做好立德树人根基合集20篇

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系基本内容的高度凝练和集中表达，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。在多层次构成的社会主义核心价值体系统一体中，社会主义核心价值观居于核心地位。社会主义核心价值观在社会主义核心价值体系中的“内核”地位，决定了培育和弘扬社会主义核心价值观对于建设中国特色社会主义事业所具有的重要价值。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础的客观需要。自人类社会诞生社会主义制度以来，意识形态领域里社会主义和资本主义的博弈从来就没有停止过，西方霸权国家和敌对势力在价值观领域对社会主义国家实施西化、分化的图谋也从来没有停止过。西方霸权国家和敌对势力凭借其经济、科技优势，把他们的政治理念和价值观美其名为“普世价值”，竭力在中国“布道”、推销，企图动摇马克思主义在意识形态领域的统摄和支配地位。在价值观领域的渗透与反渗透斗争中，能否抢夺主动权，关系到社会主义意识形态安全，关系到马克思主义在意识形态领域的指导地位能否得以维持和巩固。这就需要我们不仅要坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，揭示资本主义核心价值观的本质并批判其危害，还要遵循“打铁还要自身硬”的逻辑，在价值观的凝练和培育上下功夫。“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的基本内容。这24个字集中体现了社会主义核心价值观的本质要求，为培育和弘扬社会主义核心价值观提供了基本遵循。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础，具有重要而又深远的意义。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是促进人的全面发展、引领社会全面进步的内在要求。一定社会的核心价值观，是一定社会制度的反映，对于其赖以产生的经济社会的发展具有重要作用。社会主义核心价值观体现了社会主义意识形态的本质要求，凝结了社会主义先进文化的精髓，是从价值层面对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的集中表达。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是对中国特色社会主义现代化国家价值目标的概括;“自由、平等、公正、法治”，是对中国特色社会主义社会价值取向的概括;“爱国、敬业、诚信、友善”，是对社会主义公民个人行为选择价值准则的概括。社会主义核心价值观所包含的这三个层面的内容，相辅相成，有机统一为一体，把价值观领域的理想与现实、社会与个人紧密结合在一起，共同服务于中国特色社会主义建设“五位一体”的总布局，共同服务于广大人民群众幸福生活的创造。因此，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，有利于坚定共同理想信念、凝聚强大精神力量、弘扬公平正义、维护社会和谐稳定，促进经济社会又好又快地可持续发展;有利于引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，讲道德、尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，在不断升华思想道德境界的过程中逐渐完善自我，促进人的自由全面发展。

积极培育和践行社会主义核心价值观，是集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦强大正能量的根本路径。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，随着世界多极化和互联网技术的发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化软实力在综合国力竞争中的战略地位越来越凸显。当今中国已进入全面建成小康社会的关键时期和全面深化改革的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。习近平总书记在阐述核心价值观与文化软实力之间的关系时强调指出，“核心价值观是文化软实力的灵魂”，“是决定文化性质和方向的最深层次要素”，“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”。这就要求我们，在新的时代条件下，必须抓好用好我国发展的重要战略机遇期，积极培育和弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观的强大价值引领功能，能够弘扬社会正气、培育文明风尚，能够在全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志，集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

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我愿永远做一个螺丝钉——题记

在中国人民的心中有一位只为别人着想，不为自己着想的人，他叫雷锋。

在暑假的那个时候天气很热，我和自己的几位同学出去玩，都是走路，没一个人是踩单车的，我们走到桥上时，看到2位老奶奶踩着单车上桥，可能是老人没什么力气才不上去，我看了看好像有点不对劲，一看一位老奶奶好像要摔了，我马上丢下了雪糕去抓住了老奶奶的单车，并扶了扶老奶奶，我跟那位老奶奶说：“老奶奶您上桥的时候不要踩着单车，要扶着单车过桥，下次要小心啊”一转眼一看另一位老奶奶还像也要摔了，自己又要扶着这位老奶奶，怎么办?怎么办?那位老奶奶准备摔的时候，我的同学们就在这千钧一发的时刻去扶着那位老奶奶，真是吓死我了，我们大家受到了那几位老奶奶的表扬，还说我们是小雷锋，呵呵，她们为了感谢我们就请我们去吃雪糕，但我说了一句话，说：“我们还要赶着去游泳”，说完，我带着我的同学们跑去游泳场去。

如今，已经很少有人会去看《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》等国学经典了，而我泱泱大国传承五千年之久的文化照如此下去将会变得无人知晓，人们的道德品质、自身修养也将会越来越低下，乱扔垃圾、随地吐痰的现象也将会越来越普遍。因此，我们迫切的需要国学养正，立德树人。立德树人就是指培养美德，教育后人。只有自身修养、道德品质上去了，才能不被外物所诱惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能够为后人做榜样。

那我们该如何做到国学养正，立德树人呢?首先，我们应该每天诵读国学经典，《论语》、《道德经》、《弟子规》、这些书本应成为我们的枕边书。第二，读这些书，还应有心得体会，将所学内容融会贯通，长久下来，就能够提高自身修养。

在所有的道德品质中，孝顺可以说是最大的，因此，我们应心怀感恩之心。自古以来，百善孝为先，“乌鸦有反哺之恩，羔羊有跪乳之义”，鸟兽尚且知道感恩，何况生而为人呢。懂得感恩报恩是人之所以为人的做人底线。父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有关爱之恩……这些都是我们应该感恩的。你如果用一颗感恩的心观察世界，你就会发现你生活在感恩的世界里。

道德，或许你能够轻易说出这两个字，但它在你的身上体现出来了吗?或许只是别人撞到你时你说的一句“没关系”，或许只是遇到老师时你说的一句“老师您好”，或许只是在考场上别人问你答案时你说的一句“你不应作弊”。

如今，我们真该好好地培养道德，将中华民族的文化传承下去了。

21世纪，一个日新月异的世纪，一个思想前卫的世纪，一个张扬个性的世纪。

“我个性，我张扬。”一句张扬个性，自信豪放的话语，成为21世纪青少年的口头禅。

步入21世纪的我们，成为了时代的弄潮儿，成为了世纪的主宰者，成为了独特的风景！我们张扬个性，随心所欲，没有束缚与羁绊，只享受自由与欢乐，我们向往蔚蓝的天空，没有人能阻拦我们前行的道路，我们开放活泼，见解独特，我们可以尽情追求自视为美的东西，身着夹克大衣，眼戴黑色墨镜，发型凌乱无形，将自己打扮的帅气十足，将自己装扮的妖艳媚丽！然而无人能束缚这种美丽，无人能禁锢我们的思想，这正焕发了青春的活力。

走在社会的人潮中，我们成为了焦点，与众不同。“我的地盘，我做主。”一句响彻全国各地霸气十足的语言，正为我们的张扬，加固了根基！

张扬个性，让自己与众不同，让自己成为焦点。但凡事都终归要讲究“度”，当然个性也包括其中，在张扬个性的同时，要讲究度，不然由于你的一时顽劣，可能会走向黑暗的无底洞，跌入无尽的深渊，再无自生之时。这样的个性，毫无益处。它只会给他人与社会带来危害！

“飞行员”，是每个人都梦寐以求的职业，然而想争取到这个职业，简直比登天还难，因为这是一项光荣的职业，同时也是一项充满危险的职业，所以在选拔时，一定要慎重至极。来参赛的人员，必须经过200多项的严格审核，才能被选用！

然而，他是幸运的，一个大约18岁的男孩，经过了层层选拔，但是到了最后的紧急关头，却出现的一个出人意料的结局！审核人员在观察他的整体形象时，发现他的穿着怪异，头型凌乱。让人看上去，总会感觉没有可信度。于是审核人员经过激烈的商定，给他一个意想不到的答复“你被淘汰了。”这时他面如土色，失落地走出了赛场。

然而，任何失败都有原因，那么，这个青年小伙，失败的原因究竟是什么？经过深思熟虑，正是因为他的张扬个性没有在规则的前提下进行。以致使他失去了一个理想的职业，那正是多少人都求之不得的！因为无规矩的张扬，使他失去一个命运改变的机会。诸如此类的事，多不胜数，无规矩的张扬只会给自己带来损失，给社会带来危害。

因此，我们要引以为鉴，时刻记住古人的那句话：“无规矩不成方圆，非准绳不曲正直”国有国法，家有家规。如果一个国家失去了规则，那么将会一片动乱。如果一个家庭失去了规则，那么将会支离破碎。

张扬个性与遵守规则是相辅相成的，二者休戚相关，紧密相联。如果将个性比作一棵果树，那么规则就是修剪枝杈的剪刀，只有将果树修剪平整，才会收获更多的果实。

[原则,个性的根基作文800字

“好成绩不仅取决于扎实的基础知识，更取决于良好的应考心理，临场发挥。”孟红建议考生，提前一个小时到达考区，一方面消除紧张、稳定情绪，另一方面也提前进入“角色”，让大脑开始简单的思维活动，进入考试情绪。

如何保持心态平衡?专家提出三种方法：转移注意力法，避开监考者的目光，把注意力转移到对往日有趣、轻松愉快事情的回忆中;自我安慰法，如“我经过考试的多了，没什么了不起”，“只不过换个环境做作业而已”等;抑制思维法，闭目而坐，四肢放松，深呼吸，慢吐气，如此进行到发卷为止。

人民教育20**年第24期头篇文章《把立德树人作为基础教育根本任务》，作者是教育部基础教育司一司司长王定华。这篇文章论述了德育工作的重大意义、根本任务、方法途径等，读后很有心得。

党的十八大报告明确指出：“以立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这是从战略高度对教育工作提出历史性任务和时代性使命。

那么，为什么要把立德树人作为教育的根本任务呢?教育的对象是人，是有生命的个体，不仅要学知识，还要有道德，有情感。作为教育工作者必须关心学生、尊重学生、理解学生，促进学生健康成长，全面发展。这是基础教育的根本任务，也是教师的价值追求。

如何理解“立德树人”?“立德”，坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人。“树人”，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。“立德树人”，就是指明基础教育不仅要传授基础知识、基本技能，还要形成社会主义核心价值体系，规范人、要求人、提高人。

如何走“立德树人”的道路?作者认为，从以下几个方面着眼：课程、文化、实践、礼仪、网络、制度、综合等。

课程育人。课堂教学是学校教育的中心，是道德教育的主阵地。“与课程教学有机结合的德育，是最基本的自然的教育。”“广大教师可依据课程标准、教学内容和学生实际情况，在对学生传授知识和培养能力的同时，将良好的情感、端正的态度、正确的价值观自然带入课堂教学过程。”

文化育人。学校文化是学校特色和历史积淀的反映，是全体师生认同的思维和行为方式，对学生思想品质具有潜移默化的导向和持久深远的影响功能。建设学校文化，促进学校办出特色，办出水平。一是确立学校文化建设的高品位，这是学校文化建设的基础和重要标志;二是塑造学校共同的价值观，这是学校取得成功的必要条件;三是改善校长的管理行为，校长对学校文化建设的理论认识和实践行动，决定一所学校文化发展的厚度和宽度;四是学校制度的文化建设，学校制度文化是在日常管理要求呀规范中逐步形成的，民主和法制是建设现代学校的人文基础，学习与创新是推进学校制度文化建设的不竭动力，诚信和团结是学校制度文化建设的重要条件;五是提升学校物质文化，“学校建筑要有特色，适合教育之用，总体风格保持一致、协调、和谐，营造校园文化氛围”。

实践育人。“学校要结合课程改革，认真落实综合实践要求，针对学生年龄、教学内容和课程安排，有序组织学生走出校园，了解社会，感受生活，积极探索，引导学生学思结合、知行并重。 ”要参加一些力所能及的劳动，出点力，流点汗，及至经风雨、见世面，培养学生的劳动态度和情感，珍惜劳动成果。“劳动是对学生进行道德教育最直接、最有效的形式之一。要培养学生体验从事劳动和创造的喜悦，形成正确的劳动观和职业观。”

礼仪教育。礼仪负载着丰富的文化内涵。民主、文明、平等、和谐是礼仪的表现。“在新形势下，礼仪教育是立德对人新的生长点。”一是坚持日常教育，二是指导训练，三是言传身教。礼仪教育重在内化自律，要遵循学生品德、行为习惯形成的心理规律，从知礼、懂礼入手，提高学生的道德认识，引发其内驱力的产生，进而促使内化，实现从他律到自律的转化。

网络育人。在现代社会，人们的学习、工作和生活日趋网络化。网络是把双刃剑。重视网络环境下的德育工作，是学校德育与时俱进的必然要求。一是提倡网络法制教育，自觉抵制网络不法行为，懂得在网络环境下维护自身安全和合法权益;二是提倡网络道德教育，有针对性地开展相关活动，增强对不良信息的辨别能力，防止网络沉迷和受到不良影响;三是提供绿色网络建设。发展校园网络，建成集德育管理、信息资源、活动管理为一体的的德育平台。

制度育人。“立德育人是长期的持续的工作，必须有制度保障。一是建立检查制度，使之制度化、规范化;二是建立投入制度，满足学校德育工作的经费需求;三是建立培训制度，不断提高德育队伍的整体水平。”

综合育人。立德树人是一项系统工程，是学校、家庭、社会和社区共同承担的重大任务，“努力构建以学校德育为主导、家庭教育为基础、社区教育为保障的德育格局，形成学校、家庭、社会育人合力，共同促进年轻一代健康成长”。

转眼间，踏上讲台身为人师已经有十二年了，一路走来，有泪水， 也有欢笑;有迷茫，也有收获。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分，只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。师德是调节教师与学生、教师与教师、教师与学生家长关系的行为规范和准则，同时也是一定社会及其阶层对教师职业行为的基本要求。不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。

本人通过近段时间学习了师德师风后，我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。这样才热爱自己的教育对象——学生。在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后应用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。否则就会对学生敷衍塞责。关爱每一个学生是师德建设的核心内容，我们要平等地对待每一个学生，让每个学生都能享受良好的教育。

一、 以身作则，为人师表是师德的人格力量。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。

二、终身学习，不断进取是师德的升华。

如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。

三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。

教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

四、更新观念，努力创新是师德的新发展。

要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学。而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。

五、培养师德，应加强修养。

按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的最好办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。

作为一名教育工作者，通过学习，我决心以“优秀教师群体”为榜样，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取。进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长和安全工作。言传身教，为人师表，让每一位学生适应时代的发展作出自己应有的贡献!

每个人都有自己的梦想，梦想是美好的，是让人热衷于去追求的。一个人有梦想便会有动力，有梦想，便会有希望。做一名优秀的小学教师是我从小的梦想,以蜡烛的精神,春蚕的行为,人梯的态度,黄牛的品格,去培植、去燃烧、去吐丝、去架桥、去耕耘。爱心育桃李，真情谱师魂。为着梦想，我不断憧憬着，遥望着梦想成真的美丽瞬间;为着梦想，我对生活充满了希望和期待, 为着自己的梦想，我不断地努力着，期盼着梦想成真的那份喜悦之情。

寒来暑往时光飞逝，如今自己在教育岗位上已经默默工作了三个年头，我时常扪心自问，自己是否真正践行了自己心中那永远不变的诺言，是否依旧承载着自己多年来的梦想，无怨无悔的实践自己心中的教师梦。我的工作是极其平凡的，但由于它承载着我和孩子的梦想，承载着家庭和社会的未来和希望，所以又是伟大的。每天迎着初升的朝阳，走进洁净的课堂，与心爱的学生沟通、交流、学习，我快乐地奉献着自己的智慧和力量，陪伴孩子们茁壮成长。

就这样，在教育的生涯中，我满怀对教育事业的热爱和执着，身体累了，倦了，但精神是灿烂的，向上的，快乐的，幸福的……

在这方三尺讲台上，这儿有熟悉，有亲切，有不变的童真，只是我有了许多的不同，工作中的历练，造就了一个崭新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、独立。和孩子们在一起的日子真的很快乐，也有很多意想不到的小收获。

六月份，我送走了应届毕业班，在毕业班的聚会中，同学们都抱着我泪流满面，大声痛哭。我感动、我欣慰、我满足、我自豪……瞬间，我感觉他们已经把我当成了亲人，舍不得离去，这时的我才真正体会到了教师这一职业是多么的神圣与伟大。

忘不了，陪单亲孩子到电视台录制《快乐起飞》节目的瞬间;忘不了，孙翔燕父母外出和我同住20多天的快乐;忘不了，一个个顽皮生的转变;忘不了，我在困难的时候，领导、同事、学生及学生家长的热情帮助……

“爱出者爱返，福往者福来。”几年来，我一路撒播着心血和汗水，一路收获着感动和幸福。在教学中，我无数次地收获了知识和智慧，是领导，引领我在专业成长的道路上找到自我，认清方向，不断前行;是同事，陪伴我步入新课程的广阔天地，并在此舞台上大显身手;是学生，帮助我变成了经验丰富的教师，驾驭课堂如鱼得水;是家长，磨练我由不谙世事的青涩教师变成了家庭教育的得力助手，成为孩子们另一个妈妈……收获知识，收获经验，收获精彩，收获感动!我的收获是如此之多，让我时时感到自己是上帝的宠儿!

对于我来说，今后的路还很长，会面对更多新的挑战，我要不断的更新自己，做一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;做一个自信、自强、不断挑战自我的教师;做一个善于合作，具有人格魅力的教师;做一个充满爱心，受学生尊敬的教师;做一个追求卓越，富有创新精神的教师;做一个勤于学习，不断充实自我的教师。为着祖国的发展，为着共同的中国梦，继续奋力向前!谱写出一曲属于自己的华丽诗歌!

落实立德树人根本任务，要从确保党和国家兴旺发达、长治久安的战略高度出发，坚持和把握好正确方向。落实这一根本任务，必须全面贯彻党的教育方针，必须和加强社会主义核心价值观教育紧密结合。坚持立德树人，高校当时刻牢记强化政治意识，把握政治方向，教育引导青年学生经常主动向党的理论和路线方针政策看齐，引导更多青年学生保持政治定力，为实现中国梦凝聚青春力量。

落实立德树人根本任务，就要从青年学生的成长实际出发，突出教育创新。一个精神上“缺钙”的人，是不可能承担时代所赋予的历史重任的。有理想就有人生的精神动力，有信念就能开辟美好未来。坚持立德树人，高校要主动适应新常态，把握青年学生思想认知规律，不断改进和创新教育内容和教育方法，用深入浅出、贴近生活的鲜活事例化育青年，感染青年。

落实立德树人根本任务，就要突出师德建设，加强示范引领。按照做“四有”好老师的标准，我们要引领青年学生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心，否则，我们就会失去对青年人的感召力。其实，全社会对教师的期望不仅包含渊博的学识，还要求教师以高尚的情操、纯净的人格去影响下一代的成长。立德树人是教师责无旁贷的任务，优秀教师是帮助青年学生系好人生第一粒扣子的引路人，是落实立德树人根本任务、推动高等教育事业发展的主力军。每个教师都有机会成为示范楷模，关键是如何充分发挥积极影响，承担更多社会责任。

落实立德树人根本任务，必须把增强学生社会责任感、创新精神、实践能力作为工作重点。人才培养的质量，不应只看考试分数，更根本的还要看我们培养的学生是否具备服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。要不断更新我们的教育理念和价值，要面向全体学生，牢固树立人人成才观念、多样化人才观念、终身学习观念和系统培养观念，更加注重教学、科研、实践紧密结合，更加注重学校之间、校企之间、学校与科研机构之间协同育人，努力形成体系开放、机制灵活、渠道互通、选择多样的人才培养体制。要适应国家和社会发展需要，遵循教育规律、教学规律和人才成长规律，更加注重学思结合、知行统一、因材施教，为党和人民事业培养合格建设者和可靠接班人。

落实立德树人根本任务，要不断创新方式方法，既要落实到教材课堂中，落实到文化育人中，也要落实到实践活动中，落实到政策制度中，更要同中华优秀传统文化教育，同公民思想道德建设和社会诚信建设，同民族团结教育，同提高法治意识、环境意识、国防意识等紧密结合，形成全员全过程全方位育人的强大合力。思想文化阵地，优秀的文化不去占领，错误的思想就会去占领。因此，坚守立德树人主阵地，高校要从战略和全局高度增强文化自信，壮大主流思想舆论，提升舆论引导能力，打好物质文化、精神文化、制度文化、环境文化育人的“组合拳”，激发青年学生的民族自豪感和自信心，坚定青年学生振兴中华、实现中国梦的信心和决心。

立德树人是事关党和国家前途命运的重大问题，也是我党对人民教育事业的一贯主张。高校作为教书育人重地，肩负着科教兴国的重任，立德树人是高校崇高使命所在。

一、什么是话题作文

话题作文这种命题形式，最先出现在1999年的高考中。这种开放性的命题方式给学生提供了较充分的写作自由，因而受到考试命题者和广大考生的青睐；所以从1999年“假如记忆可以移植”，到2000年“答案是丰富多彩的”，从2001年“诚信”，又到2002年“心灵的选择”，连续4年全国高考作文都是话题作文的形式。由于其具有开放性强，比较符合现代选拔人才的需求的特点，因而一问世就受到社会各界的肯定。目前，话题作文正日益受到广大老师和同学的重视，已经成为高中生日常作文训练的一项重要内容。

1．话题作文命题的结构

话题作文的命题分三个部分：话题前的材料或提示语、话题、写作要求。材料或提示语用来引出话题，话题提供写作范围，写作要求是对内容、文体、字数等方面提出的具体要求。请看2001年全国高考作文题：

材料：

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“机敏”、“诚信”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊，渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了河里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？

话题：请以“诚信”为话题，写一篇作文。

要求：

(1)这个话题的内容是很宽泛的，作文内容只要与这个话题相关，都符合要求。

(2)文体不限。可以记叙自己或他人经历的事情、编述故事(包括小小说、童话、寓言、戏剧)、发表议论、抒发感情等等。

(3)无论是写记叙文(包括小小说、童话、寓言、戏剧)还是写议论文不得少于800字。

2．话题作文的基本特点

自拟题目、自定立意、自选文体是话题作文的三个基本特点。这三个特点为话题作文的写作提供了广阔的空间。

(1)可以自由地选择自己熟悉的素材，从感受最深的一点出发确立主题，说出自己的心里话。比如“诚信”这个话题，可以围绕历史上有关诚信的故事来写，如古人一诺千金的故事；可以围绕现代社会中与诚信有关的事情来写，如国外的产品召回制度；可以围绕现实中不讲诚信的事情来写，如假冒伪劣产品；可以联系自己身边的事来写，如考试中的作弊问题。同学们请看，在话题作文这种命题形式下，你可写的东西是不是很多呢？可发挥的空间是不是很大呢？

(2)可以自由地选择自己擅长的文体，你不只可以写记叙文、议论文，还可以写一个童话、一个科幻故事，可以写一篇日记、一封书信，还可以写一个短剧、一则新闻、一篇采访记等等。在近两年的高考中，考生的文体选择可谓异彩纷呈，出现了不少很有创意的佳作。

(3)话题作文写作的自由度虽然很大，但也有其限制性，同学们必须在话题的范围内写作，超出范围就属跑题。比如“假如记忆可以移植”这个话题，就要求我们应该写在这一假定前提(“记忆可以移植”)下可能发生的事情或问题，如果你写记忆移植绝对不可能发生、或者写情感可以移植就属于跑题了。

二、话题作文不能忽视审题

话题作文的写作空间很大，降低了审题难度，有些同学就认为话题作文的审题不重要，不需要重视了。其实不然，每次考试话题作文都会有跑题、偏题的文章，而且题目审得好不好对能否写好作文至关重要。审题时我们自然要从话题作文命题的三个部分人手：

1．审话题

审话题要注意两点：审出话题丰富的内涵及审清话题中的限制。

(1)审内涵：有许多话题包含了很丰富的内涵，深刻理解话题内涵，对我们写作话题作文、打开思路有很大的帮助。一般来讲，内涵包括本义和引申义两层。

以话题“珍宝”为例，珍宝的本义指的是珠玉等宝物，如果单从这一点来立意，可写的东西很少；但我们若考虑到“珍宝”的引申义，思路一下子就打开了：对一个国家或一个组织来说，良好的制度是珍宝；对一个单位来说，人才是珍宝；对个人来说，珍宝的含义更是丰富多彩，有人把金钱视为珍宝；有人把时间视为珍宝；有人把品质视为珍宝；有人把事业视为珍宝；有人把家庭视为珍宝；有人把感情视为珍宝；有人把快乐视为珍宝……显而易见，从“珍宝”的引申义来立意，不仅容易写，而且文章还能写得有深度、有新意。

(2)审限制：知道哪些是话题范围以内的，哪些是话题范围以外的，这样我们在写作时才能扣紧话题，避免跑题、偏题。

下面是两条具体的注意事项：

①准确理解话题，才能把写作范围搞清楚。例如话题“诚信”，其含义是诚实守信，我们就不能只写诚实，如果写狼来了这种故事，或写同学犯错误后大胆承认显然就偏离了题意。

②抓住话题中的关键词语，有助于理解话题。例如话题“战胜自己”，其关键词是“自己”，我们就不能写成战胜困难，比如写做实验时缺乏器材，同学们如何在老师的指导下自制器材，终于战胜了困难，这样写无疑就跑题了。

2．审材料或提示语

认真审读话题前的材料或提示语，有助于我们理解话题和打开思路。

比如一道作文题目“偶像”，话题前有这样一段材料：

人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。

据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。当大家仔细一瞧，发现眼前这个口若悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。

这段材料能帮助我们理解话题，找到思路。耶稣的故事说明偶像是靠距离、神秘感等维系的，而这些维系条件一旦消失，可能偶像就不复存在了。同学们可以顺着材料提示的观点去进一步阐述，也可以逆向思考进行反驳，还可以挖掘其原因或结果进行深入分析。

3．审要求

看清话题后的写作要求，弄清在内容、文体、字数方面有哪些具体的限制再下笔作文。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师，就是选择了叶的事业,教师的一生,与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。

如果说殷老师是一朵花，那十万百姓的送别就是一只生花的笔;如果说殷老师是一片绿叶，那她用生命和爱铸造的叶魂在千万人的心中都树立起了一座坚固的丰碑,成为了我们所有这些为人师者师德师风学习的楷模。

让爱在教育事业中闪光吧。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。这才是合格的教师。

我来自一所再普通不过的乡镇学校——××区保和镇初级中学，但这是一所美丽的学校。绿树成荫，一尘不染，鸽子在操场上散步，燕子在天空飞翔。我们学校老师形成的教风可以用十六个字来概括：“爱岗敬业，无私奉献，爱校如家，爱生如子”。

怎样学好语文，似乎有点难度。如何做好阅读理解呢?这应该也是许多中学生的心声。今天小编整理了一篇如何做好阅读理解的文章，希望对你们有帮助。

中国的语文考试制度让语文老师很受伤，也让学习语文的莘莘学子无从下手。这主要是由以下方面造成的：

其一，当前语文考试比较灵活，尤其是现代文阅读题，总是从最近报刊杂志上的美文中撷取一篇，或者掐头去尾，或者稍加变化，变成了一篇独立的文章。

其二，因为是新文章，往往出题意图在出试卷人手里，其实好些观点与原作者无关。而中国人写作文时，往往是即兴，或者未必能够言明自己的观点，但是一旦形成题目，必定要亮明自己的思想。

其三，某些阅读题没有固定答案，而出题者不做深刻说明，一旦把自己的观点敷衍上去，往往会对阅卷者产生负面影响，以为这就是标准答案。

其四，现代人阅读题的做题讲究技巧，比如记叙文、说明文、议论文都要相应的套路，这些题型有参照相应的应试标准，有的有字数要求，一般来说字数太多与字数太少都是兵家大忌，字数要恰到好处。

其五，自己阅读后和出题人的意图有些反差，可能没有注意到对方的反语、双关等写法的运用，有些文章要剖析深层现象。

如此，要采取必要的措施，来对付语文考试，就需要考生从以下几方面入手：

其一，反复阅读文本。原文是出题者的源泉，反复研读文本，是提高语文的关键。即使读不下去，也要揉揉眼或者闭目养神再来看一遍，自己脑海里一定要有印象。

其二，从简单入手。做阅读题，千万不要贪多求快，从最简单的入手，比如修辞、改病句、仿写等，有简单到复杂，由浅入深，慢慢来。

其三，带着问题找答案，从题目上原文找答案，词不离句，好些问题的设置都有代表性，要避免空发议论。

其四，基本功要扎实，书上该记得知识点一定要扎实。比如记叙文的要素、小说的三要素，议论文的语言、说明文的方法。

其五，要多总结。平时做题，尤其是阅读，一定要用心，善于从答题中找到自己的不足，慢慢去揣摩，好好想想标准答案应该是什么样子。

还有一些其他的题外话，比如书写者的字体，书写者答题的策略、书写者的笔迹，平时一定要养成，不能乱涂乱画，不能语无伦次，不能照搬照抄，除非别人要求用原句。字体也相当重要，同样一份试卷，阅读答案相似，而一个人去批改试卷，一个字体乱写乱拧，一个工工整整，自然成绩也相差太大，我给学生说：你的字可以不书法，但是一定要工整，不能让阅卷老师拿着放大镜，对着真草隶篆来去辨别你的字体，否则，你的成绩很难取得理想的效果。

离十运会的召开没有多少天了，暑假期间，正是我们南京市创建文明城市，筹备十运盛会的关键阶段，做为南京人，我们有责任，有义务做好东道主。

我们南京有着六朝古都之称，她地处长江中下游平原，北接江淮平原，东连长江三角洲，境内山、水、城、林相映成趣。可是近期有不少南京市民养成了随地吐痰，随地乱扔纸屑等不良习惯，这是否破坏了南京这一美丽城市的形象?我们是否应该恢复南京原来美丽相貌，给十运会的召开一个好印象?所以，我们要从现在起，自觉遵守社会公德，努力创建文明城市，实现好山好水好江苏，十全十美十运会的愿望。

筹备十运会，人人都是东道主，我们迎接客人要发扬南京市民的精神——

开朗开放：南京市民，人人都是好客的，人人的性格都是豪爽的。迎接来自四面八方的客人，我想我们南京人都是热情的。 诚实诚信：南京市民，有着拾金不昧精神，做事情从不耍嘴皮子，我们南京人做事总使人放心，是可以信赖的。 博爱博雅：南京市民都有着爱心，都会帮助别人，从最细微的事做起，到惊人的举动，无不湛透着南京人的爱。同样南京人个个都博雅精深，人人都是博雅文士。

创业创新：南京市民的最大特点就是遇到事情爱研究，爱创新，有新意。经常艰苦朴素地创办事业。

南京的先进人物有不少：农民的好支书李元龙，张思德式的好职工刘宏林，平民英雄周光裕等等。

我们南京这一大家族内的每一个成员，面对来自四面八方的客人，都要做好文明东道主，记得用上：“请!您好!谢谢!对不起!再见!”这十字文明用语。

让我们南京人做好文明东道主，为十运会争光，为十运会作贡献。

“台 上一分钟，台下十年功”，要实现课堂高效，必须下足课前准备功夫，备课不是单纯地写教案,而必须备教材、备学生，不仅要花功夫钻研教材、理解教材，仔细琢磨教学的重难点，更要了解学生的实际情况，根据学生的认知规律选择课堂教学的“切入点”，合理设计教学活动。仔细考虑课堂教学中的细节问题，对于课堂上学生可能出现的认知偏差要有充分的考虑，针对可能发生的情况设计应急方案，确保课堂教学的顺利进行，甚至提前走进教室，与学生交流一会，也应考虑在其中。

二、课上需要严谨的结构和轻松的氛围

1、良好的教学导入将是高效课堂的引擎。

就像一部精彩的电影，头三分钟，你就得抓住学生的心。有人这样说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”的确，兴趣是学生学习的动力和能源，有了它，学生就可以积极地汲取知识，完善自己的能力，极大地提高教学效果。教师应精心设计课堂的导入，使学生对将要学习的内容产生浓厚的兴趣，并充满了疑问和期待。

2、精彩的学习过程就是高效课堂的核心。

高效课堂不仅关注教师讲得多么精彩，更加关注学生学得多么主动。有效教学要求学生的学习过程要充分体现3个基本持征：自主性、探究性、合作性。在学生学习的自主性上，我们首先关注学生的参与状态，关注学生课堂活动参与的广度、形式、时间及效果;在学生学习的合作性上，要有多边、丰富、多样的信息联系与信息反馈，整堂课有着适度的紧张感和愉悦感;在学生学习的探究性上，要把教师的外部教导转化为学生的内源性动力。

教师要让学生感受到老师是在用心与自己交流。师生通过相互的交流找到解决问题的方法，教师在课堂上要时时了解学生的心理，知道学生想什么，为什么会这样想，并让学生敢于质疑、善于质疑，敢于从不同角度，用不同的方法分析问题和解决问题，要使对话成为课堂教学的常态，教师要根据课堂教学中生成的各种资源，形成后续的教学行为。让动态成为常态，让生成成为过程，使学生的思维能力和创造能力得到激发和提高，这要求教师有超强地驾驭课堂的能力。

3、细节的准确处理就是高效课堂的润滑剂。

教师要懂得微笑。课堂上，教师对学生的期待是通过微笑来传递的，而学生会在这种爱的感召下，受到鼓舞，从而亲其师，信其道。学生往往是喜欢某一位教师而喜欢他的课。上课时，多给孩子一点微笑，多给孩子一些关爱，让每个孩子都感到教师喜欢自己，要学好这位教师所教的课。

教师要善于鼓励。一个轻松愉悦的课堂离不开学生的积极投入，而学生的积极投入又离不开老师的鼓励。所以教师要积极鼓励学生善思多问，鼓励学生发表不同的见解，允许学生"别出心裁"、"标新立异"，鼓励学生从不同的角度发现问题、思考问题。教师要善于发现学生身上的"闪光点"，经常鼓励，赞美学生，每个人都喜欢别人的赞美，这是一种天性。人们常说：好孩子是夸出来的。往往教师的一句不经意的赞美，会给学生开辟了另一片天地。这样做既拉近师生的距离又开启了学生的思维。

教师要注重差异。高效课堂的教学要面向全体，不放弃每一位学生，尤其是后进生，他们更需要鼓励和得到教师的关注。因此教师应当实施分层次教学，把整体教学目标分解为层次目标，对不同层次的学生提出不同的目标要求，强化学习方法的指导，提高学生的整体水平和能力。

三、课后需要认真的反思

美国心理学家波斯纳提出教师成长的公式：成长=经验+反思。教学反思是教师以自己的教学活动为思考对象，对自己所做出的行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。它一方面是对自己在教学中的正确做法给以肯定，不断地积累经验;另一方面又是挑战自己——挑自己的刺，找出在教学实践中与教学新理念不相符合的甚至是背道而驰的做法，进行自我批评，不断的完善自己的教学行为，使自己以后的教学更加完美。作为一名一线的教学工作者坚持不断地写教学反思，本身也是热爱教育事业的一种外在表现。写教学反思能使我们教师从平时的点滴积累中掌握多样的教学方法和手段，避免按步就班地按教材、教参授课，会提高对课堂的驾驭能力，不断提高自己的教学水平。

总之，高效课堂作为一种理念更是一种价值追求，一种实践模式。在今后的课堂教学中，将会引起我们更多的思考，更多的关注，我们要踏踏实实地研究“高效课堂教学”，从学生实际出发，从素质教育的目标出发，合理运用控制论的原理，使我们的课堂教学建立在更加有效的基础上。

20年前，我刚出校门，想象着自己站在讲台上的样子——穿得漂漂亮亮的，下面一群天使般的孩子，个个扬着小脸专心听讲……但那年秋天，一纸调令伴随着秋风，无情地吹走了我美丽的幻想：我被分到了一个离家很远的村小。

那个偏僻的村小，条件比我想象得还要糟糕。空旷的大院里横着几排破烂不堪的教室，刺耳的手摇铃声过后，从门里挤出一群衣衫不整的学生。学校里教材不全，教具几乎没有，连批阅作业的笔都要自带，几个教师合用一瓶红墨水。就连最常见的粉笔，校长也精打细算，每个老师一星期发不了几根儿。

那天放学，我刚骑上自行车，就听见远处一个稚嫩的声音喊道：“王晓丽，李小天说他是你爹!”我当时脑子里轰的一下，差点没从车子上摔下来。我真想追过去狠狠教训这个人一顿，无奈天已经快黑了，我强忍着怒火回了家。

第二天，我把李小天叫到了办公室，我问他：“昨天有人提着我的名字骂我，你知道吗?”

“不是我，真的不是我……”从他看我的眼神中，我判定不是他。

“那你肯定知道是谁喊的那句话。”

“是郭东升。”

郭东升，全校有名的后进生。这个孩子平时非常淘气，上周还因为在水井里小便被学校通报批评，这次骂老师，也就不足为奇了。

下课后，我把郭东升叫到了办公室：“我告诉你，如果你不是我的学生，我会因此抽你几巴掌，让你记住骂人是不对的。但我是你的老师，有爱护你的责任和义务，希望你引以为戒，你走吧!”郭东升有些不敢相信自己就这样逃脱了惩罚，犹豫了好几秒，才跑出办公室。

一天中午，我在批改作业时，竟然看到一本只把题抄了下来的作业本!顿时，我火冒三丈，猛地翻开封面一看——郭东升。

又是他!

下午上课，我专门就这道题对他进行了提问。这时我才发现，一个四年级的学生，连整数加减法都不会。而我作为一个数学老师，教了几个星期，竟连自己学生的基本情况都不清楚!以后的日子里，我经常给郭东升开小灶。他看我这么在乎他，学习也很努力。有一天，我看到他在作业本子上端端正正地写着：“老师，您放心吧，我一定好好学!”

“老师也一定会努力教你的。”我在心里说。

时间过得飞快，转眼到了冬天。这天，我和往常一样，踏着铃声走进了教室。转身准备板书，却见满满一黑板的字。

“今天哪组值日?”我问。

学生们面面相觑，他们听出了我的不满。

第二组的同学不约而同地站了起来。

“为什么不擦黑板?天冷了，你们就受不了了?别的组的同学都能为大家服务，你们……”我越说越气。

一个学生怯生生地说：“老师，我们没找到黑板擦。”

就在这时，从后面跑上来一个学生，不一会儿就把黑板擦得干干净净。我定睛一看，是郭东升。

我说：“谢谢你，郭东升!你找到黑板擦啦?”

“老师，他是用自己的手套擦的!”一个学生大声说道。

同学们的目光一下子都转到了郭东升身上，我走下讲台，拿起他刚脱下的沾满了粉笔末的手套。班里一下子变得静悄悄的，我和学生们都被这个纯真少年的行为深深地感动了!

有这样的学生，我还有什么不满足的呢?

我终于明白了，为什么在这样的环境里，学校的老师还能那么忘我的工作。我也理解了，一个老师家离学校十几里，每天都要翻山越岭，无论刮风下雨，从没见他迟到过;有一个老师家属长年卧床不起，每天都需要人照顾，校长准许他可以根据自己的情况决定来不来学校，但我每天都可以在学校见到他……这些老师，在我心里都是最美的!我知道，能评上最美教师的人毕竟是少数，但作为一名教师，向最美教师的标准靠拢应该是我毕生努力的方向。

平凡就是美，因为平凡就是伟大的。

一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。

船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。

其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬。

救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”

两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。

船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。

鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!

所以我们每天做的事情看似平凡，其实一点都不平凡，因为有那些片段才构成了生活。

自我实现不是某一伟大时刻的问题，并不是在某日某时，号角一吹，一个人就永远、完全地步入了万神殿。自我实现是一个过程的问题，它是一点一滴微小进展的积累。当一个人自我实现时，他在做什么呢?他是咬紧牙关在拼命吗?在实际的行为中，自我实现是怎样体现的?

1.自我实现意味着充分、忘我、集中全力、全神贯注地体验生活。它意味着在体验时不带有青春期那种自我意识。在这种时刻，体验者完完全全成为一个人。这种时刻就是自我实现的时刻，作为个人，我们都偶尔体验过这种时刻，而作为咨询顾问，我们可以帮助咨询者更经常地体验这种感受。我们可以鼓励他们对某事物全神贯注，抛开自己的伪装、防卫和羞怯，全力以赴地投身于这件事。从外表看，我们会发现这是一种非常美妙的体验，在那些试图做出强硬、玩世不恭、老于世故的年轻人身上，我们可以看到某些儿童天真的复苏，当他们一心一意地投入某一时刻、全神贯注地体验它时，脸上又现出了一些单纯、可爱的表情。表达这种体验的关键词语是“忘我”。然而，我们的年轻人被自我意识、自我觉知干扰得太多了，很少进入忘我的境界。

2.让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、安全或畏缩，有时也会向成长迈出一步，一天数次地走向自我实现。自我实现是一种连续不断的发展过程，它意味着一次次地做诸如此类的选择：是说谎还是诚实，是偷窃还是保持清白，并且使每一次选择都是成长性选择。这种成长性选择也就是走向自我实现的运动。

3.说到自我实现，那就意味着有一个自我需要实现出来。人非白纸，也不是一堆泥或一团粘土。人是某种既存的东西，至少是某种“软骨”结构。从最低限度讲，人是他的气质、他的生化平衡，等等。人们都有着一个自我，我常说“倾听内部冲动的声音”，其含义就是要让自我出来。然而，我们绝大多数人，特别是儿童和青年，不是倾听自己的声音，而是倾听妈妈爸爸的声音，倾听权力机构的声音，倾听老人的、权威的或者传统的声音。

作为迈向自我实现的简单的第一步，有时我向学生们提出这样的建议：当面对一瓶酒，并被询问意见如何时，应当试着以一种不同的方式来回答。首先，不要看瓶上标签，这样就不会利用这个线索来考虑是否应该喜欢这种酒。然后，闭一下眼睛，默不作声，这时他们就可以努力挡住外界的声音，朝内看，用自己的舌尖品尝到酒的风味，并听从自己身内“最高法庭”的判决。只有在此时，才可以最终说“我喜欢它”，或“我不喜欢它”。这样得出的结论是与我们惯常迁就的虚假结论大相径庭的。最近在一次晚宴上，我瞧着一瓶酒上的商标向女主人称赞说，她真是选到了一瓶很好的苏格兰威士忌。但我立即停止往下说，自忖道：“我刚才在说什么啊?”我对苏格兰威士忌几乎一无所知，我所知道的全是广告上说的，我实际并不知道这瓶酒是好还是不好。然而我们大家都常做这种事情，拒绝做这样的蠢事就是在自我实现的不断过程中又迈进了一步。

4.在拿不准时，要诚实。“拿不准”这一短语，在各种场合都可以碰到，因此我们在此没有必要过多讨论交际手段的问题。我们往往在拿不准时是不诚实的，来咨询的人就是这样，他们往往作戏，装模作样。他们不太容易接受要他们诚实的建议。向内心索取答案意味着承担责任，这本身也就是向自我实现迈进了一大步。关于这种责任，以往研究得太少了，在我们的教科书中找不到有关的研究，有谁能调查白鼠的责任呢?然而，责任心在心理治疗中却几乎像触手可及的有形物。在心理治疗中，人们可以看见它、感觉到它，了解它的分量。对于责任是怎样一回事应有清楚的了解，这是最重大的步骤之一。每一次承担责任，就是自我的一次实现。

5.我们迄今已谈了不带自我意识的体验，作出成长性的而不是萎缩性的选择，倾听冲动的声音，诚实，以及承担责任。所有这些都是迈向自我实现的步骤，它们确保着更好的生活选择。如果一个人在每个选择关头都一一做好了这些小事，他就会发现，这些小事合起来就是对生活更好的选择，选择在本质上对他合适的东西。他开始明白自己的命运是什么，谁将是自己的妻子(或丈夫)，以及他的人生的使命是什么。只有一个人敢于在生活的每一关头倾听自己，倾听他本人的自我，并且镇定地说“不，我不喜欢如此这般”，他才能够明智地选择一种生活。

在我看来，艺术界已被一小群舆论和趣味操纵者把持，我对他们表示怀疑。这只是我个人的判断，但是有些人自以为有资格并相当有理由这样说：“你们应该喜欢我所喜欢的，否则你们就是傻瓜。”我们必须告诉人们要倾听自己趣味的声音，大多数人都不是这样做的。当你站在美术馆一幅令人迷惑的油画前时，你很难听到有人这样议论：“这幅画令人费解。”前不久，我们在布兰德斯大学观看了一次舞蹈表演。舞蹈用电子音乐伴奏，人们跳着超现实主义和达达派的东西，非常怪诞离奇。表演结束时，人们个个头晕目眩、张口结舌。在这种场合，大多数人会七嘴八舌地说一些俏皮话，但就是不说“让我捉摸一下这些舞蹈。”表达诚实的意见，这意味着敢于与众不同，宁愿成为不受欢迎、不随和的人。如果不能告诉咨询者，不管是年长或年轻的，都要作好不受欢迎的准备，那么这样的心理咨询家还不如放弃自己的努力。也就是说，要有勇气，而不要瞻前顾后。

6.自我实现不仅是一种终极状态，而且是随时随刻、点点滴滴地实现个人潜能的过程。例如，如果一个人较聪明，自我实现就是通过学习变得更有智慧。自我实现就是意味着发挥自己的聪明才智。自我实现并不一定指做大事情，但它或许意味着经历一个艰苦、勤奋的准备过程，以便实现自己的潜力。自我实现可以包括在钢琴键盘上练习指法。自我实现就是指努力做好自己想做的事情。只想当一个第二流的医生，并不是通向自我实现的良好途径，应当要求自己成为第一流的，或要求自己竭尽所能。

7.高峰体验是自我实现的短暂时刻，是一些心醉神迷的时刻。这种时刻是不可能买到、不可能保证，甚至是不可能有意寻求的。你只可能象C·S·刘易斯所说的那样“喜出望外”。不过，一个人可以创造条件，使高峰体验更可能发生，也可以固执地设置障碍，使它出现的可能性减少。破除一种错觉，摆脱一种虚假的观念、了解自己不擅长什么，知道自己没有哪种潜能，这样做也是在发现自己到底是什么。

几乎每个人都有过高峰体验，但并非人人都了解这一点。不少人对这些细微的神秘体验置之不理。在它们发生后，帮助人们认识这些微妙的心醉神迷的时刻是心理咨询师或超越性心理咨询家的任务之一。但是，一个人的心灵怎样窥入另一个人的隐秘的心灵，然后再努力进行交流呢?心灵的秘密是不能写在黑板上叫人一目了然的。我们必须找到一种新的交流方式。我已经作过一种尝试。在《宗教、价值、和高峰体验》一书的附录中，我以“狂喜的交流”为题，对一种方法作了描述。我认为从教育、咨询、以及帮助成人充分发展自己这一方面来看，这种交流方式也许比通常那种教师利用黑板与我们进行的交流更为合适。假如我热爱贝多芬，我在他的一个四重奏中听到了你没有听到的东西，我如何来教你倾听呢?显然，声响就在这里，但是我听到非常非常美妙的旋律而你却很茫然，你只听到了声音，怎样才能使你领会其中的美呢?这是教育中更困难的问题，比教你ABC或在黑板上演算数学题或解剖一只青蛙更困难。后面这一类事情对于教学双方都是外在的，一个拿着教鞭，一个学习，两个人同时都能看到目的物。尽管另一种教育更加困难，它却是心理咨询师工作的一部分。这种咨询就是超越性咨询。

8.发现自己是谁，是哪种人，喜欢什么，不喜欢什么，什么对自己有好处，什么对自己有坏处，自己要向何处去，自己的使命是什么，也就是向自己敞开自己，这一切意味着心理病理的暴露。这也意味着识别防卫心理，这种防卫被识别后，就要寻求勇气来抛弃它们。这样做是痛苦的，因为防卫体系是针对某些不愉快的事而建立的。然而，放弃防卫是值得的。如果说心理分析文献没有告诉我们别的什么，至少已使我们明白压抑并不是解决问题的上策。

我现在讲一下心理学教科书没有提到过的一种防卫机制，它对于当今一些青年人来说是一种非常重要的防卫机制，这就是去神圣化防卫机制。这些青年人怀疑价值与美德的可能性，他们觉得自己在生活中受了欺骗或挫折。他们大多数人的父母就很糊涂，他们也并不十分尊重自己的父母。这些父母自己的价值观念就是混乱的，他们看到自己孩子的行为只是吃惊，从来也不惩罚或制止他们。这些年轻人由此已得出这样一个非常广泛的结论：他们不听任何长辈的话，尤其当这位长辈的话使用了伪善者使用的字眼时更是如此。他们曾听到他们的父亲谈过要诚实、勇敢和大胆，而他们看到父亲的行为却刚好相反。

这些年轻人已习惯于把人降低为具体的客观物，不看这个人可能是什么，不从人的象征价值看人，不从永恒的意义上看人。例如，这些青少年已经使性“去神圣化”。性无所谓，它是自然的事，他们把性弄得过于自然，使它在许多场合已失去诗意，也就是说，性已失去几乎一切含义。自我实现意味着放弃这种防卫机制，学会“再神圣化”。

再神圣化的含义如斯宾诺莎所说，是重新愿意从“永恒的方面”看待人，或者从中世纪基督教统一的概念中来看待人。也就是说，能看到神圣的、永恒的、象征的意义。例如，看待女性是看大写的女性，看到这个大写所意味的一切，甚至在看一个具体的女人时也是如此。再举一例，一个医科大学的学生解剖大脑，如果他没有敬畏之感，缺乏统一的深度，仅仅把它看成是一个具体的东西，那么肯定就会有某种损失。采取再神圣化态度，一个人就会把大脑也看成是一个神圣之物，看到它的象征价值，看到它的诗意方面，把它看成是一种修辞的用法。

再神圣化意味着要进行大量“不实际的”谈话，年轻人会说“太陈腐了”。但对于心理咨询家，特别是为老年人提供建议的心理咨询师，由于人到老年这些关于宗教和人生意义的哲学问题开始出现，这是帮助人们走向自我实现的最重要的途径。年轻人可能会说，这都是老一套，逻辑实证主义者也许会说，这是无意义的，但对于在这一过程中来寻求我们帮助的人，这显然是很有意义和很重要的。我们最好能回答他的问题，否则就是没有尽到责任。

综上所述，我们看到，自我实现不是某一伟大时刻的问题，并不是在某日某时，号角一吹，一个人就永远、完全地步入了万神殿。自我实现是一个过程的问题，它是一点一滴微小进展的积累。我们的咨询者倾向于等待某种启示的降临，然后说：“在今天三点二十三分我自我实现了!”那些符合自我实现标准、被选为自我实现被试对象的人是不断从这些小事做起的：他们倾听自己的声音，他们承担责任，他们真诚无欺，他们工作勤奋。他们不仅根据自己一生的使命，而且根据一些细节发现了自己是谁，是干什么的。例如，穿什么样的鞋脚会疼，是否喜欢吃茄子，啤酒喝多了是否能熬夜。这一切就是真正自我的含义。他们发现了自己的生物学意义上的本性、先天的本性，那都是不可改变或很难改变的。

为了让自己对这个世界充满善意 所以我们要努力

关于女孩子是嫁人重要还是工作重要，这个问题的讨论一直在持续着。我想说的是，你努力了，你会获得你应该得到的东西，你努力了，那些收获会让你觉得这个社会很美好。如果你不努力，那么你就会一直消极，一直处于社会的底层，你所接触到的都是一些格局小的东西，你就会愈发痛苦。

1

一个人为什么要努力?

因为生活不会对你怜香惜玉。

2

一个人为什么要努力?

因为职场没有性别，只有竞争，适者生存，不适者OUT。

我的第一份工作是市场助理，负责对竞争商家定期市调，然后汇总数据做成报告。市调可不是个轻松的差事，简单总结就是三点：手持一叠调研表，辗转奔走数条街;问题刚出就被拒，一张笑脸换白眼;各类数据未到手，人已提前累趴下。

那一年我刚毕业，面子薄又怕吃苦，市调了两三次便心力交瘁。一想到这种又耗体力又不讨好的活安排给我一个女孩来做，就在心里默默地不高兴。于是我开始偷懒，数据能编造就编造，报告能敷衍就敷衍。

有一天，人事主管找到我，开门见山建议我换一个工作，因为我的散漫懈怠直接影响了整个部门的业绩。那是一场漫长又残酷的谈话，我开始羞愧地红了脸，之后难过地红了眼。

后来的我，在徘徊过几次面试场、提交过几份离职单后，终于明白：工作里没有闲人，性别不是拈轻怕重的理由。人事主管有一句话我一直印象深刻，她说：职场不是育儿室，排排坐都有果子吃。

是的，你若不努力，同事冷落你，老板责备你，客户嫌弃你，奖金远离你，升职绝缘体是你，公司裁员首选你。你得过且过从春天走来，大概过不完冬天就要离开。

3

一个人为什么要努力?

因为想要进入优质的圈子，就一定要有与之匹配的优秀，人脉不是秀一秀就有的，你要做实力派。

认识一个在公关公司做企划的姑娘，因为工作性质常常能接触到各行各业的成功人士。由于工作需要，留个号码、加个微信本就正常，可姑娘却总是一副炫耀的姿态，张口闭口就是认识了这个谁、结交了那个谁。

前几个月姑娘公司周年庆典需要联系企业赞助，这个差事在同事看来简直为她量身定做，毕竟那么多成功人士都是她口中的人生挚友。一开始，姑娘倒也信心十足，但很快就感到了深深的挫败感，发信息没人回应，打电话全是拒绝。完不成任务的她心急火燎，最终还是部门总监出面解决了问题。

姑娘有些困惑：一样是邀请赞助商，为什么总监成了，她就不行?她自认平日里的关系维护也没少做，怎么到了关键时刻却没人搭理?其实要解答这个问题只需要八个字：段位不同，资格不够。

这个社会很功利，也很公平。有用的社交，一定势均力敌，处于同等的段位，才能平等地对话。小角色和大咖从来都不是一国的，大多时候你以为的熟络，不过是你一厢情愿的自High。

认识几个人就说有人脉?优质的圈子硬挤是挤不进去的，等到你足够强大的时候，你自然有资本昂首挺胸地跨进去。在那一天来临之前，你需要做的就是不断提升和充实自己，努力努力再努力。

4

一个人为什么要努力?

没有经济基础支撑的孝心是无力的，你要做暖心小棉袄，你必须能独立养老。

从小，我被爸妈惯着宠着长大，在工作前几乎没吃过苦。日子过得太舒服，人就容易乐观过头。大学毕业那天，我信誓旦旦向爸妈承诺：以前你们养我，以后我养你们。

可是，豪言壮语未免说得太早了些。我的第一份工资除去房租水电，余额连生活基本开支都不够，养自己已是无比艰难，养爸妈简直天方夜谭。那时，我工作换来换去不稳定，日子过得真是一个大写的凄凉：有班上入不敷出，没班上彻底穷哭。

终于在一个为信用卡账单愁得失眠的晚上，我拨通了家里的电话，正式从月光族过渡成啃老族。回想我长达一年多的啃老生涯，真的是太不光彩。衣锦还乡那是别人家的孩子，我连过年回家的机票都是爸妈出的。

也是在那段时间，我彻底想明白了一个道理：经济不独立的人是没有资格谈“孝顺”两个字的。有人说孝敬父母，最好的爱就是陪伴。这句话我只同意一半。我觉得除了陪伴，也要报答。往更俗气的方面说，精力和金钱，缺一不可。

5

一个人为什么要努力?

因为婚姻是“扶持”不是“扶贫”，纯粹的感情才能走得长久。

读大学的时候认识一个同系的学姐，每个角度都很美。我跟她吃过三次饭，看她身边的男伴也换了三个，虽然不同的面孔，对她都相同的殷勤。宿舍楼下常常看到追求者们在花式告白，捧玫瑰、摆蜡烛、唱情歌、弹吉他，应有尽有。

最后，学姐选了送的钻戒最大的那个，结婚证领得比毕业证还早。没有对比就没有伤害，我窝在出租屋看着求职网站不知何去何从的时候，学姐的生活日常就是这里逛逛、那里买买、晒晒美食、秀秀恩爱。那时，我真的好羡慕她，没投出一份简历就有了长期饭票。

可是嫁了有钱的老公，真的一辈子就不用奋斗了吗?当然不是，一辈子那么长，变故那么多，建立在物质依附上的感情恰恰是最没有物质保障的。今年年初的时候学姐离婚了，由于老公炒股失败亏损严重，窘迫的生活让她落差太大。

只是，恢复单身的她日子并不好过，想找份好工作，因为没经验，频频被拒，再嫁条件好的也比较困难。学姐有一段时间总感慨遇人不淑，指望坐享其成，最后倒没了指望。我倒是觉得，一段寄生的婚姻一开始就没有胜算，能一起笑对暖阳暴雪的爱情才能走得更远。

很喜欢关于女孩为何要努力的一段台词：我努力地工作，为的就是有一天当站在我爱的人身边，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有，我不用觉得自己高攀;他贫穷，我们也不至于落魄。

都说女孩要嫁对人，这个“对”一定是性格合拍努力同步，而不是等人打赏不劳而获。

6

一个人为什么要努力?

为一份长久的事业，为一对操劳的父母，为一场纯粹的感情，也为一个更好的自己。

虽然未来总是未知，但只要你肯努力，你想要的，岁月都会给你。

怀着梦想，永不放弃

如果你是风筝，你的一生是否只为一根线飘扬;如果你是树叶，你是否会为了一棵大树放下一生所望;如果你是雨滴，是否会为了一场大雨而消亡;如果你怀揣梦想，是否会为了梦想而不再迷茫。梦想，看似存在又缥缈的东西，你看不到它，摸不到它，只能从自己的努力与追寻中感受到它的存在，而这也许就成为了你坚持下去拼下去的原因。

也许有人会质疑你的梦想，嘲笑你的努力，觉得你太过于追求一些虚幻的东西，他们不支持你，不看好你，你的努力在别人眼里都是无用功，你会感到失落，犹豫，甚至同样也开始质疑自己的努力，你慢慢的认可了别人的说法，渐渐的认同了自己的不真实，你不想继续追了，不想为了自己的梦想而放弃一些属于自己的东西，你也想像别人一样过着朝九晚五的日子，有一个属于自己的家，生一个可爱的宝宝然后平平淡淡的一辈子，可是那样的生活只有你自己知道并不是你想要的。并不是你你喜欢的。你也选择了在最好的年龄里做着同龄人的事情。

可是，一生中又有多少时间能为了自己想做的事情而奋斗努力的时间呢?在年轻的时候没有常试一下自己想做的事情，没有为自己的梦想努力过，没有追求过，没有克服挫折，是不是也是一种遗憾呢?人生能有几回搏，此时不搏何时搏?

追梦的过程固然充满坎坷，与困难，你会哭，你会笑，会难过也会迷茫，你会慢慢学会自我调适。然而这就是过程，如果过程一帆风顺这个世界也不会有那么震撼人心的事情，让人深思的感悟。只要努力了再艰难的过程也会是一种成长，积聚着养料来滋养你以后的生活。

心理解读：所以，有梦就要去勇敢的追，不要放弃，每一种常试都是你应该经历的，那些心情，感受也是你应该体验的，我不知道这个世界上有多少人在为了自己的梦想而努力，但只要你在努力你就会收获到别人没有的东西。勇敢的去追吧，梦想看似遥远其实只在你一点一滴的努力中积淀，看似缥缈其实在你一点点的成就中体现。怀揣梦想，不要迷茫，希望就在你努力过的地方。

面对敌人成熟一点

职场上有的人看不惯你过得比较好，常常在你面前嘲讽你，或者在你背后说你的坏话，让你在很多人面前丢了面子，甚至因此影响到生活和工作。受到这样的刺激，你很容易被激怒，冲动地回敬对方更刻薄的讽刺。明明很讨厌这种动不动就尖酸刻薄的人，可是在不知不觉中你已经成为了这样令自己讨厌的人，让自己的心胸越来越狭窄。

其实，面对这样的人，最好的反击就是漠视。当你明白对方不过是吃不到葡萄喊酸的时候，你就会有一种看小丑表演的感觉，而且还是一场一点也不精彩的表演。不要轻易地为这样的人破坏自己的格调，最重要的事情是努力地完成自己的目标，走自己的路。

有的人喜欢向你炫耀，显示对你的鄙视，展现他的优越感，让你有一种低人一等的羞辱感。当自尊心受到打击之后，你会无所不用其极地向对方证明你比他更强，即使要牺牲很多珍贵的东西也要挣回这一口气。可是为了一口气就要作牺牲值得吗?

其实，别人有多厉害那是别人的事情，你越在乎就越代表在心里你也看不起自己，才会想要去证明自己，这就是你的心理障碍。并不是说不应该证明自己，保护自尊心，而是要看清形势，用正确的方法提高自己的能力或者其他方面。你要做的是明白你还有什么地方需要改善，距离目标还有多远，可以做哪些努力，按照自己的能力和节奏决定下一步要怎么做。

心理解读：成熟地面对敌人，不要意气用事。维持自己的步调，按照自己的计划向前走，别人要说什么就让别人去说，真正明白你的人是你自己还有爱你的人。

妹子，你还有几年可以奋斗？

大学同学里有个姑娘很特别。她叫唐诗。

当然，特别并不仅仅因为名字。如果非要说个特别的理由，我想，应该是因为她安静、孤僻、不那么合群……而且，脸很大。

唐诗确实又高又瘦，从不敢穿带跟的鞋子，却还是能轻松地超过半个班男生的个头。在这样的身材衬托下，型号偏大的头部和尺码宽松的脸，就显得有点引人注目了。

就因为这个原因，从入学的第一个月开始，唐诗这个美好的名字就很少被人提起了。取而代之的是一个生动形象的外号——大脸猫。

这个安安静静的姑娘倒也顺从，无意间听说这个人际关系外号以后，呵呵一笑默认了。到后来，甚至连自称都变成了大脸猫。记忆里，每次上课她都怯怯地坐在最后一排，依然免不过被同学们大脸、大脸地调侃和嘲弄。唐诗并不是个乐观的姑娘。我猜想，在初入大学校园的青春期敏感青春里，这个唯一的缺憾也许是唐诗掩藏在傻笑附和之后的终极伤疤。

在繁忙又分散的大学时光里，这是我对唐诗，也就是大脸猫寥寥的记忆。也许这个班级并没有给过当时怯懦、自卑的她任何温暖、理解与鼓励，从那以后唐诗就失了联系。没有人问起她去了哪里，似乎也没有人在意。

直到前些日子，突然在众多的加友申请里看到有人备注“唐诗”，我看着眼熟，迟疑很久才想起来这是大脸猫的名字。一阵寒暄回忆之后，我问：

“猫猫，在哪儿工作现在?”

她的回答却让研究生尚未毕业的我感到pia pia打脸——

“大学开始就四处做兼职，后来进了一家公司做销售，现在跟朋友一起在郑州开了一家小公司。”

咋舌之际，我翻了翻她的朋友圈，看到照片上那时尚自信的美女boss，哪里还有当年大脸猫的一点痕迹?虽然容貌未改，大脸猫依然大脸，但是发型的陪衬和气质的烘托，让大脸猫变成了活脱脱的大美女。

“猫猫，真为你感到高兴。这两年一定很辛苦吧。”

“说真的，职场创业以来这半年我都没好好睡觉，朝五晚九累成狗，每一步都特别不容易。”

“咱们还年轻，干嘛这么急着逼自己呢?”

“因为年轻啊。没几年可以改变，也没几年可以奋斗。”

唐诗的话像一记重锤打在我的心上。我开始回忆起她从最初的自卑、怯懦到现在的自信、稳重，看起来安安静静，却没有一刻停止折腾。

细细地数数时光，年轻，确实没几年可以奋斗。

听多了大学毕业的朋友抱怨就业困难，工资太低，不受重视，前途迷茫。二十四五的年纪初入社会，我们总认为自己年轻，工作不好找，一切都没开始。可仔细想想，这个年纪正是我们最值钱的时候。

因为我们年轻，我们有新鲜热乎的知识，运转飞快的头脑，我们对互联网前沿文化驾轻就熟，学什么一学就会，做什么干净利落，我们虽然有点桀骜但还好性格温和，虽然没有太多经验但至少敢于犯错。只要肯努力，整个世界都没有理由挡路，更没有理由拒绝。

可是三五年后呢?当我们站在三十岁的分水岭上，当我们成为愁婚愁嫁的大龄剩女，或者拖家带口的新晋妈妈，当我们的激情被生活磨损，脾性被工作削尖，当我们因为家庭而疏忽工作，当我们因为宝贝而心力交瘁，当我们有了几年工作经验而不肯屈就，自以为年长而不服新人，当我们不再能与00后甚至10后的网络文化无缝对接，当我们不再张狂缺了点创新意识，当我们工作中规中矩，薪资却越喊越高，有哪个公司会好心地理解、容忍、收留、供养?

唯一的方法，就是在尚还年轻的时候，仍然张狂的年纪，好好地去改变，认真地去奋斗，改变到出类拔萃，奋斗到独当一面，三五年后，以高层的身份留在一个公司，成为不可或缺的存在。

即使不在企业工作，考公务员、自主创业也都大抵同理。若想不被替代，只能做到无可取代。在此之前，我们真的懒惰不起，老不起，out不起，安逸不起。

二十多岁这几年，过得实在是太快了。从二十岁，到三十岁，十年的时间，我们要花一半去拿漂亮的学历，装满腹的学识，花剩下一半去跻身立足，实现梦想。时间紧任务重，如果这十年是一场战争，那么每一年都是一场战役，每一步都是一场战斗，每一天都是一个战场。

作为姑娘，作为在职场上承受更多，在家庭里担负更多的女性，你可以输一场，但几年输下来，也许就是一生。

几年前，张杰曾经唱过一首歌，“今天我终于站在这年轻的战场，请你为我骄傲鼓掌。”而姑娘们的战斗，永远不需要聚光灯，也不需要满世界的鲜花和掌声。只需要像大脸猫一样，安安静静地，默然改变，寂静成长，令人惊叹却不博人惊叹，值得欣赏却不期望欣赏。

后来唐诗来我的城市小聚，我对她说，要不加入咱们的班群吧，那么多同学都在，大家一定都会以你为骄傲。

猫猫笑了笑，优雅地搅着咖啡勺：

“无所谓吧。过好自己的人生，在能奋斗的时候用尽全力，能改变的时候竭尽所能，这是对自己负责。

（深度好文）你的人生是用来结婚生子的吗？

所以，大龄未婚被称为“剩男”“剩女”(我一直认为这种词汇带着很严重的侮辱意味);把“不孝有三，无后为大”的帽子压到选择丁克的人身上;等到没有能力为孩子提供良好的成长环境时，都不用别人再说什么，自责都会使父母们陷入焦虑。

有时候把自己置身于随众的洪流之中，没什么不好。除了主动选择这种生活的人，无知无觉去重复这种活法就意味着不用过多思考彷徨，更无需承担特立独行带来的舆论压力。

而且结婚，生子，养育这种事情，不管能不能做好，但到底谁都会做，又没有具体的评判标准。当懒得思考，懒得选择时，为此牺牲“事业”，“爱好”，总归能得到理解甚至同情;反之，遭受的就是谴责和讨伐了。

几年前，柴静采访54岁的杨丽萍：不要孩子是不是为舞蹈做出的牺牲?

杨丽萍很坦然地回答：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结……”

有时候一些事情过于普遍会让我们误以为是绝对正确的存在，比如：你要在适龄的时候找到个合适的对象结婚;要在合适的年龄生育后代;努力为后代提供更好的成长环境……

所以20多岁，我们把很多精力放在找一个优秀的伴侣上，若无心于此，或者挑挑拣拣，长辈和所谓“过来人”都该跳出来指指点点，传授“经验”了。

结婚后得赶紧生个孩子，否则最常听到的话就是，“你们结婚那么久了，怎么还不要/打算什么时候要孩子?”

等孩子生出来，吃穿用度上自不必说，若没能力备上一套学区房让孩子赢在起跑线上，这父母都算是做的失败。

这是人生道路的一种常态，有时候会正常到让人感觉绝望：尽可能找到更优质的另一半，得到更优质的基因;努力工作提供更好的成长环境，让后代更具竞争力，好把自己基因延续甚至不断优化下去。

似乎这一生最重要的目的就是传宗接代。

“努力是为了遇到更好的人。”

“我认真做人努力工作，为的就是有一天当站在我爱的人身边，不管他富甲一方还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有我不用觉得自己高攀，他贫穷我们也不至于落魄。这就是女人去努力的意义。”

听起来很励志是吧?但是剥开教你独立教你强大的外壳，内里还是把女人与情感婚姻繁殖捆绑在一起，而不是自我实现。抑或，世人眼中女性的自我实现总离不开一个如意郎君若干伶俐孩子?

男人也是一样，“你负责貌美如花，我负责赚钱养家”，“我”还要赚钱养家不是?

并不是对仗押韵的都是真理。

繁衍是烙刻在基因里的本能，但绝对不是人生唯一的目的。

现在中国的环境对“不婚”和“丁克”已经多了些包容和理解，人生终于有机会从传宗接代的桎梏之中解脱出来，而不必冒着与社会心理近乎决裂的风险。

但是那些有了孩子或者计划要孩子的人，却仍然很难摆脱焦虑。

这让我想起第一次实习那家公司的女老板，一个已经在北京落户的外地人。有次一起吃饭，她讲起自己当年高考以高分考入北京某一流大学，却发现同宿舍北京户口的女孩录取分数要低很多。

她当时觉得很不公平，凭什么只因为户口，自己就要比别人费力那么多。她当时就下定决心：以后决不能让自己孩子也遭受这种不公平。

十多年后，她如愿以偿。

事情过去几年，后来我也换过好几家公司，很多事很多人都忘记了，但不知道为什么，却独独对她说这话时的语气和神情记忆犹新，那是一种无比笃定的，胜者的姿态。

这种做法无可厚非，而且让人钦佩。

但是不这么做，也同样无可厚非。

不愿意为后代付出这么多，说是自私也好，也是一种应该被尊重的选择。

而且在付出之前也应该很清楚地知道，即使你再努力，也永远无法给孩子提供最好的条件。

就像那个女老板用奋斗给孩子换来一纸北京户口，却失去了很多陪伴的机会。很难说这到底是不是孩子想要的。

一个在北京的亲戚，在帝都当然算不上多有钱，但也绝对比很多中产阶级要好。他家孩子生下来就注定要继承好几套房子，是很多人要挣一辈子的东西。吃水果必须都是进口，上幼儿园的每月费用超过我的月薪，妈妈不用上班每月收收租就上万，每天到点开车接送孩子。

这对他们来讲稀疏平常，比他们好的当然还有很多，但他们已经是很多人可望不可及的了。

当然并不是因为做不到，所以不去追求。他们如今拥有的优渥条件也是祖父辈努力的结果。只要肯努力，每一代都会比上一代要好上一些，不管物质还是精神上。我认为这也是一种更高级意义上的传宗接代。

只是，有些人的人生可能会有自己认为更重要的事情去做。

杨丽萍在采访里也说，每个人寄托的对象不同，一棵树，一朵花都可以是自己的孩子。

如果说这些选择都有点极端，我想分享我一个老师的状态和学校教育。

他是一个七十多岁的普通老人，生活上非常朴素。熟了之后知道他有一个儿子，已经快40岁，还没有要孩子。

有时候也会开玩笑问他什么时候能抱上孙子，他倒是很不在意，总说那是孩子们自己的事情，从来不管。

他去学校开不怎么挣钱的公开课，教国画和老子;业余参加绘画协会，出几本书;周末去古文化街逛，去公园写生;不出门的时候，我们一帮学生逮着机会就上门祸祸，一边教我们画画一边闲聊。

人们总是对点评他人的私生活保持着一种旺盛的好奇心，所以明星们恋爱，分手，结婚，生子，永远比出了什么新作品能更快传播出去。所以借着这种新闻炒作品已经成了家常便饭。

更别说自己孩子的生活，即使孩子长大独立，想把孩子攥在手上的父母也有很多。而这种往往是年轻时为孩子付出甚至牺牲很多的父母，他们为了孩子已经丢失了自己的人生，离不开孩子，甚至会阻碍孩子建立自己的家庭。

我更喜欢那位老师可以维持得体的距离，保全各自独立的生活。

说起来，越是看起来“自私”的父母，不为孩子做出过度牺牲，在孩子长大成人后，反倒是能得体退出，“无私”地把孩子送去组建新的家庭，同时还能把自己生活过得很精彩。

我也希望几十年之后，“父母”不是自己最重要的那个标签，可以和孩子有各自精彩的生活。

不放弃传宗接代，但是不把它当作人生最重要的事情，也许是一种还算不错的选择?

[自我实现就是努力做好自己想做的事作文

诗人雨果说过:“世上有一种东西比所有的军队都强大，那就是，恰逢其时的一种理想。”从党的十八大到全国两会，“中国梦”正在成为一个新起点，召唤13亿中国人民共同去畅想、去攻坚、去创造、去实现。伟大的目标源于伟大的梦想;伟大的事业，成于不懈的奋斗。站在历史新起点上，中华民族实现“中国梦”的信心比任何时候都更加坚定，这样的理想恰逢其时。

对每个中国人来说，中国梦是中华民族的拼搏梦、奋斗梦、兴国梦、强大梦、繁荣梦、昌盛梦、幸福梦!而要实现中国梦，最重要的是发展教育，振兴教育。作为一名基层的教育工作，我们要牢记使命，通过扎实工作，成为孩子理想信念的引导者，帮助孩子敢于筑梦，为孩子放飞梦想架起天梯，带领孩子一起奋斗，实现“育才梦”，做一名幸福教师。

一、敢于有梦，点燃希望

孩子是拥有梦想的。他们凭着丰富的想象力，往往会编织起一个又一个梦想，尽管有时似乎不知天高地厚、异想天开。因而，对待孩子的梦想，教师一定要热情鼓励、鼓劲，为孩子实现自己的梦想助力。当然，孩子梦想的实现不会一帆风顺，除了自身思想、心理的不成熟外，对客观条件认识不足也是一个重要原因，他们面对困难，往往不是迎难而上，而是放弃梦想，甚至失去寻梦、筑梦的动力。故而，敢于筑梦，就是鼓励学生敢于面对挫折和困难，刻苦努力，奋力而上，执着追求，梦想就一定能成为现实。

教育是培养“创造未来的人”，开发孩子潜能、张扬孩子个性、增强孩子综合素质是学校办学的宗旨，也是孩子实现梦想必备的素质和能力。作为老师，应摒弃应试教育的思维方式，落实“绿色指标”，及时引导学生，播下梦想的种子，点燃学生心中的希望，让每个学生幸福成长。梦想是面向未来的，青少年敢有梦想才能拥有未来，敢有梦想才有目标，有希望才会奋斗，点燃学生心中的梦想，就是点燃学生心中的希望，使学生始终拥有梦想，这是学生保持生机，激发青春活力的源泉。“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”当代青少年生长在改革开放、推进中国特色社会主义的新时代，它给每一个拥有梦想的青少年提供了广阔的天空和充分的机会，每一个青少年的个人梦必将汇集成实现中国梦的正能量，以青春梦托起中国梦。

二、勇于追梦，放飞青春

梦想是美好的。但追梦的过程却往往异常曲折和艰难。勇于追梦，就是鼓励我们的孩子以勇敢精神面对困难，不畏艰险，不怕失败，始终追求梦想。这种追求也就是要把个人奋斗与民族振兴和国家富强、人民幸福紧密结合起来，使个人梦具有更为深刻的思想内涵和时代意义。在教育的征程中，老师要鼓励和支持我们的孩子勇于追梦，维护孩子追梦的正当权益，包容学生追梦过程中遭遇的失败，为他们追梦托底，营造良好的氛围，搭建追梦的舞台，使青少年充满梦想与希望的人生更加精彩、更有意义。

学校是学生学习的场所，更是激发学生热情、青春梦想、生命活力的平台。我们的教育要激励学生育爱国之情、立报国之志、成建国之才、践效国之行;进行改革创新的时代精神教育，开发创造潜力，鼓励追求新知、大胆探索，在学习生活和社会实践中，不断有所发现、有所创造、有所作为;要以中国梦引导学生未来发展，体现生命价值，为学生实现梦想增强素质和能力，助力学生成就梦想;要尊重学生的个体差异性，实行因人而异的无差别教育，滋养学生的个性品格，丰富学生的生命价值，使学生的个人梦想更具有生命价值，为社会提供正能量;要引导学生学会做人做事，因为做人比做事更为重要，这不仅是基于青少年健康成长的需要，更是民族复兴实现强国之梦的百年大计。只有家校互动，与社会紧密结合，形成育人合力，才能实现教育的育人梦。

三、勤于圆梦，成就人生

梦想的实现需要青少年勤奋努力，只有超常的勤奋，才能获得超常的成就。功崇惟志，业广惟勤。空谈误国，实干兴邦。任何贪图安逸，空谈不干，其结果只能使梦想变成空想、幻想，“白了少年头，空悲切”。

勤于圆梦，成就人生，要先立志，惟有立大志方可成大业。少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的壮志，成就救国救民、立国利民的千秋伟业。中国梦为学生确立了人生坐标，使学生找到自我价值评价的准绳。我们要努力引导学生树立中国特色社会主义的共同理想，引导学生成为共产主义事业的接班人，顺应时代潮流，以小我激发大我，不仅实现个人发展的梦想，更应铸就利国利民的辉煌业绩，为实现中国梦添砖加瓦，贡献力量。再次要育能。“工欲善其事，必先利其器。”圆梦需从学习开始，靠本领成就人生。只有爱学、勤学、善学，才能圆梦。正如习近平总书记所指出的，学习是成长的进步阶梯，实践是提高本领的途径。要引导学生在不同学习阶段打下扎实的知识基础，在实践中不断扩大新知，学会运用知识的能力提升解决问题的技巧，在学习中实践，在实践中学习，使课堂知识和实际应用紧密结合，打造服务祖国、振兴民族、造福人民的真才实学，不断提高成就人生所必须的综合素质和综合能力，为今后实现科学梦、成才梦、成功梦做好素质和能力的准备，使自己早日成为能够实现中国梦重任的社会有用人才。

这一天，轮到我值勤，心想：我一定要做好，只要是没戴红领巾就要登上班级，不管是谁。我非常坚定。

前面几个没戴红领巾的同学都乖乖地让我登。可是好景不长，我们班的一个同学没戴红领巾，我对他说：“你没戴红领巾，我就登我们班了。”他带着愤怒的语气跟我说：“不认识啊？见到是自己班就不用登了，用不了那么认真吗？”

“可是你没戴红领巾嘛，我不能公私不分的。”

“我管你那么多，我先走了。”

说完后他头也不会的走了，没有理会我对他的劝说，我想：就算了吧！给了一次几会，下不为例。到了第二天还是我值勤，我发现他又没戴红领巾，我对他说：“你怎么又没戴红领巾了，快点把你的红领巾戴上。”

他装出可怜巴巴的样子说：“求你就饶我一次吧。我以后不敢了。”

“不行，上次我已经放过你了，你这一次一定要登。”

一个可怕的念头从我脑边闪过——我自己偷偷地登了。做完这件事我整夜都没睡好。到了早晨我把整件事的原因告诉了老师。老师听完后对我说：“你们两个都有错，他就错在：值勤人员不礼貌，还不让登名。你就错在：没有好好知道他，还让他走了，第二次你还自己偷偷地登上，这是不对的。”

听了老师的这翻话我恍然大悟，这句话让我明白，做人不能怕一些强大的人，应该勇敢地面对，不怕挫折，不怕困难。

[无论如何，努力做好每件事作文

古语有云:一家不平何以平天下。家是我们每个个体所依附的物质保障和精神支撑。它能给人以温暖，并构建个体所需的归属感和存在感。而整个社会对于我们每一个小小个体而言亦是一个大家庭。维护好这个大家庭的和谐稳定也是我们所要面对的课题。这个大家庭或多或少的影响着我们周遭的一切，每一个细小的环节都和我们有千丝万缕的联系，我们也不可能脱离整体而孤独的存在，所以构建一个和谐安定的相处氛围显得尤为重要。“千里之行、始于足下”。若是想要铸就牢不可破的稳态环境，就必须要从基础着手。打好根基，方能为以后的每一步奠定信心。追溯这个庞大体系的底端就是每一个小家庭。这样看来，家风建设占据了重要地位。从一个个小家庭上加以重视，大家各司其职，做好分内的工作，形成良好的社会风气。那么整个大的环境也将自然而然的受其影响，形成好的氛围，必将有益于国家发展和社会进步。

刘云山曾在参加陕西团审议时强调，建设社会主义核心价值观要注重家庭、家教、家风。从近年来查处的一些案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严，家属亲属相互影响、恶性循环，形成了家族式窝案、家族式腐败。家风文化是中华传统文化的一大特色，要把家风建设作为社会主义核心价值观建设的重要抓手，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。

的确，没有好的家风，人就容易“任性”。腐败官员家风不正，就会误国害民，毁灭家庭 ，断送前程。从近年来查处的一些案件看，出问题的干部家属仗着“有人”，踩着道德的底线、专着法律的空子，非法敛财、肆意妄为，形成一个个强大的“家族集团”，周永康、薄熙来等案件就是活生生的例子。领导干部在其中扮演的角色有的是被蒙在鼓里，有的是睁一只眼闭一只眼，助纣为虐，有的则干脆主动谋划。因为家风不正、家教不严，家属亲属相互影响、恶性循环，形成了家族式窝案、家族式腐败。

对许多人而言，家庭的最大作用是让人可以得到归属感、支持感、信任感和舒畅感，快乐时有人与你共享，痛苦时有人与你分担，郁闷时有人听你抒发。也正因为如此，家庭容易变成人性弱点的避风港，原则常常在亲情面前变通，底线往往在亲情面前弃守。

因而，如果家庭没有正气，没有原则，就很容易变成滋生腐败的温床。对领导干部而言，家风往往是作风的某种反映。对于领导干部的子女来说有权势的父辈并不足以依赖，惟有靠自己才能立于不败之地。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。

注重家风建设是党员领导干部党性原则的具体体现。人民的好总理周恩来同志生前为其亲属制定了“十条家规”，即：晚辈不准丢下工作专程来看望他;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化。“十条家规”既是周总理对亲属的具体要求，更是严格自律的真实写照。因此，我们要以周总理为榜样，用严格的家规管理教育亲属子女，让他们学知识、长本领，努力提高自身综合素质，从内心懂得应该倡导什么，反对什么，树立正确的世界观、人生观、价值观，这才是“为之计深远”，才是留给后代取之不尽、用之不竭的无价之宝。

诚实守信、勤俭持家、与人为善、敬老爱幼……家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。把家风家教作为践行社会主义核心价值观、提升公民道德修养和文明素养的重要内容，势在必行。

新一代的的青年，成长于改革开放的岁月，对时代的进步有深切的体会，对国家发展有着强烈的认同。让我们在与祖国共奋进中，书写下最动人的青春故事。

100年以前，梁启超先生以超强的思想和博大的情怀，发出了对祖国前景的期盼和对青少年勇肩负使命的呐喊。100年以后的今天，祖国强盛的雄伟蓝图正在绘就民族复兴的时代进程已扬帆起航。

祖国的成就有很多，我就来说一说：中国的第一台计算机，1958年8月1日，中国的第一台计算机由张梓昌领衔研制的103型通用数字电子计算机研制成功，运行速度每秒1500次。祖国军事战争上七次战役基本全胜。过去的几十年中，中国铁路依靠自主创新，不断进行升级换代，完成了质的飞跃。中国人的出行方式不再单一，而是更加追求速度和舒适度，而更多人的生活也因高铁而变得更有滋味。在外交方面也取得巨大成绩，打破了西方国家孤立我国的局面。尼克松访华，反对霸权主义和强权政治，反对恐怖主义。神舟五号载人飞船是“神舟”号系列飞船中的第五艘，是中国首次发射的载人航天飞行器，它于2003年10月15号时在酒泉卫星发射中心发射，航天员杨利伟将一面具有特殊意义的中国国旗送太空。

那么，我们该怎样做祖国的接班人呢？

1、好好学习，学习先进的科学文化知识，为祖国建设做贡献。

2、培养自己的社会责任感，把社会、国家发展作为责任。

3、培养团队协作精神，团结就是力量，团队的力量远远大于一个人的力量，认识到一加一大于二。

4、培养自己的创新能力，创新是一个民族不断发展的源动力。

祖国是一个不可替代的地方。“当年”路遥的文字，激发起多少人爱国奋斗的精神。今天，我们离梦想从未如此之近，壮丽的未来在眼前，奋斗的豪情在心中。把亿万人民的爱国心、爱国情，激荡成共鸣、汇聚成洪流，就定能成为磅礡的“中国力量”，推动国家的进步、民族的复兴。