守株待兔的现实事例作文【精品20篇】

早上，阳光照在一个人烟稀的小村庄里。清澈的湖水在缓缓流淌，群山屹立在眼前。在一个破破烂烂的茅屋里，一个懒汉在睡觉，只看一个枕头向他飞来，懒汉被惊醒了，他的老婆叫他去干活，懒汉慢吞吞的穿上衣服，向田野走去。懒汉来到田野，他靠在树旁，又睡起觉来，就在这时，一只兔子飞快的跑来，砰!!!那只兔子撞到树上，死了。懒汉还在睡觉，梦见天上掉金子，他正准备捡的时候，被那只兔子惊醒了，他抱怨地说：“真是的!是谁坏了我的美梦?”他低头一看，一只死兔子，“哇!一只兔子!”他高兴的拿着兔子回家去。“老婆!”说着，他拿出了捡的兔子“老婆，别让我干活了，我能天天捡到兔子吃。”老婆说：“好吧。”从此，懒汉天天等兔子，天天没等着.......

日子一天天过去了.....懒汉一只兔子也没捡着。他的田地一天一天荒芜了......

今天是小年，妈妈说爸爸出差今天就要回来了，我开心极了，我不但可以和爸爸妈妈吃团圆饭，还可以拿到爸爸送我的新年礼物呢，哈哈，我的心激动的要飞出来了!

妈妈一大早就忙活着丰盛的饭菜，妈妈说：你和你爸爸最喜欢吃炸春卷了，呵呵，今天我多炸些给你们吃个过瘾。妈妈拿出了准备好的春卷馅和春卷皮包麻利的包起了春卷。我对妈妈说“：妈妈，我来帮你包春卷吧。妈妈说“：行啊，你先去洗手吧。”我洗好手，拿起一张春卷皮，哦，它可真薄，我小心翼翼的把它摊在桌子上，生怕弄破了它，学着妈妈的样子，先拿筷子夹些肉馅放在皮的一端，向前卷一点，蘸些面稀在两边，然后把两边像里对折，把它卷成长方形的盒子，在蘸些面稀把盒盖子封好，一个春卷就大功告成了!看着我包的春卷，我开心极了，妈妈也夸我包的有模有样呢!我的脑海里也浮想出爸爸一边吃我包的春卷一边夸我的情景，我包的更带劲了，把我包的春卷像宝贝似的专门放在一个盘子里，还对妈妈说把我包的先炸给爸爸吃，妈妈笑呵呵的答应了。不一会我的脑子又开始打转了，爸爸很爱吃肉耶，我为什么不多放些馅在里面呢?接着我夹了一大块肉馅放在了皮上，把它卷好放在盘子里，可是才一会，那春卷就撑破了肚皮咧开了嘴，我正郁闷的时候，妈妈看出了我的心思，笑着说“呦，心疼爸爸了，想让爸爸多吃些肉呀，适当的多放些馅还可以，太多了包不好也不容易炸熟呀!”呵呵，还是老妈懂我。我和妈妈很快就把春卷包好了，看着盘子里那一层层整齐的春卷卷，我说不出的开心。

爸爸回来了，妈妈把我包的春卷炸给爸爸吃，爸爸开心的说：这是他吃过的最好吃的春卷!爸爸吃到了我对他浓浓的爱，我爱爸爸，爸爸更爱我!

自从农夫那次得到兔子之后，突发奇想：“如果每天都可以有兔子吃，那该多好啊！”于是，农夫一直在树桩边等待撞死的兔子。

一天，一位游客在这里迷路了，正好看见了农夫，于是他问：“老兄，你在干什么啊？”农夫回答道：“我在捉兔子。”游客好奇得问：“这儿哪有兔子啊？”农夫说：“去年有一只兔子在这根木桩上撞死了所以我天天都想再得到一只兔子，可是到了现在，还是没有兔子撞死。”游客看着早已干枯的庄稼，灵机一动，说：“你看，你只有一根木桩，兔子撞死的几率不大，如果你多种些树，撞死的几率不就大了吗？

农夫听了觉得很有道理，于是他买了许多树苗辛辛苦苦的种了起来。几年以后，树都长大了，，可还是没有兔子撞死。农夫十分生气，他找到了那个游客，问他为什么还是没有兔子撞死。游客说：“你得到了树啊，这不是很好吗？”

农夫听了恍然大悟，他把木材都卖掉了，得到了很多钱。农夫现在一天能吃好几只兔子了。

1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为"当代的爱因斯坦"。

2、曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。"批阅十载，增删五次"。"字字看来都是血，十年辛苦不寻常。""满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。"

3、司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。"史家之绝唱，无韵之离骚"。

4、廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原(战国•楚)：沉江殉国难。"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"

6、鲁迅的生平创作：弃医从文。"鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。"(毛泽东，"民族之魂")

7、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

8、、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

9、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

10、孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)

11、老舍：人民艺术家，"士大夫不可辱的知识分子形象。"

12、关汉卿，元初作家。"我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。"

13、庄子：安时而处顺，无为而治。

14、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

15、闻一多："拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。"(民族气节)

16、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。(他的诗和他的命运令人关注)

17、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)

18、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

19、曹操：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(一代枭雄)

20、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识;座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

21、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间;夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来;王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

22、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

23、元稹和白居易友谊深厚："垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。"

24、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

25、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。)

26、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残缺，不如果断的放弃。)

27、苏洵的写作态度(154页)"大器晚成"。(如今韩寒们和名人的家属们学习的榜样。)

28、钱仲书：淡泊名利。"你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。"

29、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

30、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

31、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

32、欧阳修：六一居士，"三上"读书法。(一句"环滁皆山也"够人学多年的，简洁!)

33、朱自清："宁可饿死，也不领美国的救济粮。"

34、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

春秋战国，魏国的一位大臣，自己买下了一块地，自己种菜吃。

一天午时，他正在地里锄草，一只兔子飞奔而来，“哐”一下，撞在了一棵巨大的大白菜上，鲜血染红了大白菜，从绿升级到了红色。

这巨大的变化，把大臣吸引了过去，他向那目瞅，被吓了一跳，后退了几步，随后缓过神，又去一探究竟。

“哎呀，今天是走了狗屎运了，捡了一只又肥又大的野免儿，赶紧拿回家给夫人看看，让她们也乐乐。”大臣笑得像傻子一样，合不拢嘴。

“夫人啊，夫人啊，我回来了，看我给你带了什么好东西。“大臣把野兔往桌上一甩，桌子裂开了。坏了，坏了，这可是夫人最喜欢的桌子，等会可少不了一挨。“朱管家！””小的在。”“你快去把这张桌子抬走，快！”大臣被吓得直冒冷汗，脸都青了。

“相公公公公，你给我带什么好东西了，快拿出来，妾身看看。”一位身材苗条、体格风骚、浓妆艳唇的女子走了出来。“夫人呀，你看。”“不就只破兔儿吗，也算得让好东西，真浪费我表情。”夫人拿出当年红太狼打灰大狼的平底锅，在大臣头上直拍。

“夫人饶命，夫人饶命啊。”你这人真怂，哼，还配做我大梁公主的相公？“你给我听好了，以后不允许你带这些破玩意回家，要是还带，我打死你！”

“快去把这只兔儿拿去烧了，我和夫人要一品美味！”大臣吩咐天人把兔子拿走，“快点儿，别烧糊喽！”吃，就喜欢吃，都吃成猪了！下人不满，他们家老爷总是让他做这做那。

子时，绝世美味烤野兔儿做好了，朱管家把它端到老爷面前。大臣笑嘻嘻的：“夫人，请——”夫人用手挡住嘴吧，轻轻地吃了一口。突然，夫人飞了起来，把在场的所有人都下了一跳。“夫，夫人，你上面是不是吊钢丝儿了？”大臣用手去摸摸夫人头顶。这怎么什么也没摸到啊，夫人这是怎么了。“没吊钢丝儿，是神仙附体了。”夫人被吓傻了，说话都明阳怪气的：“快，帮我拍个视频，发个朋友圈。”

晚上睡觉时，夫人命令大臣：“你明天再去找一只兔子来，这兔吃了能长生不老，还能飞。”大臣听了夫人的话，第二天一大早，就到树下一边刷抖音，一边等兔子。

就这样，大臣一直在等兔子，日复一日，年复一年，由于他经常不上朝，被皇上免去了官职。

那些头发里的雏菊，终究有一天要枯萎。

我们还小，所以我们还没有什么顾虑。我们的前面是光明，是理想，是希望，是可以用来奋斗或者挥霍的嫩生生的大笔的青春。

所以我们可以坦然地走，怎么走都成，怎么走都是往前，怎么走都是通往青春通往绚烂。我们可以弯着走，斜着走，边吃边走，跳着唱着走，嚼着口香糖倒立着走。

因为我们在教室里面，我们还没走进这个世界。世界是舞台，我们是观众，是看客。我们是局外人，所以什么也不必承担。

为什么“五四”运动什么的都是学生挑的头?为什么那些需要爆发的时候，总是学生先往上冲?因为他们是局外人，就像球迷可以在看台上肆无忌惮的喊叫一样。

我们的生活可以轻松。我们努力学习，因为我们知道我们在打造明天的美好，畅想着日后潇洒流点儿汗算什么?天涯何处无芳草?

我们即使病了，也知道没事，长大了就一切都好了。日子还长呢。岁月流转中，总有那么一天，你发现一切都需要承担了，你发现手里拿着的钱是你创造的价值所得到的报酬，是你把它们生生的造出来而不是你父母给你的了。

你会想什么，去喝酒把钱花光，去买一瓶Kenzo，还是……四十多岁呢?你不想想父母眼里装着写什么吗?你不想想他们老了，需要的那片天空是你来支撑的吗?这个时候你发现，你再学习也只

能是些专业知识，头脑也渐渐衰弱;你不再随便爱了，爱情挥霍得就剩那么点儿了，还是省着点用吧，找个安稳的人组建一个家庭，有个孩子，让父母也享受到天伦之乐。看到好的机会一定要抓住，错过一次可能就错过永远了。要是病了可得赶紧治，落下病根下半辈子可遭了罪。

那时候我们发现自己已经身陷其中，不能自拔。我们不再是局外人，不再是看客或者是球迷。命运把我们强硬的丢到舞台的正中央，它说这儿，这个社会现在就是你的了，你得创造价值生存，还得对你父母负责任。别跟我说些没用的，我什么也不想听。你自个儿演吧。发现再没用遁的理由，无处可逃。

一切都是来真的了，没人再扯淡了。很多事情无法重来了。再往前?再往前是什么?是衰老，是结束，是淡出，是gameover，是繁华过后成一梦了。

现在的我们十五岁，我们戏言了，我老了，我们面临的还是青春，等到三十五岁，再说我老了的时候，面临的是什么?

你看看镜中的自己。一切美丽枯萎的时候还剩什么?不是一样?那就是多年以后的自己。老去的时候会记起很多曾经的过往。听过的歌，穿过的衣裳，崇拜过的偶像。还有以前的朋友和敌人，爱恨情仇。都空了。

也许老到风独残年的时候，隐约中时不时地听说某个人死去，那是你年少的恋人，曾经刻骨铭心爱过恨过相聚过又离散了的爱人;是最好的知己;最崇拜的师长或朋友。不知道我们还有没有眼泪。

当风起时，看到那些过往的正在消失的景物，有人在风中建造房屋，把自己彻底更深地孤独。许多人吹灭蜡烛，怀念把它们引向阴暗的梦乡——许多年前西渡的诗句。

在我们生命的最后一天，不知道还会不会记得那些关于这一天的承诺，会不会如约的仍旧深深惦记着那个人，会不会仍旧记得谁的笑容，气息，和发梢。

徐志摩说，希望，在每一秒钟上允许开花……我等你。

等候我们用双手创造的文明和痕迹，等候生命一次又一次的涨潮，等候头发里的那些菊花的绽放。

人应该健康地生存和飞翔，不管是少年的漂流和放逐，还是束缚之下的蛰伏。自由的血液汩汩不息，我们还有无限辉煌的可能。

直到现在，知道自己害怕枯萎和衰老。因为留恋着那些可能性，那些蛰伏在未来的辉煌，留恋的年轻。我十五岁，我不想老!

我们还年轻，这就是好的。

那些生命里最美丽的雏菊，等待着绽放。

“当我还是年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界……”——题记

英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准则，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。

理想应建立在现实的基础上。例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去后悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波？又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢？答案自然是否定的。

荒谬理想的恶果。十年文化大革命，严重阻碍了整个社会的发展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢？

那一些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。

侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。

我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是最高级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。

自从农夫天天坐在树桩等野兔，不但没等到，还差点陪上自家性命，幸亏乡亲们给饭给农夫吃，才保住一条命。农夫恍然大悟，便开始了新的生活。

农夫在屋子了想着开始什么样的生活，突然，他的一个同行走过来说：“你怎么还那么落后啊，现在流行扩大经营啦，我还在流沙河帮起了酒店。”农夫听了，灵机一动，计上心来，乐滋滋得想：“哎，我又不何扩大经营，做个野兔厂，还可以当老板呢。”农夫拿完了他的所有积储，到了流沙河，经过批准，办起了野兔厂。

农夫知道这是改过自新的好机会，所以他非常勤奋。他不管烈日炎炎，刮风下雨都到野兔厂观察野兔，所以他的野兔都比别的野兔好一倍。他对待野兔就像亲人一样，给野兔挑最好的草地，让野兔吃又肥又嫩的青草，给野兔喝最好的水，把野兔的身子刷得干干净净，兔棚也收拾得清清爽爽。农夫一把野兔送上市场去卖，就一抢而光，因为大家都知道他的野兔好吃而且又香。

经过五年的时间，农夫已经成为大富翁了，而且乐于助人，经常把钱捐給贫困小学，虽然他很富，但他平易近人，大家都喜欢他。又记者采访他因为什么而走向致富之路，他回答说：“是那只野兔，是它让我明白了生活要勤奋。”

当白马王子吻醒公主的那刻起，便注定他们永生一起。

谁又会想到他们面对未来乏味生活时，因无助而破碎的心。

当他们看着满地枯叶，徘徊于如梭的光阴间，方才猛然醒悟：

原来，一生一世，也只是说说而已。

说好的幸福，只剩下万般的无助。

一身英气落凡土，一面美颜悔憔悴。

现实与梦的距离原来如此遥远。

只能此岸遥望，彼岸待憔悴，耐着时光将心冷去，空得一世悔恨。

当孤寂的小女孩燃灭第三根火柴时，已经明晓的是她悲惨死去的结局。

谁又会想到幸福的亡故，仍然无法弥补那欠缺的人性。

当女孩发现生命干涸，却只有归于尘土，难成星辰时，

她也只得悄然逝去，无声无息。

说好的温暖，难融化冷淡的人情。

饥与寒的压迫夹着黑夜的阴冷，终究磨去生命的轨迹。

现实与梦的距离堪比天地。

只有避于地角，向往天涯，看人间冷暖，沧桑变化，伴着时光，化为黄土，随风逝去。

当丑小鸭堕落至人生的谷底，化为天鹅的那一刻终将来临。

谁又会想到遨游天宇是它永远的目的。

当它以为它的人生只是命运的次品。

它依旧未放弃，坚强走下去。

说好的美丽，竟是漫天飞舞的白羽。

无垠的天空也容不下灰暗的曾经，终将其忘记，化为灰烬。

现实与梦之间只隔了层薄纱。

坚定的将其抹去，也能见证那交融的奇迹。

也许，现实与梦两极相对，彼此映衬。

也许，现实与梦心心相系，此世难分离。

当遥望梦想，无限向往，多想飞到梦的怀里；

当张开双臂，奋力一跃，决心与现实的一切断绝关系；

当身处深渊之上，望着渊中黑暗无际，内心溢出些许恐惧。

你是否会想到你的结局？

要么坠入谷底，鳞伤遍体，倔强的望着梦，灰心离去。

要么有如神助，一跃千里，飞度深渊，满心希冀。

谁知道彼岸是否花香鸟语？

谁知道彼岸是否依旧崎岖？

未知的旅途系着千万颗心，多少希望交汇凝集。

彼时的记忆早已化为朱砂，嵌于血肉，不曾忘记。

前途的迷茫却还犹如薄纱，蒙蔽双眼，束缚心灵。

你是否会想起，信誓旦旦的曾经。

你是否会埋怨，破败不堪的如今。

逐梦，倒真的好似苦行，

有尽然无际。

多想问一句垂暮之年的你：

是否依稀记得，

寻梦苦旅上，

依旧渺小的自己

[现实与梦的的距离抒情作文

①仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作也。——《报任安书》……

②马克思写《资本论》花了40年，达尔文写《物种起源》花了20年，哥白尼写《天体运行论》花了36年，摩尔根写《古代社会》花了40年，歌德写《浮士德》花了60年，托尔斯泰写《战争与和平》花了37年，司马迁写《史记》花了13年，左思写《三都赋》花了10年，李时珍写《本草纲目》花了27年，曹雪芹写《红楼梦》花了10年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。

议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么?一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。

人生的目的是什么？

“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。短短二十四字，包含了人所追逐与向往的一切，这同时也是电影《白日梦想家》所要表达的，电影由此展开了一段令人难以置信的冒险故事。

电影主人公沃特是杂志《生活》的底片资源部管理主任，他的生活一成不变：在人山人海的地铁里穿梭，在相亲网站上浏览，帮助母亲解决父亲所留下来的硕大钢琴的摆放问题等等。但沃特有着与众多成年人不同之处，他时时刻刻都会走神。有时幻想自己成为一名英雄，在即将爆炸的大楼里救出心爱的女人的三只腿的小狗；有时又幻想自己为了一个拉力玩具而与上司在繁忙的大街上大战三百回合，路标变成了脚下的滑板，开展了一场滑稽的决逐。诸如此类的白日梦看上去丰富了生活，增添了情趣，实则不然。

一次偶然的底片失踪让沃特意识到也许是时候摆脱白日梦，真正开始一场追逐，而这场追逐，不再富有传奇色彩，有的只是战胜自、突破自己的决心。当天，他就坐了飞机来到了冰岛，去寻找摄影者的踪迹。然而接连发生了一系列不可思议的事：乘着醉酒飞行员的飞机跳入大海，被鲨鱼攻击险些丧命，终于抵达目的地却又因火山喷发、延误飞机而失去了摄影者的踪迹。到了这一刻，沃特似乎面临了绝境，一切的线索都断了，而且公司正进行裁员，找不回底片的他将直接被开除。回到家中的沃特失望不已，却又偶然间从母亲那里听说了摄影者的踪迹。这次他登上了喜马拉雅山，独自一人，在大雪纷飞中，留下一个个坚定的脚步。终于，他成功的找回了底片。在最后一期的《生活》杂志封面上，是那张被寻回的底片，而底片上，是沃特坐在水池边，手拿着眼镜与底片，认真工作的瞬间。在影片的最后，沃特做到了“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。

对于大多数人来说：生活似乎总是平庸无奇，千篇一律得过着每一天，感叹生活的不易与艰辛。那么为什么不能抛下一切的包袱，做一个真正的自己？白日梦固然美好，但终究是昙花一现，我们不可能永远活在梦里。人生苦短，世界却那么大，那么美。我们要做的，不应该是在家中消遣度日，也不应该是整日忙碌于工作。而应用心感受世界，接受世界带来的美好。让白日梦成为现实，什么时候，都不算晚。

何所谓“梦想”?那便是“梦”与“想”的结晶。“梦”便指对美好事物的寄托与憧憬，“想”便是指心有志而后图，付之以行动，也正是他们造就了成功的光环。

在当今这个华灯璀璨，物质横飞的时代，人们在面对金钱、虚荣、美女等等诱惑之时，一些人选择放弃了自己的梦想，放弃了人格，更放弃了自己的灵魂，请宽恕他们吧!这就是残酷的现实。在面对“现实”这座大山时，梦想便被扭曲了，变味了，在有意或无意之中，它已经被有些人抛却脑后，随风而去。在风停雨后，那些人看见的不是阳光，不是彩虹，而是灰色的天空，没有色彩。然而，与此同时还有一群人，他们在艰辛地奋斗，这一路上他们跌跌撞撞，经历各种酸甜苦辣，面对各种诱惑，他们从容地说“No ! "并且清空自己的心灵，让梦想入住心田，因为他们知道：很难说什么办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

人生不过是一场独角戏。就像小丑在幕后苦学苦练，只为待技成之时，赢得他人热烈的掌声。你或许会惊叹，但你可曾知道他在苦学之际，他流了多少泪?淌了多少汗?在追梦的过程之中是枯燥的!无味的!梦想，似乎很重、很重，压的我们气喘吁吁，身心疲惫，有时候我们甚至想丢掉它或者还是无心的坚持，繁华过后，青春散尽，将是一片乌有!但是有些梦想会随着我们长大而变得更加闪亮，因为我们的肩膀可以承受更重的重担，我们的双手可以撑起梦的天堂。我们在用心的坚持：不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。

“梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都是有一段非常值得人们深思的距离”古龙说道。是啊，或许梦想每人都拥有，但每人的态度各不相同，有人用心走在梦想的道路上，他磕磕绊绊，始终无法到达山顶，有人用脚走在梦想道路上，他们断断续续，结果同样如此，无所作为。心走的太慢，现实会苍白，脚走的太慢，梦不会高飞。既然如此，我们何不如立足现实，在拼搏中进取，在忍让中迈进，静下心来，去守护那颗追梦的心。

用强烈的欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让他成为你脑中最重要的一件事。

不忘初心，方得始终。

今天的路途好长远啊！好不容易快走到最高处了，我……

我往前一看：离顶峰几乎可以说只有一步之遥，但我跨不过去了，因为我有恐高症，那个地方偏偏是中间有点裂开了，只有一块大石头在那儿，往两边一看，都是斜坡，从我这个角度看过去，前面应该是悬崖峭壁，我不禁的害怕起来，虽然前面有一个老师已经伸手准备拉我过去，但我还是害怕一不小心从两边的一边掉下去。“我，我，我有恐高症！”我紧张的语无伦次。那个老师不但没有鼓励我，反而还开着玩笑对我说：“快过来吧，顶多就是滚下去嘛！”我哭笑不得，心里暗暗想：老师，都这时候了，你还有心思跟我开玩笑啊？

就在这短短的几秒钟之内，我都猜到了好几种不同掉下去的方式。但我也想到了，我小时候的梦：我从床上蹦啊，蹦啊，蹦到了天花板那儿，结果掉下来还安然无恙。我又想：在梦中的我都这么勇敢，在现实中还有一个老师保护着我，又有什么可怕的呢？我鼓起勇气，眼睛一闭拉着老师的手，纵身一跃，啊！我过去啦！我恐怕从出生到现在都没有刚才那么害怕，也没有这会儿这么高兴吧。

事后我决定，要克服恐高症，要变得勇敢！

今天突然心血来潮，翻看了以往Q签名的点点滴滴，每看到一个我总是会想那天的情景，有的非常清晰，而有的就像大海上摇曳的船舟，模模糊糊的感应着存在着。每清晰的想着那时候的故事我都有点莫名其妙的伤感，像是嘲讽时间对我们的残忍，也像是嘲讽我们自己当初有多少没有好好珍惜的时光。

小的时候总是想着我们怎么不可以快点长大，长大了就可以自己给自己买好多玩具，好多上好佳，好多AD钙，好多好多，结果弹指一挥间，我们长大了，脸上的轮廓越来越清晰，男孩子也长起了稀疏的胡子，女孩子也长的凹凸有致，变的高挑，而这个时候的我们，居然又再想，时间过的真快，我们懂的也多了，也开始出现了许多麻烦事儿，闹心事儿，还不如小的时候呢，天天吃完了就睡，睡醒了接着吃，那样孩子般的生活。都说岁月催人老，我总是再觉得，我们就像造物者的一盘单人象棋，无论我们如何的反抗，挣扎，笑的人都是造物者，落泪的人都是我们这些车马炮。每当被别的棋子吃掉的时候，我们都再从中总结经验，总结不出来的，就想着如何去悔棋，人总是这个样子，不会去一次性的接受着教训。

总是有人喜欢说着豪壮语，我以后怎么样怎么样，还要怎么怎么样，说的时候就像喝着白开水似的，那么简单，那么随便，结果，当开始努力奋斗的时候，才发现，这个社会已经被人们各式各样的思想变成了一滩污水，脏的那么彻底，脏的那么现实，给了那些活在自己世界里的人一个狠狠的嘴巴子，变的退缩了，变的虚伪了，变的狡诈了。

我总是对着身边的朋友以一种过来人的身份告诉他们这个不应该这样，应该这样，结果，大多数人都再嘲笑着我明明与他们的年龄一样，还说的如此肯定。我想，有些事情总是得自己经历了什么才能去理解，那种不听老人言的话或许不成立。中国的文学博大精深，那些名言警句，我们都是张口就来，然而遇到这个情况的泥潭的时候，我们却丝毫想不起来，变的茫然，不知所措，陷入被动的身份，任风吹雨打，也只能单单的挺着，都说锦上添花固然好，但雪中送炭得人心，这个时候的你，被别人轻轻的拍打着你的肩时，你回头发现那是你的朋友，他在对你说“由我来吧”，我想，即使是狂风骤雨将你卷入深不见底的深渊时，你也不会有着丝毫的后悔。这些年了，我也变的成熟，稳重了，然而我却发现，距离并不能产生任何美，只能会由一公里变成两公里那么远，渐渐的渐渐的，就开始疏远了，到了见面的时候，都是脸上带着笑容对着你挥一挥手说”你吃了么“，又或者”你过的怎么样“这么简单，我又不禁为时间和岁月的残忍发出了感叹。我想，那种多愁善感的人，恰恰好好就是我这样的吧。

多想当现实给我一巴掌的时候我能对现实说，”你给我等着“，然而我却提不起丝毫的勇气，这并不是我的软弱，而是我觉得现实就是现实，再怎么挣扎着，逃离那巨大的蜘蛛网都无计可施。

我十分坚信着命运，或许我就应该剃发为秃，坐地为僧，信仰着佛家理论，这种感觉很荒唐，别人生下来就是那种有权有势的，而有的人生下来就是苞米面儿的，我的老师曾经告诉我们，”不公平是绝对的，公平是相对的“，这应该是数学界的思想，我又不禁为造物者的娱乐方式发出感叹，这很逗，他很悠闲的看着我们熙熙攘攘，大起大落。活了十八年，我记得我上五年级的时候，我曾经纯真的问着我的辅导老师”人活着为了什么，奋斗了三四十年，结果还是斗不过人的生存方式，死了的话岂不是只能带走冥币了么“，结果那个老师神色变的那么明显，然后就去给我的家长打电话问我怎么了，那个时候我感觉特奇怪，难道这不是个问题么，到头来我也没有听到这个不是问题的问题的答案，后来，每当我无所事事的时候我脑海中总会想这个答案到底是什么，就像是黑暗中的一丝亮光一样，那么明显。直到我现在，都没有想明白。

我本应该是生活在自己的世界的那么一个人，结果从小到大收到过的教育让我变的那么矛盾，时而自私，时而落落大方。我自己算了算，如果我活到六十岁，不管活的好与坏，我想我也没有白来一遭，对于现在的我们，临老的问题是不会考虑的，或许我特殊吧，但是，也会有人和我有着同样的看法。

[时间与现实的正比优秀作文

从前，有个农民在田里种萝卜，他累得满头都是汗水。正在这时，忽然跑来一只野兔，一头撞在旁边的大树上。农民走过去一看，兔子撞死了。那个人很高兴，把野兔捡了起来，晚上他把野兔吃了。他想：要是每天都有一只野兔吃该有多好啊！

第二天，他到地里不劳动了，坐在大树下等着，希望再有野兔跑过来，自己撞死在大树上。

他等了一天又一天，野兔没有再来，农民的萝卜全都枯死了。

“守株待兔”就是从这个故事来的。“株”在这儿就是“树”。这个成语有两个意思。一个是比喻有人把偶然发生的事情当作经验，还牢牢守住不放。一个是比喻有人不愿切实地工作，妄想得到意外的收获。

东汉时，有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。公元62年(汉明帝永平五年)，他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：“男子汉大丈夫纵然没有别的大志向，也应该学习张骞，在与别国的交往中建立功勋，以取得封侯。怎么能老是埋头于笔墨纸砚之间呢?”不久，他参加了军队，因作战英勇，身先士卒而得到了升迁。后来，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服了重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。

耳麦中传出温柔似流水一般婉约的音乐，左手边的马克杯中缓缓的冒着轻烟，香气溢满咖啡色的小屋。在这种氛围中，读着你们的文字，沉醉于你们所描述的世界中，感动着你们的情感，为你们伤感而伤感，为你们的欣喜而高兴。这样的感觉异常的美好，完全不同于现实的世界：破碎的梦，流血的心。

一曲曲美妙的乐曲把我带入了梦中，梦里没有落花，没有别离。只有每个不同的笑脸，和充斥着耳膜的笑声。纯净，淡然，完全是自然的一切。没有虚伪，没有做作，没有欺骗。是四月天的春暖花开。

钢琴曲在缓慢的进行着，好似永远没有终结，没有再见。我也一直沉睡在梦中，舒服的睡着，身边充满鲜花和青草，像是躺在原野，宁静、安逸，连空气都是清新的。

突然的断电，告诉我，这不过是一个完美的梦，一个我自己杜撰出来，用来欺骗现实的梦。梦醒了，伤心继续，泪肆无忌惮的流。

现实的残酷，警醒着每一个奔波的人，那些异想天开在现实的面前是多么的不堪一击，那些梦终究会破碎，碎成满地的伤痕。只有不停行走，不停奔跑，才能拥有自己的呼吸空气。不要妄想着谁的怜悯，谁的施舍...

应该有好多人说过，最单纯，最简单的时候就是学生时代。而如今，身为学生的我也被现实压迫的无路可逃，难以喘息。但是，我不怨天，不尤人。我告诉自己，我是生活在现实中的人。每一个梦，都只是暂住的脚点，我的方向是远方，亦或是更远方。

我的脚步从来都是匆匆的，淡淡的痕迹表明，我很少留意路上的风景，尽管那美丽的一发不可收拾。或许，有朋友会说，你一定会失去很多美好东西。但是我只能说，是生活的列车太快，我不得不加紧自己的脚步，只有在累得不行的时候，我才会施舍自己一点点的休息时间。继而，继续征程。

没办法，现实就是如此。在没人的时候，我想过，这样是不是太累。无奈，我唯一能做的只有向现实妥协。尽管是哭着向前走。

[我选择了现实作文

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想，有关梦想的话题作文。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖，作文素材《有关梦想的话题作文》。

正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！

“为了减少孩子对外界造成的伤害，出此下策管控起来，虽然从社会伦理角度上看不太合适，但是家属实在是无奈。” 在郑州知名公益人士、豫残联盟助残志愿服务中心发起人袁海军看来，尽快把军涛送到大医院，对症下药，让他的精神安定下来，再逐步改善脑部神经的症状，是唯一的办法。

可为了给孩子治病，宋玉红变卖了家里最值钱的电视机、三轮车，打的粮食也都卖了，地里种点红薯、橡子、蒜苗拿出去卖，也只能挣个柴米油盐钱。

此前，46岁的刘建然下矿井挖煤，一天干12个小时挣170多元钱，但为了照应俩儿子，他三天两头回家，一个月也剩不了多少钱。家庭生计尚且发愁，给儿子看病的钱，真是没有。

在小裴看来，如果不遭变故，凭军涛的学习劲头，考上二本不成问题，此时应该念大三。

在河南商报记者离开张楼村时，军涛仍被关在小屋里，屋外是乡村冬夜无尽的黑。

艺术家梅兰芳年轻时想要拜访学习曲艺，师傅却称他不是学戏的料，因为他的眼睛呆板无神，这对讲究“眉目传情”的表演艺术来说，乃是个大忌。梅兰芳默默地离开，可他并没在捶胸顿足，更没有沮丧颓废，而是去市场买来了鸽子和金鱼，每天专注于鸽子俊捷的翔姿和金鱼飘逸的游动，让双目随着鸽子和金鱼灵活地遨游于天际水域。日复一日，他终于练就了一双清澈善睐的明眸，在后来的表演生涯中让所有的观众都为之倾倒。

梅兰芳的这双眼睛几乎已将他阻挡在理想的大门外，但是由于他坚持不懈的努力，最终走上了成功的舞台，使他的目标成为现实。成功与失败，目标与现实，有时好像相隔甚远，遥不可及，有时又薄如一纸之隔，一戳即破，但是要经历多少风风雨雨，积聚多少辛酸苦楚才能构成这一戳的力量……

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大底圣贤发愤之所作为也。”古人为了自己的目标尚可以忍辱负重，历尽各种磨难，若是换了其他人处在那样的环境，遭受那样的苦难，也许信心与毅力早已被岁月所吞噬，目标早已被现实所击碎。可是他们却以血泪和信念，炼出了生命的黄金，成就流传千古的英名，使之目标成为现实，囚禁、流放、失明、足残……这些都能够把他们推入万劫不复的深渊，使他们也像芸芸众生一样，淹没在历史的尘埃中，可是他们却凭借非凡的毅力与勇气，斩断了这些阻挡在成功道路上的荆棘，一步步走向那被历史铭刻的神圣殿堂。

而现今我们这些自认为能够掌握世界，掌握一切的人，是否也能够将我们的目标一如既往地变为现实，面对磨难是否不会退缩，面对生活中的种种诱惑是否会不为之所动。就像一位富家子弟，祖辈父辈都给他留下了财富和声望，如果他不求上进，只想着那些穷奢极侈的生活，最终不过是一个扶不起的阿斗，沦为一个落魄的贫儿。反之，有自己的理想与目标，正确地运用这些财富与声望，那么他的一生一定会有一个完美的句号。

目标与现实，本来就是一对孪生姐妹，你拥抱了其中的一个，另一个也会亲吻你。如何选择，怎样决断，全在你自己。

在如今物质富足的时代，人们的精神财富愈来愈少。文化，作为民族的精神支柱，理应受到人们的重视，保护和传承。

民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。如今的中国，经济不断发展，人们的生活水平也得到提高，但随着这一切的发生，文化却被我们抛在了脑后，文化精神被我们无情的遗忘了，虽然对于国家来说，经济发展是固然重要的，但不要往了我们的本，我们几千年传承的文化。发展绿色经济，不要让所谓其它的原因，从而玷污了我们的本，我们的民族文化。

世界上有各种各样的文化，不同的国家，不同的地区之间的文化业存在着异同，由于信息技术的普及，知识在日新月异的累积，更替，各种文化在急速地交融，碰撞，于是我们的文化开始走向混乱，我们的国家的发展方向于是摇摆不定，文化并不是我们想象的一种简简单单的无形的东西，它不容小觑，在世界的每个角落支撑着人们的希望。

在生活现实中，我国有很多名胜古迹，所以引来了无数国内外的游客，我们可以发现，在游客中，一般不遵守场合秩序，在场所中乱涂乱画，留下“……到此一游”的字迹，或不爱护公共财物的人一般都是中国人，相信上述情况在我们日常生活中经常可以见到，难道这不应该受到重视吗？这些行为足以能够完全证明我国人们对于文化的认知程度还比较低，然而外国人则与我们正相反，他们便很好的重视本国文化，甚至是想爱惜自己的生命一样去保护盒传承本国文化。

文化是没有好坏之分的，许多人也许因爱国心理太重而导致对文化有偏见之分，文化是历代经过多少代人的付出和保护而存留下来的，所以每个文化，我们都要懂得爱惜。当然对于那些不健康，不文明的文化，我们削其糟粕，具有自主选择性，坚持我们的文化历史，发扬我国文化精神。

让我们在这经济快速发展的时代携手，传承我国文化历史，并发扬光大，使我们的祖国更加繁荣昌盛。

[用文化衡量现实700字作文