chillon那首诗里描写的，听着清新的鸟歌;但这是嘲讽，不是安慰，是丹得拉士的苦痛，不是上帝的恩宠;人生不一定是苦恼的地狱。我们的是例外的例外。在葡萄丛中高歌欢舞的一种提昂尼辛的癫狂，已经在时间的灰烬里埋着，真生命 活泼的血液的循环，已经被文明的毒质淤住，我们仿佛是孤儿在黑夜的森林里呼号生身的爹娘，光明与安慰都没有丝毫的踪迹。所以我们要求的，如其我们还有胆气 来要求，决不是部分的，片面的补菹，决不是消极的慰籍，决不是诓夫的改革，决不是傀儡的把戏。我们要求的是，”彻底的来过“;我们要为我们新的洁净的灵魂造一个新的洁净的躯体，要为我们新的洁净的躯体造一个新的洁净的灵魂;我们也要为这新的洁净的灵魂与肉体造一个新的洁净的生活 - 我们要求一个”完全的再生“。

我们不承认已成的一切，不承认一切的现实;不承认现有的社会，政治，法律，家庭，宗教，娱乐，教育;不承认一切的主权和势力。我们要一切都重新来过：不是 在书桌上整理国故，或是在空皓的 理论上重估价值，我们是要在生活上实行重新来过，我们是要回到自然的胎宫里去重新吸收一番滋养。但我们说不承认已成的一切是不受一切的束缚的意思，并不是 与现实宣战，那是最不经济也太琐碎的办法;我们相信无限的青天与广大的山林尽有我们青年男女翱翔自在的地域;我们不是要求篡取已成的世界，那是我们认为不 可医治的。我们也不是想来试验新村或新社会，预备感化或是替旧社会做改良标本，那是十九世纪的迂儒的梦乡，我们也不打算进去空费时间的;并且那是训练童子 军的性质，牺牲了多数人供一个人的幻想的试验的。我们的如其是一个运动，这决不是为青年的运动，而是青年自动的运动，青年自己的运动，只是一个自寻救渡的运动。

你说什么，朋友，这就是怪诞的幻想，荒谬的梦不是?不错，这也许是现代青年反抗物质文明的理想，而且我敢说多数的青年在理论上多表同情的;但是不忙，朋友，现有一个实例，我要乘便说给你听听，-如其你有耐心。

十一年前一个冬天在德国Hanover相近一个地方，叫做Cassel，有二千多人开了一个大会，讨论他们运动的宗旨与对社会，政治，宗教问题的态度，自 从那次大会以后这运动的势力逐渐张大，现在已经有一百多万的青年男女加入-这就叫做Jugendbewegung“青年运动”，虽则德国以外很少人明白他 们的性质。我想这不仅是德国人，也许是全欧洲的一个新生机，我们应得特别的注意。“西方文明的坠落只有一法可以挽救，就在继起的时代产生信的精神的与生命 的势力”。这是福士德博士说的话，他是这青年运动里的一个领袖，他着一本书叫做Jugendseele，专论这运动的。

现在德国乡间常有一大群的少年男子与女子，排着队伍，弹着六弦琵琶唱歌，他们从这一镇游行到那一镇，晚上就唱歌跳舞来交换他们的住宿，他们就是青年运动的游行队，他们就是青年运动的游行队，外国人见了只当是童子军性质的组织，或是一种新式的Gipsy，但这是仅见外表的话。

德国的青年运动是健康的青年男女反抗现代的坠落与物质主义的革命运动，初起只是反抗家庭与学校的专权，但以后取得更哲理的涵义，更扩大反叛的范围，简直决破了一切人为的制限，要赤裸裸的造成一种新生活。最初发起的是加尔菲喧，但不久便野火似的烧了开去，现在单是杂志已有十多种，最初出的叫做 Wandervogel。

这运动最主要的意义，是要青年人在生命里寻得一个精神的中心 (The Spiritual Center of Life), 一九一三年大会的铭语是“救渡在于自己教育”(Salvation Lies in Self-Education), “让我们重新做人。让我们脱离狭窄的腐败的政治组织，让我们抛弃近代科学家们的物质主义的小径，让我们抛弃无灵魂的知识钻研。让我们重新做活着的男子与女 子”。他们并没有改良什么的方案，他们禁止一切有具体目的的运动;他们代表一种新发现的思路，他们旨意在于规复人生原有的精神的价值。“我们的大旨是在离却坠落的文明，回向自然的单纯;离却一切的外骛，回向内心的自由;离却空虚的娱乐，回向真纯的欢欣;离却自私主义，回向友爱的精神;离却一切懈弛的行为，回向郑重的自我的实现。我们寻求我们灵魂的安顿，要不愧于上帝，不愧于己，不愧于人，不 愧于自然”。我们即使存心救世，我们也得自己重新做人”。

这运动最显着亦最可惊的结果是确实的产生了真的新青年，在人群中容易指出，他们显示一种生存的欢欣，自然的热心，爱自然与朴素，爱田野生活。 他们不饮酒(德国人原来差不多没有不饮酒的)，不吸烟，不沾城市的恶习。他们的娱乐是弹着琵琶或是拉着梵和玲唱歌，踏步游行跳舞或集会讨论宗教与哲理问 题。跳舞最是他们的特色。往往有大群的游行队，徒步游历全省，到处歌舞，有时也邀本地人参加同乐-他们复活了可赞美的提昂尼辛的精神!

这样伟大的运动不能不说是这黑魊魊的世界里的一泻清辉，不能不说是现代苟且的厌世的生活(你们不曾到过柏林与维也纳的不易想象)一个庄严的警告，不能不说是旧式社会已经蛀烂的根上重新爆出 来的新生机，新萌芽;不能不说是全人类理想的青年的一个安慰，一个兴奋，为他们开辟了一条新鲜的愉快的路径;不能不说是一个洁净的人生观的产生。我们要知 道在德国有几十万的青年男女，原来似乎命定做机械性的社会的终身奴隶，现在却做了大自然的宠儿，在宽广的天地间感觉新鲜的生命的跳动，原来只是屈伏在蠢拙的家庭与教育的桎梏下，现在却从自然与生活本体接受直接的灵感，像小鹿似的活泼，野鸟似的欢欣，自然的教训是洁净与朴素与率真。 这正是近代文明最缺乏的元素。他们不仅开发了各个人的个性，他们也规复了德意志民族的古风，在他们的歌曲，舞蹈，游戏，故事与礼貌中，在青年们的性灵中， 古德意志的优美，自然的精神又取得了真纯的解释与标准。所以城市生活的堕落，淫纵，耗费，奢侈，饰伪，以及危险与恐怖，不论他们传染性怎样的剧烈，再也沾不着洁净的青年，道德家与宗教家的教训只是消极的强勉的，他们的觉悟是自动的，根本的，这运动也产生了一种真纯的友爱的情谊在青年的男子与女子间;一种新来的大同的情感，不是原因于主义的刺激或党规的强迫;而是健康的生活里自然流露的乳酪，洁净是他们的生活的纤维，愉快是营养。

我这一点感想写完了，从我自己的也有蔓延到德国的青年运动，我想我在没有加案语的必要，我只要重复一句滥语-民族的希望就在自觉的青年。”

在业余时间读了吴非老师写的《致青年教师》一书，感觉受益匪浅!边读吴非老师的《致青年教师》，边反思自己的教师心态、教育行为，觉得自己缺少的，是那份久违的教育理想。

吴非老师一是位行走的智者，一位语无惊人死不休的思想战士。他为迷茫的教育者们，自我反思却无所适从的年青人指明方向。在他的一篇篇指点迷津之后，我看到自己身上匮乏的东西，是啊，读书时的教育理想，有多久没有去触碰它，真是久违了!

一遍遍想在教室里的自己，想在课堂上的自己，想在校园里的每分钟。是缺少激情的日子，很少有事让自己全付精力去应对。

回想自己少年时，还是颇有几分壮志豪情，一部电影就能让自己激动不已，看来，自己要时刻提醒自己，我的身份是一名教师啊!于是，有翻出那曾让自己激情的岁月印记。我用一本书——《致青年教师》，两部电影——《危险游戏》《放牛班的春天》，来唤醒自己。

先与我来到这部电影《危险游戏》中。这是个教育挽救心灵的故事。露安，从海军陆战队退役的青年教师，怀着一个教育理想，来到高中教书。不料，她教的是一群桀骜不驯的放牛班学生。当她遇到这班“无药可救”的学生时，她无奈的叹息。但是，这位初为人师的率性女人，却不按常理出牌，倔强的用自己的爱，感化了这班原本处在社会边缘、丧失对未来信心的人，孩子们信任她，依赖她，把她视为生命中最重要的人。

感动之余，让我想起另一部著名的师生情影片——《放牛班的春天》。我对《放牛班的春天》有更深的情感，因为唯美的画面、真挚的感情，和纯美如天簌般音乐。

两部影片中，教育者面对的，都是一群被定性的坏孩子，他们内心极度缺乏安全感，觉得外部世界鄙视、甚至在仇恨他们。而孩子毕竟是孩子，他们无力改变现状，于是，用最偏激的行为来回应世界。他们尝试破坏、戏弄老师，但这些行为，正是他们内心脆弱的表现。只有最具有爱心的人，才能感觉到。有爱的人，比平常人多一份慧质，敏感的看到孩子们渴求关怀与爱的强烈愿望。只有用大慈的心给他们最真挚的帮助，用点滴细节给孩子暗示：“我喜欢你们，我爱你们!”

让我们一步步回忆《危险游戏》中露安老师的作法吧!感谢这样的故事，让我们可以怀揣教育理想，艰难前行。

当全班学生乱作一团，无人理睬这位本该是课堂权威的露安时，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。这不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周围同事看笑话般想看露安出丑，为她这一着怪棋感到不可思议，但确实，露安成功了。课堂上，如果学生都无视教师的存在，那对教师就是最可怕的错误。走出这成功的一部，就象是打开学生心灵的一个小小缺口，至少现在，学生们可以注意这位课堂的主宰了。

当露安想讲授知识时，她又一次感到迷茫，孩子们听不下去，也听不懂。这时，露安选择了一个切入点：“死亡”，还有那首带有点隐喻的诗。露安真是一个聪明人，他的学生开始出入图书馆，讨论老师提出的话题，让图书馆的老师摇头，哈哈，我们盼望的情节中出现的奇迹，一点点在我们面前展开。

教书、育人同样重要。露安不仅仅给学生们传授知识，她想帮助孩子，挽救心灵。一个黑人男孩犯错，她来到男孩的家里，抚摸着孩子的头，跟父母说：“他是好孩子。”我们所有观众都应该感到激动，因为男孩父母的表情，就象阳光一下洒到脸上一般。之后，因为金钱问题，露安也尝试给他帮助，虽然自己的钱只够每天买个麦当劳，但露安几乎是威胁的让男孩接受自己的帮助。

另一位黑人女孩，因为结婚，想放弃学业，到一所可以学习家政的学校学习，从此成为家庭妇女时，露安又带着她的那份执着出现了。她要让这个有才华的女孩继续读书。读书，是一种梦想，是改变命运的必经之路。

这样的帮助还有很多，以至于当露安因为自己失误想离开校园时，她得到了生命中最好的礼物：全班同学的强烈反对和一块作为挽留的巧克力，还有作为教师的最高赞赏：我们爱你!露安感动了，此时她知道，自己已是她们的精神支柱，自己可以给孩子提供无限的安全感，她，已经不能走了。

就象《放牛班的春天》中，克莱门特离开时，收到的人生最美好的礼物一般：那满天飞舞的纸飞机、纸飞机上的深情祝福与留恋、还有那伴随自己离开的脚步、渐行渐远的天籁歌声……

作为带有现实主义色彩的影片，故事也展示了两个小插曲，表达了这样的命题：教育不是万能的。其中，两位黑人男孩不再回到校园，露安执着的想唤回他们时，却遭到黑人母亲的唾骂：他们读书有什么用?他们注定是失败者、社会的边缘人，无法改变命运的弱者。没有人能挽救他们，这就是他们的命运。

另一种尝试也是失败的，这个故事中被打死的男孩，已经试着踏出改变命运的一步，他几乎听从了露安的建议，但是，当他急切想改变人生，进入校长办公室时，他的故事永远的结束了。仅仅是因为没有敲门，仅仅是因为校长自以为高明规则，男孩又回到了自己的世界。这是不是编剧的一个隐喻，我们的社会还没有敞开心扉，来接纳这个孩子，来接纳这一帮无助的放牛班。

这两个插曲，也许都是编剧给我们的艰难思考，露安，只是一个个体的人，怀惴教育理想，却不能真正改变别人的命运。是否这部影片也想让更多的人走入深层的思考，我们的社会群体，应该敞开心扉，接纳与关怀这样的孩子。

无论怎样，我们内心深处会都被露安这样的教师，也包括《放牛班的春天》中的克莱门特这样的教师深深感动，燃起教育的理想，改造、挽救一个个真实的灵魂!

170年前，[共产党宣言]的发表，标志着马克思主义正式诞生。[共产党宣言]是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作，为各国无产阶级革命提供了

崇高的共产主义理想 先进的建党学说和科学的行动指南，在今天依然具有 巨大的真理力量和时代价值。

十九届中央政治局举行第五次集体学习， 学习内容就是[共产党宣言]及其时代意义。党的十八大以来，中央政治局集体 学习多次以马克思主义理论为题，先后

学习了 历史唯物主义 辩证唯物主义 马克思主义政治经济学的基本原理和方法论。这次中央政治局集体

学习[共产党宣言]，目的是通过重温经典，感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和清纯性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平。

“[共产党宣言]是一个内容丰富的理论宝库，值得我们重复 学习 深入钻研，不

断从中汲取思想营养。”[共产党宣言]作为马克思主义政党的基本纲领和共产主义者的第一个宣言，自传入中国以来，对中国革命和中国共产党产生了

极大的影响，对中国社会的伟大变革也产生了 巨大的影响。

[共产党宣言]确立了

马克思主义政党的最高目标，并把实现人的自由而全面的发展作为共产主义的本质特征。这一崇高理想站在了 人类道义制高点。成为一代又一代共产党热忠贞不 渝 坚毅不

屈的坚定信仰和不 惧任何风险，战胜一切的艰难的精神支柱，成为马克思主义政党团结广大人民创新新世界的精神旗帜。

今天，我们重温了 [共产党宣言]，讲的就是温故知新的道理，就是要把[共产党宣言]蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争 伟大工程 伟大事业

伟大梦想的实践中去，不 断谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义新篇章。矢志不 渝为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗。

我虽曾多次翻阅[共产党宣言]，但都是粗略的 片段式的阅读，理解得并不 深刻。闲暇之余，我重新翻开了 这本似乎熟悉但又不 够了

解的马克思主义经典著作。在逐字逐句的研读中，我慢慢地领悟了 其思想精髓，不 禁热血沸腾，内心也激荡了

起来。作为一名信仰马克思主义并立志为实现共产主义奋斗终身的共产党员，[共产党宣言]是我们永恒的思想灯塔。

这是一个时代的战斗号角。[共产党宣言]发表于1848年2月21日，正是在这一年的一月，欧洲革命爆发，资产阶级联合无产阶级掀起了

一场推翻封建制度的风暴。然而，“从封建社会的灭亡中产生出来的现代阶级社会并没有 消灭阶级对立”，剥削不 仅没有 被消灭，而是愈加恶劣。金钱关系取代了

各种社会关系，资产阶级以“公开的 无耻的 直接的 露骨的剥削代替了 由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”。无产阶级在残酷的压迫剥削和激烈的社会矛盾下发出了

“全世界无产者，联合起来!”的呐喊，这是对内心诉求与愤慨的一种宣泄。在那个阶级斗争对立激烈的年代，[共产党宣言]指导无产阶级为自身的利益战斗到底。

这是对幸福生活的不 懈追求。[共产党宣言]诞生以来，社会经历了 无尽的动荡与变幻，然而，始终不

变的是对和平幸福美好生活的追求。马克思无情批评资本主义的剥削现象，悲悯同情一无所有 的无产阶级，描绘了 人类自由解放 幸福美好生活的图景。如何熟悉美好生活

美好生活属于谁 怎样创新美好生活?[共产党宣言]中的阐述，为后人丰富和发展马克思主义提供了

前行的起点。正如马克思所言，“过去一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的

为绝大多数人谋利益的独立的运动”。马克思还公布，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思提出的“自由人联合体”，是对资本剥削和政治压迫的彻底否定，也是对真正意义上属于所有

人的美好生活的真挚渴望。

这是对共产主义的庄重宣告。共产主义要“消灭私有

制”“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”。站在历史和现实的角度上，资产阶级对于近代社会的促进作用是值得肯定的。然而，资产阶级就像“生产过剩的瘟疫”“毁灭性战争”“法术召唤出来的魔鬼”，其破坏力与生产力同样强盛，甚至有

过之无不 及，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不 可避开的。”原因在于，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚定的

始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了 解无产阶级运动的条件

进程和一般结果。”“共产党人努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调”;最后，共产党人毫不

隐瞒地公开公布，“让统治阶级在无产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是枷锁，他们获得的将是整个世界。”

再次细读[共产党宣言]，我的内心激昂澎湃，虽然全文惟独 一万九千多字，但每个字都掷地有 声 铿锵有 力。马克思主义思想赋予共产党人最大的精神财富是自信

自由 自主 自立

自强，对于中国的影响更是重大而深远。以历史的目光洞察中国共产党90多年来的风风雨雨，回忆中华民族坚韧奋起的历程，我们必定会发明，中国共产党人正是在[共产党宣言]的引领下，一代一代接力奋斗，从站起来

富起来，到今天才最终迎来了 强起来的新时代。

为官有为要知行合一

习近平总书记告诫我们：“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻”。领导干部在其位就得谋其政，“为官一任，造福一方”豪言壮志不仅仅只是口号，而是要求党员干部干事创业要有勇于担当的精神和言出必行的狠劲。从严从实、踏踏实实、勤勤恳恳干成一番事业，真正做到为民谋福祉。

“撑起身作伞，为群众遮风挡雨;俯下身为牛，为人民鞠躬尽瘁。”这句话告诉我们，为官就要为民，干部就要干事。古往今来，当官要干事乃为共识。即使是在封建社会，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，也是众多为政者的追求。而如今要全面建成小康社会更要求干部“全心全意为人民服务”的宗旨永远要坚持好。作为党员干部，为官从政就是要牢记宗旨、心系群众，真正想群众之所想，急群众之所急，脚踏实地为人民服务，做到想干事、会干事、干实事。

在我们身边有这么一部分人，把干事当成幌子，当成一种手段，真正的目的是当官就是要发财,就是享受名誉。这不是我们干事的初衷，党的领导干部要想健康成长，必须确立“当官为干事”、决不是“干事为当官”的思想。为了当官发财去干事的人，往往急功近利，不问民意，不顾民情，不讲实际，一味追求显形政绩，于是就有了“政绩工程”、“形象工程”，就有了“老子吃完儿孙的饭”的现象，上一届政府用完了今后几届政府的钱财，一时的政绩反而成了多年的包袱。还有一部分人干了一点事唯恐领导不知道，到处宣扬，哗众取宠，甚至不惜弄虚作假，仅愿意去做领导眼前的事，做领导在场的事，欺骗领导，欺骗组织，这样的人一时也许能当上官，但最终还是要被人民所唾弃。为官有为知行合一之人，不求当官，但求踏踏实实干事的人，成长的根基才是牢固的。事实上，一心干事，不求做官，越是能够干事成事，越能体现出干事创业的能力和水平。

老百姓说：“想太平，别当官，回家抱孩子去。”人民给了干部权力，是让你干事的，不是让你休闲养老的。没有权可以干好事，有虚权可以干实事，有实权可以干大事。为官要有为就必须执行合一，要为干事而当官，不为当官而干事。领导干部要始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，树立“为官一任，造福一方”的责任意识;迎难而上，勇于负责，踏踏实实办好事，兢兢业业干成事，自觉为党分忧、为国尽责、为民请命。

一个青年去请教禅师如何做人。

禅师说道：你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。

青年问道：我怎样看您呢？

禅师说道：你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、几个鼻子、几张嘴巴、几只手、几条腿？

青年说道：大师，每个正常人都有一个脑袋、两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴巴、两只手、两条腿，您也是一样的呀！

禅师问道：脑袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿，它们主要是用来干什么的呢？

青年说道：脑袋主要是用来思考，眼睛主要是用来看，耳朵主要是用来听，鼻子主要是用来呼吸，嘴巴主要是用来吃饭与说话，手主要是用来拿东西，腿主要是用来走路。

禅师说道：脑袋长在人的头上，人是用脑来思考天地万事万物的，人首要的是用脑来生活，脑袋主宰人的一生，人只有一个脑袋，人凡事必须三思而后行，谨言慎行，才能把握人生。人有两只眼睛，它们都是平行的，它告诉我们应该平等看人，平心看物，人必须睁开眼睛，眼看四面八方，才能看清天地世界。人有两只耳朵，一只长在左边，一只长在右边，它提醒我们要倾听正反两方面的声音，不能偏听偏信一面之词，方能正确理会人间世界。人有一个鼻子、两个鼻孔，人依靠它来呼吸天地间新鲜空气，释放自己心灵的废气。人有一张嘴巴，它不仅用来吃饭，而且用来说话；人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能享受真正的人生；同时病从口入，祸从嘴出，它警示人说话要慎重，做人要稳重，方能四平八稳。人有两只手，一只手用来劳动创造，一只手用来抓住拥有，人要把握机遇，抓住时光，创造财富，才能拥有美好人生。人有两条腿，人不仅要走前人走过的路，更重要的要开创自己的人生之路，人生的前景才会宽广辽阔呀！

青年心情舒畅道：大师，听了您这番教诲，我真是茅塞顿开啊！

禅师却平静地问道：你刚才能够看见我的外表，现在能否看到我的内脏？

青年如实回答道：不能。

禅师神情庄重道：我有一个心脏，它有两个心房，它时时刻刻提醒我——凡事不仅要为自己着想，而且也要为他人着想，才能心想事成；我有两叶肺，它告诉我在世上要广泛地与人交心通气，才能心平气和、遂心如意；我有一个胃，它既要吸收美好的东西，也要消化不良的东西，才能健康成长；我有不少弯弯曲曲的肠子，它启示我人生的路曲曲折折，凡事不畏曲折，才能走向远方；我内脏还有很多重要组成部分，它们是我生命中不可或缺的东西，它们昭示我——生命中的每个人都是我的可贵之人。

青年欣喜若狂道：大师，你这深入浅出的解说，真让我受益匪浅。

禅师依然沉稳平和地问道：你能够看到我的模样，现在能否看清自己的模样？

青年诚实回答道：不能。

禅师说道：是呀。人可以看到别人的表面，却很难看清别人的内心；你能够看到别人的模样，却很难看清自己的模样，做人不容易呀！

青年问道：大师，你刚才给我讲了很多做人的道理，你能否告诉我做人最重要的是哪一点呢？

禅师说道：我开始不是就告诉你了吗？

青年问道：您告诉我什么呢？

禅师说道：你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。

青年恍然大悟道：是呀。看清别人，认清自己，认真做人，方能智慧一生。

大家都知道，爱国是中华民族之大节。在古代，“忠君爱国”是每个人都要树立的思想;在战争时期，同仇敌忾，抗击敌寇的侵略就是“爱国”;而在今天这个经济飞速发展的和平年代，大家是否静下心来仔细想过——祖国是什么?什么是真正的爱国?我相信每一个人都会有自己不同的理解和答案。

记得上小学时，老师说：“鲜艳的红领巾是烈士鲜血染红的，她是国旗的一角。爱红领巾、爱国旗就是爱祖国。”每当我作为少先队大队长，带领全校同学向国旗庄严行队礼的时候;每当我从校长手里接过“三好学生”奖状和“优秀少先队员”奖章的时候，我就深深地懂得了：爱祖国，就是爱红领巾、爱国旗，爱老师、爱同学，爱父母、爱长辈，爱集体、爱家乡，好好学习，天天向上。

中学毕业时，鲜艳的红领巾变成了一枚别在我胸前的小小团徽章。每当我作为校学生会主席，被评为“优秀学生干部”、“优秀团干”的时候;每当我一次又一次站在各种比赛的领奖台上的时候，我就深深地懂得了：爱祖国，就是牢记历史，明辨是非，树立远大理想，做一名德、智、体、美、劳全面发展的好学生，努力成为团员青年学习的榜样。

无数的事实证明，没有祖国，就没有我们的栖身之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们生活的安宁;没有祖国，就没有我们所拥有的一切!正因为祖国与我们每个人是这样的息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪;霍去病可以为将报国，有家不还;谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛;孙中山可以百折不回，上下求索……循着历史的源头走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史!这部爱国史生动地告诉我们，爱国是一种信念，是一种尊严，是一种奉献!作为生活在新时代的中国人，我们比历任何时代的中国人都更幸福、更自由。如果说“中国人”这个名称，在过去曾经意味着屈辱与不幸;那么在今天，它应该代表着奋发与拼搏;而在明天，它则应该象征着繁荣、富强!

今年春季，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。作为广东外语外贸大学经济贸易学院的一名预备党员，我非常荣幸能够参与这次“两学一做”活动，从而能够更加深入地去学习党的知识，了解党的政策，以优秀党员作为不断学习的榜样。总之，在这次教育活动中，我收获颇多。

开展“两学一做”学习教育是为了更好地落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是加强党的思想政治建设的重要部署。在这次活动中，党是希望能够通过党员的自主学习来增强党员的政治意识、核心意识等，从而进一步打造党内钢铁般的纪律。所以，我认为这样的一种创新性的学习方式，有利于我们形成更好的习惯，主动去学习党的知识，最终增强自己的思想建设，使我们能够早日成为具有担当的优秀党员。

我非常喜欢“两学一做”的学习方式。通过视频，我们能够向全国各地优秀的党员教师学习;通过论坛，我们能够方便的发表我们学习的感悟，并且能够在群体中分享交流;通过线上解答，我们能够与辅导老师形成更加直接方便的沟通，这对学习效率的提高具有很大的提升作用。因为这样“方便、互动、及时”的学习方式，我的学习兴趣和学习效益都大大提高了。

在这次学习中，我再次学习了中国共产党章程，更加理解党的纲领，牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢记作为一名党员所拥有的权利和义务。在学习党的历史中，我感受到党今日的成就是来之不易的。在倾听优秀党员，优秀村官的经历时，我坚定要向这些优秀榜样看齐。我进一步了解了党中央治理国家的新思想新理念新战略，这让我非常激动于中华民族宏图伟业!

通过“两学一做”，我认为党员会因此而更加坚定理想信念，提高党性觉悟，增加政治意识，强化宗旨观念，增强纪律意识，在德智体美各方面更加严格要求自己，这对于党的不断发展进步具有重要意义。我相信，通过这种方式，中国共产党会涌现出更多的优秀党员，从而在全国各地起到模范先锋作用，从而影响更多有理想的青年人参与到国家社会主义现代化建设的道路上来!

以[共产党宣言]为标志的马克思主义基本理论历经时间和实践检验，始终闪耀着真理的光芒。11月16日出版的第22期[求是]杂志，发表了在十九届中央政治局举行第五次集体学习时，就[共产党宣言]及其时代意义发表的重要讲话：[

学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课]。

坚持思想建党

理论强党是我们党的优良传统和政治优势。今年是新中国成立70周年，重温[共产党宣言]，就是要在温故知新中用思想坚定初心，用理论引领使命，让永恒的真理焕发新时代光芒，不

断谱写中国特色社会主义的出色新篇章。

在重温原著中读懂初心，坚守共产党人的理想信念。十月革命一声炮响，为中国送来了 马克思列宁主义，给救亡图存的中国人民带来了 新期望――中国共产党。不

忘初心 牢记使命，把马克思主义基本原理同革命和建设

改革开放探究和新时代方位等中国具体实际密切结合，以思想的进步助力事业的发展。今天，重温[共产党宣言]尤为重要，把马克思主义信仰写在奋斗风帆上，保持政治上的清醒与坚定，矢志不

渝为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗。

在重温原理中践行初心，坚持以人民为中心的发展思想。作为马克思主义政党，我们要始终把人民立场作为根本立场，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，切实担负起为中国人民谋幸福

为中华民族谋复兴的根本初心和使命。新中国成立70年来，我们党始终把人民放在最高位置，牢牢把握和践行马克思主义的根本，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，着眼于人民对美好生活的憧憬，把幼有

所育 学有 所教 劳有 所得 病有 所医 老有 所养 住有 所居 弱有 所扶等人民事业推向更高水平，不 断提升人民幸福感 获得感和安全感。

在重温宣言中不 忘初心，努力把我们党建设得更加坚毅有 力。念念不 忘 必有 回响。党的十八大以来，中央政治局集体 学习多次以马克思主义理论为题，先后

学习了 历史唯物主义 辩证唯物主义 马克思主义政治经济学的基本原理和方法论。我们要认真贯彻新时代党的建设总要求，不

断运用马克思主义中国化的最新成果武装全党，紧握我们党建设的思想武器。推进自我革命，加强自身建设，确保我们党永葆马克思主义政党本色。

唯有 不 忘来时路，方能奋进新征程。重温[共产党宣言]，是向人类历史上最伟大的思想家致敬，更是向世界昭示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。

青春是什么?是无畏而庄严地守护自己的信仰;是不愿倚赖任何力量、勇往直前的坚持;是哪怕手无寸铁，也要扬帆而立的豪情。青春，也是一场不期而降的大雨，即使感冒了，还盼着回头再淋一次。

也许，多年以后，当我们摩挲着泛黄相片，回头看看五年前，十年前，甚至几十年前的那个自己，有多少人会带着怅然若失的笑容感叹一句：“年轻真好!”

是啊，年轻真好!好到还来得及犯错，来得及固执，来得及走一段弯路，来得及谈一场不计后果的恋爱，来得及为梦想赴汤蹈火，即使只是说着不可能实现的梦话，也能有坐拥天下般的满足……所有的沮丧、失落、跌倒后的狼狈、深夜痛哭时的崩溃，都能够被时光一一谅解。

在这个青年节，我们都能看到：铁建人中的青年追梦人，他们不一定博闻强识，却始终弘毅笃行;他们一定是踵武前贤，更多的是默默无闻。在向着梦想前行的道路上，他们一直以自己的方式，且行且歌。

青春就像一场百米赛跑，热血才是内心坚持的唯一理由。一代人和一代人，都在这时光与热血的洪流里彼此交替。我们有理由相信，当下我们所奋斗的这个铁建大家庭，也一定会因为这些热血青年的存在而变得更加美好。

我们致青春，我们正青春。正如塞缪尔·厄尔曼说的那样：“青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。年岁有加，并非垂老;理想丢弃，方堕暮年。”那些热烈的年华，我们都记得;那些年少的理想，我们仍秉持。

青春，真好!

心学的巨大吸引力应该是来源于王阳明的军事成就支撑，就如同儒家的魅力肯定不是思想本身的魅力，而是孔子自身的经历为其背书。有句话说，你失败的时候，说什么都是错的，你成功了，放个屁都是金玉良言。看完全书，确实没看出心学的理论有多么石破天惊，倒是王阳明的军事思想，很有现实参考性

我心光明，这句话是他的弟子问他对于战争和杀戮的看法。翻译成今天的话就是，你做什么不要去理外面的标准，follow?your?heart。更文艺一点的说法是，一个人的成功，就是按照自己的标准过完一生。完全不用理这个标准的对错。王阳明每次的行动，都是以这个为标准，但有点吊诡的是，标准本应该是明确的，这句话就不是——我觉得是光明的，就是光明的。

知行合一，读完这本书，看到他的我心光明我更加明白了知行合一的重要性。你去理会他的我心光明思想是没有用处的，去体会他的致良知也是无意义的，关键是你将他的思想与他的行动联系起来，理论联系实际去理解。这样就比较好理解他的思想或者说看法，即是，人应该有自己的想法，然后遵从内心想法去行事;如果不能方方面面兼顾，那就两害相权取其轻，两利相权取其重

我心光明的一个用处就是在战争中，兵不厌诈。不去在意过程和细节，只要认为哪一个目的是对的，那么手段是不被考虑的，读到这里觉得好真实，我就不相信很多人可以站着挣钱、可以友善的完成原始积累。

“道理大家都懂，但是具体怎么做呢”，以前我们每次总是以这句话来搪塞任务。我觉得从这个侧面也可以看出王阳明的厉害。不仅知道大道理，还知道具体怎么操作，能不拘细节，搞好封装。

所有的愤世嫉俗者，曾经都是一个完美的理想主义者，只是在遭受现实挫折后，不能接受，转而走向另一个极端。这是一种选择，另一个选择就是，当发现现实之所以叫现实，理想不可能与现实等同的时候，抓大放小，按照自己的标准，抓住主要的做好，而对次要的放任，这何尝不是一种大智慧。王阳明每一次都没有巨细无遗的制定目标，而是定了一个大方向和一个核心目标，完成它们就可以了，无关紧要的，无谓浪费精力!?一本传记是许多人的一次舞台表演。有一个观点是：屁股决定脑袋。在什么地方的人，思考的出发点一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起对付完共同敌人之后，同室操戈，不是因为有仇，只是时间变了，双方的角色变?了。想起了一句电影里面的台词——我跟你没有仇，害你只是我要完成我自己的目的而已。突然觉得人心之间的斗争真可怕!?一个系统里面，每个人都有作用，但每个人的作用是不同的，如果抓不住关键人物，就会被表象拖着走。记得书中一个细节就是，王阳明被阻隔回京，大家都在怪罪太监，却忘了，如果皇上真要让一个人回去，太监是没有那么大的权利和胆量来阻挠的。以前看一篇文章说，太监的高福利是有对负的外部性进行补偿的成分，因为大部分的所谓对下面忠诚的陷害，都是皇帝给太监弄的锅让他们背，而皇帝对效忠皇帝的忠诚的陷害，看似不合情理的表现下，其实就是，大家的目的不一致。只要目的不一致，挡路的，都要清除。这是皇帝的逻辑，也是大家的逻辑!?这本书是在欧阳老师实验室借的，看到腰封上面说，习总书记多次推荐，我宁愿这是随便吹的，一来这本书的水平，真的就这样了;二来如果习近平主席真的力荐这本书的话，我觉得公务员真可怕，不能好好地做朋友了。

每一个人都有梦想，每个人梦想的实现都以国家的繁荣富强为后盾，而中华民族伟大复兴中国梦的实现是以我们青年人的责任、担当和梦想为依托！中国梦是历史的、现代的、未来的，是民族的、国家的、我们大家的，更是我们青年人的。习近平总书记在参观复兴之路展览之时，赋予了中国梦以深刻的内涵：国家富强，民族复兴，人民幸福；努力把中国建设成为强盛中国，生态中国，和谐中国，美丽中国。

而在祖国的历史长河中，涌现出了千千万万为中华国防事业而牺牲的战士。古有木兰从军，戚继光打击倭寇，郑成功收复台湾，当代的飞行员王伟拦截美军飞机坠海牺牲，也有2013年感动中国十大人物之一的林俊德，他参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。从古至今，为祖国国防献身的英雄们数不胜数。因为有了他们的牺牲，才有我们今天的安宁和美好，他们将永远被世人赞颂，这些献身于国防的英雄们，将激励着中国人民奋勇前进，推动着我们的祖国走向兴盛，让我们的祖国永远屹立在世界的东方。

如今，我国的国防事业已经达到了领先技术水平，不再受到别国的凌辱，使中华人民成为了真正的龙的传人。但我们仍需要努力，依旧要勇往直前。因为中国梦的蓝图已经打开，需要我们千万万中华儿女去绘制，这其中也有我们青少年。梁启超《少年中国说》中的一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。祖国的强大离不开我们，今天我们是桃李芬芳，明天我们将是国之栋梁，面对这些，我们又何尝不扪心自问：如果没有国防事业，又怎能有这样一个泱泱大国？如果没有这个泱泱大国，又怎么能有我们求知的殿堂，美好的校园？又怎能有一个幸福温暖的家？

这个学期，我和同学们系统学习了《国防教育读本》，它使我们深深懂得维护国家的主权和领土完整、捍卫国家的尊严是我们每一个青年人肩上应担负的责任！我们认识到尽管我们现在已经远离了金戈铁马、战旗招展的年代，但是甲午海战的船坚利炮、八国联军的赳赳铁骑、卢沟桥的熊熊炮火，犹历历在目。历史虽然不会重演，但是落后就要挨打却是亘古不变的真理。神州升天、蛟龙入海、辽宁舰入列，标志着我们国家经济和技术都取得了巨大的进步，但是钓鱼岛、南沙群岛的争端无时无刻不警醒着我们——生于忧患死于安乐！

利用暑假，我和同学们又参加了以“国防教育”为主题的夏令营活动，在军训活动中，我深刻体会到军训是个大熔炉，在这里我们需要锤炼的是饮马山河的气魄，鹰击长空的雄心，浪遏飞舟的意志。军训对于我们来说就是一次很好地锻炼机会，一个为实现我们的“青年梦”打好基础的机会，一个发展能力的平台，一条考验意志的路径。

当哨声划破长空，醉红在东方泛起，启明星把我们揪出宿舍，整齐的步伐响彻在黎明，嘹亮的口号划过长空……青春在这里荡漾，朝气在这里蓬勃，年轻的花朵在这里绽放……我们也在实现“青年梦”的道路上大步前行……

世界是属于我们的，中国的前途是属于我们的。雄关漫道真如铁，这是对梦想的追求；而今迈步从头越，这是对梦想的执着！让我们携起手来，为了富强的中国，为了美好的明天，为了伟大的中国梦，勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与担当，不负明天的梦想与追求！