自由习作的有效指导论文实用20篇

莫高窟按建筑和功用分为中心柱窟(支提窟)、殿堂窟(中央佛坛窟)、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、僧房窟、廪窟、影窟和瘗窟等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40多米、宽30米，最小者高不满1米。

莫高窟有别于龙门、云冈石窟最大的特点和独具的优势是就壁画，壁画绘制的内容以佛教题材为主，兼有中国古代的神话题材和社会生活的场景，是一部活的美术史。

莫高窟壁画按绘制的题材，可以大致归纳为本生故事画、佛传故事画、因缘故事画、佛教史迹画、经变画、汉族神话题材图画、尊像画、说法图、飞天、供养画、山水画、建筑画、社会风俗画、服饰画、图案画等15类。

彩塑是莫高窟艺术的主体内容，现存上起东晋十六国晚期，下至西夏、元，历时一千余年间所造2000余身，其中基本完好和保存原貌者近半数。

莫高窟彩塑的种类主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士、僧人等佛教塑像，洞窟内多是以主尊佛为中心，外加多个随从彩塑结合的塑像群来表现的。

敦煌莫高窟在经历了千百年漫长岁月后，石窟和壁画彩塑在各种因素的影响下，文物的损毁是难以避免。随着时间的推移，壁画的各种病害在直接威胁着壁画的生存，壁画所记载的文物信息在不断地减少。

第285窟是保存最完好、壁画绘制最精美的禅窟代表窟，方形覆斗顶窟形，中间塑主尊一身，两侧各塑一禅僧，洞窟中心有一低矮的小方台，其形制将禅修与殿堂及右旋礼仪的内容集于一窟之中。这个窟里既有外来佛教题材也有本土中国神话，有佛教的飞天也有道教的飞仙，有印度的诸天还有中国民间神怪，大家全都在一个窟里和平共处。

自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。

从小我就向往自由，渴望着家长的放手。但是，从小到大家长从来都不给我自由的空间，他们会时时刻刻地“盯”着我，把我的时间安排的紧紧的，我似乎连喘气的机会都没有。

小时候，当我看见邻家的小孩在外面和小伙伴玩时，他们的欢笑声便成了我的悲哀。我时常躲在窗户下，听着这外面的世界，幻想着有那么一天我也能逃出自己的“窝”，找到属于我自己的世界，但是每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我，顿时我向往自由。

当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。每次妈妈都会说：“现在学习最要紧，要好好学，不要贪玩。”接着就是一堆唠叨的话涌到我的耳边。我向往自由，我多么想拥有一对翅膀，逃出父母的手掌心，让我快乐的成长，让我越飞越远。

渐渐的临近童年尾声时，自由对我来说更是遥不可及。每天放学回来，要上这一科，那一科的辅导班，超前班。家长们像似疯了一样争着抢着给孩子报名，生怕自己孩子和别人家的落下距离，这是何等的残酷呀！

我真的向往自由，我理解父母望子成龙的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

家长们，放心吧，放开孩子的手，我们向往自由，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧！

在理想课堂中，老师更多的是唤醒，而不是灌输；更多的是引领，而不是强制。王崧舟老师谈课的最高境界室“人既是课，课既是人”课的痕迹越淡，人和课就会融为一体，浑然天成，课堂的收获不停留在知识的层面，而是上升到精神的层面，情操得以陶冶，心智得以升华，让学生享受智力活动的快乐。

每个学生的注意力都不一定会集中在学习中，劳逸结合，是最有效的教学方法。

总而言之，课堂要焕发生命活力，让学习活起来，让每个学生都因为学习而快乐。

摘要

文学是语言的艺术，语言是文学的第一要素。一篇好的文章就必须要有好的语言，而好的语言是要经过锤炼的。本文针对农村初中学生作文词穷文乏的现状，介绍在作文开头、文段、结尾三方面进行的语言锤炼实践探索，以期提高学生对语言文字的驾驭能力。

关键词

语言 锤炼 成功

作文教学过程中有种感觉，我们农村初中学生所写的作文醒目者寡，平庸者众；令人昏昏欲睡的多，让人拍案叫绝的少；大多数作文总是不能上档次。究其原因，我认为主要是学生词汇贫乏，语言平淡，驾驭语言文字的能力较差所致。

高尔基说过：“文学是语言的艺术。”托尔斯泰也将“文学语言”比喻为一种“神奇的电波”。这都说明了语言在文章写作中是十分重要的。任何思想和情景的表达都离不开语言，一切文章也都要靠语言来支撑、充实和装饰。

一篇好的文章就必须要有好的语言，然而好的语言是要经过锤炼的。那么，怎样才能锤炼好一篇作文的语言？一方面靠的是语言功底，这需要有丰富的语言积淀，即所谓“厚积薄发”；另一方面则要靠语言表达技巧，比如一篇文章如何开头才能更有吸引力，如何结尾才更能引人回味，一个人如何去描写才更形象逼真，一件事如何叙述才更生动感人，一段景物描写如何修饰才更精彩等等。当然这些一应具备很难，我们不妨采用变整为散，逐个击破的做法，分项进行序列化的训练，让学生在作文训练的过程中，分别在文头、文中、文尾逐个突破。

一、锤炼开头，引人入胜

古人把文章开头称为“凤头”，就是说文章的开头要漂亮，如春云初展，鲜花含露，叫人一见倾心。高尔基曾说：“开头第一句是最难的，好像音乐里的定调一样，往往要费好长时间才能找到它。”古今中外的那些名作家笔下的精彩开头不都是千锤百炼出来的吗？俄国著名文学家托尔斯泰很重视作品的开头，如《战争与和平》的开头，他先后经过15次的反复修改，才感到满意。宋代欧阳修写《醉翁亭记》时，原本开头写道：“滁州四面皆山也，东有乌云山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。其西南诸峰……”后来经过推敲，最后改成了“环滁皆山也”一句。可谓言简意赅！茅盾的《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”朱自清《背影》的开头：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”开篇即点明要叙事件，不多加修饰，给人以干净、明快、一气呵出之感。

这些都是比较典型的“一句话开头”，堪称“凤头”。我们不妨引导学生反复揣摩，然后动笔锤炼自己的作文开头，使之言简意赅，精辟点题。

比如写“眼睛”的文章，可以这样开头：“在他的世界里，没有五彩缤纷，只有黑暗。”

也可以这样开头：“岁月匆匆，带走了多少往事，淡漠了多少记忆，但这双眼睛却始终印在我的脑海里。”再可以这样开头：“外在的眼睛看到的是秋风中秋叶的衰败与凄凉，而心灵的眼睛感受到的却是化作春泥更护花的高尚。”

再如写“父母的爱”这类作文，可以这样开头：“父母给予了我生命，也给予了我爱。”也可以这样开头：“很多时候，父母的爱就像那天空划过的飞鸟——时常到来而又不留痕迹。”

甚至还可以这样开头：“我与父爱同行。”

诸如以上这样的开头，都简洁明了，引人入胜：或直接式，或点题式，或交代式，或回忆式，或渲染式，或引用式，或写景烘托式，有仿写也有创作，总之应是怎么吸引读者就怎么开头。

二、锤炼文句，言约意丰

精彩生动的作文中间被喻为“猪肚”，其实名篇佳作，绝非通篇精美，它们之所以出“名”称“佳”，也只是一个或几个精彩的片断。魏巍的《谁是最可爱的人》，他原来写了20多个事例，后几经筛选锤炼，最终只留下三个非常有代表性的事例。因此，写好文章的技巧就是要精心筛选出几个最精彩且最具代表性的事例或片断来。这种片断、事例或浓墨重彩、精雕细琢，或饱含深情、抒发感慨，或画龙点睛、提示哲理，看似短，但“磁力”大，它往往能像闪光的珍珠一样博得读者的青睐。那么，我们如何将这些片断写得精彩而生动呢？我以为，一般可以从字词、细节、修辞等多个方面着手。

1、锤炼字词，入目三分。王安石的代表诗句“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”该句中的“绿”字，诗人一改再改。最初用“到”，后改成“过”，又改成“入”，接着又改成“满”，先后改了十多次，最后才定为“绿”。一个“绿”字使全诗大为生色，这个“绿”字还成了后人所说的“诗眼”。鲁迅先生写儿时记忆中百草园的自然景观，有形容词诸如“碧绿”“高大”“光滑”“肥胖”“轻捷”等，也有动词诸如“低唱”“弹琴”“缠络”“喷出”等，使“百草园”真正成了孩子们心目中的“乐园”。清人贺贻在《诗筏》中谈到：“炼字炼句，诗家小乘，然出于名手，皆臻化境，盖名手炼句炼字如执杖化龙，蜿蜒腾跃，一句之灵，能使全篇皆活，一字之警，能使全句皆奇。”可见，字炼到极好处，即能刻画细腻，入木三分。

基于这点，我要求学生在写作文时注重关键字词的斟酌运用。譬如，学生写王奶奶痛失儿子时“用手堵住了泪水”，其中的“堵住”就挺有份量的，这是学生在讨论时把“擦拭”“揩干”等词淘汰掉之后优选出来的。

2、锤炼细节，形象生动。细节，顾名思义，是指细小的环境或情节。李准曾经说过：“没有细节就不可能有艺术作品。”因此，在文章中，为了使人物形象更加鲜明，使作品更具有感染力，就应该学会对细节进行描写。朱自清在《背影》中就对父亲的背影进行了感人至深的细节描写：“他蹒跚地走到铁道边上，慢慢探身下去……他用两手攀着上面，两脚再上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这段细节描写抓住了“蹒跚”、“探”、“攀”、“缩”、“微倾”这些词，生动形象地表现了父亲买橘子的艰辛和对我深沉的爱。

如《孔乙己》中的一段肖像描写：“他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”这段描写，抓住了“长衫”这一典型细节，穿长衫是科举时代读书人的象征，而孔乙己的长衫却“又脏又破”，一个穷困潦倒的迂腐的封建社会知识分子形象出现在我们眼前，也由此可见封建科举对知识分子的愚弄和摧残。

经过这样的点拨和回顾学习，学生已不难领会细节描写的“真谛”了，于是乎他们渐渐地也能写出精彩的细节来：

如“我抖擞地站在起跑线上，紧盯着狭窄跑道上属于我的那一条线，自己给自己鼓气，想着：我一定会第一个冲向终点的。”

如“终于，花蕾尖上不知不觉裂开了一个小孔，接着，小孔缓缓地张开，然后花瓣一片片地逐渐舒展开来。那一片片花瓣象是水晶雕成的，连一条条花脉都看得清清楚楚；花心洁白柔嫩，花边透出了一层鹅黄。”

3、锤炼动词，凸显个性。前苏联作家托尔斯泰曾经指出：“语言艺术中最重要的是动词。”动词是文章活的灵魂，动词运用得妙，就能准确地反映出形象特征，给人一种浮雕感，能表达作者的爱憎情感，能增强文章的精确性、鲜明性、生动性，使文章富有文采，令人耳目一新。如：《孔乙己》中“他对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”他本来就很穷，只有“九文大钱”，却偏偏要一个一个地“排”在柜台上。正是这个“排”字，淋漓尽致地“排”出孔乙己穷酸、迂腐、好炫耀的性格特征。如《百草园》中以“扫开、露出、支、撒、系、牵、看、拉、罩”九个动词写出了在冬天百草园里捕鸟的技巧和乐趣。

既然视野中有这么多典范的动作，我们不妨指导学生，让他们了解动作描写及其特殊的表达作用。这样，学生往往能在尝到甜头之后而跃跃欲试，只一个“堵”字，不仅写出了王奶奶的泪水之多，痛苦之深，还表现出了王奶奶的坚强，多传神的动作描写啊！

有学生写了活动课拿体育器材的情景：“活动课开始了，同学们奔向体育器材室，我也挤了进去，抢了一副乒乓球拍，冲向乒乓球台。”其中的“挤”、“抢”、“冲”形象地表现了“我”抢乒乓球台的着急心理。

也有学生这样写自己晚起床了而赶着上学的情景：“我翻身下床，拽过衣服，拖着鞋子，抽出牙刷，挤上牙膏，胡乱捣鼓了几下，又迅速扯下毛巾，冲脸上涂了两把，然后飞快地拎起书包，夺门而出。”10个形象贴切的动作将自己怕迟到的心理表现得淋漓尽致。

4、锤炼语言，体现身份。著名作家老舍说：“要知道，对话是人物性格的‘声音’，性格各殊，谈吐亦异。”这说明了语言是反映人物性格的钥匙。曾有这样一个故事：从前，一个秀才与县官、财主、流浪汉四人在庙里躲雪。秀才望着纷纷扬扬的大雪，诗兴大发，吟道：“大雪落地似鹅毛。”县官不忘为皇帝歌功颂德，乘兴接了一句：“正是皇家瑞气。”财主不缺吃，不愁穿，把下雪看作是乐事就摇头晃脑地接了第三句：“再下三年何妨？”当时，流浪汉饥寒交迫，一听就火冒三丈，大声骂道：“放你娘的屁！”瞧这即兴“吟诵”的四句诗多自然，既有雅俗之分，符合身份，又真实地反映出了他们不相同的思想感情。

当我把这个故事讲给学生听时，他们都在捧腹大笑中了解到人物语言的特点及其写作要求，并开始付诸行动。在评改作文时，学生能一针见血地指出作文中一些人物的语言不符合说话人的身份。如：八岁的小孩对爸爸说：“你给我好好听着，下班就回家，不准喝酒打牌……”八岁的小孩会这样说吗？这显然不符合孩童的身份和心理，没有达到个性化的要求。

5、锤炼修辞，亮人眼目。孔子云：“情欲言，辞欲巧。”修辞是语言的“魔水”，恰当的修辞手法的运用能增强文学性，增强语言的表现力和感染力，能使语言生动、形象，文采斐然。朱自清的《荷塘月色》中：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。”文章运用了比喻、拟人、通感、对比等手法，把月光下的荷塘和荷塘上的月色刻画得出神入化，老舍把在暴雨下拉完车回到家的骆驼祥子比作“风雨中的树叶”，鲁迅则把《故乡》里那个尖酸刻薄的杨二嫂喻为“细脚零丁的圆规”，又在《藤野先生》中对于不学无术的清国留学生说“实在标志极了”。简直活灵活现！

受名家点睛之笔的感召，有学生用拟人笔法描绘出了落叶：“秋天的树叶在其生命终止时，最后去亲吻那曾经给了他生命的土地。”使得“落叶”不再是普通的自然现象，而是生命历程中最能动人心弦的一幕。也有学生用排比手法写出了时间的无情：“时间就像流水一样消逝着，带走了我的童年，带走了我的快乐，也带走了我的希望。”可见修辞在作文中的巧妙运用，不仅可以使作文富有文采，而且可以使全文富有美感，真正起到画龙点睛，锦上添花的效果。

6、锤炼句式，妙趣横生。孔子说：“言之无文，行之不远。”文章要讲究语言美，没有韵味的语言，就难以传播，难以赢得读者的眼球。语言的韵味与句式有很大的关系，不同句式交错运用，读起来就会跌宕起伏，有利于情感的表达，学生在不同的语言环境下变通句式句法，舍繁就简，能使文中的语言精练、活泼起来。如“又考砸了，我在失望中苦恼”一句，经调整而成：“又考砸了，我在失望中苦恼，我在苦恼中失望。”只将后句做了换序并重复的技术处理，就大大增添了语言的韵味。又如“我呆呆地望着窗外，只见长长的雨丝不断地飘落”，一学生顺手换一下语序，再略作修改，就变成“雨丝不断地飘落。雨丝长，秋思更长！”真是情景交融，韵味横生。

三、锤炼结尾，意味深长

简短而有力的结尾，人们称之为“豹尾”。明代学者谢榛说：“结尾当如撞钟，清音有余。”的确，好的文章结尾能够产生一种“余音绕梁，三日不绝”的艺术效果，增强文章的感染力，唤起读者的思考和共鸣，让读者沉浸在文章的境界之中，久久回味。鲁迅先生《论雷锋塔的倒掉》的结尾“活该”，莫泊桑《我的叔叔于勒》的结尾“我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他”，茅盾的《白杨礼赞》结尾与开头呼应：“我要高声赞美白杨树！”等等，都是“千锤百炼”的典范。

在训练中我们要让学生在对比中有所发现，有所收获：结尾时，要么呼应开头（或题目），使首尾一贯；要么画龙点睛使主题升华；要么卒章显志，点明主题；要么留有余地，令人回味。做到简洁扣题，精采有力，让自己的感情、主张等得到充分的展示和强调，让人回味无穷。

在作文教学中，我采撷了这样一些还不错的结尾：

“我们每个人身上都同时有着简单和不简单，问题是我们该追求什么样的简单和不简单。朋友，你说呢？”作者巧妙地提出了“该追求什么样的简单和不简单”的重大命题，引发了读者的思考，启示着人们作出正确的抉择，引人深思，催人警醒。（提问式结尾）

“无论在人生中会遇到什么样的困难，都永远不会放弃，做一个生活的强者！”——这就是我的承诺。作者非常明确地表达出“我的承诺”，既紧扣文题，又揭示出文章的主旨，可谓卒章显志，曲终奏雅。（点题式结尾）

如一篇学生习作《门o钥匙》的结尾写到“我捏着钥匙，伸过手去开那扇紧锁的门，钥匙刚一触到门―—啊，门竟然没锁！原来我一直认为紧锁的门，根本就是开着的。”这种出人意料的结尾，大大增强了文章的魅力，使读者在意外之余多了一些理智的思考。（悬念式结尾）

古人云：“一篇之妙，在乎落句。”一个精秒的结尾，会使全篇大放异彩，熠熠生辉。

古希腊哲学家德谟克利特曾说：“从蜘蛛我们学会了织布；从燕子学会了造房子，从鸟儿的嘤啼学会了唱歌”。经过几年来的教学实践探索，写作文，不论是话题作文，还是命题、半命题作文，都可以通过分项逐一进行专题训练，达到锤炼语言的效果。无论在平时的写作中，还是在考场作文中，都能经常看到好文章，心里得到了些许的安慰。

“冰冻三尺，非一日之寒”。要想使学生都能成为一个驾驭文字的高手，字字用得恰切，用得巧妙，就必须进行语言的锤炼。谁不知，在于谦的笔下，石灰历经千锤百炼，方显出它洁白有用的身躯；在刘禹锡笔下，沙粒经过千淘万漉，才成其为金。人生经历千难万险，方能体现出生命的意义和价值。那么，在我们的笔下，文章的语言一旦经过千锤百炼，就能绽放出文采的鲜花来。

参考文献：

[1]陈晓洁《走出“文采”的误区——谈语言的锤炼》2006—03

[2]李培林《爱在语言破碎处》（《教师博览》2008—07）

[3]宋家运《作文语言训练方略》（《语文学刊》2005—06）

[4]焦先华《新课程标准下语文教师专业成长的思考》（《新语文》2007—02）

[5]高强《浅谈语文教学中的语言积累》（《河北教育（教学版）》2006—5）

[6]李力《炼字艺术管窥》（《教学文摘》2006—10）

自由，你离我远吗？

我渴望自由，可是，自由似一阵若有若无的虚风。看得到，却无法伸手去触摸。自由，你怎么这么遥远？

窗外，不断有鸟儿发出婉转的叫声。它们在树林之间来回穿梭，无拘无束，逍遥自在。这，或许是我向往的自由吧！

我还在牙牙学语的时候，我渴望的自由是离开父母的怀抱，用自己的行动证明，我能独立走路，我能行！

上幼儿园时，我想要的自由是在舞台尽情的歌舞，把自己心里所想表达的，用歌声来告诉大家，用舞蹈来向大家展示自己。

而如今，我渴望的自由是能和小伙伴们一起嬉戏、玩耍，在阵阵笑声中快乐成长。

正细想自由时，突然，一阵笑声闯入了我的耳朵。我睁开眼，整理好一本本作业，向窗外看去——几位小女孩在玩耍的情景映入眼帘。我的心似一片平静的湖水，有一滴水珠从树叶上悄然滑落，滴入湖中，泛起了阵阵涟漪……她们的嬉戏玩耍，欢声笑语，已触动了我内心最深的一处。我垂下眼帘，闭上眼睛，试问自己：你能重新拥有自由吗？你渴望自由吗？……内心有一个细小的声音在回答：是的，我爱自由，我渴望自由。我坚信，在我的努力下一定能重获自由，我一定能找回那曾经失去的自由！声音虽小，却很坚定，丝毫没有动摇。

督查指导是推动工作的一个有效形式。学习讨论启动以来，为确保各项任务落到实处，突出抓好督查指导。

目前，省委学习讨论办公室已经建立完善调度运行、学习研讨、信息报送、指导督查等四项机制，编印学习讨论工作流程图，实施流程把控、挂图作战，做到一周一调度、一周一简报、一周一舆情分析、一阶段一工作总结。

省领导通过驻村入户或结合日常工作开展调研、听取汇报等多种方式，加强学习讨论工作指导、督查，以点带面示范推动学习讨论扎实深入开展。从12月6日开始，由省委学习讨论办公室负责同志带队，共分6个组，采取座谈交流、实地察看、查阅资料、暗访等方式，对各地各单位学习讨论开展情况进行现场督查。

借助省“两学一做”学习教育纪实评价系统，下达指令，对各级党组织和基层党支部学习讨论情况，进行了2轮抽查。与此同时，通过电话问询、网站查询、党报查找等，随机抽查核实推进落实情况，督促各地各部门及时开展好学习讨论。

制定工作流程图、建立工作责任清单、召开工作调度会……各地各单位通过多种方式，大力推进学习讨论扎实开展。 宣城市在落实工作流程图基础上，制定每周工作要点，将每项工作细化到周，明确到人。亳州市明确工作任务的时间表、路线图，一周一对标，一周一自查，一周一销号。郎溪县对学习讨论各项要求进行细化和具体界定，确保看齐有行动，行动有实效。旌德县明确工作任务、完成时限和责任单位，将学习讨论工作具体化、项目化。

我躺在床上，透过窗户，呆呆地望着窗外那几乎一层不变的景色。

忽然，窗外闪过一个黑影，紧接着，“唰”的一声，飞到我的窗前，停了下来。原来，那是一只小鸟。它站在我的窗台上，歪着头，灵活的小眼睛转动着，朝四周望了望，好像正在查看着什么。然后，它一转身，便向天空飞去了，留下一道自由的身影。

唉！我多么想像那只小鸟一样，到外面去自由的奔跑啊！可惜我的腿折了，只好躺在床上修养。

我出神地望着窗外那只自由飞翔的小鸟，心中充满了羡慕。不知不觉中，便进入了梦乡。

第二天中午，我被鸟叫声惊醒了，我睁开朦胧的双眼，咦？我不会是做梦吧？我的床头分明多了一只鸟笼，里面有两只小鸟正瞪着小黑豆一样的眼睛歪着头盯着我。这不是我梦寐以求的宠物吗，它们怎么会出现在这里？

这时，门“吱嘎”一声打开了，妈妈微笑着走了进来。她抚摸着我的头：“喜欢吗？”妈妈问道，“我看你躺着很无聊，便给你买了两只小鸟，以后它们就是你的伙伴了，你要好好照顾它们。”

我会意地点了点头，心里如吃了蜜一样甜。

从那以后，我每天都和它们聊天。小鸟们每次都会站在杆子上，洗耳恭听，有时会点点头，好似听懂了我的话，有时还会叽叽喳喳地说几句，好似在讨论。我高兴时，它们便在笼子里欢蹦乱跳，叽叽喳喳地唱歌；我难过时，它们便站在杆子上，默默着，一粒米也不吃，一口水也不喝。

可过了几天，一只小鸟去世了。它静静地躺在笼子底下，失去了往日的生机。另一只小鸟站在它身旁，哀号着。“叽——叽——”，那声音显得格外凄惨，像失去了自己的亲人一般。“唰”地一声，窗外又闪过一只小鸟那自由的身影，那只正在“守灵”的小鸟转过身，鸣叫起来，那叫声更为凄惨。

我哭了。我感觉到小鸟的悲痛了，也感觉到它如躺在床上的我一般，失去了自由。

第二天，我和妈妈先把那只死去的小鸟埋在花园里，接着放飞了另一只小鸟。那只小鸟投入了大自然的怀抱，自由地飞翔着，发出一连串欢快的鸣叫。

只有我知道，也可能只有我知道，那鸣叫是对自由的欢呼。我望着窗外那小小的身影，心里平添了一种说不出的愉快，发现窗外的景色格外漂亮，阳光。

雄鹰是自由的，因为它可以在天空中尽情地飞翔;狮子是自由的.，因为它可以在森林中欢快地奔跑;鱼儿是自由的，因为它可以在河水里快活地划水。我也希望自由，但因为有很重的学习压力，快要把我压垮了。

每天，我六点半起床，匆匆地吃完了早饭，就要赶到学校，参加7：40分开始的早读。唉!没办法，谁叫我们是毕业班的，每天复习到11：00点早上又要那么早起，唉，一点自由都没有了。

中午，放学回家。本想看一会儿电视的，轻松一下，可是又被妈妈叫去听半个小时英语。我不想听，可妈妈说怎么能不听呢?”英语是很重要，听，一定要听。唉，这是命令，能不执行吗?我真的没有自由了。

下午，终于有前面两节复课给我们轻松一下了。可是，老师又时不时的要两节。说是给我们补课。晕!又是主课，又不能干其他事情了，自由又没了。

晚上，上晚托班以后，本想躺在床上，看一会儿课外书，可是老妈又给我布置了“题海战术”。老妈说：“初一了要补一补。”啊!我真的没有自由了。

我睡了，梦见在一块大草坪上，我踢着足球，在草坪上打滚，和伙伴玩，真希望这个梦是真的。

七集的OVA，制作明显高过普通的TV，加上今次down的是高清版，不到200分钟的内容，却足足用去5G有余，画面上便已占了先机。大友克洋的人设与机设感觉也还不错，算是一点加分。只是人物表情和动作总让人觉得有点诡异，好像在哪见过，苦思冥想了半天，发现有点像是美式动画。后来看坛子上有人说是3D构造2D贴图，或许就是这个原因吧。

前面几集都是银光闪闪的青春，肆无忌惮的飙车少年，义无反顾的痴心正太，旷野中迷之少女的照片与留言，体制的禁止与必然的叛逆……司空见惯的主题，却永远能打动心底的那一点柔软。

最后两集，看着不爽的地方却多了起来。上一集中还大呼口号，一定要飞回月球。然则下一集到了EDEN被关起来后，却只知道低着头说对不起。还真是负责任的好男人啊。凭借信念与专制当局对抗，目标却只是虚无缥缈的“弗利登姆”(对不起，我实在受不了日式英语的这个发音……)。我只能说，能不把自己的信念强加给世界吗?当年的热血澎湃，如今看来已是任性冲动。看多了博弈折冲与妥协退让，便看不得鲜衣怒马年少了。笑，非关热血，原是我老了。

一侧是田园式的原始与朴实，一侧是压抑而秩序的现代世界，中间相隔的是384,400千米，普通的少年以日式热血与豪情，冲破天堑，完成普罗米修斯+奥德修斯的壮举。就是这样一部充满情怀的作品。

其实一直不喜欢大友克洋那种街车少年的设定，从阿基拉开始就受不了这种傻酷傻酷的叛逆少年和兄弟羁绊。但是这次的作品出乎意料的好。以自由为名，充满传奇的逃离与回归。田园大海阳光和美少女的召唤，这份叛逆和冲动似乎有了合理的方向，日本式动漫的热血在宇宙的尺度下也不那么突兀和奇怪了。

尤其值得注意的是本片对专制暴力的描写相当克制，而对人类美好本性的信仰异常坚持。把曾经地球经历的灾难反衬的异常尖锐异样，但人不正是如此吗，天使的一半，魔鬼又是一半。本片还是充满天使的，对科技的憧憬也无比美好，灾难终被希望抚平，在自由的感召下，平凡人也化作普罗米修斯，把天火引导人间。值得一提的是。美剧地球百子也是类似的主题，但是黑暗系的多，情怀上也高下悬殊。

是否空间时间的界限，阻断不了友情的长久?我不敢说。然而分开不到两年，和朋友们再聚一起时，彼此间仿佛成了陌生的客人，没有了共同的话题，试想以微笑来敷衍这尴尬的局面，却还未等送出，就僵硬在脸上，心中顿生一种失落的感觉……

谁也不懂上帝造人的企图，给你孤独，又给予你幸福，其实，这些感觉的存在，只为两个字——朋友。

是否空间时间的界限，阻断不了友情的长久?我不敢说。然而分开不到两年，和朋友们再聚一起时，彼此间仿佛成了陌生的客人，没有了共同的话题，试想以微笑来敷衍这尴尬的局面，却还未等送出，就僵硬在脸上，心中顿生一种失落的感觉。

也许是因为看多了理想的东西，自己才会愈加不现实起来。以为友谊可以天长地久，以为爱情能够地老天荒。我想人的一生当中可以结识很多朋友，也必然拥有很多朋友，正是有了他们的存在，你的人生也变得更加美丽。因为他们和你欢乐与共，有难同当，为你的天空织就出最为绚丽的彩虹。

然而朋友还是朋友，当我们从人生的一个阶段走到另一个阶段，大家不得不分离，你有你的选择，我有我的方向，不是吗?希望将朋友永远固定在自己身边，只扮演属于自己的角色，无论对谁都是不公平的，所以，请允许彼此暂时的离开。有聚有散，不聚不散，不散不聚，也许彼此间感情会在这聚散的轮回中降了温，也许彼此间会更加善待对方，其实也无所谓，因为，在心灵的深处，都曾为朋友的你保留了一块不可替代的空间，因为你是我最特别的存在。我还是会为你祝福，你依旧为我祈祷，虽然不是常挂在嘴边，只要，有一天，在世界的某个角落，你突然记起了我，你会问一声：你现在还好吗?这也就够了。

夕阳的余辉渐渐淡去，我知道明天的我将要告别这没有雪飘的冬季，再次搭乘南下的火车，一别又将是半年光景。突然很想打几个电话——明天，太阳升起的时候，我会带上你们的祝福，上路!

我们，还是朋友……

1、欲扬先抑，开发胃口

唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。——《同桌》

2、开门见山，直截了当

我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。——《同桌》

3、描形绘神，印象逼真

她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有黄色……唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》

4、自然交代，平引下文

新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》

5、歌词开头，响彻云际

“明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光……——《同桌》

6、排比反复，创造旋律

朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》

7、设问开篇，无沿无边

往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀？——《朋友》

8、名言指路，开宗明义

培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。”他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。——《朋友》

9、对比映衬，突出重点

随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。——《朋友》

10、倒叙开头，吸引读者

当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗？是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官？——《朋友》

11、拨乱反正，拨云见日

有人说，淡泊就是看破红尘，看透一切，认为一切都是假的、虚伪的……这种看法是对淡泊的曲解。如果我们翻一下词典就会明白，“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》

12、泰山压顶，观点强现

目前，校园攀比之风肆虐，我认为这种风气确实需要刹一刹。——《攀比风，可休矣》

13、联想象征，奇妙无穷

一个梦，曾经在西方强盗的炮舰下埋葬，留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证。伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味，踩着前辈留下的印证期待，期待着有那么一天……——《期待》

14、环境描写，渲染气氛

十月九日又到了，鲁迅先生已经逝世六十年了。从傍晚到子夜，静静地，一个人坐在窗前，任冷雨打着窗棂。灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜。夜风荡起，身上微微泛起寒意。想起了鲁迅先生，泪水就滑落下来。

15、题记为冠，哲理为先

世间万物皆难逃自然辩证法，孰是孰非，孰优孰劣，孰喜孰忧，岂可一言以蔽之？——《假如记忆可以移植》

16、博览群书，信手拈来

据说，在非洲的原野上，有一种食虫的花朵，色彩绚丽，芳香异常，许多飞虫抵御不了“诱惑”而葬身其中……——《抵御“诱惑”》

17、抒发情感，以情动人

暮色中，几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花，站在张老师的窗前。张老师，您还是那样忙碌？该歇歇了吧，今天是您的节日——教师节。我带着我的收获来看您来了。——《琐忆》

18、以物喻人，含义深长

在一望无际的旷野上，一棵古老的树，虽然生命已到了最后一刻，但它仍然倔强的生长着。在它的身旁，一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。老树的根枯了，它把生命的汁液输给了小树；老树的叶黄了，它把绿色的生命注入了小树。老树历经沧桑，走完了它艰难的历程。如今，小树刚刚抽枝吐叶，老树却离开了它……这正像外公离开了我，他来不及接受我对他的报答之情，就匆匆离开了我。——《琐忆》

19、解题铺陈，明示中心

责任，就是一个人分内应该做的事。军人，有保家卫国的责任；医生，有救死扶伤的责任；教师，有培养接班人的责任。工人、农民、职员、商人……人人都有自己的责任。在我们的社会里，各行各业都有许多尽职尽责的人，他们组成了一道道最美的风景——请允许我，从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧。

20、设置矛盾，引人入胜

“我就不信，你在这个班生活了两年多，对这个集体就会没有一点感情？……”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话。我望着陈老师愤怒的目光，委屈的眼泪直在眼眶里打转，心理说：“陈老师，你误会了……我怎么能不爱我们的班级体呢？”

早在二十年前，迈克尔·戈德海伯就在《Attention

Shoppers》一文中指出最重要的资源不是货币资本，也不是信息本身，而是注意力。诺贝尔奖获得者司马贺更直言：「有价值的不再是信息，而是注意力。」在《财富自由之路》这本书里，作者也提到了注意力比时间和金钱更重要，因为时间不可控，大多数人可支配的金钱也不太多，唯一可控的便是自己的注意力。

可我们一直认为自己注意力缺失，归根结底在于我们总是没事找事，比如莫名奇妙地凑热闹，为别人操碎了心等。这不是说不去关心他人，而是注意力分配不合理。其实保持长时间注意力的方法也简单，多做深呼吸练习就可以了，如果还做不到，在走神时就多想一想哪件事情更重要。以前我看书时，总是久不久就翻手机刷微博、朋友圈，后来慢慢克制了，因为看书一定比刷朋友圈微博重要得多，久而久之注意力便可以长时间集中了。

类似的概念还有很多，比如个人商业模式，多维度竞争，最少必要知识，见不得别人的好等等，这些概念并非在《财富自由之路》里首次出现，其中所蕴含的道理也早已存在于我们的生活之中，只是我们一直认为它们与自己无关，就不去关注甚至反感罢了。有时候，我们更喜欢去追求一些新鲜时髦的概念来装门面，在别人面前装逼，处处瞧不起说大实话的人，认为别人不够高端深奥，配不上自己的「高大上」，不愿意跟别人一起玩。实际上我们每个人都像一个自闭症儿童，有时自以为是，有时自欺欺人，却没想过最简单可行的道理就在身边，所谓「道不远人」也是这个意思吧。

对于我这个大吃货来说，自助餐往往是吃货的最佳选择。

夹上海鲜、水果、蔬菜、肉，仿佛把烦恼抛到十里外。看我的，十秒吃一个皮皮虾，别说是皮皮虾了，就连花蛤都吃了十几个呢！这里简直就是美食的天堂啊！

水果是最容易烂的，所以我拿了很多蜜桃，那粉色的外皮里面是多肉多汁的果肉，咬下去汁水就会炸出来，两个字，“过瘾”！

我是只老虎。啊唔！我疯狂地夹着各种肉类，端到桌子上享用。服务员说我太能吃了，我狂吃着盘子里的肉。

妈妈说：“轩如，再吃点，我们就回家了，好吗？”

我只是冷冷地从鼻孔里哼了一声，继续吃我的鸡肉。

过了一会儿，我又拿了两杯果汁一起喝。啊，这一刻，太自由了，就像一只外出觅食的小鱼在水中自由地游来游去。

要回家了，我恳请妈妈再让我吃一个鸡腿和水蜜桃，吃完后，我恋恋不舍地回家了。

我的外果皮

看，那儿有一个一米五七的人，没错，那正是我。我的手指挺长，比我们班上谁的都长。我还有一对眯眯眼，只要你不认真看，我就仿佛从没睁开过眼。脸两边两缕刘海像两把“大扇子”，跑起来一扇一扇，比兔子话泼可爱多了!

我除了有一副皮囊，还爱看书呢。如果没有事做，我便会看书，以至于常常一看一下午。书是我的好朋友，每天陪着我。

女汉子

不过你别看我表面文静，私底我可是一个实打实的“汉子”呢。比如我游泳五十米，四十四秒不是问题;比如我能一根手指提起我的书包;又比如我可以抱起一台大电风扇。平时家里拿快递，开瓶盖之类的活都是我的，和妈妈外出游玩的时候，我是体力担当，行李箱是我推的，妈妈的包包也是我背的，妈妈只用拿着她的手机就行了。

变脸

别以为我只有力气大，只会翻书，我也会“变脸

事情是这样的：在一个欢乐的下午，妹妹来到了

我的新家。我没在意，在自己房间里玩玩具，把妹妹拒之门外。

千万别让这个年龄的小朋友一个人待着，别问我是怎么知道的，因为他们很有可能做出让你变得不再慷慨对待他们。

我在我的房间里，玩嗨了，一点出去看看的念头都没有。

不知过了多久，我出去看了一眼，并没有发现什么不对。然后我大意的睡着了，跑进了梦乡，那儿开满了鲜花，一片安静详和。等我醒来，妹妹已经走了，我还一脸乐呵呵的，并没有料到恶运会来。可当我去到阳台照料风仙花时，“哦，不!”凤仙花躺在地上，奄奄一息，榔头有明显被动过的痕迹，土壤这儿一星那儿一点，里面还有几粒可怜的种子，活生生被分成了两半，根也被切成了几段，场面一片狼藉。

我一脸生气，大声叫喊，说不出话来，脸也变得很狰狞，要不是碍于面子，我早就“口吐芬芳”了!

这就是我，我有小眼睛有“大扇子”，你们愿意和我交朋友吗?

亲爱的爸爸：

你好！请给点自由吧！我不是三岁的小孩子了，而是大孩子了！

记得有一次，我正准备去金克同家的时候，明明天气不冷而且还有一点热，你还给我穿上了外套。我看了看您凶巴巴的脸，只好穿上了。紧接着您又严肃地说：“儿子，出去的时候一定要穿着，不然会着凉感冒的！”我无奈极了，但是我不敢反驳。爸爸，我不是三岁小孩子了，我自己知道是冷还是热。

还有一次，我的作业已经快完成了，只剩下一个语文朗读的任务，本想留到明天再做，想先玩一会平板放松一下。可是我刚说完的时候，你就皱起眉头，凶巴巴地说：“回去把书读完！读到滚瓜烂熟才可以玩平板电脑！”看到您凶巴巴的样子，我默默压下了内心的委屈和怒火，只好把乖乖把书读完。

可是更让我生气的是，当我读完书后，您并没有让我玩平板电脑，而是让我直接洗脸刷牙睡觉，你没有说话算话。

爸爸，我就像您牵线的木偶一样没有自由，你叫我干什么我就干什么。爸爸请给我一些自由吧！爸，你听到了吗？

爱你的儿子肖锦博

201X年3月16日

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由; Life is valuable and love price is higher.If it is freedom, both can be thrown."The poets wonderful saying tells us that for freedom, we must give up boldly, and even life and love. Only if you abandon can you get freedom;

海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华。对海子来说，精神的自由是他至高无上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，为追求自由，故能坦然赴死。由此看来，欲获得自由，必须有所舍弃。

莘莘学子，欲求思想、精神、才能尽情发挥的自由，也必须有所舍弃。你必须舍弃游戏的快乐，聊天的轻松，读武侠小说的癖好，全力以赴，一门心思投入到迎接高考的复习中去，提高成绩，考上理想的大学，增长自己的才干，才能获得更高境界的自由。如果还抓住自己的不良嗜好不放，就会像猴子抓住坚果不放一样，会丢掉一切。有所舍弃，才能获得自由;获得自由，必须有所舍弃。

在这物欲横流的社会里，很多人感到活得很累。今日忙请客，明日忙送礼，闲下来还要算计怎样才能多得个仨俩小钱;睁着眼想如何防别人的明枪，合上眼想如何防别人的暗箭，成天忧心忡忡，提心吊胆;忙里忙外，东奔西走，身不安，心不宁，心为形役，身为物羁，没有一点自由可言。缘何如此，皆因为为名利所束缚，紧抓住名利的“坚果”不放。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

”“名利”二字，扭曲了多少人的灵魂，忙煞了多少人的身体，使人不复为人，而沦为名利之奴隶。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，摆脱上面所述的生活状态，尽享生活的乐趣，生命的自由和快乐，那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求，舍弃对名的无尽的欲望，以淡泊宁静之心对待生活，你就会发现，天高地阔，水长山远，风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。

“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄，舍弃尘世的俗情杂念，污浊与贪婪，才能体会“神”的逍遥，独占世间潇洒，才能让自己的生命化作那朵自由的莲花，才能让自由的莲花呼吸清新的空气，沐清风，浴霖雨，开得更灿烂，更绚丽。

舍弃功名利禄，俗情杂念，让生命化作那朵自由的莲花。

鸟儿渴望的是飞翔；马儿渴望的是奔跑；鱼儿渴望的是游动；人，渴望的是自由。

在原始大森林里，鸟儿自由自在的飞翔，羚羊无忧无虑的奔跑。可这一切，只是梦，一个又短又深的梦。梦与现实相比，那真是相差的太远太远。梦总是丰满的，而现实总是残酷的。现如今，我国的鸟儿已经死了太多太多，那血腥的场面令人哀叹；羚羊也已经任人宰割，降临灭绝。然而，这一切又是谁做的呢？没错，是我们，是人类；是我们伤害了一个又一动物；是我们伤透了动物们的心。我们应该得到惩罚，而他们应该得到自由，也应该去追寻属于自己的梦想，他们也是生命！

花是死的吗？树是呆的吗？生命是不存在的吗？这一个个疑问究竟该由谁去解答？同学们啊，当你们看见花被采摘，树被砍伐，草被践踏。你们又是怎么做的呢？是袖手旁观？还是出手相助？无论你是怎样做的，那我都得告诉你，花它是活的，它也是生命，它也应该拥有生存的权利，拥有自由。既然如此，那你们是瞎了？还是聋了？都看不见，听不见吗？朋友啊，我们已经得到该拥有的和不该拥有的了，那为什么还执迷不悟呢？我们已经有上天赋予我们最珍贵的东西了，那为什么不好好珍惜呢？既然你们知道生命只有一次，那为什么不好好利用呢？人的生命只有一次，那花的生命是长久的吗？动物的生命是永存的吗？既然如此，那我们就应该珍惜它们，爱惜它们；而不应该破坏它们，伤害它们。我们应该这样做。

鸟的自由是寻；马的自由是奔；鱼的自由是游；人的自由是帮。我，渴望自由。

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力;为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。 If the earth loses the gravity, I will become a meteor, and it will be attached to Tianyu without any attractiveness.This is "freedom", and I am willing to become a tree root and deeply enter the ground -absolute self -restraint is also boring. It will only waste life and find freedom in restraint.And after I will enter the strata, I will draw nutrients and grow positively, grow strong branches, lush leaves, stand on the earth with the most stable attitude, and look up at the starry sky again, but no longer frightened.

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么?其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。

当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的;二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了;三是游于束缚中、享受自由，此层为境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人;还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的姿态。

我们正在做练习，一学生流鼻血，老师说：“我去办公室处理一下，你们能保持安静吗？”“能——”我们有气无力地拖着嗓门回答道。老师用不信任的目光把我们“扫描”了一遍，便放心地走了。

我们目送老师走出教室门口，窗边的“小灵通”向大家作了一个“OK”的手势，安全指数急剧上升，但我们还是不敢轻举妄动，万一老师杀个“回马枪”，那我们不就惨了。突然，不知道哪个人打了个喷嚏，震天响，我们再也忍不住了，全班哄堂大笑，然后开始燥动，真是猫儿不在，老鼠成精啊！

坐在我前几排的男生一下子坐到了桌子上，与后面的男生讨论游戏中哪种枪最好，怎样打Poss。坐在我旁边的男生从屉子里抄起两个塑料瓶，在桌子上敲敲打打，好像在为教室里的闹剧伴奏。还有一个调皮鬼窜上讲台，对着同学们大声说道：“同学们，今天――我们来学……”前几排的同学笑得腰都直不起来了。突然，不知哪位同学大喊了一声：“老师来啦！”坐在桌子上的男生一下子跳了下来；同桌急忙收起了塑料瓶；调皮鬼一溜烟儿地跑到了座位。大家一齐朝窗外看，发现什么也没有，才发觉上当了。

教室里仅仅安静了两秒钟，又活跃起来。坐在后面的两个男生，大胆地唱起了《春天里》，还抄起了扫帚作吉它。我的同桌受了他们俩的感染，把书包带解下来，当鞭子拿在手中挥，一边挥一边唱：“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当……”女生们也忍不住了，互相讨论着哪家饰品好看……

突然，歌声戛然而止，同桌扭动的脖子僵了起来，女生们的讨论声消失了，大家的目光都聚焦在门口――老师来了！

我渴望自己是一条鱼，可以在大海里自由地遨游；我渴望自己是一只小鸟，可以在天空中自由地飞翔；我渴望自己是一棵大树，可以在大地上自由地生长。我渴望自己是一切与自由有关的事物。

我渴望自由，是因为我长大了；我渴望自由，是因为我想独立翱翔；我渴望自由，是因为我每天的作业堆积如山；我渴望自由，是因为我每天的生活千篇一律，白天我们把光阴交给课堂，晚上我们把光阴交给作业。我渴望自由。

每当鱼儿在水中自由地遨游时，每当小鸟在枝头上自由地歌唱时，我便会陷入沉思中，我为什么不能像鱼儿一样在水中自由地游来游去？为什么不能像鸟儿一样自由地歌唱？为什么要背着沉甸甸的书包去上学？为什么要把光阴交给课堂和作业？难道就因为我是人，不是小鸟，不是鱼儿。我和小鸟、鱼儿一样有生命，我也同样需要自由。

我是多么渴望自由啊！

你知道什么是自由吗?有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。

风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗?他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自作文由的吗?

不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗?

再看，如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”，哪会有现在这样美好的我们呢?

自由没有绝对性的。所以，请不像风筝那样挣断了绳索，虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，请把握好自己的自由吧!