我想自由作文最新20篇

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想；墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安；法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去；关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

记得小时候看了一个动画片，叫《三毛流浪记》，忘记了内容，却唯独记得三毛头上的三棵头发。机缘巧合下，我看见了一本书《那些年，我们一起追过的三毛》，便怀着好奇心开始了在这本书中的遨游，原来，三毛不是印象中的那个小男孩，而是一个敏感、纤弱、勇敢……的女子。

我被其中优美的语言所吸引，便决心认识这个女子，她是谁？她有哪些传奇？慢慢的我和作者夏墨一样，都被三毛那种不羁、那种勇敢、那种向往自由的心所吸引。文章几乎涵盖了三毛的一生，作者用自己的思维向我们展现了一个活灵活现的三毛。“一代又一代的人，做着流浪的梦老去，却始终没有离开原地。生活会磨损掉一切的勇气、激情和新鲜，但三毛，却是一个例外。做一个不羁的女子，是需要勇气的。”是啊，做一个不羁的女子是需要勇气的，从那时起我便决心也要做一个有勇气的女子，做一个不羁的女子。

做自己想做的事，吃想吃的东西，穿想穿的衣服……一切都是我曾经不敢想的，想做却又不敢做。不想吃却又必须吃，衣服更全是我姐穿剩下的。但自从认识了三毛，我觉得我要做自己，我不知道我的想法在他人眼里是否正确，但这确实是我一个中学生心里所想的。

感谢夏墨，他让我认识了一个不一样的三毛，一个超然脱俗的三毛，一个拥有一颗宁静洒脱的灵魂三毛，一个拥有一颗历经尘世而不染尘埃的心的三毛，一个勇敢逐梦的三毛。我爱三毛，她给我向往自由的勇气。我憧憬，带着最美的梦想去寻找别样的生命，那个活在内心深处的自己。

我知道只要坚持，你美丽的梦终会实现。像三毛一样，在无数次的跌跌撞撞中摸索到了自己真正想要的。这无数次的跌跌撞撞，会使你蜕变，蜕变成那个内心的自己。在梦的终点，我也将会变成一个拥有不羁的女子，一个勇敢的追梦人。然而，梦想与现实之间横亘着一条鸿沟，有太多的阻碍，我只能望而止步，不是我不够勇敢，而是现在的社会不适合这样的人，因为生存的需要，这便成了我内心中一个美丽的梦。

“请原谅我尽管也会怕有一天跌倒，却仍然一生不羁放纵爱自由。”

我有一对很爱我的父母，但是有时候他们不是很理解我，其实除了学习之外，我更想要一片自由的天空。

比如弟弟总拿我东西，父母却认为那都是些小东西，无所谓，用不着那么斤斤计较，向弟弟索要简直是浪费时间。但是，那些“无所谓”的小东西对我来说非常重要：幼儿园老师送给我的明信片、英语班用积分卡换的镂空书签……他们丝毫不顾及我的感受，总是把我的学习成绩放在第一位，把我逼得那么紧。每天我就像机器人一样，被摇控器指挥着，机械地做作业、学习、做作业、学习……他们知道吗？

有一次，老师叫我们几个女生去学校出板报，我兴奋不已，便和父母说了。妈妈马上就变脸了：“你明天早上八点不是还要上英语班吗？不许去！”我怏怏地出了房间，心里像堵了一团棉花一样，眼泪含在眼眶里，一回到自己的房间，就夺眶而出了。最后还是姑姑出面求情，父母才允许我请一天假。他们用种种方式约束我，虽然我知道这也是为了我好，但是，我需要的不仅仅是爱，还需要他们的理解。少年的天空是宽广的，我多想像小鸟那样，在天空中自由自在地飞；我多想像小鱼一样，在水里无忧无虑地游；我多想像山里的孩子一样，在大山里快乐地玩耍啊！

爸爸妈妈，我需要你们的理解，只有爱是不够的，最好的父母是理解孩子的，我真的想要一片自由的天空！

秋天，落叶摆脱树木的束缚，偶尔拂过一阵风，它们都会自觉地晃动自己的身子，如获新生般在天空中划出完美的弧线。随着一个一个秋天的度过，岁月的轮回，我含泪挥手告别了幼稚，转身迎面接受叛逆的到来。我渴望着能征服妈妈的怀抱，一个人去走自己的路。但那终究还不适合我。

又是一个秋天。妈妈以母亲的身份命令我拿作业给她检查，我回复妈妈的是一脸无奈。我时不时地抬抬头望着分针和秒针一次次地相遇，时间带走了我的耐心。“我的学习我自己会负责，不需要你来干涉”我突然就这么地丢下了一句话，还重重地将门关上，走了出去。

可是，当独自一人走在月光下的时候我有点为自己过分的行为后悔了。月光下，是这样的宁静，这样的安详，秋风吹落了落叶，一个人是这么的无助，我不禁地落下了眼泪，眼泪掺夹着的秋风，冰冷无情的划过我稚嫩的脸庞。我这么一个看似平淡的话就早已伤害了妈妈那颗心。

沉重的心使得整个世界都灰蒙蒙的没有一丝色彩。浮华的青春，你无穷地渴望落叶般自由，我跟随着叛逆在沿途寻找自由的同时，不断地意识到自己在一步步地伤害了父母，那么即便寻找到了自由也失去了快乐，不能完全地像落叶一样，没有遗憾没有伤感。落叶的自由是它经历了四季的磨砺，带着完整的人生迈向下一步。

我一直在等待着属于自己真正的秋天的来临。

童年的日子是自由的，快乐的，无忧无虑的，童年也是令人向往的。我所记忆的童年生活是自由自在没有一点烦恼，是真正快乐的。

小时候，每天一个特定的时间，卖爆米花的老人总会出现在街边，以爆米花独特的方式叫卖，每当这时，我就会拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“卖爆米花的来啦！”话音刚落，街上就热闹起来，小伙伴们不约而同的跑出来，叽叽喳喳的冲向卖爆米花的地方。

我们是从不买的，只是看，看炭火一点一点烧旺，老人慢慢的摇着吱吱呀呀的手柄，过了三四分钟，隐约闻到了玉米的香味，小伙伴们都露出了喜悦的神情，爆米花快要出锅了，我很胆小，不敢听出锅时的那个声音，待我转身捂好耳朵，“呯”的一声，香喷喷的爆米花出锅了，我们便一拥而上，像小鸡啄米似的，捡着崩到地上的爆米花，有时，我慢了一步，没捡到爆米花，我就会拿一些小东西：糖纸，画片之类的去和捡到的小伙伴换一小把爆米花，有时运气好看见有钱人家孩子买爆米花，就会凑过去，说尽各种好话，还来一小把爆米花。吃着自己的“劳动果实”，觉得特别甜美。

童年时代的教育和现在是不同的，那时的我只是肆无忌惮的疯玩，比如，和小伙伴跳房子，跳皮筋，拍球，这些简单的游戏丰富了我的那段快乐的日子。

有时，我还会独自爬上我家房后的那座小山，去观察树木，花草，还有昆虫，我用我的画笔记录下它们，这也丰富了我的日子。

每次无论去哪里，去干什么，我总会露出阳光灿烂的笑脸。因为，我是自由的。

童年是无忧无虑的，它就像自由自在在天上飞的鸟儿，是快乐的，最单纯，纯真的快乐。那是我最自由的一段日子。

亚里士多德认为，教育应是以自由发展理性为目标的。诚然，真正的教育，理性的教育便应是如此。自由的教育给予我们的是广袤的天地，我们可以展开翅膀，遨游天际。

自由的教育提供的是丰富的机会与大展身手的舞台。抓住机遇，敢于突破就会收获自由教育的硕果。

斯蒂斯·乔布斯的成功便有自由教育的一臂之力。他自幼喜爱计算机，而教育的自由空间为他创造了机会。他没有被应试教育缚住脚步，突破创新，最终创造了苹果公司。

理想的教育便应是自由的教育，它给我们做自己感兴趣的事情的机会，它给我们培养兴趣爱好的空间。只有在自由的教育下，人的理性才能获得自由的发展，人的思维才能突破牢笼，人才能有长足的进步。

但自由的教育不是没有管制的教育。如同翱翔的雄鹰也有苍穹的束缚。我们应提倡有管制的自由。这句话听起来矛盾，其实可以实现。如同国家有法律的约束，但人们仍可行使自由的权利。教育同样如此，在大的方面有约束，在约束中我们可以自由。而不是像应试教育一般，处处约束，压制人们的爱好，打消人们的兴趣，让人们畏手畏脚，一事无成。我们提倡有束缚的自由，反对全面的压制。我想这就是回答钱学森之问的答案。

自由是相对约束存在的，没有约束就不存在自由。因此，教育应成为有管制的自由教育。不能盲目自由，亵渎文明。我们要展开自由的翅膀，但也要有道德的约束。

完全束缚不行，完全的自由也不行。人们自幼便是野性的马，若放纵自由，这匹马便会成为脱缰的野马，只会迷失方向。

如同马克·扎克伯格，他虽身在自由教育的旗帜下，但却也受着诸多来自学校、家庭的限制。但这些不但没有束缚住他的脚步，反而在一定程度上帮助他创建了脸谱网。因此我想，若缺少了学校、家庭的管制，放任他随性而为，定不会创造出如此成就。

由此可见，教育的自由不是抛却一切约束，而是在约束中留下发展的自由空间。在必要的约束中，我们能更好地展开自由的翅膀。

[展开自由的翅膀作文

在科尔托尼村有一个青年牧民，名字叫马尔丁 诺，他老是穿着一件打着补丁的厚呢短大衣、一双破 鞋，戴着旧毡帽，肩上挂着一个粗布袋。尽管马尔丁 诺穿着很寒酸，但马尔丁诺长得很漂亮，像蔚蓝天空 中的太阳，也许比太阳还要美。因为看太阳，眼睛很 疼；可是看马尔丁诺，你看也看不厌。不仅如此，马尔 丁诺的牧笛比谁都吹得好，他的歌声比谁都要噎亮。

马尔丁诺时而在这个村里，时而在那个村子里 受雇。姑娘们都对他报以微笑，小伙子妒嫉他，老人 们眯着眼睛夸他长得好—-

日子一长，马尔丁诺骄傲起来了，觉得自已是了 不起的人。

有一次，他从一个村子走到另一个村子的时候， 觉得累了，就一边在树林中一块石头上坐下来休息， 一边从衣袋里拿出笛子，吹起动人的曲子。

森林里的仙女听见了这首曲子后，感到十分高 兴。她想看一看，是谁吹得那么好。干是，她从大立 菊飞到三叶草，从三叶草飞到风铃草，从风铃草飞到 石竹草，像蝴蝶那样飞来飞夫，一直飞到林中的大石 头边，一眼看见了马尔丁诺。

“啊，你多幸福！”仙女望着马尔丁诺叫道，“听到 你的笛声，会叫人入迷，看到你的人，都会迷恋你！”

“你说什么！我幸福？我可是世界上最不幸的人 了，正由于人们爱看我，我才不得不从一个村子走到 另一个村子，像无家可归的流浪儿一样！但是，我也 的确值得人们跑来看我一眼—-要是我是一个雕像 就好了，那时我就幸福了！”

仙女沉恩了一下说：

“好吧！我可以使你幸福，因为这对我来说并不 难。”

这时仙女用魔棒触了一下马尔丁诺，就在这一 瞬间，马尔丁诺变成了一尊非常美丽的金雕像—一 他的毡帽也成了金子的，还有他打过补丁的上衣，他 的赤杨卞笛子，都变成金的，甚至连马尔丁诺坐的石 头也变成了金子的……

仙女望着金光闪闪的雕像，拍了拍小手掌，高兴 地笑着走了。她从石竹草飞到风铃草，从风铃草飞到 三叶草，从三叶草飞到了大立菊—-然后消失在密 密的森林里了。

而金子雕成的马尔丁诺却寂寞地坐在森林的金 石头上。

马尔丁诺的愿望实现了，闻讯而来的人们从各 地赶来欣赏他。一到晚上，人们燃起火堆，草地上聚 集着男女青年们，他们有的唱歌，有的拉起小提琴， 其余的人则翩翩起舞—-

只有马尔丁诺还是一动不动，可是他心里是多 么想同大家一起唱歌、跳舞，他还真想把笛子举到嘴 唇边—-但金手已不听使唤；他想唱，但可悲的是金 喉咙发不出一点声音；他想同漂亮的姑娘跳舞，但金 的腿离不开金的石头。马尔丁诺悲伤得想叫，叫 不出，想哭，哭不起来，因为眼泪从沉重的金眼皮下 是流不出来的。

就这样过了一天又一天，过了一月又一月。整整 过了三年。这一大，仙女又从花草丛中飞了出来，飞 到了马尔丁诺金雕像的身边。“幸福的牧人还坐着，”仙女说，“你得到了想要 的一切。告诉我，你现在感到幸福吗？”金雕像不说话。“啊！”仙女惊奇地说，“我忘了你不能回答！但你 不要生气，我马上再叫你变成活人！”

仙女用魔棒触了一下金雕像。马尔丁诺顿时从 石头上跳起，拿起赤杨木笛子和粗布袋飞跑起来。

“站住！站住！”仙女惊奇地叫了起来，但是她只 见到马尔丁诺越跑越远的身影，只听见马尔丁诺传来的声音：自由是最可珍贵的！再见啦！仙女！

是素净的粉白，生着虚蓬蓬的软羽，活似毛茸茸的一团棉花，甚是可爱。

我家芙蓉是喜闹的鸟，整天鸣叫不已，歌声既清脆又响亮，细脖颈一颤一颤的，还可以看见喙中的小舌头灵活地卷动，溜出一串串婉转流动的音律，像是谁人的手无意中拨动了竖琴的弦。它们真的很讨人喜欢，华美、玲珑、娇嫩。我将它们关在栅栏式的笼子里隔着笼看它，尽管只有几根细细的铁丝碍了视线却蚕食了太多情趣。虽然它们离我很近，我却有种说不出的生疏感，那银灿灿的铁丝栅栏是我们之间永远无法逾越的障碍。

夏日的一个清晨，我惊喜地发现，窗台上飞落一只麻雀。它看上去又瘦小又难看，一身杂毛，深栗、乌褐、酱赭、墨灰。这些个粗拙的颜色深深浅浅地在它的小身体上摆开了铺。我忍不住要笑，再没有见过比它更丑的麻雀了。起初它在笼子周围一跳一跳捡吃的。那两只芙蓉常常像个漏嘴似的，边吃边洒。笼子外面总有它们浪费的小米。不一会儿，麻雀注意到了远远站着的我，警觉地跳远了几步，又站住，睨着眼睛看我。那两只乌溜溜的小圆眼特别机灵，特别有神，时刻留心辨着外界是否于它有害。从它那机敏的眼神中可以隐约体察出几分生活的艰辛，有着与我家高贵芙蓉鸟截然不同的神态。如此一个瘦小的个体却已承受生命超负荷的重任了。一念至此，心中突生几分怜惜。

这时，笼中一只芙蓉冲它鸣叫了一声，小麻雀倒也不害怕，只拿眼睛去看它。芙蓉好奇地盯着它瞧，样子天真极了。比起麻雀磨练出的早熟，芙蓉突然显得从未有过的空虚与孱弱。

正当这会儿，小麻雀将身子一潜，展开翅膀飞了。不知何故，那只芙蓉也跟着跳起来拍翅膀，“啪嗒”一下撞在了铁笼上，眼巴巴地望着麻雀飞走了，脚爪紧紧攀在笼壁上。

麻雀真美，真的很美——在它起飞的瞬间，自由的力量将它融入淡青色的天空。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由死，两者皆可抛。曾经的我无忧无虑的在森林中放歌，每天和太阳打招呼和清风一起嬉闹，和明月相伴，直到那一天。

一些猎人走进了森林，肩上挂着枪，我想逃，但当我看到动物被无情的杀害，鲜血染红了地面，森林失去了往日的宁静与和谐，枪声一声声的响着，我仿佛被定在了树梢，看那有一只百灵鸟，于是我被捕了，放在了笼子中，摆在宠物商店里。

一天一个女人带着孩子来，将我买走，我被带到一个陌生的环境，但我不得不说这里很美，却没有森林的欢快，女主人和孩子待我很好，但我却想到回归自然，我的歌声不再欢快、委婉，而是充满了哀伤痛苦，我开始试图挣脱这个束缚我自由的铁笼，但我发现我错了，每次只会让我自己受伤，我开始绝食，女主人来劝我说：“小鸟，你要懂得舍与得，既然我会买下你就会养着你，你唯一失掉的就是自由，可这不比你每天忙碌好的多”。慢慢的我屈服了，我开始学着每天讨他们开心，当然做为奖赏他们会给我一些吃的，我不在向往自由了，而是满足了现在的生活状况。

那天女主人带我出去散步，看到了路边上的鸟笼中的同类，如同当初的我一样，他在反抗，我劝他接受，并且他会得到一个好归宿，可他竟不削的跟我说：“你丢失了鸟儿的天性，你不配做百灵鸟。”我不在说话而是沉思，那夜我做了一个梦，梦到了以前森林的伙伴，梦到了以前快乐的、自由的生活，梦中的我泪水浸湿了眼眶。

从此我不再沉迷了，这样的生活，我每天仰望着湛蓝的天空，想象着曾经翱翔的身影，但我懂得，那只能是梦，我也只能在梦中向往着自由。

每当看到鸟儿在空中自由飞翔，每当看到鱼儿在水中欢快游动，我便会陷入沉思之中，我为什么不能像小鸟一样欢乐地唱歌？为什么不能似小鱼欢快地遨游？难道就是因为我是人？不，我和小鱼、小鸟一样是生命，我同样也需要自由。我不想当笼中鸟，缸中鱼！我渴望自由！我希望得到自由！

一个星期六的早晨，我一起床，就想打开电视，因为妈妈不在家。可我刚想打开电视时，只见电视旁有一张纸条，上面写着：“把妈妈布置的作业赶快完成。看到这个纸条，我差一点儿没晕倒，可我没有违抗这一道“圣旨”，因为老妈的命令如师父的命令，俗话说：师命不可违，所以我不敢违抗，我开始清扫敌军——作业。花了半个钟头的时间，我才把敌军消灭。于是我兴冲冲地来到电视机旁，又想打开电视。可这时该死的电话铃又响了，我极不情愿地拿起电话，只听见电话的另一头传来妈妈的声音：“女儿，做完作业，看看作文书，不要看电视。”说完，便挂了电话。

我听了妈妈的一番话，我“晕倒”在床上，我走到书房，随便拿了一本书，边看边絮叨着：大周末的，不让小孩子玩，却要在家里做作业，真是……但我该怎么说好呢？我终于看完了作文书，又想打开电视，我听见了开门声。我快速跑到书房，拿起书看了起来。哎！为什么我不能像小鸟小鱼一样无忧无虑呢？

七年前，我来到了这个不偏僻也不繁华的乡村小学，开始了我漫漫人生的第一次真正跋涉。

开始，自己对所教教材不熟悉，知识结构不系统。晚上，当别人围坐在电视机旁观看精彩节目的时候，课本教参是我唯一的“节目”。不是班主任，管学生当然有一定难度，但是凭我的耐心与爱心最后和他们成为了无话不说的知心朋友，尤其是班上的后进生更需要爱的春雨，爱的甘露，对待后进生要做到不嫌弃，注意发现他们身上的闪光点，坚持正确引导、采用合理方法。

记得我班上学期转来的一个学生，名叫方晓东，该生学习自觉性差，上课不专心听讲，爱做小动作，常常影响他人学习，此外还有说谎等不良行为。好几次我都想把他退回原校或把他放在后面不管算了。但我觉得这样做不妥：一会挫伤他的上进心;二会导致他失学。我想：他毕竟是个孩子，再说谁没有孩子，谁没有过错，父母送他到这儿来读书，是对这里的老师寄予无限的希望，所以我没有“门缝看人”，而是细心观察，发现他的闪光点，通过家访我知道他父母经常外出经商，生活上什么事都是他自己处理，但他从不迟到、缺勤。为此，我特意选了一堂早会课，当着全班同学的面表扬了他勤劳，守时习惯，并奖给他一朵“守纪”小红花，在热烈的掌声中他激动得流下了眼泪，这是他读书来得到的最高荣誉。从此，他的学习积极性更高了，也改掉了不良习惯，期末考试他的成绩由原来入校时的7分变为87分，被评为“进步学生”。

岁岁年年话相似，年年岁岁人不同。不觉，已经送走了一届又一届的学生，迎来了一个又一个新教师。为了能培养高素质的学生必须要和他们一道下大力学习掌握先进的教育教学理论，涉取多方面的知识，开拓自己的视野，并且勇于创新，勇于探索。只有自己拥有一桶水，学生才能有一碗水。所以，学习对自己来说，必不可少，它是自己日常生活的一部分，它为自己的课堂添色加彩，它使自己所培养的花朵开的更鲜艳、更美丽。

如：有一次自己到实验小学听课，听完课以后，我发觉自己相比于实验小学的教师还差的很远，如自己的教态、教法，等许多方面，都不如人家，于是，我就下大力气在课堂上端正自己的教态，改正自己落后的教学方法，培养学生自主探索、主动参与，教生一起学，学生是学习的主体，学生只有参与在教学活动中，才能集中注意，开动脑筋，进而不断认识自我，发展个性。因此，在课堂40分钟内，我尽量做到：“学生能做到的，应让学生自己去想。”让学生跳起来摘果子，凡学生自己能探索得出的，决不替代，凡学生能独立发现的，决不暗示，要尽量给学生多一点思考时间，多一点活动的余地，多一点表现自己的机会，多一点体味成功的喜悦。

21世纪是信息爆炸的社会，新知识新技术不断产生，人们需要不断学习，为工作而继续学习，为充实自己精神生活而学习，敢于创新，放飞自己心灵的自由，让祖国的花朵更加灿烂，只有不断地在学习中实践，在实践中总结，你才会有一种甜蜜的成就感，深深的幸福感……这时，你就会找到了自己的“理想”，也就是人类最无私，最伟大，也是自己最无悔的选择——教师，因为是你，用自己知识的海洋浇灌着他们稚嫩的花朵，让花开得更艳，让祖国母亲建设得更好，让自己更高尚。

[让心灵更自由_初三作文

喜怒哀乐皆是因为心，只有心怡身才能像如沐春风般轻爽，然而却是我无论如何都到达不了的。就如同失去自由的鸟儿！

一个人的时候往往会看着夜空发呆，为什么会有如此之多的事理之不完，又为什么一定要有那么多的无奈。生活中力不从心的伤有很多，唯独最怕的却是心有余而力不足的难过。想要帮助别人却在要伸手的瞬间徒然发现其实自己什么都帮不上什么都没有的时候，那种瞬间黯淡下来的神伤是最为刻骨铭心的。因为无奈、因为无助、更是因为懦弱，让原本所有的一切美好希翼都如一阵风般悄然刮走了。

我知道我很差劲，别人所能做到的事我都做不了，我只有文字，只能通过文字去描述我所憧憬着的美好的梦。好像化成一缕自在的风，这样就不会有那么多的无奈、痛苦，好想告诉自己其实你可以，只是你缺少了一点尝试的勇气，更想闭上眼睛好让心可以自在的去旅行。也许是习惯了沉默，也许本就无心，早已没有知觉了。

只有到夜幕悄然降临的时候才会去感伤，才会去恨自己，为什么所有的一切我都做不到？无声的呐喊响彻心扉，几乎震动了我整个灵魂，然而却没有一个人能够听见，它被我封闭在懊悔的牢笼里，就如同我那失去活力的心。

乘风而飞，我知道不受任何束缚的心才能自在的去飞，只有没有任何顾虑、烦恼、痛楚的心才能将真心的笑颜长驻转而化为不逝的流光溢彩！

已是被束缚了再怎么开心也到达不了心里，笑容背后总有苦涩，如沐长风就只是一个可望而不可即的梦。或许别人可以，每每看到绽放在他人脸上那灿烂如阳光般耀眼的笑颜时，我好羡慕知道自己不会拥有，痛苦已如藤蔓一样在心里滋长，失去了笑，失去快乐。一阵风吹来，我好想抓住它飞翔的翅膀，跟着它飞翔在蓝天，好想像雨滴一样倾洒自己的欢乐，更想像水一样可以自在的游走在天地之间！拥有快乐才能开心的笑，没有后悔的事才不会在痛苦的边沿上徘徊。

一切皆因心，心若自由、身才能沐于长风啊！抬头眺望远方漫漫长空，我无奈的笑笑！

[心若自由身沐长风初三作文

“作业做完没？” “别看电视了” “早点去睡觉” 家长最喜欢的讲的口头禅，学生最不喜欢的三句话，关于自由论的开始

自由：由自己作主；不受限制和拘束。

从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么？

在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。

所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。

是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。

经调查77%的青少年参加学习辅导班，而在这部分人群中有38%的人表示参加学习辅导班并非其乐趣，而是因为家长的要求。正是这些要求使相当一部分青少年由于被动式的学习时间过长，因而对学习的兴趣减低，学习效果反而更差。

所以家长与老师应给学生一些自由，让学生有时间看自己的书，做自己的事，培养自己的兴趣，在学习生活中，做自己的主人，让学生健康快乐成长。

每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约；你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束；你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。

客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由；只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分；如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌；你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好！听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成；如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失！不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在？河岸不再束缚，河水何以能自由流淌？自由与束缚，相依相存，缺一不可；相生相成，密不可分。

对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背；既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体；既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味？如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别？还能有什么优点？如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定比赛输赢？正是深入研究，精心设计，制定了足球规则，设置了比赛环境，让人们从比赛中感觉自由，获得乐趣。是深思熟虑，和谐了最佳环境；是同步一体，赢得了最强共振。

变化发展，呈现动态，必须积极行动，穿越人生沙漠。应该说，自由与不自由，都是不断变化的，始终处于变化之中；都是不停发展的，永远呈现发展之态。可以说，没有不变化的自由，也没有不发展的不自由。无论是自由，还是不自由，其范围都可能越来越广，其标准都可能越来越高，其要求都可能越来越严，其程度都可能越来越大。面对二者动态，必须积极努力，以赢得自由；必须不懈奋斗，以成就自在。从而，越过事业沙漠，铸就人生辉煌。比如法定婚龄，唐代开元时期，规定男l5岁，女13岁。宋朝嘉定年间，规定男16岁，女14岁。明朝洪武时代，规定与宋代相同。中华民国，在《民法》中规定男18岁，女16岁。中华人民共和国成立后，l950年的《婚姻法》规定男20岁，女18岁；1981年施行的《婚姻法》规定男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。显然，从唐代到今天，法定婚龄几经变化，呈现上升趋势；结婚年龄也随之变化，一路不断飙升。每位适龄者，必须在法定之后，选择最佳年龄，成就美好婚姻。看来，顺从变化，才能自由选择，创造最佳；顺应发展，才能自在拼搏，造就最美。

自由与不自由，不可否认，不能回避。最佳办法，就是积极面对，追求最好：精于选择，追求最大自由，使自由最大化；深于思考，促成最优的不自由，使不自由最优化；善于行动，生成最美的二者和谐，使二者和谐最美化。一言以蔽之，不遗余力，完美两者关系，促成人生的完美化。

[自由与不自由的作文三篇

总觉得自己不够自由，总是向往这远方的天空，总觉得自己多东西该放下，总向往独自的飞翔。一个人怕孤单，两个人怕辜负。如果选择自由那你在一定程度上也就选择了孤单，而但你选择牵手的时候也许你就已经放弃了独自飞翔的空间。自由与羁绊永远都是每一个人很难选择的东西。

当我独自漂泊的时候，我向往着属于我的港湾;当我终于不再漂泊的时候，我又开始了向往蓝天上的白云。俗话说：鱼与熊掌不能兼得。也许也正是这样吧，人都是不满足的，拥有的时候总觉得儿子机应该拥有的，可失去的时候才知道自己原来所拥有的就是自己一直所追寻的。人为什么都是要在失去的时候才知道珍惜，为什么就不能在拥有的时候学会保护与延续。

天是蓝的，云是白的，小鸟是天空中的点缀。如果真的有下辈子我愿做天空中的小鸟自由的飞翔，无牵无畔，自由，飞翔。

对生活的坚持，对自由的向往，我在坚持与向往中生活，懂得活得快乐，懂得生活的艰辛，懂得生活的乐趣，懂得做人得睁一只眼闭一只眼，懂得该放手时就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快乐才是生活的延续。哭过笑过走过青春年少的时光，不会对生活低头，永远向往着那片自由的天空，生活中没有什么可以难倒我的，因为我始终相信车到山前必有路，船到桥头必然直。

眼泪是对过去的洗礼，笑容是对未来的坚持。哭过我依然笑对人生，笑过我依然不忘生活的艰辛。眼泪越流心境越清明，独自哭泣，笑对世人。永远追求着自己的追求，快乐着自己的快乐，哭泣着自己的哭泣。生活很多时候都是残酷的，可日子是要自己走过的，今天也许我会流泪走到时钟的敲响，可明天的我依然可以笑对生活的残酷，每一天都是美的开始，不管生活将面临什么，我依然可以勇敢面对。即使泪流满面，我依然笑对人生。

[对自由的向往作文

“雄鹰，就应翱翔蓝天，搏击风云，骏马，就应驰骋碧野，奔驰万里。”我就是一匹骏马。

我是一匹不爱被束缚的马尔，我是自由地。我也是一名旅行家，我的梦想是游历全世界。看看这美好的大千世界。

我开始了愉快地旅行，从近到远。我健壮的马蹄飞奔在空旷的草地上。每到一处山清水秀的自然美景，我就会停下细细欣赏。这山多么险啊，随处可见陡峭的悬崖峭壁；这山多么美啊，这就像是峰峦起伏，绵亘蜿蜒，令人浩气长舒；这山多么自由啊，要么绵亘蜿蜒，要么是峭壁，要么横栏绿水，要么是溪流横铲一脚，将山路拦断；这山多么磅礴啊，山峰和悬崖拔地而起。这水多么清，清得见底，这水多么绿，就像一块无暇的翡翠，这水多么静，静得让我感觉不到它在流动。我就是这么自由，这么奔放。

一天，当我在碧绿的原野奔驰时。头顶的绳套将我套住。从此我的命运改变了。我要为人服务，不再是那匹自由的马儿，而是一匹被束缚的马儿。从此以后我被关在马圈里。每天的生活都是乏味的，虽然我经常出去，但我也不得不接受主人的驯服。我越来越想念无尽的那青山绿水，广阔的碧野，所以我经常在马圈里流下一行行苦涩的泪珠。

我对人们的仇恨一直耿耿于怀，直到永远我也不会忘记的。我恨你们，你们有考虑我的感受么？为了你们的利益，为了你们的舒适，你们残酷地剥夺了我们的自由，你们太自私了！我那自由的生活就因一个圈套，从此我的人生落入了无限的阴影之中。

自由，对于我是那么遥不可及。这辈子我就像是一只供人们玩赏，摆弄，没有自由的可怜虫。我能拥有自由吗?当然可以，在幻想中。随着时间的流逝，我的一生结束了。令我惊讶的是，我来到了天堂，和蔼可亲的天使教会我如何写字，并给了我一张白纸和一支笔，把想写的话写在上面，也算是为我的一生画上一个句号。 freedom, it is so out of reach of me.In this life, I am like a poor worm that is for people to play, fiddled with, and has no freedom.Can I have freedom? Of course, in the fantasy.Over time, my life was over.What surprised me was that I came to heaven, a kind angel taught me how to write, and gave me a piece of white paper and a pen. I wrote what I wanted to write on it.Essence

我这一生，从未有过自由，回顾我的经历，我感慨万千，我把白纸当作倾诉者，一边流泪，一边写下这篇文章。

我是一只鹦鹉，从我一出生，我就被关在笼子里。我渴望自由，我一次次地反抗主人，但换来的却是一次次伤痕。年幼的我不懂为什么努力换来的总是失败，经过一次次血的经历，我明白了。我是一只鹦鹉，我的主人是人类，在他们面前，我的力量是无比渺小。

我想对人类说：你们为什么要把我关在笼子里?为什么要使我与亲人分离?你们为什么那么自私，把我作为你们的玩具?别忘了，我有生命，生命不分贵贱。如果来生我是人，而你们是鹦鹉，我把你们关在笼子里，逼你们学舌，当作玩乐，你们能忍受这种生活吗?你们能忍受这种人格上的屈辱吗?

我多么想在蓝天上自由自在地飞翔啊!笼子不是我的家，天空才是我真正的家。我常常仰望天空，我多么羡慕那些能在空中飞翔的鸟儿啊。我常常遐想，要是我能离开笼子的禁锢该多好啊!那天空，是如此湛蓝，那白云朵朵，是如此可爱，常常变成各种模样，好像在逗我笑

有时，我羡慕烟花，虽然它在空中只停留一瞬间，但对于我却只有三个字不可能。有时，我羡慕那些一直在空中飞翔，最终离开世界的老鹰，我认为它这一生没有什么遗憾了。因为它一直拥有自由

我常常梦见：我是一条鱼，自由自在地和其它鱼儿嬉戏;我是一棵水草，微笑着看鱼儿们在我身边躲躲藏藏(捉迷藏);我是一只兔子，开心地在草地上奔跑。我是一只乌龟，为了战胜兔子每天练习跑步;我是一只蝴蝶，在花丛中翩翩起舞;我是一只蜜蜂，天天寻找美丽的花儿采集花粉，制成蜂蜜我想，这应该就是日有所思，夜有所梦吧!

假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔到蔚蓝的天空；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔过一望无际的沙漠；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我会自由飞翔到波澜壮阔的大海。人的一生真的是五颜六色，五彩缤纷。生活在这个绚丽多彩的世界，人无时无刻不充满想象，不充满幻想。人因为有了这些，生活才更加精彩，人生才更有意义。

我是一个爱幻想的女生，我总对未来充满好奇，充满幻想，但是我喜欢那样的我，我总会把这些幻想，这些好奇当做我的梦想，去尽力实现。有一句歌词写的好：“只要心中有梦想，谁都了不起”。真的，人的一生的确如此，如果我能实现我的梦想，就像歌中所唱，诗中所写，我就了不起。但在此，我会尽百倍努力去做，直到实现为止。

由此我想到“假如我有一双自由飞翔的翅膀”。小鸟渴望成雄鹰自由翱翔；小孩渴望摆脱大人，忘乎所以的前进。真的，我渴望有一双翅膀，我想飞出父母的溺爱，飞入社会的复杂，飞进世界的喧嚣。让心灵提早接受这现实生活中一切的一切；让心灵懂得知恩图报；让心灵接受爱的含义。

有的人成长时渴望一双“追梦”的翅膀；有的人痛苦时渴望一双“超越”的翅膀；有的人被束缚时渴望一双“自由”的翅膀。而我被父母太过于溺爱，由此渴望一双“自由飞翔”的翅膀。

虽说我喜欢被父母宠着、爱着，但我不想让将来的人生之路后悔，而自责，而不知如何面对人生路上的阻碍与困难。真的，虽然有“一双自由飞翔的翅膀”不是万能的，但没有“一双自由飞翔的翅膀”是万万不能的。

自由，是鱼儿在大海中畅游；自由，是小鸟在空中翱翔；自由，是老虎在丛林中奔跑……而我是多么希望能像它们一样无拘无束啊！

在学校里，我们被老师监管着，每次一下课，老师就霸占我们的课余时间。在家里，不是看书就是写作业，根本就没有一点玩的时间。

一次端午节，我开心地找妈妈说：“妈妈，我们一起去看划龙舟吧！出去逛逛放松心情。”“去什么去！在家里看书写作业多好！要出去的话下午我带你去图书馆。你知道，我们家里就你一个人在读书了，你一定要读好书，为爸妈争光呀！”妈妈一本正经地说。“哦！”我不耐烦地说。说完，就回书房看书了。

爸爸妈妈，我想说：“为什么你们就不能让我们自由点呢？读书我很喜欢，但是也要有休息的时间啊！”

我是多么渴望自己能和别人出去玩游戏，而不是在窗边望着别人和朋友一起玩。每次当朋友约我时，妈妈就对她说：“对不起啊，我们还有补习班，没时间。”

啊！自由！我渴望自由！

人们，你们是否还留着自由的记忆？你们可曾听见自由的声音？你们还在欣赏着自由的舞蹈吗？

面对着时代的飞跃，社会的变迁，你们谁还有兴致去体会“小楼一夜听春雨”的意境？你们谁还有时间“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠？”你们谁还悠然到“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”？谁还会为朋友的离去吟一首“春草明年绿，三孙归不归？”谁还会有“醉卧沙场君莫笑”的豪放？谁还会有心思去研究“不识庐山真面目，只缘身上此山中”？谁还会像白居易一样，倾听别人的故事，感动到“江州司马青衫湿”？谁会去赞扬“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境？这一切，是你所不能的，只因你丢失了自由。

有一篇文章，名字叫《我听见自由在歌唱》，内容就是说一个小男孩，因为太忙了，再也没有时间去体验自然。在我们的生活中，究竟有多少因“无暇而错过”的人？我不知道。

李白的《静夜思》，杜甫的《毛屋为秋风所破歌》，都是触景生情留下的千古佳作，而不是因某种束缚，在家长、在老师的压力之下创作出来的。

一个人丢失了自由，就不会再有用心，用体验创造出来的东西了。我真希望我们能在一片自由的蓝天下成长。

如果曹操失失了自由，能创造出《观沧海》吗？如果李白丢失了自由，能创造出《望庐山瀑布》吗？如果苏轼丢失了自由，能创造出《江城子·乙卯正月二十夜记梦》吗？如果马致远丢失了自由，能写下《天净沙·秋思》吗？如果蒲松龄丢失了自由，能创造出《聊斋志异》吗？如果毛泽东丢失了自由，他能创造出《沁园春·雪》吗？如果余秋雨丢失了自由，他能创造出《文化苦旅》吗？

不要当一个丢失了自由的人！

母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒，她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱，这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。

自由是心灵的最高定性。生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。读完索尔·贝洛的《自由与生命》，我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑：每一个个体都具有追求自由的权力，母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利，毒死自己的骨肉呢？反复回味鸟类专家的解释就会明白，原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来，与其活着成为永远失去自由的囚徒，不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受，可谁又能否定这份执着的追求呢？

索尔·贝洛，是美国着名作家，再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统，采用现代主义的一些观念和手法，强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。1976年，索尔·贝洛由于其作品中对人类的了解，反对当代文化的深湛分析而获得诺贝尔文学奖。

[自由与生命_小学五年级作文