捷径这篇短文的启发（最新20篇）

“如果没有这些人物，就不知道嘛是天津卫！”哪些人物？俗世奇人！

《俗世奇人》，是作家冯骥才的一部短篇小说集，各篇文字短小精简，书中所讲，都是以清末明初天津卫的市井生活为背景，每篇一个传奇人物，我是从课本上学到《刷子李》后，又找《俗世奇人》全本来读，发现这本书真是生动有趣，故事集中的每个人物都个性鲜明、栩栩如生，跃然纸上，令人忍俊不禁，或惊叹不已。

除了刷子李，书中还提到了酒婆、苏七块、一阵风……其中，我印象最深刻的是《四十八样》。作者对他的描写细致入微，比如在写主人公俞六卖药糖时，将药糖的外观、口味全都列出，这让我看得垂涎三尺，就仿佛是作者在用文字作画。在描述俞六的桶柜时，更是具体形象，将桶柜上的两条龙刻画得就像真的在眼前一样。这对我们学习细节描写是很好的范例。同时在精彩的描写背后，故事还给我们带来了深刻的启示：在学习中、生活里，我们要善于钻研，虚心请教别人、能够听取别人的善言，勤于思考，才能在行业中脱颖而出、高人一筹。

《俗世奇人》向我们展示了一个活色生香、充满生活气息的天津卫，也让我们通过故事了解到了那时天津的风土人情，看到了社会百态，也懂得了学艺要精、为人要善。我也很喜欢本书的语言风格，有种独特的天津味，像是听相声一般的诙谐幽默。

《俗世奇人》我已经反复读了好几遍。读一遍，就能收获新知；读一遍，就能感受到手艺人的匠心；读一遍就能体会到浓浓的天津卫风味；读一遍，内心就愈加充实有力！

最近，老师发了一本《成长的天空》，我读后觉得它是我忠实的朋友。里面有很多的知识，如：预防肥胖知识、如何处理伤口知识等。但令我最感兴趣的是还是坦然面对挫折。在学习和生活中，我们都希望自己的学习和生活多一些快乐，少一些不顺心。可是命运似乎总喜欢作弄人，常常给人以更多的挫折和痛苦。记得有这样一则小故事：

一个小孩在草地上发现了一个蛹，他把那个蛹带回家，要看蛹如何孵化成蝴蝶。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了很长时间，身子好像被卡住了，一直出不来。一个小孩看到蝴蝶痛苦的样子后十分不忍心想助它一臂之力。于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经历的痛苦和挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远的消失了。

这个小故事告诉我们，要想成功就必须能够承受痛苦和挫折。挫折是对人的磨练，也是一个人成长的必然经历。当问题来了，我们不能选择逃避，更不能让自己在问题面前无力自拔，应坦然面对它们，寻找解决问题的方法。

《成长的天空》给了我许多的启发，我明白该怎样防胖，怎样处理被动物咬伤的伤口。学了这些知识后，我懂得了怎样保护好自己，怎样面对困难，使自己在正确道路上快乐成长。

暑假里，我读了好几本课外书，其中印象最深的就是《绿野仙踪》了。这本书，这是美国作家弗兰克写 的，那精彩的故事把我深深的吸引住了我。

这本书写的是一个名叫多萝茜的小女孩遇到了龙卷风，连同房子和小狗托托一起吹到了森林里，压死了作恶多端的东方女巫，为此她受到了芒奇金人的欢迎。多萝茜一心想回家，北方好女巫告诉她：“在东、南、西、北四个方向的中央，有一座叫“翡翠城”的城堡，那里有一个巫师可以帮助她。”多萝茜听了匆匆忙忙地出发了。在路上，她遇到了没脑子的稻草人，没心的铁皮樵夫和没有勇气的狮子。他们多想要去找大巫师奥兹得到他们想要的东西。路上，他们遇到了很多困难，都一一克服了，最后完成了心愿。

读了这本书，我被他们的友情所感动了。我知道朋友是很珍贵的。铁皮人、稻草人和狮子，他们从不认识到认识，互相帮助，共度难关，最终实现了自己的心愿。在学校，同学就是朋友，也要互相帮助。遇到困难不要退缩，要勇往直前，达成每一个目标。

在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草，高低起伏，就像在快乐地舞蹈。轻柔的晚风吹佛着野草，发出”刷刷”的声音，那声音是多么的悦耳、动听，仿佛是一曲优美的钢琴曲。蟋蟀“瞿瞿”地叫着，白天去放牛的牧童还没有回来，却像被一阵风吹来似的，牧童那悠扬的笛声，愈来愈近，让人赏心悦目，一天的疲惫全没了，心中的烦恼也一下子消除得无影无踪。牧笛时续时断，隐隐约约地随风飘来，令人回味无穷。

随着轻快的笛声，牧童骑着黄牛回家了。等牧童在家中美美地吃了一顿饱饭后，已经是黄昏之后了。牧童连蓑衣都不脱，就躺在柔软的草地上，皎洁的月光下，伴随着风儿和蟋蟀的歌唱，进入了甜美的梦乡。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历经时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

在一个细微的动作上会受到启发，在老师的讲课上会受到启发，启发是一种动力，启发是一种力量。是一种让人明白前进的方向的东西。人生中会有许多启发，而我的启发在一棵濒临死亡的小树上。

那天，我走在我家的花坛边，一不小心，没站稳，就踩到了一棵小树苗上，当时的那棵树苗几乎都快被我压弯到了地上，我当时有些不知所措了。心里一直在想：坏了坏了，这下这棵小树苗一定活不成了。正当我在想的时候，一阵大风吹来，树叶被吹得在空中跳起了舞。我更担心起那棵小树苗了，它会不会在在大风吹来的时候连根拔起，再无生还的的希望了？我后悔极了。过了几天，我发现树苗渐渐的挺直了腰板。我又在想：这棵树会不会死而复生呢？我开始每天观察它，又过了几天，他终于挺直了腰板。这时的它好像大病初愈的样子。又过了一个星期，它开始长出新芽啦。太不可思议啦！它竟然活过来了，虽然很矮，但它仍然在风中傲然挺立着。它在努力的绽放，没有一点要衰落的样子。

看见这棵树便让我想到了我们，我们在生活中只要遇到一点的挫折，就会想到放弃。不会想到去勇敢的接受它，正视它，并挑战他。用自己的努力，顽强，毅力去改变这个现实，植物都做到了这一点，那我们为何会做不到这一点呢？所以，我开始认真地反思自己，我明白了：要坚强，乐观地面对生活，学习中的任何挫折，不要逃避，不必惊慌。即使，狂风暴雨，严寒酷暑，也要勇往直前，坚持不懈，像那棵树一样，任何时候都不退缩，有着顽强的生命力。

在人生的道路上会有很多的不如意，不会一帆风顺，在任何时候都要有希望，并朝着自己的希望前进。这样，才会攀登上一个又一个的高峰。这便是我从小树苗身上获得的启示，也希望我可以像它一样成为一个不怕困难，挫折的人！

这个暑假我看了《西游记》这一本书，看完以后我有了很多感受。

《西游记》是一本很好的书，作者是吴承恩。《西游记》讲了唐僧师徒四人一路降妖除魔，扶危济困，历经九九八十一难，终于取到了真经的故事。

我觉得西游记中的每个人物都有自己的特点，像孙悟空就是聪明机灵、一路为唐僧保驾护航;猪八戒则是忠厚老实、虽然贪吃但也不懒惰;而沙僧则是一路默默无闻，遇到危险就会马上出招;唐僧则是非常善良，但他容易被骗，还误会过孙悟空。

西游记除了众人的性格不同以外，还有一个也很吸引人的地方，那就是书本中隔几行就会以诗为证，以诗为证会增加可信度，使故事变得更真实，更加吸引人的眼球。

西游记，是一本很好的书。

中华文化源远流长，历久弥新。儒家思想长期占据主流位置，是中华文化最明显的特征!儒家文化就浓缩在《论语》中，其中以仁这一博爱思想著称。说起论语，就想到了于丹曾写过一本《论语心得》，里面详细介绍了论语中的思想，以及这些思想在现实中的意义。下面就介绍一下我心目中对论语的理解。从初中开始就接触论语，那时就对里面的一些“名句”熟记于心，比如督促人学习的“温故而知新，可以为师矣”，教授人“三人行，则必有我师”的谦虚态度，以及“己所不欲勿施于人”的风度。儒家思想深深扎根在中华文化中，表现在中国人民生活的方方面面。论语对于中国人来说，也绝不仅是一本书，更多的是我们规范行为，完善品格的法典。2012年，中央电视台推出的纪录片“舌尖上的中国”获得巨大成功，人们在感叹这是一部优秀的作品时也能体会到里面包含的儒家思想。在解释“鲜”这一词时，说“鲜”既出自五味，又凌驾于五味之上。菜品的成功就是使各种食材相互融合，取长补短，既保留各自的特色，又获取了其他食材的优点，从而获得最佳的舌尖体验。在描写制作一种鱼时，要用鱼生长的湖水煮，以最大限度的保留鱼的原味和鲜味，这就体现了人与自然的和谐关系，想要获取自然的馈赠，就必须尊重自然，保护自然。当代社会环境污染严重，更体现出儒家思想的先瞻性和正确性，这也是儒家思想在当代社会亦具有强大生命力的有力表现。

《论语》既是后人根据孔子和他的弟子的言行对话所编，就代表了其蕴含的思想是多人的成果，而孔子对其弟子教诲的话语确是毋庸置疑的。孔子的“因材施教”亦是对后人启发深远，即使现在，因材施教也是教育学生的重要手段。只有采用不同的手段，不同性格、资历的学生才能发挥所长，也才能各生千秋。所谓忍一时风平浪静，这是论语中中庸思想的体现，中庸即不偏不倚，淡然置之的态度。“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”在当时周王朝礼崩乐坏的环境下，孔子提出中庸之道，目的就是稳定社会秩序，使原本满目疮痍的周氏王朝重新找到一丝活力。环顾当下，中庸也是大行其道，人与人之间的交际日益频繁，如何正确处理这种关系尤为显得重要。所谓“不偏之谓中，不易之谓庸”，待人接物能够做到不偏不倚，正直公正，你的人际还会有猜疑和不满吗?中庸的另一个含义是中正、平和，即指时刻保持一颗平常心，面对事情时能够面不改色，波澜不惊。人生需要淡定，人生需要中庸。孝道。“有父母，不远游”。这是孔子孔子对他弟子的忠告，虽然不知道当时对其弟子的影响如何，但是现在的年轻人必须了解，也必须遵从的指导语。横观当下，多少年轻人只顾在外打拼，只为在社会赢得立锥之地，却忽略了家里孤独的老人。老人在急切的盼望孩子们回家团聚，子欲养而亲不待的悲剧仍在上演!父母对于我们期待的并不多，哪怕多花点时间陪陪他们，就足以赚钱他们脸上的微笑。“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”父母的生活本可以很美好，只是没有我们的陪伴，也就变得不美好了。君子与小人。“君子喻于义，小人喻于利。”君子以义字当头，小人以利字当头。“君子坦荡荡，小人常戚戚”君子与小人的差别在于为人处事的态度自己面对利与义的抉择。子曰：“：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”做到正直，而非谄媚，阿谀奉承，即有视钱财为粪土的明智，又有舍生取义的决心，这就是君子。“己欲立而立人，己欲达而达人”。君子离我们并不遥远，只要有心，人人都可以成为君子!子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”说话一定兑现，做事一定果决。这是不懂变通的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。“人而无信，不知其可也”。信是做人的基本要求，古人常说修身，齐家，治国，平天下。而信则是这一切蓝图的前提，没有信誉，人则寸步难移。取信于人，才能换去别人的尊重，才能获得支持，做好事情。

《论语》是几千年来人们为人处事的宗旨，儒学则一直占据着传统思想的主流位置，古人学习论语以决战科举，求取功名，如今，虽然时代变了，但《论语》的对人们在现实中的指导意义仍然重大，孔子仍在几千年之前指导着人们的行为规范，影响着人们的日常生活。当今人们也仍在不断的解读论语，发现新的东西，以求从这位老者身上获取更多知识。

这题怎么这么难呀，还是人做的题吗？我望着这道物理题发呆。我看着无从下手。就去看看别人做了没有，可令我吃惊的诗居然没有一个人做的出来。

我还找不到投机的机会，只好自己冥思苦想了。手里的笔不停的转着。不知不觉在我脑海中浮现了一幅幅换面：一个个电阻手拉着手，一会儿变成重练，一会儿又变成并联，千变万化，是我心绪不宁。不光是电阻，电压表也成了他的帮想，一会儿用手搭在灯泡的肩上，一会儿搭在电阻的肩上。

我不知不觉从电路形成的迷宫中走了出来，可面对我的还是那道寒酸的物理题。这可怎么办呢？

我在人海中寻找着，寻找着能有人和我分享这道题的答案。可是事实又一次向我证明了这道题无人能解，难道真的没有人能解开了吗？我不信

我只有继续的再草稿纸上画着。不知怎么心不在焉的，把一个电流表画掉了，就当我准备补上它的时候，我突然响起了老师的已计划，把电流表当成导线，八点他表当成断开爱的开关。随即，我灵感大发。把电流表和电压表的无情夺走了，剩下的就只有光秃秃的电源、灯泡和导线了。

我把简化了的电路放在原电路旁进行对比，那简化的电路好像是它童奶奶的写照。然后用一个个的公式进行带算，几个公式进去，硬是没算出来，时间还用了不少。分担没算出来。前面得过程以忘得一干二净。没办法，只好重算，我把过程一步一步的卸载草稿纸上，总算算出来了。

还记得又一次，於老师，靠我们数学，我只有一道题了，可这道题足足想了50分钟，可等老师将这个题时，顺着老师的思路一会就做出来了。

后来，我总结出了一个道理：思路是答案之母，有了一个清晰地思路，是求出大难的重要条件。思路，启发了我。

翻来很久之前的文章，原来是一场考试失败给我的启发。

心中些许的期待，总会化为泡影。

希望被打破了，又带着有点消极的情绪，我喜欢快乐的学习，不喜欢体验从上掉下的感觉，谁让自己不专心学习的，总喜欢神游太空，不管是课上还是课后，也许自己就是缺少自信。自信是成功的第一要诀，自信会使不可能成为可能，为什么不自信一点，乐观一点，高中本来就这么现实，一天天的还是要过去，要开心，认真过好每一天，千万不能虚度时光，不能让美好的时光因自己的态度而失去，有时的自己被气得半死，就连现在不是考得怎么好，近段我的学习太差劲，自制力不强。

当看到一个个同学分数都比我高，突然明白，十七年来，坚持的梦，为何在一瞬间有点摇晃，自己总是成长不起来，当时间的年轮被敲响时，我在外不知徘徊了多久，当时间漫过我的脚踝时，我才知道前方的路要自己闯，我浑知自己会不停的回望，当我找不到方向迷茫时，我会踮起脚尖看看自己来时的方向，如今的号角已经吹响，不知何时能守望麦田的秋收，拾穗的人总在上面拨洒着阳光，当前方的路被不明物阻挡时，偶有一丝阳光来温暖我的心。

远方的你，静静伫立，不敢太过靠近，青春沐浴着阳光，微笑铺满前方的路，自信伴我成长，只是破碎的自己不易重合，难免会被伤着，其实我已走过被许多人遗忘的路。事情已经过去，与其叹息，不如记忆书本，与其浪费时间，不如利用时间，自己总是容易想多，谁说少年不知愁滋味。

青春路上总会有些磕磕碰碰，我是我路上的主角，他们只是过客。

[一场考试失败，给我的启发作文

从小就听说过四大名著，但我并不太热爱看古今中外的经典名著，觉得枯燥无味，未读前，我认为《红楼梦》并无过人之处，他们之间的爱恨只不过是儿女情长，初读时我实在看不懂，后来又买了动画版，简简单单地看了一遍，回头再看原著，我又有了新的感受，体会到了作者所想要描写的情景与感受!

康有为说：“红楼须别到，贾府大富贵。”自然《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为中心，讲述一个封建大家庭由富贵走向衰败的历史，林黛玉从小体弱多病，独自一人来到贾府一一荣国府，渐渐地与性格顽劣的宝玉相恋，却被凤姐使掉包计，便使宝玉娶了宝钗，而林黛玉得知这一消息吐血身亡，贾宝玉也心灰意冷，我从中感受到世事的无常和人生的无奈!

也许很多人看完了《红楼梦》都在不停地为贾宝玉和林黛玉不能相依相守的悲剧，而痛心哀婉，或者讽刺感叹，当时封建社会的黑暗落寞和家庭之间的复杂与势力斗争。可有句话说：“仁者见仁，智者见智”，我却很欣赏作者的写作艺术手法和书本的艺术价值，作者构思精密，语言精确，每一首诗都是作者的文化精华，书里常常提到众仁论诗的故事，这种氛围让人羡慕，想想古代文人雅士都通过流水传送酒杯来赋诗叫曲水流觞，这多叫人羡慕啊!《红楼梦》的艺术价值就在于它能体现人生趣味，与读者能有心灵沟通，让人打心里为那人物感到怜惜。这种心灵与感动，在今世仍有巨大的魅力，我也不禁感叹这世事的无常和人生的无奈。

以上是我读完红楼梦对书中内容的感受，红楼梦内容深奥，书中一个个鲜活的人物，深深地触动着我的心灵，书中一个个大胆的想法，触动着我，伴随着我成长!

《追风筝的人》，当我第一次看到这本书时就被这个名字所吸引。

风筝，就好象一位天使般的信使;亦好象一个信使似的的天使，它传递着美好和愿景;联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。

我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，一口气读了70多页。我也喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个温暖铁炉的孩子是这样的。”他说得真实在，喀布尔的冬天和我们这里一样是孩子们自由的假期，时间的流水滤尽了童年的烦恼。

但当看到哈桑受侮辱，阿米尔的置之不理，我的手紧握捶着桌子。当“……说了这个谎——我希望这是一长串可耻的谎言中最后一个。”时我已气的把书摔掉，喘不气来。不该是这样的啊!他们不应该是最亲密的吗?一个风筝的最好的放飞着，一个是最好的风筝的追逐着，这不应该是最美的故事吗?

但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使;而落了地的风筝，却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。

打了3天我都不理睬在角落的书，心中的怒渐渐消退但思考却与日俱增，我想知道所以又捧回书。随着剧情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。这个故事枝节复杂而且太厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。

读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。我也找到了天使——阿米尔。虽然书中满是他的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他真的是坠落人间的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，谁能教他挺身而出?面对父亲和别人指责自己是懦夫时，天使的血液在说：“也许爸爸说的对。”他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全都怪在自己头上，这是和他经历相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永远不可能做到的事，因为他是天使。

这让我体会到人总有丑陋的一面，“丑陋总是与美好如影相随的，在美的背后，丑正探出半张脸庞。”更让我懂得人生并不总似温情脉脉的乐园，温情是一段心路挣扎后的驿站，供远途的旅人歇脚。

读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯差吗?

想必大家都听说过这样一句话吧：“唯勤奋能成就一番事业。”是的，勤奋，是成功的唯一捷径。

勤能补拙。即使你天生拙于某方面，但只要你勤奋练习，终有一天，你会达成自己的目标。古希腊有一位年轻人，梦想成为雄辩家，无奈的是他天生口吃，但他丝毫不气馁，而是每天口含石头勤奋练习辩论，终于成为闻名遐迩的雄辩家。他成功秘诀，只是一个词——勤奋。可见，勤能补拙只要你肯付出努力，付出汗水，就算是短处也会变为长处，不是吗？所以说，勤奋，祝你走向成功。

勤出成果。如果你想要走向成功，那么，请勤奋，勤奋可以帮你获得成果，想我国东普时代的王羲之，王羲之从很小的时候就开始练习书法，日复一日，年复一年的勤奋练习，每次练习过书法后，他都会到门前洗毛笔，久而久之，整个池子中的水都被墨染黑了，达便是“墨池”了，他是王羲之勤奋刻苦练习书法的见证。试想，如果王羲之不勤奋，不付出汗水，而是三天打鱼两天晒网，那么他会有这么高的成究吗？答案是否定当的，所以，勤出成果，勤奋，祝你走向成功！

爱迪生说过“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”可见，勤奋+天赋=成功，那如果只有天份，却不勤奋，结果又会怎样呢？宋朝时有一神童，三岁能做对，七岁能赋诗，是远近闻名的天才。可是在成长的过程中，他却学会了骄傲自负，不再勤奋学习，最后平庸长大，一生碌碌无为，可见“聪明不干等于笨蛋”那么，假如他没有懒惰成性，而是刻苦的学习，他的前途必然不可限量。可惜！所以，就算是天才，不勤奋也只能成功无缘！

纵观历史的长河，无数的事例都告诉我们：要勤奋，是成功唯一的捷径。

导语：启发的意思是开导指点，引起对方有所领悟，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

《爱迪生》这本书我读了很多遍，从中我领悟了许多道理。就拿爱迪生发明电灯来举例：在寻找灯丝的过程中，他失败了无数次，但他没有灰心，依旧是在不屈不饶地进行探索，终于在一次偶然的发现中成功了。我们也应这样的，一两次的失败没关系，只要抱定理想不放弃，继续努力，一定会取得成就的。

另外，这本书中“小小报务员”和“发生了事故”这两个篇章对我也有着很大的启发。

在“发生了事故”的片段中是这样描述的：有一天，史蒂文先生来到了实验室门外居然发现爱迪生在呆坐着，就随口问他现在为什么不做“小实验”了;爱迪生的回答是“我的知识太少了，有些实验虽然会做，但却说不出原理”……从这我体会到：学会思考是一个人能获取成功的根本。我们在学习中也要养成会思考的习惯，要时刻牢记“学而不思则罔，思而不学则殆”的古训。

“小小报务员”的片段写的是：虽然爱迪生的一只耳朵被史蒂文先生打聋了，但因救了车站长的儿子而成为了一名出色的小小报务员;大家肯定有疑惑：在噪音很大的环境中只有一只耳朵的爱迪生能准确无误的接发电报吗?答案是肯定的。原来爱迪生的秘诀是：用聋的耳朵朝外，健康的耳朵朝内…… 从这里，我们明白了做人要学会扬长避短;如果能成功地将缺点转变成优点的话，那我们个个都会取得成功。

最后，给大家提个建议，有时间也去翻翻这本书，相信你也会收获很多的…

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暑假里，我读了《三毛流浪记》这本书。读完后三毛的悲惨遭遇不禁让我潸然泪下。

三毛没有父母，也没有亲人，是一名孤儿。由于他吃不好、穿不好、睡不好，所以只长了三根头发，因此取名“三毛”。为了生存，他只能自己干活挣钱。他看过孩子、卖过报纸、擦过皮鞋、拉过车?他干过很多活，可依然经常吃不饱饭。他真是一个可怜的小孩。

有一次，三毛饿得受不了了，拿起一筒浆糊就往嘴里倒。他祈求富人给他一个包子，没想到凶恶的狗竟扑上来咬他?看到这里，我情不自禁地哭了。我每天吃着美味可口的饭菜，还经常嫌这个菜不好吃，那个菜不合胃口。我真是身在福中不知福啊!

三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很勇敢、善良。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩;他看到一位老人摔倒了，会急忙把老人扶起来;他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩;他曾帮拉货的老大爷推过车?

三毛永不放弃的精神和乐于助人的品质值得我学习。

如果三毛和我一样生活在现在，就不会吃不饱，穿不暖，一定会享受到家的温暖。与生活在旧社会的三毛相比，我们的生活是多么幸福啊。我们拥有爷爷奶奶的呵护，爸爸妈妈的关爱，过着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们一定要懂得珍惜现在幸福的生活。

从现在起，我会更加努力，我会Study hard and make progress every day!

On weekend

On Saturday and Sunday, I often go to the library and play the piano, My father go to play basketball. Sometimes, we watch TV and listen to music at home.

I love my family. Because I’m very happy to live with my parents

My winter holidaysMy winter holidays is very dull. I stay at home for most of time. Sometimes I visit my friends and play basketball with them. Sometimes I go shopping.So I feel very unhappy.

Dear Sally, how have you beenI have a busy Sunday. Let me tell you about my own last Sunday in something. On Sunday morning, I at home doing my homework and clean my room. After this noon, because their parents are not at home, do it himself a bowl of tomato noodles to eat. In the afternoon, I went to see my grandma, help grandma washing clothes. In the evening, I accompany grandma watch TV together. I had a very busy day, feel a bit tired. But still very happy. best wish

夏天到了，太阳火辣辣的，像个大火球挂在空中。树叶都打着卷，垂下了头。知了在树上不停地叫：“知了知。”

蚂蚁三兄弟结伴去旅游，它们分别叫：毛毛、飞飞和聪聪。它们走着走着，可是一条小溪挡住了去路，怎么办?

蚂蚁大哥毛毛用触角放在小溪里，立刻缩了回来，它说：“太冰了，太冰了，会把我们冻死地，不行不行。”

蚂蚁二哥飞飞找来一片树叶放进水里，树叶立刻被冲走了，它说：“太急了，太急了，这样我们会没命的。”

蚂蚁三弟聪聪最聪明了，它想了想，用全身的力气把芦苇拔了出来，放到小溪上，芦苇变成了一座小桥，蚂蚁三兄弟顺利的过了小溪，它们高高兴兴地看世界去了。

我在这个故事中知道了，遇到事情要冷静，不能慌张。

毫无疑问，《金刚川》以独特的叙事手法和战争场面的调度，让我们感受到国产战争片焕然一新的电影工业体系。

而更为让人动情处或许在于，它仅用一座“桥”的战争保卫战，就让我们穿梭到历史的当时语境，感受到战争的残酷，以及残酷下的家国情怀，士兵勇敢。

一、 “桥”下英魂共铸情

和建国后拍摄的大量抗美援朝战争片不同，《金刚川》没有选择某个标志性的英雄，比如邱少云、黄继光;同样也没有呈现某场标志性战争，比如金城战役，以及充满传奇性的奇袭白虎团战斗，而是取材于一次“知名度不高”的桥梁保卫战。

如果用一句话来概括《金刚川》整部电影的故事，那便是：在一天不到的时间内，敌人不断炸毁桥梁，而我人民志愿军不断修筑桥梁。

时间短促，空间局限，让这段修桥的故事很难拍出花样来——但导演管虎剑走偏锋，抛弃了一般战争片中的线性叙事，选择了四个单元三个视角来撑开故事，而前三个单元中的时间完全重叠。

显然，他想要在视角上做文章。

第一个单元叫“士兵”，以李九霄饰演的刘浩作为主角。

他原是打算到正规战场杀敌拿勋章的步兵，结果因为前方工兵修桥遇阻，被上级命令作为工兵的替补。

刘浩从杀敌心切，不愿服令，到最后身先士卒，拖着木头修桥，只为突显这段载重桥修建给人的第一印象：艰难。

第二个单元是“对手”，以美国飞行员希尔作为主角。

极为少见的是，在塑造这一角色时，影片并没有将其作为十恶不赦的反派展现，而是将他的归乡思切、恐惧无畏等复杂心情在小小机舱内加以展露。

在他不断俯冲扫射和轰炸载重桥，致使其一次次损毁后，却总能看到志愿军将其迅速修好，无疑暗示了这座桥给人的第二个印象：坚韧。

第三个单元是“高炮班”，以张译饰演的张飞和吴京扮演的关磊为主人公。

讲述两人用明暗两架高射炮，拼死守卫主力部队过桥的故事。在此过程中，操控两架高射炮的十来名炮兵不是被战斗机的机枪打成血块，就是遭燃烧弹轰炸，身体变焦。

这一段镌刻着桥梁的第三个印象：残酷。

艰难，坚韧，残酷——

管虎在同一时空中，借由三次不同视角，不断反刍这不到一天的桥梁修建，目的只有一个：用“桥”这个极具象征意味的建筑突显志愿军的意志。

所以在第四单元“桥”中，之前对于这段载重桥不同侧面的聚焦开始合拢，最终以视觉惊人的“人桥”恢弘而出，让人领悟到这座看似不起眼的木桥意味着什么。

可以说，通过这一巧妙的谋篇布局，管虎和郭帆、路阳三位导演，用以小见大的手法让我们看到了中国人民解放军70年的果敢和勇猛。

二、电影工业的奇迹

令人惊讶的是，虽为主旋律电影，但相比于其他筹划已久的影片，《金刚川》明显是一次“急行军”。

从八月份开始拍摄，到上映前不久刚完成后期特效，一共只有三个月不到的制作时间。

想要在这么短的时间内拍摄一部精良的战争片，确实非常困难。毕竟，就算是八十年代黄金时期的香港电影工业，都很难在此制作周期内完成A级大制作。

然而管虎等三位导演，及台前幕后的所有工作人员，让我们看到了中国电影工业的迅猛发展——他们不但在短时期内磨合好各自相差巨大的导演风格，更是在兼容并包的前提下，将各自的执导优势发挥到了极致。

管虎善于挖掘人性中瞬间的情感张力，所以由他执导了张译、吴京主演的部分“高炮班”篇章。

两位高炮兵在短暂的一天中，从戏谑调侃，内里深情，到生死与共，慷慨就义，这种情感冲击波在他以往的《斗牛》、《老炮》中，令人动情。

路阳偏好于在大场面调度中，找寻悬疑感和紧张气氛，因此由他执导了李九霄、 邓超主演的“士兵”篇章。

上百士兵的前赴后继、紧张而有秩序地藏匿，是为了突显李九霄饰演的士兵内心的不安，这在路阳执导的两部《绣春刀》中，时常以武侠打斗场面而亮眼。

至于郭帆，一部《流浪地球》足以看出他对于科幻场面的掌控能力，自然由他来执导“敌人”篇章。

他让美国空军一边保持着恐惧与愤怒的情绪，另一边在质感真实的空中俯冲翱翔，不但增加了影片的叙事维度，更令整个《金刚川》抬上一个档次。

当然，在导演们的风格共融外，让片中情感覆盖上一层凝结体的，其实暗藏于本片的故事设定里。

颇有意味的是，本片一开始交代的战争背景，与真实的抗美援朝战争有所出入。片中将这段桥梁保卫战安放在著名的金城战役前夕，数量庞大的我军步兵急需赶赴金城的主战场，进行反攻战。

可实际上，金城战役发生在1953年的7月份，而真实的载重桥修建工事发生在1953年5月份，和金城战役并无直接联系——而电影之所以将金刚川的桥梁修建和金城战役联系在一起，无疑是为了增强“胜利前的黑夜”这一情绪积累。

也正是基于这一“移花接木”的改编，让不少深谙历史的影迷，体味到本片炸裂的视听效果之外的，由附属的战争史彩蛋带来的紧张和急促。

三、国产战争片的先河

而对于本片三个视角四个篇章的叙事手段，有些影迷或许会认为，这和诺兰在《敦刻尔克》中采用的非线性策略甚为相似。

表面看来，它们都是分为三个不同视角，都是战争题材，可一旦细致分析，便会发现两者差异极大。

《敦刻尔克》中的三个视角有着三种不同的时间容量，用的是交叉剪辑;而《金刚川》的三个视角都处于同一段时间内，采用的是单元篇章形式，各自分开，单独讲述。

所以，《金刚川》是把不到一天的桥梁抢夺战，视为一场盛大的舞台剧，选用三台不同的摄影机各自捕捉，将每一个关键时刻对于不同人的意义进行离析，试图让我们看到战场中每一颗流弹带来的人性侧面。

最有代表性的，便是每一单元中的红色字幕——比如：“B26轰炸桥体”、“榴弹炮远程轰炸桥体”、“喀秋莎远程轰炸美军基地”、“延时炸弹引爆”、“B29燃烧弹轰炸桥体”这五次重大战事。

每一次战事发生，都会在三个单元中出现，但是给予每个人的意义截然不同。

比如：“榴弹炮远程轰炸桥体”让“士兵”篇中的刘浩所代表的步兵大后方丧失多条性命;而对于“高炮版”篇中的张飞来说，主要是警惕意义。

因而，《金刚川》开创了中国战争片里一种独特的叙事手段，它在保持小切口的叙事焦点外，让我们在同时空里的三种不同视角下阅尽生死炼狱，将情绪不断堆积，直到最后的第四篇章一泄而出。

这种强大的共情空间，正是本片令人印象深刻之处。

当我们看到无数的先烈，为了能够让步兵将士顺利通过，为了令前方战事早日结束，他们一个个前赴后继地组成人桥，从半截身子掩在水底，到肩膀作为肉梯，支撑上面的战友铺陈桥面。

这震撼人心的一幕幕，不但体现出如今中国电影工业再现历史的强大能力;更是让当年的战斗精神，穿越历史，附着到大银幕中，令我们足以感动。

在一个月光寂静的夜晚，地上铺满了青青的绿草，一个牧童，身穿草织的蓑衣，头戴草帽，手里拿着笛子，在晚风中飘着悠扬的笛声。

晚饭后，太阳早已下上，皎洁的月光洒了一地，牧童拿着笛子来到这一望无际的草地，不脱蓑衣，拿着笛子卧在草丛中，听着草丛里的小虫唱着美妙的歌，望着明月，望着寂静的天空。自由自在，无忧无虑。脑海里出现拉一个画面。

过了一会，怎么停下来拉?哦，原来牧童闭上眼睛进入了梦乡，是啊，他应该累了吧，就让听着虫子的催眠曲甜甜的、美美的，睡上一觉吧!!

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

他一向是安静而稳定的，不论在何时何地，处于何种状况，都看上去重心向下：平静在地上，脚深深抓住地面。

在数学课上，当老师正在前面的讲台上指着一道题目详尽地分析与解答的时候，总会见到下面的桌椅间一些低着头“奋笔疾书”的身影，那是他们在写家庭作业。这些低着头的人们，大半都已经学过了老师正在宣讲着的内容，他们认为自己学过了，已经学会，掌握了本节课老师将要讲出东西的精华。于是他们低着头，全然不顾讲台上的老师，自顾自地写着作业——他们认为自己发现并寻到了知识的捷径。

看看第一排的那个手里拿着薯片的人吧，他作为学生用以写字的笔随意歪在桌上的一角，而他本人，嘴里嚼着薯片，手上抓着包装，头正向左后方扭着，与他后排的人不知在讲些什么话。他脸上笑嘻嘻的，人向后仰躺着，两条腿脱离了地面倚在空中，就像是要翘上桌子。他在外面当然已经学过这一课时，他走捷径了，要不，怎么会如此轻松？

转头再看向他，没有课外辅导的他此刻正坐得笔直，两只胳膊端正地放在桌子上，手中的笔正“刷刷”地记着什么。他的头脸正对着老师，显出一种严肃的样子。他稳稳地坐着，大小腿成90度倾角竖直立在地面上，支持着他，像是要深深地扎进地里。

“薯片捷径者”和他用了同样的时间，上了同一堂数学课，一同坐在台下听同一位老师对题目的讲解，于是，在课后，他们全都做的是相同的习题。“薯片捷径者”一定要赢了吧，把脚翘到天上的他可是已经走过了捷径的呀。

又是一堂数学课，同样的事情再度重现，“薯片捷径者”与他，处在教室的两个不同方位，各自再现着他们昨日的表现。所不同的是，“薯片”的家庭作业本上，血红的两道斜杠四处飞舞，触目惊心的“面批”与“△”更是占据一方。他的作业本上，只有自下而上的勾和满分：他总是这个分数。作业本先压着试卷，和他的作业一致，“薯片”的捷径，快在哪儿了呢？真是捷径吗！

看着相差近30分的两份试卷，我想，任何事情都有一致的共性：只有脚踏实地才是它们的捷径。