高中生推荐作文【20篇】

“冬天的百草园比较的无味;雪一下，可救两样了……”朗朗的读书声，从屋内传来，这是鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中所提及到的。前几个星期的那场铺天盖地的暴雪几乎将整个天地掩埋成一片废墟，哪怕就是现在，依然随处可见，那遗留下的残雪，所剩无几的玉花与血雪水冲洗后焕然一新的万物形成了一道壮丽的风景线。

雪后的几天里，耳边总是环绕着滴滴答答的水流声，那冬日里懒惰的太阳拨开了厚厚的云层，欣赏着雪后人间的那份盛景。绿油油的田野被纵横交错的“水银线”分割成一块块的小王国，我站在凹凸不平的田埂上纵观那阳光下的绿色山河，心中竟领略到了几分始皇帝统一全国的恢宏气概。田野是被一条羊肠小道一分为二的，在那条蜿蜒的小路上，冬姑娘轻轻地铺上了自己制造的薄薄的白绸地毯，可能是冬姑娘觉得它毫无特色吧，于是联合暖和的阳光将地毯镶上了一层金边，在小路的边缘是一排排闪着金黄的稻草，他们笔直的挺立在那儿，就像小人国里训练有素的士兵，在黝黑的土地上冒出了点点深绿，它们就是明年的希望吧!

不过比起那碧绿的田野，我更喜欢波光粼粼的湖泊。冰封几天后的水面显得更加清澈见底，它不在像以前那样的张牙舞爪，而是更加含蓄了。我一动不动的站在水边的青石板上，注视着水里灵活嬉戏的鱼儿们。一阵冷风吹来，水面被顽皮的风儿给吹皱了，涟漪慢慢地一层层晕开，听着那哗哗作响的源头和冰雪融化的美妙音乐，我感受到了湖水的凉意，欣赏到了湖水的清亮。

在雪后的百草园是那样的妙趣横生，而雪后的万物又是这样的壮观美丽，我们不应错过它们。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。在古代，人们很注重个人修养，都会平时空闲的时候认真反省，深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富，只会闲的时候去享受……却不懂修身，不去读一些名著，不去学习古人的思想，这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。

首先谈谈诚。子曰：人而无信，不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到，就不会有人信任他，就没有人和他相处，更没有人愿意与他合作，他追求财富就受到阻力。所以说，真诚守信最重要。

其次是孝道。俗话说：百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上，却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候，不懂得用心关爱，体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

还有要养正。做一个正直的人，做正义的事，不受环境的影响，像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。即使环境恶劣，也要做一个正直的人。诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在生活中，多去做些好事，从小事做起，不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学，不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。

中国大部分人平时不注重个人修养，才使如今的社会不如往日一样安宁，常常有犯罪行为。因此，从青少年起始，就应该注重个人修养，少年强，则国强。“自强不息，厚德载物”!

古人云；“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。父母把我们带到这个世界上来，不辞劳苦地把我们抚养长大并教育了我们……“谁言寸草心，报得三春晖。”

记得那天是“三八妇女节”，愁得天昏地暗的我就在想一件事：要给妈妈一个什么惊喜呢，得想想我有什么事没尝试过的，送卡片呀、买花呀、做饭都试过了，要干点什么呢？突然一只死蚊子在我耳边“嗡嗡”的叫起，顿时我茅塞顿开呀，咦！帮妈妈洗脚不就好了吗，对！就帮妈妈洗脚吧！但心里的一个声音不断在回响：我要怎么说出口呀，会不会让同学知道了会笑话我呀？“咻”的一支孝顺之箭戳穿了心里的那些坏想法，不管了，是应该好好孝顺一回了。

晚上，我看到妈妈拖着疲惫的身体回家，一下就坐在床上，看上去十分劳累，于是，我先在洗手间端来一盆水温合适的温水，放到妈妈的房间里。一开始，我说要帮妈妈洗脚，妈妈先是一惊而后又连忙拒绝，好像有点不好意思，但是我一再坚持，妈妈也只好答应了。在不经意间，我看到妈妈的脸上绽放出了欣慰的笑意。我轻轻脱了妈妈的袜子，把那双长有茧子的脚慢慢地放进热水了，一点一点的揉着，搓着，我突然发现妈妈的脚很瘦，可以说是皮包骨头了，脚上还有几条裂痕。看到这里，我忍不住小声问了一句：“妈妈，您的脚疼吗？”妈妈看着我，满脸笑容的说：“不疼，很舒服。”我的眼泪好像不听指挥似的，自己掉了下来。我想；怎么可能不疼。望着妈妈的脚，我心潮起伏，思绪万千，以前，妈妈就是凭着这一双瘦小的脚，天天送我上学；您就是凭着这一双干裂的脚，把我抚养长大；您就是凭着这一双长满老茧的脚，包了家里的所有家务事……妈妈啊，我究竟该怎样才能报答您的恩情呢？妈妈似乎看懂了我的心思，认真地说：“你只要好好学习，就是对妈妈最好的回报，”我听了使劲点头。

洗脚，让我懂得了做父母的辛苦，是洗脚，让我给妈妈带来了欣慰，是洗脚，让我知道了我只要好好学习，就是对妈妈的最大回报。

妈妈，我不会再辜负了您对我的希望，我一定会好好学习来报答您对我的养育之恩！

在我华夏漫长的历史长河中，涌现出许多优秀杰出的英雄人物：他们有的功勋卓著，名垂千古;有的忠贞孝义，名扬四海;还有的以诗言志，不屈不弃，爱国爱家……毫无疑问，著名诗人陆游正是这种伟大人物中非常耀眼的一位。

陆游是现在浙江绍兴人，南宋著名爱国诗人。由于那时女真族的入侵，南宋王朝岌岌可危。许多仁人志士团结组织起来抗击金兵，尤其以岳家军最为有力。他们的誓死抗金的民族气节深深的感染了陆游，虽然青年时期一腔报国豪情，可惜无力施展，直到中年以后的时期，才得到朝廷重用。他坚决主张抗金，拒绝议和，并精心准备组织各种防务，认真研究军事谋略，徐图收复中原失地。

陆游一生仕途坎坷，很多时候不得志，遂以诗言志，表达了他忧国忧民的情怀，他在《三月十七日夜醉中作》中写道：“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。”在《十一月四日风雨大作》中写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这些诗句中，可以感受到他伟大的爱国情怀，以及虽然年老仍思报国，希望国家早日统一，尽早结束长期饱受战乱之苦。他的爱国精神将激励着我们青少年振兴我中华，为当今之国民创造更好的未来而不懈奋斗!

隐藏一个人最好的地点是人群。世界对于人群来说，很大很大，大的无所依靠，而对于人群中的个体的你来讲，世界很小，小的只有一间屋子。

我一直很安然地生活，竟不知有一天会突发奇想想去外面的世界走走看看。正准备离开时却如头撞南墙般不知撞到什么。经过仔细观察，我发现的确有墙，而且我的四周均被墙所包围。我开始担忧，开始害怕，原来我一直被拘禁在一间小屋中，做一只被困之鸟，而我的一生也将在这间小屋中度过。

渐渐地，我冷静下来，开始观望其他的人，发现极少屋子里是有人的，而被拘禁在屋子里的人有些很淡然，有些则同我一样，很担忧，再观望，我发现有个人正拿着锤子在对着玻璃墙作势，但他终究没有敲下去。

妩媚的阳光透过玻璃折射，烘托一室的温暖。但这依然让我不安。于是，我也拿起一把锤子，我向往自由、向往幸福，我不想终生被束缚在这狭小的.空间，我要闯荡江湖。我开始狠狠地击打玻璃墙。它碎了。幸福是美丽剔透的玻璃，跌碎散落在世间的每个角落。

我自由了，摆脱那拘禁我的小屋，我很高兴。但不久之后我发现，外面的世界景致虽好，但道路太过崎岖，风浪太过猛烈，群山太过高大，我想要退却，但是好奇心驱使我向前走，况且我已无遮风避雨的小屋了。

渐渐地，世界布满了我的脚印。我穿过一大片的荆棘，我跨过数不尽的沟壑，我渡过一望无垠的海洋，我承受着猛烈的狂风暴雨，我奔跑于微笑丛生的热带雨林。一路走来，经历在我身上化为一道道伤，但早已结痂。我爱这样的伤疤。比起安宁的小屋，我爱在这样的世界中穿梭，我觉得很幸福。

虽然在小屋中不用遭受外界严峻的考验，你虽然能看见外面美丽的景致，但那都是欺骗你的。况且你与亲友之间并非亲密无间，因为你与他人身心之间永远隔着两层透明的墙。

想到这，我不禁感到无比幸福，最起码我能与我的亲朋挚友紧密地贴在一起，感受彼此最真实的体温，而不是冰冷的玻璃墙。我能与他们交谈甚欢，甚至可以挖出自己的心同他们交流，让他们真切地感受到我是用整颗心来爱他们，这是无比的幸福啊。

他们给予我遮风避雨的港湾，让我在他们的庇护下，更好地成长，这是无比的幸福啊。

悲伤的时候有他们的安慰、鼓励，成功时有他们的祝福、呐喊，这是无比的幸福啊。

他们也用整颗心来爱我这是无比的幸福啊。

出来吧，走出那欺骗你的小屋，感受不同的经历、不同的幸福。虽然安然地度过一生也是一种幸福，但是一个人的日子令人恐惧。

选择权在你自己手中，没有人能决定你的一生。

只是一堵透明的玻璃墙，却阻隔了两种截然不同的幸福。

当你闯出这间小屋时，不同的世界将会降临，而你会质疑那玻璃小屋是否真实地存在过。

或许你会后悔，但人生没有退路，既然已经出来，那就用心去感受那充满险阻的幸福。

最后你将会发现并不存在这样的小屋，你一直在奋斗，你一直很幸福，因为你身后永远站着这样的一群人……

不知何时开始社会就蒙上了一层纱，形形色色的人们不亚于雾中看花。当“扶不扶”成为社会的论点，当“人和人之间应该多一点信任”成为热词，生活就悄然发生了变化。而我想说，同是一个民族的同胞，人与人之间的关怀呢?

你体会过心酸吗，就像喉咙卡住了鱼刺，什么都说不出来。所有的这些感受发生在下一刻。

我正在闲游，对面看见一位老爷爷，他步履蹒跚地走过来，佝偻着身子，斜挎着一个绿色的旧布袋子，左手拄着一根棍子，右手颤巍巍地拿着一个茶缸。我知道他想让我施舍一些钱，于是我掏了掏兜，拿钱给了他。老爷爷说了句谢谢，继续向前走。我望着他的背影，不由心颤。

我知道这种事情很有可能被骗，但是我愿意相信，我可以帮助他，我也愿意相信，我的一份热心不会被凉透。看到每一个我遇到的老人，都不由自主地想起自己的爷爷奶奶。我不和他们出去时，是否也有好心人在他们需要时伸出援助之手，让他们在这个社会中活的简单一点?

关怀就像太阳，它有着无穷的能量，能让生活在各个阶层的人都饱含对生命的热爱，对和谐的渴望。也可能会挽救垂死挣扎的绝望心境。这种精神品质值得推崇和追求。你的关怀，总有一天会播撒到世界的某一个角落，然后在那里发芽，开花，形成一簇火红的风景。

就像邵夷贝的《新青年》中说：愿我正直自持外邪不侵，愿我保持真诚懂得相信，愿我洞察事实内心温润，愿我自由选择吐故纳新。的却，社会中的关怀需要每个人的支持，在大家的共同努力下建立。愿每人都感受到社会的热切和美好。

我养的植物有很多，有高贵的玫瑰、美丽的百合花、可爱的小花。可我去最喜欢的是长在我家门前的小草。

一天，天空突然下起了大雨，还起了暴风，那些雨像冰雹一样滴在小草的身上，我想那些小草肯定都被淹死了。雨停了，我去看看那些小草，果然，小草有的趴在地下，有的躺在地下，有的弯着腰。可我相信小草不会就这样就屈服的。过了两天，小草居然全都站了起来，我心里很高兴。虽然小草没有金子那么耀眼，没有鲜花那么鲜艳，没有白杨那么挺拔。可小草具有不怕恐惧、不怕挫折和生命力顽强的精神。

我们要学习小草那种热爱生命、生命力顽强和不怕恐惧、不怕挫折的精神，我爱小草。

一眨眼为期七天的军训结束了，留给我们的是辛，酸，苦

，辣和我们永恒的记忆。结束并不意味着句号，而是漫长的高中生活中的一个逗号。需要我们努力的日子还很长，路漫漫其修远兮，吾将上下求索。

灼热的大地，火辣辣的阳光，汗流浃背的学生，构成了一道特别的“吃苦风景线”，若大的体育场在阳光下一点一点的熔化，缩小，直到把我们吞噬。飞舞的蝇虫流淌的汗水，酸痛的四肢，我们并不在乎，在乎的是我们学到了什么，学会了什么。吃苦不是时尚，需要用汗水和毅力去交换，吃苦给我们留下无尽的财富，强壮的体魄，雷厉风行的作风，和敢于战胜困难的勇气!

我感觉军训已把我们这一群十六七岁的人锻炼成了真正的高中生，让我们知道了什么是汗水，什么是真正的快乐，以及让我们学会怎样独立，怎样面对生活，面对困难，怎样去承担那份光荣而艰巨的责任。

记得才训练了三天的时候，平日拖拖拉拉的我早已疲惫不堪。刚学立正时，我就疑惑，为什么体育课中要常做的动作，早已会的动作，教官要如此仔细地讲解，为什么一个左转一个右转要教官如此煞费苦心地让我们练习，实践出真知，五天的军训就让我明白，小小一个立正所包涵的丰富，几个转身所容纳的博大。站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。

对手是最大的朋友，在比赛中我们是对手，在赛后我们是朋友，互相激励着前进，让军训变得更精彩，更充实更有意义.

其实军训也并非是常人心目中的魔鬼训练、灰色的咏叹调。紧张忙碌的军训之余，我们一同感受军歌的嘹亮，尤其是其恢弘豪迈的气势，拉歌时大家围坐一团的亲热劲儿以及互相争论的不服输劲儿。而这些都是我们平日中未曾感受到的。大家齐声喊出了当兵人的心声，并与之不可遏制地引起了强烈的共鸣。所有这些都是我们人生道路中难得一次的奇遇，定会铭刻于心。

白驹过隙般的，时光像一条潺潺流淌的小河。仿佛一眨眼的工夫，军训生活的句号就来到了眼皮底下。回首丰富多姿的军训生活，我更多的还是感慨——“忆往昔，数风流人物，还在今朝。”

马车……我们仍旧平凡，过着青春带给我们的，自由、快乐的日子。

我们有着对未来的美好希望，我们相信一切都能从头再来。因为我们有充足的时间与精力，还有年轻赋予我。

青春是一首悠扬的歌，唱着我们的活力;唱着我们的快乐;唱着我们的寂寞;唱着我们的悲伤……

在这青春的日子里，我们有过灰姑娘与水晶鞋的幻想，我们渴望像童话里一样，在一夜之间遇见天使变成幸运儿。但这些毕竟都只是幻想，在我们的现实中，没有会魔法的天使，没有能让灰姑娘变成公主的水晶鞋，也没有通往城堡的南瓜们的旺盛的活力，我们能无所顾忌地跳跃、奔跑，在蓝天下放声歌唱……

我们的友谊纯真无暇，没有心计，没有欺骗。快乐的事情跟朋友分享，快乐就会不断升温;悲伤的故事向朋友倾诉，悲伤就会慢慢化解……我们无条件地互相信任，互相帮助，互相祝福，牵着手互相给予温暖，为各自的青春之路洒满绚烂的色彩，在这美好的日子里留下欢声笑语……

我们有了自己的想法、自己的主张，一切都开始跟随潮流，我们认为，那是时尚、那是美。爸爸哈哈哈年代没有现在这些称为“潮流”的物品与思想，也许他们不了解，于是，我们与老一辈有了隔阂，有了争执，在父母眼里，我们不再是以前那些温润如玉的“乖宝宝”了，我们有了脾气，有了伤人的尖牙利齿。而这些，在我们自己的眼里，却很正常，我们只是想脱离父母的“老古董”式地拘束，试着去实现梦想中的日子，开创属于我们自己的世界。

我们懵懵懂懂地理解了什么是爱情，但我们都明白我们不必去深究这些大人的事情，不必为这些根本不存在于孩子世界的东西而感到压力，感到烦恼。我们还小，不要去想十六岁的花，十七岁的雨，我们其实都仅仅只是孩子，我们还要过单纯善良的日子。

我们的青春是干净而纯白的，云一样，雪一样，里面带着明朗，我们的日子是我们孩子般的游戏，会失败，会受伤，会孤独，也许我们不会成功，可是我们一定要记得在每一次挫折后成长。

以后的日子还很长，要将经历的事情更是数不完的多，我们不能服输，要对自己说：“不要怕!加油!我的青春，我做主!”

从小，爸爸妈妈就经常对我说马克思的一句名言：“只有经过摔跤，才能学会走路。”我一直懵懵懂懂，直到最近学校举办首届“绳彩飞扬”八字绕绳跑跳大绳比赛时，我才懂得了它的真正含义，也正是这种精神，让我学会了“成长”。

为了比赛创佳绩，同学们都要进行跳大绳训练。回想第一次的训练场景，我仍心有余悸。这可是我的第一次跳大绳经历，我仍清晰地记得大绳被快速地摇着，“啪、啪”地抽打着地面，一股股灰尘扑面而来，让人莫名地紧张。我前面的同学们一个个精神抖擞地跑到绳中央，像轻巧的小燕子一样，腾空一跃，便跳了过去。看到前面的同学们都轻松地跳到了对面，我的内心不由地越来越忐忑。“要是被绳子抽到了怎么办？”“要是摔倒了多丢脸啊！”……我的大脑被一些莫名其妙的想法填满。等轮到我时，由于高度紧张，我就像一个呆头憨脑的狗熊一样，似乎腿里灌满了铅，不听使唤，没等跑到绳中央就被落下的绳子绊倒在地，重重地摔到了地上。慌乱中，我看到同学们的一双双眼睛不约而同地扫向我。俗话说：“眼睛是心灵的窗口。”他们似乎在埋怨我，又似乎在鼓励我。在众目睽睽之下，我羞愧难当，脸像熟透了的大苹果，瞬间涨红了起来。我快速地爬起来，在心里暗下决心：一定要克服恐惧，刻苦练习，取得成功！

接下来，我趁大家休息之际，在几个好朋友的帮助下反复练习。我照葫芦画瓢，渴望成功的到来，可前几次都以失败告终。功夫不负有心人，到第六次时，我灵活地跑到绳中央，纵身一跃，我在空中形成了一个完美的抛物线，成功地落到了绳子的另一边。那动作干净利索，行如流水，我终于成功了。

在我的努力下，我的跳绳水平取得了突飞猛进的进步！我与同学们配合得越来越默契，最终为班级赢得了荣誉！

那次跳绳训练至今仍让我难以忘怀。正是那次失败，才激发了我成功的梦想；正是那次失败，才让我走向成功；也正是那次失败，才让我懂得了成长、学会了成长——成长就是美丽的痛！

冬天，是寒冷的，是万物沉睡的季节。可这个本该寒冷的季节，却带给了我一丝温暖。

一个星期天，我照常起床。外面白茫茫的的一片，下雪了!我兴高采烈的穿好衣服便飞快的冲下了楼。楼下的雪已经积了较厚的一层了，踩在雪地上，发出吱嘎吱嘎的声音，有趣极了。因为地上有冰的缘故，我只得小心翼翼的在雪地上前行。

树上，地上，房顶上，全是洁白的一片。我走过低矮的茶树时，看见茶树椭圆的树叶上凝结着厚厚的一层冰。我小心的取下一片放在手心，冰凉的感觉一下子浸透了我的心。这是这个冬天的第一场雪。

我开心的走在雪地里，越来越快，越来越快，最后竟然在雪地中奔跑起来。忽然，砰的一下，我摔倒在雪地上。顿时，痛感冲上我的脑袋，我感觉身体被分裂开来，没有一处不在痛。我的背也是疼痛不堪，手脚全部摔得暂时没了知觉，大脑一片空白。我在雪地里躺了几分钟，我尝试着坐起来，可是我没能成功，左脚踝开始剧烈的疼痛。

就在我无助之时，一位中年大叔走了过来。他走上前，对我说：

“小兄弟。你没事吧?来，我扶你起来。”

说着，他拉住我的手，把我从雪地上慢慢的拉了起来，扶我坐在了路边的石凳上。

“小兄弟，这大雪天的，走路要小心啊!这还好没伤到骨头，如果伤到了，那可就不是小事了啊。”

“是的是的，这次真的谢谢您的帮忙。”

“没事没事，以后走路可要小心啊!”

说完，他又是将我送到了楼底下才离开。我的心，在他离开时感到了无比的暖意。

冬天固然寒冷，可当我们的心彼此关怀，彼此照顾，那一份暖意便会将这寒冷驱散。

粽子是我国的传统美食。几乎家家户户都会在端午节这天包粽子来吃，当然也有人因为忙而出去买。

粽子是为祭奠投江的屈原而传承下来的。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，传播亦甚远。粽子的种类也有很多，比如豆沙粽、蛋黄肉粽、红枣粽……

粽子制作的过程是要很久的，虽然听起来简单，可每一步都要很久。

因为糯米要泡一个晚上，所以前一天，妈妈就开始准备了。妈妈把糯米倒在一个大盆里，在加水进去反复搓洗，搓洗2～3次就干净了。最后加水进去泡到第二天早上。

第二天，妈妈先把粽叶放在开水里煮10分钟，再捞出来洗干净。接下来就开始处理猪肉了。妈妈把肥瘦分明的猪肉切成一块一块的，放到盆里加入各种调味品，最后用手抓匀，这时猪肉的颜色就变了，变得越来越诱人了。

材料都准备好了，妈妈坐在凳子上，开始包起了粽子。妈妈包粽子看起来是那么流畅、轻松、熟练。不一会儿，一个好看的粽子就包好了。妈妈首先把两张粽叶重叠在一起对折成一个漏斗型，再舀一勺米进去，然后放几块猪肉，用米填住，最后把粽叶对折一下再用绳子绑好，就这样，一个结结实实的粽子就包好了。看妈妈的样子那么轻松，我学着包了一下，我包了好几次，但是都有糯米漏出来，包粽子可真难啊!

妈妈安慰我说，“没事，多试几次就好了，熟能生巧嘛!”妈妈一边指导我一边包，在妈妈的指导下，我终于包好了一个粽子，但是样子很丑。把粽子都包好了之后就该下锅煮了，妈妈在一个大锅里放水，再把粽子放下去。大概煮了3～4小时，粽子快要出锅了。盖子还没打开，粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝、一缕缕棕香，口水都要流出来了。轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，露出乳白色的糯米，咬了一口，好吃极了。

粽子不仅代表妈妈对家的爱，还体现出了中国历史的源远流长。

亲情不是浓烈的醇酒，不是甜美的饮品，它只不过是一杯纯净平淡的白开水，虽然无色无味，却是我们生活中不能须臾离开的。它不会让我们兴奋，却能让我们安静；它不会给我们刻骨难忘的体验，却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然，不用刻意的雕琢，在我们意识到时，它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。

亲情是最朴素最美丽的情，它不像爱情那样浓郁热烈，也不像友情那样清新芬芳，却是那么的缠绵不绝、余韵悠长。它不似爱情那样缘于两情相悦，也不是友情那样有着共同的需求，它和我们的血脉相连，与我们的生命相始终。爱情也许会流散死亡，友情也可能反目成仇，只有亲情永远是我们心中最温柔的角落。虽然常常我们会因为它平常而忽视，常常因为它朴素而会忘记，可是当我们伤痕累累，满心疲惫之时，最先想到的只能是我们最亲的亲人，只有他们可以不计得失敞开胸怀的接纳我们。

亲情没有隆重的形式，没有华丽的包装，它逶迤在生活的长卷中，如水一样浸满每一个空隙，无色无味，无香无影，于是也常常让我们在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。亲情是饭桌窗前的晏晏谈笑，是柴米油盐间的琐碎细腻；是满怀爱意的一个眼神，是求全责备的一声抱怨；是离别后辗转低回的牵挂，是重逢时相对无语的瞬间。常常，一个简单的电话，一句平常的问候，都是对亲情最生动的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事，没有动人心魄的诗篇，从来不需要费心费力地想起呵护，却永远如水般静静的流荡在我们生活的每一个角落，悄悄滋养温暖着我们的身体和心灵。

是什么样的思绪在安静的夜晚里悄悄泛起，随即那一点牵挂便涨满了整个心房？是什么样的感动在一个毫不相关的瞬间突然掠过心头，让我们不由自主地回忆？是祖父抚爱我们的粗糙的手掌，是外婆慈祥纵容的笑容，是童年不苟言笑的父亲的脸，是母亲没完没了的叮咛，是兄弟姐妹互相争吵嬉闹的画面……一张张平凡如水的剪影沉淀在岁月之河的深处，随着时间的流逝和年龄一起慢慢变得深沉耐读。

在纷繁的红尘世界，因为有了那一份亲情在，不管距离远近，无论喧嚣寂寞。我们的心始终是安然从容的。

亲情如水，纯净透明；水如亲情，绵延不绝……

我和我的台灯是好朋友，个儿差不多，性格也差不多。我不爱说话，我的台灯更是从不说话，它永远矗立在我的书房的地面上，陪伴着我学习。

我的台灯是一盏落地台灯，正好在我的书桌旁的地面上立着，在我写作业的时候陪着我写作业，在我读书的时候陪着我读书。它的高度正好和我现在个头差不多，以前它刚来我家的时候，我还够不着它呢，现在我和它已经齐头了。也正是这样，让我意识到我的台灯已经可以是我不可或缺的好朋友了。

我是一个不怎么爱说话的孩子，而我的台灯则从不说话。它只是静静地陪着我，给我足够看清世界的光亮，这就足够了。这一点也是我认定我的台灯是我的好朋友的最重要的一点，它不用说话，只要陪着我就行，偶尔我说了什么，它不用回应我，只需要静静地倾听就好了。就像我与书的关系一样，我静静地倾听书里的故事，书也静静地呈现着它的故事，这一切就足够了。没有什么比倾听和了解更重要的了。

我和我的台灯常常待在一起，以至于妈妈每次到我的书房来，都会调侃我说：“又和你的台灯一起在看书呢!”我会满足地微笑着回应我的妈妈，让她明白有台灯陪伴着的我，也如有她陪伴着我的我，两种时刻都让我感到幸福，是相似而又完全不同的幸福时刻。

我还让我的妈妈给我和我的台灯拍过照，照片上的我正捧着书在台灯下阅读，台灯的光亮像一个足够照亮我的生活的太阳，暖暖地陪在我的身边。现在这张照片已经被我洗出来用画框裱了起来，挂在我书房的墙上，让人一看就明白我俩是好朋友，我们俩都安安静静陪伴着对方。

哗哗的泉水从山顶飞奔直下，于是就有了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”浩浩荡荡的黄河之水哺育着千万代华夏子孙，它们不求回报，默默地无私奉献，这不是我们一直所谓的大度吗?

大度像甘甜的泉水，滋润人们的心灵。

田里的幼苗，需要雨水的滋润，而人的心灵也需要大度的滋润。大度能让犯错的人得到慰藉。《旧唐书·唐临传》中记载了这样的一个故事：尝欲吊表，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”是唐临的大度滋润了书僮的心灵，赢得大众的敬佩。倘若唐临没有大度之心，那这个书僮一定会挨打挨骂，甚至被赶出唐家，这样他一定不会赢得别人的敬佩。

大度像平静的湖水，让你感到生活的恬静。

人生不是一帆风顺的，犯错也是常事。假如有一小件对不起你的事，他向你道歉，你是原谅他呢，还是对他大吵大闹?当然不同的决定则会有两种截然不同的结果。如果你原谅了他，和他关系和好如初，那你就会得到更多的朋友，也会感到生活的快乐与恬静。若你不原谅他，对他大吵大闹，你则会感到生活的痛苦与无奈。而这两种不同的选择，在于你是否有大度之心。大度像浩荡的海水，让你到达成功的彼岸。一只商船要从河的此岸到达河的彼岸，若没有水则是寸步难行。大度就像那海水，背你送到成功的彼岸。贞观年间，广州都督党仁弘，怒意妄为，“赃百余万”。被弹劾。太宗为之说情，遂命撤案。最后他认识到了自己的错误。“欲席蒿于高郊，一日进蔬食，从谢罪三日。”大臣们的大度宽容了他，都与他齐心合力治理朝政。天下太平，百姓安居乐业，有了“贞观之治”之美称。是大度让他们走向了成功。如果大臣都不原谅他，私下要推翻唐太宗，那么“贞观之治”的美谈将不会出现。

大度是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感召力，使人们愿意团结在你的周围。大度也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨恨嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。大度又是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，也能让你的生活得到升华。

微风吹过水面，水没有太大的波动，不一会又恢复到了原先的平静。大度如水。

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。

是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”

是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。

《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!

我们从来都不否认人际交往这个事情。它更可能的只是看你是否去迎合大众。一一题记。

晚自习下课后，大家都在那里嘻嘻哈哈。我没有朋友，只能走出教室去呼吸一下新鲜空气，慵懒的趴在栏杆上。戴上帽子感觉一切都要窒息。

我好难过，我不知道这段时间是怎么了，我被分到一个小组里。我的同桌后面的同学和左边东西他们都玩的很好，但是他们没有跟我玩的很好。往往就是他们聊的嘻嘻哈哈，而我只能假装没有听到。

人际交往到底是什么?

它更可能指的就是你跟班里的同学以及同事相处的怎样，这是我的理解。

我在人际交往困惑。我从来都不说自己是个很聪明的人，但至少很努力。拼命努力后换来社会的第一名70分满分100分，却被他们说成说不定可能是作弊呢。

那种感觉是什么?在你面前不当你是个人。直接的说你不在乎你的感受。至少你可以看出我我在人际交往相处并不是很好。

我之前有过很好很好的一个朋友，我们经常在打碗饭之后绕着操场那里走来走去，经常都是我说她听偶尔发表一下自己的建议。那时候可真美好，有着暖阳陪着我。我单纯的以为这就是我想要的。

可今年10月我们就到此为止，到现在她没有找过我。我不可以，我不想再去认输。看到在底下吃饭的时候看到她们在树底下几个女生在一起嘻嘻哈哈，看到班长叫她们一起去的时候就感觉心脏莫名的疼。

这就是孤立。

没人去找你。也没有人去问你最近过得好不好，没有人在你失魂落魄的时候问开不开心?甚至没有一句关怀你。反而幸灾乐祸地贬低你。

所以那些曾经被孤立的同学有着多大的勇气，不能在那里哭。明明感觉很累，很想发泄，但却在那里假装，假装自己很坚强，假装没有人发现。

其实从种.种实例说明人际交往并不是很好去得到，于我而言吧。

我们看到太多赞美人际交往的文章说很容易的了好容易得到，却忽略了现实。现实是有这么好吗?现实就是，交往就是这样，简单粗暴，从来不顾及你的感受。就算你再怎么去讨好她也没有用，毕竟你学习又没别人好。说不定你只是别人的一颗棋子。

我们都太单纯了，以为有着一颗热烈心就可以去成为朋友。却忽略了朋友也分三六九等，而我就是那最末的而已。

在一条古老的河边，有一块满是棱角的大石，他骄傲的耸立在河边，斜眼看着河底被淤泥掩埋的卵石。他周围的草因为惧怕他的棱角和轻视它们的语言，都离它远远地，大石认为没有什么可以战胜它，超越他。

有一天，一粒小小地，微不足道的玫瑰种子在大石的旁边生根了，有了大石的庇护，玫瑰种子日复一日地长大，逐渐长出了脆弱但坚强的嫩叶。

大石却不高兴了，它对玫瑰说：“小种子，不对，应该叫你小嫩芽了吧。如果没有我，你哪里还有得活，你应该尊重我，永远在我之下!”玫瑰种子并没有回答。同样的话大石每天要说好几次，他逐渐厌烦了这朵还没开花的玫瑰。

有一天，玫瑰终于长出了小小的，如火焰般的花苞。

玫瑰终于按奈不住心中的火焰，终于张开那细小的花苞，向高处顶去，大石感觉自己被一团火焰包围，无法动弹，但又无能为力。终于，大石头被顶下了河底，玫瑰开出了火红的花儿。

大石十分沮丧，但又无力回天，它看到玫瑰站在自己曾经的位置，自己却和自己曾经蔑视的卵石在一起，心中的怒火瞬间点燃了它曾经的傲气和坚毅的内心。水流像刀子一样刮过它的棱角，它也可以像水底的卵石一样被淤泥掩盖，永远不再有痛苦，但它却想站在他们之上，它对自己有信心，相信自己可以战胜水流。于是它停止了挣扎，开始与水流做日复一日的抗争。

苍茫的它像风景线一样耸立在河底，就如同它耸立在岸上一样，毫不动摇。

不知过了多久，大石被人从水底拾起，人们惊叹着说：“原来世界上最美丽的石头长这样啊!”大石睁开眼，看到自己的身体如同太阳一般闪烁，皮肤一样细腻。它被送进了博物馆，就在最高的台子上面，有无数的人前来观看它的美丽，忽然，它朝旁边同高的玻璃柜里望去，看到一朵熟悉的，骄阳般的火焰——那朵玫瑰，它们相视一笑，彼此心中的都明白，如果没有对方给予的磨练，就没有如此闪耀的今天。

我们的人生就如同他们一般，只有磨练才能成功，只有毅力才能创造辉煌。

时间快车把我给逮到了2030年一天的清晨。“嗖——”的一声，只见一艘飞船降落下来了。啊!原来是我的好朋友朱珂影来了：“今天我带你去漫游太空，怎么样?”我高兴的回答：“真是太好了，那我们走吧!”

转眼间，飞船屏幕上显示出了“现在已经到达月球”的字样。“啊，开始着陆啦!身体这样轻松呀!哈哈，这样高的障碍物。

居然也能跳过去。”我激动的说着，笑着。朱珂影一本正经地说：“月球的引力只有地球的六分之一。这里没有空气、风、霜、雨、雪各种现象都市没有的。”我们去太阳系中的第一颗行星——水星、我们到了水星的上空，我说：“我们着陆吧!”朱珂影说：“不行，因为钢铁在这里也会变成气的，时间不多了，我们要回家了。”我们在飞回家的时候，飞创突然就掉了下来。我啊——的一声，我就醒来了。原来我在做梦啊。

我家门口有一座很宽很长的大桥，它座落在家乡的南明河上。河水波光粼粼，衬着这座桥也显得别具情味，岸旁的柳树常轻拂平静的河面，拨出一圈又一圈的涟漪，颇有种小桥流水的风味。我很喜欢这座桥，它蕴含了不少我童年的回忆。

桥梁上总是悬挂着各式彩灯，色彩斑斓，一闪一闪的。这美轮美奂的霓虹灯是那么光彩夺目，特别是在夜幕中，这光彩更加耀眼，像光晕一样，迷离而美丽。

桥上那灯光渲染了漆黑寂静的夜空，那里的夜幕与别处是不同的，那儿的天空亮堂而富有色彩，我想真正的彩虹应该就是这样的吧，所以儿时的我天真地给它取名叫做“彩虹桥”。

小时候，外婆常常推着婴儿车，带着我在桥上漫步。很多时候外婆总是带着我，欣赏河里自由自在游来游去的鱼儿，观察水面轻掠过的白鹭，岸边雀跃着的麻雀儿……我对桥的感情日渐深厚，以及身旁亲爱的外婆，桥上的一切都是那么亲切而惹人喜爱。记得外婆常常喜欢带着我倚在桥栏上哼唱着那首童谣：“摇啊摇，摇到外婆桥……。”，我们哼唱的歌声一直铭记在我的心中，它似乎包含着外婆对我真切的爱。我也把这座充溢着亲情的桥称为“外婆桥”。

外婆桥是一座存储着我与外婆之间回忆的地方，它好似蕴含着各种滋味。记得有一次，我和外婆再一次漫步在桥上，我失手把最心爱的玩偶掉到了桥下的河岸上，外婆看到我失望难过的眼神，不惜费九牛二虎之力下到河边，冒着危险，弯着腰，伸着手捞起落到河岸边杂草从的玩偶。我依稀记得，外婆蹲在栏杆旁边，她那微胖矮小的身躯似乎蕴含着强大的力量，我至今记得当外婆抓住玩偶递给我时神情激动万分，她紧抱着我，欣喜的笑着，嘴里还不停的叮嘱道：“以后你可千万小心些，别再弄掉了”。而我也紧紧抱着她，眼睛有些湿润，但不知为何，心中抑制不住喜悦，控制不住的跟着外婆傻笑。

我爱家门口的那座桥，它是外婆和我的回忆基地，它充溢着一种满满的亲情，溢着外婆的爱和那种甜甜的气息。

诚信犹如一潭幽静的泉水，不喧嚣，不争辩，以它独有的方式于浮华乱世展现芳华，净化贪婪与市侩的人心。

大千世界，我们踽踽独行，三千弱水，我们渐渐迷失了自我，不断寻找回忆，企图找到最初的自己，哪知，我们缺少的仅仅是最简单的诚信。找回诚信，方能找到真正的本心。

悠悠中华五千年，诚信者如闪烁的繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;荆轲言出必行，明知死路却毅然前行;曾子杀猪，以身作则，为儿子树立一个诚信典范;韩信落魄潦倒，受漂母恩，终以千金相还;宋庆龄与幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然准时赴约。

而纵观当代，仍不乏将诚信作为自己人生准则的人。徐励寒划坏宝马，面对高额的赔偿，他选择了直面而非躲避，用行动演绎90后的诚信;马玉剑面对死亡，首先想起的，却是将钱推给顾客，用行动让“诚信十年”画上了圆满的句号;吴乃宜年过八旬，背负丧子之痛的同时，也毅然背负起了儿子80多万元的债务，用行动彰显了诚信的价值。

诚信似雨露，润物无声却不可或缺;诚信似和风，微微吹拂却带来春意，唤醒希望;诚信似火苗，星星之火却可燎尽黑暗的荒原。诚信看起来微不足道，实则弥足珍贵，它不单关乎道德，更关乎一座城市甚至一个国家的命运。

诚信使走投无路的人看到希望，而欺骗只能使辉煌走向衰亡。周幽王烽火戏诸侯，只为美人一笑，欺骗的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘;尼克松害怕竞争，制造了“水门的事件”，欺骗的后果，是本来胜券在握的他引咎辞职。

可见，不诚信者，人不帮，天不助。

反观当今社会，不诚信者亦不再少数。“瘦肉精”、“毒胶囊”、“毒奶粉”等等诸如此类的食品安全问题，反映的无不是商家缺少诚信，危害消费者。诚信缺失，人们不得不付出高昂的成本，监督商业生产，不得小心翼翼，不敢随意饮食。

不诚，何以得信。美国学者福山曾说：“一个国家的福利极其参与竞争的能力取决于一个普通的文化特征，即社会本身的信任程度。”当我们抱怨社会冷漠，缺乏信任时，可曾想过，隔阂是我们的不诚信所致。诚信对待别人，方能得到信任的回报。

孟子曾说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”立身于世，为的不过是求的一方好名声，何不诚信待人，利人利己，无愧于心。唯有如此，我们的社会才会告别冷漠;惟有如此，实现大同社会才会成为可能。