精彩永恒作文(热门20篇)

关爱只是一种感觉,是人与人之间不经意的感情流露,是一种无法描摹的心灵之约。

妈妈今天将照顾“齐天大圣”的重担交给我，她说，你弟弟是“孙行者”，而你是“如来佛”，一定能照管好弟弟的。我心不甘情不愿地接过这过于神圣的任务，哭丧着脸，拖着“沉重”的步伐来到恶魔的房间里，活脱脱一副“壮士一去不复返”的模样。此时的“大圣”正挥舞着“金箍棒”对着些无辜的“小妖”一通乱打,仿佛只有这样才能彰显出他的威武。我以迅雷不及掩耳盗铃之势夺过了他的“金箍棒”，并一把将他拎到床上。“齐天大圣”明显很生气，认为我坏了他的好事，于是嘴一嘟，手一拱，盘腿坐在床上，怒目圆睁，狠狠地瞪着我。我才不在意他的感受与想法，只看着杂乱的屋子一筹莫展。

要伺候浑世魔王吃晚餐了，我把弟弟抱到长凳上，自己坐在他旁边闷头不语吃着饭。这时，我看见弟弟正费力地舀着一根粉丝，看着他费劲的样子我撇撇嘴随手帮他把粉丝夹到了碗里，谁知他竟对我露出灿烂的笑容道:“姐姐你真好！”我听了为之一震，这是弟弟第一次夸我吧？我有点不知所措，故作镇定道：“哦，哦，小事一桩！”弟弟埋头吃着粉丝，我似乎第一次这么仔细地打量他:白嫩的小圆脸上嵌着一双滴溜溜的大眼晴，小鼻子下一张小肉嘴，肉嘟嘟的小手正握着勺子奋力往嘴里扒饭。弟弟，似乎也挺可爱的嘛！突然，他抬起头对我笑了一下，露出了他那几颗参差不齐的小白牙。我看见他嘴边沾满米饭的小傻样，情不自禁地笑了出来。弟弟十分疑惑地眨眨眼睛，道：“姐姐，你笑起来比凶巴巴的好看。”我愣住了,我一直对弟弟凶巴巴的吗？

吃完饭，我带弟弟弟进房间看动画片，我们在电视带来的欢乐中睡着了。不知过了多久，我忽然惊醒，发现弟弟还躺在我旁边，我连忙小心翼翼地替弟弟盖好被子。我静静地躺着，看着弟弟香甜的睡颜，胸中油然而生一股为人姐的自豪。

关爱，不需要花言巧语，只需要一颗真诚的心。

关于它的回忆里总是有海的身影。

仰望着那片蔚蓝的，有着纯白的厚重云朵的天空，如此广阔。远方那深蓝色的一弧，是天海交接处。风吹过，赶着浪花从那儿朝岸边扑打而来，碰撞，绽放，溅出的几滴海水噼噼叭叭地落进柔软似棉的沙滩，不远处的海上帆影点点，随着波浪慵懒地摇摇晃晃；风吹过，轻拂岸边椰林，沙沙地奏起海岛特有的美妙乐曲。

阳光总是明媚，不断溅出的海水折射出七彩的光芒，让这景色梦幻而真实。身心都浸在这温暖且略带几丝淡淡咸味的空气中，任由周围人声鼎沸，唯有自己的心跳随着这自然的节奏，一如深夜的时钟，滴答着永恒的旋律。

衣摆随风飘动，无忧无虑的纯真笑脸重叠交织，幼小的身影在沙滩上来回奔跑、玩耍。

后来

行人们的脚步参差不齐，街道两旁的店铺里商品琳琅满目，临街的茶馆里总是坐满了人，拥挤，喧闹，伴着茶点天南地北地聊着天。

马路上，各种车辆呼啸而过，留下滚滚尾气，沉淀，在重复。

雨水常滋润这土地，雨后的路旁，人工修剪过的阔叶树上，绿得鲜亮，叶尖那滴水珠，总是焦急地等待着风儿将它轻轻拍下。

一切都没变吗？

早前班驳的水泥墙只剩一堆残缺的红砖，高楼傲然拔地而起；苍桑的老树固执地挺立，人们只好在它周围用各种颜色的瓷砖围城形状各异的花坛，相互映衬下，似乎也颇有几分韵味。。。。。。尽管钢筋水泥成了主格调，但绿的身影仍随处可见，这一切在这迷人的海岛上显得和谐、统一。

云起日落，光影交织，匆匆。身体发生了微妙的变化，身边的“坐骑”早已从小巧的四轮小车换成了与自己身高相符的两轮自行车，高高扎起了马尾，背着大书包，在越来越宽敞的道路间两点一线地来回奔忙。我和它相识的15年光阴里，它见证了我的成长，我目睹了它的变化。我和它之间，一举手，一投足，一丝丝气息，都那么熟悉，自然。

遥远往事里，也许我常因陌生人的逼近而不敢抬头，也许常因独自一人而不知所措，但现在不了，因为我深深地知道，我在它温暖的怀抱里，嗅着它那熟悉的气味，命运紧紧联系。

结束

大海蔚蓝；浪花怒放；群山叠嶂；层林尽绿；车水马龙的繁华，心旷神怡的宁静，透过视线，轻轻打开了记忆的盒子，永远珍藏在我心中。

刻骨铭心的苏北水乡少年记忆与悲天悯人的北大教授人文情怀，使曹文轩永远跋涉在“追求永恒”的精神大漠。他的作品崇尚人的感情、格调、欲望，关注人的精神、灵魂、境界，以富于个性的鲜活艺术形象，有力而有效地表现出现代中国儿童的生存体验及其根本的历史缘由，并把所经历的苦难艺术地转化为精神资源。他的作品一方面深深地扎根于现实土壤，同时又拓展出广阔的想象空间，富于理想主义与浪漫色彩。他对中国式“成长小说”与“幻想文学”的艺术探索，对小说的形象、结构、场景特别是语言的探索，充盈着理想智慧的光芒，有力地增强了中国当代文学与儿童文学的美学品质、文体秩序与世界影响。

打开曹文轩小说作品，一股清新而芳醇的文学女神美的气味扑面而来，如赴深山奇岫幽壑，有美不胜收之感。曹文轩对文学的“审美”十分在意，他曾多次重复：“美的力量绝不亚于思想的力量。再深刻的思想都会成常识，只有美是永具魅力的。”由此出发，他明确表示文学不能转向“审丑”，并对文学总被定位在平民化上持疑惑态度。他认为：“对一个国家而言，不强调贵族文化的魅力，而始终在低俗的地方徘徊，是很要命的。就文化而言，‘贵族’与‘平民’并不是一个阶级的概念，而是一种精神价值的概念，一种美学范畴的概念。”因而曹文轩对“中国当代作家的队伍乃至作品中时刻都能感受到的一种土匪气、农民气、行帮气、流氓气、痞子气”表示出决然的拒斥。

曹文轩的小说有长篇、中篇、短篇，其内容大多定格于田园乡野与青少年生命世界，近年又力倡“成长小说”。阅读曹文轩小说的最大好处是会把读书口味弄精致，从而产生一种对平庸、丑陋作品的本能排斥。

上世纪80年代，曹文轩提出了“儿童文学作家是未来民族性格的塑造者”，有力而有效地激活了儿童文学的创作与理论批评。进入新世纪，他认为有必要修正以前的这一话语，提出了新的看法：“儿童文学的使命在于为人类提供良好的人性基础。我现在更喜欢这一说法，因为它更广阔，也更能切合儿童文学的精神世界。”曹文轩从道义感、情调、悲悯情怀三方面立论，认为儿童文学的目的“是为人打‘精神的底子’”。他认为，儿童文学不仅仅是给孩子带来快乐的文学，也是给孩子带来快感的文学，这里的快感包括喜剧快感和悲剧快感。一部世界儿童文学史上80%都是悲剧性的，安徒生童话的主体也是悲剧的。曹文轩曾说：“我的写作永远建立在三大基石之上：道义、审美、悲悯。这是我全部文字大厦的基石。”

显然，这是曹文轩站在更高的精神视野来看待儿童文学。这是超越了狭隘的民族语境，以一种人类文化大视野也即“全球意识”来重新解读儿童文学的价值意义。新世纪儿童文学需要的正是这样一种精神高度。人类在当今世界所遭遇的种种深层次困境和挑战——战争与恐怖、全球性气候变化与生态环境恶化、有限的地球资源争夺与可持续发展、伦理道德的重创与青少年犯罪激增、现代人的生存困境与拯救等，都需要借助全人类的共同智慧和力量，包括通过文化与文学这种特殊的精神性力量来修复与拯救人类自身。童心是相通的，儿童文学是最能沟通人类共同的文化理想与利益诉求的，正如曹文轩所说：“如果今天有人觉得用神圣的目光看待文学是可笑的话，我想是不会有人去嘲笑用神圣的目光看待儿童文学的——如果他是人父人母。”

昙花苦苦酝酿三个月漫长的等待只为了那灿烂一瞬的释放;蝉，四年苦工，只为追求一个阳光明媚的日子;候鸟历经艰险的远足只为在春暖花开的山那边释放自己生命的气焰``````

这些来之不易的刹那芳华在释放之后更定格为永恒，而这些蓄足力量的释放正是基于那持久的也是异常艰苦的积累。

正如没有长年累月的滴水便不会有令人惊叹的穿石一样，没有持之以恒的积累便不会有光彩夺目的释放。

有志者，事竟成，若没有西楚霸王长年征战的积累以及破釜沉舟的释放，便不会有最终属楚的百二秦关。

苦心人，天不负，若没有越王勾践卧薪尝胆的积累以及灭吴之战的释放，便不会有吞并吴国的三千越甲。

蒙古大军的铁骑诉说着创业的艰辛，朱元璋的千军万马奔腾出冲天的豪气，我们只有将二者焊接，才能铺排出千年的辉煌。

梦回唐朝，那歌舞升平，大唐气焰向亚洲乃至全国盛事的气焰是太宗，则天，玄宗三世的积累才换来的硕果。

试看今日之中华，长城历经风霜几千年的积累耸立起中国人的自信，泰山百万年的根基挺拔成中国人的尊严。持之以恒的积累是我们中华民族的传统美德，为了中国释放于世界之林，我们必须做艰苦卓绝的的积累。

不积跬步，无以致千里;

不积小流，无以成江河。

事实证明如此。

在中国近代史一百年漫长的血雨腥风中，毛泽东积累了大量的宝贵经验，给我们留下了一笔丰富的精神画卷——毛泽东思想，这便是孕育于积累之中的释放;

在改革开放的滚滚洪流中，新思想以摧枯拉朽之势呈现给我们一个全新的面貌，这也源于邓小平多年的斗争之后的积累，然后邓小平理论被写入了党章，这也是孕育于积累之中的释放。

伟大的中国人将恪守持之以恒的古训，学会积累，学会正确的积累，然后将自己的聪明才智释放，释放出中国人伟大崛起的梦想，正如花开便是为了那灿烂的一瞬，呈现永恒芳华。

流放江南的他，于公元前278年农历五月五日，纵身一跃投入汨罗江，时间被历史永远定格在了那一刻……

黄昏来临了，晚霞燃烧的火焰遮掩了大半个天空，汨罗江上波光粼粼。岸边的晚风轻轻拂过，依依杨柳在风中悠悠舞动，夕阳照在男子身上，仿佛为他镀了一层金色。

黑瞳明眸，望着眼前此番景象，目光依旧那么坚毅。风声飒飒，拂过他的衣袂、发梢。步伐沉重，一步步走向“自由”的边界。他双手背后，两眼透着刀锋似的冷光，仰天大笑，笑声响彻长空，像是在嘲笑他人，又像是在自嘲：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。

他的心底一定有过一丝留恋，他也留恋他的祖国和亲人，但更多的是悲情，他恨楚王轻信小人谗言，致使郢都被攻破，国之将亡，自己却无力回天。

一个身影奋力跃入江面，水花溅起好远，溅到江边的苇叶上，瞬间水面又恢复了平静，几只鸟儿轻盈地划过静静的水面，仿佛一切都没有发生过。

在他纵身一跃入江的那一刻，时间被永远定格了，定格为永恒。

人生在世，短暂十旬。红颜弹指，芳华刹那。流星的永恒源于用生命划亮长空，飞蛾的永恒源于用生命追逐光和热。十五岁，风华正茂，意气风发，却在这华夏土地上谱写了一曲英雄壮丽的骊歌，遗范垂后世，风采映苍穹。“生的伟大，死的光荣”落笔仅八字，千载壮忠魂。命运将她推入死亡的深渊，而她却以她的高贵品格、革命气节、英雄壮举铸就了光照千秋激励后人的“刘胡兰精神”。她的精神和英明与天地共存，与日月同辉。她的一生虽然短暂却隽永。

青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨雪纷飞让我心醉却不堪憔悴，轻轻的风轻轻的梦轻轻的朝朝暮暮，淡淡的云淡淡的泪淡淡的岁岁年年。

生命是一首未完的歌……

永恒，面对地似乎只是凋零。纷飞的思绪抓不住一株鲜艳的主流花，只能望见那粉红色的真情在社会的黑暗风暴中跳跃着，挣扎着。拼了命的攀登理性的高峰。也许是永恒地矗立，也许只是虚伪的过场。

真情的永恒，散发着橘红色的光泽，那种光晕，妖娆的迷人。父母的爱是宽厚的，是永恒的。同学之间的爱是单纯的，是朴实的。朋友之间的爱也许是暂时的美丽，但是这种美丽值得人被感动。

我认为爱得深厚是出自于内心的，但是那种永恒是来源于一种信念，是一种血浓于水的亲密。我爱我的父母，父母也爱我。母亲的爱像一支箫，有的时候是一种严爱的教育，有时是母亲对孩子心灵的教育。父亲的爱如流水，宽厚、温和却不失教育的意味，对于我的不好，他总是会一笑便带过，之后再写了一张纸来向我细细说出我的错误。这是的我不会像面对母亲的指责那般的叛逆，我会细心的读完每一个字，虚心的反省自己是否有这样的不对，有则改正，无则加冕。或许现在的我们还不能体会那种爱得永恒的含义，但被爱无时无刻包裹着的我们，很暖和。这样，我们便应该知足了。

回忆，是我最爱做的事。父母老是爱说：“小时候的你呀，人见人爱，可乖巧了。”看看照片，那时的我笑的那般的无忧，天真烂漫。而我现在在父母眼中真的好叛逆……泪水总是会滴落在我的枕边，我不希望被他们看见，因为他们是我最爱的人，这种感情难免会被复制的。我意识到我的情绪虽然是那样的难以捉摸，但我依然清晰的感觉到你们还是很爱我的，你们将所有的爱倾注在我的身上。也许是太多了，腻了。我竟然显得有些的不耐烦，生活的新鲜感驱使了我开始叛逆，但你们却依然这样的爱我。真情是一种说不出的美丽，美丽的新鲜感不好保存。好奇，对事物无尽的探寻。我不是不愿意做乖小孩，可我希望得到我自己的生活，不希望变成一个乏味的人。父母的真情，如入口的浓咖，香甜让我沉醉，也让我感觉无新鲜感。

另一个天堂，在那不会有干瘪的爱，只有永恒的真情。

悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文《伟大的悲剧》。

稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位至高无上。

有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。

斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄。在与大自然的搏斗中，他们虽然失败了，但是他们战胜了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许许多多的高尚品质：在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，团结的集体主义精神表露的天衣无缝；这往往让我想起，在我们班上的有部分同学“一切以自我为中心”的思想很浓重，他们缺乏的是团结，总是把班级的利益抛之九霄云外，把个人利益放在首位，甚至是至高无上的；在事业上，他们流露出的是勇敢，是坚毅，是执著，是为事业而甘于献身的英雄气概，不为个人得失和利益，只是为了心中的理想，只为自己所追求的而努力！这种精神是多么可贵啊！对亲人，对朋友，对祖国，他们流露出来的是无私的爱，这些队员是人类学习的楷模，他们是最伟大的！

在任何事情上，只要有亲自实践过，有真正用心的努力过，这样就会问心无愧了！

认识大自然，挑战人类自我，实现生命的价值，实现生命。

盛夏七月初见爽，恰逢海峰生日场，满腹空肠陪歌狂，憔首淡看彼时状，忆六月，川农殇，一曲今生缘，不知为谁唱…

初秋的温州，夜晚显得格外宁静，银色的月光，渐渐的烘焙这孤独的夜，抑或今夜注定无眠，注定，为伊独怅惘。

11年的八月，一切是那么的模糊而清晰，仿佛未曾经历，却又如此深刻。计划的策马扬鞭，气吞山河，因种种原因，只能暂时搁浅。还好，在最落寞无序的时候，遇到了我生命中，第一个真正心动的女人，仿佛小孩看到了光亮，孤漠听见了驼铃，是那么的不自觉，那么的欣喜，那么的陶醉，从没感觉过的清新，从没感觉过的力量。

黑爷（猪的官方称谓），是它的话题让我们有了第一次语言碰撞，那张笑脸，那份表情，那份眼神，那份新奇，让我难以磨灭，决定，以后少吃猪肉；从没觉得乒乓还能这样打，能锻炼身体，竟还能打出你让我为之牵魂的魅力；没那么喜欢过散步，没那么喜欢过talk，没那么喜欢在无聊的时候却选择听人给我讲纯蛋白，也没想过，之后我还能做那么详细的笔记，unbeliveable。。。

第一次的鸟巢行，各种茫然无措，有特别的感觉，但是，说不出，道不明，也许那时，心已在萌动，就是那时，我发现，我喜欢和你待一起。

余下的时间，是我人生最充实，最愉快，也是最短暂的美好时光。欢笑，欢笑，还是欢笑。可我清楚的的意识到，作为男人，必须有的担待和责任；先立业再成家，让我的女人享受到她应有的幸福，这个一直信守的承诺，当下的状况，让我踌躇，让我忌惮。

可是。。。

那个夜晚，情结完全背离初衷，才发现，任何东西在真爱来临的时候，都显得那么苍白，那么无力。一切都不由自主的发生，于无比的忐忑和不安中，我发出了人生第一次爱的讯号，不堪回首，或许可以更加完美，更加绅士，不管了，那是我最美好的回忆，虽然，当时完全瞢了，不知自己是什么形态，或许尴尬，或许猥琐，谨终身铭记，记忆终身！

往日，已成往事，唯奋斗乃己之大任。如果你不是终点，但我相信，你是我生命最美的风景线。

虽也曾臆念过，如果有一天彼此相对两无言，那心灵之间是否还默契依旧？那笑脸还能否依旧灿烂？我选择，无怨无悔。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，待到吾辈成功日，必提花轿到汝家。

这些故事，如人生的路，漫长而渺远，谁知道呐？也许你真不是个过客，也许。。。

我把所有聚焦：车站，离别，转身，回眸，转身。。。我发现，我不想离开，不想离开，但路在前方，我得离开，离开方能羽翼张开，只为那明天的期待！不会让这爱只成烟花，绚烂一时，燃成灰烬，我要让她生如夏花，永不凋谢，璀璨明天！

我无任何奢求，一切的开始也许就不应该在那时，好吧，justseesee！

[为那短暂永恒的爱作文

母爱是一种最高贵、深沉和完美的人类情感，也是文学中一个永恒的母题和隽永的意象。古今中外，许多诗人和作家用他们炽热的心血，非凡的睿智谱写出一曲曲动情的母爱之歌。冰心唱道：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”在她的作品里，母爱纯情，无私，像大海一样博大无边，人生“极乐的片刻”在母爱的滋润下得到永恒的美感。米斯特拉尔是全世界公认的“母爱之母”,1945年，这位生活在智利艾尔基山谷中的不平凡女性，以一本歌颂伟大母爱为主题的诗集《柔情)而获得诺贝尔奖。瑞典文学院的授奖辞中说：“在贫疮枯黄的智利山谷中升起的这个伟大声音，是遥远的人们都能够听到的……诗人用她那慈母般的手为我们酿制的饮料，使我们尝到了‘泥土的芬芳’，使我们的心灵不再感到饥渴。”伴随着这一响彻全世界声音的，是五千名墨西哥儿童齐声合唱《柔情)这一支母爱之歌。这一动人的情景足以使世界上任何一种授奖仪式黯然失色。

然而，就讴歌母爱而言，却是没有谁能替代伟大的印度诗人泰戈尔的。他的作品可以与冰心、与米斯特拉尔、与世界上任何名家经典相媲美，尤其是(金色花)和《告别》这两篇散文诗，堪称母爱之歌的“极品”，自问世至今萦绕响彻近一个世纪，一代一代的读者无论国度性别，皆如饮醇醪，如沐春风，都为之沉醉倾倒，击节赞叹不已。

那么，这两篇散文诗为何有如此神奇的艺术魅力呢?先请看《金色花》：

假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑咯咯地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么?

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林阴，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么?

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子?”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

再看《告别)：

是我走的时候了，妈妈;我走了。

当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说道：“孩子不在那里呀!”——妈妈，我走了。

我要变成一股清风抚摸着你;我要变成水中的涟漪，当你洗浴时，把你吻了又吻。

大风之夜，当雨点在树叶中浙沥时，你在床上，会听见我的微语，当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。

如果你醒着躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要从星空向你唱道：“睡呀，妈妈，睡呀。”

我要坐在各处游荡的月光上，偷偷地来到你的床上，乘你睡着时，躺在你的胸上。

我要变成一个梦儿，从你眼皮的微缝中，钻到你的睡眠的深处，当你醒来吃惊地四望时，我便如闪耀的萤火似的熠熠地向暗中飞去了。

当普那大祭日，邻家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日价在你心头震荡。

亲爱的阿姨带了普那礼来，问道：“我的孩子在哪里，姊姊?”妈妈，你将柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”

原来，这两个作品有一个鲜明的特点：不是直接、单一地歌颂母爱，而是站在儿童的立场，以儿童的心理来体味母爱，将母亲与儿童结合起来，将母爱与童心融为一体。这就使对母爱的礼赞更有了坚实的附丽，因为母爱是指向儿童的，只有儿童对母爱最有来自生命的刻骨铭心的感悟，也使得对母爱的礼赞具备了更加厚重的情感意蕴，因为具备了“母爱”与“童心”两个声部，母爱之歌才更加婉转深沉，回肠荡气。比如《金色花》，那个机灵、顽皮的孩子以特殊的方式爱母亲，他幻想变成金色花的摇曳、香气、影子，时时依恋、陪伴着他那亲爱、辛劳的母亲。真可谓“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”，“谁言寸草心，报得三春晖”啊!母亲爱孩子是人类美丽的天性，孩子爱母亲则更是人类美好的品德。孩子热爱母亲正是母亲热爱孩子的互证，泰戈尔就是要用孩子式的幻想和情感来歌颂伟大的母爱。这不仅立意高雅，而且在艺术表现上也别出心裁。

《告别)写的是孩子离别母亲的情感。这可能是平常的离别，有如我们晚上道“晚安”，但也可能是一种悲枪的生离死别。联系泰戈尔的生平实际来看，我以为作品更富有生离死别的意蕴。你看，孩子要变成清风去抚摸母亲，变泰戈尔根据读者的要求又用英语重写，并赋予了“新月集”这样充满象征诗意的名字，从而受到全世界少年儿童和成人读者的热烈欢迎，并成为二十世纪以来世界文学，特别是儿童文学中公认的经典之作。其中的主题就是讴歌童心与母爱，而两者的结合使它超越了以往一切单纯歌颂童心或是母爱的作品，而成为个中翘楚。

泰戈尔对中国儿童怀有深厚、纯美的情感,1919年泰戈尔访华并作巡回演说，多次表达了他和印度人民对中国儿童的关怀和祝福。对于《新月集)，对于这两首散文诗，几十年来在我国一直受到高度评价，其程度甚至超过了他获得诺贝尔奖的(吉植迎利》。我国现代儿童文学的奠基人郑振铎赞扬《新月集》具有“不可测的魔力”，“它把我们从怀疑、贪婪的罪恶世界带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去”。郭沫若则专门撰文评价《金色花》等作品说：“此诗中所含的愿望正是儿童文学所当含的愿望，所刻画的儿童心中的世界正是儿童文学家所当表现的世界，便是儿童文学中的世界。”指出了它在世界儿童文学中的典范意义和崇高地位。现在，《金色花》正被编入初中语文教科书(人教版新教材)，深受少年儿童的喜爱。《告别》还少为人知，相信它一经评介，也必将与《金色花》一样，成为中学生最心爱的作品之一。

一直以来，我从不懂那片刻温情，总是觉得茫茫大海中，那只不过是一个过客，甚至到那谣不可及的国度。片刻温情，在我眼中，只恍如那昙花一现，期待却又失望。但是，现在，眼睛瞳孔折射那奇异的光芒，闪烁着明媚的依稀过望。

我懂了，在那一次次绝境中的鼓舞，在那泪水交织的远方，在那耳边久久不散的亲语，我懂了，世间莫过如此，温情的爱，是不可比拟的，是永远无法代替的，是那心底最柔软的地方。您那问切的语言，久久萦绕。

我是你的宝贝，是你那不可触摸的地方，在你心理，我永远是唯一。你知道我的苦恼，明白我的过往的伤感，也知道我的争强好胜。可您，从不告诉我，而是默默的用双手，呵护着我那颗破碎的心。我问您：“为什么，您对我如此之好。?”您笑而不语，轻灵的仿佛云彩飘过，却不留痕迹。

您用那期盼的眼神看着我，关注我，而我丝毫不听您的丝声细语，总是一意孤行，没有看到您那殷切而有落寞的眼神，总是…总是。您的呵护，就像那手中紧握着的玻璃瓶，小心翼翼，怕毁…

我错了，您的温情我感受到了，那每一个人的心意我明白了。每一个人的关怀，我忏悔着，每一个人的教导，我回雯诚的接受，和改变。

人们总是说“悔不该当初……”，后悔所失去的一切，而他们忽视了珍惜，在失去的时候才懂得珍惜，才知道它的珍贵，恰在那时，后悔了，可什么都晚了。人一生中，珍贵的东西有很多，但真正值得珍惜的东西，也是在人告别世间时，惟一挥之不去的，存于记忆深处的，随你进入天堂的，也不容后悔的，只有两件东西――生命?时间?幸福时光

人，是最容易忘时的，我指的不是时钟的时间，而是人生的倒计时，从人降生于世上时，生命就一天一天的减少，不容后悔，不容流失，我常常提醒自己，把时间铭刻在心上，虽然啊我的人生只过去1/5，但有人问过我在我的人生中最珍贵的时间是在什么时候，我说我并不知道我生命的终点在何时，也不清楚我的人生有多长，但我明确一点，我可以把每一天都当成生命的最后一天，就是要有这种信念，最重要的是把握现在。什么是幸福?现在就是幸福，身边的一切就是幸福。有这样一个故事：有一个人来到一个大城市，看到了这个城市的繁华和富裕，然后他来到一条河边坐下，幻想着自己是这个城市的主宰，他想：“我要是有很多钱该有多好啊，我要是有一间大公司该有多好啊，我要是有一辆车该有多好啊，我要是有一座大房子该有多好啊……”他这样想着，也很无奈，就随手把周围的石头一块一块地扔向河里，当他扔到周围只剩一块石头的时候，他把它放进了口袋里，可当他回到家里。把石头拿出来看的时候，却发现那个竟是一块无比珍贵的钻石，他后悔了，无意识间，他把那么多的钻石丢到了河里。就是这样，那个人在不经意间，已经不知丢掉了多少的机会，没有注意到周围的幸福，而去追求那遥遥无期的愿望，浪费时间，浪费青春。

人，就应该时时刻刻都振作起来，不要总抱怨自己命苦，想想那些死去的人们，无辜被夺去生命，夺取时间的人们，你就会觉得，自己活着，拥有生命，拥有时间是多么幸福啊!尽管有时遭受挫折，永远不要放弃，过去怎么样那是过去，我说过，最重要的是把握现在。珍惜时间，珍惜自己。将自己的灵魂永恒的留念，把握幸福时光，永不后悔!

感情?记忆?沟通世界

人，是世界上感情最丰富的，人还懂得珍惜朋友，珍惜难得的情谊。亲情，友情，爱情，我是一个重情义的人，也愿意为朋友做些事，我知道真正的朋友是来之不易的，人一生中，也都是有情的，当你身边最重要的人要离你而去时，你的感觉又是什么呢?他们对我的爱护，关心，我永远都不会忘记，甚至总觉得欠他们很多了，在我的记忆中，他们永远不会消失，与他们沟通，是我最大的幸福和快乐，我爱他们，是因为他们对我的好，他们爱我，是因为我重他们的情，深深的情，这会让你感动，我会全心全意地珍惜他们，爱护他们，也许他们又离你而去的一天，就是因为这样，我才会让彼此都不后悔，不会让他们受到任何伤害，也许我很善良，宁可别人伤害我，但我不会伤害他们，我对身边每个人都是这样，我要为他们，也为我自己奋斗，不怕失败和挫折，因为有人支持我，帮助我，鼓励我，我很感谢他们，珍惜他们每一份情，珍惜身边所有的人。

人与人之间的感情，存于记忆中最深刻的那一份，彼此心灵的沟通，彼此结下的缘分，彼此真心的祝福，那绝对是真实的，神圣的。

我不后悔，因为我懂得珍惜，懂得真心对待……

亲爱的朋友，如果你问我：“世界上最亲近的人是谁?”我会毫不犹豫的回答：“是妈妈!”妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心我们的冷热，是妈妈把我挂到了心尖。你的妈妈是不是也这样?

作家高林瑜写过一篇文章——《爱的味道》着篇文章写了两位母亲是多没的爱自己的孩子。其中一位母亲的孩子的脚很臭，当孩子回家问她他的脚臭不臭的时候，他的妈妈却说孩子的脚不但不臭而且还很香。在后来当孩子知道他的脚真的很臭的时候才知道在自己的脚在妈妈的眼中他的脚永远都是香的。

另一位母亲更加伟大。她的儿子在一场大火中被烧的面目全非。她寸步不离的守了儿子几天几夜。当她得知必须植皮才能救活自己的孩子时说“只要可以救活自己的孩子，无论怎么样都可以!”最终她以自己的毅力救活了孩子。

我们的母亲虽然没有那么伟大，但至少可以把我们照顾的无微不至。我们在母亲节的时侯一定要对母亲说一声：“妈妈，我爱您!”

俗话说：“谁言寸草心，报得三春辉。”虽然我们不能报答母亲，但是我们一定不能让母亲失望。一定要让母亲欣慰。

已经很久没写什么了，不知道是因为什么，我总觉得没的可写。或许，是因为暑假作业太多，还是因为压力太大，我总会感到莫名的伤感。我想，是因为我的小学生活还有仅仅一年的时光就结束的原因吧。

时间，实在过得太快，当我还来不及珍惜小学的生活时，它就要从指尖流走了。回忆起和老师、同学在一起的每一天，我不得不承认，我还太天真，太不懂得珍惜。直到现在，我才想到感恩。我多么希望能够停留在小学阶段，不过，那只是希望罢了。现在，我必须扬起笑脸迎接未知的挑战。不必伤感，总有一天还会相见。每一次听到我们喜欢的歌，都会不自觉地想起我的好朋友，想起她们的声音，想起她们的微笑。值得回忆的事太多太多……我想告诉大家一句话，一定要学会珍惜，懂得感恩。已经流逝的日子，我一定会好好保存，永远留着那份永恒的美丽。

校园生活，原来如此珍贵，千万不要再做一个懵懂的小孩，不懂得感恩和珍惜……要珍藏起这份永恒的美丽~

天使之翼，就是每一份永恒的美丽

文字，凝结着古往今来人类的智慧和情感，蕴藏着巨大的精神能量。阅读，跟随着文字、思想飞扬，成为对往日的纪念、对现世的体验抑或是对未来时光的思考。

我在文字里百般寻找，勾勒着连绵起伏的大漠的身形。

《敦煌游记》里有一片沙漠，铺天盖地，亘古苍凉。黄沙深处有一处奇美的石窟，一钩千年不沉的月赐予它圣洁的光华，种种神话般的传说似乎都在这里找到了归宿。一幅又一幅似真似幻的壁画，在静默里，昭示着中华这个古老国度的不朽文明。千百年里来，它以巨大的能量吸引着虔诚的人们前来朝拜，风沙也阻遏不了他们对于信仰的追寻。于是，在天地之间，人走进了本原，无缝无隙地楔入自然，一切都变得古老，神秘，意蕴无穷。

敦煌，不因其偏处一隅，而躲过民族的劫难。文字告诉我朝圣的队伍里混进了豺狼。斯坦因，一个披着传教士外衣的英国人，双手合十，假装虔诚，深入河西走廊，发掘古楼兰遗址，并最终叩开了敦煌文明的大门。利用留守人王道士的无知，赚取藏经洞出土的敦煌写本、绢画和丝织物等几十大箱。一件件精美的文物，一捆捆圣洁的经卷，被席卷而去。历史不幸把一份天人的家当交给了一个文化程度极低，光有虔诚宗教信仰的汉子。我透过历史的烟云，便看到，壁画上所有的神灵们，都痛苦地低下了他们的眉目，绝望地看着这无耻的掠夺。耳畔，历史的风远去，没留下一点声息。

我不再是用眼阅读了，心中有难以言表的悲怆。

今天，有识之士指出，敦煌文物大批外流，的确是让国人心痛的事。但是，痛心之余仅去指责王道士是没有意义的。从藏经洞的发现到文物的流失殆尽，整个事件显示的是社会的愚昧。而这种愚昧来自贫困和教育的严重不足，如果它不能经由民生富裕和教育普及加以改善，则类似的情形必然会不断重演。与其指责王道士之流，倒不如自省我们现在的社会，自省我们现在的教育。

觉醒的人们终于知道，敦煌绝不仅是一处万世景仰的名胜，更是一个民族兴盛、衰朽重又崛起的见证。也许，远离繁华的敦煌，在经历了磨难之后执意让人们用无休止地长途跋涉赎罪，进而慢慢为自己疗伤。沧海桑田，敦煌无言地伫立，撑起一片清淡孤远的天空。它依然伤痕累累而华美异常，富有而远藏吗？

我仅仅捧着一本书，阅读了你呀，敦煌。在领略了亘古的大漠风情，触摸了深沉的无情岁月之后，思考着我们——飞天的后人对于这片土地的责任与使命。

阅读一个民族的时候，灿烂并痛苦轰响着的过程里，有我们的思考与感悟。过往成为永恒，未知成为永恒，现时呢？我们这一代人，把握它吧！

[高中作文永恒的阅读

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家褃的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点，按照父母的意愿行事。

有的时候“孝”不一定体现在遵从父母的指点，按照父母的意愿行事。有时候“孝”也体现在为了让父母脱离困境，不畏自己生死来保护他们。而杨香就是这样。杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，突然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难和命令。

“孝”也体现在为父母分担压力，让父母感觉自己的孩子懂事了，父母的内心会减轻一些压力，从而也会让家庭更加和谐。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

古代的孟子曾说过：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”意思是一般人所谓不孝的事情有五件：四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝；贪钱财，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母因此蒙受耻辱，四不孝；逞勇好斗，危及父母，五不孝。

而孟子所列的五不孝中，有两件是从政为官者所不应该有的，一件是贪财，另一件是纵欲。不少贪官正因为贪财、纵欲，违法犯罪，不仅使自己身败名裂，而且使父母因此蒙受耻辱。他们身陷囹圄之时，每思及父母养育的恩德，就会痛哭流涕，悔不当初。

所以“孝”不应该被金钱覆盖，不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题！

其实阅读经典能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，本身是不证自明的。真正的难处是辨别什么才是经典。我们在生活中所触及的文艺作品有经典也有流行。虽然都说：“流行的不一定时尚。”但二者有时也易混淆。因为流行的事物也有光辉，会发光的不一定只有金子。这么说或许有些偏颇之处，但我并没有说他会持久，也就是“永恒”。

流行的文艺的确吸引人，我相信对大多数人来说还是那些喜闻乐见的事物受欢迎。我也不例外，比如说：我看过郭敬明的小说也听过郭德纲的“三俗”相声。可我从不谈论他们的作品——生怕被别人扣上格调低下的帽子。韩寒原先“炮轰文学大师”的行为引起了不小的风波。他直言：“我承认冰心、巴金都是大师，但他们的作品我就是读不进去。”这句话道出了一部分人的心声，那部分书架上摆着《论语》、《三国演义》而床头柜上放着于丹、易中天(当然这还算是极好的流行)的人的心声。

这样看来不是否定了经典吗?我只是在一定程度上否认了它的吸引力，即第一印象的那种吸引力。想起了一个有些极端的例子：《花镜缘》里有一个直肠国，那里的人肠子是直的，且消化极差，上面吃进去的是什么食物，下面几乎原模原样的出来。不舍得扔便再吃一遍(兴许还会回回锅)，反复四、五次后才扔掉。我写这个并不是想恶心人，只是想说媚俗的东西，其内在价值绝对无法同经典相比。看的遍数再多也学不到什么。纵使第一回有点兴趣，时间久了也照样会反胃。永恒的价值更是谈不上。

我的班里有一名同学可以说是酷爱小说，看他电子书中的容量，恐怕几百万字不止。可是他只看流行的类似于神话的小说。甚至还有一个笔记本，记得密密麻麻，我怀疑他投入在这上面的“研究”比学正课还要多。估计他把自己读的东西都当成了经典。所以明辨好坏很不容易。萧伯纳《芭芭拉少校》中的资本家安德谢夫问自己多年不见的儿子擅长点什么。儿子说：“长这么大几乎什么都不会，只会一件事：能明辨好坏。”父亲急了：“胡说，这件事难倒了一切科学家、艺术家，你一小孩怎么偏偏啥都不会就会——明辨好坏?”的确，无法明辨是非不仅搞不了研究，还不宜正确的提升自我。

可喜的是我们生活在一个好的年代，好东西有社会给我们筛选。科技文艺分子最大的痛苦是生错了年代，即哥白尼被处死、伽利略承认地球不转、拉瓦锡自杀、老舍跳湖的时代。现在总有人坚信真理，弘扬经典。题目中的“质疑”与“否定”的现象其实不多，即使多也不知比过去强了多少。

所以只要不把流行当做正饭吃，前途不会迷惘。让各种的光辉多一些总会清晰明朗。作为个人来说只须多尊重历史和社会的选择即可。

师恩是一种永恒，无论走过多少沧桑，当每个人回首青春岁月时，记忆的年轮总会存留着，当年老师谆谆的教诲，深情的话语。。。。。。

也许，你不认识殷雪梅老师，也许，你不知道她的感人事迹，但你会被这个故事所震撼。

2005年3月31日，学校组织看电影，学生们排着整齐的队伍横过马路，身为二年级一班的班主任老师殷雪梅，走到队伍的最前面。这时，一个突发情况打破了这份喜悦：一辆因疲劳驾驶而失控的轿车，以每小时120公里的速度正向他们疾驰而来，在这生死攸关的时候，殷雪梅老师挺身而出，她奋力张开双臂，不顾一切地扑上去，使出浑身解数将学生猛推出去!学生们安全了，可殷老师却倒在血泊之中。

当我看到这里时，两行热泪像断了线的珠子止不住地往下流，心想：殷老师，您为了学生献出了宝贵的生命。我虽然与您素不相识，但您的行为让我震撼!殷老师，您将深深烙印在我的心中!

现实是残酷的。悲哀的结局让所有为殷老师祝福的人失望，因为在学生眼里，殷老师师一个慈祥的好老师;在外孙眼里，殷老师是一个和蔼可亲的好奶奶;而在老师家长的眼里，殷老师更是一个工作负责的老师!

然而，在万物复苏的阳春三月，殷老师却永远地走了。她倒在了血泊中。教室里似乎仍回荡着她那爽朗的笑声，同学们似乎仍感受到她那春风般的关切与抚慰。

花如海，泪如雨。殷老师，我要在这里向您这崇高而纯洁的灵魂致敬!我要在这里向您用生命谱写的惊天地泣的感人乐章致敬!是的，人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。可您的死比泰山还重!您虽然四柔弱的，可在灾难面前您却表现出了超人的果敢，毫不犹豫地把生的希望留给了学生!

师恩难忘。殷雪梅老师，我们不会把您忘怀，因为您的爱将永远地传播到每一个学生的心里，您的爱是永恒的!

看夕阳不是一种生理需要，它是一种心理需要。我很赞同。确实，在孤寂的时候，坐在无人的角，静静的看夕阳，是一种满足。或许，我是孤独的，所以我不开心的时候，从不象人倾诉。只是一个人，只有一个人，静静的看夕阳，落泪。

我从不在别人面前哭泣，我不让我的眼泪出卖我的脆弱。尽管我真的不坚强，我却从不象人述说什么。我觉得，没有人能懂。我也不希望有人完全懂我，所以，我把我的孤寂都寄予那感伤的夕阳。

看它的时候。我心里会有一种说不出来的安慰。看着余辉忽明忽暗，心里异常的平静，当落下去后，心里总感觉很满足。我知道我是爱上了这个坏东西。有时候，就象一个瘾君子，对它有说不出来的渴望。我很依赖它，在无人的夜里卸下所有的伪装，让自己完全的放纵，就这样纵容自己，任由它侵蚀自己，不在乎会不会有害处。我就是这样，朋友常常说我是个任性的人。我想我就是的，任性一点有什么不好呢?何必委屈自己?

人的一生很短暂的，所以，在我的有生之年，我一定好好的爱自己。就象那个一直爱我的朋友一样，明明不喜欢我感伤，却会在我需要的时候陪我一起看夕阳，一起感伤。

爱上夕阳，不是我的错，爱上孤独，也不是我本意~我相信了解我的人，都不忍责怪。生活在别处!没有人不想去追逐，只是我抓不住。

所以，我从不相信永远。谁会相信一支烟有永远呢?当落下去后，该心痛的依然，是孤单的依旧是孤单。因此，我从不奢求永恒。有谁见过，过客会变永恒呢?我只是个漂泊的灵魂，游离的灵魂从未有永恒!

伴随着时间的滴答声，光阴像不知疲倦的野马，不知不觉又驮走了我在省立医院进修2个月的岁月流程。伴随着岁月的流逝，我悄悄的来到急救中心二楼拜师学艺，又轻轻地走了，并带走累累的硕果。

在这短短的学习期间里，我耳闻目睹了许多许多……心中颇不宁静，思绪随目光慢慢飘出窗外，见月亮又快要满圆了，银色的月光如流水一般静静地泻在我的床边，我也像超出平常的自己，走进这月色里，我爱热闹，也爱冷静，爱群居也爱独处，像今晚一个人默默地躺在床上什么都可以不想，什么也都可以想，省立医院的人和事物象火花一般在脑海里纷纷闪烁起来。

走进医院，我看到保洁员，每天把医院打扫得一尘不染，让工作人员灿然走过，能在最优静、舒心的环境时工作，我想扫得最清洁恰恰是她们的心。

我看到如君子兰般端庄的护士长及领导亲切的人文微笑，让我这来自边远山城的护士进修生，拂去心里的恐慌，心里热乎乎的，好似一场蒙蒙春雨洒在干燥的非洲荒原一般，心底平添了一份旖旎的柔情，我想最慈爱的恰恰是她们。

看到上夜班的白衣战士与天使，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑大靥，我想最美丽的恰恰是她们。

看到8月8日特大客车爆炸案事故中，护士长与护士老师们忙碌的身影和匆匆的脚步亲历到与死神赛跑的紧张与责任重大，她们运用敏锐的洞察力，娴熟的技术，广博的知识，扎实的专业技能争分夺秒地投入到紧张的战斗中，短短的二十多分钟，有条不紊地用针头击溃生命的顽敌，让伤员都有得到最好的诊疗和妥善的安排，使伤员的痛苦与忧伤在白衣天使的笑靥中消失，乐观和刚毅在白衣战士与天使的双眸中启程，我想最不平凡的恰恰是她们。

看到了那些身患重病的无主户在省立医院得到及时治疗，生活上以到无微不至的关注，康复回家，我想最幸福的就是她们。

看到这里的许多许多……忽然想起泰戈尔的一句诗句：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”这不就是省立医院工作人员的做了最好的诠释？此时的我，一股暖流涌上心头，一种温柔的情愫弥漫于心头，这无言的感动轻轻浸湿了我的眼睛，身处异乡的我静静地享受着灵魂被触动的感觉，我想今晚注定又是个不眠之夜，于是我慎重拿起笔写下我的所见所想，让这些成为我生命中瞬间的永恒。

瞬间的美丽是一片枫叶的摇落;瞬间的美丽是一轮夕阳的坠落;瞬间的美丽是梧桐的飘零。每天都会有无数个美丽的瞬间，定格这些瞬间，得到的是永恒，

在子夜时分，昙花那洁白的花瓣柔柔地绽开，一瞬间，蕊芯边上缀着碎钻般的配饰，在月光的照耀下闪着光泽。夜无声，人无语。在这万籁俱寂的时候，昙花散发这幽香，转瞬间，将生命凝聚成花香，在夜深人静时悄悄消散。十年磨一剑，只为这一刻的绚烂，生命如此短暂，你的美丽就定格在这一瞬间。

当五百年才遇一次的日食发生时，当它将要遮盖住所有光的那一瞬间，形成了光芒耀眼的贝利珠，好美丽的一瞬间，罕见的贝利珠展示了她的所有光芒，给人们以美的震撼。

一场暴雨过后，天空出现了七色彩虹，犹如花束编织的环带，缀在蓝色的裙襟上，“两岸绝壁一线天，瀑布彩虹舞山涧，水秀陶醉四海宾，山奇吓到洞中仙，”彩虹的美丽是短暂的，但这瞬间的美丽可以定格在人们心中。

“加油!加油!”观众们挥舞着五星红旗，大声地呐喊。田径赛场上，运动员们努力地奔跑着，跑在最前面的是刘翔，快到终点了，观众的呼声越来越大，运动员们都在冲刺，近了，近了，全场观众屏住呼吸，“噢!”刘翔第一个冲过了终点!在他冲过终点的那一瞬间，全国上下沸腾了，人们高兴地跳了起来，欢呼，拥抱，振奋人心的一瞬间，美丽的一瞬间!

篮球赛场上，只剩下几秒钟了，两队只相差一分。将要输的一对并没有放弃，这一队的一个球员抢到了球，三分外，人们都瞪大眼睛看着他，只见他把球抛了出去，篮球在空中划过一道优美的弧线，“刷!”进了!将要输的一队又加了三分，以两分的优势胜了比赛，这一瞬间，扣人心弦的一瞬间，美丽的一瞬间。

生活中存在太多太多美丽的瞬间，瞬间虽短，却可以在人们心中定格为永恒。