林莉：强大的自由人（最新20篇）

是谁说岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫苦痛未知无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。

尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。然而，夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交与世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对自己爱得太认真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。

泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执着与不羁留下了更深的足迹。

光阴的两岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。

这么多人，或许只有她自己最了解自己。

她比风自由。

只有她自己明白。

[她比风自由_高一作文

“我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞，却飞也飞不高。”我悲伤地唱着歌，望着书桌上的一叠卷子。 好不容易可以休息一会儿了，我的脑袋还是迷迷糊糊的，走到窗户边，推开纱窗，深呼吸了几口，脑袋也清醒多了。“叽——叽。”我沿着声音朝对面那栋楼望去，只见窗台上的笼子里有一对小鸟，我不知道那是什么鸟儿，只知道雄的叫黄儿，雌的叫茵儿。它们立在笼子里的横杆上，悲楚地叫着，还不时地撞向笼子，笼子却没有任何反应。定睛一看，那笼子被主人装饰得格外华丽，金黄的笼子杆上还有假树叶衬托着很小的红花。我顿时奇怪了，那么华丽的笼子它为什么不要？这时，一群小鸟儿从天上飞过，黄儿和茵儿顿时显得格外高兴，唱起歌来，还扑打着小翅膀又一次撞向笼门，不一会儿天上的鸟儿飞走了，黄儿和茵儿停止了喧闹，失望地叫了几声。我明白了，鸟儿们需要自由！它们向往着自由自在地飞翔在蓝天和白云之间。我真想冲过去打开笼门，让鸟儿们自由啊，可是我无能为力。“珍珍，发什么呆啊？还不快写作业，卷子做完了没有？”坏了，妈妈又要唠叨起来了，我只好乖乖地回到座位上，又扎入了无边无际的“作业海洋”。这时，我猛然感觉自己不也是一只被关在笼子里的小鸟吗？妈妈的要求和期待变成笼子把我关了起来，使我喘不过气，使我也开始向往着自由。 笼子即使是金的，也不如没有的好。我盼望能成为天上那些自由飞翔的鸟儿！

党的纪律是党的事业取得胜利的基本条件。纪律严明是贯彻党的路线、维护党的团结统一、完成党的任务的重要保证。在改革和建设发展的新阶段，党中央突出地强调加强党的纪律，对于保持党的先进性，维护党的优良作风，增强党的战斗力，具有重要的现实意义。

党的纪律是党的各级组织和党员必须共同遵守的行为准则，简言之，就是党内的各种规章制度。党章和各项党的具体规定，构成了包括党的政治、组织、宣传、群众、财经、外事、保密工作等方面的纪律在内的整体。全党都要自觉严格地遵守党的各项纪律，才能实现全党思想上、政治上的高度统一，步调一致地前进。其中，政治纪律是最重要的纪律，是全党达到统一的基础。党的纪律的基本特征是，党的纪律既是铁的纪律，又是自觉的纪律，是两者的辩证统一，是建立在自觉基础上的铁的纪律。

新的历史条件下，对党的纪律提出了更高更严格的要求。长期处于执政地位，党的队伍中，容易滋生官僚主义，甚至滥用权力，违反党纪国法等现象；在搞活经济，发展社会主义市场经济的条件下，有的主张对党的纪律要“松绑”，认为应当把市场交换原则“引入”党内；有的在对外交往活动中，泄露国家机密和经济情报，违反外事纪律；更有甚者，政治上同党离心离德，违背党的决议和政策，搞“上有政策下有对策”、“闯红灯”等。如果让违背党的纪律的现象发展和蔓延，势必涣散党的意志，动摇党的领导地位。有的部门或单位，不正之风盛行的重要原因，就是党的纪律松懈、甚至废弛。因此，加强党的领导，改进党的作风，必须解决好党的纪律方面存在的突出问题。邓小平曾经尖锐地指出：“现在摆在我们面前的迫切问题，是要恢复党的战斗力。党应该是一个战斗的队伍，是无产阶级的先锋队，应该是统一的、有高度觉悟的、有纪律的队伍。只有恢复到这种状态，党才有战斗力。”

自由主义是党的健全肌体的腐蚀剂，是维护党的纪律的大敌。早在19XX年，毛泽东写的着名的《反对自由主义》的文章中，就列举了自由主义的11种表现，并深刻分析了它的危害和根源，以及解决的办法。现在，我们也要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。共产党员无论何时何地，都要坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，以巩固党和群众的联系。坚持批评与自我批评，是我们党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法，也是我们党光明磊落、富有生命力的重要体现。历史经验表明：“加强纪律性，革命无不胜。”今天，可以说是：“加强纪律性，改革和建设无不胜。”

我觉得，每个人的生命都应该是自由的，而自由的前提应该是勇敢，遇到困难，要勇敢地面对，这样你才能有可能获得自，生命的自由就是这样。

去年暑假，我在姨妈家玩，姐姐在鸟店买回了一对鹦鹉，一公一母。红冠子，绿脖子，蓝羽毛，灰身体，五彩的尾巴，可美丽了。姐姐还带回一袋鸟食，有小米谷子之类的，我每天倒一点在食盆里，一开始它们不怎么吃，到第六天的时候，我发现食盆里的食物全没了，水也没了，我又给它们满上。

第十几天，雌鹦鹉那只死了，头上有点凸，看来是撞笼子而死的，估计它是为了获取生命的自由吧！接下来，我开始精心照顾那只雄的，让它适应这个家，我把门打开，让它随时可以出来转转。

有一天，我逛街回来，发现它正和狗在地下进行激烈搏斗，它掉了几根羽毛在鸟笼中，狗狗跳跃力虽然很强，但也进不了鸟笼，我好不容易才平息了一场战争。一天，我正在房里玩电脑“CF”，打得正爽，听见几声鸟叫，虽然我是高手，但竟不知道怎么暂停，哎，没事儿，反正窗户关着！打完了这局，我出去一看，鸟飞走了，我正要抓它时，它“哗啦”一声飞走了……

动物对生命的自由竟然如此向往，人也要这样，活出自己的精彩完美的人生！

放学了，我看见有一位大伯伯的车上有泥土，我马上奔过去，很有礼貌的问：“大伯伯，能不能给我一些土?几分不谙世事成几分恨世妒俗。她比风自由作文”“董事长，你的命令已经传达了下去，大伙都在会议室等您开会那”我点了点头，说：“知道了，通知大家把准备的材料传达一下，另外把周杰伦，罗志祥也叫来，商量一下今年的演唱会，起一个怎样的主题很快去吧”陈秘书点了点头把门带上出去了。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。

清晨，阳光把我从睡梦中叫醒。又是一个开心的一天。我伸了个懒腰，决定和姐妹们一起去玩。走出家门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。早晨，好清爽!

飞进树林里，蜜蜂妹妹向我打招呼：“你好啊，小鸟，我要去采蜜。”“你真是只勤劳的小蜜蜂”。告别了小蜜蜂，来到树爷爷的身边，只见树爷爷伸展着细长的手臂向我打招呼。树爷爷年纪那么大了，头发仍然那么青翠，一点也看不出苍老。树下的小草在微风中左右摇摆，像是在为微风伴奏。我找到了我的朋友，我们开始了漫长的旅程。我们来到一座山上，山中有许多我认识的朋友。我热切的向它们打招呼：你好，清凉的山泉!你捧出一面明镜，是要我重新梳妆么?你好，汩汩的溪流!你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和么?你好，飞流的瀑布!你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖!深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云!你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，唧唧喳喳的再谈些什么呢?云雀们说："我们在谈论飞行中看到的好风景我们飞了很长时间，也看到了许多风景名胜，如：雄伟壮观的泰山，清澈见底的西湖......

我们悠悠忽忽的玩了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我们从这美景之中唤回来。我们已经完全陶醉了。我告别了其他的小鸟，自己高高兴兴的回家了。

今天是个快乐的一天，我遇见了许多朋友，也认识了许多朋友。我带回了满怀的好心情，好记忆，还带回一路月色。

[我是一只自由的小鸟作文

兴花开，观雪载。战胜自己，坚强起来，别再等待!

——题记

苍松·翠柏·雪

寒风中屹立的松柏，面对白雪的种.种无奈，心中藏着点点阴霾，不知如何面对失败。寒冬中阳光对它的抚爱，让它悄悄振作了起来，面对白雪它不再无奈，向白雪诉说自己的情怀。让我生长，让我振作!”心中的信念没被打败，面对失败它站了起来!它若彷徨，它若等待，怎能体会王者的豪迈?战胜自己，坚强起来，别再等待!

小草;叶子;雨

暴雨中小草与叶子相依相偎，互相给予鼓励与安慰。“别泄气，不气馁，雨后阳光最美!”它走了，被雨水无情地冲走，它哭了，为与水的无情而流泪。面对朋友的逝去它无能为力，濒临崩溃。但它想起了那句话：别泄气，不气馁，雨后阳光最美。伸出双手抓住大地，坚信会替它看到阳光的明媚。乌云被撕开，寂寞也不再徘徊，彩虹显得很妖媚。它若彷徨，它若等待，怎能体会王者的豪迈?战胜自己，坚强起来，别再等待!

百合·野草·杂

看那漫山的馨香，百合的开放。面对野草它的心一直发烫。想放弃，先悲伤，漫山遍野的花又何妨?为了证实自己的荣光，与野草都坚强，坚信自己定会开放，让山谷发散馨香。它若彷徨，它若等待，怎能体会王者的豪迈?战胜自己，坚强起来，别再等待!

后记：

兴花开，观雪载。战胜了自己，坚强了起来，永不等待，大声感慨!

我是一名杨屯小学六年级的小学生，今年11岁。“国防”对我来说是一个模糊的概念，我还不能完全理解它。但是，最近我从电视上、从老师的口中了解到日本政府导演的购岛闹剧，严重伤害了中国人民的感情，这一事件中，在朦胧意识里感到国防的重要性。

历史有名的“鸦片战争”，就是当时的中国是封建王朝，封闭落后，被称为“东亚病夫”，所以英国侵略者才敢把大量的鸦片运往中国，残害中国人的健康，掠夺中国人的财富。震惊中外的“九·一八事变”，那也是因为中国没有强大的国防，没有飞机、大炮、军舰，日本侵略者才敢蓄意挑衅，罪恶的铁蹄肆无忌惮地踏进中国的领土。还有“中日甲午战争”、“海湾战争”等等，这些都让我意识到有一个富强的祖国是多么的重要。

现在的我们是多么的幸福，没有战火和硝烟，从小生在甜水里，长在蜜罐中，坐在明亮的教室里学习科学文化知识。父母的疼爱，老师的关爱让我们中的许多的同学只知道“加菲猫”、“奥特曼”、“芭比娃娃”……殊不知“叙利亚”、“阿富汗”这些国家正在发生战争。每当我在电视上看到战争国家的儿童那一张张满是污垢的面孔，一双双求助的眼神，我的眼睛湿润了，同时也清醒自己生长在一个日益强大的国家。

改革开放以来，我们的国力明显增强，香港、澳门的回归，特别是神州十号载人火箭飞船的成功发射，辽宁舰的着舰一次成功，让世界看到了神圣不可侵犯的中国。

今天我是小学生，明天，我们将成为祖国的栋梁之材。我们要从现在做起，长大了要报效祖国。用最先进的科学技术壮大我们的祖国，维护世界和平，制止战争，让地球真正成为充满爱的家园。

你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。

风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？

再看，如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”，哪会有现在这样美好的我们呢？

自由没有绝对性的。所以，请不像风筝那样挣断了绳索，虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，请把握好自己的自由吧！

那一刻，我们自由了！我迫不及待地去亲吻蓝天，忍不住去和白云跳舞，我和同伴终于自由了，我们可以去溪边喝水，可以去吃野果，可以自由地唱歌。

想起那段不堪回首的往事，心里还阵阵后怕。那是一个生机勃勃的夏天，爸爸妈妈带着我和哥哥在丛林中悠闲地飞翔，啊！天是那样广阔，树是那高大，花儿散发着迷人的清香，一切都是那么美好、和平。

但，一声巨响打碎了我宁静的生活，爸爸应声从云端掉了下来，当时的我还是一只不谙世事的幼鸟，我愣住了，紧接着又一声巨响，只见妈妈也不知怎的从我的视线中消失了。这下，我受不了了，用无助的眼神发现了在我身后的哥哥，他冷静地告诉我，一直往林的另一边飞，我跟着他奋力地飞着，只觉得一头撞进了一张又大又结实的网，这时，我用尽全身的力气，想逃出这可怕的魔爪，然而，我已精疲力竭，再也动不了了，只觉得眼前一黑，倒在了地上……

等我醒来时，发现周围的一切都变了，没有了蓝天，蓝天变得灰暗，没有了茂密的丛林，只有几根立在地上的大杆子，上面绕着许多黑色的线，没有了可爱的小野花，遍地散发着难闻气味的熄灭的烟头。我想飞回我的家，可是四周都有一根根小棒拦着我，不让我出去。每天只能和哥哥待在一起，爸爸妈妈现在在那里呢，我好想见见他们。直到有一天，看到一个小女孩，用惊喜的眼光看着我，她说着奇怪的话，不大一会儿，那几个可恶的人打开笼子门，我迫不及待地飞出去，落在小女孩儿手上，感谢她，对她说了几句话，并问问她知不知道我的爸爸妈妈在哪里。

这一刻我等了那么久，我们终于自由了，蓝天、白云、小花，我们又来了。我带着满心希望，去寻找爸爸和妈妈……

一位监狱里的囚徒，经常独自坐在凳子上，闭着眼睛，脸上挂着幸福的微笑。快乐地度过了10年坐牢的日子，重新开始新的生活。在这10年里有许多狱友撞墙自杀死了，但他却过得很快乐。 事后有人问他这是为什么，他只是含笑说：“因为我在那10年里一直在幻想，做愉快的梦”。 是呀，我想起了海伦.凯勒的一句话：“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的”。 每个人心中都有一个世界，在那个世界里，一切都是完美无暇的。让我们每时每刻都切记一句话：“如果没有翅膀，就合着梦一起飞”。

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

记得四五岁时，无忧无虑，感觉一切事物都是充满欣喜的。

一次偶然的机会，让我能够跟着爸爸，去外地出差。广东是个重要的港口省市，那里景色迷人，让人沉醉不已。但最令我难忘的，仍是那一片清澈的鱼塘。

脱离城市的喧嚣，我和爸爸住在一个郊外的小宾馆中。透过小小的玻璃窗，看见窗外青绿色的山，群鸟飞过，毫不遮掩那种大自然的美丽，有一种“万物霜天竞自由”的感觉。在这里，我像欢脱的草虫，拉拉灯的开关，在床上蹦来蹦去。没过多久，我就发现了附近的一处池塘，是个钓鱼的好去处。

爸爸工作完刚回宾馆的这会儿功夫，我就坚持不住了：“爸爸，我要去钓鱼！”那充满期待的小眼神静静的望着爸爸。他二话没说：“走，咱今天晚上吃‘全鱼宴’！”我高兴的跳了起来，还拍拍手，叫道：“爸爸最好了！”

来到鱼塘附近，我便纵情的享受这里的空气，温度，环境……甚至是鱼。望向水中欢快游动的鱼儿，我不禁在岸上翩翩起舞，嘴里还时不时哼着愉快的小曲儿，感受着一切的美好。只见爸爸已经支好鱼竿，捆上鱼食，准备就绪了。

不知过了多久，我才想起要钓鱼，但此时我却正躺在一处草丛里，观看蚂蚁搬家呢：起先，它们三五成群，好像在商讨什么方案。而后，有一只威武的蚂蚁挺身而出，搬起一粒大米就往前跑……不一会就没了踪影。我看得正起兴，忽然听见爸爸的声音：“要下雨了，咱们回去吧。”望向他手中的鱼兜，已经有了六条小鱼！我为爸爸赶到自豪，同时也为自己在蚂蚁丛中的发现赶到喜悦。回到宾馆，爸爸果然亲手为我做了一顿“全鱼宴”。虽然味道不是我想象中的那般，但却让我体会到了一种亲情的关爱。

这段时间，我体会到了真正的自由。不是困难后的解放，而是一种没有约束，对生活中一切事物抱有欣喜的态度，包括爱。这，就是人们所向往的自由。

自由。多么平凡的词语，却被赋予了多么崇高的意义。

古今中外多少哲人烈士，把灵魂煅烧、用鲜血熔铸、将生命烧成、以铁骨铭刻，才造就了简简单单的“自由”二字，高置于人类头顶的天空尽头。自由难道不是人性伟大和生命庄严最好的见证吗？

列子御风而行，正是古人对自由无碍的向往；北冥有鲲鹏，水击三千里，转扶摇而上者九万里；庄子极言鹏之大，但终究不是真正的自由。一无所御，一无所持，不为一切所拘束，逍遥于万物之外……早在两千多年前，先人们便已流露出对自由的无限向往。

是的，自由是人类最基本的向往，追求自由是人类与生俱来的本能，无可抑止、无从剥夺。

历数那些为追求自由而献身的先人是一项困难的工作：他们多如繁星。雨果高呼：“18世纪是伏尔泰的世纪”，因为伏尔泰带领了整个时代的人们追求自由与幸福；人们永远纪念伽利略，因为他为了真理而与教会进行的斗争鲜活地阐述了对自由的执着。再往前，文艺复兴前后“三杰”打开了通往自由的大门，古希腊思辨家们埋下了绽开自由之花的种子……

一部西方史，便是一首人类追寻自由之光的英雄史诗。自由，是人类永恒的执着与信仰。

具体到我们每个人，自由又是像空气一般不可或缺。对于一个鲜活的生命，身体上失去自由便难以自尊自立，但更重要的，是精神上的自由。自由思考，是智慧得以绽放火花的前提。谁能想象人的精神失去自由的日子！吹不到自由之风的灵魂与行尸走肉无异；正是为了反抗精神不得自由的日子，悉达多才在山中苦行，耶稣才在十字架上殉道，穆罕默德才率领他的骑兵冲锋陷阵。

拥有心灵的自由才拥有精神上的安宁。每个人正是在生命的旅途上追求自由，在追求的过程里创造价值。

诚然，绝对的自由是不存在的，就连伏尔泰也说过自由不受任何侵犯，“只受法律支配”。自由的定义具有相对性，只有让所有人，所有生灵所拥有的相对自由最大化，才是我们应追求的“终极自由”。

自由。平凡而又崇高的字眼，多少代人一生的追求。由古及今，由全人类到我们每个人，终其一生的宿愿，不正是这简简单单的两个字吗？

生命中最重要的，引领着整个世界整部历史之脚步的，正是它——自由。

雏儿的羽毛还没长成，您却要弃我而去，我不要自由，我只要约束。为什么，难道只是因为我是女孩吗。难道我就 不如男孩了吗？众多哥哥弟弟里，谁的成绩比我好？没有吧，次次全校第一，我为您赢得了多少荣誉啊，我心中有无数个疑问要问你，可您却总对我冷若冰霜。

妈妈，您知道吗，当您说出不让我读书，让我打工赚钱的时候，我的心如刀割一样。为什么不让我读，凭什么不让我读，家里的条件又不是不允许。我想只是因为我是女孩吧。哎，既然不要我，为什么要生我，弟弟的成绩又没我好，为什么啊，不读书的为什么就不是他呢？

妈妈，自从弟弟出生后，好吃的，好玩的从来都没在我手里出现过，Why？就连今年过年的衣服您都没给我买，为什么啊，您也太自私了吧，中学生作文《我不要自由，我只要约束》。

妈妈，您还记得吗，当这次我把区级三好学生的证书和校十佳学生的证书给你看的时候，您却让我伤透了心："它能当饭吃吗，有P用啊!〞我努力了一学期,却换来了这么一句话,您知道我又多少伤心吗?

衣物礼物我可以不要，但自尊我却不能不要啊，正因为我好强,所以我可以战胜众多学长们成为学生会主席,可以战胜班上的各位精英成为班委中的一员更过关斩将获得了优异的成绩.所以,妈妈我想对您说:"我是女孩,但我绝不比男孩弱,我是女孩,我不要太多的自由,我只要您的约束您的关怀啊!

在生活中，每一个人都有难忘的第一次，当然，我也不例外。比如：第一次走夜路，第一次骑自行车，第一次煮饭……这都是生活中的道路，我也给大家讲讲我的第一次吧，我第一次走夜路。

那一天，我去朋友家玩，玩到很晚才回家，结果，外面的天都已经黑了。我想让我朋友陪我回家。可是我朋友的妈妈说，他要吃饭了，所以就不能送我回家了。我心里有点忐忑不安，恐惧，（最近我还看了鬼片，听了鬼音乐 ）我用乞求的目光投我一个人走夜路，在走夜路的过程中，我尽量让自己的心情开心一些，不要想鬼片树枝中的一些过程，我看了左右两旁的树，觉得就是一个树妖要准备伸出他的树枝来抓我回去把我给吃了，吓得我赶快跑，我走过这一段艰难的路后，又看见了红叶子，以为是血迹，就下的赶快跑，我终于杀七关斩六将来到家门口，结果就莽莽撞撞的走进去，爸爸妈妈看见我这样子，问原因，怎么啦，宝贝！我说我不敢走夜路了。爸爸妈妈恍然大悟，原来是鬼片，看多了叫你看，叫你看，下次不敢看了吧！我像一只小兔子一样，慢吞吞的点了点头，爸爸妈妈，我们约定再也不看鬼片了好吗？爸爸妈妈说：好呀！

我觉得，这一次走夜路，正好锻炼了我的勇敢度，所以我还要加强，我下次再也不走夜路了。如果再走夜路，我整个人就可以倒了。

行走在历史沧桑里，人生之旅路漫漫。滔滔江水奔流千古，回望那些且吟且行的诗者，自由，一直是他们追寻的目标。

采菊东篱下，悠然见南山

你怀着兼济天下、悲悯苍生的壮志来到官场，本以为可以就此施展抱负，可黑暗的官场却令你心灰意冷。终于，你留下一句“吾不能为五斗米而折腰”后，结束了你仕途的努力和曾经的彷徨，为了心中的那一片“桃花源”，义无反顾地归隐山林，躬耕垄亩，追求心灵的淡泊与宁静，追寻自由。

于是，我们看到了你那“采菊东篱下，悠然见南山”的清淡闲适，看到了那“白日掩荆扉，虚室绝尘想”的宁静美好，看到了你那“久去山泽游，浪莽林野娱”的自由自在，看到了你那“相见无杂言，但道桑麻长”的清澄明净……

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

政治一如既往地混浊黑暗，帝王权贵也一如既往的荒淫奢侈，残酷的现实毫不留情地粉碎了你的梦想，封建制度的束缚使你室息。你傲岸不屈，毅然揣着满腹的才华挣脱枷锁，留给世人一个桀骜不驯的背影。纵酒舞剑，寻仙学道，“一生好入名山游”，追求心灵的洒脱与飘逸，追寻自由。

一壶浊酒，你畅饮人生，只求“一醉累月轻王侯”，豪饮中高歌一曲“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”一轮明月，映射出你孤寂的身影，倚在疏落的梧桐上低吟“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”；一甩衣袖，你毅然与世隔绝，浪游山水，大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一柄利剑，一支箭矢，直指天涯，你喃喃自语“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”……

一悟寂为乐，此生闲有余

你是多么的才华横溢，一首诗道出天下山水，一曲琵琶奏出天籁之音。“诗佛”之号，除你谁得？只可惜时逢国破之乱，你虽眷恋朝廷，但却不得不告别官场，归隐田园，游荡在天地山水之间，追求心灵的闲逸与潇洒，追寻自由。

幽静的竹林，皎洁的月光，你不禁豪气大发，仰天长啸“独做幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”细雨飘零，目送元二远行的背影，泪水自你眼中滑过，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一抹斜阳，透过密林洒在青苔上，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”金黄的夕阳照在雄浑的大漠上，你长吟：“大漠孤烟直，长河落日圆”……

人生如梦，一樽还酹江月

圣谕传来，乌台诗案的暗流冲刷了往日的浪漫与繁华，可你没有悲伤，没有沮丧，因为你明白，暗无天日的仕途、尔虞我诈的官场并不是你想要的。你离开纸醉金迷的京都，来到黄州，泛舟赤壁，终日与渔樵为伍，追求心灵的淡泊与旷达，追寻自由。

你望向西北，凌厉的目光直指胡人，高歌“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；月夜，你孤单的影与孤单的树交织在一起，品一杯香茗，低吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”；你的多情虽铸就了你的辉煌，但你却并不满意，依然长叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”；伫立岸边，你凝视滔滔江水，一股豪情自心底升起，仰天呐喊“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”……

原来，这就是自由，行走在天地间，追寻属于自己的梦。

《反对自由主义》是毛主席在19XX年九月写的一篇文章。当时日本侵略中国，民族矛盾上升到主要矛盾，虽国共两党共同抗日，但存在着不少顽固派和投降派的阻扰和破坏，且党内多是农民子弟大多存在散漫的自由主义倾向，还有狭隘的农民思想等不正之风。毛主席意识到了它的危害，于是这篇文章就应运而生了。

毛主席在这篇文章中有条理的列举了自由主义的11中表现。文章主要写了自由主义对党、集体和个人等的危害。还指出了自由主义的思想方法和来源等。毛主席说：“自由主义是消极的东西，客观上起着援助作用，革命队伍中不应该保留它的地位”。他还提出：“一个真正的共产党员应该是以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重”。

我觉得这篇文章对于现在的人来说也是非常有教育意义的。《反对自由主义》中例举的第二至第六点及第九点，是集体生活中最为常见也是最容易犯的。作为集体的一份子，要有集体生活的原则、集体荣誉感、责任感，服从安排、各司其职、团结互助才成更好的达成目标。如果集体中每个人都以个人意见为第一，都要组织照顾，阳奉阴违，开会时不说，会后打小报告，搞个人报复。那么集体就不成集体，人人自危，勾心斗角，事不关己，高高挂起，明知不对也敢怒不敢言担心打击报复，明哲保身，但求无过。如此和尚般生活如何成事，更不用说集体目标提前、优质达成。因此我认为作为一名教师就要从实际做起，做好自己的本职工作，力求高质快速做好每件事情。敢于反映不正确的行为、事情，就事论事，搞好同事间关系，统一意见，团结和睦。平时少考虑个人得失，在自己能力范围内为集体多做事。还有要多一点包容，少一点小心眼。多一点关爱，少一点冷漠。互助互爱，其乐溶溶！

[反对自由主义心得体会作文

前几天，我终于学会了自由泳。我别提有多高兴啦，在游泳池里游来游去，像一条自由自在的小鱼儿，也顾不上手酸脚麻了。不过刚开始学时，可是吃了不少苦头的。

还记得第一天，教练让我们趴在岸上，把腿放在水面上，学习打腿，并且要求我们腿抬得要高、打得要快。当时，我感到非常难受，脚非常酸，可我还是忍着痛，不然怎么能学会自由泳呢？打完腿，教练让我们下水，要求我们双手合十，脚蹬池壁，再打腿，一直向前游，能游多远是多远。如果憋不住气了就站起来。我们按照教练的要求认真地反复地练习着——直到下课。下课后，教练还叮嘱我们回家得继续练习打腿三百个。

第二天，教练又让我们打腿，打完腿，便开始教我们手臂动作，准备动作是两手朝前方伸直并重叠。手臂动作分为三步，第一步：右手向下由后向前摆一圈；第二步：左手向后摆半圈，头向左转，右耳贴住水面，嘴巴张开换一口气，第三步还原。教练说：“只要记住这三步动作再加上打腿，就可以学会自由泳了。”于是，我们为了学会自由泳，争分夺秒地努力练习。刚开始的时侯，我每换一口气，便会呛进一口水，但我并不灰心。在接下来的几节课里我继续努力练习，渐渐得，我游得越来越快，动作也越来越熟练，最后我竟然可以在第13泳道里由头游到尾，而且中途也不再需要站起来休息了。当时我十分激动！不过我并不骄傲，继续在游泳池里努力练习，争取能获得更大的进步！

光阴似箭，日月如梭。一眨眼就到了最后一节课——家长观摩课。不过我一点儿也不紧张，想到可以把自己的新本领展示给爸妈看，心里竟还有一点小激动。我像一条欢乐的小鱼在泳池中“哗啦、哗啦”地游来游去……想到这儿，我现在心里还美滋滋的。学会自由泳的喜悦一点儿也没有减少，反而还添加了呢！

自由是每一个人的追求，哪怕是小学生，也渴望着像一只只鸟儿一样，在天空中自由的飞翔。不想整天关在学校里上课，没有自由。

而实际的学校一点也不好，天天背上沉重的书包上学，带着所有的作业交给一个整天十分严厉的老师，错了还要被罚，没有一点自由的空间。哎！真累。

放学又拖着沉重的书包回家，面对着堆积如山的作业，别人一下子做完了，而我呢？周而复始，一下子感到学习是那么累，请你们也体谅一下我吧，我想有一个自由的空间。

每到周末，奥数，英语，阅读，弹琴这些课程压得我喘不过气来，我在心里呐喊，我要自由，哪怕自由仅有一天。为什么，为什么，世界怎么会变成这样，我的童年怎么会变成这样了？我沉思着。

于是妈妈给了我一周的自由时间，我高兴极了，不是上网就是看电视，过着无忧无虑自在的生活。可是没过多久，我厌倦了，突然发现这样的生活没有意义同时也失去了人生的目标，无法学到更多的知识，无法交到更多的朋友，更无法跟上时代的脚步。后来我发现现在不努力学习，长大以后只能做苦力，将来就没有好工作，等父母年迈我将一无所有，无法养活自己及家人，自由不是脱离学校，放下课本去尽情的玩乐，而是现在努力学习用聪明的才智和勤奋的双手去追求幸福的生活，为了这一天我愿付出更多的努力，为了自由，我愿拼搏，我会珍惜自由，因为，这将是我人生最美好的一刻！

抬头望着湛蓝的天空，好像少了一些灿烂的色彩。哦，平日里在空中翱翔的鸟儿呢？它们去了哪儿？

笼中欢叫着的鸟儿，五彩斑斓的羽毛，尖尖的小嘴，仿佛《红楼梦》中王熙凤那般艳丽。可它却只能屈身蜷缩在这冰冷的铁笼中——仅为了一小撮米与一点水。吃饱喝足了，便在笼中欢叫，却从没在意笼外宽阔的天空。食物固然重要，但必须要用自由与生命换来吗？打开监狱般的鸟笼，可它却不走，它好像早已忘了真正的家——天空了。

鸟群飞过了，一阵鸣叫，好像呼唤它，可它却视而不见，似乎那并不是它的同伴，继续埋头啄它的米。

失去了自由的生活，被利益践踏了的尊严，永远是卑微的。虽然过着吃香喝辣的生活，那感觉依旧是冰冷的。仿佛被囚禁在一个暗无天日的牢笼，失去了自由，永世不得超生。可为什么这鸟儿却心甘情愿呢？为了食物？为了水源？还是为了‥…但不论为了什么，它终究是遭人鄙视与唾弃的。利益难道比自由更重要吗？为了自己的肚子，宁愿一辈子成为人类的玩物，也不飞回自己自由的天空。也许人类在欢喜的同时，心中会暗想：真是一只没有尊严的鸟！

自由，才能创造出自己的未来。没有自由的鸟儿，空长了一对翱翔天际的羽翼；没有自由的鱼儿，白生了一副畅游深海的鱼鳍。无论你把利益看得多重，但一定要谨记：自由无价。