暗示的定义【最新19篇】

外公最近身体不好，刚做了胆囊手术，所以星期六上午，照顾外公的重任自然就落在我的身上。

中午，妈妈叫我自己去大光路吃饭，我感到很惊讶，没事为什么去大光路吃饭？外公住在的市第一医院。在我心中，中华路离大光路貌似有十万八千里，于是我只好自己找出路。

一开始，随便找了条去武定门的车。上了车，人很多，也都低头摆弄着自己的手机，空气中微微弥散着一股汗味。我不禁皱了皱眉，选了靠窗的位置，坐了几站，终于才到，那时候还早。我走到小笼包子店前，照例跟老师要了份小笼包子，然后吃了，一边吃一边想怎么去大光路。

我的手边没有手机，对大光路那边也不甚熟悉，看了看站牌，好像没有什么大光路的车。怎么办呢？我只好硬着头皮，坐地铁三号线，到浮桥站后转47路，好像是可以到龙蟠中路的，到时候走一段就到了。

不曾料想龙蟠中路上堵车，我无助地看看那家密密麻麻的一条红龙的车尾灯，听着耳畔聒噪无比的嘀嘀嘀的喇叭声，我知道，这次是必定要晚去了。

到了那边，客人并没有怎么怪我，但自己人未走茶已凉了，他们不无尴尬地朝我笑着，当我还没从风尘仆仆中回过味儿来，只听到一个阿姨对我们说：“你们慢慢吃，我还有点事，就不奉陪了。”

“难道真的就没有他路可走了么？”我问自己，在饭桌上自然不好说，回到家，我向妈妈倾诉心中的不平，跟她说来大光路怎么不容易不容易什么的，没想到妈妈只是朝我淡淡地笑了笑：“自己再找！”

又有一次到中华中学听一个什么讲座，妈妈又让我去大光路，原因只因为她说得那家菜馆的菜很好吃，这次，我仔仔细细地观看，终于发现了我的救命稻草—83路，一个闪着金光的字“通济门”出现在我眼前。我数了数，这里坐83路去通济门只有五站！我惊讶极了，又感到庆幸，我绝不会再掉进去第二次了。

给找路一个定义，它，叫耐心，叫细致。

定义法也是英语说明文中常用的写作手法，特别是在对具体事物概念进行说明时经常使用。定义法的基本要素是定义句。英语中常见定义句的模式是

被定义对象is所属类别+限制性定语

可以看出，定义句中限制性定语越详细，定义就越精确，比如

A bat is a small mouse-like animal that flies at night and feeds on（以……为食品）fruit and insects but is not a bird.

其实，在英—英词典中，对英语单词的英文解释就是定义法的典型例子。比如，看看Longman词典对student和teacher的定义是很有意思的：A student is a person who is studying at a place of education or training. A teacher is a person who gives knowledge or skill to sb. as a profession （专业）。

看了《守望一生》这部影片，我的内心泛起了层层涟漪......

电影《守望一生》的历史背景是根据彭水县秀山区教师张宗茂为原型，讲述了一位乡村教师无私奉献，为了党和人民的教育事业，特别是山区的教育事业甘于清贫、恪尽职守、呕心沥血的奉献精神和忘我精神的真实的先进事迹。

影片中这名乡村代课教师，为了乡村里的学生，他的大儿子小海因为得了心脏病，没有及时得到医治，结果发展成了晚期不幸夭折;妻子因为儿子的离开患上了精神病，想到村里的孩子没有老师上课，只能忍痛将妻子绑在板凳上防止她乱跑，可最后，她的妻子病死在了家中;他的小儿子因此抛弃了他父亲，离家出走。

这些事都发生在这位代课老师的身上，他的人生经历是怎样的凄惨，他的内心要承受多大的压力，他是怎样挣扎出困境，对生活充满执着和正能量的?试想，如果换作是我，我能承受这么多吗?我又能坚持下去吗?到底是什么让这位“代课”教师付出了一切的一切......

唯一的答案那就是——“师爱”的伟大。

为了开阔乡里孩子们的视野，他组织观看了一场电影，可这场电影让村里唯一的校舍倒塌了，让他限入了村民们的埋怨和不信任中，他虽然自己头部受了严重的伤，但是努力地救出了被困的孩子们，没有孩子受伤;他劝说休学学生返校、发动村民重建校舍、用自己微薄的工资为学生垫付学费、自愿接送孩子上学......他的这些举动被“香兰”看在眼里，记在心里。正是因为这种伟大的师爱，让城里来的“香兰”深深地爱上了这个“傻”老师，他们的爱情是真挚的，虔诚的。看到这里，难道你不觉得片中的主人翁是一个有“魅力”的老师吗?

有一句赞美老师的话：教师是人类灵魂的工程师。影片中的主人翁就是在用自己的灵魂从事人类的教育事业，矢志不渝，在他的引领下，乡村的孩子有了快乐的童年，有了寻求知识的渴望，有了走出大山的理想......

在此，请允许我向为我国的教育事业，战斗在艰苦乡村的老师们鞠上一躬，是你们的先进事迹一次又一次，让我接受师德的洗礼，让我坚信自己的选择，让我对师德信仰有了更纯、更简单的理解：伟大的师爱可以战胜一切，坚定的信仰可以走得更远。

许多人认为所有的成功者都是天才，可我却不这么觉得，我认为成功并非全归功于天生，其实大多数的原因是后天的努力，下面我就给大家举几个例子。

奥巴马，美国的现任总统。他小时候非常的傻，甚至被当地人称为“木头脑袋”。自从奥巴马上了小学之后，发现自己考试的成绩比人家最高分要低20分！便开始奋发努力，天天除了吃饭、睡觉和上厕所，其它时候人家看到奥巴马不是在写作业就是在看书。终于，功夫不负有心人，奥巴马如愿以偿地考上了当时美国一所非常有名的大学，后来又做了律师。可奥巴马还是不满足，每天的空闲时间，他都用来读书，终于，他当上了总统。现在，奥巴马也是一有时间就去看书，书，就成为了奥巴马亲密的伙伴。

徐悲鸿，中国著名画家。徐悲鸿从小就喜欢画画，每当一有时间就练一练笔。终于，他考上了巴黎高级美术学院。他在巴黎的那几年，有一位外国学生竟然敢当着徐悲鸿的面嘲笑中国人。从那时起，徐悲鸿更加发奋了，他每顿饭只吃一些面包，喝白开水，有时还一早就去美术馆，直到下午5：00闭馆了才肯离开，其间一直在临摹画家的名画。功夫不负有心人，徐悲鸿的几次考试都得了第一，此时当初嘲笑他的人也当面向他道歉。

这两个例子告诉我们成功=99%的汗水+1%的天才。努力是对成功的最好解读。

“微笑”是什么?

我走在崎岖的山路上，迎面走来一个匆匆的赶路者。我问他：“微笑是什么?”他说：“微笑是你一路上最忠诚的伴侣，是你走向成功的永不枯渴的动力。”有这么深奥吗?我迷惑不解。

我走在高高的山冈上，迎面跳来一个放牛的小牧童。我问他：“微笑是什么?”他说：“微笑是牛犊吃着鲜嫩牧草的满足，是骑在牛背上横吹牧笛的悠然。”真的只有这么简单吗?我似懂非懂。

我来到碧绿的池塘边，不远处，有一个垂钓的老翁，我走过去问他：“微笑是什么?”他回答说：“微笑是鱼儿上钩时，你和小鱼无声的交流。”我若有所思。

我走在宁静的校园里，迎面走来一位行色匆匆的老师。我问她：“微笑是什么?”她说：“微笑是你与人沟通的桥梁，是你千言万语的概括，是你善意的最好的证明。微笑是你送给学生的激励，是学生送给你的慰藉。”我似有所悟。

微笑是什么?

我走在金黄的田野上，佝偻的农民正收割着那沉甸甸的汗水，理想的果实。我问他们：“微笑是什么?”回答很朴素，“微笑是成熟的稻穗弯腰向秋天施礼。”我走在繁华的大街上，走来一对母女，我问那母亲：“微笑是什么?”答曰：“微笑是你对子女最好的赞许。”我走进那琳琅满目的商品世界里，迎面走来一位服务员，我问她“微笑是什么?”她说：“微笑是你吸引客人的磁铁。”

微笑究竟是什么?揣摩着他们的话语，我走过黑暗的隧道，豁然开朗，微笑就是“人生旅途上最好的身份证”。

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最伟大的人，也只是个坚持自己的目标而坚持不懈的平庸凡人而已。——题记

为什么我们不能相信自己？

我可以成为总统！当美国一位贫穷小男生这么想时，我们在干什么，当他一步一步接近理想时，我们又在干什么，当他实现自己的理想时，我们终于开始想了。

但是想什么，无外乎就是一些羡慕、敬仰的想法，一些某某果然是天才的念头，却从未想过，我们生活在同一个世界，吃同一片土地上长出来的粮食，生为同一类物种，为什么我们不行。

没错，我们需要谦虚，中国五千年来的文明道德家教育我们，但它也同样教育了我们要勃发向上，要自强不息，要敢于相信自己。

“王侯将相宁有种乎？”，古人如是说。

于是他开始行动，从一名普通百姓做到了帝王将相，成就了一生伟业，也成为了千古佳话。

这就是著名的陈胜吴广起义。

我真的不行？韩寒如是想。

于是他翻阅群书，博览古今，功课不行又怎样，老师不理解又怎样，世人用异样的眼光看待自己又怎样，他相信自己，他写出了《三重门》，写出了世人的惊叹。

只因，世界由我而定。

人的存在之所以是伟大的，就是因为人可以思想，人可以做到自己想要做的事。

人生于天地之间，真的比一棵树、一棵草、一枝花有用吗？

不！一棵树尚且可以清新空气，一棵草尚且可以绿化大地，一枝花尚且可以装扮世界，而我们，如果就这么平庸地活着，就只是污染和汲取了万物而已。

为什么不改变呢？我们可以发明科技，美化地球，我们可以写出文章，点醒沉睡的人，我们甚至可以去驾驭宇宙。

世界可以因我而定。

有一种观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

那么，为什么我们不能相信自己。

把自己局限在小小的一隅，你永远也长不大，永远也发挥不了你的潜在能力，永远也想不到下一个伟人就是你。

相信自己吧！世界由自己决定，也许，下一个科学家、哲学家，下一个改变世界的人，就在你、我、他之中。

每个人都会去拜佛，保佑自己怎么样，这种行为在我看来是毫无作用的事，临时抱佛脚，有什么用，顶多给自己有一个心理安慰罢了。

佛永远是微笑着的，它们无忧无虑地笑着，每个人都希望自己可以被佛保佑，让自己顺心顺意，得到自己想要的东西，有什么用？又不可能因为你拜个佛，然后你想要的东西就会从天而降，然后砸到你？可笑，有些人以为，拜个佛，就给自己有一个安慰。

我觉得，佛，这种东西，即使有一尊像，但是，他是一种信仰，心中有一尊佛像，永远记住佛的那个微笑，这样就会成为一个善良、淳朴的人，心灵善良抱着一颗有佛的心，保持良好的心理状态，去做自己喜欢、爱干的事情，你就会真正体会到什么是佛在心中。

还有些人，会逼着自己做那些自己不喜欢，不爱干的事情，像这样，你拜多少个佛都没有用的，只有你去做自己爱干的事情，你就会不断地研究这件事情，根本不会去拜什么佛，因为你知道，这是我爱干的，我一定可以做成功，如果是那些自己不爱干的事，心里就会空着，害怕做不成这件事，到哪里找安慰，保佑去呢？只好去拜佛，求求佛保佑自己可以成功。

所以，佛只是种安慰，一种心理上的安慰，也是一种信仰，只有自己做好充分准备，才是对自己最好的安慰。干自己爱干的事，肯定会在这件事情上做出成就，做出结果来，做出成功。自己不爱干的事，心理就会有一种反抗心情，抱着这种心理，只好去拜佛，求个安慰而已。

道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

成功与其说是一个名词，不如说是一个动词。成功是一个动态，它不是一个过去时，也不是一个完成时，而是一个进行时。

成功人每时每刻都在进行着更大的成功，然而成功者的背后有时都有黑夜的映衬。

一个年轻人去面试，面试官拒绝了他，因为他的嗓音不符合广播员的要求。面试官还告诉他由于他那令人讨厌的长名字，它永远不可能成名。

这个年轻人就是后来印度电影界的“千年影帝”：阿穆布·巴克强。

当你的背后是一个黑夜时，你就让心灵点上一盏灯，将背后的黑夜照得如白天那样灿烂。

过去的成功不等于现在的成功，现在的成功不等于将来的成功，别人看来你已经成功了，但不等于自己觉得自己已经成功了。

有些人白手起家，后来也成为一个成功者。生活在这样一个开放的时代，谁也不知道未来会发生什么，所以我们永远不要给自己的未来下结论。有的人一成功就要发狂，有的人一失败就要伤心，怨天尤人，发狂的成功者那不算成功，失败伤心者，如果再下去，就真正成为失败。成功者要知道为什么成功，失败者要知道为何失败，是自己没能力或是自己的命不好还是自己做得不够好。要知道失败不是等于永远的失败，只有要失败中吸取教训，才能获得最终的成功，一个人对自己没了信心，怎么会与成功有缘呢?

成功在自己的心中，成功在自己的手上，把握好才不至于成为失败，要对自己有信心。一个人若想赢得世界，必先赢得自己。

一、【近义词】

表示、默示、示意、暗指、暗意

二、【基本解释】

[释义]

(动)不明白表示意思，而用含蓄的言语或示意的举动使人领会。

[构成]

偏正式：暗〔示

[例句]

暗示别人。(作谓语)他得到她的暗示就留了下来。(作宾语)

三、【英文翻译】

1.(示意; 启示) hint; drop [give] a hint; hint at; imply; implicit; intimate; insinuate; suggest; be suggestive of; put a bug [flea] in sb.s ear

2.{心} suggestion; intimation; insinuation

四、【短语造句】

1. 他隐约地暗示他可能迟来。

2. 这暗示即刻提醒了代尔那。

3. 她神秘地暗示着事非寻常。

4. 他明白地暗示他可能迟来。

5. 他暗示了他来访的意图。

6. 那将可以作为一个暗示。

7. 我们给他的暗示他已心领神会。

8. 这个暗示已够使我束手无策了。

9. 破烂的衣服暗示贫穷。

10. 她镇定自如地给出了微妙的暗示。

五、【详细解释】

◎ 暗示 ànshì

[drop a hint;hint;insinuate;give an inkling of] 不明说,而用含蓄的话或动作使人领会

他用眼睛暗示我,叫我别往下说了

(1).不明白地表示意思，而用含蓄的言语、示意的举动或制造某种气氛、景象使人领会。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“天主教，有教主，时来时去，来时於街巷遍贴劝善文，即属暗示。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二：“ 乐华 对于 王先生 所说的‘方块字’三个字，很感到趣味，他不但记起了幼时母亲写给他的红色的小纸片，还得到种种文字上的丰富的暗示。” 洪深 《电影戏剧表演术》第一章：“又如灯光、音乐也可暗示情感，给与表演上很大的帮助。”

(2).心理学名词。谓用言语、手势、表情等使人不加考虑地接受某种意见或做某事。催眠就是暗示作用。

1.介意的近义词

2.交换的近义词

3.长生不老的近义词

4.得意忘形的近义词

5.拜访的近义词

6.束手无策的近义词

7.高尚的近义词

(一)28周岁--32周岁之间，为初级剩女，这些人还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”(圣斗士);

(二)32周岁--35周岁之间，为中级剩女，此时属于他们的机会已经不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客”(必胜客);

(三)35周岁--38周岁之间，为高级剩女，在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被尊称为“剩者为王”;

(四)到了38周岁往上，那就是特级剩女，当尊之为“齐天大剩”(齐天大圣)。

对剩女的分级也有另类看法，很多人也认为28-35岁之间为女性的黄金青春时段，28岁是一个女人最有魅力最美丽的花季年龄却被称为剩女着实滑稽，30岁以上的女性被称为剩女才是更实际的说法(剩男一般也多定义为30岁以上)。

一条《女性最佳生育年龄为34岁--40岁》的新闻被国内多家健康网站广为转载。据报道称，尽管一直以来人们都认为推迟生育会冒很大风险且不利于母婴健康，但是一项最新研究发现，做一个高龄母亲对于大多数女性而言是明智的选择。

但是，人们常看到的"高龄妈妈"是：年纪大了，然而事业等各方面依然处于胶着或停滞不前状态。所以，"高龄"不能等同于"成功年龄"。”

陈志辽直言，现今医学理论依然定义：超过35岁的孕妇就是“高龄”。孕妇只要[超过了35岁就要进行常]规的产前诊断，以高危妊娠对待，高龄生育在事实上对母亲本人和孩子都有危险，因此不提倡高龄生育。

研究表明：中国妇女最佳生育年龄为24-34岁，父亲在30-40岁，母亲在24-29岁时生下的孩子易成才。

晚婚化是全世界都存在的问题，而其中最具代表性的国家便是日本。日本是全世界晚婚化最严重的国家之一。以男性来看，2005年日本人口调查统计：25岁到29岁未婚率是71.4%，30到34岁的年龄段有47.1%的男性未婚。50岁的男性未婚率是15.4%。那么看看女性这边如何呢，25岁到29岁的女性未婚率在2005年上升到59.0%。虽然低于男性但依然不容乐观。2005年，30岁到34岁的女性未婚率是32%, 50岁的女性未婚的有6.8%。而以上所有数字目前依然呈上涨趋势。

每个人对幸福的定义截然不同，有的人认为被金山银山包围，就是幸福;有的人认为受万人景仰，就是幸福;有的人认为名利双收，就是幸福。然而用如海深、如山高的金钱，也买不到幸福。其实“幸福”并不难找，只需要你仔细的观察，哪怕是芝麻绿豆般的小事，都将是巨大无比的幸福，为何不用心观察呢?

什么是幸福?对我来说跟家人一起吃饭是幸福无比的时光。在宁静的夜晚，银白的月光照耀在我身上，点亮了黑暗;此起彼落的虫鸣鸟叫，演奏出动人心弦的歌曲，让我和大自然有了心灵相连。在香味扑鼻的饭厅，与家人一边谈天说地，聊着一天之中所发生的趣事，一边吃着母亲的一手好菜，此时的我感觉特别幸福。

什么是幸福?对我来说跟三五好友一起玩耍是幸福的时光。在充满欢乐的下课，跟朋友在走廊喝着无色无味的白开水，聊着大大小小的是非，此时，保有赤子之心的男生也会来偷听，让我们不知所措，就这样，一路上上的打打闹闹，彷佛杀手正在追杀目标，拿出毕生绝活，边跑边追，直到上课还不善罢罢休，最后被老师骂得狗血淋头，彼此互相推卸责任，有了堆积如山的作业，事情才圆满落幕。这样快乐的时光，在毕业前也是幸福的时光。

人们总是责怪上帝，没有给我们幸福，其实上帝都准备就序了，祂让幸福偷偷的降临在我们的身边，要我们用那颗纯真的心，去寻找幸福，并且好好把握这着永生难忘的幸福。现在，就让我们多用点心去发现幸福吧!

竞争是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目标，竞争是个人或群体的各方力求胜过对方的对抗性行为，因此，其积极作用是能使人振奋精神，奋发进取，促进社会进步，提高劳动生产率。其消极作用是挫伤双方积极性，使有限的资源难以发挥最佳效益，造成个体间或群体间的不团结，不利于人际关系的建立与发展。因为一方成功，意味着另一方就要失败，可以说，个人或群体的竞争机会越多，则成功和失败的机会也越多。

在社会生活中，竞争往往通过竞赛的形式表现出来，如球赛、卫生评比、数学竞赛等。其实，许多社会现象实质上也是另一种形式的竞争。政治、经济、军事、教育、文化和卫生等现象，无不例外。在目前社会政治、经济体制的改革中，随着“改革开放”的深人发展，在走向“市场”的道路上，竞争是一种极为重要的发展机制。

竞争可分为个体间竞争与群体间竞争两种。多伊奇(Deutsch，1949)曾设计了一个现场实验，、以比较两种竞争的效果。该实验以大学生为研究对象，从志愿者中选出条件相似的50人，分为10组，各组5人，其中5个小组在内部开展个人竞争，5个小组在组与组之间开展群体竞争。实验结果表明：无论个人间还是小组间，只要是在竞争条件下，每个群体中各个成员的工作是相互支持的，共同活动的目的指向性很强，彼此的情况及时交流，相互理解，相互配合，能提高单位时间的效率。问题在于，竞争也会催生宗派主义情绪的滋长，不利于建立群体之间的良好关系。

岸边人群中渐渐发出了议论声，随着汇聚成嘈杂的噪音，惊讶的目光全都如同遇到了凸透镜，不约而同地聚在一点上，显然此时的小河与平日里静谧流淌的那个是相违背的。

目力所及范围的地方，还能大致看到一个人影，他在小河中，拼尽全力挣扎着，为了一丝生机，不幸的是，他的身体突然痛苦地抽搐着，一阵痉挛之后，眼看就要被河水无情吞没……就在刚才，接到报警迅速赶到这片美丽的村庄，几经波折，成功将一个被称作是“小偷”的人逼到了河边，等待他的，只有被抓住。在闻讯赶来的还有些附近的普通人。小偷见形势不妙，只得铤而走险，纵然跳入河中，泅水到对岸。只留下干着急的警察们，急红了眼。而小偷不知是没估准水深还是河水温度低，游得很吃力，脸也被吓得苍白，不住地挣扎，就出现了上面的那一幕。

陆警官很冷静，见形势不妙，思索着对策。岸边的人明显关心的不是这个，他们恨他，为什么要偷别人的东西，做个无耻的人物，落得此下场无动于衷，也有找竹竿帮助的，这种方式显然可有可无，倒没有人真正想过救这个可怜的人，因为毕竟他有罪，而善不会也不应该对恶施展，多数人选择束手旁观。不管别人什么反映，做警察就要尽职，陆警官也有信心如此，尽管见到不断抽搐的小偷，手心里早就出了汗。议论声在变大，随着小偷也渐渐快支撑不住来了，这已是最后的机会了，人们在心里都在斟酌着，明辨，可他们，唯独少了一份真正的勇气。

远处的人影已快没入冰冷的河水，恐怕快要看不见了，希望也随之渺茫。此时，终于有身影毅然跳入水中，溅起的浪花在证明他的坚定，没有半点犹豫与放弃，那就是一直在观察着形势的警官大人，他没命地游向小偷，即使他明白，也许看不到希望，即使他也不清楚这样做是否值得，那个人已罪孽深重，在救与不救之间需要一个权衡，他的勇气指示他跳了下去。在这种极其特殊的关系下，此时的选择才是真正的勇气，对勇气的最好的定义。

他说，在某一时刻，我看到了那人的一双可怜、悲悯的眼睛，那是一种生的渴望，他或许想到了他的家人，那或许是最后的忏悔。总之，他没有犹豫，因为这是对每个人生命的负责。巨大的勇气驱使他做出了不平凡的举动，这或许就是勇气的力量。即使看不见，我希望也要奋勇向前，即使有困难的抉择，你无从跨越，也要勇于亮剑……给勇敢这种定义，也让它像江南水乡的小溪流淌在我的心中。

敬佩你，更敬佩那纵然一跃救人的勇气。

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰b博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如《红楼梦》第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，详细地报道新闻事件或典型人物的一种报道形式。它比消息更详细地报道具有新闻意义的事件、经验或典型人物的一种文体。通讯与消息都是新闻的主要文体，它们的共同点是都要求具有严格的真实性和及时性。不同之处是：

1。选择不同，消息选择广泛，可大可小。通讯要选择含量较大的真实典型材料。

2。表述详略不同，消息的内容表述简单概括。通讯内容表述比较复杂详尽，讲究场面和细节描写。

3。表达方式不同，消息多用叙述，而通讯在叙述的基础上，还要运用描写、议论、抒情手段。

4。结构不同，消息有固定的结构形式。通讯的结构与一般记叙文章相同，某本上按时间、逻辑及二者结合的顺序安排结构。

快乐是什么?有人说快乐就是不用上学，不用挨骂挨打。有人说快乐就是每天吃大餐，喝饮料。有人说，快乐就是住豪华宅子，住别墅。有保姆伺候，什么事不用自己做。作业有人帮着做……是，这些也是我想要的。可是这些都是一些不切实际的幻想，不可能实现的。

你想一想，不用自己的努力，能换来好生活吗?能吃好喝好吗?不能对不对。就算你能，那也是不光彩的。靠别人的努力来生活，虽然生活得很好，但是暗地里会有多少人嘲笑你啊。你不在乎不劳而获，那你不可能不在乎你自己的面子吧。所以说，快乐就是要靠自己的努力获得尽管你再辛苦，心里也是甜的。快乐是一个简单的字眼。可是只要你去观察这个快乐，你就会发现快乐是多么重要，其实快乐是无处不在的。

我想还是有些人不认同我的观点。那请你想一想，你觉得朋友带给你什么?你得了一百分或双百分，带给你的又是什么?你帮助了别人，别人向你说了一句谢谢，带给你的又是什么?你做了好事，老师表扬了你，带给你的又是什么?你帮妈妈做了家务事，妈妈夸你是懂事的孩子，带给你的又是什么?……

我猜你已经想到了，那就是快乐。

其实吧，快乐的意义有很多，其中最重要的一点是：友谊。

我们在生活中无时不在接受着外界的暗示，比如，电视广告对购物心理的暗示作用。广告的影像、声音都具有强烈的暗示性。人们看电视时，都是东看看西看看，是一种无意的行为。在无意中，人们缺乏警觉性，这些广告信息会悄悄地进入人们的潜意识。这些信息反复重播，在人的潜意识中积累下来。当人们购物时，人的意识就受到潜意识中这些广告信息的影响，左右你的购买倾向。比如，当你对两个品牌的东西拿不定主意时，多半会选择那已经进入潜意识中的品牌，所以当我们回到家，再注意到当初的选择时，感到莫名其妙。这就是我们经常会乱买东西的一个原因。

利用人们这种普遍的受暗示的心理特性，许多广告商都会提前为即将上市的商品做广告，因为他们知道，即使目前人们不会马上用到他的商品，但有一天用到的时候，这种暗示就会影响人的购买倾向。

学校开学一个月了，很多大学新生都已适应了大学生活，但仍有一些新生对新的环境、新的角色难以适应，并由此产生失落甚至自卑心理，不能自拔。天津第一中心医院心理门诊主任医师白雪歌介绍，许多从重点高中考入大学的学生在进入大学后，都会产生失落感，因为大学人才济济，只有少数人还能保持高中时的“重要位置”；特别是从一些经济较为落后地区考入大都市高校的高分生，虽然学习成绩优异，但很难适应大学生活的丰富多彩，极易产生自卑心理。

如何快速调整心态？白雪歌指出，大学新生要适当降低对自己的期望值，重新调整自己的心理定位，同时挖掘和发展自己的优势，扬长避短，接纳新事物，提高大学生活的适应能力。广交朋友是迅速适应陌生环境的好办法，主动参加集体活动也可以增进同学之间的情感联络，完成心理调整。

如果担心自己没有自信，白雪歌建议，可通过“自我暗示法”来进行自我放松，消除心理压力。具体做法很简单：每天早晨起床后，在镜子面前对自己笑一笑，并在心里默诵一两句激励自己的话；在遭遇挫折时要在思想上或言语上反复肯定自己的优势，鼓励自己“要看到光明，要鼓起勇气”“我能行”等。这就是利用心理学上的“标签效应”来提高自信心。

[自我暗示法让信心倍增作文

幸福，是乌云缝隙中的一缕暖阳;幸福，是寒冷中捧在手中的一杯热奶茶;幸福，是夜里温暖的被窝!幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

那是在一个周末，我在小桥上玩。突然，我看到一位老爷爷正推着车子艰难地上坡。我看见了，赶快跑过去，帮老爷爷把车子推上了坡。老爷爷笑咪咪地对我说：“谢谢你啊!”我说：“不用谢，‘举手之劳，人人有责’嘛，”此时，我心里充满了阳光，可能这就是幸福吧。

还有，在大地震中，虽然我只捐了五元钱，如果全国每个人都捐了五元钱，那看到的将是孩子们一张张天真可爱的笑脸和那些没有家的人重建家园。这是中国人民同胞的团结精神，将来的一定是美丽而又和谐的大家园!此时此刻，我又感到了幸福。

虽然这只是小小的两件事情，但它却使我感到了幸福。只要你时刻都去奉献爱心、帮助别人，幸福会永远在你的身边!

“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”——中国总理温家宝2010年3月5日上午在人民大会堂向十一届全国人大三次会议作政府工作报告强调。在两个小时的报告过程中，这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。温总理的这项表述也在政府及社会各界机构层面引发了广泛反响，对“幸福”的关注和聚焦，成为新的时代发展目标。GNH 是Gross National Happiness的缩写，译作“国民幸福总值”。评价生活质量的指数，比国民生产总值更具全面，并注重精神上的感受。这个术语由前不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的对于这个术语的解释是建立一个能够为不丹基于佛教精神价值观的特殊文化而服务的经济环境。但这个概念和大部分道德上的目标一样，容易陈述而难以定义。

虽然如此，它成为这个国家五年计划和其它与经济和发展相关计划的一个统一的愿景。按照传统发展模式，经济发展会成为一个国家最后的目标。而GNH的理念强调人类社会的真正发展是物质和精神同步发展的，并且相互影响。GNH四大基本元素是平等稳固的社会经济建设;文化价值的保护和发扬;自然环境的保护和高效管理制度的建立。GNH通常和真实发展指标(Genuine Progress Indicator，简称GPI)一起讨论，后者是将生活质量和快乐量化。这两个量化指标，如生活指标，是主观的指标，比客观指标消费更重要。普林斯顿大学心理学家丹尼尔.卡尼曼提出，用一种新的方法昨日重现法来度量GNH。这种方法要求人们回想在最近的一天自己做过些什么以及当时的感受，将它写在一个简短的日记里。