高考满分作文梅花(热门20篇)

How to Spend Sundays

Though Sunday is set aside as a day for rest, we ought to devise some .good ways of spending it.

Firstly, we should review what we have learned during the past week. One will get something new in looking over ones old studies Is a very wise saying. If we do not fully understand what we have been taught in the week, how can we expect to understand next weeks lessons?

Secondly, to increase our knowledge, we should read on Sundays, those books,newspaper and magazines that are not in our regular curriculum. That will do us good.

The two ways of spending Sundays will surely do anyone good if he carries them out faithfully and persistently.

如何度过星期天

虽然星期天是供大家休闲娱乐的一天，但我们还是可以想出很多好办法来度过这一天。

首先，我们可以复习上周所学的内容，“温故而知新”这是非常明智的谚语。如果我们连本周所学的知识都不能完全消化，那又怎能掌搔好下一周的知识呢?

其次，为了提高我们的知识水平，我们可在星期天阅读课外书籍、报纸、杂志，虽然不是我们的正规功课，但是对我们很有用。

如果有恒心坚持的话，以上两种度过星期天的方式毫无疑问是很有益的。

[高考英语满分作文如何度过星期天

《精妙的人生不离踏实的基础》

围棋中有三个术语“本手、妙手、俗手”，分别指合乎棋理的正规下法、出人意料的精妙下法及貌似合理实则有损全局的下法。对于初学者而言，只有本手的基础扎实牢固，才有机会出现妙手的创作，若一昧追求下法的新妙而忽略基础的扎根，难免会下出俗手，有损于棋局。棋盘如人生，走好人生之路中的精细创造和机遇来源于踏实的基础，脱离基础的投机终会落得全盘皆输。

基础是人生和能力的立根之本，有根的滋润才能在枝叶中孕育美轮美奂的奇迹和创造。正如围棋中的本手，当我们对棋理达到通透的理解，对基本的棋法有深刻的体会，才能达到在此基础上开创见解，深入钻研的境界。扎实的基础，是建立在前人的经验中有通情达理的积累，以此循序渐进，达到“至千里，成江海”的境地。正如意大利著名画家达芬奇，每一幅为人惊叹的画作背后，并不是与生俱来的一步跨越，而是他在导师的教导下不厌其烦地对不同角度的鸡蛋进行观察、临摹、体会的累积。只有在扎实绘画基础的根基上，达芬奇才能自如运用色彩，明晰物体角度的变化而带来的构图变化，从而创作出一幅幅不朽的作品。

倘若失去稳固基础的根基，人生就如失去营养来源的枝叶，在一时繁茂的假象中衰弱不振。正如黄宗羲所说的“为学作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是学习的成果收获，都不能忽视基础的打造，而为求一时的利益或便利在人生的棋盘下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，没有经过基础考验和深思熟虑的决定，往往会对人生造成不可磨灭的影响。无论是因为年少急于求成没有得到基础教育而“泯然众人矣”的方仲永，还是没有经过实践训练却纸上谈兵追求出奇兵法，最后导致赵国战败的赵括，都是因为没有基础的支撑，仅靠凭空的想象创造脱离常理规则的“创造”，最后只能落得颓败的下场。

打好每一步的基础，踏实地落地而行，在基本功底中熟读而精思，是每一位新时代青年应达成的使命。如今在飞速变化发展的时代，经常出现的“速成”占据了人们的视野，有一部分人错误相信学习或工作可以速成达到高妙境界。但是，没有基础根基的速成注定是昙花一现的镜花水月，不打下根基，知识并不会成为我们身体的一部分，并不利于长时间的知识运用和自我价值的实现。如果仅仅因为浮于表面的了解而不去理解，我们难以适应日新月异的新时代，也难以做到精妙的创造以抓住人生的机遇，闪耀人生的光芒。作为一名新时代的青年，我们不能急于求成，仅谈高妙，而应脚踏实地，在坚实的土地上仰望星空，实现梦想。

人生就如一局棋，每一步决定都至关重要，而每一步决定都应建立在通晓棋理，踏实稳定的基本功上。当基本功达到巩固，它会支撑着我们深入思考达到自我提升自我创造的境界，人生也因此而成功抓住机会，走出出人意料的精妙。

又是烟尘纷飞，又是人车争霸，出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰，我不由地得埋怨起这马拉松式的修路工程，一阵风刮起，顾不得那么多，便开始抢车道，我左躲右闪，见缝钻车，不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。

谁料这尽头才是恶梦的开始，手掌大的一个出口，各种交通工具齐备，左小轿车，右行人，中间是自行车族，隔出口相望对面正有庞大的上班族，再一看表，上课时间也快到了，真是屋漏偏逢连阴雨，管它三七二十一，冲出去就是好汉，在一片鸣笛声中，我依旧我行我素，突然一群行人，堵住我正前方的路，我变向右一拐车把，挡住了另一个行人的路，随之而来的便像多米诺骨牌一样，左边那个骑车的民工为了不与我相撞，便向左，一个不小心，靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上，人们纷纷停住了脚步询头号他是否有事，确定那位民工没事正准备离开，一个锋利的声音刺入我的耳鼓膜。

“哎，我的车，看让你给划的，怎么骑车的?”

“对不起，车太多，我不小心……”

看到如此场景，鬼使神差，我脑子一热，就拼命地往外挤，快速的离开现场，然而耳旁依旧是那个锋利的声音，还有那个民工为难的赔礼声，我是否该回去?这与我有关吗?这一连串的问习题，从我的脑海中进了出来，当我想着是不是该回去的时候，却发现骑着车已到了学校，放好自行车，迈着沉重的步子回到自己的座位，同桌似首发现了我的表情的扭曲，便询问我是怎么回事，我便将事情的原委告诉了他。

“懊悔吗?”“嗯。”

“返回去说清楚嘛。”我一阵缄默“想去就快点!”我看了她一眼，没再说什么，冲下楼，开锁，推车，奔向那个留下遗憾的地方，不知为什么内心有一丝不安。

到了那里，早已是一片平静，那些拥挤的车辆、人群也早已不在，只有一阵风起，吹起了满地的灰尘，拂乱了我的头发，我呆呆地望着，说不出一种什么感觉，转身离开的时候，又是烟尘纷飞。

也许有些事情，过去了就没有重新返回的可能。

这件事就这样像流星一样过去了，留给我的只有：好想说声对不起。

俗话说“千古文章意为高”高考作文最忌讳人云亦云，没有个性、没有特色。“删繁就简三秋树，领异标新二月花”写作怎么能想别人之所未想，发别人之所未发，让自己的作文在“繁花三千”中脱颖而出呢？怎么能独树一帜，赢得高分呢？

1、四好战略是前提

1）一个好的标题

题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目，往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题，往往是内容的高度概括。它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样，有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》等，看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮？心灵怎不会为之一震？

2）一个好的开头

一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题。使读者一目了然；美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。开头的方法有很多如：趣事，引人人胜；引用名句，起点高远；排比句，气势磅礴；设问句，发人深思。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是“开门见山”，直奔主题。

3）一个好的结尾

古人云，结句当如撞钟，清音有余，结尾是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨；展示未来，以鼓舞斗志；抒发情怀，以增强文章感染力，当然，最好要首尾呼应，整合一体。

4）一手好字

见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的“官司”。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水平：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，“感情分”也就上去了！

2、新鲜的素材，完善的知识储备是关键

同学们都想做到作文见解新颖，材料新鲜，给读者以耳目一新的冲击力和震憾力。这就要求同学们不断感知和体验。有意识地在生活实践和课外阅读中仔细观察自然、观察社会，尤其是多观察各种各样的人，深入细致地体验生活、体验“喜怒哀乐忧”等各种情感，并把自己拥有的新鲜材料激活。

从阅读和生活中尽可能开阔视野，拓展知识、增加积累、提高自身的素养和知识面的深度，深入体验，才可能做到临场发挥“左右逢源”、“为我所用”。作文，追求和表现自己的个性，有了新鲜的材料，还要下功夫联系自己思想实际和生活实际来立意，做到这一点，写出自己的真情实感和真知灼见就很容易了。

3、反复锤炼语言是重点

语言是为内容服务的，但是，运用的语言鲜活而富有个性风格，就会使文章大放异彩。写作训练中要学会反复锤炼，努力做到词语生动、句式灵活，修辞方法恰当。概念化的、抽象的、生涩的词语尽可能少用，多用富有色彩、动感和情绪体验，能诉诸人的感官，调动人的形象思维，撞击人的情感世界的词语，学会用近义词和反义词来体现事物细微的差异和鲜明的对比。学会灵活得体地交替使用长句和短句、主动句和被动句等。

锤炼语言，要学着恰当引用诗词佳句来增添文章的文字情趣，增添新意。可妙引经典句式，以此来优化文章语言，增强语言的表达效果。如“不必说……也不必说……单是……就……”、“没有……就没有……更没有……”等经典句式。还可以妙引流行词句，增添语言情趣。如广告词“没有最好的，只有更好的”、“快乐，你懂得”等。学着巧用修辞。多用排比、拟人、比喻等修辞方法，使句子生动形象，耐人咀嚼。如此一来，整篇文章也就有了生命力了！

如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。高考满分

花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。

在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。

在这个世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。

我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味;如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。

我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。

在前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看?”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。

不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。

走低，我国国民的图书阅读率!增长，我国国民的网络阅读率!

这是一种现实，而且非常现实的问题!强烈的阅读反差，反映了什么问题?我们到底需要什么方式的阅读，是传统阅读，还是网络阅读?国民会异口同声地说，传统阅读或网络阅读吗?不会，绝对不会。我认为，不管是哪种阅读，都有其存在的理由，但对于新生事物——网络阅读，我感觉——网络阅读，想说爱你不容易。

传统阅读的优势仍在。这是一种事实。针对我国国民读书率持续走低的现象，记得一位教授曾经说，在他看来，传统阅读更利于人们的抽象思维，而且虽然现在有的图书比较娱乐化，但那绝不是图书的本质，图书的本质还是要体现出内容的深刻和文化积累。而这一点，对于提高国民素质是非常重要的。由此，我认为，传统阅读包含一种极具创造的想象力，是网络阅读所不及的。如果传统阅读消亡，人类的很多想象能力也会消失。现在，我们上课，大多老师都喜欢用课件，课件画面的精彩，画面的直观，的确给我们带来了美的享受，但这种享受如昙花一现，当我们走进文本，重新阅读教材文章时，脑子里竟是那一张张让人眼花缭乱的画面，文字失去了魅力，文学失去了根基。对比中，传统阅读，魅力犹在!

网络阅读的缺陷已经显现。传统阅读的内容是有文字的书籍，网络阅读的内容是有文字的网页。它们的阅读内容虽然都是有文字的载体，但是在阅读取舍上有着一定的差别。虽然我们不能保证传统阅读内容都是精华，但网络的精华内容要比传统阅读少得多。现在，网络出版业相当发达，冲击人们的阅读方向，网络是一把双刃剑，在自己发展的同时，也造成了大量的“黑色污染”、“黄色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虚幻的网络世界里不能自拔，而深受其害。现今，大量事实已经证明，要正视网络的存在，尤其是网络阅读的存在，应该客观全面地看待网络阅读的兴起，要在网络阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到一种共生共荣的局面。

可见，网络阅读还需要走一段路程，网络阅读，想说爱你真的不容易!

踏实，是一种品质，它可以让你和成功更加接近。踏实是一种能力，它需要不断的磨练。踏实是一种福分，是对事情的不苟，也是对对自己的负责。脚踏实地，方可迈向成功!

想必大家都听说过一屋不扫何以扫天下这句话吧!东汉有个人叫陈潘，有一天，他父亲的好友薛琴来拜访，见到他一个人独自居住在一个屋子里，屋子里杂乱不堪，龌龊两字都不足以形容。当时薛琴就对他说：“屋子里这么乱，你为什么不打扫打扫呢?”陈潘说"我堂堂八尺男儿，活在世上，应该不拘小节，要始终想着干一番大事业!"

薛琴则说：“你连自己的屋子都不肯扫干净，哪里会去扫除天下的太平呢?”陈潘当时无言以对。

是啊，一屋不扫何以扫天下是对踏实的最好解释。千里之行，始于足下。想要获得成功，就必须脚踏实地，聚沙成塔。不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。这个道理浅显易懂。可做到的人少之又少。我们做事不仅要有远大的抱负，而且还要有脚踏实地的行动。我们要做就要做行动上的巨人，而不是语言上的矮人行动上的巨人。踏实，要成为用的的生活习惯。

反之，如果不踏实呢?那么就会自己努力的结果永远达不到自己的预期，自己永远都处于一种怨天尤人的状态下。著名的主持人何炅说过一句话：“你去做一件事的时候，要么坚持，要么放弃，放弃了就别抱怨。”说的多么的贴切人心啊，是啊，要么坚持到底，要么放弃不抱怨!

踏实难能可贵，但是我们必须要养成这一良好的习惯，才能脚踏实地，迈向成功!

去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!

一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。

是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。

道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

青春是花一样的季节，多姿多彩;青春是多梦的风铃，潇洒活跃。生活在这个五彩缤纷的世界里，任何人对任何上有色彩的事物都抱有着强烈的好奇心。一探究竟的心理往往都可以在人们的身上看到。毕如网络。

网络，网络是什么?又是如何接近我们的呢?

网络，一开始，如果我们不去触摸它，不去认识它，那它也就不会在我们的身上存活。因为网络就像一个绝代美女，一旦她微笑着婷婷袅袅的向我们走来。我们就不可能忽视得了她的存在。她每靠近我们一步，那使人无法抗拒的美就会使我们的心跳加速一倍。而当她终于走近了，我们却看不清她的面目。恍惚之间只看得到一张面皮。那就是网络。

网络它确实是很神奇的。它像百科全书，包罗万象;它像万花筒，变化多端;它像雨后的彩虹，展现出虚幻的美丽;它像软软的靠垫，让人想紧拥在怀中。它可以是任何东西，也可以任何东西都不是——这正是它的魅力所在。

2005年3月日，重庆沙坪坝区回龙坝镇，14岁的罗华，王东，熊海连续48小时在网络游戏《传奇》营造的虚拟暴力社会中度过。当三人迷迷糊糊的沿着铁路线往熊海家走时，又累又饿，就在铁轨边睡着了，突然间罗华感觉到火车冲了过来，他本能地滚下了铁轨，而另外两个同学却被轧过了。事发前，但人在网吧通宵玩网络游戏，其中熊海连续沉湎网吧游戏长达三个通宵。罗华说：“如果不是网吧玩昏了头，我的同学一定会被惊醒，他们就绝不会死”。

想想，就像罗华他讲的一样，如果不是电脑玩昏了头，这样的悲剧能造成吗?

误导青少年的思想和行为，主要是含有淫秽，色情，暴力，凶杀等内容信息方面。因为青少年有着极强的好奇心和求知欲望，对未知事物充满兴趣，由于身心发育尚未成熟，缺乏辨别能力，自制力易受诱惑，并有意识的进行模仿，同时也是引发青少年犯罪原因。

互联网带给人们的是虚拟的世界，但虚拟的互联网却可以带给青少年实实在在的犯罪行为。

导致青少年缺乏社会责任感，在网络的世界里从可以信口开河，却不必承担法律责任和道德谴责，这种默许会在无形中助长这些孩子们撒谎的勇气和胆量，则这种观念容易在现实生活中形成。

不良信息的输入还会常常让学生感到疲劳导致成绩下降，兴趣爱好减少，与同学朋友疏远，反感父母说起互联网等等不良影响。

网络也许是迄今出现的善与恶最完美的结合，因为它所代表的文化特质可以使每个人心中的善或恶发挥到极至。所以我们应该正确看待网络，争取把我们的善发挥出来，拒绝恶魔的到来。

青少年也应该在家庭和学校的监督下了解自己因网络所失去的东西，经常写上网的生活日记，利用有效管理时间的方式找更有意义的事做。

任何事物都有两面性，当然也包括网络。只要我们正确的利用网络，正确的学习网络，那对于青少年的成长只有益每有弊。

如果你爱一个人，那么就让他上网——因为那里是天堂;

如果你恨一个人，那么就让他上网——因为那里是地狱。

青春是花一样的季节，多姿多彩;青春是多梦的风铃，潇洒活跃，在这个花样的季节里，我们应正确看待网络，构现出靓丽的青春，美丽的年华!

张开双臂揽住回忆，自己编织的竹篮盛放的梦想因你而灿烂花开；站在了明天的窗前，你的整个世界才能属于你，你的生命才会更精彩。

——题记

一

童年记忆的竹篮是五彩的。春天怒放的花儿，盛满一篮的清香。花瓣上斑驳的记忆，留下了我不眠的梦。

“每一只蝴蝶都是一朵花的灵魂，回来寻找自己。”不知是谁，在这静谧的夜，邂逅了这一竹篮的花。蝴蝶纷纷抖动双翅，优雅而轻盈的舞步，停在即将凋零的花上。晚风瑟瑟，吹皱一池春水；梦蝶般的意境里，又是一幕庄周化蝶。千年的绽放与期待，美丽而凄婉。“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”花儿站在我面前，安祥地带着我的情愫，睡在柔风呢喃的怀抱中。

季节的轮回如一只魔法小精灵，叮咚打破冬日的尘封，扫除一竹篮的寂寞，带来满地春的生机。一种相思，寄托两处闲愁。我将心中的一方净土留给花儿，愿花儿留在我记忆里，伴我走过夏、秋、冬，最终回到这儿来，充实我寂寞的季节。

“想念因距离而显得沉重，也因记忆而充满幸福。”有了春的想念，才使雪姑娘勇敢地站到了春天，为这大地弥漫盎然生机；柔风吹来了夏，好给世界换一味温度；红叶摇醒了秋，捎来满园子金黄硕果；果实诱来了冬，收获的大地冻结了一身寒……

梦想周而复始，它们站得越久，我的生命的才能绽放得越精彩。

二

宣泄的泪，击碎了我开花的梦。风从远方吹来，我把心情洒在纸上，用泪水粘住信封。愿这满载泪珠儿的小帆，平安地驶进友情港湾。

窗外的枫树粘住了我的思念，枫叶也以它醉人的酡红，点燃了我早已站立起来的心。我知道，秋之心乃为愁，为诗，诗中有朋友的温柔，有朋友的细语，有……，还有的，是我挥之不去的眷恋。“闻道欲来相问讯，西楼望月几时有。”朋友的回信，温馨的问候，使我泪千行。此刻，我多希望她就在我身边。

淅淅沥沥的雨，蓝色的泪滴，在友情的和美下驻足翘首。时间的琥珀站在了友情的身后，只见它顽皮地将友情凝成蝴蝶结，让和美的瞬间散入了蓝色的梦里。

“落木千山天远大，澄江一道月分明”。友情的音符串满人生喜怒哀乐，鼓励的言语荡气回肠。她默默地站立在我的身后，我才能在漫漫人生路上展翅飞翔。我知道，朋友站得更久，我才能站得更高，也才飞得更远，我的梦中世界才能真正属于我。

独自伫立的夜，思绪得以释放，我凝神享受不眠的安谧，默默品味夜的玄秘，感受着生命的绽放。

今夜无眠，月如水，我愿化作流星落入孩童时代的梦里，用花儿绽放幸福的昨天；我愿站在明天的窗前，让倾泻的月光载着朋友的祝福归来，整个世界将为我浅吟低唱……

[站在明天的窗前_高考满分作文

《本手开路，妙手通途》

人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极;有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走?本手，妙手，还是俗手?个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何谓本手?“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语?没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。

妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。

然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。

因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。

当看到我的时候，他眼里放着光，兴奋得像个新郎。我以为我终于等到了我的伯乐，我真想对他说：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小块就价值连城!”可是他却看着我说：“嘿，终于找到了一棵造家具的好材料!”

天啊，我鄙视他!他不识得什么是“材”，什么是“非材”。

我，被一个庸人发现了。糟糕!

我还是被砍倒了，装进了汽车。在他的院子里我被锯呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飞飞扬扬散发着清香，他却只打了个“啊嚏”!

我很悲哀。现在我习惯称他为庸人。我发现：人类真的很笨，他们眼里只有钱，却发现不了真正值钱的珍宝。我还看到他家门外有一块丑石，身上坑坑点点确实丑陋无比，可是我知道，那是一块陨石，是几百年前天上一块恒星的碎片。他，那个陨石——每天低声哭泣，却总是遭庸人恶骂，骂他不成材，干占地，还那么重。

我不哭，我只为人类悲哀。当我的枝桠被扔进沟里，躯干被劈成椅子腿和木板时，我只知道我完了。这么一棵百年檀香木——我，终于被一个庸人糟蹋挥霍。

我姑且成了椅子，木板，一扇门和老人的一根拐杖……这样过了许多年，我目睹了这个人和他的朋友所做的一切蠢事。他们把西汉时期的城墙砖垒成猪圈，把可以榨成油的泡桐籽用来喂猪；他们把含铁量很高的赤铁矿以十元一车的价钱卖给外国人，我还看见那些外国人露出诡秘的笑……不仅如此，连自己的孩子，他们也不放过，我看到那个庸人的小儿子聪明机警，可以把石块雕成飞马，却总是被他爸一巴掌打过去，骂他：“不成材的东西!还玩呢，还不去干活!”他所谓的“干活”就是替外国人装赤铁矿!

天啊，我看够了!不成材的是他自己!每一点点真正的好材料一经他手就变成了废品。还可能觉醒吗，庸人?

我这块檀香木也老了。当美国小矮子、1.6米的篮球健将从不成材到成为驰骋球场的明星时；当奥地利的弱孩子施瓦辛格把自己锻炼成硕士、美国州长时；当书上说一位老师将一个顽劣学生教育成“最棒的一号”时，我却只看到了和这些相反的过程，包括我自己!……

时光荏苒，庸人已去。今天，人类终于雪亮了双眼；我被洗净磨光放在展览柜中；陨石已经进了天文馆；铁矿已被保护起来。可是这已经太晚了。“我是檀香木!”我呼唤了一辈子，连庸人的儿子如今也已平平无奇。哀哉!

材，非材，可能因人而改变呀!戒之!戒之!

简评

本文作者精心选取了寓言式体裁，以第一人称的口吻，通过叙述“檀香木”的见闻经历，巧妙地使用大量材料，把自己的感情、思想以及深刻的认识寄托于其中，引起人们对“材与非材”的价值内涵的思考，主题鲜明，灵气闪现。尤其值得一提的是，小作者用拟人化的手法塑造的“檀香木”形象呼之欲出，意蕴深远。

读此文，如聆听一位睿智的长者讲话，平实而稳健，透露出难得的大气与深刻。

《先见尘土，后见花开》

花生初月，繁于三月，百花繁茂，方见春之本色。

涓涓细流，始于山川之埃，融于江河之滔，初见大海，方知海阔。

所谓九层之台，起于垒土;合抱之木，生于毫末。

本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。

本手为本知，为万物之根基。本知之理，具实为先。

人生于此，先教化于徳，徳为禀性之实也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于恶，而后必有恶之种种;或无以任何之教化，任其逐流，其后则难以成方圆。若春堇花蕊，生于杂草，则恐其后存佝偻之态;生于繁花之境，则或有绽放于花之瑰丽。溪流于深穴，或成草木之润;流于江河，则或融于大海之怀。

万物有初，始之于无，无中才能生有，才生于人间沧海。而初之禀性，在于纯质，在于本身之原理。如为参天之木，则禀性之纯质，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精华，润以清风甘露，固其枝干，繁其枝叶，方可抵狂风暴雨，自成参天之古木。如若萌芽之态，下不深于黄土，上不固其枝骨，风雨催之，则或为草芥之状。如为太子，则初始之基，必经典教化，仿尧舜之徳，存仁爱之心，容万民为子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁骛，不学经典，亲小人，远贤德，交恶罚仁，或有昏君之势，则必祸于黎民。又若国之足球，躯之羸弱，技之粗犷，心存苟利之念，毫无斗志之豪，何来问鼎之荣光?观西夷之足球，躯之健硕，技之癫狂，存国誉之念，取九鼎荣光，又何足怪哉?

皮之不存，毛将焉附。根基不牢，又如何厚积薄发?大木百寻，根积深也;沧海万仞，众流成也;渊智达洞，累学之功也。

本初之心为正，为善，为大德，为智仁，则春秋交替，岁月递演，景象才蔚为大观。万物萌生之后，都在嬗演。所有嬗递，皆基于初始时分之生命原型，后才能大象无形，大音希声。

朱熹云：问渠那得清如许，为有源头活水来。是为此理也!

妙手为新知，为事物之精华。应对纷繁错杂，妙手之意趣，或能锦上添花。

出其彩也，只根基积厚，或许不足。所有事物，皆有逻辑序列，逐一而终之本性，然少有精彩之遇。然天马行空之笔，却许有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓荦之木，寂静而立，孤傲苍然，使其空旷之中，陡生灵动，恍然有魂，此其意韵，难以四野之空与之媲美。

又若用兵之法，若用亘古不变之阵，应对万变之形，恐难取长久之盛。水无常态，兵无常形。善用分兵围之、佯兵诱之，或铁桶变长蛇、或三分其身、或示弱以强，以此种种，或能轻取其敌。此为创新之变，以得意外之喜。

又若唐诗之作，平仄韵律，长短字数，皆有调数，精华之作，均按格调为准。然兖州兵曹张若虚，天马行空，跳出格调，恣意挥洒，方得《春江花月夜》惊世之作，博得“孤篇压全唐”之盛誉。

人生需要惊喜，时代需要创新。新知偶得，能得四两拔千斤之喜，一时春风得意。时之今日，亦需创新之能，或技超群雄，或艳压群芳，或独辟蹊径求其速，或别开生面求其彩。

厚德之上，需之灵动。

若水墨之画，偶有留白，却显意趣之美。

若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千层浪，才得惊涛拍岸之壮阔。

本知为层台之基，需先厚德，而后才能积发;新知则为荷塘之花，映日夺目。

有无之间，互为辩证，均有共通之存在。其共通之空间，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是为物律所然。

若正统之书法，必先有正楷，正楷炉火纯青之后，再练其行草，其行草也自显章法。反之，只练行草，不练正楷之根基，其行草也难见功力。又若华为之研发，逢美帝之制裁，面临窘境之下，毅然投入千亿，研发5G，后卓立于峰巅。若华为先无雄厚之根基，后又何来立于峰巅之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辞：“山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。”泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃当务之急，培育其纯正无邪之品质，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正统。

映日荷花，繁茂嫣然，此其为所观之态。而嫣然荷花之下，则为荷塘之淤泥、之清水、之诸多生物肥料所滋生供养，此为大功也。然荷塘无荷，只有淤泥、浑水和杂草之类，此荷塘也只有虚名，未见其实也。

“还应毫末长，始见拂丹霄。”未有积厚之基，急于触手红霞，未免本末倒置;“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”未见二月枝头花团怒放，也就不见绚丽之春色，是为憾事。

万象皆有共生之本，先存本知，再究新知。浑然天成之际，本知入骨髓，则新知行云流水，天马行空，也不会落入俗手之境。

本知与新知，共存于物律，摒弃任意一端，均不可取。要见花开，必先见尘土，此为物律使然。如见花开，未见尘土，此花亦不可久也。

1、概括内容凸显主旨

开头总领全文，下文则围绕着它进行“分述”，全文因此而比较有条理，而且可以让读者迅速了解文章梗概，一睹为快，为下文的阅读埋下情感基调。如作文《春花朵朵》一文的开头：

“五讲文明的春风，吹开了学校这万紫千红的百花园中的朵朵春花。让我们从这万紫千红的百花园中摘取几朵，领略一下那满园春色吧!”

2、巧用倒叙暗渡陈仓即文章开头先写出事情的结果，再写出事情的原因和经过，以造成悬念，增强文章的吸引力。

请看一学生如何写《异乡情怀》：独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念!曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

3、抒发感情先声夺人

即文章一开头就将作者的亲身感受和思想感情抒发出来，直抒胸臆，渲染气氛，达到以情感人。

如一学生在《诚信》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子;如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。”

“拍死一只蜘蛛不过是一件小事罢了，别怕，你一定可以做到的！”我紧紧地握着拳头，毫无底气地给自己打气。

近了，更近了。

那只蜘蛛不停地挪动着那几只可怕的腿，慢慢地向我逼近。我似乎能想象到它的眼睛里闪烁着怎样凌利的光芒，它晃动的触脚上一根根绒毛怎样摩擦，怎样从它的嘴里吐出一根长长的蛛丝然后将我包裹，一点一点地吞噬……

我只要操起手边的任何一样东西就可以轻而易举地将这只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什麽也做不了，只能眼睁睁地看着它向我逼近，一步又一步地向我逼近。

此时，我只觉得无比悔恨。

我老早就看见这骇人的东西了。它停在我前面男生的肩上，我本想告诉他的，但我又想到这是高考，如果不告诉他，他被蜘蛛吓到，影响了发挥，岂不是给我提供了的机会吗？

说，还是不说，这是个问题。

最终我为自己描绘的美好明天战胜了我的理智。

我，选择了沉默。甚至带有几分幸灾乐祸。

蜘蛛还在逼近。

这一刻，我感觉不到考场，也感觉不到周围的老师和考生，仿佛天地间只剩下我与这只蜘蛛。

我感觉到由衷的恐惧，我想尖叫，嗓子却睹得我发慌，干得我发疼﹔我想狂跳，四脚却不接受大脑的指示﹔我想大声哭泣，可泪腺似乎停止了运作……

刚刚下过雨，外面一阵阵土腥味恶心得让我想吐，这一切的一切简直像是恶梦。

忽然，它一个翻身，竟然，掉下了桌子，监考老师从我身旁经过，一脚踩了过去。

我瞪大眼睛望着地上泥糊糊一般的尸体，深深地呼了一口气。抬头，看见黑板上方挂着的时钟，还有不到一个小时的时间，——我还什麽都没有写。

看着干净的考卷，我欲哭无泪。如果我告诉了那个男生？

这，不过是一件小事！

可我什麽也没说，它毁了我的人生！我的脑海一片空白，死死地盯着那只蜘蛛的尸体。

[一件小事高考满分作文

高考将至，小编整理了关于和谐的作文素材，快来看看吧。

1. . 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

2. .存在的就是合理的。 —— 黑格尔

3. .美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心

4. .看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

5. .对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

6. .天下为公，世界大同。 ——孙中山

7. .美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

8. ——孟德斯鸠

9. .不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思

10. .仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》 。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

11. ——《论语?季氏第十六》

12. .衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——《管子?侈靡》

13. .爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚

14. .君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

15. .君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》

16. .亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

17. .幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

18. .君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

19. .友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

高考满分作文：寻找和谐

“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

春风拂面而过，平静的湖面已久的湖面泛起波澜，湖边的垂柳扭动着她的细腰，花草间的蝴蝶随风而伴舞，那和日的阳光勾起了我无限的沉思

那一年的春天，阳光很毒，我顶着烈日来到这里，坐在公园的石凳上，不久一个带着时尚的遮阳帽，挎着小皮包，一身轻纱衣打扮的少女出现在我面前。

我抱怨道：“莎拉你又迟到了!这么热的天儿，要晒死我啊!”

她略有歉意的说：”抱歉!抱歉!稍微晚了点。“

我看的出来，她出门前经过了很细心的打扮，还喷了香水。

“我们不是约会吧?”我问道

“怎怎么能，我我我们只是普通的出来游玩”

“哦!明白明白“我看到她惊慌的样子心中有些窃喜。

我们

我和她漫无目的的瞎转，她问着我一下白痴的问题，我一时间真的不知道怎么回答就会很认真的敷衍道“哦!是吗嗯嗯。”显然显得很尴尬，但她却乐此不疲，一直在这个公园里转到晚上，最后又做回到石凳上。

莎拉望着天上的星星说道：“还有五天就开学了呢!”

我回道：“是啊!时间可真快!”

“那，今后五天里能不能一直陪我玩?”

“嗯。可以啊!”

莎拉脸上充满了喜悦，仿佛6岁的孩童得到了梦寐以求的糖果一般。

她站起来，站在湖边眺望，我可以看出来，她那喜悦的眸子里还有一丝淡淡的忧伤。

她说：“你知道吗?有一天我会变成天上的蝴蝶，自由自在的飞舞着。”

我回道：“是吗!那我也要变成蝴蝶，继续陪你游玩。”

她低头不语，但脸上却多了一片红润。

一阵清风吹过，拂动起她的纱衣和秀发，加上湖中月的映衬以及繁星的点缀，好似天上的天使。

我凑近的她耳旁道：“今天你很美!”

她的脸直接红到了脖子一时间半天说不出话来。

她的嘴唇微微张开，却又立即合上，仿佛要说什么却又不能说。

后来的五天里，我和她游玩整公园，几乎转遍这里的每一寸土地。

开学后，那一如既往坐在我后面的莎拉没有来，我以为她可能和我疯玩了五天，大概也倦了，在家休息。

一天过去了，二天、三天一个月，她还是没有来，我去她家里找她，但大门紧锁，我忽然意识到了问题的严重性，我像疯了一样在街上奔跑，希望能找到她。

最后，莎拉的邻居找到我，递给了我一封信，他说是莎拉写给我的。

我迅速拆开查看。

亲爱的哈曼，实在抱歉，当你看到这封信我可能已经早你一步的变成了蝴蝶，在丛林间自由自在的飞舞，请理解我的不辞而别，我也不想带着太多牵挂太多遗憾离去，最终写下这封信来传达我的心声;有那么一个男孩，在下雨天帮我撑伞，他怕淋到我，把大半的伞叶偏向了我这边，而他自己却淋湿了，有这么一个男孩，在冬天是，看到我为我自己冰冷的小手哈气，他将自己温暖的手套摘下来套在了我手上，有这么一个男孩在我上学时快要迟到的时刻，骑单车飞速载我到学校，这些事情，虽然微小，但却温暖人心，我一直谨记着那份感动，最后我想说三个字“谢谢你”

看到这里，我的眼泪如洪水越堤般的泄了出来，那“谢谢你”三个字下面分明还有三个淡淡的铅笔字迹，虽然她很尽力的去擦了。

每当我想她的时候，我就会走走这个公园，每年春天，那个湖边的石凳下，常常会飞来成群的蝴蝶在这里雀跃的跳舞……

[高考满分作文：蝴蝶随风舞动我的沉思

著名的法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。

牧羊人不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！

爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”

爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？

其实我们人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。

《以有源之水，育妙法生花》

围棋界流传有“三手”——因本则生，缘妙则兴，遇俗则损。而一方棋局承载的是一方天地，我们又从本手、妙手与俗手中窥见国运与人生。我认为，我们须以扎实基础见精妙力量，以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正规下法，是扎实基础，是规矩行事。看东晋名家顾恺之三岁研画，在对母亲的反复追寻中扎实了自己的笔法;近代名人林丹青拒绝成为大学教授，只为独自钻研属于自己的积淀;鲁迅以“早”字于桌，童年刻苦读书的基础终使他站在时代的风口发时代之先声……无基底则大厦倾颓，无基础则无处寻高。若没有扎实的功夫便渴求精妙的创造，则便如围棋中抛弃本手寻求妙手一般，最终只落得俗手境地。泉水有源而长远洪大，我们要用扎实的基础开启成功第一扇门。

行至如此，有人可能便开始想了。扎实的基础已能让我不落失败的深渊，是否执本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎实基础的本手确实已是成功先路，这不可否认，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁锢于此，最终只能落得循规蹈矩不思进取的局面，成了躺平，这便是负面了。我们既要避免无源之水，也要防止坐井观天，向上找寻妙手，才是扎实基础避免俗手的意义，才是人生价值升华的最终章。

妙手是出人意料，是充满创造，是构思精巧。当孤独的勇士从卧薪尝胆的积淀之中蜕变，当凤凰在无数的积累之中涅槃，我们不难看到妙手的意义。如果说本手是积蓄力量，妙手则是厚积薄发的那响亮的声音，在时代的洪流中，拥有最精妙的力量，便拥有了最尖锐的利剑，披荆斩棘便是举手之事了。

当时局风云变幻，大国之间互相博弈之时，用本手寻得妙手，用妙手击溃对方，便不失为一种上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井冈山瞭望，到百年之后“越是艰险越向前”的大党大国风范，就是由星星之火的积淀到通过精妙的创造力，找寻百年未有之大变局最佳出路的成功例证。而作为处在其中的青年一代，则更应该执本手之基础，筑妙手之功成。

以本见妙，以妙遇成。免俗手之损害，育妙法之花。

《扎实基础，创新厚土》

方圆之间，纵横黑白。从合乎棋理的排兵布阵到妙手回春的灵光乍现，从稳扎稳打的苦心经营到更迭涌流的创新腾飞，古老的棋局洗却铅华，朴素的智慧光华照进历史与现实的罅隙，照进新时代的壮阔风云，带给我们以丰盈的启迪。

围棋棋法千变万化，棋谱更是卷帙繁浩。初学者往往要求从最基础的“本手”入门，遵照棋理，中规中矩。比起高招妙手的龙蛇之势，朴素踏实的本手看似墨守成规、简陋笨重，却实为夯实基础的必备一关。它不仅扎实初学者的基本功，更揭开棋局风云激变奥秘的一角，磨炼了棋手潜心钻研的气性，而这正是推陈出新的关键素质，创新涌流的源头活水。古典主义绘画技法炉火纯青的毕加索，才得以解构传统，开创崭新的现代美术语言;有了基础科学细致入微的理论研究，才有了应用前沿的技术腾飞。从新冠疫苗的实验室研究到最终大批生产走向千家万户，从中国制造的品质要求到中国创造的崭新理想，先人的智慧悄然应验：创新创造没有捷径，扎实基础方是活化厚土。

由此观之，创新创造只有建立在扎实的基本功之上，才不会沦为纸上谈兵、空中楼阁，才不会指向弄巧成拙的“俗手”，不进反退。所谓“俗手”，或是急功近利，或是目光短浅，看似解一时之急、得一时之利，实则为大局埋下隐患，得不偿失。这或许不仅仅是因为技艺不精、基础不稳，也不仅仅是出于全局观的缺失。事实上，不论是技艺的精进还是大局观的形成，都离不开基础的夯实，以及该过程中形成的心性——不骄不躁，稳中求进。当我们放眼全球，不难发现，这种综合深厚的力量或言底蕴，非但是大国智慧的源泉，更是一个国家大国风度生生不息的热土。

诚然，作为一名初学者，打好基础实为重中之重。然而妙手之力却不容忽视。本手是妙手的关键基础，妙手是本手的自然结果，更是精进技艺的必然要求。在日新月异的新时代潮头，唯有鲜活的流水、富于创造的精神方能立于不败之地。创造需要的不仅是智慧，更有打破陈俗、挑战权威的勇气。这勇气如火种，照亮未知的漫漫长夜，也为滋养创造力的沃土，给予无数兢兢业业静默在的大厦之基的人们以前进的信念。一个人的潜心钻研终将点亮创造之火，而一群人的默默耕耘也必将实现一个社会、一个国家的创新腾飞。从基建的一砖一瓦到摩天大楼的拔地而起，从点对点的深入扶持到脱贫攻坚的决胜战役，从星火燎原的基础教育普及到群星璀璨的科技腾飞、文化传扬……

扎实基础，创新厚土。学棋如是，人生、国势亦如是。高塔累土，始于幽微。崭新生命，终至博大。而这博大也终将照亮历史与现实的罅隙，照亮新时代的壮阔风云。