给陶渊明先生的一封信五篇例文 作文优秀20篇

尊敬的太子：

您好！

在曹文轩的眼里，你的文字总能把握语言充满自信，滔滔不绝，左右逢源，无论在描写物体状态方面，还是在剖析灵魂方面都无搜索语言的捉襟见肘，意象新颖。而这就是我们现在青少年喜欢您的原因了。

你长着一张可爱的脸蛋，但你的身高却成为了那些黑粉的一个笑点，但你却没有因为嘲笑而走向黑暗，记得有一次，你赴台湾地区参加活动，由于身高只有155cm，在台北机场被安检人员误认为“小朋友”，并询问是否有父母陪同。对于这个称呼，你当时感到很意外，但随后一笑了之。后来你将此事写成了博文，引起网友留言，其中有人这样说到“一笑了之是对的，不然被发现是成年男性，安检人员回让你走残疾通道的。哈哈！”面对如此羞辱，你却不瘟不火的回复道：“我的个子不高，但不至于残疾。这是爹娘给的，我不抱怨，他们给了我太多，连命都是，就算残疾你也没有资格嘲笑。”由此，我想起我和身边的人，当听到这种刺耳的话语，会一笑了之吗？我们张扬、叛逆和不羁的个性会促进一场“战争”。所以，在我眼里，你是聪明的，能压抑青春期的弱点，用忧伤去交换明媚，使自己大放光彩。

我大约从上初中后就一直看你的作品了，如《幻城》和《爵迹》，它们带有奇幻风格的类型，想象天马行空，但不会让读者觉得不着边际。让读者在阅读的时候会和书中的人物一同感受离奇的世界。《夏至未至》，安静，简单，不露痕迹的描写着几个人的悲欢离合。丹纳说：“有一种超于一切之上的动力，就是爱；因为她能促成另外一个人的幸福，把自己的幸福隶属于另一个人，为了增进他的幸福而竭忠尽智。”森西简短的问候使易遥的感到无比满足，轻微的动作使易遥感知到消逝已久的幸福，顾森西每天十来分钟的陪伴让易遥心灵的重创逐渐消逝。

你善于在写作中利用一些生命比较弱小的东西比喻年轻与成长，例如在《爱与痛的边缘》中写到“这个三月将成为我对于痛苦的一种纪念，很多蝴蝶就是在破茧的一刻被痛得死掉了，卡在那儿，死在羽化的途中，死在展翅飞翔的前一步——这就有点像我们的成长”等一些话，是那么优美，又是那的有感慨。记得，妈妈说给过，我在看你的作品时，就好像自己与书融为一体了，连别人叫我，我都听不见，完全陶醉了，甚至在吃饭的时候都不忘想里面的内容。

此致！

祝你身体健康，今后能创作更多更好的作品！

雨果先生：

你好!我是一名初二的学生，自从学了你写的文章《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》之后，我有许多发自肺腑的话语想对您说，因此给您写了这封信。或许对你这个伟大的作家来说，我很微不足道，可是您在那信中的言语不得不让我夸口啊!!

读了您的文章后，我就深深地感受到，您是那么的是非分明、人道，从您的肖像中，我看到了您的正直、公正。最令我敬佩的是——您没有狭隘的民族主义情结，而是有一颗博大胸怀的心。

从您的信中，我看到了您对英法联军远征中国的行为，态度是相当(非常)明显，您没有为英法联军远征中国的“胜利”而捧场，而是愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了自己对被侵略、被掠夺的巨大同情。您还用“我们欧洲人是文明人，中国在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”等一些句子用了反语来指出掠夺圆明园的政府和英法联军的罪行。

虽然您是法国人，但您没有维护自己国家的罪行。而且还公开斥责，这是多么需要极大的勇气啊!真实让我佩服!

您重视人类的文明成果，尊重我们人类文明的创造者。您还赞誉我们圆明园的文化艺术价值是珍贵的，称赞这一世界奇迹的创建者。在这封信中，您表达了对我们中国人的敬重。身为中国人民的一份子，我表示由衷的感谢。Thank

you !!

一个崇拜的中国Student(学生)

敬爱的藤野先生:

吾师，近日安好?多年不见甚是想念!"原来我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲那样被误病人的疾苦，战争时候便去当军医，促进国人对于维新的信仰。”可当我怀着救国救民的强烈愿望选择学医时，有一次看枪毙中国人的电影，而围观的也是一群中国人时，这便使我受到极大的刺激。

于是我萌发，“弃医从文”的思想，我觉得医学并非一件紧要的材料事情，凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的。所以我们的第一要做的，实在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”在此国内与“正人君子”的唇枪舌战远不如学医来得容易。不过还好，有您的"照相”我经常把您对我的期待对中国的希望，当作对我的思想的一种触动我受到鼓舞和肯定。从而增强了我与黑暗作斗争的勇气。您没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心待人，而且给予我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在我眼里和心理您是伟大的。现在我继续为我的救国救民的生涯谱写新的乐章，有时间再续。

此致 敬礼!

你的“中国”学生：鲁迅

20XX年6月13日

尊敬的周先生：

您好!我是先生的忠实读者，提起笔在给天堂的先生写信，想和先生交流一下，谈谈我对先生作品的感受，并渴望得到先生的指教。

最先接触到先生，是因为一句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”那时我在上小学，并不是很了解它的含义，只是因为很多人说它好，而且，当时我对先生也没有什么了解，只知道有一个文学战士，好像叫做鲁迅。

步入初中以来，我非常的喜欢读先生的小说，《阿Q正传》、《孔乙已》、《故乡》等，读了这些小说，我的灵魂得到了升华。爱玩的心一下子被冻结。先生文章里描述阴沉昏暗的景色，辛辣鲜明的语言，以及微笑背后的泪水，欢乐之中的悲伤，都给我一种沧桑凄凉的感觉，让我燥热的心停了下来。先生在作品中写出了当时的世态炎凉，人情麻木，民不聊生，无一例外的悲惨结局，让我感觉到旧社会人和社会的残酷。

对于希望，先生用深刻的语言，一语道破它的本质，让我深有感触。今天我们把希望看得很重，甚至看成是生存的动力。然而在那个特定的时代，希望却是如此渺茫，生活又是如此的无奈，先生的痛心在字里行间得到体现，让我感受一二。

最近读了先生写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读先生的文章不同，许多人都说，与先生交谈，一点紧张感都没有，因为先生和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，让我们能学到许多东西。

在天堂的先生，不知是否能读到我写的信，不管怎么说写了这么多，我真的很高兴，也期待我在梦中能得到先生您的指导。

我崇拜的郭敬明：

您好！

很高兴能有机会给您写信，我曾多次听说您的事迹，也不止一次地看过您拍摄的电影《小时代》三部曲。对您的敬畏之心也是日益增多。

《1995-2005夏至未至》以独特的诗意笔法设置到那个叫浅川的城市里，故事中的陆之昂与傅小司是两种不同类型的男生，他们之间好得无法形容，却又恨得老天怎么又生了对方一个他，彼此都已融入对方的生命，在经历了亲人离去、遭人陷害等问题时，都永远守候在彼此身边。立夏如同所有纯净透明的女孩一样，呵出体内的热气让人感觉她的温暖。她就像夏至中的一块水晶，一块玻璃。甚至连短短几场出现的青田、段桥，也会用一两句话与某个角度下的特写让人揪心的。问题女孩遇见的登场就让人印象深刻。程七七、李嫣然、遇见等不约而同地出现在小司立夏生命里，虽然她们有好有坏，但也都曾为这部小说增添了色彩的。小说着实写出了这群在青春中生长的、在生长中可爱的男男女女的青春祭，香樟树飘浮的气味弥漫着的爱情、友情和亲情的方式，让他们互相教会对方学会原谅、宽容，哪怕遇见再大的挫折的，再大的失落，最后都可以在岁月的手掌里了，在时光的变迁中慢慢地治愈。还有就是那永远宁静纯美的香樟，默默坚守微茫的青春了。

然而在电影《小时代》三部曲中，我更是感受到了您作品的真切。我也有像顾里，南湘，林萧，唐宛如，一样的姐妹花阵容。我们在三年前认识，从陌生到熟悉，我们经历了太多，以至于现在不敢回想，我们互相不信任过，也有过撕破脸，吵过，闹过，也在一起疯过，笑过。我相信结局总一样的，我们都把自己人生中最美的时光给了自己最信任的人，并亲手把它缝进大家的生命布匹中。然后呢？呵呵，我们笑着放手，离开。您的作品中也有着某种淡淡的忧伤。

您的作品很温暖，感动的情愫很多。总是能够让人爱不释手的想把他读完，有一种反复吸引人眼球的感觉。读完后不仅对故事情节线索了解的很清晰，而且对文中的角色也有很深刻的理解和分析，有时候还会奉献出自己珍惜的眼泪！您的文字唯美，空灵，飘渺。

我一定会以您为榜样，对于生活要积极面对，我会抓紧时间，做好属于自己的每一次阅读！谢谢您在这个时期给我的启发，非常感谢。

此致

身体健康，事业有成！

尊敬的罗贯中爷爷：

您好!现代科技飞速发展，希望这封信能够被时空穿梭机送到您的面前。

您一定想不到，在六百多年后的今天，竞有一位小孩给您写信。在如今的太平盛世里，阁下的大名早已家喻户晓，众所周知了。您的大作《三国演义》更是让我百看不厌，与三国有关的连环画、缩写本、电视剧像磁铁一样吸引着我，别看我才9岁，但我已经拜读了您的《三国演义》原著，我对这本通俗有趣、富于想象的中国文学典范之作越来越熟悉了，它把我带进了一场场厮杀得天昏地暗、日月无光的战争中，“连环计”、“空城计”、“苦肉计”……使我着迷，三国故事陪伴着我一天天长大。

在您这本《三国演义》中，您对一个个活灵活现的人物进行了生动的塑造，扣人心弦的情节层出不穷。武艺高强但又自负傲慢的关云长、绝顶聪明似乎无所不能的诸葛孔明、阴险酷虐却又雄才大略的曹孟德、志向远大而又知人善任的孙仲谋等等，都在您的笔下栩栩如生。您的生花妙笔经常令我与他们同喜同忧。

您在《三国演义》中说刘玄德乃汉室宗亲，初以编草鞋为生，后与关羽、张飞“桃园结义”，手下武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五虎上将奋勇杀敌，文有诸葛亮、庞统、姜维等出谋划策，采用“联吴抗曹”的策略，使天下形成“魏蜀吴三足鼎立”之势。您认为曹孟德身为汉相，实为汉贼，说他拥兵篡权，先“挟天子以令诸侯”，后来干脆废汉立魏，受到后人的辱骂。在书中，您一直以大汉皇叔刘玄德为正统，曹孟德为邪恶。

我感觉您明显地偏爱刘备，而贬斥曹操，在我看来曹操也并不是那么狡诈，反倒有几分可敬、可爱。他深知“方今用英雄之时”，决不可“杀一人而失天下人之心”，他曾经接纳走投无路的刘玄德，礼遇挂印封金的关云长，对来降的许攸“不及穿履，跣足出迎之”，这说明他爱才惜才。他熟读兵书，智慧谋略不在孔明、公瑾之下，“官渡之战”中他以少胜多，一战成名，我很佩服他非凡的才智和勇气。“火烧赤壁”曹操大败之后，逃跑路上，他三次大笑，尽管分别引出了赵云、张飞和关羽，但我感受到他面对危难的从容与自信，每每读到这里，我都被曹操逗得咯咯直笑，我觉得他真是可爱。

听爸爸说，曹操这个人物在历史上人们对他的评价甚高，他是著名的军事家、政治家、诗人，他写的《蒿里行》、《龟虽寿》、

祝您老益寿延年，愿这封信能被时空穿梭机穿越时空隧道早日送到您的手中，在下敬候回音。

此致敬礼!

您的描迷：__

尊敬的总统阁下：

总统阁下，你好，您日理万机，最近忙吗？

我是一只来自凯巴伯森林中的一只幼鹿，您可能已经把我忘记了，可是我永远都不会忘记你，当初是你下令来保护我们的的。

总统先生，首先要谢谢您对我们的保护，当年看着一群群狼被猎杀的时候我们高兴极了。我们没有了天敌，每天就不用提心吊胆的了，就不用每天四处逃窜。那时候妈妈还要我跑的比跑的最快的狼还要快，可是我听见一声声枪响之后，我就高兴地不得了，因为这样的话我就不用在整天的跑了。

虽然你的好心干了坏事，但是我们也不怪您，在生态平衡中，我们鹿和狼有着很大的关联。一旦我们鹿大量的繁殖，就会导致没有食物，还会导致我们没有运动，没有了运动和食物之后，就会导致疾病流行，有了疾病之后我们的伙伴当然也就死亡的人数就多了。

但是我看见我们的同胞一个个因为疾病死去之后，我就特别的狠你，恨你为什么要把狼赶走，如果你不把狼赶走的话我们就不会有这么大的灾难，也不会有这么多的同胞死去。但是现在看来您不是故意的，您是因为在童话故事里面狼都是坏的所以您才猎杀狼的。

所以我感觉您不应该用那些片面认识来看待一个动物，您应该对那个动物进行深刻的了解才行啊。

来自凯巴伯森林中的一直幼鹿

201X年10月11日

尊敬的陶渊明先生：

您好！

读了您的《五柳先生传》，我对您不由产生了敬佩之情。您少年时就颇有壮志，博学能文，心中就装着国家和人民。您二十多岁就出任仕途，在多年的官场打拼中，进进退退，一直无法实现心中远大抱负。您有高尚气节，不肯委身与世俗同流合污，以及“不为五斗米折腰”的不屈傲骨，着实让我敬佩。最终您隐居田园，终有了安贫乐道的“五柳先生”。您所做的这一切，都是源于您对名利的淡泊和对自然田园的热爱，您坚守着心中所向往的、喜爱的东西。这正是为何，您能写出如此优美的山水田园诗词，您能对后世产生如此深远的影响，而这都是您的由心而发，说心里话，是您淡泊名利、质朴率真的体现。

在您的《五柳先生传》中，您生动的塑造了一个不慕荣利，抱扑守真的五柳先生，他隐姓埋名，他闲静少言，他嗜酒爱书，他奔放洒脱，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”……这其实分明反映出了最真实的您，您有着和五柳先生一样的品德、一样的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻画了这样一个隐士形象来表达您坚定的信念：不愿与世俗同流合污，安贫乐道、独善其身的志趣。即使您一直穿着粗布短衣，即使您的饭瓢常常空着，而您从不会抱怨，因为这才是您追求的生活，您这种乐观旷达着实令我十分羡慕。

您曾说过您“性本爱丘山”，您觉得您对田园山水之爱似“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。您的正气让您看不惯这宦海之混沌，您认为归隐田园是您唯一的归宿。其实像您这样的人才不应当或不可以这样消极避世，社会中多多少少有些好的或坏的人和事，就像在再明亮的阳光照射下，都会有影子，都会有光亮照射不到的地方，我们不能被那些阴暗面影响，反而我们要影响那些阴暗面，做到“出污泥而不染”，这才是真君子。

我相信，如果您真的能豁然，您的才华一定能得以施展，您的努力一定会得到回报。您隐居之后虽然了无牵挂，但这对您自己、对国家都是一种损失，只有为国家、为人民尽力了，才真正算实现了自身的生命价值，才会死而无憾。您当时只是缺少一个合适的机遇，一旦机遇来临，您要相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

最后在这里，我表示对您由衷的赞美：您是一位伟大的文人、高洁的隐士，您就是我们课本中的“五柳先生”，您是我们心中共同的榜样，您的精神、您的作品和您高洁的灵魂，会一直影响着我们一代又一代的人。

此致！

敬礼！

您的忠实弟子：某某某

20**年3月2日

[写给陶渊明先生的一封信作文1000字

尊敬的藤野先生：

您好!

非常抱歉在离开仙台之后一直没给您写信了，但是我一直深深地挂念着您。

我还清清楚楚的记得，清清楚楚的看见一位衣着朴素的黑手的先生、八字须、戴着一副大大的眼镜正在津津有味地江浙医学课。

还记得当年我一心寻求救国的道路而来到仙台，到仙台我最根本的母的是为了学医医治中国人的性命。可当我看了一部电影后才知道：我需要医治的是中国人的精神，其次才是医治他们的性命。所以当时我并没有学生物学，而是弃医从文了。中国当时是个弱国，振奋民族精神努力在烧眉，象形藤野先生您一定会理解我这片爱国之心吧!

在仙台的日子里我还要多些藤野先生对我无微不至的关心和照顾。您没有民族偏见，无悔地授给我医术，并且精心改正我的讲义，细心严格的纠正我的解剖实习，求实地了解中国女人裹脚……都使我终生难忘、终生受益。

不知藤野先生还是否记得您给我改的那些厚厚的讲义，可惜在我迁居的时候恰好别烧毁了，只留下了你的相片。每当夜间疲倦，正想偷懒时，掩面在灯光中瞥见您那黑瘦的面孔似乎正要说出阴阳顿挫的话语来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气。于是点上一支香烟，再继续写那些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

我决心与我的通道们奋力呐喊，一笔为抢、为匕首，像反动势力勇猛冲击。更希望您能支持我的做法。

现在的您一切还好吗?总而言之我把千言万语化作一句话：笑一笑，十年少。

祝：身体健康、万事如意。

弟子周树人

鲁迅先生您好：

隔着遥远的时空给您写这封迟到的书信，并不是我神经错乱。也非我哗众取宠。而是在新世纪的曙光即将到来之际，竟然还有人出来大放肆言，满口鬼话。祸害人类，不得不惊扰你的英灵，您若地下有知，一定会原谅晚辈的。上世纪二三十年代，中国环境那么恶劣，您是个孤独的觉醒者，在布满荆棘和刺刀的小路上独立行走。您将讲鬼话的人的言行斥为“鬼混”，您的言行总是像武侠电影中打斗场面，用锋利的剑扯去对方的面纱，使其露出真面目。您在您的杂文集《热风》中有一篇杂感(随感·三十三》其中这样写道：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能叫道理明白，能叫人思路清楚。不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头·····”

如果您在天之灵也满怀气愤的话，我想借您的如椽之笔也来戳穿法轮功的为科学的虚假面具。难道现代人的笔锋还不够犀利，还须惊扰您的英灵么?非也，然也!真的不是拍您马屁。你的思想和作品不仅没有时代的局限性，而且太具有前瞻性和预见性了。你的目光犀利而深邃，洞察千年，预知未来。您看您笔下的孔乙己、闰土、阿Q岂止是那个时代的悲剧。我始终觉得你没离去，也不可能离去，因为时任臧克家就感慨的说“您死了，却还活着!”

您这篇杂文的开头，简直就是在勾画李宏志之流的嘴脸。您能容忍这些鬼域魍魉的大肆猖獗么?多少年都过去了，他还在玩弄您早就戳穿过的老把戏。却如您所言，它所使用的方法就是捣乱。真谛是把一些科学名词术语东拉西扯，掺进鬼话。弄得是非不明，连科学也带了妖气。伪科学这个词汇您一定认可。随着社会的发展，时代的进步。“鬼话”也在进步。它换上了更加爱惹人迷恋的外衣。尽管外衣的质量不怎么地，将一些本来很贵重的布料裁剪的斑驳不堪，拼凑的杂乱无序，毫无美感可言。从轻了说他是一个蹩脚的裁缝，从重了说它是对文明的亵渎和污蔑。是对传统文化和现代文明都是一种亵渎。您是否也认为伪装之下的亵渎比直接的谩骂更加卑鄙无耻。尽管他的狐狸尾巴时不时的就露了出来，他拙劣的骗术还是迷惑了许多善良无知的人们。

我觉得李宏志恰恰是看到并利用了我们这个社会上人们的某些弱点，致命的弱点。不过请您放心，中国的民众已经不是当年那些麻木的看客，受党教育和改造这么多年，无论是从意识形态还是从行为方式上都有了质的飞跃和变化。不过人总是会有弱点的。总是会犯错误的。对一些事物的总是需要一个过程的。坏的东西只能蒙蔽一时，而好的东西像金子，无论藏得多深我们总会找到。就好像您在晚年找到了马克思主义一般。真是无巧不成书，您在文中提到的那位神童做了《三千大千世界图说》就是拼凑了儒、释、道及耶稣教义的糟粕，胡乱插花。此二人一样都是反人类反社会反文化的。那位神童的柱子是某政客，而某政客的主子是美国鬼子李佳白。不知李宏志的主子是何方神圣，反正他已经跑到美国西雅图了。

我想李洪志如果有机会堵到您几十年前的那篇文章一定会有一种被戳破画皮的惊恐和呆滞，会惶惶不可终日的。一定会抽自己的嘴巴的。看来鬼话并不是他前治无古人的发明。不过他应该清楚的认识到自己的结局。历史的垃圾箱就是他应呆的地方。永久得被定在耻辱柱上也许他还不太够格。战犯也是有级别的。他只一块头顶的乌云，很快就会散去的。他还够不上历史上谙熟厚黑之道大奸雄的资格。大奸雄在客观上也在推动着历史的发展，他则在拉着历史的倒车，仅仅够上一页反面教材供人阅读。历史跟他开了个不大不小的玩笑，他给社会撒下一个弥天大谎。结果只是自欺欺人。历史会给他以更大的嘲弄。试看这位伪君子口口声声说他给他的弟子不参与政治，他是往高层次带人。您看事实他鼓动弟子围攻中南海，煽动痴迷者自焚。他拼凑并曲解一些佛教道教的理论，将人往低处拉。口是心非，伪善假慈悲，欺世盗名。

科学是神圣的，但这个“科盲”却能肆无忌惮的践踏真理、侮辱科学。您没觉得科学还没有真正走入民众身心之中么?李宏志只留正是利用现代科技手段践踏着现代文明。这就是几千年来迷信的毒害之处。也是社会的危险之处，他的书，音像制品之所以能大肆泛滥，主要是大众缺乏哲学思辨。有了这个武器就不怕歪理邪说乘虚而入。因此在普及科学的同时，哲学的普及尤为重要。不知您是否同意我的观点。对于许多社会问题，我们不能割断历史去考虑，因此必须穿越时空与您进行沟通。因为在本世纪初，您就尖锐的揭批伪科学的问题。必须用辩证唯物主义来分析所有的问题。因为伪科学也有一套所谓的理论根据。与真正的哲学貌似。是披着唯物主义外衣的唯心主义的东西。就像西游记里真假美猴王，大小雷音寺一般。铁的事实证明，伪哲学害人至深。动机不纯，挂羊头卖狗肉是可以闻出味儿来的。

我给您写这封信的目的是让人们都去读读您的那篇文章。让人们都去领略一下您在文章结尾处提出的精辟的论点。“关于吞食细菌的事，我上文所说的大概也是错误的，但现在手头无书可查，也许k博士发现了虎列拉菌时，p博士以为不是真病菌，当面吞下去了，后来病得几乎要死，总之，无论如何，这一案绝不能作”精神能改造肉体的例证。”··就是人们在思想上与法轮功彻底划清界限，并共割去这个社会毒瘤。

此致

敬礼!

尊敬的郭敬明先生；

您好！

你说过；如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。你的第一本书是《爱与痛的边缘》03年你的《幻城》给我很大的感触，我沉迷在冰与火的碰撞中，我不敢相信那么成熟的词藻是你那么年轻的作家创作出来的。

接下来，我有看了你的《小时代1。0折纸时代》、《小时代1。5青木时代》、《小时代2。0虚铜时代》文中的四位女孩林萧、顾里、南湘、唐宛如给了我很大的感触，友情、爱情、亲情蹦撞出来的情感火花，心中的五味瓶好像打翻了，不知是什么样的滋味，生活在这个金钱可以控制的虚拟、庞大的时代里，我常常幻想自己是小时代四位女孩中的一位，拥有那样的友谊，大概，此生无憾了吧。

你的作品，拥有着青春孩童的叛逆，但却也拥有成人应有的那一份成熟稳重，我认为，你的每一部作品里塑造的人物都是以你为例子，---为爱不惜一切的顾里、为爱默默守护在你爱的人身边的周崇光、为了友情可以付出一切的唐宛如……

有一段时间，网上流传你抄袭，找枪手，任凭我的同学好友怎么说你、议论你、甚至辱骂你我是无论如何也不相信的，你的作品就是你的作品，没必要去抄袭。

你的小说，青春的伤感、纯美、惆怅，少年的一切全部包含着其中，所有人的少年都能在你的书中找到影子吧。

此致；

身体健康、万事如意

尊敬的鞭炮先生：您好！

我是一位普通的杭州小市民，为您今年没有领到进入杭州的通行证而感到遗憾。

想起以前过年的时候，您的身影哪里都能看见。您扔在地上噼啪作响，飞到天上绚丽多彩，英勇地把年兽吓跑。爸爸妈妈告诉我，杭州之所以不放您通行，是为了让城市的天变得更蓝，让水变得更清，让人们的生活更舒适。

于是，我决定外出找您。我跟随爸爸妈妈旅行来到了云南丽江，在那里看到您活蹦乱跳的身影，听到了您洪亮的声音。在古镇，我还看到了一首藏族诗，是这样写的：“你来或不来，我都在这里，不喜不悲。”这让我想到了一个道理。鞭炮先生，您来或不来，我们的春节都团团圆圆、热热闹闹；您响或不响，年兽都已经被一声声祝福和欢声笑语吓跑了。所以请您放心，没有了您，杭州的春节一样很精彩。向您致以我衷心的春节祝福！此致

敬礼！

您曾经的粉丝：丁文纨

2018年2月26日

尊敬的雨果先生：

你好!

我是21世纪的中国初中生。很荣幸，我阅读了您的信;很惊奇，您竟会如此回信于巴特勒上尉;很高兴，我有这个写信的可能;很庆幸，人间有你这般正义。

当你信中的一个个字眼印入我的眼帘的时候，我心中充满了愤慨，好像有一团熊熊烈火包裹着我;可又像一阵飒飒作响的寒风，使我立即感到一阵寒心与惋惜质疑。真想回到过去，一睹圆明园的风采，并尽自己的所能，将圆明园保存下来。可是，我知道这都将是一种幻想，我心中不禁激起一片憎恨之心，但是我的此时的想法竟不知明的慢慢地被一种人道主义精神压了下去。因为我看到了你满腔正气，看到了你那种可敬的精神和正确的是非观。在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从回信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是注入自身的真情实感和意见。您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我敬佩之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。您拥有的那颗正直的心是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆地写下了这封饱含人道主义精神精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我小小的心灵，更是震撼了所有阅读这封信的人的心灵!

您的正义证明了历史是不可扭曲的，是容不下罪恶的，可想而之也容不下战争。不得不承认。您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行。这一点，是我所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!我为我们世界有您这样“大写的人”而感到骄傲。

现在，我们能看到的只有那片曾经无比辉煌灿烂的土地上所遗留下来的一片片残垣断壁了。这是英法联军罪恶行径最清楚、最明白的写照，这是我们中华民族最沉痛的耻辱!您说圆明园是一个世界奇迹，我相信。即便是现在，只能看到一片废墟的圆明园，我依然相信，它是一个奇迹，一个饱含民族屈辱的奇迹。

但现在我想告诉您的是：中国，这条曾经遍体鳞伤的巨龙，今日已腾飞于东方之空，成为举世瞩目的东方强国!一个新的，充满激情活力的中华民族正在东方徐徐升起的太阳下屹立着。

我始终相信，总有一天，我们国家会得到那些曾在圆明园被掠夺的奇珍异宝。但不是通过战争。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟不会玷污它的清纯。从现在开始，我会尽自己的努力去感化战争的人们。永远推崇和平。

雨果先生，我为您而骄傲，我为您而自豪!您不分国界，始终站在正义的立场上，您将永远被中国人民所崇敬!在此祝您：

在天堂得以安息。

中国的后代 李凌赟

尊敬的辛弃疾先生：

您好！很荣幸能给您写这封信。

您，有着无限的时代恨、家国愁。

一曲《贺新郎·别茂嘉十二弟》，“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”您站在送别路上，鹧鸪凄叫，子规悲啼，您不禁涕泪满面。悲呀！苦呀！堂弟茂嘉的身影渐行渐远，消失在崇山峻岭中，南归宗室本为北伐抗金，结果却被贬到了广西。人间别恨入骨，家国离亡悲入心！

您，有着无数壮志成灰的悲愤和英雄老却的叹息。

一曲《鹧鸪天·鹅湖归病起作》：“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。”明明是病后虚弱所说的平常话，却无端透出了沉郁悲壮！您闲躺鹅湖畔，病怏怏赏盛夏之景；骄阳似火，红荷满湖，白鹭静默，却也是愁。您呀，有着极其远大的抱负，您是一代“上马能打战，下马能作诗”的翩翩儒将，此时，却无可奈何。您累了，倦了，不知如今衰损了多少精力，只是懒得上楼梯。懒上楼梯，饱含一声叹息，饱含无数壮志成灰的悲愤和英雄老却的叹息。

您，以天下为己任，有无尽爱国情怀。

一曲《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”您站在郁孤台上，看赣江水浪滔滔，汹涌澎湃，不禁疑惑，此中有多少百姓的眼泪？您自然记得，当年金兵南侵，隆佑太后在造口弃船登陆，逃往赣州。金兵追至造口，一路大肆劫掠、屠杀，滔滔赣州水，是百姓的血泪流成。痛啊！恨啊！可怜天下苍生，愿自己挣脱羁绊，冲破封印而不甘于一隅啊，做梦都想重上战场啊！

一曲《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“了却君王天下事，赢得生前死后名。”道尽多少期盼与欺诈。您爱这国，爱这民，恨这敌，太深切，我只能望其项背。

一曲曲绝唱，将您的抱负唱响；一首首词篇，让您的精神在历史的长河永存！南宋已灭亡，可您的精神不曾灭亡！

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

陶兄:

久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。

近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。

您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱;诗，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。

您居陋室而不悲，因为那里没有污浊;您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮;您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……

我对您真是佩服得五体投地!我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗?隐，不就是在一味的逃避吗?为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”?为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”?与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。

我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何?”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗?您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢?

我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。

人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣!

就此搁笔，打扰了!

您之崇拜者

尊敬的雨果先生：

我们对于您这封给巴特勒上尉的信感到非常惊讶!

以下就是我们对于看过您这封给巴特勒上尉的信的所有感想：

您是一位真正的作家，没有狭隘的民族主义的情绪，您在强盗统治的国家里，发表您的言论，谴责强盗，控诉掠夺.

当我读到：在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术;一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想的艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。我的心不禁为之颤动，这座称之为‘万园之园’的圆明园，从此在这个世界上消失了，而巴特勒上尉仍恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是您对英法的这个胜利给予盛大赞誉。

您代表了人类的良知，爱憎分明!

我代表中国广大人民感谢您!

您的书迷

朱自清先生您好：

我读过了您许多的文章，您的文章总给予人柔婉清丽、秀美含蓄之感。

此时我会不禁想起古人的描述，“其文如长初日，如清风、如云、如霞、如烟、 如幽林曲间、如沦、如漾、如诛玉之辉、如鸿鹄之鸣而入寥廓”，因此，我想与

您交流讨论在读书思路中的我的难题。

从您的文章《春》中，我感觉到花儿满枝充满活力的春天，“小草偷 偷地从地里钻出来，嫩嫩的、绿绿的”的惺忪中的活力，感觉到了“吹面不含杨柳

风”的意味和“牛毛细雨”的柔情，每字每句都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐， 让人难以忘怀，更让人难以忘怀那个如“刚落地的娃娃”、“花枝招展的小姑娘”、

“健壮的青年”一样的春天。

你用一支充满智慧的笔在纸上飞舞，描绘出的一个神奇而美丽的春天，您的字里行间透出一股清秀之风，或许这就是我喜欢您的文章原因之一吧!我还

读过您的文章《背影》，您那纯朴的话语为我们描绘了父子情深的画面，平日， 我读了不知多少篇父爱、母爱之类的文章，每篇的文章文章总是那些自己生病之

类的事情，估计这种文章恐怕是枚不胜举、数不胜数的吧!这样的文章早已缺乏 了闪光点，更不用说让人耳目一新了!而您写的文章《背影》，却以父亲的背影

为线索，然后在再围绕文章中心思想找出两个生活中父母都能为我们做的不起眼 的事。事例虽是父亲为您买橘子，送您上车站的小事，但您却将每一个动作都刻

画地很详细，同时将您的父亲的形象栩栩如生的为我展示出来。

不过，我想请教一下：为什么您在那篇《春》中将春天比作刚落地的 娃娃，花枝招展的小姑娘呢为什么您在那篇《背影》将橘子描绘在朱红色，是橘

本为这种颜色，还是别有用意 我期盼着您的回答，同时，我想向您学习您写文章的秘诀和技巧。再 见了!

尊敬的施耐庵先生：

您好！晚辈稽首，您在天国一切安好？

施老，您可知晚辈对您所著的《水浒传》有多痴迷？说来惭愧，晚辈从小便从父母长辈口中听到关于水浒的民间传说，对林鲁宋武等好汉的故事也略知一二。只是那时年级小，这些记忆随着童年一并遗失了。再次拾起水浒的记忆是在小学，那时恰逢《新水浒传》这部电视剧播放，晚辈一家人后必然守着电视机观看。这部电视剧虽然对您老原著做了一些改动，但总体出入不大。加之道具与场景的唯美，演员与台词的豪迈，当时给我的感觉简直是震撼！

画面和声音的冲击，刺激着 晚辈对水浒的感触。看仁义豪侠壮举，领会着忠义仁善与热血满怀；观奸佞小人所为，叹惋着人心险恶并世道沧桑。时而欢欣，时而蹙眉，时而喝彩，时而叹息。到最后，却只剩哭泣……南国的疆土埋葬了多少忠烈呐？金戈铁马，似乎飘来了血腥的气息。悲怆的音乐，缥缈的画面，却又清晰地看到了诸多将士们坚毅的目光无畏的豪迈！吾却不能做到这般。最后那几集，吾是哭着看完的——泪落成海……

看过电视剧，晚辈便迫不及待地买来原著，废寝忘食地读。读过一遍，再读第二遍，读罢仍觉意犹未尽，便反复地读。慢慢发觉，电视剧又岂会将施老您欲抒之感表现地淋漓尽致？若不细品原著，怎会知九纹龙的少年意气与血气方刚？怎会知鲁大师重情重义的真性情？怎会知林教头的刚毅与悲情？怎会知杨制使“一枪一枪戳出个功名”的壮语？怎会知吴军师风轻云淡的睿智？怎会知宋头领兼备忠义的决策？怎会知花将军甘愿赴死的忠义？怎会知浪里白条涌金门的火光？怎会知拼命三郎真的拿命换了忠义？怎会知一丈青不得报灭门之仇的悲愤与无奈？怎会知张虎骑败给了自己轻视一切的傲气？怎会知燕小乙尽忠后又伶俐地全身而退？施老，您对人物的刻画，对故事的描写，您的笔触使晚辈叹为观止！

施老，您可知晚辈已将您所著的“水浒”作为了生命的一部分，也将自己融入了水浒。晚辈时常忆着“梁山泊好汉全伙在此”这句豪言；时常忆着八百里水泊；时常忆着“忠义堂”；时常忆着吾的众位哥哥们……我始终坚信，梁山一直都在，因为，有吾哥哥们在的地方，就是梁山！

施老，您或许要问，这般痴迷，为甚么啊？只能嗔，这世上，痴心人，太多……

安好

晚辈：Teresa

2015年3月22日

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

陈先生，您说呢？

明华

[致陈先生的一封信高考优秀作文

苏轼爷爷:

您在月宫还好吗?不知天上宫阙，今夕是何年?您还记得密州这个地方吗?正是在这里，您做了两年的知府，为百姓做了许多好事，还创作了好多著名佳作。现在是公元2014年，距当年您在密州任知府已经有九百四十几年了，北宋时代已经成为了历史，密州也没有当年您在的时候那么大，现在改名叫诸城，位于山东省。您曾经办公的地方，现在是诸城市政府大院。

我最喜欢您在中秋佳节，银辉满地的时候写下的千古佳作《水调歌头·明月几时有》，这仿佛就在昨天。天上一日，世间千年!这首脍炙人口的词至今被我们传诵，是我们对朋友、亲人寄托思念，表达祝福的首选。

苏轼爷爷，我特别喜欢这两句：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，您用了“归”字，您本来就是来自月宫的人，是吗?我想也许您就是嫦娥派下来专门美化人间，安慰相思之苦的人。“但愿人长久，千里共婵娟”这句不知为多少人解除了相思之愁呢!在《望江南》这首词中您说，“春未老，风细柳斜斜……”瞧，您把密州描写得多美啊!

苏轼爷爷，您除了会做诗写词外，您的字写的也特别棒，我特别崇拜您。您知道吗?后来有一位叫刘墉的清朝书画家，他一开始就是临摹您的字。我也喜欢写书法，目前正在学习中，我一定好好练习，练好了写一幅《水调歌头·明月几时有》寄给您。

此致

祝您身体健康!永远幸福!

吴凡

201x年11月30日