贵妃醉酒是哪个典故(优秀20篇)

战国时代，国与国之间攻伐不断，为了使各国遵守信约，国与国之间通常都要将太子交给对方作为人质。

魏国的太子要被送往赵国去当人质，魏王派大臣庞恭随行。庞恭担心自己长年不在国内，会有人陷害自己，于是临行前，对魏王说：“现在假如有一个人说市集上有只老虎，大王相信吗？”

魏王道：“不相信。”

庞恭说：“如果有第二个人说市集上出现了老虎，而且正在伤人，大王相信吗？”

魏王道：“这样的话，我就有些将信将疑了。”

庞恭又说：“如果有第三个人说市集上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“那我应该就会相信了。”

庞恭说：“市集上不会有老虎，这是很明显的，可是经过三个人的谣传，就好像真的有老虎了。现在赵国的国都邯郸距魏国的国都大梁之间的距离，比市集离大王远多了，在背后议论我的人也一定不止三个，希望大王听到关于我的传言的时候，一定要明察，这样我才能放心地陪太子去赵国。”

魏王听了庞恭的话，知道了他的担心，安慰他说：“你放心去吧，这一切我都知道。”

于是，庞恭告别了魏王，陪着太子到赵国的都城邯郸去了。

果然不出所料，他们刚到邯郸不久，便有诬陷庞恭的谣言传到了魏王的耳朵里。等到庞恭陪同太子回到魏国的时候，他已经失去了魏王的信任，此后再也没有见过魏王。

通过学习历史典故，让孩子读懂半部中国史!以下是为大家分享的临池学书的历史典故，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【出处】

《后汉书·张芝传》。

【释义】

临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。

【历史典故】

东汉末年，敦煌酒泉这个地方，出了一个爱好书法的少年，名叫张芝。在他家附近有一个池塘，池塘边有一块很大的青石。由于家里贫穷，买不起纸，于是张芝每天早早起来，就以这块大青石为桌子练习书法。时间久了，大青石被他磨得平平的。

有一天，他发现自己的白色长罩衫的宽大衣袖可用来练字，便脱下展平在上面写起字来。写满了一只，又换一只。后来，索性连前襟后背也展开弄平当纸来写字。

不知不觉到了中午，一件大长外罩衫上密密麻麻都写满了字。他抖着长衫，看着写满的字，很是高兴。他写的是当时流行的“章草”。他对自己练写的字挺满意，但想起要回家吃饭，就发了愁，怎么向父母交代呢？他怕父母生气，站在这里竟不敢回家。

他一转身，看见自己家屋旁的大池塘，一下有了主意。他拿着长衫跑到池塘边，把长衫浸在池塘里搓洗。结果，字迹倒是看不见了，可是白长衫变成了灰长衫。

他提着灰长衫回到了家，做好了挨训的准备。父母见他的长衫变成了灰色，便问他是怎么回事，张芝很诚实地说了实话。不料，父母听完不但没生气，反而夸他刻苦练字的精神。母亲当即把儿子的长衫拿过来浸在水盆里，重新搓洗。这以后，母亲找一些没用的布帛，给张芝练习书法用。

由于张芝的勤学苦练，他的书法进步很大。但他还不满足，认为不能总是模仿别人，书法同其他事物一样，也应当不断创新。他认真分析自己写过的字，这种字形结构和篆书、隶书等不同，很难记忆，许多笔画勾连不断，不便于拆开辨认。

他想，应该创造出一种易于辨认、易于书写的新书体。从此，他潜心研究、练写，为此花了许多精力，一直没有成功。但他并不甘心，无论做什么，他都思索新的字体。

有一次，他与友人在长江乘船航行。长江水奔腾不息，一泻千里的气势，触发了他的灵感。他终于克服了章草的弊端，创造出一种新的字体——今草。

今草摆脱了章草中保留的隶书字体笔画形迹，使上下字之间的笔势自然牵连相通，既有章法，又有气势。字的偏旁则相互假借，其笔力纵横，形似神变而无极。这就是他受到浩瀚的长江自然景观的启迪而创造的字体。

后来，历代书法家们在今草的基础上又不断创新，最终成了所谓的“狂草”。

张芝的今草对后世历代书法家影响很大。人称张芝为我国书法史上第一个“草圣”，并用“临池学书”来赞誉他。

【成长心语】

张芝不仅勤奋练字，还不断创新，自创了一种新的字体。那他创新的源泉是什么呢？答案只有一个：知识。有了对知识的全面积累，有了对知识的消化吸收，创新才可能实现。广泛而全面地猎取知识的过程就是学习。万事始于学，只有通过学习，才能做好甚至创造性地做好应该做的事情。21世纪是一个创新的时代，学习当然也需要创新，它可以使人思路清晰、开阔，可以使你更聪明，不局限于课堂上所学的内容，可以使人富于联想，理解能力增强，记忆更加深刻。而要做到创新，只有勤奋学习，别无他途。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

中国民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

据传，袁世凯在篡夺了辛亥革命成果后想复辟登基当皇帝，但又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了声调在喊：“元——宵。”他觉得“元宵”乃“袁消”谐音，这不是要消灭他袁世凯吗?他坐立不安，十分恼火地悍然下令：从1913年的正月十五起，元宵这种食品只能称“汤圆”或“粉果”，但他如此避讳，到头来，元宵仍然流传不衰，而他自己却“袁消”了。

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。

曹操问裴潜

《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何?”潜曰:“使居中国，能乱人，不能为治;若乘边守险，足为一方之主。”

裴潜评价刘备居国不治，守边为主。

死里逃生

《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。

这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗?

感化刺客

《三国志》：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。

这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。

髀肉之叹

《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概?

耻杀宋忠

《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎!”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈!”遣忠去，乃呼部曲议。

刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。

孝直避箭

《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎?”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。

势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。

身份不明的刺客

《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰;“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。

这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。

求田问舍

释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非?”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言;欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪?”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?”

说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”

通过学习历史典故，让孩子读懂半部中国史!下面是由小编为你精心编辑的下车泣罪的历史典故，欢迎阅读！

【出处】

（汉代）刘向《说苑·君道》。

【释义】

罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。

【历史典故】

禹，通常被尊称为大禹，与尧、舜并为传说中的古圣王，又相传为夏王朝的开国君主。早在尧的时代，洪水便已泛滥成灾，给百姓造成了巨大的灾难。禹在舜的时期受命治水，三过家门而不入，最终完成了治水的任务，帮助百姓解决了水患带来的困扰。舜见禹治水有功，又深受百姓爱戴，便把部落领袖的位置以禅让的方式传给了他。

有一次，禹乘车出外巡视，刚巧有个罪犯被押着从他的车前经过。禹见到了，便吩咐把车停下，问押送的人：“这个人犯了什么罪？”押送的人回答说：“他偷别人家的稻谷时，被抓住了，我们把他送去治罪。”

禹听到这里，便走下车，来到那个罪人身边，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢？”犯罪的人知道问话的是个大人物，吓得低着头不敢吭声。禹见他不说话，便尽力地规劝他，说着说着眼泪就流下来了。

禹身边的人见了，都十分不解。其中一个问道：“这人偷别人的东西，就应该送去受罚，大王为什么要痛哭流涕呢？”禹擦了擦眼泪，说：“我不是为这个人流泪，而是为自己流泪。尧和舜做领袖的时候，以德化人，老百姓都和他们同心同德，从来没有人作奸犯科。如今，我做了领袖，老百姓却做出这损人利己的事来，因此，犯罪的人虽是百姓，其实是由于我之不德所致，所以让我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如尧、舜啊！”禹当即命人在一块龟板上刻了“百姓有罪，在于一人”八个字，然后下令把那罪犯放了。

【成长心语】

“人非圣贤，孰能无过”，错误会伴随每个人的一生。但是面对错误，每个人的态度却各不相同：有的人面对错误，寻找它产生的原因，吸取教训，避免以后再犯；有的人面对错误，或将它归罪于外界的客观条件，或将它归罪于别人，总是不肯自我反省；有的人面对错误，从自身寻找症结，并将别人的问题也一并归到自己身上，连别人的那一份也一起承担……这其中的差别，我们一目了然；这其中的对与错，我们也了然于胸。孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”与其浪费时间推卸责任，不如抓紧时间，好好地反省一下自身。

燕昭王求贤这个历史典故是比较有名的，大家了解故事的内容吗，下面一起去看看吧！

打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。

燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙(音kuài)手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢?”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来?”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。

这时候，燕昭王看到齐湣王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样?”

乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”

燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。

齐湣王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐湣王逃回临淄去了。

赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐湣王不得不出走，最后在莒城被人杀死。

燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。

传说，华山脚下有一座雪映宫，雪映宫里供奉着一位三圣母娘娘。三圣母娘娘有一件神奇的法宝——宝莲灯。这盏宝莲灯是当年女娲娘娘补天用的五色神火化身而成，它有无穷的法力。

以前华山脚下的百姓经常受瘴雾危害，每年都要死不少人和牲畜，自从三圣母娘娘来到华山，用她手中的宝莲灯驱散瘴雾，人们才过上了正常的生活。

三圣母在雪映宫住了下来，她为人们驱除瘴雾，求签问卜。华山脚下的百姓无论遇到什么困难，都会去雪映宫求签解忧。雪映宫的名气越来越大，很多人专程从很远的地方赶来求签问卜。

子贡的真实名字端木赐，因为他的字子贡，所以别名叫做子贡，子贡不但在成绩和政绩方面有着不小的成就。下面是小编搜集整理的子贡的历史典故，希望对你有帮助。

子贡的历史典故

子贡在理财和生意上也有着卓越的成绩，但是他的性格十分的古怪。孔子学术授于老子，他经常带领子贡去周游列国。

子贡那张嘴能言善辩，所以为自己争取了不少的机会，孔子对他的评价很高，而且子贡对孔子十分的谦虚，每当孔子拿他跟颜回比较的时候，由于子贡对颜回有着较深的了解，也知道孔子很得意颜回，所以每次孔子说这个问题，子贡总是谦虚地听教。

有一天子贡对孔子说，我的柜子里有一块美玉，我是继续把美玉收放起来呢?还是找一个有眼光的买者把美玉卖掉呢?孔子不懂得经商，为什么子贡还要问孔子这种问题呢?子贡的心里认为，像孔子这样学术渊博的人，绝对不会是一个贪的官，但是却不愿意出来做官，不愿意为天下人付出，古代的君子个个都配有美玉，因为那是身份的象征，所以子贡就借物喻人。孔子回答子贡说卖掉吧，要是打算把它卖了的话，一定要等遇到欣赏他的人再卖。于是子贡明白了，孔子并不是不愿为天下人做事，而是在等待欣赏他的人，不要遇到不识货的人，把好好的美玉看成了玻璃。

在孔子的回答中，子贡明白了其中的道理，也明白了孔子为什么要这么说，其意思就是，不管你再怎么优秀，等遇到欣赏你的人，再去为他服务，如果是不懂欣赏的人，大可不必着急，等待合适的时机即可。

子贡赎人的典故

子贡赎人是春秋时期的一个小故事，故事的主人公便是子贡。子贡是孔子的学生，他善于经商，是一位大商人。当时的鲁国很多人都沦为其他诸侯国的奴隶，于是鲁国颁布了这样一条法律。如果鲁国人在其他诸侯国见到自己国家的子民沦为奴隶，便可以自己先垫钱将他们赎回来，帮助他们恢复自由。回到鲁国后，鲁国便会从国库里面拿出大笔钱作为赎人的奖金。子贡有一次赎回一个沦为奴隶的鲁国人，但他却拒绝接受奖金。子贡是成功的商人，根本不在乎这点奖金，他觉得救人是做善事，不求回报。可这件事被他的老师孔子知道了，却批评了他，说他做了一件错事，告诉他人做好事，是为了能改变周围的风气。要所有人都能做到，而不仅仅是一个人做到就可以。然而当时鲁国有钱的人少，贫穷的人多。如果再有人赎人回来，领奖金，会显得自己品格不高。但不领奖金，又会让自己蒙受损失，以后便没有人愿意去赎人了。

子贡赎人的故事中，子贡虽然做了好事，帮助了他人。但他把原本的道德标准提高了，让很多人都难以达到此标准。这让道德陷入了一个两难的境地，让人们害怕道德反而离得更远。其实道德是人人都能达到的，是既不损伤自己，又有利于他人的。

子贡曰有美玉于斯的典故

某一天，子贡碰到孔子后问到：“我这里有一块不错的美玉，我是把它藏到柜子里放起来呢?还是说找一个懂货的商人把它卖掉呢?”孔子沉思了一下说道：“把它卖掉吧，我也是在等待懂货识货的商人呢。”这个对话就是对子贡曰有美玉于斯的通俗说法，古代的中国，很多事物都不明说的，经常会用物用事来做一些含蓄的比喻。子贡这个关于美玉卖和藏的问话，真的不是问孔子这玉是卖了还是收藏。

子贡曰有美玉于斯的话里还有别的话，说起做买卖子贡可是比孔子在行多了。子贡的话真正意思是他自己就是一块美玉，他是等待真正的伯乐认识他重用他呢，还是回归山林隐居终老一生呢?孔子回答他的话自然就是说希望能有真正的伯乐能够发现并重用子贡。

这样的一番话也是儒家思想的一部分，要求有用的人才要进入人世间，发挥自己的一切才能，尽可能的为这个社会服务贡献才华和智慧。虽然说孔子的一生都颠沛流离的，但是他和他的弟子都明白什么是责任，他们都在期盼能遇到真正圣明的君主，发挥自己的作用。

古代有个青年叫王天亮，以打柴为生。一天他上山打柴，忽然看见一只老虎，伸着滴血的舌头，走到他面前，摇头摆尾似有所求。天亮问："虎大哥，你若是有病，就把头点上三点;若不是，把尾摆上三摆。"老虎听了把头点了三点。天亮看后又问："虎大哥，你若是病在嘴里，再把头点上三点;若不是病在嘴里，把尾摆上三摆。"老虎又把头点了三点。天亮奇怪地说："虎大哥，你坐起来让我看看。"老虎听罢果真坐了起来。

天亮仔细往老虎嘴里察看，原来是一根骨刺扎进舌里，舌上肿了个疙瘩，有一只胡桃大，流着脓血。天亮轻轻把手伸进虎口，拔出了那根骨刺。接着他又从衣袋里掏出一个朱红瓷瓶，倒出一点祖传自制创伤灵药，敷到老虎伤口上。不一会儿，老虎的伤就好了。老虎很感激，对天亮说："我们拜为兄弟吧!"天亮欣然答应。从此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖边打柴。

那里山清水秀，林茂花繁，百鸟和鸣，犹如仙境一般。

有一次，天亮打完柴依着苍松坐在青石上休息，忽然发现前面不远处有一枚大得出奇的鸟蛋。天亮见了如获至宝，把蛋揣进怀中，挑着柴喜滋滋地回家去了。

天亮十分珍爱这枚鸟蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡觉也放在被窝里紧紧贴在身边，盼望有朝一日孵出一只大鸟来。

过了不久，果真有一只壮实的小鸟儿"瞅瞅"地破壳而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心饲养，百般爱护。

日子一天天过去，鸟儿慢慢生出了金光夺目的羽毛。"啊!"天亮母子惊异地叫道，"原来它是一只美丽的凤凰啊!"

金凤凰渐渐长大了，天亮母子却一天天瘦下去。金凤凰忽然开口说话了："妈妈和哥哥为我都瘦了，现在我的翅膀硬了，我要远飞了。三年后我来报答你们的大恩。"说罢，它泪如雨下，走到院中，振翼长鸣，凌空而去。

金凤凰栖息在湖边白雪山紫微蜂上。每年五月初一日出时，百鸟朝凤，和鸣如乐，响彻云霄，这一盛况很快传遍四方。

开封府尹之子听说此事，来找天亮，愿出银千两买金凤凰。天亮不从，公子大怒，哗啦啦拔出宝剑，指着天亮威逼道："你若不从，立刻刺死你!"天亮斩钉截铁地说："休想!"公子无可奈何，将天亮带回开封府关押在死囚牢中。

一晃三年已过，金凤凰化作一绝世美人来到天亮家中，向老母说明身世和来意。老母欣喜万分，感叹不已。天亮不在家，金凤姑娘就日夜操劳，侍奉老母，体贴入微，极尽孝道。有一天，老虎来探望天亮，当听说天亮被关在开封死囚牢中时，立即跑到高山顶上，向东吼了三声，东山来了两百只猛虎;向西吼了三声，西山来了两百只猛虎;向北吼了三声：北山来了两百只猛虎;向南吼了三声，南山来了两百只猛虎。虎王率领着这八百只猛虎，向开封疾驰而去，吭声震天撼地，卷起滚滚尘沙。

开封府尹听说虎群拥来，惊恐万状，急令四门紧闭，军士上城守卫。虎王率领八百只猛虎来到开封城下，见四门紧闭，顿时勃然大怒，一个号令，八百只猛虎伏地一声长吼，纵身跃起，全都跳上城墙，把那守城军士一个个吓得瘫在地上，面无人色。说也奇怪，这八百只猛虎竟无一去伤害军士和民众，一阵风都随着虎王奔向府尹大堂。霎时，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一见，手麻脚软站立不稳，跪在地上似筛糠一般。

虎王走上堂来，痛斥府尹道："你纵子行凶，为何害苦王天亮?身为父母官，不为百姓兴利除害，反而祸害一方，要你何用?"府尹听着，跪在地上连连求饶。虎王命他膝行至狱前，叩首请出恩人王天亮，然后横扫一尾，将府尹甩出三丈之外，又将府尹之子吞进了肚里。

虎王请王天亮骑上虎背，率领众虎归山。王天亮只听一阵风声怒吼，快如闪电，不觉回到了家里。金凤姑娘闻知，慌忙出来迎接。虎王见他们郎才女貌，恩爱无比，便做媒让他们结为美满夫妻。从此，王天亮一家三口过上了幸福的日子。

典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说，你们学过哪些成语是含有历史典故你的呢?以下是小编为你整理的含有典故的成语，希望对你们有用!

历史典故：杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

历史典故：伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它;但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

历史典故：不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人。

历史典故：不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

历史典故：不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。

历史典故：才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

历史典故：草木皆兵

东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

故事出自《晋书;苻坚载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

历史典故：乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。下面是小编为你带来的中国古代历史典故大全，欢迎阅读。

1、 科学巨匠祖冲之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家。他所创制的《大明历》，确定一年为365.2428天(与现代科学确定的只差50秒)，开辟了历法史的新纪元;祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家;祖冲之还和他的儿子解决了球体体积的计算，后人称之为“祖氏原理”。于公元500年逝世，享年72岁。

2、 淝水之战：十六国时期，前秦苻(fu)坚讨伐东晋，其先锋部队被晋军击溃，秦晋两军夹淝水对阵。晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，在秦军撤退之际，秦军中有人疾呼：秦军败了，秦军大乱，晋军乘胜出击，大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲，连听到“风声鹤唳(li)”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”。

3、 顾恺之：东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家，代表作《洛神赋图》。

4、 公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

5、 公元604年，杨坚次子杨广，弑父杀兄夺取皇位，是为隋炀(yang)帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑(you)为帝。公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。

6、 决战玄武门：唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为“唐太宗”，年号，“贞观”。

7、 房谋杜断：指唐太宗的两个得力的宰相，房玄龄、杜如晦，房玄龄善于谋略，杜如晦能断大事，二人默契配合共同辅佐唐太宗，唐太宗视为自己的手臂。

8、 公元641年，文成公主与吐蕃(bo)王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

9、 玄奘(zang)西游取正经：公元627年，陈玄奘孤身西行取经，历经大小110各国家，到达佛教圣地—天竺，公元645年返回长安，历时18年，带回佛经600余部，著《大唐西域记》。

10、 公元649年五月，唐太宗病逝，天宗九子李治(唐高宗)即位，唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”，使得百姓安居乐业，文化灿烂，国力鼎盛，史称“贞观之治”。

11、 大约四千多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

12、 尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

13、 鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

14、 禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世袭制取代了禅让制。

15、 夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

16、 “汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商;汤又名成汤，是尧舜时期契(qi)的后裔。

17、 “伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

18、 我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

19、 商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

20、 姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣，在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

21、 殷商“谗言进用，忠良远黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

22、 周幽王千金难求妃子(褒姒)笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

23、 东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。

24、 “管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

25、 “秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

26、 鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

27、 越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

28、 范蠡(li)，是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

29、 “三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

30、 商鞅变法：商鞅(yang)，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

31、 孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

32、 战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

33、 自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

34、 屈原爱国投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家(楚国)沦亡，抱石自投汨(mi)罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

35、 蔺相如完璧归赵，廉颇(po)负荆请罪。

36、 赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

37、 毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

38、 信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵(毛遂)，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

39、 荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

40、 秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡;为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策;大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。

41、 陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

42、 西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

43、 鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

44、 萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”

45、 霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江厅长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

46、 吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，意将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

47、 飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

48、 卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴不灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

49、 张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

50、 司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》)，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢(gou)的生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

51、 昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱(qiang)，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

52、 王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

53、 马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

54、 班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

55、 党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

56、 黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部前仆后继斗争了20余年，沉痛打击了东汉王朝的腐败统治，东汉王朝奄奄一息。

57、 董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝(汉献帝)，董卓自封相国，独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

58、 袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃，后被逼投水自尽。

59、 王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系)，使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。

60、 挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

61、 官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万进军，先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸(you)献计不被采用，且家人被拘捕，弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战将袁绍击败，两年后袁绍忧愤而亡。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余，统一了北方。

62、 华佗：汉末注明医学家，外科技术尤为精湛，首次将全身麻醉(酒服麻沸散)应用于外科手术。并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

63、 三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽(hui)知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”诸葛亮，字孔明，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

64、 赤壁之战：曹操消灭袁绍统一北方，预南下扫平刘表和江东孙权，刘表病故，次子刘琮(cong)继位，向曹操递了降表，刘备腹背受敌，撤往江陵，被曹军在长坂坡追上，幸有赵云、张飞奋力拼杀得以脱险，退至江夏与刘琦汇合;同时，孙权接到曹操檄文，劝其投降，鲁肃献计联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计(蒋干中计)、苦肉计(周瑜打黄盖)，并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，被关羽所放(曹操对关羽有救命之恩)，逃回江陵。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。

65、 孔明巧取荆襄：周瑜在赤壁大败曹操后，诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计，略施小计，兵不血刃，巧夺南郡、荆州和襄阳。刘备丧偶，周瑜生计，用孙权的妹妹向刘备招亲为由，欲将刘备骗到南徐，以换回荆州。刘备协同赵云如约而至，在诸葛亮三个锦囊的帮助下，带着妻子安全回到荆州，所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

66、 建安七子：在曹操统治集团里，建安七子：孔融、陈琳、王粲(can)、徐幹(gan)、阮瑀(yu)、应玚(yang)、刘桢(zhen)主导文坛发展。

67、 公元220年，一月政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝，十月，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。

68、 公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

69、 关羽因大意失荆州，公元222年，刘备为夺回荆州，替关羽报仇，出兵三峡，进攻东吴，在彝(yi)陵猇(xiao)亭被陆逊打败，于次年病逝。

70、 自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅(shan)，六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁(cui)，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

71、 公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，至此“三国鼎立”的局面正式形成。

72、 公元249年，司马懿发动“高平陵事件”，杀曹爽、何晏(yan)等，司马氏至此专权魏国。

73、 司马昭之心，路人皆知：曹髦(mao)，曹丕之孙，公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害;曹髦死后，司马昭立曹奂(huan)为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

74、 三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，是扶不起来的天子，在奸佞(ning)宦官黄皓(hao)的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

75、 公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风(贾后)阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮(wei)，废太子(后毒杀)，赵王司马伦联合齐王司马囧(jiong)废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙(yong)、长沙王司马乂(yi)、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽(chi)为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

76、 公元308年，匈奴人刘渊称帝，国号汉，十六国开始，公元316年汉军大举进攻西晋都城长安，晋愍帝赤上身，乘羊车出城请降，西晋灭亡。次年东海王司马越侄司马睿(rui)在南方建业正式称帝，为晋元帝，建立东晋王朝，任王导为宰相，共同执掌朝政，实为“王与马，共天下”，司马睿亦因不满“王马共天下”的局面，最终抑郁病死。

77、 十六国：从刘渊的后汉开始，北方的一些民族先后建立了许多国家，史上称为“十六国”，南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年。

78、 南北朝：公元420年，东晋将领刘裕登基，国号“宋”，统治南方，晋恭帝退位，东晋灭亡;次年刘裕毒杀晋恭帝，开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国，结束了十六国分裂的局面，公元439年统一了北方。南方的宋和北方的魏分统天下，并立百余年，历史上把这段时期叫“南北朝”。

79、 女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天自参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

80、 请君入瓮(weng)：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密，告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人，其中：索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。

81、 狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

82、 公元705年，武则天重病，宰相张柬之等人发动政变，杀张易之、张忠昌，唐中宗李显复位，恢复国号唐，十一月武则天去世。

83、 唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，是为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现了“天下大理”的中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。

84、 公元713年，高宗之女(武后生)，太平公主谋反被玄宗赐死，其党羽及儿子们尽数被诛杀，同党窦怀贞被改姓“毒”，王晋改姓为“厉”，以作为惩罚。宦官高力士因诛逆有功被破格提升，官宦之盛从此开始。

85、 公元718年，日本遣使中国，受唐皇帝接见，获赠大量朝服。次年，日本天皇下令，举国仿衣隋唐，遂成为和服基础。

86、 公元713年，日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国，考中进士，在唐朝政府担任官职，唐玄宗赐名：晁(chao)恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本，将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡。

87、 李白和杜甫是历史上最杰出的诗人，李白，字太白，后人称为“诗仙”，是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫，字子美，后人称为：“诗圣”，是伟大的现实主义诗人。公元744年，两位文学巨匠在洛阳相遇，成为历史佳话，闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰。

88、 安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是由盛到衰的转折点。

89、 杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬(wei)驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年37岁。

90、 唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。

91、 唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。

92、 唐朝末期，经过藩镇混战，官宦专权，朋党之争，以及农民起义，唐王朝已处风雨飘摇之中，于公元907年被朱全忠所灭，唐高祖李渊创立的大唐近300年(公元618年至907年)的基业退出历史舞台。

93、 唐王朝灭亡以后的53年中(公元907年至960年)，中国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，公元960年后周“点检”(职位名称，相当于皇家部队司令)赵匡胤(yin)在陈桥驿发动兵变，“黄袍加身、拜呼万岁”，夺取周政权，即位皇帝，建立宋朝，是为宋太祖，建都开封。

94、 宋太祖杯酒释兵权：为了巩固自己的统治地位，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权，不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使，加强了中央集权。

95、 宋太祖建立北宋王朝后，五代十国中留下来的有北方的北汉、南方有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等国。宋太祖用了13年的时间，把南方五国灭掉，又出兵北汉未果，不久病逝，其弟赵光义即位，是为宋太宗。公元979年，亲帅军队攻至北汉都城太原，北汉国主刘继元投降，其手下名将杨业(杨继业)也随住归宋，北汉亡，五代十国割据时代结束。

96、 南唐后主李煜(yu)是历史上有名的作家，其王国后的词写的很好，最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

97、 杨业，又名杨继业，随北汉后主归宋后，被宋太宗任命为大将，在抗辽战争中屡立战功，被称“杨无敌”，后在征辽战役中，在陈家口不幸被俘，誓不投降，绝食而亡。之后杨继业儿子杨延昭，孙子杨文广在保卫宋朝边境战争中屡立战功，成为抗辽名将。后人将其祖孙三代的抗辽事迹演绎为“杨家将”世代流传。

98、 北宋王小波起义：川蜀地区王小波、李顺因不堪官府的压榨剥削，聚众起义，是我国历史上第一次提出“均贫富“的农民义军，后被宋军镇压。

99、 寇准抗辽：寇准是北宋名相，宋太宗时期入朝任职，因刚正不阿被贬;宋真宗即位后，再次被启用任宰相。对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年，契丹大举南下攻宋，兵至澶州，寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，订立“澶州之盟”。

100、 范仲淹：北宋时期伟大的改革思想家，宋仁宗时期任职，公元1043年开始改革，终因反对派势力强大，改革失败，历时1年4个月，史称“庆历新法”，范仲淹被贬至邓州后，撰写了著名的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他一生所恪守的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。

101、 王安石：北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年(1058)王安石上万言书给宋仁宗，名为《上仁宗皇帝言事书》，主张变法，未被仁宗采纳;宋神宗即位，任参知政事开始变法，并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝，守旧派执政，新法全部被废除。王安石一生著述颇多，为唐宋散文八大家之一。

102、 公元1048年，毕昇发明了活字印刷术，实现了人类印刷史上的一次伟大变革。

103、 公元1088年，沈括，北宋时期著名的科学家，著有《梦溪笔谈》，是一部百科全书式的光辉巨著，至今享誉海内外。

104、 公元1115年，女真族完颜阿骨打称帝，国号大金，是为金太祖。

105、 靖康之耻：靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。公元1127年，徽宗九子康王赵构在临安(南京)即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

106、 岳飞：南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯，公元1140年金人背盟，大举南侵，岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗，在郾(yan)城之战中，岳飞破金兀术“拐子马”，大败金军，在岳飞乘胜追击，收复失地之时，被宋廷召回，“十年之功，毁于一旦!”。

107、 卖国贼秦桧：秦桧，北宋时期的大臣，在北宋沦陷时被金兵俘虏，因其奴颜婢膝，得到金太祖的重用，并在宋金交战之际，连同其妻王氏派往南宋做了内奸。秦桧在南宋任宰相期间，卖国求荣、陷害忠良，以“莫须有”的罪名将抗金英雄岳飞杀害，一起被害的还有岳云、张宪等忠良，造成了一起人神共怒的千古冤狱，而秦桧及其妻王氏也是遗臭万年。

108、 一代天骄成吉思汗：辽及北宋时期，蒙古国各部落为争夺领域展开了长期、激烈的部落战争，乞颜部落可汗，铁木真力量逐渐强大，并陆续消灭了其他部落，统一了蒙古，，被推为大汗，即成吉思汗。

109、 公元1271年，蒙古国忽必烈改国号为元，是为元世祖，次年迁都大兴府(今北京市)。随后，大举南下攻宋。公元1279年，元朝统一了中国，南宋宣告灭亡。抗元英雄文天祥被俘，誓死不降，终被处死，卒年47岁。“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”是其爱国精神的真实写照，其被俘后许多慷慨悲壮、凌云壮志的爱国诗篇，最著名的一篇是在狱中所作的《正气歌》。

110、 元世祖时，威尼斯商人马可·波罗入华，17年后回国，写下《马可·波罗游记》，将东方文化传入欧洲，引起轰动，激起了西方人对东方的向往，西班牙人哥伦布正是想来富庶的东方，而误入美洲，发现了新大陆，开辟了欧美航线。

111、 元世祖死后，其孙铁穆耳即位，是为元成宗，元成宗时期，贪赃枉法日益严重，贪官污吏数不胜数，冤案层出不穷，一些文人采用当时流行的杂剧形式揭露对社会的不满，于是一种新得文学形式—元曲诞生了，其中关汉卿所著《窦娥冤》是最为鲜明的代表，广受民众喜爱。

112、 朱元璋：元朝末年，元顺帝即位后，荒淫残暴，民不聊生，许多地方爆发了农民起义，并割地称王，自立国号。其中有一支由朱元璋领导的部队，实力发展迅速，朱元璋先后消灭了陈友谅、张士诚等南方势力，于1368年在应天(南京)称帝，国号明，是为明太祖。同年八月，眀将徐达率军直捣元大都(北京)，元顺帝逃往塞外，统治中国97年的元王朝被推翻。

113、 刘基：字伯温。明太祖朱元璋建国功臣，为朱元璋制定了“先灭陈友谅、再灭张士诚，然后北向中原，一统天下的”的战略方针。功成名就后主动辞职，告老还乡。后被其政敌胡惟庸迫害。刘基是历史上著名的学者和文人，代表作《郁离子》在中国思想史和文学史上都占有重要的地位。

114、 胡蓝之狱：明太祖建国后大封功臣，李善长、徐达、常遇春等人被封为公爵、刘基被封为伯爵，汤和等被封为侯爵。有些功臣仗着自己的功劳，横行不法，结党专权，更甚至威胁到朱元璋的君权。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告发谋反之机，诛杀胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡党”为由，杀戮了不少无辜功臣，其中，77岁的李善长被赐死，全家共70多人被诛杀;公元1393年，凉国公蓝玉被告谋反，全家被杀，并株连15000多人，包括一公、十三侯、二伯，时人称之为“蓝狱”，这两次大狱持续了14年之久，后人合称为“胡蓝之狱”。后来又设置了“锦衣卫”特务机构，负责监察大臣的活动。

115、 靖难之役：明太祖开国后，将自己的子孙加封为王，镇守边疆。藩王权力很大，最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，明太祖去世后，皇太孙孙朱允炆即帝，是为惠帝，史称建文帝。建文帝即位后，为保护自己的皇权，决定削藩，各藩王先后被革去兵权。1399年，燕王朱棣起兵以“清君侧”为名，北平起兵，其部队称为“靖难军”，此次内战史称“靖难之变”。三年后，燕军攻陷京都，建文帝失踪(传说是建文帝自焚宫中)，朱棣即位，是为明成祖，成为明代第三个皇帝。

116、 空前绝后“诛十族”：朱棣入京即帝位后，立即诛杀建文帝的臣子、宫人、内官无数，并令建文帝的臣子方孝孺起草继位诏书，方孝孺誓死不从，被朱棣诛杀九族亲眷，外加学生，“十族”共873人。朱棣诛杀建文帝的家眷及臣子共一万多人，惨绝人寰。清初史家谷应泰叹曰：“嗟(jie)乎，暴秦之法，罪止三族;强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎!”

117、 郑和下西洋：明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

118、 土木之变：公元1449年瓦刺太师也先兵犯大明，明英宗亲征，兵败退至土木堡，明英宗被俘，史称“土木之变”;国不可一日无主，于是，在群臣的簇拥下朱祁钰即位，是为明代宗，史称景帝。景帝力主抗战，任命于谦负责指挥保卫北京，并取得了胜利，赶走了侵略军。“北京保卫战”在明朝历史上乃至中国历史上都占有重要的地位。

119、 夺门之变：于谦赶走了瓦刺军，明英宗被放回后宣布退位，被代宗软禁起来，1457年，明代宗病重，大臣徐有贞、宦官曹吉祥拥太上皇英宗复位，史称“夺门之变”。于谦等人不久被杀害。

120、 庚戌之变：明世宗沉迷道教，大学士严嵩(song)应善于起草祭神文书而被重用，官至内阁首辅(相当于宰相)，公元1550年，鞑靼(da)部落俺答兵犯大同，兵临北京城下，严嵩闭城不战，俺答部队在城外烧杀抢夺，历史上称此为“庚戌之变”。

121、 明中严嵩、严世蕃父子恃宠专权，独揽国政，排斥异己，残害忠良。公元1565年，世宗降旨：将严嵩削职为民，将严世蕃西市斩首。严嵩父子倒台。

122、 公元1581年，明神宗万历年间，内阁首辅大张居正在清丈全国土地的基础上，在全国推行“一条鞭法”，把一切征税项目包括田赋、徭役、杂税等合并起来征收。1582年，张居正病死，十年的改革成果付之东流。

123、 公元1565年，名将戚继光、俞大猷(you)等在兴化大破倭寇，斩杀敌众2000人，肃清倭乱，救还被挟持百姓3000多人，史称“兴化大捷”。

124、 明代名医李时珍著《本草纲目》52卷，载药物千余种，验方万余条，是我国药物学的空前巨著，此书在生物学、化学、矿物学、地质学、天文学方面也颇有建树，达尔文称之为：中国古代的百科全书。

125、 公元1579年，西班牙传教士利玛窦将鼻烟带入广东省，从此，中国的吸烟人口大增，并一直延续至今。

126、 公元1592年，大明朝廷向朝鲜派兵，援助属国朝鲜抵抗日本向大陆的军事扩张，这是中朝人民的第一次合作抗击日本的侵略。

127、 收复台湾：1624年，荷兰殖民主义者侵入台湾，开始对台湾的殖民统治。1662年2月，郑成功率军赶走荷兰殖民者，被荷兰殖民者侵占了38年的台湾终于回到了祖国的怀抱，其后，郑成功的子孙统治了台湾20多年，直至1683年，清军进驻台湾，设立台湾省，郑成功作为民族英雄，永留史册。

128、 东林党人：在现在的无锡有个东林小学，是原来明朝末年东林党人讲学的地方—东林书院，东林学院过去贴着一副著名的对联：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。对联是东林党的领袖顾宪成所写。明末清官顾宪成罢官至无锡，修复筹建了东林书院，得到了当局不满的士大夫、官僚、知识分子和商人的支持，形成了社会舆论的中心，反对他们的人称之为“东林党”。后遭到当朝阉党魏忠贤的迫害，东林党领袖先后被逮捕迫害，有“前六君子”和“后六君子”。明崇祯帝朱由检即位后，惩治了以魏忠贤为首的阉党，东林党人得以昭雪，并一度入阁。

129、 徐光启：明代杰出的科学家，他与西班牙传教士利玛窦合译的《几何原本》对我国近代数学有着重要的影响;所著《农政全书》可谓当时我国农学中的百科全书;他还使用望远镜观测天象，是我国提出“银河是由无数星星组成”的第一人，不愧为“我国17世纪杰出的科学家”。

130、 公元1616年，努尔哈赤统一女真各部，在赫图阿拉称“汗”，国号大金，史称后金(后来改国号为清)，努尔哈赤就是历史上所说的“清太祖”。1626年名将袁崇焕在辽东打败后金，努尔哈赤战死，史称“宁远之战”，努尔哈赤第八子皇太极即位，即为“清太宗”。

131、 闯王李自成：公元1627年陕北白水县王二揭开农民起义的序幕，各地纷纷响应，李自成、张献忠也加入了起义的队伍。1636年李自成被推为“闯王”，1641年，李自成提出了“均田免粮”的革命纲领。1644年初春，李自成在西安建立“大顺”政权，3月，起义军攻陷北京，崇祯皇帝吊死在煤山树下，统治中国276年的明王朝被李自成领导的农民革命推翻，5月，原明朝山海关守将吴三桂引清兵占领北京，李自成退出北京，在河南、山西、陕西一带战斗，1645年被地主武装袭击，壮烈牺牲，年仅39岁。

亡羊补牢比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。小编整理了亡羊补牢的经典故事，欢迎欣赏与借鉴。

【成语】亡羊补牢

【拼音】wáng yáng bǔ láo

【释义】表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

【典故】

战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。

有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。

楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。

一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。

从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。 楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

【启示】

当一件事情已经做错，如果继续执迷不悟，一错再错，只能是自取灭亡。孔子曾经说过：“过而能改，善莫大焉。”面对已经犯下的错误，最应该做的是及时改正错误，并依据发生错误的根源进行及时的补救。

无论是目前的学习还是以后的工作，我们的经验总是有限的，所以犯错在所难免，关键在于当我们已经发现自己的错误时，应该以什么样的态度去面对。我们可以任由其继续发展下去，直到“破罐子破摔”，但我们也可以及时地弥补自己的过失，吸取失败的教训，让它成为自己未来道路上的“警钟”。

很明显，后者对我们的人生来说，是更积极的，也是更有意义的。犯了错误不要紧，只要你用心地去弥补、去改正，永远都不晚。

[亡羊补牢的经典故事

导语：熟羊胛 注音 shú yáng jiǎ， 解释 羊胛:羊的肩胛， 用法 作宾语、定语;指时间过得快。下面我们一起来阅读这个故事！

【注音】shú yáng jiǎ

【成语故事】唐朝时期，北方少数民族铁勒的部族很多，其中一个部族叫骨利干，地处瀚海以北，那里的草多为百合，盛产良马，可以日行千里。骨利干北边临海，离唐朝京都长安很远。那里日长夜短，傍晚开始煮羊的肩胛，等煮熟时，东方竟然天亮了。

【出处】日入亨羊胛，熟，东方已明。 《新唐书·回鹘传》

【解释】羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快。

【用法】作宾语、定语;指时间过得快

【结构】偏正式

【同韵词】伯乐相马、不公不法、黄门驸马、尻轮神马、软裘快马、零敲碎打、现身说法、横行不法、小廉大法、行而世为天下法、......

【年代】古代

[历史典故：熟羊胛

相传八仙过海惹怒龙王，久战难胜，劳累疲惫，退踞海滩稍憩，颇觉腹中空空，饥饿难忍，便分头寻食充饥，哪知一眼望去的海滩薄地，荒无人烟。除曹国舅一人未回其余个个扫兴而归。

曹国舅一人不辞劳苦，腾云驾雾，行至内地，一股奇香扑鼻，不觉垂诞三尺，立即寻香进入凡间一庄上，乔装农家村夫在庄主宅院窥视，只见四方桌上八人围座、猜拳行令、畅怀痛饮、诱人的菜肴一个接一个地上。国舅寻思道：我原乃朝廷国舅，宫廷菜肴我享用得发腻，农家菜肴我未曾见过，何不先让我大饱口福，忽想众仙友腹空我不可独享，继而采带了七样菜肴，又想起仙姑不食荤，所以又为其独带了—素菜—青菜豆腐，计八大碗并留言：国舅为众仙借菜八碗，日后定当图报。

八仙狼吞虎咽更觉奇香无比，酒足饭饱之后精神倍增，再战龙王大获全胜。

以后人们为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜)一直流传到今。

西沂河岸边，王庄村的东头有半间草屋，里边住着忠厚老实的王小。他自幼父母双亡，孤身一人，靠打柴为生。

这天在山上打柴，见从东南方飞来一只大鸟，落在半山腰里，身上发出万道金光。站一会儿，翅膀一抖就飞走了。王小跑过去，见地下有一枚制钱，便拾了起来放兜里，打完柴，在回家的路上，觉得身热口渴，就放下挑子，爬上路旁的山楂树摘山楂吃。树下来了一老一少，王小听他们说：

“师傅，咱们要枚铜钱干什么用?”

“那是宝，用红丝线拴上放进海里，龙王会请你进去，要什么他就给什么。”

他二人走后，王小从树上下来，心想：凤凰不落无宝之地，那鸟可能是凤凰，这制钱也许就是他们说的那宝贝了。他决心去试试。

王小走了半月到了东海边，他拿出铜钱，拴上红丝线抛入海中。海面立时波涛汹涌，海水翻腾，不多时，海里上来两个分水夜叉，把王小请入龙宫。龙王亲自迎接，设宴招待。席间龙王问王小：“不知英雄用何法力煮我东海沸腾?”王小掏出铜钱递给龙王，龙王是识宝的：“好个闹海钱，天下只此一枚，真是价值连城啊!”王小见龙王称赞，就说：“龙王喜欢，我就送给您了。”龙王又惊又喜：“谢英雄的馈赠。我龙宫珍宝也不少，随你挑任你选。”王小见一个金丝叭儿狗，脖上套着铃铛，摇头摆尾，蹦蹦跳跳。心想：我要有这性灵作伴，晚上就不孤单了，于是开口道：“我很喜欢这只金丝叭儿狗。”龙王大惊，脸都变了色。原来这小狗是他最疼爱的公主三娘，她听说有凡人入宫，缠着父王要看，女孩不便抛头露面，才变作金丝叭儿狗的。龙王虽然舍不得，可有言在先，不能拒绝，只好答应了。

王小携着金丝叭儿狗，回家把它放在屋里。自己和以前一样，锁上门，拿了扁担上山打柴。到晌午回来，开开门一看，桌上放着热腾腾的饭菜。王小心想是邻居送来的，吃了又去打柴，回来还是有桌饭菜，一连三天都是这样。王小好纳闷，这天他装着去打柴，偷偷藏在烂席筒里。天刚晌午，见小叭儿狗打个滚儿，变成一位俊俏的女子，她拿过纸叠上，用剪子一铰，吹一口气，立即出现一桌饭莱。王小从席筒里钻出来，女子羞羞答答，向王小说了自己的身世，并说愿与王小结为夫妻。王小满口答应，就在半间草屋里拜了天地。

三天后的晚上，龙女三娘剪子铰纸，吹口仙气，平地里起来锃明瓦亮的楼台殿阁。小俩口住了进去。

这事传到皇宫里，薛王带着文武百官来看。这昏王见三娘长得貌美，起了歹心，便对王小说，“你在门前打十二眼井，井旁都要有一棵垂柳，井里都要有两条半斤重的鲤鱼。明天有一样办不到，拿三娘顶替。”说完拂袖而去，王小犯了愁，三娘说：“郎君莫愁，明天薛王来，自然无话可说。”

第二天一早，薛王来了，见十二眼井里鱼跃水动，十二裸垂柳风吹枝摇。薛王看傻了眼，可他还不甘心，就又对王小说：“你院里摆上二十匹马，都是粉鼻粉眼粉肚皮，马上都坐俏佳人。今天我不走了，住你客厅，明天我起来就看。”王小一看三娘的眼色就答应了。三娘摆酒宴招待薛王臣君，薛王吃饱喝足就睡了，天明醒来，见和他要的一点不差，马咴咴地叫，在院里兜欢子。薛王难不倒王小，虽然心里不悦，但也无可奈何，只好回去。三娘上前说道：“薛王，民女贡献一玩物，不知中意否?”说着递过去拳头大、状如鼠的小动物。薛王一看，着实喜爱。问道：“它是何物?怎么喂养?”三娘说：“它叫祸，只吃生铁喝香油。”薛王想：“香油有的是，生铁更不在话下。”于是带祸回宫。

薛王派专人喂祸，那知这小东西越长越大，越吃越多，城的生铁吃光了，香油喝净了。薛王下令向全自征收，后来全国的也吃光喝净了，薛王没了法，叫人把祸牵出去扔了。谁知祸大城门小，牵不过去，薛王又叫把祸杀死。谁料一百个勇士发声喊，持刀向祸刺下时，刀口喷火，立时烈焰冲天，薛王和他的大臣抱头鼠窜，王宫也化为灰烬了。

后来，薛王征调百姓，排成长队，把拆薛城围墙的旧砖手递手地传到兖州，盖起了兖州府。这就形成了一句歇后语，拆了薛城盖兖府——手递手。木石镇的落凤山，在这个故事之前叫东山，王小东得宝，证明那鸟是凤凰，从那人们就把东山改叫落凤山。

纸上谈兵原意是，在纸面上谈论用兵打仗策略，但是它的出处大家又清楚吗，下面小编整理了纸上谈兵的历史典故，一起来看看吧!

公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王(今河南沁阳)。截断了上党郡(治所在今山西长治)和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。

赵孝成王(赵惠文王的儿子)派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁(音hé)围住上党。

赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平(今山西高平县西北)，上党已经被秦军攻占了。

王龁还想向长平进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。

王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢?”

秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”

秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢?”

范雎说：“让我来想办法。”

过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵;廉颇不中用，眼看就快投降啦!”

他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。

蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”

赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”

公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。

赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路;另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

[关于赵括纸上谈兵的历史典故

川西平原上有一条河，河边上有一个村子。很久以前，这里发生大旱，灼热的红太阳直晒得土地龟裂，堰塘见底，树木、禾苗通通枯死。

在这个村子里，住着一户姓聂的贫苦人家，老母亲聂妈妈带着一个十四五岁的儿子聂郎苦度光阴。旱年粮食无收，只得靠聂郎天天上山打柴、割草过活。

聂郎不仅在家听娘的话，与村里的小伙伴们处得也像是自家的兄弟姐妹一样，所以，全村的人都夸他是一个好孩子。

有一天清晨，鸡才叫头遍，聂郎就背起背篼上赤龙岭去割草了。他走得很快，因为昨天他听小伙伴长生告诉他，说财主周洪家新得了一匹雪花马，因为喜欢，每天要买许多最最新鲜的青草来喂它。聂郎真想多打点草，好去换点粮食给母亲吃。

赤龙岭脚下有一条化龙沟，发春水时不仅沟里有鱼虾，岸边更是长满了绿色的水草。可现在呢，却旱得成了乱石坝，什么都没有了。

正发愁间，聂郎忽然觉得眼前白光一闪。“嗨，是一只小白兔呀!”聂郎边说边追——他知道小白兔是要吃青草的，跟着它的踪迹，说不定能找到最嫩的青草。

果然，在一座土地庙的背后，聂郎割到了一背篼最最新鲜的嫩草。

第二天，聂郎又去那儿割草。好奇怪啊，头天割过的地方，又长出了一片嫩嫩的青草。

聂郎就想将这片青草搬回家去种。他先将土刨松，然后又将草连根拔起。没想到那草根底下竟神奇地汪着一捧清水，那清水里又泡着一颗亮晶晶的宝珠。聂郎高兴坏了，他小心地捞起珠子，将它藏在了怀中。

回家时天已黑透，娘正在厨房煮苞谷稀饭。还没等他从怀里取出珠子给娘看，原先黑暗的厨房便霎时被照得雪亮了。于是娘告诉聂郎说：“儿啊，这说不定是个宝物，你快把它放到咱家的米缸里去吧!”

第二天一早，聂郎去看珠子。刚揭开米缸盖，他便激动得大声喊叫起来了：“娘，快来看，咱家的米缸又满了!”

真是颗宝珠啊!从此之后，将它放在米上米涨，放在钱上钱涨。聂郎家再不愁吃穿了。这村子里的穷苦人家，也因为得到聂郎家的帮助，再也不愁吃穿了。

消息很快传到村里那个恶霸地主周洪的耳朵里。他立即吩咐管家说：“快去，把那颗宝珠给我弄来，不管用什么办法!”

管家急急巴巴跑到聂家，先是说用钱买，见聂郎不肯，便又回家与主子合谋出一条毒计。说那珠子本是周家的传家之宝，现在被聂郎偷去了，若不交还，就准备派四个家丁，扛枪带刀，将聂郎捆到官府去法办!

聂郎的小伙伴长生在周家放马，他一听到这个消息，立马跑去告诉了聂郎，并劝他带着宝珠连夜逃走。

谁知他们母子还没出门，周洪的管家就已经带着家丁将他家团团围住了。

“聂郎，我命你快快交出员外家的宝珠，否则休想活命!”

“管家，你别在这里仗势欺人，你说我偷了你家主人的传家之宝，有什么证据?”

管家理屈词穷，只得命家丁进屋去搜，没搜着，就又命家丁到聂郎的身上搜。

聂郎急中生智，一扭头就将宝珠吞到了肚中。

“不好了，不好了，聂郎将宝珠吞进肚子里去了!”家丁报告。

“给我打!”恼羞成怒的管家叫喊着，“不把宝珠从他肚子里打出来不算完!”

话音刚落，家丁便像疯狗一样扑上来，将聂郎打趴在了地上。幸亏闻讯赶来的村民将恶管家和家丁轰走，否则聂郎早就没命了。

可怜的聂妈妈让村人将儿子抬到床上，自己日夜流泪看护着。

半夜，聂郎醒来，轻轻地喊着：“水，我要喝水……”

聂妈妈见儿子终于活了过来，高兴得赶紧递上水碗。

谁知聂郎喝了一碗又一碗，最后竟伏在水缸边，“咕嘟咕嘟”几大口将一水缸的水喝光了。

“渴，娘，我还渴!”

“儿子，你怎么啦?水缸里的水都被你喝干了，你怎么还叫渴呢?”

“娘，我的心头就像烈火在燃烧，你就让我去河边喝水吧!”

聂郎的话音未落，天上的一道金色闪电便劈了下来，照得满屋透亮，随之又滚过“轰隆隆”的雷声。聂郎翻身下床往屋外奔去，聂妈妈紧紧跟在他的身后。

只见聂郎冲到河边，一低头，像疯了似的喝起水来，“咕嘟咕嘟，咕嘟咕嘟”，眼看河水已被他喝掉一半，天上更是电闪雷鸣，吓得聂妈妈紧紧拉住聂郎的脚。聂郎掉转头来，聂妈妈一看，天哪!儿子变了，头上长了双角，嘴边长满了蓝须，颈上更有红鳞在闪闪发光。

“娘，你快放手，儿子要变成一条蛟龙，报这血海深仇!”

随着聂郎的喊声，天上的雷声更响，电闪更亮，狂风夹着暴雨倾盆而下，河水很快就涨了起来。

恶霸地主周洪亲自带着家丁举着火把追来了——他要抓住聂郎，然后凶残地剖开他的肚子，取出宝珠!

被迫吞了珠子的聂郎为了报仇，此时已在河边变成了一条赤色龙：“娘快放手，你儿子报仇的时刻到了!”说完一摆龙尾，往河中滚去，河面立即掀起万丈波涛。

周洪在河边凶狠地逼着聂妈妈交出儿子。聂妈妈说：“好你个周贼，把我儿子逼下了河你还不甘心吗?那就让我的儿子跟你说话吧——儿啊，你的仇人来了，你可要为娘报仇雪恨哪!”

就在周洪飞起一脚踢向聂妈妈的时候，天上划过一道白色闪电，伴随着“哗喳”一声焦雷，那河水卷起的波涛便像千军万马一般，霎时就将周洪他们通通扫进河水中淹死了。

说来也奇，一会儿风平浪静，天也渐渐亮了。聂郎在水中抬头向妈妈告别：“娘，你多保重，儿要去了!”

“儿啊，你什么时候才能回来呢?”

“娘，我将随着河水流向大海，从此往后，咱娘俩就将是人海两隔。等儿回家，只怕是石头开花马生角了……”

聂妈妈一听就知道儿子再也不可能回到自己身边了，她悲伤地站在一块大石头上，喊着：“儿啊!儿啊!”聂郎游在水中，听娘喊一声就抬起头来望娘一眼，那望娘的地方就立时变成了一个滩。聂妈妈连喊了二十四声，聂郎也仰头连望了他娘二十四次，于是，那地方就变出了二十四个滩。

后来，人们就给它们起了一个好听的名字：望娘滩!

汉朝的开国皇帝刘邦死后，大汉王朝就处在了风雨飘摇之中。

继承皇位的是幼小的刘盈，但真正的大权掌握在他的母亲吕后手里。这个早年善良贤惠，宽厚容忍的吕雉小姐，已经变成了心狠手辣，权欲熏心的吕太后了。她一心要除去所有刘姓诸侯和开国将帅，因为她相信这些人将来都会和惠文帝刘盈夺权。

幸而有个大管家萧何，支撑局面，平衡关系，一方面阻止吕后过分伤害刘氏政权，一方面疏导功臣对她的不满，避免强烈内争，造成皇朝崩溃。

但是萧何积劳成疾，重病不愈，不就去世了。

接替相国位置的，是曹参。刘邦死时有遗诏，萧何生前有推荐，这个位子非他莫属。

这个曹参，最早和刘邦，萧何一起闹革命，久战沙场，出生入死，身上有七十多处伤口。他资格比萧何老，战功比萧何大，却位居萧何之下，所以两个人的关系有点不对付，有点小杂音。

为了刘氏江山不变颜色，他们抛弃前嫌，完成了历史性的交接班。

奇怪的是，曹参这个猛将上任以后，没有点起“三把火”，却来个“新官上任三壶酒”，每天日夜饮杯，醉眼惺忪。上朝不是打盹就是打哈欠，官员将领们堵他的家门，他是兵来酒挡，将来也酒挡，谁来都是一句话：“请进!有酒!”扭住不放，一杯一杯地碰，一杯一杯地干。你要开口，他马上把酒递过去：“喝!喝!”不容说话，不喝个烂醉如泥，不放回去。相国府后院的小花园，成了官员们饮酒作乐的酒馆酒吧。

积压的公文堆积如山，他不看一眼，奏请的急件连篇累牍，他置之不理。他见人最常说的话就是“喝酒”。

上行下效，宫廷内外，一片豪饮之风。还有人不知好歹，密报相国府，说下面有人能饮酒误事云云，曹参亲自下去视察，到了现场，端起酒杯，就开始劝酒。大家喝得七倒八歪，他才心满意足地离开。

“能喝五两喝一斤，这样的同志咱放心。能喝一斤喝五两，这样的同志不培养。能喝白酒喝啤酒，这样的同志让他走。能喝啤酒喝饮料，这样的同志不能要。”必知这话是不是从那时传下来的。最后，连日夜沉醉在酒里的刘盈也看不过去了。这是哪门子相国?吊儿郎当，不务正业，是不是等着让我炒鱿鱼了?就把曹参叫来问话。

曹参反问刘盈：“陛下自认为在贤明方面，与先皇比如何?”

“朕哪敢与先皇相比!”

“那麽陛下认为我与萧相国，哪个更贤明?”

“说实在的，你差一大截子。”

“陛下讲得非常对，我们是不如他们。既然高皇帝和萧相国制定了非常完美的法令规章，臣的任务就是递守职位，按既定方针办，维持这套制度，让它化为习惯啊。”

好一个“萧规曹随”!刘盈茅塞顿开。原来曹参是有意降低政府效率，使吕后一党急于改变行政制度的种种努力被搁置，被延误，从而维持一个安定清静的政局。高，实在是高。

曹参当相国期间，无为而治，清静理国，坚守善法，以静制动，使得老百姓得以休息养生，安居乐业，在那个表面平和，实则波涛汹涌的年代，不愧是一个好的掌舵者。

可惜三年后曹参病逝。是不是死于酒精中毒，史无记载。如果是，真应该给他上报一个“因公殉职”，因为喝酒劝酒实在是他的重要工作之一。不管怎样，“萧规曹随”，以酒治国，以醉治国，留下了千古美谈。

【注音】yī zì shī

【成语故事】

元朝时期，萨天锡送濬天渊入朝，有“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”之句，很多人都夸好，只有山东一个老叟认为应将“闻”改为“看”，萨天锡问为什么要这样改，老叟说：“唐人有林下老僧来看雨。”萨天锡俯首拜他为“一字师”。

【出处】

五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

【解释】指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【用法】作宾语;指改正一个字的老师

【结构】偏正式

【相近词】一字之师

【同韵词】自我得之，自我失之、春蚕抽丝、捻着鼻子、红豆相思、聚而歼之、不得已而为之、执法无私、不了了之、挖空心思、知其不可为而为之、......

【年代】古代

【示例】姐姐真是‘一字师’了!从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。 清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

相关资料：

【原文】:一字师

郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅诗》曰:"前村深雪里，昨夜数枝开。"谷笑曰:"数枝非早也，不若一枝则佳。"齐己矍然④，不觉兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷为齐已"一字之师"。(选自《五代史补》〕

【注释】:

①郑谷:唐朝诗人。字守愚，袁州宜春人。

②齐己:唐朝诗僧，本姓胡，名得生。

③谒焉:拜见他。谒,拜见(地位或辈分高的人);焉:他，代郑谷。

④矍(jué)然:惊讶的样子

⑤兼:提起，整理。

⑥三衣:佛教僧尼的大衣、上衣、内衣三种法衣合称三衣，指衣服。

⑦叩地:头触地。

⑧膜拜:举手加额，长跪而拜，表示及其恭敬的行礼方式。

⑨自是:从此。

⑩士林:旧时称读书人叫学士;士林，即指众多读书人。

【译文】:郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道:"前村深雪里，昨夜数枝开。"郑谷看了笑着说:"数枝不能表现出早意来，不如用一枝更好。"齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从这以后，读书人把郑谷看作齐己的一字之师。

【启示】:我们在写作中要注意精心推敲字句，能让句子更加生动传神。另外，要像齐己一样虚心听取接受别人的建议。

[历史典故：一字师

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

翻译

齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

注释

(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。

(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

(3)使：让。

(4)必：一定，必须，总是。

(5)南郭：复姓。

(6)处士：没有做过官的读书人。

(7)请：请求，要求。

(8)为：给，替。

(9)说：通“悦”，对......感到高兴。

(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

(11)以：用，拿。

(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

(14)逃：逃跑。

(15)立：继承了王位。

(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。