林莉：强大的自由人【最新20篇】

自由一词就其本意，指的是没有阻碍的状况。所谓阻碍，指的是运动的外界障碍，下面是小编整理的形容做人自由的词语，欢迎来参考！

优哉游哉

【解释】指生活悠闲自在。

【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

【解释】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

悠闲自得

【解释】心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

闲情逸致

【解释】逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

天马行空

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

任其自流

【解释】指不加约束、引导，听任自由发展。

【出处】《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

安闲自在

【解释】安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

【出处】明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

独往独来

【解释】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【出处】《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

自由自在

【解释】形容没有约束，十分安闲随意。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

无忧无虑

【解释】没有一点忧愁和顾虑。

【出处】元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

闲云野鹤

【解释】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

我行我素

【解释】素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

【出处】《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

我是一只有美丽的黄色羽毛的鸟儿，我非常喜欢自由，然而命运偏偏让我失去了我的最爱——自由。 I am a beautiful yellow feather bird. I like freedom very much, but my fate makes me lose my favorite -freedom.

那天，我在喜欢的天空中飞翔。你看，天是多么的美啊。我那双美丽的翅膀总是似有似无地拂过软软的云朵，悠悠的云朵镶砌在浅蓝的天空中不时地飘来飘去，使天空变得更加地美丽、恬静。

我不停地飞着。不一会儿我飞累了。我飞进了一户人家，落在栗色的地板上正想休息一会儿在飞。谁知，刚抬起头就看见一个小男孩向我走来双手里拿着一根绳子。我扑朔着翅膀想飞走，可惜，那男孩好像是姚明和刘翔的结合，我刚飞到距空中大概几尺的地方就被他给抓住了。我被关进一个鸟笼，虽然鸟笼很漂亮，小男孩又好吃好喝的招待我，但是我喜欢的是自由，我宁愿不要衣来伸手饭来张口，我就要我的自由。我曾多次想逃走，结果都是以失败而告终。

我想回到森林，回到爸爸妈妈的身边，可是不可能了。

我想对小男孩说：“放了我吧，我喜欢的是自由，你把我关进笼子就等于剥夺走了我的生命。”可惜，我不懂他们人类的语言。

每天，我都在笼子里闭着眼睛飞来飞去，好像我不是在笼子里而是在天空中飞翔。晚上做梦，我梦到了自由又回来了，我又可以在天空中飞翔了，可是，一觉醒来，我就什么都没有了，自由仿佛就是一场过眼烟云，它来的时候两袖清风，走的时候它挥一挥手，带走了我那向往自由的心。

没有了自由，我每天都活得浑浑噩噩，仿佛行尸走肉一般。自由没有了，就犹如我的三魂七魄已去了二魂六魄，只剩下了一口气。我恨人类，他们是多么得自私，为了满足自己的私欲而去牺牲别人。我的梦，我那美丽的梦就毁在人类手上了。我想：不止是我的梦，花草树木、鸟虫鱼兽的梦也毁在人类手上了。人类如同邪恶的恶魔，毁掉了成千上百个充满希望的梦，甚至毁掉了我们的生命。

自由，我喜爱的自由，求你回来，回来带走我这只向往自由的鸟儿，我不要为了衣食无忧而放弃自己最爱的自由。

自由，回来吧，我最爱的——自由!!!

有一个故事，讲的是一只猫曾经在地球上活了一百万次！它做过国王的猫、小偷的猫、魔术师的猫、小女孩的猫、还有水手的猫……这些人都非常宠爱它，曾经为它的死而流泪，但它却没有一次因为离开这些宠爱它的人而流过泪。后来，它成了一只野猫，一只非常美丽的野猫，一只没有人宠爱的猫。它与一只白猫相爱了，生下了很多小猫，它们都非常漂亮。许多年后，白猫死去了，它便哭了，哭了很长时间，最终，它也倒下了。这个故事便是日本作家写的——《活过一百万次的猫》，它告诉了我们许多许多的道理：自由自由是宝贵的，它比人世间任何东西都重要，如果失去了它，生命将会变得毫无意思。为什么它要活一百万次呢？可能是因为它一直都被人宠爱而没有了自由，失去了活着的意义，而当它活到第一百万零一次时，它才活出滋味，活出了正真的自己……

在这个世界上，许多生命都是平等的，我们一定要平等对待这个世界上的每一个生命。 In this world, many lives are equal. We must treat every life in this world equally.

我刚满十岁的那一年，我一个人静静地躺在翠绿的草地上。突然，我听见了一阵鸟鸣叫的声音，我起来一看，原来是一只小鸟从树上掉了下来，这只小鸟看起来好小，身上的羽毛都没有长完整，我看着这只可爱的小鸟，我心里十分高兴，因为我做梦都想有一只可爱的小鸟。我伸手轻轻的把它捉起来，把手合拢了起来，小鸟感觉四周一片黑暗，不断的用它自己的小嘴巴啄我的手，我虽然觉得不痛，但是我能感觉到鸟儿在我的掌心上挣扎着，好像在说：“快放我出去，我要回家，我要找妈妈”。

我突然觉得我准备面临着一个道德抉择的问题，我突然想着：如果我就这样把小鸟带走，小鸟的妈妈发现了一定会十分的伤心难过，如果我把小鸟送回去的话，小鸟就可以见到它的兄弟姐妹了，也可以见到它自己的妈妈，它们就可以一家团团圆圆，但我的心有一百个不愿意，不舍得。

我一直和这个问题对决，我左思右想的，都不知道如何抉择，送它回去妈妈那里，还是带回家自己养着。我觉得十分的难做决定，我被这个问题困绕着，就像是得了一种病，让我难以有好转。

最后，我做出了决定，小鸟有自己的家和亲人，就像我一样，我舍不得离开自己的家庭，小鸟也一样，所以我只好依依不舍的把小鸟送回了一个属于它的家。随后我也就回我自己的家了。在回家的路上，我的心里还一直在想念着那只可爱的小鸟。它们需要自由。

从中我得到的启示是，全世界的生命，我们都一定要平等的对待它们。

到达山顶的时候，黄昏已经降临。我们终于能把汗洒在地上，把松果高高地抛下山去，让那道金色的弧线，替我们向太阳道别。那来路埋藏在不见日光的枯枝落叶之下，枯枝落叶之下我们的意识构筑起天地的草图，但当一切都豁然开朗的时候，我们惊觉那不过是半梦半醒者不切实际的呓语。阳光安置了色彩，色彩安置了晚霞、灯火与连绵的山丘，纷繁而有序。上山前热烈欢畅的言辞显得如此无力，以至于它们都被光彩冲走了，再也无法回来。

当我站在地上的时候，我拥有房屋、灯火与人群；当我站在山顶的时候，我拥有的只是一片无边无际的空间，但这让我感到轻松，云层幻化为雾气；雾气延伸成海，海浪洗下色彩，温柔地拍打回来，光晕渐渐沉下，晚霞犹如辉煌的燔祭化为青烟，一切都变得柔和，除了山脚的灯火。似乎有一双将逝之人的眼睛温柔地望向我，向我问好又向我道别，而我的所有在此时都是她的。在黄昏的泣目下，我像山鸟一样腾空而起，不是像瘦小的蝙蝠那样拍打翅膀，而是张开双臂，在暮霭中滑翔，直到它将我淹没，与它融为一体，一道去往那世间相连的山海；直到我重新回到地面上，高楼与灯火将我围起。

长久以来，黄昏给予我的自由总让我感到困惑。另一天的傍晚，我站在学校的4楼，隐约感受到我在等待着什么，气温在下降，金星送来明亮遥远的闪光，东边是静谧的灰蓝，西边是丝缕深赭的云彩。突然间，我又触碰到了黄昏那温柔的眼神！她向我示以无声的召唤，我努力地靠近她，直到我腾空而起。深深的碧蓝映衬低处的深绛，高处丝缕的银白，这是她绝世的容颜，光线西逝，所有的轮廓都变得模糊，琐碎的什物融解为一片混沌的天地。

但我感受到了自由，有如鲜活的气流亲吻了一个窒息者的鼻尖，夜的深海如此广大，此时却为我独享，我可以去往任何我想去的地方，黄昏华美地行来又行去，给我片刻的安适与自由，让我不再逃避白日炙热的光亮，从容地从阴影中走出。同时，博大的美让所有华丽描写都显得笨拙，它击碎了黄昏被赋予的生老病死的深邃意义。语言与绝对理性的精致铁栏被拆下了，感受美的精神得以暂时脱离地面，融入无边无际的热烈与寂静中。

对于从疲劳中恢复的双目来说，房屋的墙壁是过于逼仄了，灯火的光芒是过于耀眼了。曾经被囚禁笼中的鸟儿，在黄昏的自由中，如今方得振翼高飞。

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。

对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。

自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。

那是一只不知道名字的鸟儿。它很美，它除了橘红色的小嘴和爪子外全身都是一种翠色，翠得十分有生机，那黑曜石般的小豆眼里含着别样的机灵，它，就像个精灵般可爱。我的父亲在树下逮住了它，把它送给了我。

我十分喜爱它，便天天去看它，我像对待一位宾客般待它，只是那小小的宾客是在鸟笼里。鸟儿十分惊慌，它扑打着翅膀，企图逃出笼子，然而，这只是无用之举。它见飞不出困住它的的物体，便安静了下来。

晚上，我被一阵莫名的声音惊醒，顺着声音找去却发现那小家伙正用嘴啄笼子的铁丝，它很用力也很快速地啄着，那根铁丝上的漆已被啄掉，铁丝却完好无损，傻乎乎的它依旧坚定地啄着，它坚信只要它坚持，只要它努力就终会重获自由。过了一会，它啄累了，它静静的在笼子里呆着，呆呆地望着天空，眼睛里透出无尽的渴望与怀念。我的心弦被拨动了，也许，它是在想在天空自由飞翔的日子吧。小家伙休息了一会又开始了”逃离大计“。”卓卓卓、卓卓卓“一声声啄笼声响击在我心上使我受到了某种震撼……

一个星期后，我又去看望它，它的逃离计划自然是——失败的.，我来看看它是否放弃逃离。只见它在笼子里飞来飞去想寻找别的出口，而我一个星期前给它的食物它愣是一点儿也没动。放弃吧，你逃不出去的，呆在笼子里有安逸的生活，不好吗？我心想。但在我心底里知道，它是不可能放弃的，因为它眼底里的悲伤和坚定被我看得一清二楚。它憔悴了，眼睛似乎也黯淡了许多，原来自由在它心底是那么重要，重要得不顾自己的身体也要逃出去......

我放了它，只因它对自由的执着打动了我。在重回蓝天的那一刻，我见到了的它眼底的激动与感激。那一刹那我想我懂了匈牙利诗人裴多菲的那句”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。“的含义了，也对，自由，真好！

[关于渴望自由的鸟儿的作文

春姑娘来！树长出嫩绿的叶子，草爬满各个地方，花儿也咧开嘴笑……

小白兔望着窗外的美景，不禁感叹：“哇，那儿真漂亮啊！我要亲自去瞧瞧！”

心动不如行动。小白兔迫不及待地征求妈妈的意见：“妈妈，我能到外面去玩会儿吗？”

“当然行。”兔妈妈摸摸小白兔的头叮嘱道，“不过要小心一点，外面有……”

“我知道啦！”小白兔不等兔妈妈说完，就迫不及待的冲兔妈妈招招手，高高兴兴地跑出去。

小白兔看着美丽的花朵，越走越远……

突然，小白兔的眼前出现一只大灰狼，大灰狼一步步向小白兔逼近。小白兔心想：如果逃跑肯定会输的，不如用智商打败它。

突然，他脑筋一转——有办法！小白兔捂着肚子：“哎呦……哎呦……”地喊起来。

“你怎么？”

“我吃毒蘑菇，我要死，如果你吃我也会中毒的。”说着，小白兔在地上打几个滚，最后竟一动不动。

大灰狼看着小白兔心想：兔肉虽好吃，但一吃就会被毒死太不值得。

眨下眼的大灰狼，撒腿就跑开。小白兔见大灰狼跑远，急忙往家跑，来不及喘口气的小白兔把这一幕告诉兔妈妈。

兔妈妈直夸：“孩儿真机智啊！”

天空是浩瀚的，宽广的，自由的……仰望天空，总能被他的自由、宽广所感染。

早晨，我沿着窗户的阳光向外看，看见几只身穿灰褐色外衣的小鸟，他们头上扎着“小辫子”，在天空自由的飞翔、玩耍。你看，有只顽皮的小鸟从树上飞起，在天空中盘旋，时而快，时而慢，时而缓，时而急。它一会儿往左边飞，去衔一支粗壮的树枝，一会儿又突然掉头往右边飞，转头时，翅膀伸得直直的、紧紧地，像是完成了一项重要任务的英雄，凯旋而归，找完树枝，就欢快的回窝了。树上的鸟儿则是心情愉悦的歌唱、跳舞。你看，他们正在寻找舞伴呢。舞会马上开始了，它们伸伸脖子、抖抖翅膀，跳一跳，转个圈，舞姿真是千姿百态。过了一会儿，他们跳累了，便成群结队的飞出了窝，转眼间就消失在无边的天空中。

到了晚上，我躺在床上，看天空中闪闪的星星，听它们悠闲自得的唱歌，歌声时而高亢，时而婉转。你看它们闪啊闪的，好像在嬉戏、舞蹈呢。说不定，月亮妈妈正在陪它们做游戏呢！

天空真是一个自由自在的游乐场，我真想去玩一玩。

小时候我在外婆家经常和动物打交道。

有一次，我在外婆家的门前看书，我看得津津有味，一旁的大人也正在津津乐道。突然，隔壁家的阿姨眼睛一亮，一遍看着门口汽车底部，一边叫了起来：“唉？那车底下好像有小鸟！”我一听，连忙放下书，赶紧跑到那辆车前，趴下身子，往车底下瞅了瞅。只见车底下漆黑一片，好像有一双小眼睛在盯着我。我一看，顿时兴味盎然，伸出我的右手想去抓住它，它也不躲，等我将它抓出来一看，原来是它的翅膀受伤了。我连将这只小鸟捧在手里，快步跑回家中。

我拿出一些饼干，用手弄碎，和着一些水给小麻雀吃，小麻雀一看价食物，便快速吃了起来，将食物吃得一干二净。我抚摸了一下它的羽毛，然后开始给它“治伤”。

这只小鸟在我家里休养了好几天，终于能飞了。不过，它暂时还只能飞一点点高度和距离，我心中十分高兴。

又过了些日子，小麻雀的伤完全好了，能在房间里自由飞翔。是时候该放它回归大自然了，我心中十分舍不得，但又转念一想，小鸟的家是大自然，我不能为了自己而囚禁了它，让它失去自由！

第二天一早，我打开窗子，将小麻雀捧在手中。“飞吧！飞向你的自由吧！”小鸟在我手中看了我一眼，便飞走了，在澄清的蓝天中叽叽喳喳，似乎在感激我。

通过也动物打交道，我渐渐发现，对待动物，也要将心比心，动物也要自由！

1.道德是自由的保卫者。——斯米茨

2.不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利

3.纪律是自由的第一条件。——黑格尔

4.自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

5.甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝克

6.没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中

7.个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒

8.自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿

9.自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

10.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。——蔡元培

11.不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

12.自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

[有关自由的名言警句积累

我爱，我爱蒲公英的炫舞，它像精灵，在风中摇曳着身姿，那自由的弧度，是我的最爱;我爱，我爱白云的飘荡，它像天使，在天空舒展着腰身，那自由的心灵，是我的最爱。 I love, I love dandelion dance, it is like an elf, swaying in the wind, the free arc is my favorite; I love, I love Baiyuns fluttering, it looks like an angel, stretching my waist in the sky. The free mind is my favorite.

风儿吹来，带给我无尽的思绪，细细梳理，蓦然回首，猛然间又发现那个春天，那个你，那段自由的日子。

“来，哥给你拧个哨子，嘟嘟的，可好听了呢!”你满脸笑容地说到。

我接了过来。“真好玩!哥，教我吧!我也想拧一个。”你答应了，可是我太笨，总是学不会。我以为你会找借口不教我，可没想到，你非但没走，还耐心地教我，手把手的。

“好不容易啊，终于学会了，你看，比你的好多了!”我显摆道。你笑着说：“是呀!妹妹真棒!”我也笑了，温暖地笑了。

我摘起一朵蒲公英，吹到你的脸上，然后大笑。在田野中肆意地跑着，那感觉，真爽!

七岁的我，就这样尽情地享受着着大自然和你带给我的快乐。

后来，我上学了。一年级，二年级，三年级终于熬到了初三。初三繁重的作业压得我喘不出气，那自由的日子也离我越来越遥远，可那种感觉却从未变过，依然那么清晰，你的脸，依然在我眼前。

马上就要中考了，精神有点疲惫，人有点忧郁。

我抬起头看看天，那纯洁的白色，将整个蓝天渲染得更加绚丽多彩。它飘着，在蓝天的怀抱里，在风的抚摸下。它笑了，温暖地笑了，就像当初我笑了一样，那么爽朗，那么快乐。我想，是自由的。是那自由的感觉，让它如此欢乐。看到这些，我的心里也多了份释然，少了份忧郁。

春风吹来，是我和天空的对白，是我和风的感应。它们把我护送到七岁，此刻我是自由的，像蒲公英，像白云，那么温暖，那么快乐，那么自由

那些零碎的记忆拼凑出你的.脸，像太阳一样在我面前。回想那段日子，我真的很爱，如此温暖，如此快乐，如此自由。

2017年的8月5日，我来到了新世界家电广场，参加了一个智能家电体验秀的活动。

工作人员带着我们参观了各种各样的智能家电，并给我们讲解了各种功能，它们和我们家里用的家电，既相同又不同，相同的是基本的功能都一样，不同的是智能家电更加先进，功能更加强大，科技含量更高。

让我印象最深刻的有两个，一个是空调。大家见过的空调大多是长方形的，但我告诉你，这可不一定，因为我就在这里看到了一个圆形的空调。中间有一个圆形的风口，站在远处看，仿佛是一只硕大的眼睛。这种智能空调是可以通过语音聊天来控制的。“空调空调”“请吩咐”“我太冷了”“已为您调至29度”“我太热了”“已为您调至26度”“……”你想试一试吗？哦，对了！它还可以通过网络远程控制，出门在外，也可以随时随地打开家里的空调，等回到家就可以直接享受清凉世界。真是太方便了！

另外一个是洗衣机，它是滚筒式的，外壳印着各种美丽的图案，在它美丽的外表下，可是藏着不平凡的本领哦。它可以自动识别衣物的材质，选择最合适的方法来洗涤。如果你长时间不用它，还可以远程开启筒自洁功能，用来杀菌，保持洗衣机的干净。

除了能声控的空调，远程控制的洗衣机，我还见到了可以真空保存食物的冰箱，带感应开关的油烟机等等。各种强大的功能让我大开眼界。

这次的活动让我见识到了科技带给我们的方便，希望以后能有更加实用更加便宜的智能家电，让智能家电走进千家万户！

我的母亲个头不大，有些矮小，瘦弱。但是，就在这样的身体中，却蕴含着一股巨大的力量。

那是一个不平静的夜晚，父亲因工作原因出差在外，只留下我和母亲在家中。

夜里，天气突然转变让我们措手不及，突如其来的暴风雨在我心中打了一道闪电，正在发烧的我感到特别难受。母亲本想送我去医院，没想到这暴雨却来得这么不合时，竟为我的发烧营造了这么一个令人尴尬的环境。

一旁的母亲急得团团转，对我又是喂药，又是安慰。她看着我高烧迟迟不退，看着我的头上不时冒着汗珠，母亲变得急躁起来了，她的额头也不时地冒出了汗珠。高烧中的我，迷迷糊糊的，想睡又睡不着，可不睡又能干什么呢？窗外的雨真大呀，雷声不断，母亲的头顶已经汗珠滚落，母亲的心里也像下了一场暴雨似的。

我的头晕乎乎的，母亲就像热锅上的蚂蚁，而我的头就是那热锅。我的头烫的厉害，母亲就急得团团转，不知所措；我体温稍一下降，母亲就松一口气，缓一缓心情。突然，母亲叫了起来：“又烫了，又烫了！不行，一定要去医院。”那坚定的语气让我惊讶，那么大的雨，加上她早已生疏的车技，再加上我这个负担，她怎么送我去医院？是什么给了她这么大的力量？

母亲收拾了东西，随即背着我，上了车。那时的我有六七十斤了吧，母亲那不到一百斤的身躯，竟能快速地背着我。是什么给了她那么大的力量？到了医院，她背着我，又是一路狂奔。大雨如注，母亲的身上有雨水有汗水，有汗水也有泪水。

一夜的劳累，她的双眼已布满了血丝。我挂上了针，也在那安静地睡着了，母亲这才露出了微笑。

几年后，我长大了，明白了母亲那瘦弱的身躯中是什么给了她巨大的力量，是它——无私的母爱，深过海，高过天的母爱。

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文化的一种退让。

个人让渡出了自身的某些自由权利，换取一份安全感。某种意义上，这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡，更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的，是集体，而作为集体一部分的个体，是拥有部分个人权利分摊的。更何况，群体下的个体，也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩，带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体，实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。

如是，汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”，便成为了可能。

这，就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑，从来是暗流汹涌的。

终于回到家中，我也终于可以毫无顾忌地放纵自己的小小的自由。

看书，听歌，上自习。

讨厌被束缚的感觉，所以拘泥于自己的小天地里。孤寂是自己的，快乐也是自己的。

最近几天热爱淘书。从网上，从街头的书摊上，凡是自己喜欢的封面，喜欢的书名，喜欢的内容，都要买下来。想着自己在为数不长的假期日子里，安详地坐在太阳底下晒着太阳，耳朵里塞着耳机，听着最喜欢的歌曲，看着最好兴趣的书。那个时候，我想我一定是全天下最幸福的人。

人活一世，真真假假，虚虚实实。我们所追求的会得到，也会失去。我们所拥有的会失去，也会复得。一切就像一场遥不可及的梦。我们总是在梦里沉浮。有的人敢于面对现实，勇于脱离梦境，于是就变成了生活的主宰。

而有的人，即便是痛苦长随，也甘愿一生被束缚。

还是说，无论什么样的选择，都与当事人有关，并且只与当事人有关。旁的人，说的再多，都是无用的。

[自由中学生作文300字

自由，是我们小学生的向往，我当然也不例外，沉重的负担使我经常头疼。 Freedom, is the longing for our primary school students. Of course, I am no exception. The heavy burden causes me to have a headache often.

我多么想象天空的小鸟那样自由自在的翱翔，没有约束呀，可是那怎么可能呢?

就拿我来说吧，每天上学放学，星期六星期天还要上补习班，放学做完老师的作业后还要做家长布置的课外作业，又不能看课外书，漫画书，做完了作业还要看《奥数1000题解》，《英语练习册》等关于学习的书，说个你们不介意的话，我一般是在上洗手间大方便时才能尽兴偷看啊!哎!命真苦啊!

而我们家长还经常说我们生活在好的时代，有时我想想我们不知道好在哪里?如果考试考得不好，家长说，老师训;考得还行的话，日子还好过;在家里，天天听到的是家长的车轱辘话：要好好学习，不然以后日子苦，考不好学校，还浪费很多钱……在学校，天天听到的是老师的顺口溜：不学好，没人找，学不好，是没动脑……哦，mygod!我的耳朵已经起茧数尺也。

每次做作业时，我常常会情不自禁对着天空发呆，自言自语：我的做不完的作业啊!你何时你才能让我休啊?云啊，你多逍遥，可以云游四海，风啊，你好自在啊，随意便可飘洋过海……

俗语说得好，“考考考，学生的烦恼，分分分，学生的命根”!哦，本人在此偶尔偷闲小憩了，还有一吐为快了，心中的乌云也散了。这不，还得赶紧写作业去吧，争取进步，做个好学生才是硬道理啊!

朋友们，如果你们也有着同我一样的向往，那么也请你和我一样在自己的笔上或心中吐出来吧，心里会好受些哦!

行走在北京避暑山庄里，那万壑松风能唤起你对自由休闲的意念；坐在杭州西湖畔的石凳上，那迷人的曲苑风荷也能唤起你对自由休闲的向往；在扬州个园，倚着栏杆，那透风漏月厅更让你留恋自由休闲。其实，不只是这些呼唤自由休闲，历史也在呼唤。

“富贵非吾愿，帝乡不可期。”

时光停在东晋时代，在偏僻的南山下，隐隐可见一身影。脱俗的五柳先生选择了次官归隐，何也？富贵非吾愿也。为的是无案牍之劳形，为的是无丝竹之乱耳，为的是不为五斗米折腰，陶潜弃官隐居。他得到了自由休闲的生活，“晨星里荒秽，戴月荷锄归”，他怡然自足；“采菊东篱下，悠然见南山”，他淡然自乐。最后，他在自由休闲中找到了自我，并留给后人清新淡雅的诗篇与种下菊花呼唤后人，请别让忙碌掩盖无暇的心扉，自由休闲才能活出自我。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

年轮流转，已至唐朝。李白，他诗才横溢，才绝当时。杜甫曾与之诗曰：落笔惊风雨，诗成泣鬼神。李白之才，可见一斑。可谓，树大招风，人呢，亦然。皇帝深赏其才，召之进宫。当时，李白只需随笔诗几首，便可过上“宝马雕车香满路”的气派生活。可是，皇宫何尝不是一巨大的牢笼，羁鸟终归恋着旧林。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

回到了现实，路旁的花香，林间的鸟鸣，山涧的溪声不都是在呼唤着吗？历史翻滚，千层浪叠也不正是大声的呼唤吗？他们都呼唤着：生活在快节奏今天的你们，应该自由休闲的活着，活出自我风采！

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句，实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说有着诸多的自由，却受到无数不自由的限制，例如法律的限制，时间的限制，生命的限制，道德的限制，既然生于世上有无数的限制，这些限制也是不可触碰的，那又如何能获得真正的自由呢？

自由分为两种，肉体上的自由以及精神上的自由。这两种的自由是人生来便被赋予的，你可以肆无忌惮的挥霍你的自由，这是上天赋予你的权利。可是随着经济的发展，时代的变迁，人类慢慢发现了，人不可以随意支配自由，即使性本善，但会习相远。诱惑太多而约束太少，所以法律就应运而生，你的肉体自由便被上了一道限制、一道枷锁。它限制你的言行举止，回到你的所作所为，但又在一定范围内给予你一定的自由。在它的规定范围内，你可以自由无虑的生活在这世上，不受拘束。但你如果触碰到它的底线、超过了它的范围，那么迎接你的将会是法律的制裁。

从古代开始，便有许多追求自由的人士，例如陶渊明“不为五斗米折腰”。当时的陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗，他改变了人生的航向，自然选择了清贫，归隐田园，后人才能读到“采菊东篱下，悠然现南山”、“久在樊笼里，复得返自然”等千古名句。如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续留在官场中庸庸碌碌、浑浑噩噩的过完一生，那么世上便会多了一个无所作为的庸官。“陶潜”这个名字将会湮没在那一长串官员名册中。

但陶渊明与庄子相比，还差了那么一些。庄子所追求的是精神上的自由，希望能在天地间逍遥。《逍遥游》的寓言故事里，庄子借用鲲化为鹏，大鹏鸟怒而飞的声势浩大，来表示生命的成长与主体的自我超越精神。无疑的，精神升华、心灵体会自由后，即能无边无际的逍遥遨游。“逍遥游”作为一种绝对的自由，乃是主观与客观任何分别对立的自由自在的存在，它超越一般的思维认识过程，而是当下直透万物根源“道”的直觉体悟以及一连串的修养功夫所致。这是一种理性的直觉，而且与物同体，甚至与造化同游的精神心灵的绝对自由。

我觉得自不自由，最主要还是看我们自己。如果我们给自己的思想上了一道枷锁，那我们怎样也获得不了自由，如果我们解放思想，或许能够获得你想要的自由。

踩着单车在林间的小路上，阳光透过茂密的树叶探了进来，聆听着鸟儿优美动听的歌声。“叽——喳叽——喳，”这曲歌永远是最美的。

可惜，这只是一个梦。

每天都是忙碌的，起床、吃饭、上课、写作业……没有空闲的时间，就连星期六也被课外班和大量的作业占用。可惜，那真的是一个梦。这个梦，看似离自己很近，但又遥远。多想有一天，这个梦能成为现实。

自由~

小鸟被关在笼子里，它们，向往那湛蓝的天空。动物被关在动物园里，它们，向往在野外度过一天。而孩子，向往的更多的是能踩着单车，踏着清晨的曙光在林间的小路上，哼着小曲儿。

向往自由，“自由”这二字事多么富有诗意而又遥不可及！

自由，向往自由………

[向往自由的生活作文

夏天，天地间融和温谧，它总在人们的不经意间慢慢的划过；早晨，当初升的旭日在天际东方拨开云雾佘余的触跃时：青脆的鸡叫声划破静谥的城市及农村，酣睡的人类，开始勿勿忙忙的迂往四面八方；他们往工厂、农村、大海、学校，开始一天的劳作；工厂的工人精神专注的守卫在“隆隆”的机台边，噪音过后，他们得着绿绿的钞票；阳光下田间的农民眼睛深情的注视绿绿的作物，挥舞手里的锄头，汗水过后带给他们是累累的硕果；大海的渔民正在碧垠无浪的海面，撸儿轻快的荡划，嘴里哼那快乐的渔歌，带给他们是满载崩跳的肥鱼；学校的学童在明亮的教室，静静的听老师讲课，闪亮的眼晴充满了对未来的向往，作文夏日里的自由，小学三年级作文《作文 夏日里的自由》。

夏天夕阳过后，幕色降临，天空繁星闪烁，姣好的月晖撒遍大地，四周一片明亮。农村大树下，屋房前三五成堆，人们品着浓香的绿茶，拉着话，讲着故事，人群内不时发出郎郎的笑声，处处洋溢欢快热闹及温谧的气氛——城市灿烂迷人的夜景，人们迈着闲步，挽着手儿，捧着酒杯，唱着歌曲，跳着舞儿，他们总是在尽情的亨受生活的快乐。

人类的生活多姿多彩，夏天，虽然农村的卫生，城市的交通等等的问题，我认为是对我们人类的挑战，不过挑战也是一种幸福，因为没有挑战，人类就不会进步，总之，我知道我们人类无时无止，分分秒秒的在改变夏天，愿夏天更加美好！

夏天夕阳过后，幕色降临，天空星儿闪闪，姣好的月晖撒遍大地，周围一片光亮；农村的人们正在大树下，屋房前品着香浓的绿茶，拉着话儿，唠着故事，还有女孩银玲的笑声，处处洋溢快乐热闹，温新的气氛。