敝帚自珍是贬义词还是褒义词（优秀20篇）

见风使舵，贬义词，比喻态度，做法等跟着情势转变。

一、成语的解释

【成语】： 见风使舵

【拼音】： jiàn fēng shǐ duò

【解释】： 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

【出处】： 宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

【举例造句】： 他们也就见风使舵，凡事一混了之。 ★朱自清《闻一多全集编后记》

二、成语出处

1.宋代·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”。解释为根据风向来操纵船舵，比喻看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现在多含贬义。连动式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义，注意一2.朱自清《论且顾眼前》：“他们也就见风使舵，凡事一混了之。”

3.文长宗《张勋丑员》：“曾经极力支持张勋复辟的各省督军，这时也~纷纷改变腔调。”

4.徐铸成《怀念沈志远》：“他参加政治活动多年……始终保持书生本色，不趋时，不媚时，不~”

三、成语故事

清朝时期，浙江刘中丞被御史告状，朝廷派钦差大臣去查办，该大臣到了浙江后采取“只拉弓，不放箭”的办法，想叫刘中丞贿赂他，于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关，过道台写了字据给拉达，禀告刘中丞，刘中丞叫他见风使舵。

居心叵测，贬义词，形容人心十分险恶，不怀好意，意图做坏事。

一、成语解析

【成语】： 居心叵测

【拼音】： jū xīn pǒ cè

【解释】： 居心：存心;叵：不可;测：推测。指存心险恶，不可推测。

【出处】： 清·洪楝园《县嶴猿·归神》：“都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。”

【举例造句】： 他是个居心叵测的家伙，要多加提防。

【用法】： 作谓语、宾语、定语、状语;指心术不正

【英文】： with hidden intent

【近义词】： 人面兽心、佛口蛇心、别有用心

【反义词】： 襟怀坦白、光明磊落

二、成语故事

战国时期，赵惠文王派大夫楼缓出使外国。

当时楼缓早已居心叵测，可是他还假惺惺地对赵惠文王说：“大王把这么重要的外交重任交给我，我一定誓死效忠，请大王放心，我走后，请大王多保重。”

赵惠文王很受感动地说：“那就请你不要食言，实践你的承诺，我等你早日归来。”

这时楼缓流着眼泪，跪下说：“臣出使他国，并不考虑保全性命。可是臣顾虑臣走后在赵国的声誉问题。”

赵惠文王不解地问他怎么回事。

楼缓说：“臣不求苟且偷生，却追求美好的名誉。可是我离开赵国后，肯定会有很多嫉恨我的人散布恶言恶语对我进行诽谤，猜疑我是否会里通外国，如果大王您轻信他人之言，那么受害的是我，您说到那时我能回赵国吗?”

赵惠文王听后，非常诚恳地对楼缓说：“你放心吧，我发誓，绝不会听信任何谣言。”

楼缓走后便逃到魏国去了，并赠送给魏国很贵重的礼物。

消息传来，赵惠文王执意不信，并说：“我向楼缓发过誓，决不相信任何传言。”

大臣们看赵惠文王执迷不悟，非常生气。“居心叵测”这一成语，常用来比喻存心险恶不可推测。

消极是一个汉语词汇，读音是xiāo jí，意思是与“积极”相对，否定的；反面的；不利的；阻碍发展的。不求进取；消沉。接下来，就跟随小编好好分析下这个词吧。

中文名

消极

拼 音

xiāo jí

词    性

形容词

英    语

negative

近义词

悲观

目录

1 详细解释

2 古代定义

3 调整方法

认识问题法

心理支持法

心理开导法

积极表情法

详细解释

1.与“积极”相对。否定的；反面的；不利的；阻碍发展的。

郭沫若《洪波曲》第五章三：“从积极方面来说，歌咏可以团结自己的力量。从消极方面来说，歌咏可以涣散敌人的军心。”

老舍《黑白李》：“那是消极的割舍，并非由自己身上拿出什么来。”

浩然 《艳阳天》第九三章：“大伙认为，除了那些坏分子， 孙桂英 这一些游手好闲的人也是一种消极因素。”

2.与“积极”相对。不求进取；消沉。

茅盾《虹》三：“在 韦玉 最近的来信里，充满着消极颓唐。”

魏巍《东方》第五部第七章：“不能有依靠工兵的思想，不能抱消极等待的态度。”

3.消极怠工消极对抗，不愿做某件事。

4.消极修辞

陈望道《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一，与"积极修辞"相对。这种修辞大体是抽象的，概念的;以明白﹑通顺﹑平匀﹑稳密等顾念事理的条件，作为修辞上必要的条项。也称"规范修辞"﹑"一般修辞"。

5.消极应付不求进取地处理问题。

古代定义

中华古文化对消极的定义：

消极这个词，在古语里面可以理解成：恕：

不是贬义，也不是褒义。

持这种观点的人认为消极是一种暂停.也就是不动.把它解释成：否定的；反面的 不太正确.

解释成;不求进取的 这个可以接受.也就是被动的概念.

从心理学角度可以这样理解：你正在跟一个人赌牌，你感觉形式对你不利，于是你就封牌。把赌局暂停掉，然后利用封牌到开牌的时间差之间，去研究如何取得赌局的胜利。

或者干脆跑掉 把牌永远封在那里.= =因为大多数人选择逃避，所以消极慢慢的变成了一种不因该拥有的思想。

因为世界存在对比跟相对，所以一个人不可能不消极。

如果你想理解哲学，消极是一门入门课。

其实这种理解是错误的。

调整方法

消极情绪是指在某种具体行为中，由外因或内因影响而产生的不利于你继续完成工作或者正常的思考的情感。消极情绪包括：忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨等。消极情绪的产生是因人因时因事而异的，产生的原因可能有：对“应激源”产生的反应；在工作、学习或生活中遭受了挫折；受到了他人的挖苦或讽刺；莫名其妙的情绪低落等。

那么我们在面对消极情绪时应该如何调整呢？问渠心理网为大家介绍了以下四种方法：

认识问题法

先解决认识问题。人一生中不可能每个期望都达到，而每个期望都有可能达不到，这是客观事实。在我最“不如意”的时候我的好朋友曾用这样的一句话开导我说：“人生不如意，十之八九。”在那样的时刻，我觉得这是在安慰我而已。而在我过后冷静的思考这个问题时，我觉得确实如此，人人都有不如意，事事都可能不如意。即使看到某个人总是春风得意，那也只是他的不如意没有被我们看到而已，不要以为命运对自己不公平。 克服消极情绪

当我们在准备做一件事情的时候，要最高效的去行动，采取最稳妥的办法；但心里却要先想到会遇到哪些困难，如何克服，并在心态上接受失败的可能性。即使是平淡的生活中不去主动做什么，也会有与“不如意”不期而遇的时候，我们也要有心理准备。如此，当我们已经为“不得意”做好准备的时候，“不得意”便不会使我们的理智因措手不及而显得无能为力，不会让我们的情绪因一时失控而坏了行动。

心理支持法

书信。这个方法是获得心理支持、抵制消极情绪的方法中，最好的一个。相比通话而言，通信除了稍显慢一些这唯一的缺点之外，有很多优势。书信的语言是经过思考、过滤、浓缩过的，语言更正确且更有价值，读的人有效率而且更能被感动；书信的语言可以很容易的保存，过后再拿出来看能起到加强印象，加深感动的效果。好的书信，好的演讲，这些都是经过有深度的思考而得的，所以它们有时成为传世的佳作，甚至能进教科书；但我们很少听说某次聊天谈心的录音或文字纪录被拿来做范文讲解吧。书信的这些特点使得他在教育人方面有突出的优势。父母是自己最好的朋友，所以与父母的通信为最佳。

有一本书叫做《培养男子汉》，就是以威廉·曼斯菲尔德伯爵为培养儿子做个男子汉而写的99封信为内容的一本励志家书。在他的教育下，他的儿子一直是同龄人中的佼佼者，伙伴们羡慕的对象。我们并不需要买这本书来看，因为那毕竟是别人的父亲，而且你总不能给他写信吧？我们只要与我们的父母通信，从中获得的力量远远超过这本书能给我们的；我们的父母如果有意识的这么做，对培养孩子智商、教育孩子成才也会起到事半功倍的作用。想想当孩子读着父母那充满温馨快乐和积极乐观的话语时，孩子将会受到多么大的感动？他会不积极的面对生活吗？  以上这些是从意识上锻炼心志克服消极情绪的方法，相当于提高免疫力的中医疗法；下面的方法将用来解决已经出现的问题，相当于针对病毒的西医疗法。

心理开导法

当你不得意的时候，泰而处之，正所谓“得也淡然，失也泰然。”首先您还是要开导自己：“不得意嘛！难免的！不该放在心上”，也就是把您刚刚积累的认识拿出来。然后您想想对“不得意”能做什么有用的回应，是为此悲伤、颓废或愤怒？还是想想改变不得意现状的办法？同时让自己的状态好一点，别影响后面的工作、学习和生活，别给别人添麻烦？或者暂时将注意力转向别处，该与那些朋友联系一下了，是否该给母校的老师写封信了等等。在您这么想的时候你就已经和聪明人的想法同步了；您的积极的思考方式，已经注定了您做出正确的决定；正确的决定注定你将越来越成功。

这不难做到，所以保您有效。不过这里有两点需要注意。一是过分盲目的乐观是不好的，那会是一事无成的，具体原因在此没必要多分析，总归是要记得在已经脱离消极情绪的危险时，要分析一些客观困难，自身弱点。客观的思考不但让你避免错误，也让你更好的理解到，不得意是难免的，没必要消极反应的。二是有些时候人们故意给自己找可以消极的借口，比如“今天心情不好，不学习，去打球散散心吧”，这其实是禁不住打球的诱惑，这个问题的解决后面会讲到。

积极表情法

假如您已经产生了消极情绪，您正在消极中，我们该如何摆脱消极情绪。这时我们不必去打球，只需用一个很简单的方法：做出积极的表情。经证明，表情是可以改变人的情绪。通常我们只知道表情是我们内心的反映，而实际上由于类似于条件反射的道理，我们的表情也会引导心理去配合表情。想想当你难过得马上就要掉眼泪，但是又不想被人看到你掉眼泪的时候你怎么做？你会瞪大眼睛，皱紧眉，这样“又回去了”。这是因为你所做的严肃的表情，是心理配合你表情，从而减少了难过。并且这也是有科学依据的，据卡耐基说一位美国心理学家研究的结果证明行动是可以引导思维的。有了这个方法，当你产生消极情绪的时候，您马上做出一个积极的表情，以改变消极的情绪。比如你灿烂地舒展一笑，一定会让你的心窗瞬间打开，看到窗外尽是美丽的景色，原本不美的也会变美。您甚至不需要发自内心才笑出来，哪怕仅仅是肌肉的机械的做这个运动，你的心情都会变好。并且您笑得越逼真，越舒展，效果越好，所以您平时练习好吧。再比如当您感到害怕时，做出一个电影里看到的那种英雄的无畏的表情，你的心情便真的会变得镇定。这就是表情的作用。

自知之明是一个褒义词，指能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

一、成语解析

【成语】： 自知之明

【拼音】： zì zhī zhī míng

【解释】： 自知：自己了解自己;明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

【出处】： 《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”

【举例造句】： 一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

【近义词】： 知己知彼

【反义词】： 不自量力

【歇后语】： 邹忌照镜子

【灯谜】： 经常照镜子

【用法】： 作宾语;指了解自己的情况

二、成语出处

1.《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。”

2.《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也?’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明。’[

三、成语示例

1.高阳《草莽英雄》第十三章。他很有自知之明，父子俩作恶多端，神人共愤。

2.一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

3.我这个人有点自知之明;幸亏没有接受这任务;不然出的漏子比这个还大。

哑口无言，像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷一时语塞或紧张。是贬义词。

一、成语解释

【成语】： 哑口无言

【拼音】： yǎ kǒu wú yán

【解释】： 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

【近义词】： 张口结舌、默默无闻、理屈词穷

【反义词】： 振振有词、理直气壮、口若悬河

【灯谜】： 亚;封嘴;第二讲

【用法】： 作谓语、定语、状语;指惊讶等

【英文】： be rendered speechless

【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“‘他也有儿子，少不也要娶媳妇。看三朝可肯放回家去?闻得亲母是个知礼之人，亏他怎样说了出来?’一番言语，说得张六嫂哑口无言。”

【举例造句】： 他的一席话，使在场的人个个哑口无言。

二、辨析

“哑口无言”和“张口结舌”：都用来形容“说不出话来”;或用于形容理屈词穷。但哑口无言有时也形容由于某种原因默不作声;无话可说：“张口结舌”多指想说而说不出来;形容惊慌、害怕或紧张的样子。

自言自语,指自己一个人低声嘀咕。是一个中性词。

【成语】： 自言自语

【拼音】： zì yán zì yǔ

【解释】： 自己一个人低声嘀咕。

【出处】： 元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗?”

1.鲁迅《彷徨·祝福》：“她往往～地说：她现在不知道怎么样了?”

2.赵树理《三里湾》：“他慢慢摸到坐的那把椅子上往下一坐，少气无力自言自语说：‘实在麻烦!’”

3.《音乐巨人贝多芬》：“‘什么?又怎么了?’他大声说。接下来到像在自言自语：‘倒霉，今天!哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的样子。’”

【举例造句】： 一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

【近义词】： 喃喃自语

【反义词】： 默不做声

【歇后语】： 一人说话;唱戏的念道白

【灯谜】： 独角戏;单口相声

【用法】： 作谓语、定语、状语;指自己说话

至仁至义，至：极，最。尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。含褒义。

一、成语释义

【解释】：至：极，最。尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

【词音】：zhì rén zhì yì

【反义词】:穷凶极恶; 以怨报德。

【同义词】：至仁尽义。

二、成语出处

《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”

使用举例：

况且他们还说和我们共同管理，总算是仁至义尽的了!(冰心《斯人独憔悴》)

语出《礼记·郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”孔 颖达疏：“不忘恩而报之，是仁;有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力。

“我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”(苏教版小学第12册第7课《聂将军与日本小姑娘》)

汉语中，有些词含有赞许或好的意思，这样的词称为褒义词;有些词含有不赞成或坏的意思，这样的词称为贬义词。褒义词要用在好人身上，贬义词要用在坏人身上，不可颠倒。从敌人的阵营投到我方叫“起义”，背叛我方投向敌人叫“叛变”。革命立场不动摇，那是“坚定”，坚持反动立场，则是“顽固”。同样是“死”，烈士用“牺牲”、“捐躯”、“就义”、“殉国”，坏蛋用“毙命”、“翘辫子”、“见阎王”、“上西天”。当然，表达同一个意思，并不是非褒即贬，也可以用中性的词语表达，仍以“死”(“死”本身也是中性的)为例，“卒”、“去世”、“亡故”、“咽气”、“作古”等，就无所谓褒贬。词语的褒贬色彩不是一成不变的，有些词语本来含有贬义，后来在使用中渐渐变成中性的了。例如“瓜分”这个词，旧版的《现代汉语词典》是这样解释的：“像切瓜一样地分割或分配，特指若干列强联合起来分割弱小或不发达国家的领土。”强国欺凌弱国，占领他人领土，当然是不能赞同的。但是，如今“瓜分”这个词用得越来越广泛，尤其在体育报道中，“瓜分金银牌”之类的说法比比皆是。为此，新版《现代汉语词典》对“瓜分”的释义也做了相应修改，后面一句话改成了“多指分割疆土”，似已没有贬义色彩了。又如“粉墨登场”，多比喻登上政治舞台(含讥讽意)，现在很多人使用时已不局限于政治舞台，也不含讽刺意了。

有些人写文章会犯“用词不当”的错误，其中之一就是“褒贬不分”,也就是褒义词或贬义词用错了对象。2009年10月8日，上海电视台新闻综合频道实况转播上海市老干部庆祝新中国成立60周年暨“双先”表彰会，有一个节目是一群女兵表演快板书，其中有一句说老干部“自诩为‘三老’”。“自诩”即自我夸耀，这样的贬义词怎么能用在受表彰的老干部身上呢?(更可笑的是，演员还把“诩”念成了“羽”。)新民晚报2008年11月27日A13版有一篇报道，标题为“‘中国第一贪’为保命检举多人”，这个标题一看就是带有贬义的。照理说“中国第一贪”姜人杰不是好人，贬他没什么错。但是这个标题又引出另外一个问题：坏人该贬，他的所有行为也都该贬吗?如果犯罪分子检举同党该贬，那么反过来，拒不交代，保护同伙是不是应该受到鼓励呢?由此可见，什么时候该褒，什么时候该贬，还不仅仅限于好人坏人之分。

普通话词汇中有褒贬之分，方言中当然也不例外。上海大学教授钱乃荣先生在他所著的《上海方言》一书中认为上海话中的“炒冷饭头”、“唱独脚戏”、“看西洋镜”等含贬义，“一门心思”、“熟门熟路”、“另有一功”、“要紧勿煞”等含褒义，显然是没有搞清楚这些词语的褒贬色彩。笔者在“《上海方言》差错多”(发表于2008年7月25日文汇读书周报)一文中指出了他的这些错误。后来钱乃荣先生撰文反驳，认为褒义词也可以用于贬义行为，还造了两个句子：“几个无证摊贩团结起来对付一个警察”，“他对他的黑主子忠心耿耿”。这里，他恰恰犯了褒贬不分的错误。前面一个句子中的“团结”，显然应该改为“勾结”(贬义)，如果用“联合”(中性)，马马虎虎也说得过去。后面一个句子，“忠心耿耿”也用得很不恰当，这个句子完全可以用含贬义的词语表达，如“他死心塌地地效命于他的黑主子”。遣词造句要分清褒贬，这在大学中文系一年级的语法课上就讲到了，一个大学中文系教授居然造出这样的句子，是令人颇为惊讶的。

大摇大摆，走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态，多还贬义。

一、成语释义

【成语】： 大摇大摆

【拼音】： dà yáo dà bǎi

【解释】： 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

【近义词】：神气十足、威风凛凛、高视阔步

【反义词】：如履薄冰、缩手缩脚、蹑手蹑脚

【歇后语】： 八王爷上金銮殿

【灯谜】： 鸭子走路

【用法】： 作定语、状语;形容人或动物走路

【英文】： strutting

二、成语典故

【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第十回：“他们都是一气，不怕有一万个强盗，你们只管大摇大摆的走罢。”

【举例造句】： 次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第五回

喋喋不休，喋喋：形容说话多;体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了；多含贬义。

一、成语解释

【成语】： 喋喋不休

【拼音】： dié dié bù xiū

【解释】： 喋喋：形容说话多;体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

【出处】： 《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”

【举例造句】： 廖二嫂还满腹闷气，喋喋不休。 ★沙汀《呼嚎》

【近义词】： 滔滔不绝、口若悬河、津津乐道

【反义词】： 默不做声、守口如瓶、默默无言

【歇后语】： 酒桌上的盘子

【灯谜】： 白云无尽时

【用法】： 作谓语、定语、状语;指人说话

【英文】： talk somebodys ear off

二、成语典故

出处： 《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”

成语故事：西汉时期，汉文帝派一位公主给匈奴王稽粥做王后，确保边境安宁，让宦官中行护送公主前去，中行到后就投降匈奴，为匈奴出谋划策。汉朝的使臣去讥笑匈奴人一家住一个帐篷，中行回敬他们只会衣冠楚楚喋喋不休地说个没完。

顶天立地，头顶青天，脚立在地上。形容光明正大，形象高大，气概豪迈。明 高濂 《遵生八笺·清修妙论笺上》：“ 孙真人 《卫生歌》曰：‘……顶天立地非容易，饱食煖衣宁不愧?思量难报罔极恩，朝夕焚香拜天地。’”巴金 《家》一：“两扇大门开在里面，门上各站了一位手执大刀的顶天立地的彩色门神。”

一、顶天立地的意思

【成语】： 顶天立地

【拼音】： dǐng tiān lì dì

【解释】： 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

【出处】： 宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

【举例造句】： 先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。 ★郭沫若《屈原》第三幕

【近义词】： 英姿勃勃、威风凛凛、气概不凡

【反义词】： 瞻前顾后

【歇后语】： 六点钟的分时针;南天门上长大树

【灯谜】： 最高的个子

【用法】： 作谓语、定语、补语;多用于男人

【英文】： of indomitable

二、顶天立地的成语及解释

【撑天拄地】：犹言顶天立地。

【顶天踵地】：犹言顶天立地。指生存于天地之间。

【立地擎天】：擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。

【摩乾轧坤】：乾、坤：天、地;轧：压。指顶天立地。

【磨乾轧坤】：乾：天;轧：碾压;坤：地。磨着天，擦着地。形容顶天立地，十分高大。

【通天达地】：犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。

【柱天踏地】：指顶天立地的事物。

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肃然起敬，褒义词，肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

一、释义

【成语】：肃然起敬

【拼音】：sù rán qǐ jìng

【解释】：肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【反义词】：漠然置之、不屑一顾，置之度外

【近义词】：肃然生敬、油然起敬、肃然增敬

【语法】：偏正式;作谓语、定语;含褒义

【英文】：feel deep respect for

【造句】：人们对毛主席肃然起敬。

二、典故

【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰;‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

【举例造句】： 衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第一百回

见风使舵，贬义词，出自宋代·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流，江湖行船，不能看风使舵，不肯随波逐流，舟必将会倾覆。”解释为根据风向来操纵船舵，比喻看风向转动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现在多含贬义。

一、见风使舵的意思：

【成语】： 见风使舵

【拼音】： jiàn fēng shǐ duò

【解释】： 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

【出处】： 宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

【举例造句】： 他们也就见风使舵，凡事一混了之。 ★朱自清《闻一多全集编后记》

【近义词】： 顺水推舟、见机行事

【反义词】： 一成不变

【歇后语】： 木船下水;浪头里撑船

【灯谜】： 老船翁

【用法】： 作谓语、宾语、定语、状语;指见机行事

二、关于见风使舵的成语及解释

【八面驶风】：形容善于见风使舵，各方面都兜得传。

【见风使船】：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。

【见风使帆】：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。

【见风转篷】：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。

【看风使帆】：看风向掌握船帆。比喻随机应变，看情况办事。亦作“看风使船”、“看风使舵”、“见风使舵”、“看风驶篷”、“看风转舵”、“随风使船”、“看风行事”。

口若悬河是褒义.

口若悬河的来历 晋代学者郭象是湖南人。据说，他从小就勤学好问，对于日常生活中发现的问题总爱追根问底，弄清真相道理。后来他研究老子和庄子的学说，很有收获。因为他学识丰富，分析和说理的能力很强，谈论起来，有条有理，头头是道。当时，人们都称赞他会说话、有口才。 《晋书·郭象传》载：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”这句话的意思是：听郭象谈话，好比悬挂着的大河，水不断地奔泻下来，永远不枯竭似的。后人形容“能说善辩、口齿流利”就叫做“口若悬河”。现在，我们用到这个成语时，再加上“滔滔不绝”四个字，就更加形象了。

口若悬河解 释

若：像；悬河：瀑布。讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辨，口才很好。 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。” 用 法 主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义英语注解:speak with a flow of eloquencehave a glib tonguetalk gliblybe nimble of speech be eloquent例句:Many people admired him for being very eloquent,but his father-in-law despised him for that.很多人羡慕他的口若悬河,但他的丈人却为此瞧不起他.

口若悬河的反义词

钳口结舌--------口若悬河口若悬河--------钳口不言钳口不言 qián kǒu bù yán 〖解释〗钳口：闭口。闭着嘴不说话。 〖出处〗《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！” 〖示例〗遇廷争则～，罗谴责则引身潜避。 ★清·阮葵生《茶余客话》卷六钳口结舌 qián kǒu jié shé 〖解释〗钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。 〖出处〗汉·王充《潜夫论》：“此智士所以钳口结舌，格囊共默而已者也。”口若悬河kǒu ruò xuán hé 〖解释〗若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 〖出处〗南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。” 〖示例〗知县见他说的～，又是本朝确切贼，不由得不信。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四回

顶礼膜拜，多用于贬义， 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

一、成语解释

【读音】 ( dǐng lǐ mó bài )

【解 释】 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

【出 处】

1.清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

2，这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。(清·吴趼人《痛史》第二十回)

【用 法】 联合式;作谓语。

【近义词】 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬

【反义词】 不以为然( 注释: 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 )

【英 文】 kneel and worship (usually at temples) bow in worship

【辨 析】“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”，表示极其崇拜;“五体投地”偏重在“敬”，表示极其敬佩，并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。

【正 音】膜不能读作“mò”。

【辨 形】膜不能写作“模”也不能写作“莫”。

二、成语典故

清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作(金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论)，因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有「既是忠义，必不做强盗;既是强盗，必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」(有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗)的话，并进而著书立论，要使「天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借!」故此书中对及时雨宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。故后人感叹：金圣叹不过是腰斩了《水浒传》，而俞万春却是扫荡了《水浒传》。

箪食壶浆，褒义词，百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

一、成语释义

【成语】： 箪食壶浆

【拼音】： dān sì hú jiāng

【解释】： 食：食物;浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

【举例造句】： 时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十一回

【近义词】： 壶浆箪食、壶浆塞道

【用法】： 作宾语、状语;常与“迎接”连用

【英文】： receive soldiers with baskets of rice and vessels of congee

二、成语典故

《三国志·诸葛亮传》：百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎--指用饭菜犒劳军队 。

明冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“入国之日，一路百姓，扶老携幼，争睹威仪。箪食壶浆，共迎师旅。”

明罗贯中《三国演义》第三十一回;时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。

《郑成功收复台湾》：他们成群结队，箪食壶浆，慰劳祖国将士。

臭味相投，多指有坏思想,坏作风的人在志趣、习惯等各方面都相同,彼此合得来。比喻有同样坏毛病、恶嗜(shi 四声)好的人投合在一起。

一、成语解释

【成语】： 臭味相投

【拼音】： chòu wèi xiāng tóu

【解释】： 臭味：气味;相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来(常指坏的)。

【近义词】： 沆瀣一气、同气相求、狼狈为奸

【反义词】： 格格不入、水火不容

【歇后语】： 苍蝇叮大粪;臭田螺遇上了饿老鸦

【灯谜】： 苍蝇围着厕所转

【用法】： 作谓语、定语;比喻坏人投合在一起

二、成语典故

1.两情不谋而合，况是彼此熟识，一经会面，～，当即互相借重，定名为请愿联合会。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四八回)

2.《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。

3.汉·蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。”

三、原文

晋范宣子来聘，且拜公之辱，告将用师于郑。公享之，宣子赋《摽有梅》。季武子曰：「谁敢哉!今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。欢以承命，何时之有?」武子赋《角弓》。宾将出，武子赋《彤弓》。宣子曰：「城濮之役，我先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王，以为子孙藏。□也，先君守官之嗣也，敢不承命?」君子以为知礼。

从容不迫，褒义词，形容态度镇静，不慌不忙，从容镇定。《诗经·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹。”

一、从容不迫的意思：

【成语】： 从容不迫

【拼音】： cóng róng bù pò

【解释】： 从容：不慌不忙，很镇静;不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

【出处】： 《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”

【举例造句】： 这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。 ★巴金《家》十五

【近义词】： 处之泰然、视若等闲、从从容容

【反义词】： 惊慌失措、手足无措

【灯谜】： 三军过后尽开颜

【用法】： 作谓语、定语、状语;形容人举止不慌

【英文】： unhurried

【故事】：

战国时期宋国哲学家庄周与哲学家惠子同在濠水岸边观鱼。庄子说鱼在水中游得从容自在，惠子问庄子怎么知道鱼的感受。庄子说：“我与你在濠水边同游观鱼，悠闲自在，自得其乐，鱼在水中游戏，从容不迫地观看我们，当然也快乐。”

二、关于从容不迫的成语

【措置裕如】：措置：处理，安排;裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

【谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

【拱揖指挥】：拱揖：拱手行礼。只须拱手行礼就可以指挥天下。形容从容不迫，镇定自若地指挥。

【好整以暇】：整：严整;暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

【侃侃而谈】：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

【侃侃而言】：理直气壮、从容不迫地说话。

【侃侃訚訚】：形容和悦而从容不迫地谈话。

【应付自如】：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

【雍容不迫】：形容态度大方，从容不迫。

【雍容大雅】：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

【雍容闲雅】：指神态从容不迫，举止文雅大方。

【优游自如】：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

【优游自若】：从容不迫，不变常态。

【悠悠自得】：形容从容不迫，心满意足的样子。

精神抖擞，抖擞：振动，引申为振作。形容精神振奋，饱满。出自宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“(僧)问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何?’师曰：‘抖擞精神着。’”

一、精神抖擞的意思

【成语】： 精神抖擞

【拼音】： jīng shén dǒu sǒu

【解释】： 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

【出处】： 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“(僧)问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何?’师曰：‘抖擞精神着。’”

【举例造句】： 我则见玳筵前摆列着英雄辈，一个个精神抖擞。 ★元·无名氏《隔江斗智》第二折

【近义词】： 容光焕发、生龙活虎

【反义词】： 委靡不振、意志消沉

【用法】： 作谓语、定语、状语;指人的精神

【英文】： brave ones heart/energies

二、关于精神抖擞的成语及解释

【昂首阔步】：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。

【马肥人壮】：壮：强壮。形容军威雄壮，精神抖擞。

奋不顾身是褒义词，形容奋勇向前，不考虑个人安危。

【成语】： 奋不顾身

【拼音】： fèn bù gù shēn

【解释】： 奋勇向前，不考虑个人安危。

【出处】： 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”

【举例造句】： 部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

【近义词】： 舍生忘死、万死不辞

【反义词】： 畏缩不前、贪生怕死

【歇后语】： 茅坑里打架

【灯谜】： 茅坑里打架

【用法】： 作谓语、定语、状语;指勇往直前

【英文】： dash ahead regardless of ones safety

鹤立鸡群，象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。是褒义词。

一、成语解释

【拼音】： hè lì jī qún

【解释】： 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

【举例造句】： 正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。 ★清·李汝珍《镜花缘》第三十九回

【近义词】： 出类拔萃、超群绝伦

【反义词】： 相形见绌、滥竽充数

二、成语故事

晋朝时，有一个人叫稽绍，是晋惠帝的侍从官。一次，河间王联合成都王侵犯京城。稽绍随惠帝前去征讨，结果打了败仗，许多将领、官员和侍卫死的死，伤的伤，逃的逃，只有稽绍保护着惠帝，始终不离左右。许多人看到稽绍奋勇杀敌的情景都很受感动，有人对司徒王戎说：稽绍真像一只野鹤站立在鸡群中一样，仪表出众，气度不凡。这个成语形容人的才能或仪表非常突出。