1937南京真相观后感(优秀20篇)

最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。

我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。

人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。

更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。

其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。

这又是一个难以入睡的夜晚........

中国，一个拥有上下五千年的发展史，拥有四大发明的文明古国，却在1937年受尽了屈辱!

1937年是一个令亿万中国人难忘的日子，是旧中国落后、贫穷的表现，是日本侵略者对南京人民进行血腥屠杀、犯下滔天罪行的日子!我们要永远记住这一天，记住这个触目惊心的数字：6周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以上!

1864年，日本的明治维新使日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机，从一个闭关锁国的封建国家，逐步转变为资本主义国家。但是，这次改革并不彻底，保留了不少封建残余，日本强大起来，迅速走上了对外侵略扩张的道路。而当时的中国，仍然处于半殖民地半封建社会，虽说地大物博，但经济萧条，人民生活苦不堪言，更别说技术力量了。正因为如此，日本侵略者把茅头指向中国，企图利用战争，速战速决，灭亡中国!

1937年，日本侵略者所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对像，有的被活埋，有的被焚化，就连年老的人和被病痛折磨的妇女儿童都成为杀戮的对象。面对这样一个又一个的例子，想到那些惨不忍睹的画面，听到挣扎者惨痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子……我们的心在流血，我们悲愤地感叹：为什么南京人民会被屠杀?为什么要让日本人在中国的土地上肆意妄为?难道我们就不能团结起来一致抗日吗?是因为我们懦弱吗?不，不是的，那是因为什么?是因为中国人当时思想上的麻木，才使得中国人成为示众的材料和看客!

但是，今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实。参拜“靖国神社”，篡改教科书，歪曲历史，是对历史的极不尊重。日本为何要这样做，这样做的目的究竟是什么?原来日本自古就是一个崇尚武士道的国家，参拜“靖国神社”就是为了纪念他们所谓的“英雄”。我们至今仍然怀疑日本到底对在中国所犯下的一切罪行有没有深刻的认识，为什么至今还执迷不悟，歪曲事实。“敢做就要敢当”，既然犯下了不可饶恕的罪行，就要敢于承认，历史是众所周知的，即使人们现在不知，也会去发现揭示，到时真理自会展现在人们眼前，日本又何必自欺欺人呢?

作为当代的高中生，我们肩负着历史的重任，我们必须记住这屈辱的历史作为教训，南京大屠杀后，我们试曾想过是自身的一些主观原因：没有尖端的科学技术，没有先进的武器装备，再加上国家自身的贫弱才酿成了这一悲剧。所以，吸取历史经验，我们必须使国家强盛起来，国家强盛起来依靠什么?依靠的是我们一朝气蓬渤、积极向上的新青年，所以我们必须努力学习，做到德、智、体全面发展，成为合格型人才，将来才能为国家效力，才能使国家更加富强。 在求知的路途中，即使遇到挫折、困难，我们都要毫不退缩，轻言放弃，因为有一个强大的民族在背后默默地支持我们!

所以，我们一定要竭尽全力，丰富自我，不断地完善自我，这样才能使我们的国家屹立于世界!才能使国家使为璀灿的明珠!

我真的很郁闷，写了篇幅很长的影评因为不小心按了后退键全部消失，现在时间有限，只能简要重写。

陆川说，他不担心它的票房，因为它本来就是商业片。

我看到很多影评都很刻薄，因为专业，所以是审视，好像大家去看南京南京是看陆川的期末总结论文去了。我不是一个专业的观众，我只想用最平民的视角，陈列或者说是堆砌一下我的感觉。

今天是南京解放60周年纪念日，也就是公映第一天，配合题材的庄重严肃性特别穿了一身黑色和同学一起去的，电影院的观众以老年人居多，也夹杂着少量的中年人和为数不多的我这样的小愤青。不过话虽这么说，我绝对不是站在国人爱国心爆棚的角度上看它，我只是觉得对于一部花费四年时间制作拍摄的电影，我们有理由以尽量不戴有色眼镜的方式追捧。

影片的亮点是有很多的。刘烨的硬朗和中国万岁我就不说了，先说说范伟。

他给我的印象一直停留在他的小品和非诚勿扰上，感觉他是适合演带有喜剧效果的日本鬼子的料，但他第一个镜头和拉贝出来与日本兵“朋友，朋友”的时候，我还没有把他和他的角色联系起来。直到他女儿被扔下窗的时候，才从他撕心裂肺的哭喊里找到共鸣。那是唐先生从懦弱转变成坚强的时刻，也让我看到范伟在喜剧外面也有发展的空间。

难以忘记的是唐先生在铁丝网外面含着泪对唐太太说，下个月的薪水我会按时交给你的。这句平淡的话语给我强大的真实感，这比“你要保重”，“我爱你”的离别话语的分量更重一百倍，因为他们谁都明白，这一别就是永别了。另外我也在想，给唐先生把活下去的机会留给别人的勇气也许来源于那未出世的孩子，如果妻子没有怀孕，他会这样做吗?这里有一点我还是不明白，我没有看到与唐先生交换的那个助手他的感情流露，我愤愤地感到不值，也许他只是唐先生前期的缩影?

江一燕的表演比高圆圆更可圈可点。她的烫发，她的柳眉，她的浓重的口红，她的眼神，她的言语表现得都很到位。这个纵是社会底层的妓女也有自己的尊严。关键时刻她第一个举起了手，成为这100个勇敢的女人里最勇敢的女人。最后，她面无表情地赤裸裸地被蹂躏至死。她的尸体被另外一具一具的同遭暴行的赤裸的尸体堆压放在平板车上当众拉走，远去的时候，角川的视线是模糊的，我的视线也随角川的视线模糊而模糊。她曾经是那么遭人白眼的否定，那么死去的时候她的凄壮是任何人都不能替代的。

于此相对的是百合子。百合子作为日本前线的慰安妇，让角川找到了依赖。这个对慰安已经职业化已经麻木的女人得到角川的慰问包时，终于露出了让人心酸的微笑。说起“糖很甜”，“有种家乡的味道”更是让我觉得难过。最后百合子还是被折磨致死了。正是因为并不是所有的日本人都是悲剧的制造者，所以很多日本人都成了悲剧的承受者。

作为主线的角川的表演我觉得是很到位的。电影里面最让人记忆深刻的音乐就是日军祭祀庆典，那有力振奋的鼓声把所有角川看透战争狰狞面目的片段串联在一起，化成尖椎形的棒槌狠狠地刺痛着角川的灵魂。他和他的同伴杀了很多无辜的平民，他的女人被他的同伴杀死。战争里的人，其实活着比死亡更辛苦，是吧。

最后小豆子和父亲存活下来，看到大家吹着蒲公英走在小路上时我并没有感到轻松。一直有两个疑问，其一是小豆子和刘烨是站在第一排的，扫射的时候没有被射死实在牵强。其二是片末一个日本兵在大缸子里洗澡，要表达什么呢。

站在角川的立场上看完整部片子我其实是不希望看到角川自杀的。他的罪恶虽然足以死去可是我能看到他没有泯灭的人性。角川之死是复杂的，如果没有百合子的出现，只是在战争的残暴和人性的拷问下死去仿佛不是很活，有了百合子就有了另一个精神支柱坍塌和对战争痛恨的而死的理由，让人物渐渐饱满了。确实不能否认的是那些罪恶的主导者不是日本兵，他们只是日本军国主义殖民侵略的工具，也正是这种精神主导他们军队的严明的纪律性和高质的效率性，这种风格在二战战败后直接转换成日本重新崛起的动力，确实是让人深省的。

不过如果你说叫我说它的看点是什么，我还真的说不上来。有很多亮点确实是它的优点，可是看完以后只能唏嘘却说不出什么感受确实也成了它的致命伤。

另外我知道也许是因为影院删节版的关系让很多片段都突然中断，不过我还是相信它是不错的片子。总之最重要的是，我们看它，不是为了仇视，而是为了反思。

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《南京!南京!》，读这个片名，像是读一份加急电报:捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在影院里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……

果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物(中国百姓们)一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京!南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京大屠杀题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。

黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。

挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个中国人的士兵应有的责任!可是，当“小米加步”碰上敌人凶猛的`火力时，他们终还是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠一杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死;赶到大海中用海水淹死;埋在土中活活憋死;赶到荒野中用打死……

这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢?也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵;也许，他们能做的就是冒着当场被毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人;也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁!中国不会亡!”

当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的安全，然而当拉贝被迫离开时，他却为了保护家人的安全而委身于日本人。当他终于和日本人成为正式的“朋友”时，他的妹妹却被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活活摔死，他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪，在万念俱灰的情况下，他终于明白了：日军是靠不住的，中国人只有靠自己!所以在拉贝的努力下，可以带一个助手和一个助手的家人离开时，他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了，结果当然是被拉到刑场，然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态，连那个执行任务的日本军官都不敢直视!

中国人民是伟大的，在经历了那段惨痛的历史后，中国重新站立了起来!

如今，我们已有了一个和平安定的生活，可是我们现在美好的生活却都是那些爱国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史，铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。

同时我们也要时时鞭策自己，激励自己，不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强，让中国在世界绽放更耀眼的光芒!

1937年12月13日，南京失陷。日军占领南京后，进行了灭绝人性的烧、杀、淫、掠大屠杀。在长达六个星期的野蛮屠杀中，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，制照了骇人听闻的南京大屠杀。据战后远东国际军事法庭统计，至少有三十万手无寸铁的中国平民和放下武器的士兵被杀害。

为什么?为什么?为什么他们那么没人性?都是人啊!不对，准确来说，他们不是人，是一台“兽性机器”。

日军占领南京后，对平民和俘虏进行了有预谋的集体屠杀。在南京城北，日军一次把5.7万人赶到一起，先用机枪扫射，然后用刺刀刺杀幸存的人，最后在堆积如山的尸体上浇洒煤油纵火焚烧。除残酷屠杀无辜外，日军还肆意强奸、轮奸中国妇女。伴随着屠杀和奸淫的是大规模的抢劫和纵火破坏。浩劫之下，昔日繁华的六朝古都变成了一座尸体遍地、断臂残垣、满目凄凉的死城。当时德国驻南京大使馆在给国内的报告中说：“犯罪的不是这个或那个日本人，而是整个皇军。它是一架正在开动的兽性机器。”

看着南京大屠杀的图片，思绪在我的脑海里跳跃成奔腾的浪花：恐惧、仇恨、屈辱、愤怒、苦涩……从鸦片战争到甲午战争，从九一八到七七事变，从火烧圆明园到潘家峪惨案，再到南京大屠杀，其间有多少的血和泪，多少的恨与痛。南京大屠杀，是人类的历史上所记载下的残暴的一页，是人性最阴暗的一面。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。然而，处在当今这个和平的年代，战争的伤痛正在慢慢地等待平复。但时间的流失并不意味着遗忘战争。从某种意义上说，战争是历史某一阶段的立体反映，是留给后人的一种把握未来的智慧。

我们还要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!

我们为什么会看到这样一部《南京!南京!》?胡赳赳对本片的一段吹捧也许可以让你我找到答案：“陆川的电影破解了某种思维：被体制内认可的影片一定是主旋律影片，被市场认可的影片一定是商业影片，被学院认可的一定是知识分子影片，被专业人士认可的一定是独立影片”，而陆川拍《南京!南京!》时“学会了走这样一个‘四边形’”。

一部电影，它既是主旋律影片，又是商业影片，又是知识分子影片，又是独立影片——这个世界上真有这样的“四边形”电影吗?还真就有，例如陈凯歌拍的《无极》就是一部这样的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部这样的“神作”。

只是，世界上真有这样的好事儿?一部电影可以四面讨好?这就好像我们在生活中总能看到这样一种人，他们谁都想讨好，但经常四处碰壁，而且这种人是绝对不可能交到真心的朋友的，因为他们就是那种对谁都不够真心的烂好人。

电影其实也一样，一部电影如果谁都想讨好，完全不知道取舍，其结果就是把电影拍成一个“四不像”——几年前，陈凯歌把《无极》拍成这样的“四不像”，这没什么，毕竟那只是发生在“圆环套圆环娱乐城”里的事儿。但我真的不能忍受陆川把《南京!南京!》拍成一个“四不像”，因为1937年的南京城是我们这个民族刻骨铭心的痛——作为一个导演，如果想用这样一个题材去投机，去四面讨好，并因此无法做到用最真诚的态度去创作，那这个导演臭大街将只是一个时间的问题。

当然，你也许会说，陆川拍这个题材并不是想要投机，而且他也想用最真诚的态度去创作，只是他的编剧水平和导演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部独立知识分子主旋律商业电影。真是这样吗?希望如此吧。说到本片的编剧水平，我记得曾一度传闻说陆川要找朱文做本片的编剧，不知道为什么这件事后来不了了之了，如果真要是让朱文来当编剧，这部电影肯定不会像现在这样情节生硬、散乱了，因为朱文还是很有水平的。至于本片的导演水平，我觉得最大的问题就是本片的视野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》这么大了，那起码得拍出一座城的感觉吧。遗憾的是，陆川完全没有做到这一点，这部电影本来应该有俯瞰整个南京城的大视野，但结果却是其视野基本上完全局限于一个难民营里了。而且就是这么一个难民营的故事，也被陆川拍得支离破碎、凌乱无魂，人物形象单薄且脸谱化，让人很难产生代入感。

《南京!南京!》中的人物为什么会给人一种单薄且脸谱化的感觉?这或许是因为陆川还是无法做到直面人性，于是他选择了拔高人性，于是在片中我们看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部类似题材的《鬼子来了》中，我们根本看不到这种“崇高”的人，一个都没有，这是《鬼子来了》最成功的地方，同时也是《鬼子来了》能成为经典名作的最重要原因，因为最真实的才最能打动人心。

中国人已经被“崇高”绑架得太久太久了，是时候挣脱它的束缚了。因为无论是一个人还是一个民族，都不会因为刻意“崇高”而变得更有力量——想要变得更有力量，就必须直面人性。

另外还有一个小发现，那就是最近在中国的“大片儿”里先后出现了那种因为“良心发现”而自杀的日本小军官(《梅兰芳》里有一个，本片里也有一个)，这是不是另一种意淫呢?这种脸谱化形象和以往中国影视作品中的日本小军官的脸谱化形象区别很大吗?

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影片以一张张南京老城的照片来开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我内心。

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织，有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流着我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人，心有不甘啊!

整部影片弥漫着残酷的压抑的绝望，只有结尾才稍稍点起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记?尽管日本人为了掩饰自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件又一次给我们敲了警钟，现在我们整个中华民族已经觉悟，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈的意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女共同努力，祖国才能真正强大起来。

铭记这段屈辱的历史，决不能让历史重演!铭记这段忧伤的历史，珍惜今天烈士用鲜血换来的和平生活!铭记这段沉痛的历史，让自由的和平鸽飞翔于神州大地!

东方雄狮已经觉醒，宏伟的蓝图画卷正在勾勒，作为我们青少年一代，必将肩负起神圣的民族复兴的重任!

这片看完就一个感觉，堵。影片大部分内容是知晓的，堵的自然是日本人的残暴和兽性。其实兽性这个词挺鸡巴扯淡的，大多数兽的性是比人强的，比如动物从来不会有“强奸”。

影片开头展示的事实才是让我堵得要命的地方。

淞沪会战日军打得很幸苦，南京蒋介石眼看守不住了，带着空军跑了，留下一堆老弱病残。日本人打下南京认为一国之都被占，加上之前战局不顺，这胜利一下把他们刺激坏了。实际上南京失守并不代表整个国家战败，蒋介石无非是为了保存实力而已，如果不忌惮吾党，他一国之君怎会丢盔弃甲连首都都不要了?南京之后成为一片没有法律。没有禁忌的荒野，惨槽屠城。对于当时的百姓来说，国家是什么?政府是什么?是干什么用的?就是外敌杀过来跑路让你们自己去扛?血战前行的历史，百姓从来就只是鱼肉，是统计数据。

本片记得放出来的时候刚好赶上中日交好，好像上边给禁了还是怎么着。理解吾党的敏感。本片阐述的历史其实直接来看，跟吾党无关。这是当时的政府干出的祸事。为了自己的利益，为了自己保存实力，完全可以弃百姓不顾，日本人变态残忍不假，又赶上军国主义最横的时候。可又是谁给这残忍提供了施展的场所?吾党如果承认这段悲惨事实的起因有很大一部分原因是所谓的国家对不起人民，是当权者考虑到自己而罔顾百姓，那么它自己的历史，特别是所谓新XX主义革命中为自己树立的种种高大形象是很可疑的，整个抗战中，它有多少次是真正为了整个民族整个国家奋战，又有多少次是为了保存实力和蒋介石争天下如何如何?

所以，能在当时那种复杂困顿的局面下异军突起拿到天下，可想而知需要多少阳谋阴谋，照我看，那可是一种连敌人和娘老子都一块儿玩了的顶级智慧啊，所以现在，才有这固若金汤的铁桶江山啊!

据说南京每年大屠杀纪念日还要鸣笛警世，希望这警钟不仅仅让人们莫忘对军国主义的没齿之恨，也别忘了，随便便代表了你代表了国家问你要吃要喝让你承担这义务那责任的政府如果关键时刻靠不住，会是多么可怕的事情。

我不知道是带着怎样的心情看完这部影片，与其说是影片，我觉得不如说是一部纪录片，它很真实，真实得可怕!

对于南京的所经历的那些事儿，我不曾忘却，我想应该是每个中国人都不曾忘却的(但也许小部分的我们已经忘却)，或者作为日本人也该不应忘却(但也许大部分的他们没有这样做)，历史却是永远不会忘却，它成为了历史的记忆。

记得小时候也曾看过关于南京大屠杀的影片，小时候的我，似乎对于那些一幕幕血腥的，残忍的，悲惨的场面，感到很可怕;如今长大了的我，了解过那段历史的我，看过许多关于那段历史的我，再来看这部影片，感觉到了一阵寒颤，寒颤之后是对那段历史中的人的哀悼，哀悼之后是对现在和平时期的我们的庆幸。

电影很真实，它由一个个扮演者叙述着这段历史的外国友人的真实经历，穿插着一个个经过那段历史的人的口述，加入一张张真实得可怕的照片，加入了一段段真实得如在眼前的片断，这一些由真实再真实不过的历史组成了一部这样的电影。

我承认，这部电影更多的是在反映当时的帮助过南京难民的那些外国友人，神父，医生，女子大学的院长……南京的人民感谢你们，我们感谢你们。如果不是这些存在着善心的人们，当时被他们所救护的二十五万南京人民，当时可能也惨遭杀害和蹂躏了。

但作为一个有血有肉的中国人，看到的，更是那段实实在在存在着的那段历史。那些触目惊心的画面，那些可以让人悲愤不已的恶行，那些过往伤心的泪水，在这个寒冬的季节里，更是感到一阵又一阵的寒意。我记得电影中有一位口述人，她在那时只是一个12岁的小女孩，为了让爷爷和自己能够活命，含着血泪忍受着日军的强暴，还有那位口述者所说的母亲，在临死的那刻忍着身上无数的刀伤还抱着自己的小儿子喂奶……一幕一幕的真实由话语转化成了我们脑中的画面，一点一点他们的伤疤化成了我们脸上的泪水。

从来都不曾感到自己活在当世是多么幸福的一件事，但在那短短的一个小时又三十分钟却十分庆幸自己能够活在现在，一个和平的时期，是有些地方还有战争，是有些地方还有流血，但是至少我的方圆百里之内没有像当时那样有人会突然把我抓去当成练刀的靶子，强行抓我去当慰安妇……也许我该知足了，至少我不用经历当时那段可怕的历史，只是需要记住它。

电影在快完的时候，它问了一个问题，“我讨厌日本人吗”?我也想回答这个问题。我不讨厌日本人，请各位在看这句话的时候不要咒骂我，我只是说出自己的想法而已。我不讨厌日本人，甚至我还喜欢某些日本的东西，像是我的电脑，我的照相机，我的DV，都是索尼的;我只是讨厌当时侵华的那些日军，残忍对待我们同胞的日军，那些没有人性的日军，那些仍然执迷不悟的军国主义者，那些无视历史修改教科书的败类!前两个月，我的家教小孩曾经问过我一个问题，那是一个韩国的小孩，我给她讲过日本侵华的历史，她也问过我同样的问题，我也说过同样的话，我对她说，历史是不能忘记的。

电影看完了，但是历史没有完，南京，历史的记忆，随着历史的漫漫长路，继续存在着。

今天是2008年的大年初一，本不应该看这么沉重的电影，但无奈电脑里只有《一公升的眼泪》和《南京》，最后选择了《南京》，因为电影嘛，如果悲伤的时间也会比较短。

其实，不喜欢写博客，但是太喜欢看电影电视了，所以就跑上来写点咯~以后如果看到什么我喜欢的不喜欢的电影电视剧，或者书籍，如果有动力，就会跑上来发发牢骚咯~

呵呵!新年嘛!总要说句恭喜的话!

在这里，祝来过我这没来我这的人们都在新的一年身体健康(妈妈说身体是最大的财富)，开开心心的生活，好好把握每一天的时间，无论是快乐还是不快乐，是有悲伤还是有难过，都要开心去面对，因为那些都是不会再重来的时光。

新年快乐哦!~~~~~~~

我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我观看了《南京!南京!》。

影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开……最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。

影片留给了我很长时间的思考。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的脸……便心如刀绞;又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒!泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京!南京!》的最好观后感。

当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬;我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重!

“日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。”在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害!我们不是羊!这一点，中国不会忘!

是的，南京大屠杀，中国不会忘!

华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊!

我觉得《南京!南京!》这个名字更像是一句口令。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。

梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智。”从现在起，认真学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更繁荣，让历史悲剧不再重演!

翻开历史的篇章，回忆那段惨绝人寰的南京大屠杀。

日本军队闯进南京时，城内的军人们用身躯铸成了一道道人墙。可这些都无济于事，日本军队以强大的冲击力冲垮了人墙，把军人们踏在脚底。大肆的闯进南京。

南京城内所有的战俘都被抓起来了。有的人，葬身在机关枪接二连三的扫射中;有的人被带到海边，又是一阵疯狂的扫射，人们倒在海边，海水冲刷着他们的身体，将他们轻轻拖入海中，顿时鲜血染红了整个海面……

我怎么能不痛恨日本人，我何尝不想让他们付出血的代价。想一想，当他们的孩子在摇篮中甜甜的入睡时，我们的婴儿却被残忍的摔在地上;想一想，当他们的儿童享受美好的童年时，我们儿童却要面对死亡;想一想，当他们的老人在家安享晚年时，我们的老爷爷、老奶奶却流浪在街头无家可归;

正如电影里所说“中国不会亡!”是的，中国没有灭亡，但祖国现在的兴旺付出了惨重的代价。多少英雄冲锋陷阵，用鲜血和平，他们何尝不想在家和一家老小过平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了这样的生活。为了祖国他们必须要上阵杀敌。

是啊!“落后就要挨打”我们要好好学习，天天向上长大为国家做出贡献，使中国更加强大这样才不愧对那些抗日英雄，中国才不会重蹈覆辙。

今天下午第二节课，我期待已久的电影——《南京!南京!》终于在教室开播了。

放映开始了，日本人那一声声的炮响，回荡在空中。炮弹结结实实的砸在了南京的城墙上，也结结实实的砸在了我的心上，这是一个没有悬念的电影，因为我们都知道即将发生什么。

艳江门，南京的城墙。最初的抵抗着入侵者，保留着作为一个士兵，一个中国人的尊严，后来实在抵不住了，被迫赶到了江边被扫射，但他们在死之前发出了自己的吼声“中国万岁，中国不会亡”。军队溃败了，大屠杀也开始了。

唐先生，是德国人拉贝的秘书，与拉贝共同负责难民的安全，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他终于和日本人成为“朋友”时，他的妹妹被日本人拖进了慰安所，他的女儿也被日本人活活的杀死了，他!欲哭无泪，欲吼无声。

当他要去德国时，他放弃了生，后来唐先生被押到了刑场进行枪杀。

还有姜老师她是一位善良的人，她为了救人被枪杀了。

还有一名日本兵他叫角川，因为他心爱的女人在慰安所里死了，他去看她的坟时饮弹自尽了!

不过，我们中国有一老一少的中国兵活了下来，他们走在田野上揪起路边的薄公英，笑着走向了远方。

看完了以后，我觉的日本人太没人性了，连8岁的女孩都不放过，现在还要和我们抢钓鱼岛，真是可恶。

今天我和爸爸一起观看了记录片《1937南京记忆》。看完这部影片，我的心情无比沉痛。我们现在的省会南京曾经遭遇过这样一场惨绝人寰的浩劫。南京，这座美丽富饶的城市，却因日本侵略者的残忍，让它成为了一座死城，一座充斥着血腥的死城。南京大屠杀——这五个字凝聚着我们的屈辱，悲伤和愤怒，我们应该牢记这段屈辱的历史。

一张张泛黄的黑白照片，记录着一段血淋淋的屈辱史。看到这血腥的景象，让人都会从心底生出一种愤恨。日本侵略者灭绝人性的残暴行径激起了一些在南京的外国人的愤恨。影片中介绍了在南京城里有一个安全区，安全区的外国委员救助了成千上万的中国人民的性命，特别是一位德国商人约翰˙拉贝。他不断收中国难民进屋。他还在日记中记录下了当时日本侵略者的滔天罪行。还有一位美国人明妮˙魏特琳，她尽力保护中国妇女、儿童免受欺辱。

南京大屠杀留给中国人的是无穷无尽的痛苦和悲伤，以及强烈的愤怒。日本侵略者用世界上最残酷的方式伤害，杀害，摧残中国人。充分暴露出日本帝国主义者的野蛮和凶残。历史不能忘却，这段血泪史让我们懂得今天的幸福生活来之不易。同时，我们也应该化悲痛为力量，刻苦学习，把我们的国家建设得更加繁荣富强，才能让历史不再重演。

今晚去看刚上映不久的《南京!南京!》，(英文名： city of life and death

，生死之城)，也是反映南京沦陷后难民区的惊心动魄的。

影片开头是南京失守之初的巷战，接下来是对战俘的屠杀，忍不住让人以为，日军屠杀的不是手无寸铁的战俘，而是负隅抵抗的士兵。之后是在南京的国际人士就难民区与日军的反复交涉，以及日军对难民区的步步紧逼，以奸淫妇女为主，大胆的镜头很多。其中，有一些祥和的场景，如日军士兵的嬉戏，慰安所里的床戏和与日本慰安妇的爱情，接以慰安所里被折腾致死的中国妇女;最后，在黑白的背景下，日军士兵角川放走了两个中国战俘，留下一句“有时候活着比死更艰难”并自杀，影片在两个获生的战俘长长的笑声中结束。用短暂的祥和引出死亡的前兆，用长久的压抑衬托生存的希望，形成鲜明反比，辅以节奏的张弛交替，这是影片在手法上的得道。

但在内容上，我并不觉得《南京!南京!》有什么过人之处。影片中横贯始终的只有日军的角川一人，或许试图借其心理变迁反映故事的变化，但我们看到的角川却是一个原本善良的人，他的自杀仅仅是因为这颗善良的心无法容纳杀戮，而并没有一个心理的积累和转变过程，他的历程无法承载叙述所有故事情节的需要;何况，用一个日本人来记录这场暴行，本身无法引发观众的共鸣。而除此之外的人物，均只是片中的过客，获生的两个战俘，虽也藏在难民区，但中间并未遭受劫难(因为劫难全是针对女人，几乎)，他们也无法承载这个生死的转折。影片只是用一连串的跳跃的故事引出一大堆挣扎在死亡边缘的人，而没有用心去描述他们在生死之间的心态及心理变迁;而且，因为要出彩的人太多，客观上也无法一一描述。最后活下来或者死去的人，也没有故事前缀，于是他们的生或死也很随意，无法引发观众的共鸣。一言蔽之，影片应用了生死之城的概念，却游移了概念。由此，我们不能说《南京!南京!》是一部史诗。它只是一部商业影片，轰动的场景、堆砌的故事、另类的视角，均只是为商业而商业。与其说“谨以此片纪念南京大屠杀

30 万死难同胞”，不如说“谨以此片让一亿观众因南京大屠杀 30 万死难同胞而掏腰包”罢。

1937年12月13日，日军侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城，南京沦陷，30多万军民被惨遭屠杀，大量的女同胞被奸淫。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。

影片中太多的镜头让我印象深刻，同时也感觉到了那种沉痛的心情压抑，从开始日军进入教堂，那些神清麻木、内心绝望国人纷纷举手投降，人人如同待杀的羔羊，没有反抗的意识，没有求活的举动，此时让人深刻感觉到失去国家保护的人民是最悲惨的人民。

日军肆意屠杀中国人民的那一幕张狂残忍的画面让我有着义愤填膺的感觉，但是看着影片中那些麻木的看客，我无法描述此时此刻的情感和情绪，当影片中出现大量的中国人被强奸、活埋、烧死，我脑袋一片空白。

生命在战争中是如此的弱小和不堪一击。生命在残酷的战争中没有了活力和色彩，我无法想象那些屠杀者的内心是一种什么样的扭曲，面对着满城的废墟，面对着被蹂躏的成千上万的妇女，面对着遍地的死尸……却仍然继续着兽性的发泄，继续着暴行的肆虐。

我想也许有些日军士兵也是出于无奈，因为身为军人的他们是在执行着日本帝国主义头子的野蛮政策，同样的他们也有爹娘和兄弟姐妹，所以当我看到角川的眼神和歇斯底里的呐喊，我猛然间明白了，明白了他也在痛恨这种惨无人道的杀戮，可迫于军命的强制，他又不得不继续着违背自己意愿的行为，最终成为历史唾骂的对象。那种无畏的挣扎、迷茫的彷徨、无奈的服从，从他卷入这场战争开始就一直伴随着他。

影片从开始的镜头对准了这个主角开始，就打下了一个伏笔，被压抑的情感最终要有一个爆发的突破点，让人物的鲜明个性的刻画达到一种转折，在影片的结尾，主角角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后，内心底层那种被压抑与反抗压抑的情绪达到了顶点，手中那把沾满累累血迹的枪口对准了自己，以一种解脱了的轻松来结束了罪恶的生命，同时也结束了内心那种煎熬。

导演陆川说的好：南京是荣光之城，抵抗之城。不是处在当时环境是很难想象那时候的处境!“南京”留下来的是光荣，是懦弱，还是屈辱，就要看我们怎样的去理解!就我观看了影片后，从我个人的感情出发，我觉得南京的军民在抵抗敌寇入侵的时候，显得有些茫然和麻木，奋起反抗的力度不大，多数人的心态在惊恐中放弃了求生的反抗，把自己的生命交给了对方变成任人宰割的羔羊。

影片中只有在做最终反抗的那一伙国民党军人因反抗失败后被杀之前，一个士兵发自内心深处的呐喊，喊出了：“中国万岁，中国不会亡!”的鼓舞人心的话语，接着大群人一起喊出了：“中国万岁，中国不会亡!”。那气壮山河的气势，让我的心被激励起来，也让我感到中国人民的不屈。

整个影片的情节紧扣着30多万军民被屠杀这一主题，造成这一历史悲剧的主要原因就是当时的国民政府放弃了南京，国民党众多军官不战而逃，仅仅留下那些不愿意逃跑的残余力量坐着顽强的抵抗，虽然在南京城内多次袭击、扰乱敌人，但是最终因寡不敌众而宣告失败，从而致使30多万军民成为日军屠刀下的冤魂。

影片中那个经典的画面深深地印刻在我脑海中，就是小豆子最后逃了出来，吹着蒲公英，让人感动，使人欣慰!

影片的结尾，出现了瞬间的彩色背景，我想那是导演的点睛之笔吧，从彩色背景中让人看到了希望。就如导演陆川的一句话：那个时候，活着，是一种抗争;而死亡，也是一种抗争!

历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激厉，历史也警示着我们一个简单的道理，那就是中国只有强大了，才不会被外国欺躙，只有自己强盛了，人民也才有安全感和自豪感。历史已经翻过了那一页，可是留给我们的屈辱却是永远也翻不过去，让我们铭记那段历史，缅怀战争中为反抗入侵，保家卫国而献出青春热血和生命的军民，让我们永远记住和平来之不易，历史不可忘记。

身为炎黄子孙的我们，最痛恨的国家就是日本人!他们凭借着自己的科技发达就在我们国家杀人无数。抢夺我们中国的领土，杀害我们中国的人民。就在不久前，可恨的日本人还和我们争夺钓鱼岛。而这几天，新闻上说日本人的后代还称自己的祖先们并没有做过什么“南京大屠杀”。当听到这则新闻后。身为炎黄子孙的我们是相当地愤怒!而今天，汪老师就带领我们回望了过去的耻辱，看了一部名叫《南京1937》的电影。

这部电影讲述的是在1937年深秋，为躲避战乱，中国医生成贤携带怀有身孕的日本妻子理惠子和孩子从上海逃到南京老家，他没想到南京也差不多快被侵华日军夷为废墟。被告知可以进入欧美列强势力保护的安全区避难时，成贤认为自己与难民身份不同没做理会，投靠了老朋友继续行医。以小学教师刘天琴为代表的同胞的悲剧令他震惊愤怒，但他认为自己首要任务不是反抗暴敌而是尽职做好一名医生。

同年冬天12月13日，南京全面沦陷，日军开始在南京疯狂烧杀淫掠，成贤终于意识到日军的残酷麻木，让妻子先行一步去安全区躲避，自己则留下来继续救死扶伤，他不知道的是，安全区早已名存实亡，而要反抗时，他发现已无可能。

浓烈的尸臭与血腥迷漫了整个城市，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。

那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容和着惨叫声正狂奔逃命;明朝的墙，清代的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动……消失……

看得到的，只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。杀戮、强奸、焚尸，惨无人道的兽行在街头巷尾无休止的进行着……

南京大屠杀真是一场噩梦啊!勿忘国耻!炎黄子孙们，团结起来，让我们好好学习，长大之后，去好好地效劳祖国吧!

由中央电视台、江苏省广播电视总台联合出品的大型纪录片《1937南京记忆》先后在央视综合频道、科教频道及英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉 伯语5个外语频道播出。该片从国际视角客观理性审视历史，将1937年南京大屠杀的记忆凝固成影像，成为民族的记忆、国家的记忆、人类走向和平的共同记 忆，凝聚起“捍卫良知、反对战争、维护和平”的国际共识，在首个纪念南京大屠杀死难者国家公祭日期间播出并迅速成为舆论焦点，被誉为一部战争反思录、一部 精神觉醒片、一座记忆博物馆，是震撼人心、引发思考、昂扬正气的历史巨献。

潜心创作，为首个国家公祭日打响正义舆论战

《1937南京记忆》共5集，以“南京大屠杀”这一历史事件为载体，通过来自美国、中国和日本的6个关联人物对南京大屠杀历史真相的探寻和思 考，辐射包括“教科书”问题、“慰安妇”问题、“靖国神社”问题在内的历史问题，以及当今世界对二战、对发生在中国这场大屠杀的历史认识，理性探索中日历 史争端的解决之道，最终达到反思历史、凝聚共识、争取和平的目标。该片从1937年南京大屠杀的史实，层层递进到中国、日本、美国等世界各国对这场惨剧的 认知，以及当今世界关系，逻辑清晰，由浅入深，以理服人。可以说，《1937南京记忆》的适时播出，在首个国家公祭日打响正义舆论战，也为明年世界反法西 斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年拉开了帷幕。

用国际视角讲述中国故事，构建起具有传播力的国际话语体系

《1937南京记忆》突破了传统模式，不再单纯展现南京大屠杀的灾难片段，不再从自我视角单纯把我方观点向外传达，而是采用第三方视角，以中 国、日本、西方世界对南京大屠杀的时代记忆与反思为线索，通过不同的透视点立体审视南京大屠杀的历史事实。片中讲述了6位惨痛记忆的挖掘者、记录者、研究 者和传播者，如何用生命控诉暴行、伸张正义，如何用良知思考战争对人性的摧残，如何身体力行维护和平。其中包括首位将南京大屠杀历史史实以英文著作的方式 介绍给世界的华裔女作家张纯如，纪录影片《南京》的美国获奥斯卡奖导演比尔·古登塔格，中国社会科学院近代史研究所原所长、中日共同历史研究中方首席委员 步平研究员，南京大学教授、《南京大屠杀史料集》主编张宪文，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山，认真反思日本的战争责任、追问南京大屠杀历史 真相的日本女教师松冈环等。他们以当下勾连历史、反思历史。探索南京大屠杀真相的过程是现在进行时，他们以当下的思维、语境、叙事方式将历史事实和当代生 活有机结合，使南京大屠杀的历史上升为人类共同的记忆和思考，既有纪实的力量又充满了人文理解与温情。由于构建起具有传播力的国际话语体系，《1937南 京记忆》在国际市场上未播先热。在第25届法国国际阳光纪录片节的提案预售中赢得惟一的国际提案预售大奖，2014年中国(广州)国际纪录片节中，作为开 幕影片赢得如潮好评。

史料翔实，首度披露，向世人昭示南京大屠杀铁证如山

《1937南京记忆》几乎囊括了所有国内外关于南京大屠杀的史料和研究成果，当年大屠杀的被害者、加害者、第三方共同还原了大屠杀的历史真相， 用铁的事实证实了南京大屠杀是一次不容否认的历史惨案和人间悲剧。翔实的资料、震慑人心的影像，让国外专家在为节目的外语版本配音时，不禁动容。摄制组在 历时两年半的创作中，多次在美国、日本、德国、韩国、波兰等地进行拍摄，采访了120多位专家、学者、亲历者和幸存者及其后人，包括美国著名作家罗斯·特 里尔，历史学家、普利策奖获得者理查德·罗德斯，美国公共电视台著名主持人吉姆·莱赫，牛津大学中国研究中心主任拉纳·米特，以及日本前首相福田康夫、从 不接受媒体采访的日本前《朝日新闻》记者本多胜一等，共拍摄了1.67万分钟高清素材，搜集到的视频资料达3000多分钟，图片资料2000多张。在 《1937南京记忆》中，很多资料都是首度披露:如当年在南京安全区营救难民的基督教青年会秘书长乔治·费奇先生的54箱重要资料，在斯坦福大学胡佛研究 院中保存的张纯如当年的5盒采访录像带等。专家表示，《1937南京记忆》中披露的一些史料正在申报世界记忆遗产名录，对保护国家记忆并使之成为全人类共 有的记忆，将发挥举足轻重的作用。

对历史真相的探究，是以古鉴今的基础，也是这场大灾难留给我们的珍贵遗产。西方世界在回顾二战历史的时候，把它上升到一个人类生存的困境，作为 今天的中国应该用什么样的方式追问南京大屠杀这个最残忍、最黑暗的一幕?日本在侵华战争中的暴行，这些令人发指的惨剧，我们怎么让后代记忆?怎么让人类留 存这段不该再去重复的历史记忆?中国纪录片人就是用这种震撼人心的手段，用深层的视角对人类战争与和平提出反思。《1937 南京记忆》让国人充分了解了国家公祭日背后的历史渊源，也让我们今天对南京大屠杀的暴行、乃至对眼下日本政坛的严重右倾化有了更加深刻的思考。“忘记历史 就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯”。日本极右势力试图篡改和让人遗忘历史，而《1937南京记忆》的问世恰恰能够使历史记忆保持鲜活和永久。

专家学者评价称，央视在首个南京大屠杀遇难者国家公祭日推出这部纪录片，让1937年南京的记忆成为民族记忆、国家记忆，人类走向和平的共同记 忆，维护了历史的公正，捍卫了人类的良知，是一部直指人心、震撼心灵的精品力作。网友反映，该片的音乐带有历史厚重的节奏感;南京大屠杀不仅仅是南京的记 忆，更是全国人民乃至全世界的历史记忆，千秋万代，终不能忘;一个国家只有正视历史，才能更好地面向未来。

它被称作是中国版的《辛德勒名单》;它是外国人拍摄的以“南京大屠杀”为题材的影片;它一经上映，就在国际上应起轰动——这就是纪录片《南京》。

美国导演古登泰格和史度曼拍摄的《南京》，改编自美籍华裔作家张纯如的作品《南京大屠杀》，讲述了德国医生、美国女教师、传教士等几名外国人在1937年，日本帝国主义占领南京后，建立避难所拯救南京市民的故事。该片以这些人的日记、书信为旁白，穿插当年幸存者的采访和参与大屠杀的日军老兵的回忆以及一些弥足珍贵的历史照片、影像资料。看罢影片，确实感到了心灵上的震撼。

1937年，我们的国家正处于内忧外患时期。国民党在政治上实行单纯依靠政府和军队的片面抗战路线，在军事上则采取单纯防御的战略方针，所以，尽管国民党军队虽然取得了像台儿庄战役这样的胜利，许多官兵也对日军的进攻进行了英勇的抵抗，但正面战场的战局仍非常不利，先后丢失了华北、华中的大片领土，国民政府亦迁都重庆。国民党政府的示弱，使得日本帝国主义更加猖狂，也制造了“惨绝人寰”的南京大屠杀。

影片中，当年的几名幸存者讲述了当年那段“惨绝人寰”的经历。一位幸存者讲述当时自己只有9岁，亲眼看到自己的母亲被日本兵杀死，而他还没有断奶的小弟弟也被日本兵扔到一边，而年幼无知的小弟弟全然不知母亲已经去世，扔爬过遍野横尸，天真地想让母亲为其哺乳;一位有着当年惨痛经历的老人，向我们展示了他腿上被炸弹炸伤的痕迹;更多的幸存者，声泪并下的控诉着日本帝国主义踏着南京人的尸体前进、刺刀随意在人的身体里进进出出，街头不堪凌辱的少女等一系列我们无法想象的灭绝人性的做法……

纪录片中最珍贵的资料是一名叫约翰·麦基的西方人，用 16毫米小摄影机冒死拍摄的录影带，而这些录影资料也是当事者冒了巨大风险保留下来的，它被层层包裹着，才通过了日本人的检查带到美国。那是一段“让人脊背发凉”的资料，片中记录了侵华日军的残忍行径，他们折磨伤者，一刀砍断被俘者的头颅，被烧焦的伤者发出凄惨的声音……

看到这里，我没有流泪，我心情复杂，哭不出来，好像泪水被愤怒挡住了，郁积在心中。看着那种惨绝人寰的暴行发生在自己同胞的身上，我的心里在流血，我感觉到气愤，也感觉到了屈辱。我堂堂中国，地大物博，却被一个小小的日本凌辱，这更是证明了小学就学到的一个道理：“国家弱小，就会遭到欺负。”

梁启超在《少年中国说》一文中写道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”作为我们青年人，担负着建设强大祖国的重任。

重温历史那段血泪与苦难，面对着一幅幅血淋淋的照片，那耻辱的1937年将永远铭刻在我心中;那粘着鲜血的刺刀，那万人坑里冤死的灵魂，那日本兵们的凶残恶行，也将永远凝集在我的脑中。同时，也更加激发我为建设强大国家而努力工作。遥想多年以后，我们的国家壮大美好，“红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我中国，与天不老;壮哉我中国，与国无疆!”

1937年12月13日，野心勃勃、阴险狡诈的日本华中司令官松井石根和第5师团师团长谷寿夫指挥虎狼之师的日军进攻人杰地灵、俊采星驰的中国首都南京，他们杀气腾腾，浩浩荡荡，中国军队虽然英勇作战，精诚团结，视死如归，浴血奋战，终因武器落后而失败，日军占领了南京城。他们烧杀抢掠，无恶不作，南京到处是断壁残垣。耀武扬威的日本鬼子对手无雨铁的中国居民实行了为期6周、惨绝人寰的大屠杀，至少有30万人被杀，仅草鞋峡一处一次就杀死5.7万人。南京城尸横遍野，堆积如山，血流成河，。十恶不赦的日本鬼子见人就杀，连老人、小孩、孕妇都不放过，孕妇被杀后剖开腹部，拉出胎儿，小孩被塞上手榴弹炸死。他们还开始了杀人比赛，有的人在很短的时间里就杀了106人，犯下了滔天罪行。

看了南京大屠杀这部电影，我壮怀激烈，怒发冲冠，热泪盈眶，涕泪滂沱，泪飞顿作倾盆雨。光阴似箭，日月如梭，70年过去弹指一挥间。南京大屠杀已经过去了70多年了，南京耻，犹未雪，学子恨，何时灭?忘记过去就意味着背叛，落后就要挨打，没有强大国防的国家是一群待宰的羔羊。科学技术和人民团结是第一战斗力，我要好好学习，天天向上，长大为祖国创造出先进的武器装备，增强我们的综合国力。

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我怀着沉重的心情，看完了《南京!南京!》这部影片。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。枪声，炮声此起彼伏，惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭，南京城变成了一座死城。

最令人感动的是那双被称为“天使之手”举起的一瞬间，上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资，每一只上扬的手，都像一只灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人。她们的牺牲与毅然走入刑场，高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤直击在历史的鼓面，震撼着我的内心，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮，令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，那些惊心动魄的老照片，在黑白不见血的银幕上，你只能读到俩个字——绝望。那使你相信这就是真实的地狱。

“少年强则国强，少年智则国智。”历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激励，只有中国强大，才不会被外国欺凌，只有自己强盛了，人民才有安全感和自豪感。我们要铭记国耻，勿忘国耻!