水浒传的读后感想（通用20篇）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。

水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了的一句话：读不完水浒传的不是中国人!感慨万分。

水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

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在这一学期，我们学习了许多课文，如：师恩难忘、陶校长的演说、黄鹤楼送别、莫高窟等等等等，其中，我最喜欢的一篇课文，就要数《林冲棒打洪教头》了。

故事中的豹子头林冲，因受官府陷害，被开封府发配到沧州，路上经过柴进庄上，便进去坐坐。这时，柴进的师傅洪教头来了，一定要和林冲比试比试，林冲推辞不过，只得和洪教头切磋一下，而洪教头却以为林冲不会武功，搬起石头砸自己的脚，被林冲打得落荒而逃。

这个故事风趣幽默，用洪教头狂妄自大目中无人的形象，把林冲刻画的忠直淳朴，武艺高强，威武，谦逊。文中还把洪教头写的带有有几分喜剧效果，使这个故事更加的生动、有趣。

《林冲棒打洪教头》本是根据《水浒传》中的一个故事改编而成，《水浒传》是一部根据史料为依据而编写的我国第一部以农民起义为题材的小说，这也是我最喜欢的一本书。故事中惊险刺激，以山东及时雨宋公明宋江和智多星吴用带领的一百零八位梁山好汉与官兵斗智斗勇的故事。

那时候的帝王腐朽无能，官府大量的向民间收税，榨取民间的财产，滥杀无辜，民间哀鸿遍野，妻离子散，灾民们啼饥号寒，不是死于官兵的刀下，就是在一个寒冷的夜晚冻死，病死，饿死……他们已经忍无可忍，是可忍，孰不可忍，他们受够了官府的黑暗，不再做逆来顺受，任人宰割的小绵羊，而都去了梁山造反……

《水浒传》——一本让你受益终身的书。

这个寒假，我读了四大名著之一的《水浒传》。

《水浒传》真实而生动地反映了农民起义，围绕着“官逼民反”的线索展开。作为东京80万禁军教头的林冲，本来绝无反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍无可忍，杀死仇人，风雨夜上梁山。隐隐透露了作者对社会现实的黑暗，官员的阴险，皇帝的昏庸无能的不满，使得平民百姓受到无情的压迫。

黑旋风李逵给我留下了很深的印象，他长得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大祸，但爱憎分明，一心为梁山伯好，一心为他的宋江哥哥好。在故事结局宋江担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，得知真相的李逵流泪说：“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”可见他是多么讲义气。及时雨宋江仗义疏财，江湖豪杰人人皆知，他待人忠义讲诚信，并无私心，当卢俊义完成晁盖遗愿活捉史文恭，宋江执意要让寨主与他。

在江南对抗方腊一战中，虽取得大胜，但折了许多英雄好汉，韩滔被冷箭射死、董平为救张清被刀剁成两段、张顺在水池战死……一百单八将仅剩二十七将。最后宋江被毒死，吴用和花荣在宋江坟前上吊自缢而死，这个心酸的结局，也令我们在当时黑暗的社会面前摇头叹息。

水浒传下，是一个个勇于抗争的英雄。

《水浒传》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。也记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭__人谋害的英雄故事。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠和义。忠，即是对自己的祖国忠心，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种逼迫利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的耻辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有短短三笔，有时却要用一个人鲜活的生命去谱写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”可以理解成正义，而这本书正是很好的诠释了正义这个词。水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平。这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？朋友间有了正义，不怕生死，一百零八好汉也就成了有福同享，有难同当的真情患难兄弟，他们一起为造福老百姓做实事。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。但在这些性格各异、单枪直入的英雄好汉中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

“及时雨”，大多情况下是人们用来比喻在困境时及时出现并帮助解决困难的人或事。例如旱季时的一场透雨，总会让人们抚手赞叹：“这雨来得及时，真是好啊！”

而在《水浒传》中，押司宋江便被赋予了这个称号，可见其为人仗义疏财，帮穷济困，是人们心目中的“及时雨”。读了《水浒传》，大家都知道，宋江可能并没有其他人那样英武非凡。他没有鲁提辖“拳打镇关西、倒拔垂杨柳”的勇猛豁达；也没有武二爷“醉打蒋门神、景阳冈打虎”的威武霸气。但是他一生凭借一个“义”字得到了所有兄弟的敬重与信任。

宋江在做押司的时候，正赶上晁盖一行人等盗取生辰纲。不料被人发现，事情败露，白胜也被抓了去，在朝廷的威逼下不得已说出了一行人的行踪。而宋江在与何涛的交谈中，无意间得知晁盖等人将要受难，便决定要帮助这群落魄的英雄。宋江和晁盖情同手足，肝胆相照，他一方面怜惜这一干人等都是助强扶弱的英雄好汉，另一方面也是对朝廷的昏庸无道而感到痛心疾首，所以宋江不顾自己的安危与处境，马上通知晁盖等人及时避难，并决定佯装夜捕，为晁盖等人逃脱争取了时间。

书中关于宋江义薄云天的故事数不胜数，他对亲人对兄弟对朋友，都是讲究一个“义”字当先。而我们的现实生活中我们身边的人，也有很多重情重义的事情，让我们感动！

我叔叔家的哥哥从小在我父亲身边长大，那时候叔叔婶婶在外地工作，哥哥还是婴儿时，便由我父亲照顾他的一切衣食住行。哥哥上学以后，聪明伶俐，成绩很优异。但是哥哥也过于淘气，在读书时很让家里人头痛，在学校与同学吵架、打架总要生出很多事端，让所有人焦头烂额。而我的父亲对哥哥并不打骂，总是苦口婆心地跟哥哥讲道理，督促他上进。一次又一次地促膝长谈，终于让哥哥收了心性，开始奋发向上，并且成功地考取了一所理想的大学，大学毕业后成为了一名优秀的人民教师。哥哥非常感激我父亲的养育之恩，无论工作多忙，每天都抽出时间来给父亲通个电话，我父亲病了，哥哥求医问药，像儿子一样照顾他，让我非常感动。哥哥还总是省出自己的工资给父亲买一些生活用品邮寄过来，又贴心又周到。除此之外，哥哥也像父亲当年对他一样，关心着我的成长与学习，帮助我、鼓励我，给我指出正确的人生方向，是我最依赖最信任的人。

读书明理、读书长智。《水浒传》中的传奇故事、传奇人物深深地吸引着我，我收回思绪，继续读了下去......

当我看完《水浒传》时，我长长的舒了口气，我被书中的一个个英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵将书中的每一个角色刻画的个性鲜明。

《水浒传》是中国四大名著之一，描写的是北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义以及之后接受招安，各处征战的故事。《水浒传》也是中国文学中较早用白话文写成的章回小说之一，它是一部描写古代农民起义的长篇小说，它形象地描写了农民起义发展的全过程，揭示了当时社会的根源，也歌颂了起义英雄反抗的精神。

但是书中却有些情节让我深感痛心，那些人虽个个为好汉，但他们也杀了许多无辜的人。即使是我最敬佩的武松也杀了张都监、张团练和蒋门神。在他们打进城或庄寨时，都要将那里的首领及家人杀尽;在救宋江时，好汉们英勇劫法场，但此时无论是军官或百姓都难逃一死，只见尸横遍野，血流成河。像这样的场面还有好多，例如：鲁智深放火烧瓦官寺，武松烧了坟庵……许多英雄最终也是因为这样的原因被逼上梁山的。

当然《水浒传》里也有许多令人敬佩的行为，如：宋江不在乎名利，在种.种诱惑下仍然对自己的国家忠心耿耿。那些英雄好汉们舍生取义，他们不是不怕死，而是他们为了正义可以奋不顾身，他们拥有强烈的正义感，让自己的灵魂不会被社会中的一些丑恶的动向玷污到，而保持着正义。

《水浒传》讲述了封建社会的腐朽和黑暗，奸臣的贪赃枉法，有志向的人却报国却无门，令人心寒惋惜，这是那个时代的悲哀，那一个个英雄好汉行动表现出对世间弱小事物的同情怜悯，讲述了一个真善美，假恶丑的传奇故事。108位英雄好汉用他们的生命告诉我们何为路见不平拔刀相助。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它为我展示了北宋末年的国家社会和风俗民情，为我讲述了可歌可泣的英雄传奇，让我感受了他们身上的忠和义。《水浒传》这部经典名著，教会了我在人生的路上勇往直前永不放弃。它将影响我的一生，我会永远将它铭记于心，珍藏着。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗 他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。

最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

中国古典四大名著之一的《水浒传》，总算被我啃完了，好辛苦啊！不过，我从书中明白了许多道理。《水浒传》作者是明朝著名的小说家施耐庵，书中以梁山108条好汉的人生历程和命运归宿为线索，展现了北宋末年奇瑰迷人的社会画卷。

《水浒传》最突出的特点是表现在英雄人物的塑造上。书中描写的人物，有名有姓的500多位，无名有姓的90多位，书中提到但没有出场的有100多位，共计700多位，是世界上一部描写人物数量最多的小说。书中的典型人物个性鲜明、有血有肉、栩栩如生。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财、行者武松漂亮的醉拳，也不必说鲁智深大闹野猪林、吴用智取生辰纲、林冲风雪山神庙，单说那黑旋风李逵，就足以叫我折服。李逵，家境贫寒，除了两把板斧，一无所有。他性格鲜明，没有任何心机，对梁山聚义大业尽心尽力。李逵是个孝子，为了给死于虎口的母亲报仇，曾一口气杀死四只老虎。他虽然有些鲁莽，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，但却有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，有一种愿意为亲人朋友两肋插刀的侠肝义胆。李逵的这一点让我尤其感动。

我想，假如李逵来到我们的身边，也一定会有很多人成为他的粉丝。这不是因为他身强体壮、力大无穷，而是因为他对亲人、对朋友忠心耿耿、情深意重。在一些人眼中，也许这只是芝麻大的优点，但这却是人间最淳朴的真情。我们清楚地记得：在去年的抗疫大战中，有多少英雄的白衣天使，有多少最美的逆行者，有多少普通的劳动者，大家素不相识，甚至看不清对方的面容，却在一起并肩作战，组成了无所畏惧、众志成城的抗疫大军，谱写了惊天动地的抗疫史诗。这力量来自何处？来自于人间的大爱，大爱无疆，大爱无痕。一方有难，八方支援，这是我们中华民族的悠久历史和光荣传统。有爱才有希望，有爱才有力量，有爱才有温暖。只要人人都献出一点儿爱，这世界将变成美好的人间。

在我们的生活中，也许一句简单问候，或者一个会心微笑，或者一只援助之手，就能让人温暖胸怀、增添力量。孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”让我们都多一点爱心吧，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

你们读过《水浒传》吗?这本书可是我们中国鼎鼎有名的“四大名著”。今天就让我来带你们走进这梁山好汉们的世界吧!

这次我想向你们介绍我最喜欢的一个水浒传人物—宋江。他可是一百零八位好汉之首呢。那宋江是怎样当上一百零八将的领头人的呢?是他武功最好吗?不是，书里面的英雄人物多得很呢，花荣的箭、史进的刀、张青的石子和李逵的斧头，都比他厉害多了。那他是最聪明的吗?也不是，师爷吴用计谋多多，每次总是吴用能够出非常好的点子，去打败敌人。那他是法术最高强的吗?更不是了。戴宗可以日行千里;公孙胜能够呼风唤雨、召唤神兵天降来助阵，宋江却只是和我们一样的普通人。看到最后，我的疑团才慢慢解开，原来他是因为这些品质，才让大家心服口服。

首先，大家为什么都叫他“及时雨”呢?是因为他一直以来，都是非常乐于助人。大家有困难找他，他总会想尽办法来帮忙。有穷人找他借钱，他也总是双手奉上。想想，我们生活中，大家谁不是更喜欢接触那些愿意帮助别人的人，也就是我们说的“好人”呢?

还有，他很愿意听取别人的意见。其实最开始，梁山泊的首领是晁盖。但晁盖因为一次生气，在准备不足的时候一定要去攻打别人，大家怎么劝也劝不住，最后不幸中毒箭而死。但宋江就特别注意这个方面，每次打仗之前，他都会召集其他将领，大家一起来讨论想办法，看谁的主意最好就听谁的。而不是自己想怎么做就怎么做。

还有，最重要的一点，他很爱护大家。他当上领导人之后，非常爱护大家比如有人生病了，他就会像家人一样全心全意地照顾，让大家非常感动。同时如果大家有了收获，他也不会独自享受，而是和全体人都一起分享。

我慢慢长大了，我希望也能拥有乐于助人、虚心听取他人意见、爱护别人的好品质，这样才能做一个对社会更有用的“小太阳”。可以照亮、温暖更多的人。

刚接到这个题目的时间着实吃了一惊，我看《水浒传》已经是三年前的事了，剧中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三国演义》，《水浒传》原来就没认真看。迫不得已，只得从网上下了一套好好研读，竟发现：其实水浒传真的是不错。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个本性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，比方浪里白条张逆水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，另有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的邪术，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里一零八将是委曲凑齐的，就是为了凑传说中的一零八星。我也不否定这点，可要是要是真的有几多些写几多，那么不但少了一份奇幻色彩，也丧失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

水浒传的经典场面

第三回

史太郎夜走华阴县

鲁提辖拳打镇关西

三头领杀退县衙之兵，去延安探求徒弟王进，与鲁提辖在渭州潘家旅店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打去世郑屠。

第四回

赵员外重参文殊院

鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老半子赵员外送他去五台山，做僧逃难。水浒传好词好句好段

鲁达晚不坐禅，饮酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义饮酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺吐逆，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

《水浒传》这本书主要讲了一百零八条好汉的故事。

一百零八条好汉，都有自已的名号，分别对应天上的一百零八个星宿。天魁星呼保义宋江、天雄星豹子头林冲、天贵星小旋风柴进、地慧星一丈青扈三娘……

在这一百零八条好汉中，我最喜欢智多星吴用。无用与吴用同音，但他是一个聪明机智的军师。开始他跟着晁盖，后来坐上了第二把交椅。宋江做寨主后吴用给宋江出谋划策。我还欣赏浪子燕青，他有铁一般的胳膊和手脚，善于摔跤。和貌若金刚，力大无穷、自称擎天柱的任原比过摔跤，胜过了任原。燕青还武艺高强，多才多艺，吹萧唱曲样样能行，又射一手好箭，真是文武双全。

《水浒传》这本书里的每一个故事都描写的栩栩如生，令我流连忘返。

有感笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。——题记

《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，可谓家喻户晓。这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。

一百零八人梁山聚义占全书的前七十回，也是全书最精彩的部分。在这七十回中，首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历，从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚，最终走上梁山的历程，之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过，最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。后五十回描述的是招安，征辽，征讨王庆、田虎，征讨方腊这四件事。

二次读完这本书，我最喜欢并崇拜的人还是林冲。林冲本为八十万禁军教头，妻子贤惠，家庭和睦。但庙里进香改变了这一切。高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子，这让林冲蒙受了大辱，但是林冲忍了下去，就因为“不怕官，只怕管”。后来又因为高俅设计，误入白虎堂，被刺配沧州。尽管如此，林冲还是忍了。在发配沧州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林冲于死地，林冲再一次忍了。但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手，相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。林冲之所以一忍再忍，甚至显得有些懦弱，就是因为他恪守封建礼法，就是因为他对统治者还心存希望，不敢彻底决裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发，迎来了“陆虞候火烧草料场，林教头风雪山神庙”这大快人心的一幕。

一忍再忍的林冲消失了，一跃而成了叱咤风云的梁山好汉，成了“豹子头”林冲，他的形象真实地展现在了我们面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的刚强，这一切都显得是那样的真实，那样的自然，同时也是那样的深刻。

通过这部长篇小说，我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。乱臣贼子、奸臣污吏等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。

《水浒传》中还描写了很多奸臣污吏，他们恐吓着人民，放纵着自己的私欲。在他们的世界里，只有高官厚禄，人民的苦难他们完全不放在眼中。这样，社会的黑暗便形成了天罗地网，延伸到了社会的各个角落，而正是统治的黑暗与腐败，把众人好汉逼上了梁山。虽然社会的黑暗让我们感到压抑，绝望，但是梁山好汉身上彰显出的忠义又把我们从边缘线上拉了回来。如武松的斗杀西门庆、血溅鸳楼等。所谓“仁者见仁，智者见智”。每位好汉在作者的笔下都是生龙活虎的，每位好汉的精神品质都值得我们去学习。学习林冲的勇敢，刚强;学习宋江的胸怀宽广，重情重义;学习鲁智深的豪爽直率，慷慨大方;学习晁盖的理解宽容……

我希望现代人可以拥有“忠”与“义”。

我站在新时代的高端，吹来的是历史的长风……

一天，下起了倾盆大雨，独自一人在家的我很是愁闷。经过一番徘徊之后，我想起了上个生日爸爸送我的《水浒传》。听着外面雨水滴答的声音，读着书，该是一件多么惬意的事!于是，我津津有味地读了起来。

《水浒传》这本书主要讲了宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到皇帝的赏识，从此青云至上，无恶不做。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。

《水浒传》中的一百零八好汉，就是因为对官府不满才起义的，而我们现在的美好生活，正是他们所向往的啊!所以，我们一定要珍惜现有的一切。

人生短短几十载，匆匆的来，匆匆的去，没有人知道下一刻将会发生什么，也没有人可以阻止灾难的降临。富兰克林说过：“今天乃是我们唯一可以生存时间。我们不要庸人自扰，或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀，而使他成了我们身体上和精神上的地狱。”人并非万物的主宰，而是万物中的一部分，我们不能左右自己的命运，更不能改变他人的命运。我们唯一能做的就是等待自己的宿命。过去的不会重来，未来的无法预料，只有现在就在我们眼前，却并不完全属于我们自己，也许下一秒他就不属于我们了。

人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。经历过饥饿的人，会懂得珍惜温饱;经历过束缚的人，会懂得珍惜自由;经历过痛苦的人，会懂得珍惜快乐;经历过失去的人，会懂得珍惜现在。

人生总是如此的短暂，没有人会算定自己会在何时离开，我们也无法预知未来，从现在起，我们一定要抓住现在，珍惜现在所拥有的一切，因为他们是唯一的，且这辈子只能拥有一次!

忠义堂内，云雾迷茫，百余人皆俯伏于地。

为首宋江，凤翅金盔，锦袍金甲，正当诉冤。

恍惚间，却又见李逵抡斧奔上：“皇帝，皇帝!你怎听信四个贼臣挑拨。屈坏了我们性命?今日既见，正好报仇!”

宋徽帝吃了一惊，醒转了过来，才发现是南柯一梦。

一百零八位好汉相继逝去，难免遗憾。自梁山泊招安之后，便是马不停蹄的南征北伐，为大宋立下汗马功劳，深得宋徽宗的赏识。

但只可惜的是，那时正逢奸人当道，以致每次梁山好汉凯旋归来之时，徽宗听他人胡言，只是拨些薄礼下去意思一下，弄得每次本因好好庆祝的圣典都草草收尾，不得不作罢。在书的最后，也终是得来了宋江等人被小人苦苦冤死的悲惨结局。

这是奸臣的错，更是皇帝的错。

在《水浒传》一书里，徽宗从始至终都从未有过自己的看法。他每天做的，恐怕也就是不断地听从别人的意见，然后不经大脑思考，不论对错，不论好坏，直接实施。就因此一条，就害得梁山泊好汉们尽殆成灰，含冤至死。

再从另外一个角度来看，高俅凭借些着游手好闲就轻易取得徽宗信任足以说明：徽宗并不以政事为重，更不能明辨是非。梁山泊众人对宋朝一片赤胆忠心，只图立功报宋。如此大义，在徽宗面前，却顶不得蔡京奉承的几句话。由此便可见其过失。

拥有自己的主见实是很重要的，在这基础上，再予以一个公正的看法。我的老师就常说，活，就要活出个性。每个人都要有自己不同的看法，这很重要。

徽宗一梦醒后，似有所悟，想起派人查实宋江之死，才得知真是为奸臣所害。他不禁勃然大怒，便要处分高俅，杨戬。百官之中蔡京，童贯又上前求情，徽宗听之有理，也就作罢了，不加二人的罪过，此事终被四贼掩过，不了了之。

三十六天罡，七十二地煞。水浒一百零八位英雄于梁山轰轰烈烈地起义，最终却落得个悲惨的结局。或因昏君的没有主见，或是奸臣的蛇蝎心肠。

若他们的死究为命中注定，但如果徽宗在他们死后能有些自己的看法，为死去的英雄们主持公道，那梁山上的一百零八位好汉，也就能安心长眠了吧。

只可惜，却是：无穷恩怨当阶诉，身后谁人报不平。

初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……

这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。

读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐，是当时那个朝纲、民不聊生的社会造成的。正是朝廷无能、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。

不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉!悲哉!

《水浒传》这本书在奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫贫济富，屡败官军，闹得轰轰烈烈。因为这本书可以让我身临其境地回到那个激动人心的时代现场，所以我极其喜欢它。

《水浒传》以引人注目的传奇故事、鲜明生动的人物形象、炉火纯青的语言艺术描绘了北宋年间一幕幕鲜活的社会历史画卷。通过描写各个英雄被逼上梁山的不同经历，塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。一百零八位英雄好汉，性格迥然不同。比如：李逵粗心莽撞，鲁达(鲁智深)粗中有细，武松勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，都刻画得惟妙惟肖，栩栩如生，甚是精彩。所以我今后再写人物坐稳时一定要抓住特点来写，通过语言、动作、神态、外貌等多种写作方法来刻画人物，使其特点鲜明，从而吸引读者。

我最喜欢第十一章，景阳冈武松打虎。从“突然，林里刮起一阵狂风来，那风呼啸着卷起一片片落叶，风过处，只听得树林背后扑地一响，跑出一只吊睛白额大虎来”可以看出虎的狡猾凶猛，知道从暗中伤人，使老虎的特点鲜明，具有人的特性，更从侧面衬托了武松的武艺高强。“武松又就势将老虎的嘴直按到黄泥坑里，左手揪住顶花皮，腾出右手，提起铁锤般的拳头，使劲力气，只顾乱打。”这句话最生动，武松用自己的勇猛战胜了凶恶的老虎。=，为百姓们除了害，终于受到了县令的奖赏，让武松坐了阳谷县步兵都头。

当时杀死一只老虎是值得高兴的，但是如今，杀死一只老虎是犯法的呀!老虎越来越少了，所以我们要保护环境，爱护动物，因为——动物是我们的朋友。

一百零八位英雄好汉的英勇事迹让我回味无穷，受益匪浅。我们现今所处的社会，需要一些爱国、直率，行侠仗义，敢作敢当的人，整个社会才会和谐，真实，互爱。我们还要坚持不懈，不要半途而废，否则就像宋江一样，他葬送的是梁山兄弟们的大好前程，我们葬送的是自己的未来，一定不要放弃，找准目标，尽全部力量去实现它。

《水浒传》是我国著名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐fu败的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，奸臣当道，社会腐fu败杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被奸臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。

自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的吗?不!被奸臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。

情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。

读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐fu败的一面。这是非常耐人寻味的书。

去年暑假，妈妈陪我看了《水浒传》，有些不认识的字，我就看拼音。因为妈妈给我买的是注音版的《水浒传》。看不懂的地方就问妈妈，妈妈都会给我耐心讲解。

在一百零八将中，我比较喜欢的有黑旋风李逵、及时雨宋江和智多星吴用。黑旋风李逵惯用两把大斧，可是在沂岭杀四虎时却没用他的大斧。可见他非常勇猛。及时雨宋江爱结交江湖好汉，又爱帮助他人，例如他不顾自己的安全，私自放走晁天王。所以人们把他称作及时雨宋江。智多星吴用很聪明，在智取生辰纲的故事里，他的聪明得到了很好的发挥。

我觉得看《水浒传》真有意思，里面还有很多精彩的故事呢。同学们，让我们多读读书、多长知识，来慢慢体会中华文化的魅力吧！

无论从儿时的看电视剧，还是到后来捧起书本读水浒，这本小说都给了极大的影响和思考。《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李□的《十朝纲要》，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多(但也决不止36人)，战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。

而书中的梁山一百零八将，各个都有自己的悲惨的命运，以至于造就了他们不同的性格处世方法。那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江;又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。他刀笔精通，吏道纯熟;更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。孙二娘黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的，丈夫武艺没她高强。扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报。(不足：滥杀无辜)。是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。鲁智深嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理，在渭州为金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脱身，再激怒郑屠，进而三拳打死他，最后说郑屠诈死并借机离开。其他情节还有：倒拔垂杨柳、大闹野猪林。杨志精明能干、粗暴蛮横。杨志卖刀、智取生辰纲。

而作者通过这一系列鲜活的人物所要表达的是下层劳动人民被腐朽的统治阶级逼得走投无路，唯有拿起刀枪奋起反抗才能求的一时的生存。

我想《水浒》在今天的社会中仍有它的社会价值，当今的社会中不乏会经常出现一些富二代或官二代的丑闻，如：12月1日，西安晚报记者对药家鑫身世进行调查，从药家鑫高中同学张某口中得知：“上小学时药家鑫的成绩就不错，在老师和同学眼中，他属于比较乖的学生，中学时的药家鑫穿戴都很普通，并不像有钱人家的孩子。”

药家鑫所在学校西安音乐学院钢琴系一名大三男生证实，药家鑫平时并没有在学校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。药家鑫所在居委会社区事务办公室一位工作人员告诉记者，药家鑫的父母之前都是华山厂的职工，如果有个一官半职的，大家应该都知道。这位工作人员说，说药家鑫是“富二代”似乎有点夸张。

这是记者从药家鑫中学同学，大学同学，邻居中调查到的药家鑫身世。但是，网友并不相信。网友在问：为什么一个大学生会开着车上学?为什么他父母的身份始终笼罩着一层迷雾?而从事件发生到现在，我们始终没有见过药家鑫的父母，甚至不知道他们长什么样。自然也无法证实药家鑫就是富二代官二代，无从得知药家鑫的父母是否位高权重或者腰缠万贯。在一个富二代官二代为人诟病的时代，药家鑫被贴上这个标签，成为批判的一个标靶。

红网就这一问题发表评论《勿让药家鑫肇事杀人误入“标签式批判”惯性》，文章写道：“这种被扭曲的人生价值观，不能完全用‘富二代’或‘官二代’来诠释，因为之前发生过‘穷二代’因为交通事故不堪追责而自杀事件，说明这些年轻人在不同的家庭背景下，表现出同样的对生命的漠视，在人生价值观的取向上存在极大误区。”

但是，并不是所有网友都这样想。网友“m_xy”评论说：“权力的神经症性紊乱传导到社会上，只能让一个社会变得疯狂。”官二代“、”富二代“飙车撞人构成当代奇观。这些现象表明，权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态，穷人在遭受羞辱。贫富悬殊必然埋下冲突的种子。

网友”语蕊“说：”胡斌，李启铭，药家鑫，这是个吃人的社会吗?就因为你是官二代、富二代，其他人就该死吗?药家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉。“

其实药家鑫是否为官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判决本身没有直接联系。但是网友根据常识和惯性，已经给药家鑫贴上了富二代和官二代的标签，他可被指责的地方更多，人们可以从更多的角度来批判药家鑫。

记者：你为什么会杀人?

药家鑫：怕撞到农村的人，特别难缠。

网友：作为一个农村人，我想和药家鑫谈谈

张妙的父亲在接受记者采访时说，”俺们不想要他娃的命，养活一个娃不容易，你总要来道个歉吧“。

这样的一个对比，让网友更加愤慨，并引发对农村人地位的讨论。

网友”米米“说：”这里体现了一种社会不公平。农民不仅自身的社会地位低下，在城市人的眼里、心里，连生命权都可以被轻易剥夺。“ ID为”法律界“的网友在微博上说：”农村人难缠?就可以伤害后再刺上几刀要了他(她)的命?药家鑫以农村人难缠为由，对张妙连刺数刀致其死亡，并逃离现场。这样的行为不激起民愤也难。“

网友”第一思考者“说：药家鑫在驾车撞人后故意恶性杀人，是”怕农村人难缠“，目的是”杀人灭口“。在药家鑫们的眼中，某类人是等而下之的，不仅他们品质不好，”难缠“，他们的生命也是在”敬畏“之外的。药不是不懂得自我生命的价值，而是不懂得社会正义，不认为应当平等地看待他人的权利和生命。

此间，一篇题为《作为一个农村人我想和药家鑫谈谈》的评论被广泛转载，文称：”农村人进城生活很不易，既要接受别人的歧视，还时时担心遇到黑心老板，他们有的只是一双手一条命，他们只想干一份活拿一份钱，养活自己养活家人。遇到纠纷，农村人也希望用最文明的方式解决问题，要不是被逼无奈，谁愿意死缠烂磨啊?“文末，作者这样对药家鑫说：”下次你父母探监的时候不要忘了问一问，您爷爷或者爷爷的爷爷，是不也是‘特别难缠’的农村人?“

诸如此类的事件还有很多，这不得不引起我们的反思，这些人凭什么这么飞扬跋扈，只是他们有钱有权吗，他们驾车撞人，杀人就不用承担法律责任吗。我想对于今天这样的法治社会，我们要做的不只是进一步健全法律法规，而是要健全人们心中的法，要让社会公众懂得法律面前人人平等，即使你爸是李刚，法律也不能给你开后门。

[《水浒传》读后感作文2500字