先做事先做人【实用20篇】

《水浒传》中以宋江为首的108个好汉，虽然大部分都能够替天行道，仗义疏财，武艺高强，为国奉献，但是，他们并非都是完美无缺的，甚至有一些人做事没有底线。

先说宋江吧。虽然他常常能够救人民于水火，解苍生于倒悬，号称“及时雨”，让天下英雄归心，但是，他也做了一些错误的事情。比如，在怒杀阎婆惜一节中，阎惜婆是对她不忠，喜欢别的男人，还拿晁盖的书信威胁他，但是，她罪不至于死啊。宋江为了兄弟情义，杀害自己的妻子，怎么能够说是忠义之人呢?这是人性底线的缺失。

接着说吴用。在吴用的策划下，他们七人在黄泥岗劫了生辰纲，这些东西是梁中书从老百姓那里搜刮而来送给蔡太师的生日礼物，不义之财，应该被劫，大快人心。但是，他们劫了生辰纲之后，把这些财产据为己有，挥霍享受，甚至用来赌博，实在是不应该。应该把这些财物还给百姓，这才是真正的替天行道，造福黎民。

再说朱仝和雷横。他们两个都是都头，相当于今天的公安干警，应该执法必严，违法必究。但是，他们却为了所谓的兄弟义气，置法律与不顾，私下放走了吴用、晁盖等七人，还放走了杀了阎惜婆的宋江，这就是知法犯法了。也许有人会说，当时的法律就是错误的，但是，对于文明法治的社会，苏格拉底说道：“不公正的法律也是法律，在没有更好的法律代替它时，公民必须遵守。”朱仝和雷横的做法，没有了法律的底线。

武松被称为“天人”，绝大多数读者对他评价很高，而我认为他却滥杀无辜。比如，在斗杀西门庆一节中，西门庆、潘金莲、王婆都有不是，联手用毒药害死武松的哥哥武大郎，武松应该按正常的法律途径让官府来处理，不应该在知府还没有调查这件事之前，亲自动手，先杀了潘金莲，再杀了西门庆，为了亲情而不走正常的法律程序。又如，在血溅鸳鸯楼一节中，在虽然被当地恶霸蒋门神、政府官员张都监和张团练陷害，险些丧命，武松血刃仇人，也还说得上是正当防卫吧。但是，他在报仇的时候，却杀死了张家门卫、歌女等三十多个无辜的人。况且，他杀了人之后，还偷走了许多金银器皿和衣物，后来还逃走了，不去自首。如果是在今天，武松应该算是恐怖分子吧?

是的，宋江他们做事没有底线的行为是由于当时的社会造成的，好像不应该求全责备。但是，无论任何时候，一个人类文明时代的人，就应该有基本的做事准则，这就是所谓的人类普世价值吧。

即使是在乱世，做人也应该有底线，更何况我们生活在和平年代、和谐社会。

自由一词就其本意，指的是没有阻碍的状况。所谓阻碍，指的是运动的外界障碍，下面是小编整理的形容做人自由的词语，欢迎来参考！

优哉游哉

【解释】指生活悠闲自在。

【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

【解释】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

悠闲自得

【解释】心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

闲情逸致

【解释】逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

天马行空

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

任其自流

【解释】指不加约束、引导，听任自由发展。

【出处】《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

安闲自在

【解释】安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

【出处】明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

独往独来

【解释】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【出处】《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

自由自在

【解释】形容没有约束，十分安闲随意。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

无忧无虑

【解释】没有一点忧愁和顾虑。

【出处】元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

闲云野鹤

【解释】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

我行我素

【解释】素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

【出处】《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

傅雷先生是我国著名的文学艺术家和翻译家，他创作的作品和他翻译的法国文学作品，在我国读者中一直享有很高的声誉。傅雷先生不但写的作品漂亮，翻译的作品文笔优美，而且他对艺术家和做人也有很多精辟的见解。令人肃然起敬的是，这些见解都被他身体力行，因此我想傅雷先生算得上是当代中国文人中言行一致的楷模。展读《傅雷家书》，我常常为他清澈的思想和高尚的人格所激动。他的言行在今天仍然有现实意义，如果有文学艺术家沉静下来，看一看他的书，一定会获利非浅。关于艺术家，傅雷先生说，一个艺术家必须要能把自已的感情升华，才能于人有益。艺术家特别需要冥思苦想。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术家要永远保持赤子之心，到老也不会落伍。艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。艺术家除了理智以外，还有一个爱字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱。这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。艺术家要提防两个方面：一是僵死的学院主义，一是低级趣味的感官刺激。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍

关于做人，傅雷先生说，我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是要把一个人尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人；否则那种家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三还是坦白。光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦逊、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我觉得人最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以渐渐的培养。热衷名利而得不到名利的人，怀着野心而明明不能实现了人，经常忌妒别人、仇恨别人的人，那一类苦闷便是与己与人都有大害的。只有一个其大无比的头脑而四肢萎缩的人，和只知道饮酒吃肉，贪欢纵欲，没有半点文化生活的人同样是怪物

傅雷先生在给傅聪的信中，不厌其烦地教育傅聪在艺术修养、为人处世甚至演奏姿势和生活细节方面，都要规范严谨，从而使傅聪成为一个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。傅雷先生的心血终于没有白费，他成功了。而他本人则以独立而高贵的形象留给世界，为正直的人们所崇敬。

[傅雷的艺术观和做人观作文800字

有这样一个故事：李嘉诚口袋里的一枚硬币滚落到一个角落里，他弯腰去拾，却没有拾到。一旁的门童为他拾起，恭敬地放到他手里。李嘉诚给了100港币的小费作为酬谢。旁人问起，李嘉诚说：“硬币若不拾起，便没有用处;拾起，我还有用。100元钱对他来说也是有用的。钱的作用不在于聚敛，而在于使用。”

这还可以反映到李嘉诚的管理之道。“管理一家大公司，你不可以样样事情亲力亲为，首先要让员工有归属感，对他们好，让他们喜欢你。”时至今日，社会环境已与多年前李嘉诚创业时有很多不同，有人认为为了成功可以不择手段。李嘉诚却说，“绝不同意为了成功而不择手段，即使侥幸略有所得，也必不能长久。”

生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因;人，欲做人易，欲站直了做人，却难……

做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。

所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。

有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢?

楚大夫沉吟江畔，至死不悔;陶渊明封印辞官，饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……

纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定;纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气;纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。

历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。

人，欲做人易，欲站直了做人，却难……

今天：某个朋友说我很单纯!另一个朋友说我表面很单纯，可是心里什么都懂，比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过：世界上成熟的人很多，不缺我这一个，可是世界上单纯的人很少，就缺我这一个!!!

我觉得：成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，冒冒失失的。

做人，需要成熟，成熟就是恰到好处。

但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了，就会心计太重，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处;不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净的叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得也就累了。不像那些单纯的人，心计不多，想的不多，遇忧不愁，遇烦不恼。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期。

其实：做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己的修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖高手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!

做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些!

我只想做个简简单单的自己，坚信“稳重”不坚信“成熟”!即使我在别人眼里是多麽的傻，多麽的单纯我都不在乎，因为我自己心里很清楚。

坚信“生气不如争气”，坚信“稳重”!!!

杀人不越货，越货不杀人，盗之有道，盗之底线也。高衙内夺林娘子不成，置其死地，尚要害林冲于绝境，刺配沧州，枷锁押解，幸有鲁智深野猪林相救，才得以保全性命，看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。官人之无底线，久矣。官人底线不存，民间社会必乱，官逼民反，揭竿而起。林冲由一安分守己的八十万禁军教头，逼上梁山，落草为寇，只一寇也，梁山地狭，难容万民，万民遂居家为寇，天下蜩螗鼎沸，国将不国，社稷岌岌矣。

一向避谈政治的金庸，近来也按捺不住发话了：“今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人。”类似的观点，甘地以另外的视角也表达了出来，他将“无原则的政治，无创造的财富，无良知的享乐，无品德的知识，无道德的商业，无人性的科学，无献祭的崇拜”等等的无良行为，归纳为社会罪恶之源。

良知丧失，做人的底线也就丧失了。巴金回忆“文革”：“当时大家都像发了疯一样，看见一个熟人从高楼跳下，毫无同情，反而开会批判，高呼口号，用恶毒的言辞攻击死者。”当年湖北省委召开“文革”积极分子万人大会，省长张体学高声呵道：“有的人怕运动中死人，我看死人不要紧。我们没有搞非法斗争，给你摆事实、讲道理，以理服人，你要死怪哪个?我叫你不死，你要死，你死了活该。”这般毫无人性的论调，其实当时并不孤立，自上而下、从南到北皆如此。人们以为，自己身受的罪苦多来自于身边：我们被信任，又败坏了这种信任;我们信任了他人，又为他人伤害。然大风起于萍末，身边的事，根源还在上层，民间的事，根源还在朝廷。

“文革”前任外交部长的陈毅，在一次记者招待会上指着自己的白发慷慨陈词：“我们等打仗等的头发都白了，这仗怎么还打不起来啊?趁着我们这帮老家伙还在，先打，打完了我们再建设。”国人闻之亲切真挚，宝刀不老，民可安睡矣，而外国记者皆愕然。《赫鲁晓夫回忆录》载：1957年苏联国际共产党会议，毛泽东发言道：“帝国主义把战争强加我们，我现在6亿人，即使损失3亿又怎么样!若干年后培育出新人，人口就得到恢复。”会场上如坟墓般沉默。捷克总统问：“毛同志说他们准备损失3亿。我们怎么办?我们只有1200万，我们全部损失掉就没有人来恢复我国人口了。”“文革”中的江青于1974年1月25日《在中央直属机关和国家机关批林批孔动员大会上的讲话》中就指出：“我们的主席说，秦始皇是一个厚今薄古的专家，厚今薄古的专家。我念一下，这个我们的主席当场驳了他这以后，接着说，秦始皇算什么，他只坑了460个儒，就是儒生啊，儒家，我们坑的比他多。我们在镇反运动中镇压了几十万反革命，我看有4.6万个反革命的知识分子就坑掉了。我跟民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇百倍。”这样的话是有传承的，据普列汉诺夫回忆，一次跟列宁谈论法国大革命，列宁认为“雅各宾党共和国之所以垮台，是因为斩首砍掉的脑袋太少了”。当时普以为是列宁的玩笑话。后来夺权后，列宁果真带领契卡(肃反委员会)大开杀戒。“文革”中究竟死了多少人?说法不一，无从确定，有人估算有两千万，有人说不止。1980年，邓小平回答意大利女记者法拉奇时便说：“永远也统计不了。因为死的原因各种各样，中国又是那样广阔。总之，人死了很多。”

纵使没有了良知，还有法律的矫正，然此时，法律也缺席表决。1961年秦皇岛座谈会上毛泽东说：“我们的党，好比诸葛亮，对于‘宪法’这个阿斗，是怀有极其复杂的感情啊!不公开承认阿斗的领导地位是不好的，是无法向人民群众交代的;如果不把阿斗当摆设，也是不好的，是无法让党随意向人民群众发号施令的，也是迟早要被司马懿抓去砍头的。”他还说：“没有宪法的社会，是最好的社会。国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾?”陈云也说：“在国民党统治时期，制定了一个新闻法，我们共产党人仔细研究它的字句，抓它的辫子，钻它的空子。现在我们当权，我看还是不要新闻法好，免得人家钻我们空子。没有法，我们主动，想怎样控制就怎样控制。”(见《同舟共进》2003年第2期)法律的基础是宪法，即法律的底线是宪法。孟锦云《走进毛泽东最后岁月》讲述的一个故事很是耐人寻味，当年毛泽东曾和他谈论与江青离婚事，毛曰：“孟夫子，你是答不上来的。离婚，我到哪里去起诉哟。离婚，总要办个手续吧。到那时，不知道是法官听我的，还是我听法官的，那可能要大大热闹一番。”这是对法律的温和解答，此温和是由于谈话的人，而非对待法律的态度。毛对自己身边的下人，即所谓的工作人员一向和蔼宽容，这与对待同事判若冰炭，差过云泥。《林彪日记》记录过毛泽东的一段话：“中央出修正主义造反，中央不正确的就可以不执行，不要迷信中央，不要怕兵变，不要怕乱，不要怕造反。大乱才能大治，是我革命斗争实践中的思想理论结晶。”对待身边赫鲁晓夫的态度，实则也对待宪法法律的态度。

丧失了良知的底线，尚有法律的底线作保障，法律的底线一旦也丧失了，便只有悲惨结局了。

良知丧失、底线丧失的根源，远的不敢追推，上溯至“文革”已是如此。“文革”良知丧失，与今日的良知丧失，看似千差万别，实则本质一样，不同的表现罢了。

没有了良知底线，社会便会被另一种东西所替代。索尔仁尼琴说：“世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。然而，在这个世界上，最令人悲哀的莫过于一个民族的文学生命被暴力所摧残。它不单是禁止舆论自由，而是强制性地桎梏一个民族的心灵，并根除其记忆。在这种情况下，整个民族就如同行尸走肉一般。”他说的是文学，我们却不敢多跟周围参照。

底线在人是个良知问题，在组织是个原则问题。山西的申纪兰，在1954年9月25日第一届全国人民代表大会时即是代表，以后届届连任，其之所以能连任，就因为她赞成：大跃进她赞成，人民公社她赞成，“文革”她赞成，斗刘少奇她赞成，斗邓小平她赞成;否定大跃进她赞成，否定人民公社她赞成，否定“文革”她赞成，平反刘少奇她赞成，平反邓小平她赞成。全国人大每年开会她都去，且都能成为媒体关注的明星，关注点即此最长。山西人民也深以为荣，并以能与之握一手、留一影为炫耀。但就她在人大的经历，其中有太多的意味。作为举手工具、无条件赞成的申纪兰，不能说私下里没有良知，但她在政治组织里的无原则，就是缺少了政治的良知。

易中天有感于世风日下，也议论道：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。比方说，腐败变质的食品，也敢卖;还没咽气的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那车也敢开;明明里面住着人，那房也敢拆。还有‘共和国脊梁’这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。”法学家江平则将这一议题，上升到了政治的高度：“国务院严厉批评当前社会诚信缺失，决定加大对失信的惩戒力度。那是白费力气!社会诚信的缺失，是因为国家诚信的缺失，党的诚信的缺失。你不诚信，人民岂能诚信?诚信首先是国家对人民要诚信，而不是相反。你想要人民诚信就先自己做起，当年闹革命你承诺的自由民主先兑现人民保证讲诚信。”

诚信是古老的东方文化瑰宝。做人也好，处事也好，都需要诚信。

在我的内心深处埋藏了这样一件事，它深深地震撼了我，使我深刻两瓶可乐，姐姐从包里拿出50元钱给老板，老板接过来看了一下，就的认识到做人一定要诚实守信。

事情是这样的，有一天上午，我和姐姐到路边的商店去买把钱补给了姐姐。我们拿着可乐就走了。

走在回家的路上，姐姐悄悄的对我说：“刚才我给那个老板的钱是假钱，他还没认出来呢，我今天运气真好，我真是太高兴了。”

下午，我和姐姐到广场去玩，正准备往那家商店门前过，这时，姐姐突然看到了那个老板，立即拉着我转身就跑，我和姐姐心理暗中高兴，刚才幸好没被那个商店的老板看见，不然，我们就完蛋了。”3个小时后，我和姐姐从广场返回，一路上有说有笑的，不知不觉就要走到那家商店了，这次我们刚一抬头就被老板看见了。老板就对我们喊：“快点站住。”听见老板在叫我们，姐姐赶紧对我说：“我们快点走，不然被老板捉住就麻烦了。”我对姐姐说：“我们还是到老板那里去认错吧!”姐姐对我说：“为什么要过去呢?”我对姐姐说：“一个人应该讲诚信，自己有了错，就应该向别人认错，不然是不会有人和你交朋友的。”姐姐听了我的一番话后说：“那好吧!我去给老板认错。”我对姐姐说：“你给老板认了错，才是一个好姐姐。”我的话一说完，姐姐马上就去给老板认了错。老板原谅了姐姐，并对姐姐说：“一个人从小就应该学好，一定要做一个诚实的好孩子。”

我的姐姐买可乐时给了一张假钱给老板，真是太不诚信了，但是，姐姐最终还是认识到了自己的不对，并改正了自己的错误，所以，她还是我的好姐姐。这件事给我留下了极其深刻的印象，它时时提醒我做人一定要诚信。

朋友，诚信贵如金，请细品它的香甜，感受它的美好吧!请记住，人应以诚为本。

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与诚信同行作文800字

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1、大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带，穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。

2、一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。

3、交友须带三分侠气 做人要存一点素心。

4、态度，个性，品性是三回事，如果你在否定对方时还选择如此的一概而论，就显得你太傻了。一个人的态度取决于谈话对象是谁，一个人的个性取决于他本身是谁，一个人的品性取决于他想成为谁。如果一个人对你态度特别差，你得先想想自己，再否定对方做人有问题也不迟。

5、生活中的太多总是在我们的预料之外，那些曾被人踩在脚下的人说不定在某一天就东山再起恶狠狠的扑过来，所以，任何的事情都不要不留余地，俗话都说“给人以活路，给己一退路”，做人做事都应该为人为己留下后路，把目光放得长远一些。

6、赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。

7、做人如兰，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。

8、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语。

9、别，下辈子要是你们兄妹两还当人的话，我就不做人了

10、大着肚皮容物，立着脚跟做人。

11、脱了衣服拍戏，穿上衣服做人。脱了衣服做人，穿上衣服演戏。

12、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

13、。老老实实做事，本本分分做人。

14、清清白白地做人，欺骗了不该欺骗的人会良心不安。该欺骗的人这个世界上还没有。

15、还记得那次运动会吗。我跳高的时候，不小心摔到了外面，摔掉了半刻牙，你疯了一样的把我送到医院。拔牙的时候，钻心的疼，你一直紧紧的握着我的手，一直陪着我。后来你跟我说，这辈子，你愿意做我那半颗牙，至少没有你的时候，会疼。从那一刻起，我爱上了你，就是因为这简简单单的一句话。人家都说，做人家老婆，要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住眼泪，放得下诺言！这些我全经历了，很遗憾，我没有那么坚强，我连拔牙的时候都会疼，又怎么会能经受起这么重的疼痛。你喜欢上了别人，我无话可说，如果你们真心相爱的话，我愿意成全，我愿意，真的。

16、从不得罪人的人，很难以深交，因为他缺乏做人的激情，率直和坦诚。

17、不管在哪里，都有好人和坏人。人性是复杂的，善恶不是绝对的，好人会起坏心，坏人也有好的时候。做人啊，光心里有原则还不行，还得给人留余地。人一辈子得经历多少事，要想过得快乐点，就得学会忘记不愉快的人和事，记得愉快的人和事。

18、学习，是要耐得住寂寞；恋爱要经得起考验；婚姻要懂的维护，成长要靠逐步的积累；成功要受得了煎熬；做人须要经得起风雨；幸福要懂的珍惜；烦恼要学会忘记。

19、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

20、做人如水，做事如山。

诚信，是我们每个人立身做人的基本道德准则;诚信，也是中华民族的传统美德。但并不是人人都能做到有诚信。有的人，一时糊涂，因此而失去了朋友，比如说我。

曾经，我有一个非常要好的小伙伴，她是我的邻居。虽然，她比我只大几个月，但她一直把我当作自己的妹妹，非常关心我。一天，我一个人在家，感到很寂寞，就打电话给她，希望她能到我家来玩。她来了，我好高兴，把家里所有的好东西都拿出来招待她，她笑了。过了一会儿，外婆打来电话，让我去取她为我烧好的红烧肉，我说:“我马上就来!”可是，我想自己到外婆家去了，家里就剩下我的小伙伴一个人了，我有些不放心。心想:这个朋友会不会帮我管好屋子呢?我就对她说:“要不，你帮我去拿一下。”“你不相信我?”她看着问我，眼睛里充满了委屈，也充满了疑惑。我没说话，也不知怎么回答。这时，她认为我默认了，脸色变得很难看，说:“我该回家了。”诚信让生活更美好作文 就这样，我茫然地呆呆地站着，一下子不知发生了什么事，也不知道她为什么回家，我还以为是因为她回家有事儿呢!然而，她回家了，我们的友情也被我的不信任而被她关上门，带回了家。

随着知识的增长，我学了《比金钱更重要》这篇课文，终于想通了为什么那位好伙伴要回家了。因为我想起她当时说的一句:“你不相信我?”我真后悔，为什么不给她信任?是我的一时糊涂，失去了一个好朋友，好伙伴呀!诚信，能使社会具有良好的风貌，也使人与人之间留下美好的回忆。

一次，我和舅妈、表姐一起去看望太祖母。到了目的地，要下车了，可舅妈发现忘了带钱。这时，售票员开始埋怨舅妈，舅妈不知怎么办才好，她问我们身上有没有钱，可我们也没带，舅妈非常尴尬。这时，司机却说:“没事，明天早上―7:0我们还会走这条线路。你明天再付吧。”舅妈连忙点了点头，长长地舒了口气，感激地说:“谢谢你!我明天一定来付钱。”第二天，舅妈早早地到来到这辆车经过的路上。车来了，舅妈上车把车票钱给了售票员，售票员满意地笑了。车上的旅客知道这件事都夸奖他们有诚信，舅妈这才开心地笑了。后来我们说起这件事，舅妈说:“是司机对我的信任感动了我，使我避免了尴尬，所以我更应准时把钱还给他们。”是呀，人与人之间是多么需要诚实和信任呀!有了诚信，你就会觉得这个社会很温暖。

朋友们，诚信要人人皆有，有了诚信，才有知心朋友;有了诚信，才有朋友与你同甘苦，共患难。诚信，是人生中最重要的东西!记住，诚实与信任比金钱更重要!有了诚信，就会让自己的人生变得更加美好，灿烂!

1、不要等待机会，而要创造机会。

2、说话的时候记得常用“我们”开头。

3、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

4、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。

5、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

6、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

7、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

8、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。

9、自以为是的人会走向下坡路。

10、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。

11、人生就是需要拼搏，奋斗。

12、事情不用改变，只要我们改变。

13、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……

14、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。

15、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

16、朋友是财富，健康是本钱。

17、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

18、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

19、莫找借口失败，只找理由成功。

20、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。

21、上帝助自助者。

22、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。

23、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。

24、话多必失，人多的场合少说话。

25、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。

26、想要有朋友，先要够朋友。

27、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

28、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——金缨

29、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。

30、人以群分，物以内聚。

31、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

32、给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐！

33、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。

34、不要“逼”客人看你的家庭相册。

35、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。

36、永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。

37、论断别人，其实是缺乏自我肯定。

38、你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。

39、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

40、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。

41、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

42、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金

43、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。

44、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。

45、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。

46、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。

47、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。

48、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。

49、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

50、检讨是成功之母。

51、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

53、只要路是对的，就不怕路远。

54、学习可以改变一切。行动可以解决一切问题。

55、做人比做事重要。

56、友谊编制的时候一针一线，小心而漫长；但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是——“信任”！

57、你敬我一尺，我敬你一丈。

58、坚持就是胜利，困难不长久。

59、态度决定一切。

60、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。

61、不必什么都用“我”做主语。

62、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

63、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

64、状态比心态重要。

65、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

66、与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

67、你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。

68、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

69、人际关系的天敌是“猜测”，破解密码是“真诚”！

70、尊重不喜欢你的人。

71、你定为你是什么你就是什么。

72、人之所以能，是相信能。

73、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。

74、人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。

75、把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

76、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真

77、众人拾柴火焰高。

78、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。

79、为每一位上台唱歌的人鼓掌。

80、无形的财富比有形的财富重要。

81、宇宙的力量是无穷大的。

82、小人做人敢为人先，做事敢为人后。

83、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

84、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。

85、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

86、没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。

87、己所不欲，勿施于人。

88、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。

89、潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理。

90、人必自敬，然后人敬之。

91、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！

92、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。

93、只有的利益是永久的。

94、谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。

95、我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。

96、失败的最大原因是破碎的专注力。

97、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

98、你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。

99、生命有价值，生活有品位。

100、用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。

101、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

102、合理安排时间，就等于节约时间。

103、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

104、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。——何怀宏

105、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛

106、我可以平凡，但不能成长。()

107、环境可以塑造一个人。

108、美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰

109、不要把过去的事全让人知道。

110、自助天助者，佛渡有缘人。

111、今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。

112、睁着双眼，不等于正视现实。

113、在选择别人时，也要让别人要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。

114、人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。

[做人做事的名言格言警句大全

5月27日，我津津有味地观看了石城综合频道的节目，个个节目都引人入胜，但最令我难忘的要数《城管之声》这个节目了，它如宝石堆中最绚丽夺目的那一颗，它的每一瞬间我至今历历在目。

《城管之声》节目主要讲述了一些石城县的不良现象，例如：石城县的部分井盖丢失、琴江河两岸的粗铁链被盗、金圣广场的椅子遭到破坏，以上属于破坏公共财物的。还有一些损人利己的事例：部分小贩占道卖菜、卖早点，这个问题比较严重。还有两车相会，如果两个司机相识的话，就直接将车停在马路中间聊天的，这样严重影响大家的安全通行。还有大卡车轮子沾满泥巴上路的，导致干净整洁的水泥路面上形成一条线的小土丘。以上这些不良现象，都是损人利己的，所以，我们可不能参与哦！

其实，在生活中确定有这些不良现象发生，就拿商贩占道卖菜来说吧！说他们过分其实一点不为过，大家去石城一小附近看看吧！十字街那边，两车通行绰绰有余的街道，被那些小贩们一挤，一辆车通行都困难了。还有东城新佳多超市附近，原先那些菜农都可以算得上是一个霸气！偌大的马路被他们占了一半，菜农把菜都摆到路中间的双黄实线上了，道路堵得水泄不通。金圣广场公共实施遭到破坏，其实不仅仅是椅子，体育器材也是损坏比较严重的，旁边的一条小河，早已失去了从前的清澈，变的浑浊不堪……

这一切，真是让人怵目惊心，如果我们还这样继续下去的话，马路上将到处是商贩，金圣广场将没有可供大家坐着休息的地方了。

请不要再占道经营，请把河边的粗铁链应拴回原处，让下水道井盖恢复原样！请大家共同努力，做文明人，创文明城。

怎样做人?这问题虽平凡，却不容易作答。你可以说做人很简单，但别人可以说做人太复杂。如果你是抱着玩世不恭，游戏人间的态度，你尽可以嘻嘻哈哈地过日子。但假如你认为生命实在可贵，应该如何好好地渡过才有意义的话，那问题可就不简单了。

该怎样做人?我问荒凉的大漠。漠风指着白杨树说：高远宏大的志向必须依靠自身的坚忍不拔顽强拼搏去实现。

该怎样做人?我问巍峨的大山。大山指着石头缝里的一棵小草说：顽强不息的生命力必须有一个坚定的信念和理想。

该怎样做人?我问浩瀚的大海。大海带我去看帆船。它不因前有急流而退让，不因前有风浪而放弃远航。它朝着目标勇往直前，即使被淹没丧失生命的危险。

日出东山落西山，愁也一天喜也一天;记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。改变不了过去改变现在;改变不了环境改变自己;改变不了事实改变态度。

就这样，我的心灵被慢慢得净化，冉冉地挣掉尘世的烦忧进入一片宁静。我终于明白了该怎样做人：没有到达彼岸不等于没有航行;没有登上顶峰不等于没有攀登。触礁的未必不是勇士;失败的未必不是英雄。只要尽心尽力地奋斗了，就会问心无愧，就是成功的人生。

姑姑于九月二十日早六点打电话给我，说叔叔因骑摩托车发生事故，抢救无效死亡，我简直无法相信，太让人觉得不可思议了，骑摩托车发生事故能导致死亡？十万个问号在脑海中盘旋，自己长这么大都没听过哪个被骑摩托撞死的，只有撞伤的多啊。

回到家中，听去过现场的爸爸说：事故发生在福清新厝镇324国道上，当时正值傍晚六点多，叔叔骑着摩托车，摩托车后面载着两位女孩与另一位载着一位女孩骑者摩托车的四川小伙子相撞，四川小伙当场死亡，其余的四人都处于昏迷状态，然而七点多才报120，报120却是处于昏迷状态中的一女孩醒后，她稍微撞得没那么严重，苏醒后才立即报120。

漫长的一个小时，居然没人报120，事发324国道，来来往往的车辆不可能没看见！324国道旁边还有房子。一分一秒就是生命呐，难道人世中还有比生命更值钱的东西？

你们的视而不见，你们的冷漠，一条生命就这样的失去了。人性的悲哀啊！三字经里头第一句“人之初，性本善”善在哪里啊？

悲痛的心难以用文字描述，人性的冷漠却导致生命的离去。再也见不到叔叔了！心中的悲痛向谁来诉，又有谁来聆听？自己的泪水只好往心里咽。

迟迟一个小时后的120，加上一个小时去医院的路程，两个小时意味着什么？听爸爸说，当时叔叔的厂长还跟叔叔说了话，问叔叔有没有事，叔叔却说没有，清醒的很，可半个小时过后，却只看到叔叔一张嘴在试图发声，最终却无法说出最后的话。据医院的医生说，只要提前一个多小时，生命可能挽回。

时间的拖延，医院设备的简陋，人性的冷漠，最终导致叔叔生命的结束，但我认为，人性的冷漠是直接导致悲剧的发生。

为啥不报120呢？换过在我们这，肯定二话不说，谁看到都会报120的。爸爸说：一次我们在福清新厝一个小店吃饭，就跟老板聊了起来，稍微了解了下当地的风俗，才知道当地的人们为何不报120，因为当地的人们有这种迷信：遇上这样的事已经是很不幸了，如果自己报了，怕坏事也会转移到自己身上，所以当地人也很少管这种闲事。

哎……叔叔，你命不该绝啊！

叔叔，你的命怎么就这么苦啊？一个多小时的希望等待却等不来一个救星！失望啊！

人间自有真情在，可对于叔叔来说，真情在哪啊？希望世界上处处充满人性、充满爱。生命只有一次，失去了就不能再挽回了。

当你看到身处危险的人时，然而自己又有能力帮一把，却装成视而不见逃离后，你的良心还能安吗？

人已经不在了，说太多也无济于事，我只想用以上的文字在呼唤良知，呼唤那些人性冷漠、良心不知在不在身上的人们：良心是做人的底线。

习总书记在十二届全国人大二次会议安徽省代表团参加审议时发表重要讲话，要求各级领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。适逢全国正在开展第二批群众路线教育实践活动，全国上下都在学习讨论。我是一名普通党员，有幸也在学习，但由于能力和水平有限，或者说离党和领导要求差距太大，不能全面把握或站到一定的政治高度谈认识，不过作为一名普通的正常人，对做人要实我有我的理解。

党的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观，从个人层面来说就是“爱国、敬业、诚信、友善”，其中“诚信” 就是告诉我们做人要实。做人要实就是“要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事”，是我们做人的准则，无论履职尽责，还是为人处世都必须要实，做出实实在在的业绩，对他人诚实守信，才能产生好的结果，获得公众好评。如果搞假的政绩，欺世盗名，就会身败名裂。我们安徽人都知道阜阳机场，阜阳机场开开停停，是因为市场客源不足，经济发展水平低。而当时建设机场，没有考虑当地财力，考虑当地发展潜力和周边市场状况，盲目硬上造成了假政绩工程。当年，阜阳机场建设时王怀忠可以说是这一假政绩工程的主要推手。我们安徽人也知道沈浩，他在小岗村修路，搞鱼塘承包，带领农民发家致富，似乎没有惊天动地。然而王怀忠和沈浩的结局是不一样的，王怀忠的下场是悲剧，沈浩却永远活在我们心中，我们财政系统更知道，沈浩在业界有一个老实人的称号。

做人要实是做人的标准。有的人大权在握，呼风唤雨，他说对，同志们都说对，就连专家都说对，这时他就要问问自己是不是对。怎么问?很简单，有没有说假话，搞欺骗。有没有说假话，搞欺骗自己最清楚，如果弄虚作假甚或玩弄权术，把制度、规则戏于股掌之间，那就伤天害理了，终究不会有好下场的。此所谓人在做，天在看的佛理，共产党人虽然不信佛，但我们是历史唯物主义者，尊重人民、尊重历史。

做老实人可以有好名声。曾几何时，老实人被认为就是傻子，但我更相信傻人有傻福。人性是有弱点的，多数人的暴政或集体无意识，仅仅是强权的暂时表现，抑或以公正、公众的名义排除异己取得一定的胜利，然而历史的长河是漫漫的，无论怎么遮掩，事实就在那儿。不管你信不信，反正我信。做老实人，一切从实际出发，实事求是，谋事业，干工作就不会走样。平常人不一定有丰功伟绩，但日子久了，生活中自然留下点点滴滴痕迹，好与坏用良心这杆秤一称，难道人生70年还怕不见分晓?要知道人死了，火化炉一烧，什么都不会留下，但他人的评价还在。

只要我们大家都做到做人要实，世界将会变得更加美好，豪言壮语不如从做人要实开始。

心是最好的见证；诚乃做人之根本。

——题记

曾经有过这样一个故事。有个普通商人，一次，他发现卖出去的一种牛奶已经过了保质期，便千里迢迢回购过期牛奶，用了八个多月的时间，回购牛奶五十多箱，花费五万多元。

诚信，是力量的一种象征，它显示着一个人的人格与尊严。

诚信，会让一个人变得炫目耀眼；诚信，会使一个人变得令人赞许；诚信，会增进人与人之间的信任，让这个世界变得更加美好；诚信，还可以让人昂首阔步。而没有诚信的人只会寸步难行。

心与心沟通，人与人交往，都免不了诚信。若无诚信，心是假的；若无诚信，心是空的；若无诚信；一切都将是虚幻的。面对现实社会，最讲究的就是诚信。社会生活实际上是建立在诚信的基础上的，诚信既是一个人的立身之本，也是一个集体、民族、国家的生存之基。

无论是普通人，还是有成就的人，失去了诚信，就是再有成就的人，也只是一个普通人；如果拥有诚信，就是再普通的人也是有价值的。

如果把诚信比作一样东西，那诚信就是一块金属，荣成一把可以打开国家兴旺与衰弱的钥匙。美国第一任总统华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。同样是总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

诚实是开启心灵的钥匙，信誉是心灵沟通的桥梁。如果没有诚信，世界将变成残酷的地域。

昨日的风尘已经落定，想要挽回的几乎是不可能了。何不从现在开始，在生活的点点滴滴中付诸行动，以诚得到真情的回报！

花季，人生最美好的阶段，不要让冷漠、残酷主宰花季，变成雨季。生活须要诚信，社会需要诚信，祖国也须要诚信。诚信，让社会发展，让时代前进；但相反，他却会让社会败落，让时代退后。如果大家处处讲诚实，事事讲信誉，那么社会该会多美好。世界该会多美好。

[诚信乃做人的根本作文

今日读曾国藩《挺经》《荷道》篇，写道：“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。如久雨初晴，登高山而望旷野;如楼俯大江，独坐明窗几净之下，而可以远眺;如英雄侠士，褆裘而来，绝无龌龊猥鄙之态。此三者皆光明俊伟之象”。读后身同感受。做文章当以气象光明俊伟为要。作为男儿，当该英雄豪气，写文章一泻千里，而不是小溪潺潺。

宋词有豪放派和婉约派之分，我独爱豪放派的壮志豪情，器宇轩昂，而不喜婉约派的卿卿我我，花前月下。但是，我写文章却没有豪放的笔力，写也是表现为故作神态，不得其要，也许与人的性格特征有关吧。固然，婉约派词有婉约派的意境和不同凡响，但我还是感觉豪放派词催人奋进，如岳飞的《满江红》，辛弃疾的《永遇乐。北固亭怀古》等等。也许正合了我欠缺豪放的一面，而独钟爱豪放的缘故吧。

由文章及人，关于做人，我亦感觉应当豪气冲天，一是一，二是二，恢宏大量，器宇轩昂，气度不凡，不该心胸狭窄，器量比针眼小，遇事斤斤计较，鸡肠小肚，犹豫不决，那将会一事无成。历史上大凡有气度的人，多有所建树，多为英才。相反，小人往往机关算尽太聪明，最后落得一世骂名。

在文章中，我最喜欢读毛泽东的文章，不管是诗词还是他写的实用文章，尤其是《矛盾论》、《实践论》，还有那些《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论十大关系》、《论持久战》、《湖南农民运动考察报告》等等，卷卷雄文，都是观点鲜明，见解一针见血，反对什么，拥护什么，十分明确。

同时，其说理亦旁征博引，一泻千里，没有矫揉造作，扭扭捏捏之态。这也许与毛读书多、见识广、个性豪放、敢与天斗地斗人斗不服输的个性有关吧。毛的为人亦是以人民大众为亲人，是粗犷豪放的。没有毛的雄才大略，就没去共产党执政新中国的光辉。我常常想，毛只是中师毕业，但其学识其个性是唐宗宋祖所不及的。

文章如何才能光明俊伟，做人如何才能恢宏大度，需要日积月累，不断的修炼自己，不断的提高自己，读破万卷书，行走万里路，观海听涛，登高望远，保持一颗积极乐观心态，敢于不屈不挠，方能破云见日，换一个朗朗乾坤。

细想，自己为什么提高不了，进步不了，最主要的原因还是读书太少，不能博览群书，亦不能精读，也不能广交朋友，导致自己才疏学浅，见识不光。要想有光明气象，当该勤奋读书，积极实践，万不能读死书，死读书，贵在学以致用，口而诵，心而惟，把一腔正气赋予万事万物，这样才能更好的提高自己。

《周易》说：“君子藏器于身，待时而动”。如何藏器，当以厚重为本。我们只要把把久储的厚重，在写文章与学做人上有机统一起来，坚持不懈，必将以雄健的姿态展现在芸芸众生之中。

孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。

我的想法是，孟子的话不听也罢。原因很简单，孟子所说的“人”，是他认为的“人”，而我们要做的，是自己。同是在做人，就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则，不同的标准，不同的环境，不同的目标，这么多的“不同”，你凭什么要求别人和你一样优秀？所以，我们只要做好自己，便也够了。

人，这么一个字，一写出来便充斥着大气，既然我们在做人，就要做一个独有的人。

人，有顶天立地的霸气，特例独行的勇气，有也灰心失意的丧气，莫名其妙的生气。

人，有风风火火的果敢，冲锋陷阵的勇敢，也有缩手缩脚的“不敢”，横行霸道的“胆敢”。

人，有时候简单，有时候复杂。

当面对刀光剑影，尔虞我诈时，人的心思如线团般复杂；当面对感人的亲情，动人的爱情惊人的友情时，人又变得冰块般简单。

所以在这个无奇不有的世界里，不应该追随他人左右，而是用心地做好自己。

而我自己，亦必将成为一个独有的人。

我要在颠峰闪耀，一手抓住太阳，一手扯出月亮；我也会在山脚发光，一面照亮未来，一面照亮希望。因为闪耀，是为了照亮更多的人，而不仅仅是为了衬托自己。

我要在别墅栖息，一手握着鼠标，一手按着遥控器；我也会在荒漠赶路，一边记下种种数据，一边写下心里的感悟。因为享受，是为了更好地前进，而不仅仅是放纵自己 .

我要在飞机里俯瞰，一会儿盯着蓝天，一会儿望着白云；我也会在田边散步，一下子摘朵野花，一下子拔根小草。因为忙碌于繁华，是为了将来更好地归宗于朴素，而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。

我用我的原则来给这个世界划定界限，于是整个世界似乎都是那么尽如我意。

我将这样做一个人，一个肯定不一样的人。

那么你呢？千万不要学他，要做一个和他不一样的人。

人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。

孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业;就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。

无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。

社会缺失了良知，往往使人们的心态发生扭曲和失衡，使人际关系变得越来越冷漠，好在金钱至上的非理性现象不是社会的主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验，有着强大的生命力。事实证明，秉持中庸做人道德，永远坚守做人的“良心”底线，才是一个和谐社会所应该有的道德。

良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生，收了天价医疗费的医生，平白无故多收了学费的老师，缺斤短两的小商贩等，当他们静下心来的时候，一定会为自己的行为而脸红。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。 一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。

每天晚上睡前我都有看课外书籍的习惯，我读过的课外书有《淘气包马小跳》，《格林童话》，《三毛流浪记》等等，最近正在读的是《米小圈上学记》。

我很喜欢这本书，喜欢作者的写作风格，风趣幽默，语句让人看起来感觉非常轻松愉快，也很喜欢里面的每一个人物，他们的性格特征都非常明显，书里的主要人物有：米小圈，李黎，小圈妈，小圈爸，还有同学们和老师们。书里有一个小故事让我印象深刻。

有一天米小圈班上数学考试，因为她平时上课不认真，复习不用功，只考了38分，她拿到卷子的时候心里在想："这么低的分妈妈肯定会生气的，怎么办呢？”，她低着头，皱着眉思考了几分钟突然想到一个“好”办法，她把错的题用橡皮擦擦掉再改正，把38分改成了88分，看着自己改完的分数，心情顿时轻松了不少。可是她并不知道，坐在自己不远处的李黎看到了这一幕，并且还把这件事抄到了小抄本上。放学后，米小圈把卷子带回去给小圈妈看，她说：“妈妈您看，我这次考了88分呢。”，小圈妈看了非常高兴，因为她从来诶考过60分以上，小圈妈为了鼓励小圈学习取得“这么大的进步”，打算去买她最喜欢的航空模型奖励她，可是晚饭后，小圈妈接到了李黎的电话，知道了事情的真相，感到非常失望和气愤，狠狠的打了她一顿，米小圈也意识到自己的这种行为是错的，向妈妈认错并承诺以后再也不改分数了。

看完这个故事我心里想，小圈妈知道以后肯定每次都要认真看她的试卷了，这个故事也让我懂得，说谎是一个非常不好的行为习惯，这样会辜负和失去别人对我们的信任，相信我们小的时候，都听过父母讲“狼来了”的故事吧，讲的也是一样的道理，做人一定要诚实。

今天我和妈妈去买鸡蛋，回家的途中发生了一件事情，就是这件事，让我懂得了做人的道理。

事情是这样的，今天下午，妈妈说要煮鸡蛋吃，才发现家里已经没有鸡蛋了。正好今天很热，我就把妈妈的太阳伞递给妈妈，我就和妈妈一起出门买鸡蛋了。我们进了超市，走到卖鸡蛋的专柜，妈妈仔细的挑选了几个比较好的鸡蛋，因为这几个鸡蛋比较重，所以价格也是不菲的，我们在收银台付了钱，出了超市。

走了一条通往回家的路的小巷里，妈妈一只手提着装着鸡蛋的袋子，另一只手插在裤袋里，我大摇大摆的坐在妈妈的旁边，手放在袋子外面摆动着，走着走着，我看到两个小男孩打架，其中一个比较高一点的孩子把另一个孩子一推，推倒了我妈妈，那个推到我妈妈的男孩也摔倒了。

我扶妈妈起来时发现妈妈手上袋子里的鸡蛋全都碎了，我心中顿时充满了怒火，刚想上前去骂一下那个推到妈妈的男孩，可妈妈阻止了我。她把目光转移到那个推倒了男孩身上，那个男孩连忙站了起来，妈妈走过去，那个男孩低下头，因为妈妈没有责备，妈妈竟说了一句，你没事吧？撞疼了没有。我，我没事，对…。对不起，那个男孩吞吞吐吐的说，说完就张皇的跑开了。

直到回家，我们一路上并没有说话，我心里想，为什么妈妈会原谅他呢？后来我才懂得对别人，也要给予爱心和宽容。