敬老孝老名篇佳作(经典20篇)

自古以来，我国就是一个礼仪之邦。在中国的历史长河中，有着不计其数的家传美谈：乌鸦反哺、羔羊跪乳、程门立雪……这一个个故事都是要教给我们孝亲敬老，尊师重学。

无论你身在天涯还是海角，有一些人，他们总是占据你内心的黄金位置。“慈母手中线，游子身上衣”这是他们的真实写照。九九重阳菊花为他们而盛开，他们就是你的父母和亲人。孩提时代，总是在母亲的故事声中酣然入睡，总是在父亲坚实的臂弯下蹒跚学步，总是在老双亲的呵护中茁壮成长。你可曾想过生病时，父母为你熬过多少个不眠之夜，你可曾想他们鬓角的青丝为谁而生。但是，或许你还不知道他们的年龄和生日。蓦然回首，从前的我们知道些什么?只有调皮和叛逆。

面对亲人的爱，能够当之无愧说我已经回报过亲人的人简直是子虚乌有。其实回报父母之恩，用不着为家做出多大的贡献，而是以一颗孝心和平常小事去回报。像黄香为父亲温被子一样，一件小事，足以让他们的心中暖融融的。当父母年老时，牵着他们的手去赏夕阳美景;在他们生病时，做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。虽然报恩简单，却要我们用一生一世去持续。

我们的生命中，有一些人是掌握命运的天使，是人类灵魂的工程师，是未来蓝图的画家，他们就是老师。

“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房”……深夜里，总有一些人还在奋笔疾书，不是为了自己，而是为了学生，甘当无名英雄，默默为人类付出。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是他们最真实的写照。“桃李满天下，弟子胜三千”这是他们最大的欣慰。老师，您用心血浇灌我们求知的渴望。没有您，我们难以爬上人类进步的阶梯;有了您，世界才文明。荀子曾说：“木受绳则直，金就砺则利”您就是为我们开“求知号”小船的船长。

但是，面对老师的奉献，我们总是昧着良心去回避。蓦然回首，你可否发现自己不尊师的行为?上课睡觉，作业不写，这就是我们所谓的高等动物的“尊重”。蓦地，在质问自己时，想起了宋朝的一件事。

杨时为了丰富自己的学问，放弃高官厚禄，到河南拜程颢为师，后来程颢死，而杨时也有四十多岁了，但仍旧刻苦学习，于是便于友游酢一起去程颢的弟弟程颐那里登门求拜，但去时，程先生正在闭目养神，他们便在门外等候，天公不作美，忽然大雪纷飞，但他们仍旧毕恭毕敬地站着，大半天，程颐才醒来，但发现两人已成雪人，而且毫不倦怠。

比比我们，与老师斗嘴是特长，随便进办公室是专利，岂是尊师?

尊师要用实际行动来证明，因为老师是灵魂的工程师和传递者，我们岂能让它们为我们操心?

大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

在漫长的历史长河中，中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事，扇枕暖被的黄香，彩衣娱亲的老莱子，舍身护父的潘综，锅巴奉母的陈遗……人类社会发展到今天，在养老、敬老方面，早已远远超出了“反哺”的范畴，人们在使老年人“老有所养”的前提下，逐步向“老有所医”、“老有所学”、“老有所为”、“老有所乐”的更高层次发展。

但是，我们还必须看到，受商品经济大潮及西方文化的影响，传统的价值观受到巨大的冲击，“敬老、养老”在许多人思想上已日见淡薄，他们放弃了做人的起码道德，不仅不养老、敬老，甚至发展到欺凌、杀害老人的地步，其行为之野蛮残酷令人发指。、

“身体发肤，受之父母”，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖，宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活的更好一些，废寝忘食，忘我工作。孩子长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，“谁言寸草心，报得三春晖”，既为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准，焉能丧心病狂欺凌老人呢？

在我国这样一个“未富先老”的国家，特别是在广大的农村地区，老年人养老基本上还是依赖自己的子女，这种居家养老的形式在客观上还受许多方面制约，子女的经济状况，子女的家庭变故，子女的道德修养都制约着老人能否有一个幸福的晚年。因而我们仍有必要努力加强社会主义精神文明建设，大力弘扬中华民族养老、敬老的光荣传统，使每一个子女时存感恩之情，对老人要物质上保障，精神上慰籍，竭尽全力地为辛劳了一生，养育了我们的父母营造一个金色的晚年。

生活在文明社会的每一个人，都应树立这样的观念：倘若有一件衣，应先给父母穿；倘若有一口饭，应先给父母吃；倘若有一间房，应先给父母住；因为我们坚信，人生天地间，孝为百行首。

羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况人乎？！

今天是一年一度的重阳节，也是我们小学生活的最后一个重阳节，同学们纷纷向敬老院的爷爷奶奶们献上一份最真挚的爱心，献上一首最动听的祝福歌，献上最迷人的舞蹈。

下午3点左右，我们从学校出发，边敲边随着节奏走。你听，那鼓声仿佛越过了千山万水，传到大江南北，使全中国人民都知道向自己的长辈献上一份最真挚最淳朴的爱。到了敬老院，我们每个班都向老人们献上了最关切的慰问话和祝福语，使老人们快乐的度过了这几个小时，虽然时间很短暂，但是，那短暂的时间里蕴涵了我们对老人们的多少的爱和关心。

通过这次活动我感受到了世界上的人都是父母所生所养，无不都流淌着父母长辈最挚爱是心血，从你呱呱落地起，父母既要去工作赚钱维持这个家的生活，又要辅导你的功课，还要教育你怎样做人。可能在你小的时候当你看见父母那粗糙的手时，当你看见父母的脚是那样脏时，你可能会觉得恶心，但是你有没有想过，这是为什么?可能你只会皱着眉头，捂着鼻子，说真臭真脏，你们知道父母听了心里会多痛多难受吗?他们只会摇头叹息说：“你还小，不懂我们做父母的苦心啊!”在这里不由让我们想起一首非常感人的诗歌《游子吟》你们知道吗?“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们让我们从现在开始行动吧!——孝敬父母长辈，做个好孩子!

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，要想掌握这种传统美德，就要对所有长辈怀有一颗孝敬之心。

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

每当重阳节来临时，我的家人都会做些糕，然后再送去给那些和我们一个小区，而没有儿女陪伴的老人，妈妈说这样可以让老人们感受到一些温暖……

重阳节这天，在我们小区里举行了一个活动，让我们所有的老人都集中会所，观看表演，他们都兴奋地看着表演，时而开心的笑，时而感动的落泪。我看着他们那些长满皱纹的脸蛋，心想：人终究会老去。也许你现在是满头秀发，可是几年以后也许你就白发苍苍，拄着拐杖步入老年了。我真希望人类不要长大，不要老去……

晚上，奶奶辛苦地洗着碗，我急忙跑过去帮奶奶一起洗起来。我拿着黏满油垢的碗，像水龙头冲去，可是怎么也洗不掉上面的油垢，那些碗似乎还在嘲笑我是个笨蛋。我不禁觉得奶奶很厉害很辛苦，平时见奶奶洗起碗来是非常容易的，可是当自己拿起碗来洗却是拿着个油污没办法，不由自主脸也涨红了。后来求助了奶奶才把碗洗干净。我决定了以后要经常帮奶奶洗碗或者其他家务，这样就可以帮奶奶分担一些家务，让奶奶不要那么辛苦……

其实，敬老并不是必须在重阳节这天做。在生活中，我们应该时时刻刻要做到敬老，比如在公交车上主动给老人让座，和妈妈一起去敬老院陪陪老人，多帮家里的爷爷奶奶做一些家务，自己的事情尽量自己独立完成，不要家人帮忙……

伙伴们，让我们一起努力做一名“敬老小战士”吧！

我站在阳台上，望见玉兰婆婆坐在她门前的椅子上，浑浊目光的眼睛不时地眨着，嘴里不时地叹着气，好像在翘首期盼着什么。“也许她在盼望着谁能去看她”。我暗暗想着。这时，妈妈朝屋子迎面走过去，手中端着一个大铜碗，里面就是我最爱吃的卤豆腐。“婶婶，这些豆腐刚煮好，软软的您也咬得动，给您趁热吃，别放凉了。哦，对了，碗我下午再自己来拿就这样。”我看见妈妈笑着对玉兰婆婆说着，风中传来了妈妈轻柔的声音。只见玉兰婆婆抽出干枯的手，不断抚摸着妈妈的手，脸向上仰着，不觉皱成一团，也笑着，嘴里不知在说些什么。玉兰婆婆一手小心翼翼的端着碗，一手拄着竹竿，略微吃力地走进屋子里。一会儿，妈妈回来了，我听见玉兰婆婆的笑声：“谢谢……啊，谢谢。”

……

“玉兰婆婆，这些水果是我们给您的，就放着了。”我边说边四下里瞧了瞧，房屋虽简陋但整洁，虽小却很干净，这都要归功于四周的乡亲呐!我想，我也应该为玉兰婆婆做些事情。看着她水桶空空的，我便自告奋勇拿着水桶到井边提了两桶满满的水。玉兰婆婆连声地说：“谢谢，谢谢。”我心里一阵温暖，因为我也为老人家做了一点小事，尽了敬老爱老之心!

啊，久久重阳节，久久敬老情!老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我愿尽我之力，做一些力所能及的事，也希望我们能以爱相扶相助，让社会更和谐更美好!

一年一度的九九重阳节到了，每年农历的九月初九，被我国定为老人的节日，所以，重阳节又叫敬老节、老人节。在这个特殊的日子里，我不由得回忆起今年的暑假，我帮爷爷干活的情形，其中最让我印象深刻的就是帮爷爷打核桃了。

那是暑假的一个早晨，爷爷带着爸爸、姑姑、表弟和我，准备去收核桃。你们一定没有见过核桃树吧，它有十多米高，虽然我是一个小孩子，但是我想：我应该还是可以帮上爷爷一点忙的。因为树比较高，所以我们准备了一些竹竿，一开始，爷爷给我们分工，有的人用竹竿把核桃打下来，其他的人就把核桃捡进篮子里，刚一开始，我负责用竹竿打核桃，表弟帮我捡。我抬头去寻找目标，看到了一对“双胞胎”核桃，我挥起竹竿，对准它用力敲去，那对“双胞胎”从天而降，像两个炸弹似的打在了表弟的背上，表弟被砸得落荒而逃，树下马上传来一阵笑声。这时，传来爷爷的求助声：“张开宇，快来帮我!”我回头一看，只见爷爷打下来的核桃已经堆积如山了，我急忙跑过去，左右开弓，捡起散落在地上的核桃就往篮子里一投，不一会儿的功夫，满地的核桃就被我捡得一干二净。在我们的帮助下，爷爷的核桃很快就被捡完了。爷爷笑了，像年轻了几岁。

我想：我们不仅只是在重阳节这天关心老人，更应该在平时的生活中多陪陪老人。我们要处处、时时关心需要帮助的老人，让他们过上幸福的生活!

在有一年开学的第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目，名字叫开学第一课。我还记得当时故事的大意是:有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了，但他并没有放弃，努力追求自己的梦想。经过几年的努力后，他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声，最后成了一位钢琴家。

看了这个节目后，我心想:啊，一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子，真是太不可思议了!我是一个四肢健全的人，既然一个没有双手的人也能实现自己梦想，那我就更应该要好好学习，天天向上，将来做个有用的人。我明白了:成功之门永远都是虚掩着的，只有不断的努力，不断的学习，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。我的梦想就是复兴中华，但要想复兴中华，需要有美德与道德。意大利诗人但丁曾说过;“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。” 爱国是国家公民的首要政治美德，同样也是我们复兴中华的重要元素，所以公民的素质极其重要。21世纪是科学技术和民族素质竞争时代，一个国家现代化进程的加速越来越依赖于公民科学素养的普遍提高，如今的我们应该好好培养爱国情操，不要去崇洋媚外!

尊老爱幼是中华民族的传统美德;中国古时代，有一个叫虞舜的人，是传说中的远古帝王，五帝之一，相传他的父亲瞽叟及继母舜，异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

如今这个社会，存在着太多的道德问题，比如:路边有一个老人跌倒了，有人去扶，却被讹了钱;有些年轻人坐公交车，他旁边就站着一个孕妇，车里的广播一直在播让座，却无动于衷。面对这种社会现象，让我心中发寒，好好的社会怎么变成了这样呢?这不禁引人思考。一个好的公民一定是一个良好的道德修养的人。公民道德修养不单纯是社会对人的要求，更是一个人受人欢迎和尊重的前提。所以，往小了说，道德代表的是一个人的修养;往大了说，是一个国家的文明程度，是一个社会繁荣的基石。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”美德离我们十分之近，让我们大家从身边的小事做起，从点点滴滴做起，弯腰捡纸屑扔进垃圾桶里，给老人，弱势群体，生病的人，残废的人，怀孕的人让个座，在他人遇到困难之时伸出援助之手……虽然有时，这只需要一个小小的动作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行动起来，无数美德汇聚在一起，这世界将会变成美好的人间。这一切的前提，便是培养出良好的道德修养。

道德缺失、道德滑坡是当今社会人们舆论较多的话题之一，弘扬中华民族的传统美德，强化社会的道德力量也是当今社会人们所关注的社会议题之一。我觉得我们应该弘扬中华民族传统美德，使中国在这方面领先全世界，让其他国家的人看见中国强大的必然性。

“少年兴则国兴，少年强则国强”。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于新时代的少年能否肩负起时代的重任。所以我们要锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量!我作为一个学生，从今天起，我一定要以身作则，注意养成良好的生活习惯，注意自己的言行举止，不乱丢垃圾，主动让座，在他人遇上困难之时伸出援助之手，好好学习，天天向上，将来为祖国的发展添一份助力，为这个社会尽一份力。

今天一大早起床，发现窗外飘起了蒙蒙细雨，但这并不能阻挡我们三一中队敬老献爱心的脚步，我们班在曹老师的带领下，一起走进环湖养老康复中心，举办“传承孝道，爱在身边”的中队敬老活动。

活动是在敬老院顶楼的阳光棚里举行，一到楼顶就有一阵热浪袭来，发现到处都是春意盎然，与窗外的秋风习习，形成了明显的对比。同学们也都特别兴奋，都早早的聚齐了，曹老师也在为我们紧张的排练着，而对面的小舞台上，爷爷奶奶们也在晨练，唱着我并不熟悉的歌。

过了一会儿，演出活动就开始了，首先是我们集体表演武术操和重阳诗朗诵，接着是我个人独奏的小提琴曲《竞赛歌》，中间空场的时间比较少，我琴弦都没有来得及校对，就直接上台了，再加上最近都没有时间好好的练琴，所以演奏前有点紧张，我都忘记了鞠躬，连手心都开始偷偷的在冒汗，中间有好几个失误的地方，比上次去中央音乐学院比赛时演奏的水平差太远了，没想一曲结束，台下却响起了雷鸣般的掌声，这令我非常的感动，我一定要好好练琴，争取下次演奏出更优美的曲子。

到了活动高潮处，爷爷奶奶们也加了我们的演出队伍，他们唱起了他们最熟悉的黄梅调和敖包相会，虽然我不太明白他们唱的是什么意思，但是都唱得特别好听。最后我们还给爷爷奶奶们送了礼物，还组织了亲子跳绳活动，我跟妈妈的跳绳配合实在是太差了，一分钟只跳了十多个，而曹同学跟他爸爸的配合最棒，跳了70多个，这个活动玩得真的真的是太嗨了。

演出活动结束后，我们就去蔬菜大棚采摘蔬菜。阳光大棚里面有各种各样的蔬菜，我们采摘了爸爸妈妈最喜欢的辣椒和我最喜欢的黄瓜西红柿。

今天的敬老活动真是太有意义，敬老爱老是我们中华民族的传统美德，也是先辈们传承下来的精神财富，明天的我们将真诚化作实际行动，将爱老敬老的孝道传承，为身边的爷爷奶奶撑起一片爱的天空。

中华民族素有尊敬老人的悠久传统。孟子说：“老吾老以及人之老。”不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有的老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养、老有所乐、老有所为……

2007年的感动中国十大人物之一谢延信，就是孝老爱亲的典范，他三十三年如一日地侍奉亡妻有病的父母，照顾痴呆的内弟，他延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。

谢伯伯的大孝深深地感动了我。他像一面镜子，照出了我们的不足。

现在的少年儿童，多数都生活在富裕的家庭，爷爷、奶奶也很疼爱孙子、孙女，倍受呵护的我们却渐渐忽视了敬老、爱老的品德。一次家人聚餐饭桌上，妈妈把刚做好的红烧肉端了上来，我就贪婪地把筷子伸向了盘子，没有注意身旁的爷爷。饭后，妈妈给我讲了很多道理，并给我讲了动物界中羚羊和寒鸦的故事：羚羊懂得尊敬老者。如果有一只老羊在场，众小羊都不会躺在地上；偶尔有一只小羊躺在地上，其它的羚羊就会让它立即起来。寒鸦的叫声颇为难听，但吃起东西来却彬彬有礼，年长者先吃，年幼者后吃。兽犹如此，人更应这样。这使我明白了敬老是人类应有的美德，同时也为自己的不文明行为感到惭愧。作为少先队员，我们应该懂得感恩，尊重长辈，从小事做起。如：坐公交车看见老人要让座，吃饭时请长辈先吃，关心孤寡老人等。让这种孝老爱亲的美德成为我们一生的习惯。

《大道之行也》中孔子认为大道的最高境界是“老有所养”。所以，在这里我要呼吁全社会的少年儿童都要行动起来，同时我也祝所有老人健康、快乐、长寿！

[关于感恩敬老的作文

尊老敬老，是我们中华民族的传统美德，我们身为中国人，理所应当继承和发扬中华民族尊老敬老这一优良传统，而不仅仅只是嘴上说说，更要用实际行动来关心我们身边的老人，尽可能地为他们着想。

子游有句名言叫：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。这句话是让我们尊敬老人，孝敬亲人的，不久前，我在一本书上看到了这样一个故事：有三个女人在河边挑水，有一个自豪女人说：“我的儿子的像牛一样健壮。”另一个女人也自豪的说：“我的儿子唱起歌来，像夜莺的歌声一样动听。”第三个女人只轻轻地说了一句：“我的儿子什么也不会。”打完水后，三个女人挑着水往回走。水很沉，刚走了一半你的路程，她们便累得上气不接下气，突然从远处跑来了三个男孩，翻着跟头向这儿跑来，另一个男孩唱着那动听的歌跑来，只有第三个男孩低着头向母亲身边跑去。其他两个孩子都向自己的母亲炫耀自己今天的收获，那第三个男孩二话没说，，就帮母亲挑水。这是正巧有一个老人经过此地，正巧看到了这件事，其他两个女人都向老人询问自己的孩子怎么样，可是那老人说，他只看见了那个什么也不会的孩子。

读完这个故事，是我百思不得其解：为什么那位老人说他只看见了一个孩子?经过我多遍读故事，我终于找到了答案，原来，其他两个孩子只是炫耀自己，并没用实际体现，而第三个孩子虽然什么也不会，办他懂得如何孝敬亲人，这比什么都重要。所以，老人才说出。他只看到了一个孩子。

现如今，有多少人不关新，及敬重自己的亲人及父母，是他们不会吗?不，不是的，这是因为他们不仔细观察生活中别人为你的付出，也觉得是理所应当的。总而言之，我们要孝亲敬老，多孝敬一下亲人及父母。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

在这个节日里，我们不能仅仅通过电话、短信、或者微博，对家中老人表达节日的祝福，更需要带着自己的年迈的父母出去走一走，好好陪陪他们。老人喜欢清静，我们不妨陪他们喝喝茶，休休闲，吃吃饭;同他们聊聊家常，叙叙亲情，谈谈新鲜事;为他们梳梳头，敲敲背，捶捶腿。只要能够陪在父母老人身边，他们就是快乐的。

我们还要给孤寡老人送上节日的祝福。或带着礼品登门问候，给他们送去社会大家庭的温暖;或陪他们到户外走走、转转、看看，让他们亲身感受祖国日新月异的变化。我们特别要倡导尊老、敬老、爱老、助老的新风，从我做起，从现在做起。同时还要营造敬老助老的和谐社会氛围，整合社会资源，积极兴办老年公益服务产业，营造宽松环境，焕发老年人的生命活力。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

祝愿普天下的老人幸福安康，期盼重阳敬老的新风发扬光大。

重阳将至，巴学园邀请您和您的孩子一起来参加重阳节活动，让我们一起了解关于重阳节的传说以及重阳节的习俗吧!

活动时间：2015年10月23日(星期五)

早上8:30在巴学园签到，集合

活动名额：园内家庭有优先报名权，园外家庭名额：5个

活动费用:园内每组家庭50元，园外每组家庭80元

活动出行方式：自驾

活动出行前一天(10月22日)下午5:20——5:30 开展会议，

为第二日出行活动做准备

注意事项：

1、本次活动为户外活动，请各位家长照顾好孩子的安全

2、请大家根据天气情况调整自己的衣服着装。

3、请大家为孩子准备水及需要分享的食物

4、活动过程中请家长积极参加活动，如拉圈等活动

5、本次活动为林区，大家请勿吸烟请勿乱扔垃圾

6、本次活动有养殖区，大家可以为孩子准备点大米、玉米等物，

以便幼儿喂养公鸡、鸽子、小猪等动物

三睿巴学园

2015年10月20日

“百善孝为先，孝为百行首”，尊老爱幼是中华民族的传统美德，今年春节，我用实际行动记录难忘的一个春节——到敬老院给孤寡老人过年，让爱心梦在敬老中飞扬，让孤单的心灵不在孤独。

来到敬老院，走进一座不大的院落，许多老年人正在蹒跚行走，朴素的衣着看上去简单整齐清爽，院内的一排菩提树在阳光照射下，更显翠绿，更显婀娜，在微风吹否中，频频点头，就像主人在等待客人到来、期盼、着急；看到我们提着大包小包走进来，老爷爷、老奶奶那们像小孩子似的天真高兴地围了上来，一双双期盼我们分发礼物的眼神，早已把我那一路颠簸、搬运的疲惫劳神抛到九霄云外，在院长和工作人员的配合下，我迅速的将礼品一件件分发到老爷爷、奶奶手中，看着他们手捧着心爱的礼品，院长激动地留下了泪水，并不停的表扬我说：“你真是一个懂事的小孩，希望你健康、快乐成长，长大以后，可以做更多的有益国家的事情”，听着他们的表扬，看着老爷爷老奶奶脸上露出慈祥的微笑，我的心也乐开了花。

在爸爸和妈妈的坚持下，我们又和工作人员一同去打扫卫生，帮忙清理落叶，擦拭玻璃、楼道和房间内的桌椅，一阵繁忙过后，我们把原本清爽的敬老院换上新装，从里到外，干净、整洁；在我们擦拭过程中，行动方便的老爷爷、老奶奶也拿起抹布加入我们的行列，看着那慈祥的脸上镶嵌着岁月的年轮，消瘦只剩下皮包骨的双手在玻璃、护栏和桌椅上移动，有的还哼起小调，享受劳动的快乐，他们个个嘴角流露出欢快微笑。(原创投稿 )

接着院长带着我和爸爸、妈妈去看望那些行动不便的爷爷、奶奶。走进那些房间，共同的就是药味十足，各种各样的药物堆放在床前，他们有的快奄奄一息，有的还可以轻微活动，有的是半生不随，他们没有自己的子女，长期缺少亲人照顾，他们有的在这里呆了十几年，有的是长期病卧床头，有的是意外事故导致残缺、有的是家庭变故引起思绪变迁等等，看着他们这种现状，悉听着院长的介绍，聆听着老人的唠叨，泪水慢慢模糊了我的双眼。

是啊，他们多么需要亲人的问候，儿女的嘘寒问暖；多么渴望儿女的陪同、多么渴望有儿女推着他们坐在轮椅上出去享受阳光的温暖；多么迫切希望有儿女倾听他们的诉说，他们的孤独与苦涩、他们的寂寞与无助我们何曾听说？

以前，总认为世界很大，而自己却是那么渺小，今天才知道，人在世上活着的原因，就是为了感恩与爱，责任与关怀。看到那些孤寡老人寂寞的背影，而衬于喧嚣繁华的闹市之中，心田莫名产生一股同情与悲愤，为了老人，也为了世界上一群的弱势群体。当有一天，你也变成了实实在在的心酸孤独老人，你祈求什么呢？我希望通过我的心声来呼吁大家，呼吁社会：请你挤出时间关心一下身边的弱势群体，关心一下孤寡老人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，是先辈们传承下来的宝贵精神财富，在源远流长、博大精深的中国文化中，重视道德，讲究家庭和谐，与敬老、孝老、爱老、助老都是我们文化传统的精华，也是中华民族强大的凝聚力与亲和力的具体体现。

我坚信：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。

关爱老人、敬老行动，永不止步。

[让爱心梦在敬老中飞扬1300字作文

小学生重阳节敬老献爱心作文

今天是一年一度的重阳节，也是“老人节”，为了表示我们对老人们的敬爱，所以学校开展了一次活动，就是到我们学校附近的一所老人院去为里面的孤寡老人门一起庆祝重阳节，为他们献爱心。

这次活动可隆重了。由全校师生一起去庆祝。一路上少先队的队员们吹着号、打着鼓。这声音震耳欲聋，仿佛它那小小的鼓点还表现不够它满腔的喜悦。我是一名摄影小记者，我用那小小的照相机跑前跑后的为他们留下了许多精彩而美好的瞬间。

不一会儿随着这雄伟的声音，我们来到了敬老院。敬老院里面的爷爷奶奶们都用一张张慈祥的笑脸接待我们。随后，我们就开始表演节目了，首先是一年级的唱歌表演；二年级的朗诵……节目就这样顺利的进行着，时间也一步步推移着。活动结束了，我们也顺着来路回校。

经过这次的庆祝活动，让我有了许多的感受重阳节是个很重要的节日，这个节日能让我们为老人们、长辈们做力所能及的事，让我们献出自己的一片孝心，献出一份对老人的敬爱，让他们都能够快快乐乐的安享晚年，让他们无忧无虑的生活着。

小学生作文重阳节敬老献爱心

金秋十月，丹桂飘香，又是一年重阳到。

重阳节，农历九月初九。二九相重，故为“重九”。在我国传统节日中，重阳节是最能象征孝道思亲，尊老敬老的节日之一。

今天，我想对爷爷奶奶说些心里话。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它的成长；苍鹰感激长空，因为长空让它飞翔；我感恩我的爷爷奶奶，因为他们从我一出生就无微不至地照顾我。现在他们已经越来越老了，腿脚不利索了，腰背也越来越弯了，可他们依然细心地照顾我。

我已经渐渐长大，学会了拥有一颗感恩的心，我也要回报爷爷奶奶的养育之恩。

记得有一次，奶奶顶着烈日买菜回家。看着奶奶气喘吁吁，满头大汗的样子，我心疼极了。我立刻拿来毛巾给奶奶擦汗，给奶奶递上一杯凉茶，有不停地给奶奶捶背。奶奶笑得合不拢嘴。“奶奶，您还累吗？”奶奶笑呵呵地说：“不累了，乖孙孙。”看着奶奶开心的样子，我心里美滋滋的。我发现关心他人也能让自己得到快乐。

[小学生重阳节敬老献爱心作文

“敬老、爱老”是中华民族的传统美德，是我们先辈传承下来的一笔宝贵的精神财富，是我们国家和民族文明、进步的表现。

古往今来，凡是有所成就的人无一不具备这种高尚的品质。曾为新中国创建立下赫赫战功的陈毅元帅“官”大不变儿子身份，回家探母，为瘫痪的母亲洗尿裤;身为国家领导人，改革开放的总设计师邓小平爷爷，为“高”不望敬孝之心，对继母关心备至，如同生母，几十年如一如日一代伟人的为世代所传扬。

作为新世纪的少先队员，应该怎样继承和发扬这一光荣传统呢?

在我们身边不乏看到这样的事：一些同学把“敬老、爱老”挂在嘴边，但行动上却恰恰相反。在家里过着衣来伸手、饭来张口的日子，只要稍不顺心，就对长辈的大发雷霆。你们能想象一个人如果连自己的长辈都不热爱，他还能对其他的人充满爱心吗?作文

援藏干部孔繁森，被党组织选派进藏，他把藏胞当作自己的亲人。一次，他到敬老院探望老人，发现老人的鞋子破了，他看到老人冻得又红又肿的脚，赶紧放进自己怀里。家里人知道他在西藏生活艰苦，不断托人送来菜干和一些营养品，孔繁森把这些东西都送给了敬老院里的老人。自己则是经常榨菜就泡饭，开水泡馒头。孔繁森动人的事迹，不正诠释了“老吾老以及人之老”的美德吗?一个品德高尚的人，不仅要敬自己的老人，同样也要尊敬社会上的老人。

“敬老爱老”不是空洞的口号，它是一个小小的举动，是一句贴心的话语，是一个理解的微笑。我们要以真情敬老，以真爱敬老，以实际行动助老。从身边开始，从我做起。作文

亲爱的同学们，为了人间温情，为了老人的微笑，为了开创敬老爱老的社会风尚，让我们携手共同努力吧!

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

日月如梭，光阴似箭，不知不觉中，一年一度的重阳节就快要到来了。重阳节，这个是老人的节日。登高观景，遍插茱萸、踏青赏菊、吃重阳糕、思念家乡，这是众所周知的重阳节。唐代著名诗人王维在重阳节时写下了《九月九日忆山东兄弟》这首名传千古的思乡古诗。在现代人看来，重阳节不仅仅是以上所说的诸多习俗，更是“尊老、敬老、爱老”的节日。

记得儿时的重阳节，每年一大家人都要上山游玩。那天小孩子们格外兴高采烈。不到太阳出来就起了床。在七、八点之前就早早地站在家门口整装待发了。老人们也是精神饱满，心情似乎比任何一天都好。等大伙儿都忙完后，一家人都去登山了。那天山上的露水很多，前来登山的人也是浩浩荡荡。学校也会放一天假，让孩子们尽情地陪着爷爷、奶奶、姥姥和姥爷。我们总想冲到前面，大人们则死死地抓住我们的手，不让我们乱跑。到了半山腰我们就累得筋疲力尽了，当然得让大人们背着，老人们看着我们调皮的样子不时欣慰地笑。有一年去登山，大家傍晚回家时迷了路，东奔西走，好不容易才回到家，一看表，十点整。姥姥、姥爷也不说累，毕竟这天全家团圆一起过重阳节，他们喜出望外还来不及呢!那情景令人记忆犹新，令人喜爱孩子们的淘气、顽皮与老人的慈祥、宽容，令人追忆、留恋。可以说，那天老人可是最快乐了!

尊老、爱老、敬老是我们中华民族的传统美德。现在的老人们最需要孩子的关心、体贴与爱护。他们别无所求，只想看到儿子、孙子以及家人的笑脸。哪怕我们只为他们捶一捶背，亲切的问一声好，倒一杯水，他们也知足呀!哪个父母不想看到孩子功成名就?爷爷奶奶出生在战火纷飞的年代，走过来已经很不容易了，我们怎么能抛弃他们不管，甚至把他们扔到养老院呢?那些不孝敬老人的人，你们问心无愧吗?

过年过节时，老人最希望在外面工作的孩子回家团聚。他们只渴求一家人吃一顿团圆饭，难道这点需求大人们也满足不了吗?过重阳节，老人们不仅是因外出观赏而高兴，更重要得是因一家人团聚而高兴呀!

而我们，作为新一代的学生，应该努力学习，用成绩来回报老人们，他们希望在自己的有生之日，不仅可以看到孩子们家庭和睦、事业有成，还可以看到孙子、外孙们成绩出众，考上大学，甚至有了工作，成为一个文化人，每当我们拿100份的成绩单给他们看时，他们是多么欣慰呀!

所以，我们和父母，要用业余时间多陪陪老人。只有这样才能让他们不孤单，高兴地安度晚年。倒一杯水、说说开心事、吃一顿团圆饭……这些在我们看似微不足道的事，正是他们心目中的“黄金”。《常回家看看》这首歌诠释了这个真理。

今天在电视新闻里无意间听到这样一则消息：

老人们最大的心愿其实不是物质上的享受，而是子女们的关心和爱护。有一位独居老人，她生平一直向希望工程捐款，总数16万元左右，在屏幕上显示的都是希望工程捐款凭据，一本两本……叠的一层又一层，让我不禁佩服那位老人的品质。根据有关资料表明，上海是第一个进入老龄化的城市，老年人的总数达到73万人左右，然而有三分之一左右是独居老人，因此，尊老敬老成为我们的首要任务。

在乘车时，不是会听到或看到这样的标语：请为老，弱，病，残，孕的乘客让个座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢?敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去，原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了，所以我们要提高敬老认识，统一爱老思想。

从古至今，中国古代有许多尊老敬老的故事，比如“子路负米孝双亲”、“岳飞敬师孝母”，“邓小平赡养继母，几十年如一日”……都是我们耳熟能详的经典故事。尊老敬老是中华民族的传统美德。作文

从小，我们就被爷爷奶奶，外公外婆视为掌上明珠，他们对我们无微不至的呵护与关爱是不求回报，是无私的，他们的默默付出难道不值得我们去给予一丝尊敬和爱护吗?

作为学生的我们，虽然没到有赡养老人的义务的年龄，但为老人们做些力所能及的事也是义不容辞的，为老人洗一次脚，捶一次背，梳一次头，买一次菜，做一顿饭……也许这对我们来说只是小事情，不过不管我们做什么，只要我们用“心”去做，相信爷爷、奶奶、外公、外婆们一定会眉开眼笑的，内心感到欣慰的。作文

令人可喜的是，如今社会上也有很多尊老敬老的事迹，每逢节假日慰问老人，生活中关心照顾老人，居委会组织老人健康活动，这些都是给老人们的精神享受，然而子女的关心终究是最重要的。

随着时代的发展，尊老、敬老的主题也在进一步升华，让我们伸出双手，送出真心，让敬老爱老成为一种风尚。

岁岁重阳，今又重阳。一年一度的重阳节又到了。九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。

往年的重阳节，爸妈总是会带着我，约上嗲嗲娭毑和爷爷奶奶，装上各种好吃好喝的，一大帮子人热热闹闹的出去玩，我最喜欢去的就是阳湖湿地公园，暖暖的太阳照着，老人们可以走走停停，热了就脱一件衣服拿在手上，说家常，谈身体，我则迫不及待地拉着爸妈去租一辆三人单车，撒欢的跑起来……累了，大家就随便找一块草地，拿出带的吃食饱餐一顿，直玩到日落西山，凉风四起，才兴尽而归……

可是今年的重阳节，嗲嗲已经不在人世了，娭毑也随着姑姑到了千里之外，外公外婆的身体也是江河日下，大家没了往年的兴致，几乎没人提游玩的事情了。

刚好姨奶奶和舅爷爷也住在奶奶家，爸妈就请几位老人出来聚餐。走到一个十字路口，刚好碰上他们了，远远地看过去，爷爷奶奶的身形怎么变得那么瘦小?

到了饭店，妈妈和我站在门口等爷爷奶奶，爷爷先到，我跳脚大叫，可是爷爷好像没看到我，我只好跑过去，他这才看到我，一张皱脸立马绽出笑来。奶奶则一把搂住我，不顾妈妈的反对塞给我一个大大的_。

点餐时我们点了鲜榨胡萝卜苹果汁，我亲自操作，把切好的胡萝卜和苹果放进榨汁机，榨好后，我又给四位老人杯子里一一倒满，老人们都笑呵呵地看着我干活。爸爸点了一桌子的菜，大家吃的其乐融融。

饭后出现了让我深有感触的一幕：奶奶找服务员要了几个打包盒，把没吃完的菜统统打了包，还惋惜着汤没法带走。我看着她枯瘦的手拿着筷子一丝不苟的挑拣着剩菜，再看看她给我的那一个大_，心里一怔一怔的。

爷爷奶奶真是老了，暖旭的初秋天气，他们居然穿着夹衣和外套，眯着眼睛也看不清对面的事物，可是他们记得我的个头，记得我爱吃的东西，记得给我大_……平常，他们舍不得吃舍不得喝，我也从没见他们给自己添件新衣;可是每周我去奶奶家，却总是有无数的好吃的等着我，逢年过节有永不缺席的大_……

那一刻我似乎明白了，也似乎理解了他们，分别时我给了他们一个大大的拥抱。天很长地很久，可是和家里的老人在一起的日子是有数的，今后，我要更努力的学习，用我的力量去爱护他们，关心他们。

重阳，是老人的节日，是夕阳的节日，是一个永远不会老的节日。

曾经在童年的故事里，我找到老人的神秘;曾经在外婆的关怀下，我找到老人的慈祥;曾经在无数财产纠纷中，我找到老人的辛酸;曾经在寂静的敬老院内，我找到老人的孤单。

新的时代，新的名词，新新人类。如今的社会，涌现出一批“新颖时尚”的“啃老一族”。这些游荡在街头巷尾的无业青年甚至中年人，正一点点吞噬着父母的养老钱，以满足自己永远填不饱的胃口和永远无法满足的欲望。

敬老，是中华民族亘古不变的传统美德。但是，我们真的在任何情况下都应该义无反顾地敬老吗? 我曾经认为，世界发展了，科技进步了，观念当然也跟着进步了。终于，我发现我错了。在我们极力推崇敬老的时候，同一时间涌现出许许多多的现实问题。

小A告诉我她的故事，我听后为之一震，我从没想过在如此进步的现代社会还有这样的思想。

小A的爷爷奶奶有6个子女，除了一个先天夭折的男孩和一个收养的儿子，总共有4个孩子。这造成了这个家庭复杂的关系和祖辈重男轻女的思想。小A的父亲就是其中一员。从小A平时的态度来看，她似乎十分怨恨爷爷。原来，小A有着一段不堪入耳的回忆。小A一年级的一天，和自己的亲弟弟还有一个表哥在爷爷家里玩。当时年幼的弟弟还不懂事，只是在一旁看着。表哥因为处在爷爷的溺爱中，十分胆大，竟然在房间里玩起火来，一个不小心，烧着了爷爷的东西。爷爷在怒火之中相信了小A表哥说小A玩火的谎话，决定惩罚小A。我万万没有想到，原来在当时，还有这种残酷的，类似于古代家规的惩罚方式——用沾过水的竹条鞭打。小A的父母迫于长辈的压力不敢出来为小A辩解。本就生活在爷爷重男轻女阴影下的小A从此对爷爷更加憎恨。

小A的叔叔是一个典型的败家子，也就是现在所说的“啃老族”，因为下岗，每月只有一点可怜的低保，而这根本无法满足嗜烟成性的他。于是借着自己父亲的宠信，常常从父亲那里要钱，还与小A的父亲同居同住。本来应该是各付生活费用的，可小A的叔叔却可以依照小A爷爷的“通行令”分文不付，成天在小A父亲的家里大吃大喝…… 小A的爷爷奶奶因为重男轻女的思想，对家里的男孩都十分宠爱。特别是小A的弟弟，爷爷经常带着小A的弟弟出去玩，而不曾带着小A;逢年过节，幸运的时候小A还能收到来自爷爷的2000元压岁钱，而弟弟每次都能收到8000元的压岁钱。我安慰小A说，算了，至少你爷爷心里还是有你的，不然连2000元都收不到。小A苦笑者说，那只是因为旧思想的牵制，不然，他才不会给我钱呢。大概在小A的眼里，爷爷就是圣旨，只要爷爷有稍微的偏袒，家里就会出现许多的不公平。

小A希望有人替她分担痛苦，又不希望太多的人知道自己的过去，于是只对几个要好的朋友倾诉她的不平。

因为对爷爷的不满，长大的小A常常对爷爷冷眼相待。而已经年迈的爷爷，似乎有些神志不清，常常在小A一家吃饭的时候闯进来，在客厅里神神叨叨地念叨些什么，搅得一家人不得安宁。本来成绩就不怎样的小A更加无法静下心来读书…… 听罢小A的故事，再看看小A故作轻松的神态，我怎么也轻松不起来。我无法相信在我眼前的竟是这样一个童年曾经饱受痛苦的同龄人。虽然曾经听说过许许多多敬老的故事，甚至还有照顾已经年迈的仇人的故事，但是我想，无论一个人多么的宽宏大量、气度非凡，对于年幼时别人造成的心理创伤也都无法轻易抹去，更何况是精神和肉体的双重伤害。在我看来，小A能够在这个家庭里平静地生活，并每天微笑着面对同学和老师，实属不易，要让这样一个初中的学生，摆脱痛苦的回忆，无怨无悔地尊敬曾经给她造成创伤的老人，谈何容易!

当然，这并不代表小A从此就可以理由充足地继续以不冷不热的态度对待自己的爷爷，毕竟也是你的长辈，我相信，如果小A真心地去孝敬老人，她的爷爷不久也会改变心态，不敢说从此小A的爷爷就能改变重男轻女的思想，至少他能够看清楚，女孩也有女孩的好处。

在科技进步的今天，人们开始追求素质的最高境界，却没有料到，这却与中华传统发生了小小的碰撞。不知怎么的，我突然想起了《常回家看看》里的歌词：……老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易，就图个团团圆圆……虽然这说的不是爷爷奶奶辈的人，但他们又何尝不是这么想的呢?不管如何，家里的和谐安定永远是最重要的……