做人要有原则 做事要有底线作文20篇

人活一世，争一口气。我们更要给自己的底线，因为路是靠自己一步步脚踏实地走出来的。

每个人来到世上都有自己的使命，只是有些人很快找到了底线，有的偏上，有的中等，有的偏下。有的人却没有，浑浑噩噩。实在，这些都不重要，重要的是人在做事，事在人为。重要的不是工作，而是心态，只要你拥有了一个好的心态，你就能时刻有着那一份好心情，你就能做到做一行，爱一行，你就不会是为了工作而工作。这样你要做好自己的工作很简单，因为你爱他!一个人是否富有，不是看物质，而是看精神!努力提高自己的涵养，从一点一滴的小事做起……

人的价值不是长相，能力，学历什么，最重要的是他做了什么，有怎样的信念，不要让庸俗浮泛的言论占据你的心，大胆勇敢一点，做自己最想做的最准确的事，即使全世界都不承认你职业锚，但你有着自己的信念，你知道自己的追求收什么。个人进入早期工作情境后，由习得的实际工作经验所决定，与在经验中自省的念头、价值观、才干相符合，达到自我知足和补偿的一种不乱的职业底线。我在想，在这里的人到底是怎么样的呢?怎么底线我们自己?即使是恍惚的底线?我们不是教会基督徒，基督的“俗家”弟子?自由主义基督徒?自由基督徒?我们是从中体会和追随基督之道的人?不会的，因为我们有自己的信念，我们的心中要永存着那一份执着。那么，我们如何做得更好?

一分辛劳一分酬，辛劳用什么工具称量?一分技术一分酬，技术用什么尺子测定?一分责任一分酬，责任有什么部分鉴定?一分风险一分酬，风险靠什么手段评判?我们只要掌握住自己的坐标和底线，努力实现自我价值。我们心中要有要坚定自己的信念，因为，一切皆有可能!

多一份的感恩，多一份的执着，多以一份坚持，多一份责任，在多一点信念。风雨过后，彩虹无比的美丽!

习近平总书记在十八届中纪委五次全会上强调，“要严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。”“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。作为一名党员干部，能不能守纪律、讲规矩，是检验党员、干部的试金石。只有从思想上、行动上严格践行，才会不走岔路、少走弯路。民政部门是党和政府密切联系群众的桥梁和纽带，民政干部是直接联系群众、服务群众的具体执行者和实践者，要在践行“三严三实”要求上树标杆、作表率。

结合工作,联系实际，践行严明政治纪律、严守政治规矩，要从以下三个方面予以加强和提高，做守纪律讲规矩的践行者。

一是要在政治上守纪律讲规矩，当明白人。遵守党的政治纪律和政治规矩，是党员的基本义务。在党要管党、从严治党、依规治党的大背景下，需要每一名党员严守党的政治纪律和政治规矩，以此严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任，自觉地在思想上、政治上、行动上与以习近平为总书记的党中央保持高度一致。作为民政局一名党员干部，讲政治纪律，守政治规矩。一要与市局党组保持高度一致。三大纪律第一条就是“一切行动听指挥”。“步调一致才能得胜利”。作为一名党员干部，要自觉做到听党组招呼、讲政治规矩、守规章制度，令行禁止，政令畅通，决不能歪曲和变通，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”。二要严格遵循组织程序。工作中严格按程序、按规矩办事，该请示请示，该汇报汇报，该沟通沟通，不随心所欲，乱了章法。尊重领导和同事，襟怀坦白、光明磊落，坚守正道、弘扬正气。三要增强政治敏锐性和政治鉴别力。不仅要埋头拉车，更要抬头看路。始终把加强政治理论学习，提高党性修养作为必修课，不断坚定理想信念，增强思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。

二是要在工作上守纪律讲规矩，当有为人。守纪律讲规矩的目的，是每个党员干部自觉把党纪党规内化于心、外化于行，以更加优良的作风，干好本职工作，在新的“赶考路”上创造新的辉煌。而不能简单地理解为一般性的遵纪守规上。具体到我个人，就是要围绕“适应新常态，谋求新发展，在新的起点上奋力开创民政事业新局面”这个中心，着力解决好出工又出力，出力又出智，出智又出效的问题，主动作为、高效履职，确保工作上台阶、上水平。一要勇于担当，提高执行力。对本职工作要分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。对市局党组的部署安排的各项工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮点。二要勤于思考，提高创新力。工作要出彩，必须要在创新上下功夫，有自己的特色。这就要求我们在工作中，多思考、多实践。要立足于实，稳步实施，在实践中不断总结完善，不断注入新的元素，确保创新工作取得实效。三要注重沟通，提高协同力。社会福利科的各项工作的推进都需要得到领导重视，部门支持和配合。因此，在工作中，要多请示，多沟通，多争取，赢得各方支持配合，确保各项工作落实生根。正是我们始终坚持以完美的执行力，不打折扣地完成各项任务。

三是要在在生活上守纪律讲规矩，当守井人。作为一名公务员，党和国家已为我们学习、工作提供了良好条件，只要我们不讲排场，不比阔气，不大手大脚，工资基本还是够的。所以，要善于知足，不被五光十色的表面现象所迷惑，把每天能够按时上班、踏实工作、平安回家视为人生最大的幸福。这样就可以心安理得、问心无愧，过上心情舒畅的日子;就可以集中精神干工作，创造出良好的成绩。保持一颗平常心，减少对身外之物的追求，克制自己的物欲，保持简单的生活，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，远离多余的烦恼和忧愁。总之，作为一名党员干部，要自觉做守纪律讲规矩的践行者，喝清白水，做清白人，干清白事。

在当今社会上，与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。因为，每个人都是社会的一分子，就像“布朗运动”一样发生着碰撞和接触，要想化解矛盾，促进事业，完善社会，你就必须学会交际，掌握社交的艺术。那么，我们又该如何做到成功地与他人交往呢?这似乎是一个大家最想知道也最为困惑的问题。笔者认为，要想掌握与他人交往的艺术，首先需要牢记并理解其基本原则，然后将它们运用的我们的实际生活中去。下面，就对这两个基本原则做进一步的阐述：

一. 双向沟通原则

所谓双向沟通，是指在交往中，交往双方应当进行彼此之间的积极沟通，分别对对方有一定的和必要的了解。现代社会呼唤理解，渴望沟通。理解是沟通的前提，没有理解就没有沟通，其两者是不可孤立存在的，它们是消除隔膜，误解，积怨和矛盾的最佳选择，是融洽人际关系，打开僵局，增进亲和力的必要过程。干群之间，师生之间，子女与父母之间等人际关系，往往因工作性质的不同，心理因素的差异，年龄代沟以及对事物的认知差异等因素，导致沟通理解的困难。精诚所至，金石为开。沟通需要的是真诚，而不是矫饰与瞒骗。另外，沟通是需要时间的，我们只有设身处地地站在对方的角度思考问题(换位思考)，才能真正地理解他人的思想感情,从而建立起沟通的桥梁。

大家可能听过这样一个故事：有一个富翁平生爱吃美味的食物，因此他家的厨房不但大，而且人手多，每个人都各有分内的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外还有煮食的、烧柴的。

这些厨房里的工人天天做着相同的事， 日子一久不免产生了厌烦的心理，每个人都认为别人的工作新鲜有趣又容易。有一天富翁突发奇想，让大家都试试交换工作的滋味。

交换工作后，只见一阵手忙脚乱，挑水的被刀子割破了手;煮菜的生火没生起来，却弄得一屋子烟;烧菜的挑水又不小心滑了一跤，摔了个四脚朝天;洗莱的则煮出一锅半生不熟的饭。饭没做好，每个人还挨了一顿责骂，从此再也没人对工作不满了。

一位智者曾经对一位少年说过四句话，对人生具有很重要的指导作用，这四句话分别是：

把自己当成别人

把别人当成自己

把别人当成别人

把自己当成自己

这其中第一句话和第二句话讲的就是人与人之间要相互体谅，在把自己当成别人同时也要把别人当成自己。这实际上就是一种换位思考。对于别人的苦衷要能够体谅，对自己的行为也要站在别人的角度来考虑。在现实生活中，人人都有自己的利益，所以每个人都会从自己的角度来看问题，立场自然有所不同，因此也常常会发生矛盾。越是有矛盾，越是难以互相理解。如果能够跳出这种思维模式，学会从别人的角度看自己，就会发现一个颠倒的世界，也会发现一个公平的世界。

理解是一种爱。它奉献给人们的是最真诚，最美好的感情。“人们可以筑起围墙，更应该架起心桥，”这便是理解。理解别人和被人理解都是一种幸福。当你遇到困难，受到挫折时，也许你会伤心难过;当你被人误解时，也许你会彷徨失落。但如果在这时，你忽然发现有人体恤你的苦衷，理解你的心情，你就不再感到孤独，不再感到寂寞，你便会发现周围的世界是如此的温馨，头上的天空是如此的辽阔。

理解是一种尊重。我们每一个人都有过不经意的过错，我们做的每一件事都不可能近于完美。当一件饱含汗水，饱含劳动的成果放在面前时，或许它不够精巧，不够美观，甚至有些黯淡，但我们不要轻易地评价对错是非，我们应当怀着尊重去审视这心，智，力的结合，去体味创造者的心境，领会其中所蕴涵的热情。这种尊重，此时便是最好的理解。

理解又是相互的，要想被人理解首先要理解别人。在我们高呼“理解万岁”的同时，自己又是否静下心来仔细想过，是否理解过同学，理解过老师，理解过父母?如果再多一些思考，多一些自责，那些不快，那些隔阂，不就会被理所融化了吗?由此，我不免想到法国著名作家儒勒.凡尔，他成名前生活拮据，因爱好写作而放弃了原有的工作，使得妻子跟着他过着入不敷出的生活。面对讽刺，他的妻子表现出巨大的理解，鼓励他，支持他，最终使他走上了成功之路。由此可见，理解不仅仅是成功的保障，更是人们的精神支柱。

人与人之间，原存着许多隔膜和怀疑，惟有理解是化隔膜为知己，释怀疑为良友的纽带。

生活中，理解可以产生奇迹。里可以挽回感情上的损失，理解犹如一个火把，能照亮由焦虑，恐惧和复仇心理铺就的道路。假如你为人间的冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光芒和热，使人间少一分冷酷，增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人，而由自己本身去发光生热，这人间就温暖多了!

二. 三A原则

所谓三A原则，即接受对方、重视对方、赞美对方。由于在英文中，接受、重视和赞美分别是三个以A开头的单词：Accept、Attention、Appraise，因此它们被称为“三A原则”。我认为，接受对方是交往的基础，尊重对方是交往的精髓，而赞美对方则是交往的深化。

接受一个人，不论他是富贵或是贫贱，不论他是出众或是平凡，不论他是显赫或是卑微，更不论他是文雅或是丑陋，我们都应该怀着一颗赤子之心，用平等的眼光去接受他们。前面所述的仅仅是一般意义上的接受，试想，如果需要我们去接受的是一位曾经跟你势不两立甚至有过瓜葛的人，那么接受起来是不是就困难多了呢?这时，我们便需要足够的宽容。 因为“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，而比天空更宽阔的则是人的饿胸怀。”因为“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”更因为“宽容一切便是理解一切。”事实上，人们并不缺乏宽容，只是有时候，面子显得比它更重要罢了。

唐太宗李世明曾经说过：“贞观之前，随我平定天下，披荆斩棘的是房玄龄;贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏徵。”但在李世明登基之前，魏徵是效力太子李建成的。魏徵早就看出李世明是与李建成争夺皇位的劲敌，所以他积极建议李建成早日除掉李世明。后来在玄武门之变中，李世明亲手杀死兄弟李建成，逼父李渊退位，自己登上皇位。李世明做了皇帝，不但没有治魏徵的罪，而且还重用了他。可见，他的心胸之广是一般人所不能及的，唐朝的盛世更是与他的包容和敢于接受他人有必然联系的。

尊重别人必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵使对方在情感上感到温暖、愉悦，在精神上得到充实和满足，你就会体验到一种美好、和谐的人际关系，你就会拥有许多的朋友，并获得最终的成功。

有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主顾 , 主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。有一天 , 他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了 , 他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久 , 最后决定再回到店里，把情况说清楚。 走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。这个业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店后发生了什么事。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。”从此店主成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说：“我永远不会忘记，关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。”

予人以真诚的赞美，体现了对人的尊重、期望与信任，而且对增进彼此间的了解和友谊，协调人际关系是非常有益的。父母经常赞美孩子，使家庭气氛和睦、欢乐，领导经常赞美下级，使职工的积极性、创造性不断被激发，被调动。赞美之于人心，如阳光之于万物。在我们的生活中，人人需要赞美，人人喜欢赞美。这决不是虚荣心的表现，而是渴求上进，寻求理解、支持与鼓励的表现。爱听赞美，出于人的自尊需要，是一种正常的心理需要。经常听到真诚的赞美，明白自身的价值获得了社会的肯定，有助于增强自尊心、自信心。随便说几句人云亦云的客套话，赞美一个人或一个集体，并不难，更不可贵，贵在真心诚意。既然赞美他人是交往的深化，我们更应该好好地利用这一点，常把对方记在心上的是他的优点而不是他的种种不是，这有助与彼此之间的沟通与交往。

一般人往往认为人与人之间的关系，可以凭借自己的意志来促成或断绝。但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右的，而是由一种超越个人意志或希望的力量来决定的。明白了这个道理，我们就应该珍惜自己的人际关系，并发展自己的人际关系。心中常怀感激之情，在任何不平或不满之前，先以谦虚的态度想到彼此的缘分，然后以喜悦的心情，热枕的态度对待对方。如果每个人都能这样，必然可以产生坚强无比的力量，使社会由暗淡变得灿烂。

人与人相互依赖而生活，而从事工作。世界本来就是一个多元化的社会，生存着各种性格的人。因此，我们惟有养成忍耐与宽容的品行，学会理解尊重他人，才能适应这个社会。

根据局党组“三严三实”专题学习计划安排，结合前一段时间学习实际，我就如何严以律己，严守政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”谈谈自己的认识和体会，与大家交流、共勉。

千里之堤，毁于蚁穴。党的十八大以来查处的一系列严重违纪违法案件警示我们，不守纪律不讲规矩，往往是一切腐败现象的源头。习近平总书记在十八届中纪委五次全会上强调，“要严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位臵”。这就需要我们从小事做起，从点滴抓起，才能确保忠诚、干净和担当，常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。住建部门是党和政府密切联系群众的桥梁和纽带，住建干部更是直接联系群众、服务群众的具体执行者和实践者，能不能守纪律、讲规矩，是检验我们的试金石。必须要在践行“三严三实”的要求上树标杆、做表率，结合工作实际，践行严明政治纪律、严守政治规矩，从以下几个方面予以加强和提高，做守纪律讲规矩的践行者。

一、要不断学习提升自己

我认为把这一点放在第一位是非常必要的，我们都经常说学习了毛泽东思想、邓小平理论、习近平总书记重要讲话精神等等，但实际上我们有用心学习了吗?学习的时候是不是一目十行、看完后就抛在了脑后?由于学习的不深入，头脑就会空虚，思想就贫乏，正确的东西没有去占领思想，错误消极的东西就乘虚而入。我们虽然有学习计划，能做到定期学习，但被动学习多，主动学习少，做为一名党员干部，应该更加重视学习、勤于学习、善于学习、终生学习，把学习作为提升自身的领导水平、坚定理想信念的重要手段，做到每天挤出时间学习，每周归纳整理内容，每月进行温习回顾，每年完成既定读书目标。在学习政治理论和业务知识的同时，加强对纪律和规矩的学习，深入学习党纪国法，深入学习党在长期实践中形成的优良传统和工作经验，从而提升自身的党性修养。党性修养是我们共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱，人只有在理论上解决了信仰问题，才能为此奋斗终身。因此我们更应该坚持不懈地把学习放在第一位，深刻领会马克思主义立场、观点和方法，任何时候都与党同心同德，始终保持政治上的清醒和坚定，才能在思想和行动上严以律己，自觉遵守党的政治纪律、政治规矩，按照党性原则办事，自觉去做政治上的“明白人”。

二、要遵规守矩服务大局

作为党员干部，我们的规矩主要体现在三个方面，一是遵守党的政治纪律，坚决贯彻落实党的决策部署。二是遵守党的组织纪律和人事纪律，服从党的决定，不搞团团伙伙，不搞小圈子。三是遵守工作纪律，做到守时、守纪、守法。严明的政治纪律和政治规矩都是我们党的优良传统，住建部门肩负着广大人民群众的切身利益，这就要求我们党员干部必须要严格遵守党的政治纪律和政治规矩。唯有守纪律讲规矩，严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任，才能在思想上、政治上、行动上与党中央始终保持高度一致。要做到一切行动听指挥，令行禁止，政令畅通，决不能歪曲和变通，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”。在工作中要严格按程序、按规矩办事，该请示请示，该汇报汇报，该沟通沟通，不随心所欲，乱了章法。不做小动作，不当面一套背后一套，不当面不说背后乱说，不轻信传言彼此猜疑，不纠缠于无原则的纠纷。还应该要不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，正确对待自己的职务和手中的权力，严格执行工作纪律，照政策办事，按规矩行事。在大框上不离格，站稳根基，在小节上不逾矩、不徇私，树立好个人的威严，赢得干部和群众的信任与支持。

三、要奋发有为知行合一

守纪律讲规矩的目的，是每个党员干部自觉把党纪党规内化于心、外化于行，以更加优良的作风，干好本职工作，在工作中创造好的成绩，而不能简单地理解为一般性的遵纪守规上。具体到我个人，无论在什么岗位上都将党和人民赋予的权力看作一种责任,用实际行动践行共产党人立党为公、执政为民理念的精神，在矛盾面前敢抓敢管,在风险面前敢担责任,不搞形象工程、政绩工程,不盲目决策,不断开创各项工作新局面。一要勇于担当，提高执行力。中心的培训任务一年比一年重，教务工作又繁琐事多，前来参加培训的学员人数众多、参差不齐，因此对我们建设职工培训工作要分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。对局党组的部署安排的各项工作，都要不折不扣、一抓到底，抓出特色，抓出亮点。二要勤于思考，提高创新力。工作要出彩，必须要在创新上下功夫，有自己的特色。这就要求我们要有高度使命感，强烈的忧患意识，在工作中多思考，多实践，在实践中不断总结完善，不断注入新的元素，不断寻求新的突破。三要注重沟通，提高协同力。建设职工教育中心的各项工作的推进都需要得到领导的重视，以及各部门的支持和配合，因此，在工作中要多请示、多沟通，赢得各方支持配合，才能确保各项工作落开展顺利。

四、要自省自重胸怀坦荡

党员领导干部一定要有严格自律能力，有良好的道德修养，注重培养健康的生活情操，时刻检点自己工作和生活的各个方面，不取不义之财，不贪不义之利，不做不洁之事，一尘不染，永葆共产党员本色。作为一名中层领导从一定程度上说，手里或大或小都有一定的权力，但是权力必须在阳光下才不会滋生细菌，才会正常运行。因此这就要求我们严于律己，敢于亮身，在做到自省自律的同时，自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。所谓忠言逆耳，无论是劝诫和监督，多数人都会觉得不舒服、不自在。反观自己，有时就会因为他人对自己的意见提出不同的看法而脸红，时间久了，单位同事可能就会少提意见，多表赞同，不利于集思广益，也不利于自我的完善。党和国家已为我们学习、工作和生活提供了良好条件，要善于知足，不被五光十色的表面现象所迷惑，在各种诱惑面前做到一身正气、两袖清风。管好自己的家人和亲属，带头重家教、立家规、正家风，处理好公与私、小家与大家的关系，堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。把每天能够按时上班、踏实工作、平安回家视为人生最大的幸福，这样就可以心安理得、问心无愧，过上心情舒畅的日子，就可以集中精神干工作，创造出良好的成绩，用实际行动维护党的光辉形象,维护人民群众的切身利益,为人民群众办实事、办好事。

总之，严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，是摆在所有党员干部面前的一道永恒课题，值得时时警醒、事事谨记。作为一名党员干部，要自觉做守纪律讲规矩的践行者，时刻绷紧自律这根弦，时刻牢记肩负的职责，尽自己最大努力去履行好自己的职责，做清白人，干清白事，为自治州住建事业发展多尽一份责任，多贡献一份力量。

我的发言完毕，谢谢大家!

党的十八大以来，习近平总书记把握时代的新要求，把握人民群众的新期待，在许多重要会议、重要活动、重要场合发表了重要讲话。这一系列重要讲话，集中了全党和全国人民智慧，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求。这一系列重要讲话，丰富发展了党的科学理论，进一步深化了我们党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识，为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。深入学习贯彻讲话精神，对于加快全面建成小康社会步伐、夺取中国特色社会主义新胜利，意义重大而深远。按照医院党支部统一安排，我认真学习了习总书记的系列重要讲话精神，深刻认识到今后我们要切实增强政治责任感，把深入学习领会习近平总书记讲话作为当前和今后一个时期的重要政治任务，切实把思想和行动统一到习近平总书记一系列重要讲话精神上来，并把会议精神落实到自身工作中去。

一、认真学习，深入贯彻

学习贯彻习近平总书记系列讲话精神，关键要在推进医院宣传实践上下功夫，在改进工作上见进展，在实际运用中出成效。习近平总书记在不同场合的讲话，是一篇篇指导实践的案例，每一篇都蕴含着新思想、新观点、新论断、新要求，需要我们在实践中去理解、去推动、去凝聚共识，最终落实在行动上。要将学习贯彻习近平总书记系列讲话精神与医院宣传工作实际结合起来，精心谋划医院宣传工作的新思路、新举措，扎实推进医院改革发展。

二、坚定信念，提高修养

习近平总书记曾强调：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。当前，一些党员干部在市场经济浪潮中迷失方向，违反党纪国法，无不是动摇了理想信念。特别是目前我国进入了改革的“深水区”，更加凸显了坚定理想信念的重要性。所以，我要认真学习党章，严格遵守党章，对党章“内化于心，外化于行”，以实际行动维护党的理想信念的严肃性，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，不断提高党性修养，解决好人生观、世界观、价值观这个总开关。

三、改进作风，牢记宗旨

党的作风体现党的宗旨，关系党的形象和人心向背。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“工作作风上的问题绝不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。因此，作为医院党支部委员、宣教科长要以身作则，率先垂范，把改进作风的相关规定和要求落实到具体工作中，牢记群众观点，增强宗旨意识，自觉接受群众监督。

四、廉洁自律，守住底线

习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。

港口医院担负着港口镇辖区人民群众疾病预防、保健、诊疗的重要使命，可以说，是人民群众健康的保护神，有效完成镇党委、镇政府和中山市卫计局安排的各项工作，切实发挥医院守土有责的作用，中层干部起着非常重要的作用。作为一个中层干部，要廉洁自律，心存敬畏，始终做到自重、自省、自警、自励，坚守四条底线：一是坚守政治底线。作为支部委员、宣教科主任首先应该坚持正确的政治方向，在大是大非面前保持清醒的头脑，坚决抵制损害党的利益的行为，始终以党和人民的利益为出发点。二是坚守纪律底线。要带头遵守纪律。包括政治纪律、组织纪律。以大局出发，不计小集体和个人利益。三是坚守做人底线。作为支部委员、宣教科主任要以身作则，以德服人。要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，己所不欲，勿施于人。四是坚守诚信底线。在当前诚信缺失的现状下，这一条非常重要。诚信包含着对组织的忠诚和对同志的坦诚。作为支部委员、宣教科主任要有一颗真诚、宽容的心。对组织忠诚、对同志坦诚。让医院各科室通讯员有一个愉快的心情，与他们团结协作，共同完成任务。只有这样，才能正确履行自己的职责，才能不辱使命。

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我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风充满恶意的袭来，而她也只是淡然地掠过。

总是有人，打着看戏的幌子，从而谴责你。总是有人，以局外人的身份，自恃清醒。“旁观者清”的看戏人将此当作笑料，殊不知，清明的戏中人只将你看作玩笑。

当你做了最正确的事，为何会有人来指责你？因为，他们不懂，不懂你的坚持，不懂你的初衷。而你，也只是在最恰当的时间，做最恰当的事，顺应自己的心罢了。

既然只是遵循着自己，为何要做给他人看？

走自己的路，让别人说去罢。

同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了论点和论据，还须进行论证，阐述论点与论证的内在联系，使论点统领论椐，论据支撑论点，这样才能使你的文章水乳交融，浑然一体，更具说服力。如果缺少论证或论证不充分，文章的论点与论据就油水分离，无法产生使人信服的力量。分析的方法有以下几种：

(1)因果分析法

我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。”

(2)条件分析法

对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要……就……。我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式来分析条件。

(3)假设分析法

关联词语是：如果……那么……，其他句式还有“如果……就……”“假使……那么……”等。

(4)对比分析法

《想和做》：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”

此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服!

生病的时候，怀念那些不生病的日子;病重的时候，又怀念病轻的时光。

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想要更多些，我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多。当我们失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的东西。

心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。

想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼;当我们不是那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使。

如果真要给幸福画一道浅浅的底线，那就是健康的身心。

悠悠岁月间风云聚散，在无数光影中历史亦慢慢流去。漫漫长河中，浮生如烟，有的随风而去，“樯橹灰飞烟灭”，有的，却渐渐聚成一个个泛着光芒的文字：“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”……一个个文字却又清晰的指向两个大字：“道德”。

道德，一个既熟悉却又陌生的词。熟悉的是他的“字”，陌生的，却是他的“意”。

道德，是传承在血脉中的词语。“以德证道，以道论德”，古人所说的一切美德都为“道德”。或许，这一种美德，这两个字，这一个词，并不曾远去。

岳阳楼前，范仲淹凭目远眺，立下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，并用一生去实现;道德，在他身上绽放出雄奇的图画。文天祥，那个在伶仃洋上仰天长叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮士，用自己的鲜血和生命，为这个词语镀上一层绚烂的辉煌。还有岳飞、杜甫、那只鲁迅、雷锋……这一个个于历史中沉浮已久却从未被湮没的名字，无不将“道德”二字展现的淋漓尽致;朱自清的不屈和傲骨，李大钊的拍案而起，无不在为我们述说着道德的底线：这个底线不容触犯，即使是以生命为代价!

于是，人们光荣的说：“中国是道德的文明古国，道德已在我们心中根深蒂固。”可是，事实真的是这样吗?又或许，道德已不再醒目?

“大头婴儿”、“毒奶粉”、“假胶囊”……一个个新名词出现在我们生活中;大到贪污受贿，小到“老人摔倒扶不扶”，一个个问题悄然出现，一次次猛烈冲击着我们的道德底线，是我们从最初的不断震惊再到平淡直至最后的麻木和无动于衷，而这，就是道德传承千年后的样子吗?

当道德底线被金钱利益淹没，作为青少年的我们，又该怎么办?有人说“顺应‘潮流’，随波逐流吧。”但有人，却用行动响亮的说：“不!”

那苏州雨中为残疾乞丐撑伞的女孩，那挥手推开同学，却将自己陷于车轮下的少女，那一个个如此相似而又同样感人的事告诉我们，这个社会，这个世界，道德，仍有底线!

底线，是一个人最终的忍耐，而道德的底线，则是我们守护心灵最后净土的最后的防线。作为青少年的我们，在生活中，在社会上，并不能因为“随波逐流”而丧失自己最后的防线。

为了自己心中的一片净土，也为了社会的最后守望，坚持心中道德的底线，不论风吹雨打，风雨飘摇，决不会放弃!

习近平总书记在对两学一做学习教育的重要指示中强调，要把做人做事的底线划出来,明确要求党员干部要坚守法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。

修订后的《中国共产党纪律处分条例》把党纪挺在国法之前，突显纪律是管党治党的尺子，纪律建设是治本之策。同时开列负面清单，把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等六大纪律，今后针对哪些事党员干部不能干，如果干了会受到什么党纪处分，均给出了明确的答案，划出了党组织和党员不可触碰的底线。

底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。作为一名在固体废物管理岗位上工作的普通党员，必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。

在学习中感受到，要树立底线意识，关键是要学会照镜子。把自己日常工作、生活中的一言一行，都拿出来，对照《党章》这面镜子一点一点的照，努力查找自身存在的各种不足，把自己的各种行为与负面清面进行比对，努力提升自已。

纪律底线之一是政治纪律底线。政治纪律是一名党员的生命线，是一句党员最重要、最根本、最关键的纪律，遵守政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。严守政治纪律首要的是对党绝对忠诚，在思想上政治上行动上坚决与党中央保持高度一致，坚决贯彻中央路线方针，认真落实省委决策部署，努力做政治上的明白人。

严守政治纪律要联系工作实际，把严守政治纪律和政治规矩落实到具体行动上。通过照镜子，感觉自己在方面仍然有需要改善的地方。在现在信息社会高速发展的时代，日常工作生活中，虽然能做到一般的不信谣、不传谣，但缺乏坚定的斗争姿态，感觉都是熟人、朋友或同事，没必要去得罪人，自己划清界限就行，没有与这些不正现象做斗争，缺乏斗争精神。在今后的人生道路上需要加以克服及改正。

纪律底线之二是组织纪律。组织纪律是共产党维护组织上的团结统一的行为规则，其核心是四个服从。对照镜子，自己可以自豪的说，自从加入中国共产党的那一刻起，自己始终以一名普通党员的身份履行四个服从，在政治上努力与党中央保持高度一致，服从组织安排，完成组织交给的各项任务。但也存在着一些毛病。主要有：思想作风有时不够严谨。平时政治理论学习不够系统，经常会借口业务工作忙而放松理论学习，造成政治思想这紧弦时紧时松，尤其是面对自己十几年在职务上的原地踏步，或多或少地出现一些思想波动，进取心有所懈怠，偶尔在正常值班时间会玩电脑、手机，做与工作无关的事;工作作风偶乐紧迫感不够。时有懈怠思想，上官不紧，下官不忙，能拖则拖。遇上费力不讨好的事情会执行力不够坚决，有时会推诿、扯皮，有时会以上有政策，下有对策的方式敷衍;纪律观念仍有不足，衙门作风还没有彻底改变，有时会出现你先搁在这儿、明天再来、这事不该我管等消极怠工态度;请示报告制度遵守上也有不足。长期来一直认为，这种事事要请示报告制度的很繁琐，管得太紧。在此次有两学一做的学习教育中，自通过各种教育，让自己感觉到，不请示报告不是小事，对于一个党员来说是心无组织观念、目无组织纪律的大问题。看似小节，实则可能隐藏着大问题。这是必须遵守的规矩，也是检验一名干部合格不合格的试金石。

纪律底线之三是廉洁纪律。习近平总书记反复告诫全党同志，廉洁自律是共产党人为官从政的底线;要清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官;当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。照照镜子，发现自身其实在不知不觉中在思想上没有缚紧廉洁自律这根弦。总认为只要不拿工作对象的钱就可以，与工作无关的人在一起吃吃饭，简单的礼品往来是中国人的传统，是人情世故，廉洁自律无关。一直来，自己没有意识到：所谓破法必先破纪，腐败问题往往以作风问题开端，作风问题的背后是纪律问题。我们要牢记总书记教诲，严守纪律底线，以事业为重，做到净字打底、干字当头，守住六大纪律，将干净与干事有机统一起来，想作为、能作为、善作为，不断取得新的工作业绩。

纪律底线之四是党的群众纪律。密切联系群众是我们党的最大政治优势。党章要求党员坚持党和人民利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，是党的群众纪律最根本的要求和体现。但是现实中，一些党员干部的所作所为背弃了为人民服务的宗旨，有的职位上升了，离群众反而远了，干事决策习惯于独断专行，罔顾民意、不与群众商量甚至凌驾于群众之上;有的处于和群众面对面的基层一线，不但不好好服务群众，反而与民争利、雁过拔毛、吃拿卡要;有的面对群众疾苦冷漠淡漠，不肯正视群众的合理诉求，这些都严重败坏了我们党的形象、损害了党群关系。照照镜子，自己虽然没有以上描述的现象，但全心全意为人民这方面还有欠缺，心中想个人的事多，想群众的时候少，日常工作中只要不出错，不违规就好，没有真正地从人民群众的方面去设身处地的思考，为群众办实事，办好事的思想也不够丰富，缺少急群众所急的境界。

学习教育中，逐渐地领会到：人心向背是最大的政治。人民群众对我们党的形象观感来自于每一个党员个体的行为表现，党的形象需要每一个党员来维护。要认真学习《条例》中对群众纪律的规定，顺应群众呼声，守住自己的纪律红线。

纪律底线之五是工作纪律。工作纪律就是要求一员党员要认真地遵守自己所在单位的工作纪律，工作要求。《条例》将履行主体责任不力作为一种违纪行为专门予以明确，以刚性约束向各级党组织及负有领导责任者扬起了鞭子，使全面从严治党的责任追究更加切实可行。在《条例》面前，那些对全面从严治党认识跟不上、工作不落实，不敢担当、不敢负责、躲躲闪闪、遮遮掩掩的领导干部，必将面临挨板子的惩罚。自己是一名普通党员，日常工作中也偶尔存在消极怠工现象，工作不够主动，与自身职责无关的事，能躲则躲，能推则推，怕担责任，欠缺担当。在今后的生活学习工作中，自己一定要认真对照《条例》要求，认真履行自己的工作职责，工作中积极主动，不消极怠工，工作职责就是一种责任，有责任就要有担当。不担当就要被问责。

纪律底线之六是生活纪律。从近年来查处的违纪违法案件我们不难发现，生活腐化奢靡享乐趣味低俗等，成为一些违纪党员干部的标配。在各种诱惑面前，一些人将共产党人的理想信念与高尚情操抛诸脑后，代之以腐朽的生活观念和生活方式。特别是在八小时以外，热衷于吃喝玩乐，沉溺于灯红酒绿，流连于声色犬马，他们如温水中的青蛙逐渐蜕化变质，最终迷失在花花世界里。无数案例表明，党员干部耐不住寂寞、经不住诱惑，沉湎于奢靡享乐，极易导致世界观、人生观、价值观的偏离，正所谓因玩物而丧志、丧志而致腐，滑向违纪违法的深渊。追求八小时以外的自由，物质生活的丰富多彩，以及广交朋友，去追求一些物质上的享乐，也是自己在人生路上曾经向往过，追求过的目标，羡慕有钱人的任性。回想起来令自己汗颜。必须刚性约束自己八小时以外行为，纪律底线的要求不光存在于八小时工作之内，也一样存在于八小时以外。

面对自身存在的不足，对照两学一做的要求，自己应该在以下几个方面来提升自己的素质，努力做一名合格党员。

一要加强思想武装。要认真学习党章党纪党规，学习习近平总书记系列重要讲话，原原本本学、反复持久学，做到每学习一次，思考深入一次，认识深化一次，不断净化思想和灵魂。二要坚定理想信念。信仰就是灵魂，使命高于生命，责任重于泰山，纪律决定一切。要在灵魂深处反躬自省，坚守崇高的理想境界，要守住底线，有精神支柱，有精神追求，追求做了多少有意义的事，对社会、对人民做了多大贡献。三要强化宗旨意识。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，把全心全意为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，按照党和人民要求，敢于碰硬，敢作敢为，做到戴着乌纱想事，揣着乌纱干活。四要躬身模范践行。要求别人做到的自己首先要做到。五要依法履职尽责。要适应新常态、践行新理念，依法履职尽责，无私无畏，勇于担当，敢于亮剑，同一切腐败行为和违法行为作坚决斗争。

要做一名合格党员，关键要牢守习总书记提出的四条底线，牢记心间，心行俱守，服务百姓。学党章党规、学系列讲话，做合格党员。两学一做学习教育的目的就是通过学习，解决一些党员理想信念模糊动摇的问题、党的意识淡化的问题、宗旨观念淡溥的问题、精神不振的问题、道德行为不端的问题。在纠正上述问题的过程中，使广大党员在学习中对照自身，查不足，摆问题，将每个人自身心灵中存在的不正之风进行净化，努力做一名合格的共产党员。

底线，即最底限度。但对大多数而言，底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。

不要说这就是你的底线;不要说别人在挑战你的底线，不要说别人逾越了你的底线，因为，这一切，不过是你为了说服别人而编出的谎话，可事实上，你连自己都认同不了。

受伤了，其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线，让别人触及到它时，被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现，徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋，或许一切，都不会太遗憾。

失败了，别自甘堕落。千万不要向关心你的人说：“我尽力了，这已是我的底线!”因为这些话，会让他们除了无奈，更徒增了些许的伤悲。其实，让身边的人快乐，才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线，因为它会让你在关键时候选择放弃，而且冠冕堂皇地认为这是理的当然，从而心里无所拖欠。可如果，困境中风雨里，稍稍降低自己的底线，我们就能挺过去，就能真正意义上地胜利。所以，定位自己失败的底线，同时也定位了自己没有成功的机会。

成功了，别自我满足。不论你是亿万富翁，还是获得了诺贝尔奖，都别宣称这便是你的底线。海明威之所以会自杀，我想这背后或多或许是自定义的，那所谓的底线造成的。他为何站在高处会觉得没有了方向，我想这大概就是认为成功已经超越了自己所预料的底线。可是，失去重心的人，怎么会不飘浮呢?人的潜力是具大的，人的才能是无限的，为何要去定义成功，从而让自己停步不前，让自己失去了以往的动力呢?

所以说，别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。

人的思想是活的，人的情感是灵动的，可为何偏要去定位你的底线呢?社会是发展的，观念是前进的，为何要让底线去支配结局，让本来无边的前景变成注定的失败。

我无语，我不解。因为这样的行为难思量费端祥。

我只知道，90后的我们该有开放的思想，大胆的勇气，无畏的冲劲和饱满的激情，不该有那束缚的思想去定位人生。

别定位你的底线，因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度!

例一：

(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。

(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

例二：

(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“”云销雨霁，彩彻区明“”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”

中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。

中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实!不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。

但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义;到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙;到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎，不为瓦全，冒进!

其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊!

在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿!心里乐着……

党性是我们党区别于其他政党的鲜明标志，是共产党人立身、立业、立言、立德的基石。把党性原则牢固立起来，根本立足点在党员干部的头脑。抓好党性原则进 头脑，要做到： 一要清淤―让腐朽思想为党性原则让位。习主席指出“党员领导干部也不是天生免疫的”，“思想阵地我们不去占领，人家就会去占领”。作为党员干部树牢党性原 则，就应谨记习主席指示，时常返观内照，关注自己的“菩提之树、明镜之台”，看自己封建余毒沾没沾，西化流毒染没染，腐败病毒有没有。通过吾日三省吾身， 清除病原体，消灭寄生虫，杀死有害菌，为党性原则的树立建好“软环境”。 二要正苗―让崇高理想为党性原则固基。理想信念是党性原则之基，理想信念在灵魂深处，自己不拷问别人很难过问。作为党员干部就应对照入党誓言，经常性的自 警、自省、自励，拷问内心灵魂：对党的理想还“信不信”，向党的忠诚还“真不真”，爱党的情怀还“深不深”，干党的事业还“实不实”。通过经常性的自我拷 问，不断的扶正祛邪，红根正苗，为党性原则提供扎根沃土。 三要追肥―让品性修养为党性原则输养。植物不“吸养”不会长高，党性不“修养”不会长大。作为党员干部，“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”，不 能只有“能量”输出，没有“养分”输入，必须通过“进补”来养精蓄锐：要深学理论补元气，要深接基层补地气，要深思博学补灵气,要紧跟时代补锐气。让党性 原则在充分吸养中越树越牢。

党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。

习总书记为党员干部做人做事划出的四条底线中，明确了党规党纪不可逾越的底线。党规党纪严于国家法律，要求更高，体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子。广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。

思想上要坚信不惑。政治上的坚定源于思想上的清醒。党员干部守纪律、讲规矩首先要弄懂什么是政治纪律?什么是政治规矩?前面我也讲过，规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、工作惯例等软性的未成文的内容。纪律是红线，规矩是底线。在营造政治新生态的今天，每一名党员、干部都要首先明了纪律的红线、掌握规矩的底线，做政治上的明白人。如此，才不至于在纷繁复杂的社会诱惑面前失方寸、乱阵脚、犯错误。

行动上要坚持不懈。纪律关乎作风，规矩影响形象。对于党员干部来说，守纪律、讲规矩应该成为一种习惯，内化于心、外化于行，不能讲一讲就紧一紧，放一放就松一松。“纪纲一废，何事不生”?懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。当前，全体党员干部应该坚持不懈地践行“三严三实”要求，对照习近平总书记前不久强调的“七个有之”和“五个必须”时刻审视检查自己的言行举止，做到在大是大非问题上立场坚定，对背离党性言行有鲜明态度，在任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线。

意志上要坚定不移。守纪律、讲规矩，说易行难。对于每一名党员干部而言，自觉做到遵奉党内规矩为人生戒律，把规矩真正写在心里，需要极大地意志力来保证。党风廉政建设和反腐败斗争任重道远。要打赢这场攻坚战、持久战，不仅要继续在治标上久久为功，更须从问题根源入手，在治本上不断加码。而守纪律讲规矩，正是治本之策。要进一步强化刚性执纪，加大对违反党的规矩和纪律行为的惩戒力度，将规矩的紧箍扎得更紧，使纪律“高压线”真正通上“高压电”，真正把权力关进制度的笼子。

春节即将来临，我就节前的廉洁自律的有关要求再做强调，也作为一次党风廉政建设集体谈话会议。上午的县纪委十四届六次全会和下午的“三述”工作会，都从方方面面强调了从严治党工作，对党风廉政建设提出了明确具体要求，请大家认真抓好贯彻落实，针对节日廉洁自律，我重点强调以下几点：

一、纪律要求“再重申”。各级领导干部在节假日前后，要全面促进《条例》和《准则》的集中学习，特别要对节假日期间廉洁自律的相关规定重点自学重温，引导广大党员干部切实增强廉洁自律和拒腐防变的意识。要严格执行厉行节约、反对铺张浪费的有关规定，严禁以各种名义年终突击花钱和滥发津贴、补贴、奖金和实物，严禁用公款购买赠送贺年片、烟花爆竹等年货节礼，严禁用公款购买香烟、酒和礼品，严禁用公款送礼、公款旅游、相互走访、相互送礼、相互宴请，严禁违规收受节礼和参加可能影响公正执行公务的活动，严禁大办婚丧喜庆事宜，严禁公车私用，切实抓好作风纪律各项规定制度的执行。

二、执行纪律“再严格”。各级领导干部要带头遵守节日期间的各项要求，自觉遵守党的六大纪律，率先垂范、以身作则，做严守党的纪律规矩的表率。特别要对财务管理、公务接待、公车使用等易发多发的环节，严格监督管理，强化制度约束，有效预防违规违纪问题的发生，确保令行禁止。加强对配偶、子女和身边工作人员的教育、提醒和约束，坚决抵制各种不良风气。要坚决做到不该去的地方坚决不去，不该拿的坚决不拿，严防“节日病”，管好班子、带好队伍，为各级干部作出表率。会后，要迅速召开领导班子会议和单位干部会议，专题进行传达学习，对具体要求再部署、再强调，使规定要求成为硬杠杆，推动节日期间崇廉尚洁良好社会风气的形成。

三、监督力度“再加大”。春节期间，全县各级纪检监察机关要按照中央“八个严禁”和省上“九个严禁、九个严查”的要求，整合监督力量，加大监督力度。尤其对节日期间公款吃喝、公款旅游、公款购买赠送年货节礼和违规参加老乡会、校友会、战友会的，一律从严从重查处，处理结果及时公开曝光，推动监督工作深入开展。同时，对主体责任、监督责任不落实，压力传导不到位，节假日期间发生顶风违纪问题的镇和部门单位，一律实行“一案双查”，在严肃追究当事人责任的同时，严肃追究相关党委(党组)的主体责任和纪委(纪检组)的监督责任，从严从重追究相关领导的责任。

一是必须用事实讲话，要选择和运用典型事例对事实进行概括，处理好议论与叙述的关系(消息中的议论必须是从事实本身得出来的结论，不能抽象推理)。

二是必须完全真实，可靠，有一说一。要真实可信，分寸得当。还要强调反映本质的真实，不搞片面性和表面性。

三是新闻要新，时间新、内容新、角度新、结构新。

四是坚持新闻的党性原则就是强调思想性，主要是指指导性、正确性、针对性方面。

五是要有可读性，即要顾到知识性、趣味性、使读者感到有趣味。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

当生命受到威胁，你是否会妥协?当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰?当尊严受到践踏，你是否会屈膝?当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线?不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。

漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为心中的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬，带不走他的坚毅;任严刑拷打，折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改变底线可以得到高官厚禄，或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。

孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢?逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。

饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。

每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线!-----小小助理!

最近在看央视播送的大型人文历史纪录片《鉴史问廉》，在看到《道德之择》时感触颇深。“上善若水”，道德的力量如水一般，数千年涤荡着每一个中国人的心，推动着历史车轮的前进。‍

做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏，节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等，都能够守住道德和法律的底线，慎微，节俭，做到了“清慎勤”，毫无疑问，在道德和利益面前，他们毫不犹豫地选择了前者，德泽万世，千古流芳。‍

国无德不兴，人无德不立。作为党员干部，为国家之兴旺，为政治之清明，为个人之立身，都要坚定地守住道德底线，崇德重礼，直道而行。‍

‍“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在党的群众路线教育实践活动结束之际，在高压反腐成为新常态之始，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本，也是为官之魂。习近平总书记曾说过：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习总书记还在去年6月河南考察时讲到，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。”这就要求广大党员干部时时刻刻注重培养自己的德行，严格要求自身，既要求以法律为底线，也要在道德领域里作楷模。‍

常修为政之德，就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线，就没有什么可以诱惑你。

食品安全事件：从双汇瘦肉精，到沃尔玛假绿色猪肉、味千“猪骨汤精”事件、“血燕”造假事件，以至平安夜还传出的“蒙牛”含黄曲霉毒的新闻，食品安全事故让名牌企业一失足成千古恨;有的企业忙着道歉，有的企业则依然忙着遮掩。紧接着，地沟油、毒豆芽、回锅油、染色馒头等层出不穷。“民以食为天”，中国人，这个最关心“吃”的民族，却对食物失去了信仰。这是社会诚信的缺失，更是一种责任的危机。

系列校车事故：(略)

关键词：底线(责任)

半命题：对负责

猜想过程：话题(诚信、责任、底线)全命题(学会承担责任、青春的责任、勇于担当、对自己负责、坚守心灵的底线)

半命题(呼唤;对负责)