我们眼中的缤纷世界的作文(精选20篇)

《平凡的世界》这本书是我真正意义上肯静下心来细细地去阅读的名著了。而我也慢慢的发现，我已经成为岳老师说的那种已经对这本书达到爱不释手的那种境界的人了。在这本书中，我不仅学到了很多优美的语句，更重要的是，我从这本书中学到了许多课堂上所学不到的知识。

孙少安和孙少平都是土生土长的农民子弟，尽管他们的结局不同，但他们却都时时刻刻为家里人着想：孙少安放弃了辉煌的中学生活而回家下地干农活是为了帮助年龄大的父亲分担劳苦;孙少平来到城市寻找自己的梦想也是为了帮经济贫困的家庭变得富裕起来。

在这本书中，最让我感慨万千的人物就是孙少平了。他的生活丰富多彩：有过失落，也有过辉煌。从他第一次“失恋”起开始他就变得越发的成熟，他开始逐渐地分担家庭的困难，而同学田晓霞的帮助更让他找到了人生追逐的目标，他开始有了自己的理想：他不想顺承当一个农民的命运，他要打破这种世俗，到大城市里去谋一条属于自己的道路。虽然他在这条道路上受过艰辛，磨难，但他从来没有过怨言。相反，他常常用自己的目标来激励自己，迫使着自己去努力，去奋斗，正是他这种顽强的毅力何不怕苦的精神，让他从一个到处找工作且吃苦卖力的揽工匠成为了吃“公家饭”的煤矿班长。

孙少安虽然没有闯出农村，但他也凭借自己的勤恳在农村里闯出了一片属于自己的天地。文中还描写了：从追求自己的幸福到最后屈服于生活的田润叶;与孙少平志同道合且又互相深爱着对方的田晓霞;渴望自由爱情却被家庭无情拆散的金波······这每一个凄美的爱情和感人的故事都会吸引着你继续去阅读。这本书值得大家去阅读!

游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游，我叫方泽鑫，大家叫我小方就可以了!

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”黄山在1990年12月，被申为世界文化与自然双重遗产，它在安徽省南部。这里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了!

先说说“仙桃石”吧，它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。在一座陡峭的山峰上，有一只猴子，它两只胳膊抱着腿，一动不动的蹲在山头，望着翻滚的云海，这就是有名的“猴子观海”。“仙人指路”就更有趣了!远远望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。每当太阳升起，有座山峰的九块巨石，就变成了一只金鸡。它伸着脖子，对折天都峰不住地啼叫。不用说，这就是著名的“金鸡叫天都”了。

黄山奇观，看也看不完。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景把!请大家再游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要随地大小便，不要到危险的地方去。

最后祝大家玩得愉快!

俗话说：不到长城非好汉，当你登上长城时，才能感受到这句诗的深层含义。下面就让我来带着你们去长城参观一下吧!

在公元前九世纪，为了防御匈奴的袭击，秦始皇下令：盖长城。于是，就开始了就地取材，因材施用。为了建造长城，花费了近百万劳动力，达到了总人口二十分之一。在建筑过程中没有机械，全靠人力来完成。在那崇山峻岭，悬崖峭壁上要想建长城，可以想象到人们当时的艰难。现在长城已经有两千多年的历史，它永远屹立在了中国北部和中部。

长城的长度更是让人瞠目结舌，它全长8851.8千米，在秦汉及早期可达1万千米，总长超过2.1万千米，它蜿蜒盘旋，如巨龙在腾飞。城墙是长城的主体部分，它在平原上高耸坚固，在崇山峻岭则低矮狭窄，它有天然屏障山险墙、劈山墙。城墙平均高约七八米，底部厚约六七米，墙顶宽约四五米。外侧一面设垛口墙，高2米左右，垛口墙的上部设有观望口，下部有射洞和擂石孔，可以观看敌情，也可以射击，还可以滚放擂石。

烽火台是重要的传递军情的地点，这里白天燃烟，夜间举火，可以十分迅速地传递情报。

长城可以沿线经济、农、牧民族的交易，让外国更全面的了解了中国，以长城要塞为根据地的丝绸之路在1987年被世界列为世界文化遗产。

长城，你是中国人的骄傲，我为你感到骄傲。

1、把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。

2、你真能向一条鱼解释在陆地上行走的感觉吗？对鱼来说，陆上的一天胜过几千年的空谈。

3、不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。

4、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

5、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

6、归根结底，我一直相信我自己的眼睛远胜于其他一切。

7、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

8、我始终知道我会富有。对此我不曾有过一丝一刻的怀疑。

9、人性中总是有喜欢把简单的事情复杂化的不良成分。

10、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。

11、如果你是池塘里的一只鸭子，由于暴雨的缘故水面上升，你开始在水的世界之中上浮。但此时你却以为上浮的是你自己，而不是池塘。

12、财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。

13、只有在退潮的时候，你才知道谁在裸泳！

14、乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑。

15、果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。

16、成功的投资在本质上是内在的独立自主的结果。

17、在生活中，我不是最受欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。

18、你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段。你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。

19、当世界提供这种机会时，聪明人会敏锐地看到这种赌注。当他们有机会时，他们就投下大赌注。其余时间不下注。事情就这么简单。

20、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

21、当适当的气质与适当的智力结构相结合时，你就会得到理性的行为。

22、人要有着眼点；又要有落脚点。前者是战略；后者是战术。

23、任何一位，卷入复杂工作的人都需要同事。

24、哈佛的一些大学生问我，我该去为谁工作？我回答，去为哪个你最仰慕的人工作。两周后，我接到一个来自该校教务长的电话。他说，你对孩子们说了些什么？他们都成了自我雇佣者。

25、思想枯竭，则巧言生焉！

26、要量力而行。你要发现你生活与投资的优势所在。每当偶尔的机会降临，即你的这种优势有充分的把握，你就全力以赴，孤注一掷。

27、他反动把智商当做对良好投资关键，强调要有判断力，原则性和耐心。

28、没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

30、投资对于我来说，既是一种运动，也是一种娱乐。他喜欢通过寻找好的猎物来“捕获稀有的快速移动的大象。”

31、每天早上去办公室，我感觉我正要去教堂，去画壁画！

32、人最聪明的，并不是捡起了别人还没捡到的东西，而是别人捡到了你不想捡的东西。

33、我是个现实主义者，我喜欢目前自己所从事的一切，并对此始终深信不疑。作为一个彻底的实用现实主义者，我只对现实感兴趣，从不抱任何幻想，尤其是对自己。

34、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。

35、决心就是力量，信心就是成功。

36、如果成功方向是错误的，坚持到底就会错误到底。

37、人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

38、我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。

39、永远不要问理发师你是否需要理发！

40、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。

41、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

42、你不得不自己动脑。我总是吃惊于那么多高智商的人也会没有头脑的模仿。在别人的交谈中，没有得到任何好的想法。

43、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

44、人不是天生就具有这种才能的，即始终能知道一切。但是那些努力工作的人有这样的才能。他们寻找和精选世界上被错误定价的赌注。

45、要去他们要去的地方而不是他们现在所在的地方。

46、要赢得好的声誉需要20年，而要毁掉它，5分钟就够。如果明白了这一点，你做起事来就会不同了。

47、世上只有想不通的人，没有走不通的路。没有走不到顶的山，只有找不到路的人。

48、没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。

49、阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。

50、贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。

51、任何不能永远前进的事物都将停滞。

52、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。

53、用我的想法和你们的钱，我们会做得很好。

54、为了控制执著，必须观照好感觉的`大门。

55、人人都讲理时有理可走遍天下，人人不讲理时有理将寸步难行。

56、世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

57、我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。

58、如果我们最重要的路线是从北京去深圳，我们没有必要在南昌下车并进行附带的旅行。

59、头脑中的东西在未整理分类之前全叫“垃圾”！

60、我工作时不思考其他任何东西。我并不试图超过七英尺高的栏杆：我到处找的是我能跨过的一英尺高的栏杆。

61、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

62、坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。

63、我喜欢简单的东西。

64、不怕百战失利，就怕灰心丧气。

65、生活的关键是，要弄清谁为谁工作。

66、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

67、习惯的链条在重到断裂之前，总是轻到难以察觉！

68、一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。

69、正直，勤奋，活力。而且，如果他们不拥有第一品质，其余两个将毁灭你。对此你要深思，这一点千真万确。

70、要学会以40分钱买1元的东西。

71、忍耐是坚忍和能耐的简称。

72、金钱多少对于你我没有什么大的区别。我们不会改变什么，只不过是我们的妻子会生活得好一些。

73、他很明显一直自信于自己的所思所想，并随时准备捍卫自己的思想。

74、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

75、他的父母告诉过他，如果他对一个人说不出什么美好的话，那就什么也别说。他相信他父母的教导。

76、人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。

77、如果你能从根本上把问题所在弄清楚并思考它，你永远也不会把事情搞得一团遭！

78、女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。

79、无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

80、节约与勤勉是人类两个名医。

81、我从来不曾有过自我怀疑。我从来不曾灰心过。

82、如果发生了坏事情，请忽略这件事。

83、吸引我从事工作的原因之一是，它可以让你过你自己想过的生活。你没有必要为成功而打扮。

84、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。

85、在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。

86、所有存在都是独创。

87、哲学家们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。

88、在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运的。我建议你们所有人，尽你所能地挑选出几个英雄。

89、面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然。

90、在拖拉机问世的时候做一匹马，或在汽车问世的时候做一名铁匠，都不是一件有趣的事。

91、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。

92、绝望是走向死亡的疾病。

93、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

94、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

95、贫穷的人往往富于仁慈。

96、风险来自你不知道自己正做些什么？

97、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

98、我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。

99、如何定义朋友呢：他们会向你隐瞒什么？

100、他是一个天才，但他能够把某些东西解释得如此简易和清晰，以至起码在那一刻，你完全理解了他所说的。

《悲惨世界》是法国大作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，是十九世纪最著名的小说之一。

这部著名的小说讲了这样一个故事：冉阿让家里很穷，为了养活姐姐的孩子们，他在无奈下偷了一块面包，却因此成为了苦役犯。出狱后他被大主教感化，从此开始新的生活。他收养了孤儿珂赛特，把她当做亲生女儿看待。珂赛特长大后过上了快乐的生活，找到了自己的真爱马里尤斯，老人不久也去世了。冉阿让的一生十分坎坷，但他拥有着一颗好的心，他顽强、热心而善良，并且很爱珂赛特，她好像就是他生命的意义，如绿叶和鲜花的关系一样，密不可分。

这本名著给我留下的最深印象是它的暗与明的对比：

作家所讲述的这个故事让人感动而又十分有真实感，冉阿让的本意也并不坏，他为了家人的生存而无奈，却只因偷了一块面包而遭受到了不公平的待遇。这是“暗”的一面，来自人们的鄙视，来自社会的恶意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的标签，他无论做什么，都不被人们接受，并且伴有无穷无尽的追捕，他的灵魂永不能解脱似的，这是反映当时的黑暗社会的最强有力的一笔!这能让人感觉到作者深深的担忧与叹息和对社会的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他们对我说：‘滚!’这家不要我。那家也不要我。我又到了监狱，看门的人也不肯开门。我也到过狗窝。那狗咬了我，也把我撵了出来，好象它也是人似的，好象它也知道我是谁似的。”

作者刻画的冉阿让这个人物，是能让读者感到深深的同情与不平的，能够引起人们内心的共鸣，但人们又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感动呢?这便是书中“明”的一面。作者在书中写的一个个小故事都像是平常自然的，但小细节总能让人感觉到其中的深意，每一件事情仿佛在冉阿让的高贵心灵的映照下变得熠熠生辉，笼罩上了纯洁的纱。作家描绘的细节让人惊叹不已，无法不让人产生圣洁的、纯粹的尊敬。作者在述说这悲剧的同时又加入了美好而纯洁的爱情，使这整部小说又透露出一丝生机和希望，也让好心得到了安慰。例如：“马吕斯和珂赛特都不曾想过这样将把他们引向什么地方，他们认为这便是他们最后归宿了。想要爱情把人导向某处，那是人们的一种奇怪的奢望。

”

《悲惨世界》让我受益匪浅，推荐大家去读。

坐游船来到颐和园的昆明湖，导游领我们游览了长廊、十七孔桥和排云殿三个景点。

长廊果然很长，是一条五颜六色的画廊，廊间的每根枋梁上都画着不同的彩画，每一幅彩画都有着神奇的魔力，让我们穿越时空，仿佛回到了古代。

到了十七孔桥，弟弟妹妹先开问了。导游笑着介绍，“十七孔桥是颐和园内最大的石桥。桥由17个孔组成，长150米，桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大大小小共544个，没有两个狮子是完全一样的。至于为什么要修17个孔，那是因为不管从哪一边数过去最中间的桥洞肯定是第九个，象征着皇家的九五之尊。”“哦，原来是这样啊。”大家恍然大悟：玩赏处处皆学问啊!

在排云殿里，我们左瞧右看，觉得不大不小的排云殿很有气势。“排云殿建在石砌的月台上，殿正中为九龙宝座，是慈禧太后寿辰时受贺之座。东配殿叫芳辉殿，西配殿为紫霄殿。”听导游这么一说，再看看排云殿，好像更气派了。

为了感谢导游阿姨的服务，大伯伯邀请她和我们合影留恋。出了颐和园，我想，今天不仅游览了颐和园，还学到许多知识，真是“读万卷书，行千里路”啊!

柿子树的四季一点都不一样。春天，柿子树在冬天睡了一个大觉醒来了，它打着哈欠，睁开了双眼就看见了明亮的世界。柿子树的叶子在树枝上慢慢的开始抽芽了，过了几天，叶子长出来了，那叶子嫩绿嫩绿的，像牛油果的皮一样。

夏天，柿子树的树叶越长越茂密了，过了不久，柿子树上开着白色的漂亮小花，小花吸引着蝴蝶和蜜蜂，蜜蜂来采蜜，蝴蝶采花粉，小花慢慢的结成了小果子。

秋天，柿子树上的小果子已经长成黄橙橙的大果子了，看上去好吃极了，闻了闻，一股清香，吃起来甜津津的。冬天，树上的叶子全部都掉了下来了，只剩下部分柿子还在高高的挂在了树上边，看起来就像一只只小红灯笼，漂亮极了。

柿子树春天嫩叶抽芽，夏天枝繁叶茂，秋天果实满枝，冬天叶落归根，一年四季各有姿态，我喜欢柿子树!

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅寒冷的冬季中最美的一种花，它顽强不屈，傲然挺立是白雪皑皑的冬季，烈日炎炎的夏季中最耀眼的一道风景线。

我喜欢梅，喜欢它那细小的树干，喜欢它那光滑的树皮。梅大约高四至十米。树干不同樟树那般高大。它的树干十分细小，就连桂花树的树干也比不过它。树皮浅灰色或带绿色平滑，小枝绿色光滑无毛，给人以清爽的感觉。

我喜欢梅，喜欢它那高贵的叶子。它的叶片是卵形或椭圆形，叶边呈锯齿状。它那灰绿色的叶子给人以高冷，清凉的感觉。

我喜欢梅，喜欢它那如同糖果一般美好的花。它的花单生或有时2朵同生于1芽内。直径2至25厘米左右，香味浓郁，虽不及桂花香那般强烈，但细细一品却还是别有一番风味，花萼通常呈红褐色，但有些品种的花，为绿色或绿紫色花，瓣倒卵形，白色至粉红色，整个花从里到外有种渐变的效果，十分治愈清新。

我喜欢梅，喜欢它那酸酸甜甜的果实。它的果实近似球形直径约2至3厘米，呈黄色或绿白色，被柔毛。味道酸甜。果肉与粘贴，核椭圆形，两侧微扁，深受广大人民喜爱。

我喜欢梅，喜欢它那不畏严寒的品质。虽然梅喜欢温暖的环境，但却也能在寒冷的冬季屹立，风吹不倒，雷打不动，它有着坚强不屈的品质以及一支独秀的风范。若是在寒风刺骨的冬天，望着那一排排艳丽的梅树，心中也多了一丝温暖，倘若再多点小雪在梅花上点缀就更美了。

我喜欢梅，喜欢它的顽强。有人在砍下梅树后曾意外的发现，被砍过的树干上还能冒出新的芽，可见梅的顽强。

我喜欢梅，喜欢它那集美貌与才华于一身的特点。梅不光是个“绣花枕头”，它不单只能观赏用，还可以盆花，药用，提取香精制成香水等。

梅花以其艳丽的姿态和不畏严寒的品质，被赋予了许多美好的意义，历来深受世人喜爱。

尊敬的各位旅客朋友们，你们好!我是你们此次的导游，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。

大巴车摇摇晃晃地沿着山路驶向遗址，远处墨绿的山脉绵延起伏，没有入云的高耸，却有如刀削般的陡峭山势，尘土飞扬间映入眼帘的尽是灰黄的色彩。好一处荒无人烟的地方!我无法想象曾经居住在这里的北京猿人是如何定居，如何生活的。

跟着导游爬了好一段台阶，绕着山腰转了好几个圈，沿路零散竖着几个标牌，标牌上写着这里发掘出的遗迹古物。小道旁时不时有已经灭绝的远古动物的模型，龇着牙，咧着嘴，目光直直射向前方，仿佛虚空中有它的猎物;还有北京猿人的生活写照，或半蹲，或直立，或侧身仰头，举起手中石器，有的背着刚刚捕获的猎物……哪怕经过万年时光，也能看到他们脸上满足的笑意。心中的好奇愈发强烈，我加快了步伐想要一探究竟。

终于到了第一处洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨过，一层层如利刃剑锋，历经万年仍有森森寒意。在洞口，便可一览这新洞的全貌。新洞是保存最完好的一处洞穴，最高处约有5米，洞里空间不大，但住一家人亦是足够。愈往洞的深处走，温度愈发低，但又不至于寒冷。真真应了讲解员的那句话，这洞的选址是极为巧妙的，夏日凉爽，冬日也不冷。脚下踩着深黄色的土石，混凝得细密、结实，也不会太滑。有一层岩石比地面高出一米左右，沙石更加细腻平坦，我估计是那时北京猿人睡觉的地方。

手电筒苍白的光柱照进洞的深处，隐约可以看见有棱有角的几块岩石散落在洞的一角，猜想可能是他们生活用的器具、工具等。那些岩石虽是零散地放置在了洞穴中最不明显的一隅，但是它们中每一件，都是这片土地上最早居住的先祖们的智慧结晶。它们是北京猿人生活过的痕迹，穿梭了万年岁月，今日与我们相遇。仿佛是为了赴一场万年的约会，不用多么高调地显露它们的价值，那些石头只需静默地守候在那里，用万年不变的目光注视着我们这些渴望求知的拜访者。与它们对视，眸中含了沧桑，写满了古朴。但我清清楚楚地知道，它们代表了什么。

达尔文进化论中不可或缺的一环，北京猿人的存在证明了历史必然的发展趋势。那个时代的他们，懂得生存，更懂得更好地生存。会使用简单的工具，也会选一处避风的港湾与家人同住，甚至也会用贝壳兽骨雕刻出小小的饰品。

崇敬之情萦绕心间，看着每一处洞穴，我都会想想那时的人过着怎样的生活，又有着怎样的智慧。惊叹于他们已然学会与自然抗争，感慨于他们已然懂得谋求更好的生活方式。

周口店遗址，自有他们的智慧。

记得我刚上小学时，原本在幼儿园里活泼爱玩的我却突然变得性格孤僻起来，因为在幼儿园时，同学之间家离得很近，我可以经常找同学们一起玩儿。上了小学便不一样了，大家多数因住所离学校太远而搬家，只剩下我们几个了，再加上小学要比幼儿园难念，所以我想多学习一会儿。

我每天待在家里，除了写作业就是看电视，混过了小学两个学期。原来玩的玩具已经变样了，充气足球变成了软皮球，小宝剑已经变成了绿色，变形金刚变成了生锈金刚，我每天什么都不玩，能了解外面的也只有通过那扇窗户了。

当我感到无聊的时候，我就向窗外看，有时我会看到一些人在玩儿，他们特别笨，动不动就会摔倒，他们会在一起笑。我则会笑他们的蠢，明知会摔倒，却还要那样玩儿。

爸爸妈妈说我体弱多病，应该多活动活动，每天都催促着我，让我出去和大家玩儿。我却似听非听，当做耳旁风，依旧待在家里。学习之余，看电视，看那窗外的世界。

这天，我看了一篇，写的是一只失去自由的小鸟，小鸟自己锁住自己的，因为怕外面危险，所以待在家里，从而失去自由。看完这篇，我感觉自己就像这只小鸟，把自己锁在家中，锁在学习中。我心里萌生了一个念头——出去走走、玩儿玩儿，走进窗外的世界。

恰好这天我的几个同学来找我玩儿，我便答应了。我玩儿得很开心，我感觉自己就像井底之蛙发现井外的世界很精彩，我发现学习之外还有一片五彩斑斓的天地。

从那以后，我经常与朋友出去玩儿，与朋友一起参加各种活动——我已经走出这封闭的房间，融进了窗外的世界。

20xx年5月6日，星期五，邹越教授亲自来学校讲报告。我们十分高兴，邹越教授讲完之后我们很感动。

让世界充满爱围绕：爱祖国、爱父母、爱老师、爱自己四个主题。

俗话说：“百善孝为先。”这次报告，我深深的感受到了父母的艰辛和不容易，一分一角的钱都是父母一分一分地努力挣取的。我们要每天都跟父母索要，而不懂得珍惜，认为这些钱都是应该给我们的。而我们想起父母的熬夜加班，心中便会涌起一阵心酸。不管是多少钱都是父母的血汗钱，我们都要珍惜得使用，不能乱花。

我们就像一棵小树，是父母辛勤的汗水，努力的奋斗，坚持的精神把我们从小树苗一步一步的拉扯成了大树。而他们，替我们操碎了心，为我们付出了一切。

我们现在可以回报他们了；我们现在可以独立自主了；我们现在可以帮助父母了。

我们每天早上起床不用父母叫，自己自觉地起床，把被子叠好，自己的事自己做。放学回到家后主动写作业，不写完作业不玩游戏、不看电视、专心的写不想任何事。不做危险的游戏，不让父母担心，不让父母白天上班那么辛苦，晚上到家还那么辛苦。

养儿防老，养这个儿子会有好处的，我长大后一定会感恩你们，报答你们的。不管你们将来多么脏，不管你们将来多么唠叨，不管你们将来多么烦人你的儿子我都不会嫌弃你们。你们为我付出了所有的心血，所有的精力。我们一定发奋图强努力学习，成为祖国的栋梁之才，给你们脸上添光，给祖国效力。

未来的世界有了环保的太阳能汽车，可以在水陆空穿行，可以迅速到达月球村，让我们搭乘"未来号"汽车去月球村看看吧。

月球村里有萝卜做的宇宙飞船，用南瓜做的房子，咦，植物那么小怎么能做房子呢?因为人类发明了特殊的技术能让它们变得非常巨大，可以用很大的豆角做成喂羊的饲料，沙发可以用青椒做。

人类还做出了可以为我们服务的电脑住宅、手机住宅，手机住宅有很多会动的手机，它可以自动帮你干事，如果你说要让它们给你准备一个大电影，它们会在你回来之前把电影准备好，等会下去帮你拿，而且，当你疲倦的时候，会有电话帮你捶背，当你不舒服的时候，会有电话去请医生。

未来的世界真美妙啊!

今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。

主人公让。瓦尔让曾经说过：昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为夜间盗窃民宅被送上法庭，做了19年的苦役。在这19年里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯这一切好事都掩盖了真实的自己让。瓦尔让。

或许博爱才是《悲惨世界》的主旨，一个容忍贫穷的社会，一个容许地狱的宗教，一个容许战争的人类，这真的是一个悲惨的世界。让。瓦尔让因偷盗被判刑19年的悲惨命运，芳婷因贫困孤寂而扔下孤女沦落风尘的悲剧，调皮机灵无家可归的少年加弗洛什的牺牲这一切的悲剧都与这个悲惨的社会息息相关。因此在这样一种社会里，爱就如同冬夜里的一个暖炉，温暖冰冻的心。让。瓦尔让对珂赛特有爱，才会使得珂赛特纯洁美丽的如百合花。芳婷为了给养他乡的女儿，卖掉了自己漂亮的门牙，卖掉了自己美丽的头发，到最后，竟然卖了自己的身体和尊严，这种爱令人肃然起敬。

他把马吕斯从死亡绝地救出，并向马吕斯坦白了自己的身份而遭至误解，从而一个人孤独的承受痛苦

和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿让生命将要走向终点时，马吕斯得知事情真相后和珂赛特及时出现在老人的面前，让老人在爱的守护下从从容容地走完了最后一程。

自己没有写读后感的习惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。

世间万物，有生有灭，轮回不息;

人世百态，有哭有笑，才是人生。

星期天，我和爸爸妈妈去寻找我眼中的缤纷世界，它是什么样子呢?

我们来到了劳动公园，映入眼帘的是两排花坛，上面种着许多美丽的花，有月季花、美人蕉、玫瑰花。风一吹，有的花像两个亲密的姐妹，紧紧相拥，还有的像穿着红色衣服的舞蹈家，在翩翩起舞呢!五彩缤纷，美丽极了!

花坛边的树就更加绚丽多彩了，银杏树绿绿的叶子好似镶上了金边，就像带着金边的扇子一样，扇走了夏天的炎热;扇来了秋天的凉爽;扇熟了它自己的果实。银杏像一个个金豆子，羞羞答答的像小姑娘似的，飘飘而落，阿姨们都把那果实捡起来了，听说银杏的果实可以做中药呢!

秋天的劳动公园最美的地方要数菊花展区了。那里的菊花清香四溢，其瓣如丝如爪，其色有白，有黄，有红，五彩缤纷，美丽极了!放眼望去，像一幅华丽的.菊花图一样，如诗如画!

这就是我眼中的缤纷世界。

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。

这是一本值得每一个人阅读的书，至于一些作家对这本书的批判，我想这位作家一定是没有真才实学的作家。因为他没有意识到这本书真正意义上的高明之处。这本书不单单从文学上能够诠释的了的。红楼梦开始为什么不走红，因为他的真正价值没有得到发觉。《平凡的世界》在以后的某段历史也许会成为像红楼梦那样被很多专家研究的书。它的价值在于它给了我们一代人的启发，我们需要的正是这样的书。

我们需要的正是这样的书!不是那些读了以后毫无感觉的书。你们是否认同呢?

颐和园，是北京市的古代皇家园林，以前名为清漪园。1884年至1885年清漪园改名为颐和园。

知春亭建于昆明湖东岸边、玉澜堂前的小岛上，北有山为屏，南面朝阳，得春较早，因此为名。此处是饱览万寿山、昆明湖全景和玉泉山、西山借景最好的观景点。

西堤是仿杭州西湖苏堤而建，从北向南依次筑有界湖桥、豳风桥、玉带桥、镜桥、练桥、柳桥六座式样各异的桥亭;在柳桥和练桥之间为取范仲淹《岳阳楼记》中“春和景明，波澜不惊”之句命名的景明楼。沿堤遍植桃柳，春来柳绿桃红，有“北国江南”之称。西堤六桥——玉带桥建造于乾隆年间，拱高而薄，桥身、桥栏用青白石和汉白玉石雕砌，呈曲线型，宛若玉带，故得此名。桥下为昆明湖的入水口，西通玉河，当年帝后乘船由清漪园至玉泉山，往返均过此桥。

改革开放后，颐和园文物得到了较为妥善的保护。目前，颐和园园藏文物计有四万余件，品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等，几乎涵盖了中国传世文物的所有门类，并有不少外国文物;从价值上看，国家级文物有二万余件，其中包括虢宣公子白鼎、三牺尊、缂丝长轴佛像图等国宝级珍品。

颐和园真不愧是世界遗产!

暑假里的一个星期日，爸爸妈妈带着我和妹妹一起去开封铁塔公园赏荷花。

经过了大约一个小时的路程，我们来到了古色古香的开封。这里有很多古建筑，其中有开封古城墙、龙亭公园，还有清明上河园等，最后我们来到了我们的目的地——铁塔公园。

当我进入公园后，正前方立着几个醒目的大字：天下第一塔，我们在那个地方拍照留念。接着我们到了美丽的荷花池，当我看到满池碧绿的荷叶和一朵朵粉红色的荷花时，我想到了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。我突然发现有一只小蜻蜓在荷花的花苞上休息，这又让我想到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。我们继续向里走，看到了高耸入云的铁塔，十分壮观，我还和妈妈一起爬到了塔顶。这座铁塔已经有一千多年的历史了，据说_在1952年来到开封参观了铁塔，称赞它名不虚传!

这次的开封之旅真是不虚此行。

《平凡的世界》本书的社会背景是__及以后社会中发生的巨变，以及对黄土高原一个普通的农村中生活的各色人物的影响。虽托名描写人物之间的悲欢离合，但是全书洋溢着青春、激情、拼搏的力量，有如一大幅社会风俗长卷，低呤着那艰难年代里荡气回肠的故事。

文章的主人公是孙玉厚家的两小子，出身于贫苦农村中几乎最贫穷的家庭，衣不蔽体，食不果腹，住几无所。在那个年代，他们稚嫩的心灵经过了贫穷的磨砺，早已变得成熟。他们的求学之路也是异常艰难，衣服是全校最破烂的，两个黑面馍便十分奢侈，连份最便宜的菜也打不起。虽然成绩在全校拔尖，但社会逼他们早熟。孙少安中考成绩拔尖;又何尝不想再读，但家中许多口人要吃饭，为了分担老父亲身上的重担，他，少安，在十三岁的年纪上，毅然选择了放弃学业。十三岁，已能是个明白事理的大人了，他为了家庭的未来，为了弟弟妹妹能够上学，他牺牲了自己绚烂的青春，本该在明亮宽敞的教室里读书写字，最后能成为众人眼羡的公家人。但在那艰难的岁月里，他放弃了自己对知识的渴求，把热情燃烧在大山田地里，汗水洒下，浇灌了一家的未来，他的青春之歌，唱得荡气回肠。少平的成长之路正与我们相同，有那青春期的敏感与自尊，在众人打完饭离去后，才去光顾那两个可怜的黑面膜。也会令人怜惜地去用勺子刮剩菜汤，以弥补饭食的不足以果腹。也正是两个黑面馍，引起了惺惺相惜的第一段友情，虽然友情不被认可，化为了泡沫，两个人也冷如陌路，但这一场热情使他能冷静下来，反思自己的行为，更好地走向未来。少平在经过几次心灵的蜕变，敢于正视自己，忘记了自卑，让大家都刮目相看，并鼓起勇气，在众人之下，去领取自己的黑面馍。一味的逃避并不是解决问题的良策，要有勇气，敢面对。他不计前嫌是最可贵的，虽然候玉英造谣中伤郝红梅为他的婆姨，但在跛女子身处绝境，无人施救时，他冲破了风雨，跃入洪水中，拯救了她的生命，在郝红梅背弃后，放下一切，重新开始。在面临一个女子的一生要背负上偷名的关键时刻，少平挺身而出，用自己的钱买了脏物，放归了郝红梅，并为她保密，让她过好以后的生活。他所表现的大度、宽容是大人所不能达到的，确实让这个浮躁、争夺利益的社会所汗颜。他们是那旧社会下潜涌的清流，是未来的希望。

社会是残旧的，生产力低下，一年分的口粮不足以使人果腹，而到处农田基建大战，连冬天也奔波在山上修梯田，学大寨，但何曾体谅过农民的苦衷，喂猪一事无人敢应承，人都吃不饱，还要养猪，怎么养得起呢?抓纸蛋事件几家欢喜几家愁，不亚于高考放榜一样，抓着抓不着，便足以使一家人陷入忧愁。孙玉厚家每顿喝稀饭有黑面馍便是一种奢侈，生活条件如此不堪。热心革命孙玉亭，整天拖着烂鞋满庄跑。革命第一，社会是乱的，学校也经常停课闹革命，高中生得不到更好的教育，为国家浪费了大量人才。也有些人为了革命，不计一切代价，冯世宪等人处处与田福军作对，致使奸人当道贤人落魄，而周文龙一开始如作秀般要求当农民，又用“法西斯”手段对待农民，接着社会发生了翻天覆地的变化，一直所批的“资本主义”被拿上台面，成为正大光明的事件，农民都散了伙了，积极性也就提高了，整个社会一片欣欣向荣的面貌。

同时，也有一种冲破等级的感情。田润叶与孙少安青梅竹马、互相扶持，虽润叶已成为公家人，但仍喜欢着少安，少安虽喜欢，但因身份地位的悬殊，终成憾事，少安有了任劳任怨的秀莲，而润叶在多方压力之下，牺牲了自己，成就了政治婚姻。最后润叶在向前蒙受大难时，明白了自己的责任，不再自怨自艾，终究成就幸福婚姻。少平也与晓霞，因借阅书刊而心生爱慕，虽一个在煤矿里掏炭，另一个是高高在上的省报记者，但两人俱无隔阂，约下来年再见，而最后虽阴阳两隔，但故事仍让上人激动。吴仲平对孙兰香的追求也是一样，不计家庭背景，只是活在当下，更甚，孙少平在毁容后，金秀拒绝了同为医学专业的顾养民，而向少平哥吐露了真心。田润生甘愿躺在一个寡妇的怀抱里。太可笑，感情画了一个怪异的圈子，捉弄了一个个年轻的心。

书中充溢着梦想进取，少平在生活贫苦之时，也不忘学习看报，对整个世界持之关注，心中向往那种艰苦，需要他去战胜的生活，甘心在黑暗的矿底挖煤，与危险相伴，与死神为伍，在少安哥砖场需人手时，也不愿去独享安闲，宁愿做工人，也不愿去做体面工作，他把所有的激情都付诸工作之中，在第一个月便获得了大量工资，并逐渐成为了班长，少安凭借开的砖场，便家庭一跃成为上等户，成为大家羡慕的对象。孙兰香一心学习，考入了北方工业大学，如愿以偿。

也有更高的人格奉献，不索取什么，只为了他人，少安放弃了学业，十三岁便辍学劳动，供给弟妹生活，孙玉厚咬牙供弟弟上学。秀莲将心属少安，即便条件再贫苦，也无怨无悔，一心疼少安，为他操劳，虽开始一心想过好自己的光景，有些小家小户的思想，但在发达之后，便又心生悔意。她劳动过多，在功成名就名扬四海时，却身患重疾。王班长为了救徒弟性命，却被钢梁穿透了身体，壮烈殉职，而少平则为报恩情，不顾流言，照顾王班长的妻子。田晓霞性格泼辣，有些奋不顾身，为了救一个落水的小女孩，自己不辛溺亡，未能完成自己的约定。

小说以贴近生活实际的故事情节，真实地反应了那个不平凡的年代，平凡的世界，平凡的人们，干出如此不平凡的事迹，如一部史诗，歌颂了人民的力量。

周六下午，我们来到了浙江美术馆，参观敦煌莫高窟展览，了解关于敦煌莫高窟的知识。

走进大厅，我一眼就看到了一个巨大的横卧着的佛像，佛像身宽就比一个人站着还要高。佛像手枕着头侧睡着，满脸透着祥和的笑容。

接着，我们走进一个个仿真洞窟。洞窟四周和头顶布满了一幅幅复原的壁画和石刻，人物和物体造型生动、色彩绚丽。有的洞窟中央还置着按真实大小复制的佛像雕塑。这三维立体的洞窟给了我们切切实实的感受，仿佛看到了在茫茫戈壁山崖上，艺人工匠们几百年不辞辛苦留下的艺术瑰宝。

在观看壁画时，我有个疑问：为什么大多画片上的人物神态清晰、颜色鲜艳，而有几幅画片上的颜色近灰黑色，神态表情很模糊?在与讲解员的交流中，我逐渐明白了其中的道理。原来古人在绘画时，使用的颜料是从矿物中提取出来的，里面含有铅，而铅极容易氧化，千年之后，颜料慢慢变色，画面变得模糊了。通过绘制那些清晰的画面，考古工作者和现代艺术家们千方百计为我们还原了一个美丽的莫高窟。讲解员还告诉我们，为了尽量体现原先壁画的质感，复原画家在绘画时还故意画上了些裂缝呢。

接下来，我们亲手实践了用宣纸拓印各种壁画石刻图案，还到三楼欣赏张大千先生对敦煌壁画的临摹。在张大先生的临摹中，线条白描，色彩定位上色，到最后的完整画稿都有，这让我对敦煌艺术的了解更加深刻。

时间过得很快，两个小时一晃就过去了。这次展览让我们身临其境地领略了莫高窟艺术的魅力，受益匪浅。

“1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着”正是随着这样细腻的描写，我走进了《平凡的世界》。整部书都是这样朴实的语言，没有一丝的浮华造作。却有一种直入人心的力量，温暖的将我包围。

一群面朝黄土背朝天的农民，在世代生活的黄土高原上，平凡地生活。在这平凡的世界里，这些平凡的人，却有着不平凡的闪闪发光的灵魂。少安，一个朴实的农民，地道的庄稼汉，可在我眼里，他是个真正的顶天立地的男子汉。他六岁开始干农活，十三岁，他以全县第三的成绩辍学，只为分担家庭的重担。二十一岁，面对润叶的告白，他满心的欢喜却只能因为现实的无奈而另娶他人。对于他贫穷的家庭，他从没有过丝毫的嫌弃和抱怨。年迈的父母，多病的祖母，上学的弟妹，连逛鬼姐夫家的日子也要靠他。他以辛勤的劳动喂养着这个大家庭，以一个男人坚实的臂膀诠释着责任的真谛。“一个人生来不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”生活的重担并没有将少安压倒，反而加剧了他对未来的渴望，给了他拼搏的动力，一步一步拉近了他与梦想的距离。从一个没钱娶媳妇的农民，到远近闻名的企业家，他付出了多少艰辛与汗水。在砖厂破产时，自己的砖被毁，还有银行的贷款要还，村民们的不满更像是那压死骆驼的最后一根稻草压得他喘不过气来。他感到从未有过的绝望。可最后呢，他并没有放弃，他还是以饱满的热情却迎接充满希望的未来。他只是一个庄稼人，不懂得什么名言哲理。他只知道，为了祖母吃得起药，为了娃娃上得起学，甚至是为了打一口体体面面的新窑洞，让村里人看得起，自己必须不断地的努力，决不放弃。“生活不能等别人来安排，要靠自己去奋斗。”这是书中令我印象最深的一句话了。如果生活要你忍受痛苦，那么你一定要坚持下去。如果你只是一味的抱怨生活的不公，命运的不公，却无所作为，甘于被命运扼住喉咙，碌碌一生，那么你就是真正的平凡了。前路艰险，不要放弃。挫折失意，不要放弃。无论如何，请你相信，苦难是登上成功云梯，而不止的奋斗终会帮你打开成功的大门。愿我们平凡的生命焕发出不平凡的光彩。