关于虚心的分论点最新20篇

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

【例】阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1.下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

【解题分析】

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

【答案】C。

2. 【答案提示】

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

【例】

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

结论：

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

【例】

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

【例】

哨子

作者：富兰克林

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

【编写中心论点和分论点部分总结语】

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧！

导语：谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。下面由小编为大家整理的做人虚心谦恭名言警句，希望可以帮助到大家！

1、谨身事一言，愈于终身之诵。——作者：韩婴

2、谦虚温谨，不以才地矜物。——作者：房玄龄

3、强辩者饰非，谦恭者无争。——作者：林逋

4、放荡功不遂，满盈身必灾。——作者：张咏

5、谦逊是最高的克己功夫。——作者：莎士比亚

6、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——作者：歌德

7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——作者：诸葛亮

8、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——作者：朱熹

9、浅薄无能的人，比谁都自高自大。——作者：谚语

10、不骄方能师人之长，而自成其学。——作者：谭嗣同

11、谦虚日久人人爱，骄傲日久成孤人。——作者：谚语

12、不傲才以骄人，不以宠而作威。——作者：诸葛亮

13、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——作者：黄石公

14、好说己长便是短，自知己短便是长。——作者：申居郧

15、谦逊可以使一个战士更美丽。——作者：奥斯特洛夫斯基

16、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——作者：宋濂

17、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——作者：斯宾诺莎

18、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——作者：爱迪生

19、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——作者：魏徵

20、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——作者：毛泽东

21、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——作者：歌德

22、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——作者：聂大年

23、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——作者：申居郧

24、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——作者：徐特立

25、如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。——作者：佚名

26、谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。——作者：伏尔泰

27、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——作者：屈原

28、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代！——作者：巴甫洛夫

29、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——作者：葛洪

30、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——作者：休谟

31、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——作者：斯蒂文生

32、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——作者：莎士比亚

33、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——作者：孟德斯鸠

34、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——作者：别林斯基

35、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——作者：斯宾诺莎

36、家世望重，常作卑下想；学问颇优，常作浅陋想。——作者：袁了凡

37、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——作者：魏相

38、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——作者：魏徵

39、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。——作者：塞万提斯

40、当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟人的时候。——作者：司汤达

41、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——作者：申居郧

42、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——作者：斯宾诺莎

43、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——作者：季米特洛夫

44、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——作者：杰斐逊·戴维思

45、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——作者：列夫·托尔斯泰

46、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——作者：迈兹纳

47、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——作者：徐学谟

48、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——作者：冯雪峰

49、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——作者：泰戈尔

50、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——作者：富兰克林

俗话说：虚心使人进步，骄傲使人落后。这句名言十分简单，却意味深长，更是给了我无尽的启示。

最近的一次，我们进行第八单元的语文考试。前七单元的考试，我都考得不错，班级里的排名也都在前三名，而且错的题目没有一道是因为粗心或平时不认真造成的，作文也都一分没扣。

我一想到前七单元的成绩就感到骄傲。在第八单元考试前，我没有认认真真地复习；考试时，也不像以往那样仔细了，好一些题目还忘记了应该怎样写，绞尽脑汁都想不出个究竟，最后时间都来不及了，作文也草草收尾。

第二天，试卷发下来了，我看了看分数，顿时惊呆了，天啊！只有94分，不可能吧！我把试卷前前后后都看了一遍，也没找出老师改错的地方。再仔细看看错题，前两分因为平时背诵不过关，关联词没填对，标点也不对；一句话没通顺被扣了一分；后面的阅读题没看仔细扣了两分；作文也扣了一分。我扭过头去看后面的同学，哇，平时成绩比我差的后排同学居然也考了95分！我走了一圏，好多平时成绩不错的同学都比我好，最高分有98呢！我感到十分惭愧、后悔，心里就像打翻了五味瓶，非常不是滋味，唉！要是当初认真背诵，好好复习，仔细做题，细致检查，说不定可以好个三、四分，可是现在连后悔都没有用了。我心中默默地想：期末考试我一定要努力，不骄傲，争取得个好成绩。

“虚心使人进步，骄傲使人落后”今后，不论是做什么事，我都要虚心、认真、仔细，不骄傲，努力地干好每一件事。

例(山东省高考作文题)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

【写作借鉴】

《不畏艰难，担起重任》

正如孙中山先生所云：惟我辈既以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。我辈是中华最坚强的一辈，我辈是中华最骄傲的一辈，我们应不畏艰难，担起重任，成就祖国历史长河中属于我们的一片天空。(简引材料入文，扣题严密，段末提出中心论点，开门见山。)

不畏艰难，担起重任，首先要心系祖国的召唤。(分论点论证，层次分明。分段析例，紧扣观点，可见考生的聪明之处。)

可曾记得我们敬爱的周总理?当社会动荡、国家危亡之时，周总理始终不忘祖国的召唤，于是他发出了“为中华之崛起而读书”的震天呐喊。在中华人民共和国成立之后，祖国建设之中，他依旧担当自己的重任，树立了中国外交史上一个又一个不朽的丰碑。美国第一夫人杰奎琳说：“如果让我敬佩一个人，那这个人就是周恩来!”可见，他的名声和影响力震撼了海外。

正因为周总理的不畏艰难，担起重任，才有了我们今天的祥和。而他的人格魅力、治国才干和外交智慧正时刻影响着我们这代人。(第一个分论点。引用周恩来总理的事例，很有说服力，再加上杰奎琳的佐证，论证更有力。)

不畏艰难，担起重任，需要一种奉献与崇高的境界。

可曾记得多次到山区支教但最终永远留在了那里的武汉大学女大学生赵小亭?她为了那里贫穷而又善良的孩子们，多次利用假期的时间去贵州山区支教。而在一次途中不幸被滚落的山石砸倒，将她的青春永远留在了那里。她始终担当起了自己的责任，默默地奉献，直至生命的最后一刻。

正因为赵小亭的不畏艰难，担起重任，才召唤了越来越多的青年大学生加入到志愿者的行列中，投身于西部支教的大军中，献身于祖国最需要的地方。(第二个分论点。联系赵小亭事例，极好地印证了第二个分论点。)(仍是分段析例，紧扣观点。)

不畏艰难，担起重任，不一定非要做出轰轰烈烈的大事，只要是为了人民，有积极意义，即便是微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值。

可曾记得近来活跃于我们视线中的那些可歌可泣的平民英雄?“最美妈妈”勇敢地接住从10楼坠落的小孩;“最美女教师”看见呼啸而来的汽车奋力推开身边的学生;“最美司机”在生命最后一刻强忍疼痛停稳客车，拯救了24条生命。那些最平凡的人在最平凡的职责中，做出了最不平凡的事情。他们向我们展示了他们不畏艰难，敢于担当重任的勇气与信念。(第三个分论点。以简例的排比式论证，使行文富有变化，并且气势强烈，有力地论证了观点。)

(对三个分论点的论证，采用的形式基本相似，均采用“可曾记得……”句式开头，使文章层次清晰，结构严谨。)

今天，我们这一辈即将迈向社会，我们深知我们肩上的重任，纵使山高水长，纵使艰难险阻，我们定会不畏艰难，担起重任。

滚滚巨浪掀不翻生命之舟，正如浓浓黑暗遮不住前行的道路，我辈定会坚强，不畏艰难，担起重任。正如毕淑敏所说：“优等的心，不会华丽，但必须坚固。”(结尾回扣开头，以名句收束，既有文采又有感染力。)

【评点】

文章最为精彩之处就是分论点行文，思路明确，层次清晰。在首段提出中心论点后，随后提出了三个分论点，“不畏艰难，担起重任，首先要心系祖国的召唤”“不畏艰难，担起重任，需要一种奉献与崇高的境界”“不畏艰难，担起重任……微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值”，使文章明显表现出构思严密的特点。在素材运用方面，紧跟时代，用了很多鲜活的实例，具有极强的时代感和感染力。

古人说过“虚心使人进步，骄傲使人落后。”千百年来此句依然不绝于耳，这可是数代人实验得到的经验。

纵观千百年间的历史，历史上许许多多的名人，哪一位不是依靠自己的虚心努力才为世界做出了巨大的贡献，哪一位是趾高气昂骄傲自得的人。骄傲的态度决定了你的命运，连求知欲也没有，何谈造福人类。

“10项奖金，16种奖章，107个名誉头街，两次诺贝尔奖得主。”多么惊人的数字，每个人的心中都不经为之一震，她一个平凡又伟大的人——居里夫人，她原本可以仗着任何项大奖得来的名誉而骄傲自满，到处炫耀，这其中的每一项大奖都是常人望尘莫及的，居里夫人并没有这样做，而是虚心地回到实验室继续她的发明，并没有半些姿态，好像一切从未有发生过，而是踏踏实实地虚心努力，造福科学，造福人类，因为她的心中有一个坚定的信念，虚心使人进步，骄傲使人落后。

大到科学界的伟人，小到我们的生活，我们的校园生活中无处不应证着“虚心使人进步，骄傲使人落后。”有些同学在头一次考试中取得了好成绩之后又缕获成功。就在这时那同学便有些高高在上，骄傲自得，上课就开始走神，做做小动作，再也不虚心听进，逢人就吹，逢人就炫，自以为都看不起别人，每每老师划重点时总以为都懂，直到后一次考试成绩下滑了一大截，与之前相比可谓是天壤之别，此时他才觉醒自己有许多不懂，但却是后悔莫及……

是呀，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”当然这不是凭空产生的，而是发自内心的虚心，机遇只会留给那些虚心向上而又有准备的人。

伟人也有平凡的一面。

平凡心是幸福的源泉。

在平凡的岗位上也能做出不平凡的贡献。

平凡的人生充满快乐。

平凡中孕育着伟大。

平凡和伟大是相辅相成的。

从平凡的生活中更能体会到人生的真谛。

甘于平凡并非不思进取。

平凡的话语中往往存在着伟大的真理。

甘于平凡是一种乐观、开朗的生活态度。

社会需要平凡人的默默奉献。

平凡不是平庸。

平凡的人也应该有远大理想。

平凡是一种人生境界。

平凡的名言

没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。——左拉

即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——爱尔维修

把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁

花的事业是尊贵的，果的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。——雨果

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

平凡的天赋加上非凡的毅力必定无往不克。——克里兹

每一个最平凡的小人物，只要以敬业精神点燃执著追求的火把，都能使自己的人生闪烁出童年般的灵光。——佚名

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的平凡渺小。——佚名

1、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

2、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

3、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

4、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

5、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤

6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。

7、请教别人不折本，舌头打个滚。

8、人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。

9、知识贮藏在谦虚的大海中。

10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

11、懂得自己无知，说明已有收获。

12、水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。

13、不实心不成事，不虚心不知事。

14、虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。

15、自赞就是自轻。

16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

17、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

18、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

19、言过其实，终无大用。

20、宽阔的河平静，博学的人谦虚。

11、懂得自己无知，说明已有收获。

12、水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。

13、不实心不成事，不虚心不知事。

14、虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。

15、自赞就是自轻。

16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

17、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

18、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

19、言过其实，终无大用。

20、宽阔的河平静，博学的人谦虚。

21、山不厌高，水不厌深。

22、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

23、说大话的人像爆竹，响一声就完了。

24、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

25、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

26、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。

27、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

29、骄傲是跌跤的前奏。

30、知识愈浅，自信愈深。

31、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

32、不自是者博闻，不自满者受益。

33、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

34、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

35、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

36、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

37、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

38、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

39、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林

40、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生

41、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

42、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

43、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基

44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

45、我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛

46、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

47、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

48、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

49、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

50、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

51、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

52、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

53、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

54、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

55、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

56、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

57、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

58、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

59、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立

60、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

61、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

62、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

63、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

64、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

65、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

66、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

67、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

68、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

69、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

70、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

71、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克

72、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

73、不满足是向上的车轮。——鲁迅

74、念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵

75、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

76、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

77、虚已者进德之基。——方孝孺

78、满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

79、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

80、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

81、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

82、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

83、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

84、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

85、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

86、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

87、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

88、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

89、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

90、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

91、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰

92、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞

93、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

94、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林

95、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

什么是论点呢?论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么。对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点;所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律;所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。

“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句名言是我最熟悉的，但也是最容易忘却的。

从小我的学习就不错，家里人很是疼我，把我捧在手心里，不管我要什么他们都会尽量满足我，但前提是——学习不能落下。当时我已经是一个五年级的学生了，经历过许多考试，成绩都是名列前茅，尤其是前几次考试，都高于90分。可从那以后，我渐渐变得骄傲自满，不把任何人放在眼里，整天想着玩，作业做得马马虎虎，只为了应付检查，成绩更是一落千丈，从90分跌到80分，直到那次，我居然只考了78分。中午，他们把考卷发了下来，我迫切地想看看我到底哪里出了差错，依旧不肯相信我考了78分的事实，心里在期待着：会不会是老师改错了。然而，这只是我的期待。我怔怔地盯着考卷上的“78分”，鼻子感觉酸酸的，眼眶也在发热，似乎有什么东西顺着眼角流了下来……

放学后，我不敢回家，可除了回家我还能去哪呢？唉，能瞒一天算一天了。在家门口踌躇了好一会儿我才鼓起勇气走进去，见妈妈没问我成绩我提着的心终于放下去了，可是不说真的好吗？

第二天是周末，爸爸回来了，我怕他大清早的会问我考试成绩，赶紧装睡，可这并没有满过爸爸。爸爸一进来就把我叫了起来，问我成绩，终究还是瞒不住了。我不敢说，也不敢直视爸爸，因为我辜负了他的期望。他再次问我，我把头压得底底的，只是说考的很差。

“很差是多少？”

“78分”

我以为他会狠狠地教训我一顿，可他却只说了句“下次好好努力，别再考这么差了。”

“78分”激励了我，之后我的考试成绩也回到了以前，甚至更好！

从此，“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句名言成了我人生的一个转折点。

《中外名人童年故事》这本书我非常喜欢，其中，波兰作曲家、钢琴家肖邦的故事让我深受感动。

肖邦年幼时开始练习钢琴，七岁就能登台演奏，并大获成功，获得了音乐“神童”的美誉。一时间，邀请肖邦演奏的请柬像雪片一样多。面对贵族的邀请，肖邦并没有被胜利冲昏了头脑，他对爸爸说：“如果演出多了，练琴的时间就会少了，我认为这样不好!”他还虚心听取爸爸的意见，知道要想成为一名真正的钢琴家，还有很长的路要走。于是更加刻苦勤奋，后来为世人创作出大量优秀的钢琴曲，最终达到了万众瞩目的艺术颠峰。

肖邦的故事发人深省，我觉得肖邦非常了不起!当成功来临时，他不骄不躁，勤奋创作，始终严格要求自己。试想，有多少人在面对诱惑时能豪不动心?又有多少人在成名之后，还能严格要求自己努力向上攀登?我们每个人可能都有过或大或小的成功，有时自己偶而在考试中取得了好名次，或者在某一方面取得了一点成绩，就沾沾自喜、自以为是、骄傲自满、不思进取!结果不是陶醉在别人的掌声中停止不前，就是很快被别人赶超!

这个故事让我懂得，走向成功的第一个条件是真正的虚心，骄傲自满是我们走向成功的一座可怕的陷阱。无论人们对自己的评价有多高，都不要陷于骄傲，因为挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福!

比喻式的话题或文题也是近两年常见的高考考题。大家知道比喻式议论文题如何编写论点吗？下面小编带着大家一起来了解一下吧！

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

《dp》例《/dp》阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

《dp》解题分析《/dp》

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

《dp》答案《/dp》C。

2. 《dp》答案提示《/dp》

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

《dp》例《/dp》

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

《dp》例《/dp》

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

《dp》例《/dp》

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

《dp》编写中心论点和分论点部分总结语《/dp》

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧

论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点)

⑴明确：分论点可有多个(作用：补充和证明中心论点)

⑵方法：

①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。

②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)

③摘录法(只有分论点，而无中心论点)

B.分析论点是怎样提出的：

①摆事实讲道理后归结论点;

②开门见山，提出中心论点;

③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;

④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;

⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

作者：胡子旭

在生活上永远缺少不了的就是失败，但在失败中总会找到出口，逃出困境，那是因为只有不断努力，才成功的。

记得是上一次默写的时候。当时，开始了，我信心满满，因为我以前的时候总会全队，只是个别的时候。我就开始得意洋洋的对同桌说：“要不然咱俩比比，看谁写的全对。”他也没说什么，然后，我们就开始比了。

当时的情况差距很大，我写的是飞快，而同桌却是不慌不忙的写。我见了，就感觉这样写不认真，会出错，但是我有想了想，以我的速度应该是早早写完的，不应该落到催的阶段。我并没有被这种举动阻拦，还是以我平常的速度。我写完后，同桌还在写，我就开始得意了，我即得意我写的比他快，又得意能全队。囫囵吞枣的检查一遍后，就开始左顾右盼了，分心了。终于开始收了。

批出来后，我大吃一惊，我错了，而且还错了好几个。我真是后悔当初没好好检查，太骄傲。

这就是谦虚使人进步，骄傲使人落后的一个哲理。

对于一篇议论文来说，在很大程度上，分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。小编收集了议论文分论点的提炼与表达，欢迎阅读。

一、怎样提炼分论点

论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

1.追问原因法——即问一个“为什么”

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

例1：高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点)，如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： ⑴没有安全，生产将受到威胁;⑵没有安全，劳动者生命得不到保障;⑶没有安全，长期赢利的目标无法实现。

例2：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。

分析：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点): 没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才;②没有规矩，集体不能稳定;③没有规矩，国家不能发展。(兰子曰：这三个分论点不是对原因的追问，而是对“没有规矩”的后果的追问，是对“难成方圆”的解释)

例3：高考话题作文“答案是丰富多彩的”。

提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点)，无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的;⑵人们看问题的方法、角度不同;⑶评判事物时所持的标准不同。

2.追问办法法——即问一个“怎么办”

所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(即中心论点)：城市的“脸”(即外显的给外人的整体形象)要美化。然后追问美化的方式：⑴美化自然环境;⑵改善城市治安;⑶提高市民文明素质。

例2：湖南高考，题目“谈意气”

提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子(即中心论点)：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气?于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨;⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲;⑶自信乐观，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。(兰子曰：这三个分论点有些问题，这也是我们同学中常见问题，好像只要写出三个分论点就好了，不去管它是不是在同一个逻辑层面上，是不是有重复、交叉，这三个分论点都是在谈如何面对人生困境，实际上人生不仅仅有困境，还有顺境。可以用孟子的话来阐释意气，形成三个分论点：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。如果实在想用这三个分论点也不是不可以，修改一下，可以改为：⑴坚定不移：朝着正确的方向持续努力;⑵勇敢不惧：勇往直前，不畏困难，不怕牺牲;⑶自信乐观，天生我才必有用，尽管几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。)

例3：命题作文《学会欣赏别人》。

提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点)：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能;学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

3.追问结果法——即问一个“会怎样”

追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

例1：话题“答案是丰富多彩的”

提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义(结果)。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面;⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩;⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。

例2：以“拥抱生活”为话题

提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：⑴拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出;⑵拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。(这三个分论点不在一个层面上，是(1)和(2)导致了(3)，即乐于为生活付出，有奋斗的力量，才能创造美好的生活。可以修改为：⑴拥抱生活，热爱生活，才能体会生活的美好，有发现美的能力;⑵拥抱生活，热爱生活，才能直面生活的丑陋，有改变恶的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，才能超越生活的平庸，有创造新生活的信心。)

例3：题目《这山望着那山高》

提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足; ②这山望着那山高，人就会精益求精; ③这山望着那山高，人就会进取开拓。

4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：广东高考，话题“雕琢心中的天使”

提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

例2：以“最美的颜色”为话题作文

提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。

5.追问内容法——即问一个“关涉哪些方面”

追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏(中心论点)，再对宾语“脸”戏，进行具体分解，即得到三个分论点：⑴三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏;⑵三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏;⑶三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。

例2：《拒绝窝囊废》文题

提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行具体分解，可以形成三个分论点：(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。

值得说明的是：⑴没有明确的话题的作文，如材料作文以及话题隐含的作文，都可以先将观点用一个句子表述出来，然后再根据以上方法提炼分论点;⑵在具体作文时，上述五种有时要同时用到其中的几种，如：广东考生一篇优秀作文，三个分论点为：洪战辉责把自己雕琢成具有责任之心的天使;徐本禹把自己雕琢成具有报恩之心的天使;李春燕把自己雕琢成具有执著之心的天使。三个分论点运用于了第四和第五种方法。

二、分论点的表述

使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。

1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐;读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷;读书要有目的、有方法，才能真得其乐。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。(这种毛病与我们说的层进式结构不同，如果用层进式，应该是围绕一个方面深入表述，而不是全在面上，泛泛而谈。比如：提出问题：读书是苦的，哪有什么乐趣?分析问题：读书苦在过程，乐在结果。结果并不是最终的成败，而是自身的成长。解决问题：我们要不畏艰苦，化苦为乐。)

2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐;读书是一种高雅的精神活动，二乐;读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。

3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神;读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人热爱生活，热爱工作;读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并。这里还有顺序的问题，第1、第2，应本该先说哪一条?恐怕得先2后1;第3、第4，应该先说哪一条?恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操;读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。

下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：

⑴针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识;读书可以明辨是非;读书可以增长才干;读书可以陶冶情操。

⑵针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增补知识;读书有助于工作;读书有益于教育子女。

⑶针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养(神);读书可使老有所长(智);读书可使老有所为。(可以修改一下：读书可使老有所长;读书可使老有所为;读书可使老有所安。)

⑷针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想;要注意“博”与“深”的结合;要注意学以致用。(可以修改一下：要明确读书目标;要注意方法得当;要学以致用。)

⑸针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书乐在“学而有思”(知识的习得);读书乐在“每有会意”(情感的共鸣);读书乐在“学以致用”(技能的掌握)。

从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是递进关系。

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我的爸爸今年40多岁了，常年在外地辛勤的干活，由于他在跟三叔打工，所以三叔去哪儿他也去哪儿，他回家不定期，一年最多大约回三四次，所以我们不常见。

他的脸不大，长着很多痣，和我一样戴着眼镜，只不过他是400多度，我是300多度。他总是笑呵呵的，但是有时候惹毛了他，打我比我老妈还打得厉害！

记得那次他不会一个字的拼音，就问我，我告诉了他，还语重心长的教导了他：你应该多看看书，不会的应该自己查字典。我想他肯定不会那样去做，没想到所以我要向他学习虚心的精神！

他还最喜欢看我的文章，经常点评，他一开始那根本是瞎点评，但是我们给他指正了错误，他也虚心听取，还经常点评其他人的文章，慢慢的，我们发现他点评的对了，那是因为他虚心听取别人意见，才获得了成功！

在爸爸的带动下，我们全家也爱点评文章了，文章水平也进步了，这都是爸爸的功劳啊！

“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句话经常在人们口中提到。然而，作为一个五年级的小学生的我又怎能理解它深刻的含义呢?但是，生活这一本丰富多彩的书，让我从中得到了启示，并且我还深刻地理解到了这句话。那件事的过程，至今还清楚地烙在我的脑海中……

一天，我们正在上英语课，英语老师突然对我们说：“明天进行一至二模块的考试”。对于英语成绩差的同学，简直是一种“灾难”，然而，对于一贯英语考100分的我，是轻松加愉快。回家后，我看见记事本上的记录：“明天英语考试”，我一点也不理睬，心想：连背几大段的英语课文都不怕的我，难道还怕这小小的英语课文?明天一上场就能立刻答卷，还用复习?明天就看我的吧!第二天我一上场就开始答卷，很快就答完了，下课铃一响，我骄傲自满地交了答卷。但是，星期三英语课时，发下来的考卷却令我大失所望，我只考了92分。

在第三至四模块的考试前一天，我认真地熟读了课文，第二天，一上场我就精神焕发，以迅雷之势答完了卷。试卷发下来，耶!我考了100分，这才证明了我实力嘛!我真是洋洋自得，兴高采烈呀!

从此以后，我就理解到了“骄傲使人落后，虚心使人进步”这句话的含义所在。虽然我的英语成绩好，但还是应该认真复习。我现在虽是一名五年级学生，但我从生活这本富有喜怒哀乐、酸甜苦辣、多姿多彩的书中，我得到了生活的启示，得到了让我一生受益不尽的启示。

从此，每当我想不努力复习，每当我骄傲自满的时候，我总会回忆起这件事，这时，“骄傲使人落后，虚心使人进步”这句话始终回响在我耳旁，这句话我会一生记忆犹新。生活这本书随时随地地告诉我们一些启示，就等着你去发现。

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。小编收集了虚心与谨慎的名言警句，欢迎阅读。

1、 对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊•戴维思

2、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵

3、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

4、 科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!——巴甫洛夫

5、 谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

6、 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

7、 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

8、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

9、 如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。——佚名

10、 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

11、 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生

12、 如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。——歌德

13、 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基

14、 一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

15、 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

16、 谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。——伏尔泰

17、 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

18、 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

19、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利•柏格森

20、 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

21、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

22、 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫•托尔斯泰

23、 虚已者进德之基。——方孝孺

24、 谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄

25、 谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采

26、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

27、 谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生

28、 器满则益，人满则丧。——林逋

29、 审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗

30、 谦让别人就是处世之道。——野口英世

31、 只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑

32、 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

33、 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

34、 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

35、 把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦•凯勒

36、 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

37、 当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟

38、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

39、 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

40、 谦让是身体的良心。——巴尔扎克

41、 谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

42、 谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。——林逋

43、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

44、 人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。——卢梭

45、 如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿

46、 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

47、 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿

48、 能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。——松下幸之助

49、 最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

50、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

51、 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

52、 切勿出言不逊，一旦骄傲的言辞冲口而出，就不易把它们追回。——桑德堡

53、 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠

54、 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

55、 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

1、我将在今后实践中虚心学习不断钻研，积累工作经验，不断提高工作能力。

2、公司全体员工都十分敬业务实、虚心学习、踏实工作；在产品开发上只争朝夕；为客户精打细算，以一流的品质、一流的服务取信于客户。

3、喜欢交用不同的人民。脾气随和和虚心的特别是那些人的朋友。当您有一阵子与我相处。您将发现容易和愉快与我沟通。

4、吕祖谦认为，学习的意义在于实用，学习与“主敬”、虚心、立志、笃信和恒心等非智力因素密切相关。

5、他心灵手巧，勤学苦练，又虚心向老前辈讨教，雕刻技艺日趋圆熟。

6、虚心对待各种意见，甚至是批评你管理方式的意见。

7、第三十五条党员干部要善于同党外干部合作共事，尊重他们，虚心学习他们的长处。

8、只要你努力工作，虚心向别人学习，新上任的压力会逐步消除的。

9、然而现实生活中，嫉妒别人的人多，欣赏别人的人少，虚心向别人学习的更少。

10、虚心接受批评。

11、我们既提出自己的观点，也虚心听取别人的意见，这是我们的传统。

12、能认真完成上级下达的任务，能虚心的接受他人的批评，有则改之，无则加勉。

13、她是一个逍遥自在的，坦白的和虚心的少女。

14、和其他产品领先公司一样，强生公司努力虚心接受新的观点。

15、教师并非总是比学生优秀，所以他们必须发现学生的优点并向他们虚心学习。

16、到内地工作的港人必须入乡随俗，虚心学习及努力适应。

17、到澳门工作的港人必须入乡随俗，虚心学习及努力适应。

18、遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。

19、要虚心地从自己的错误中学习。

20、扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。

21、这首先就要求你戒除傲气，虚心好问，即使这样做让你觉得有些犯傻。

22、我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习。

23、应该很彻底地清算这种影响，很虚心地学习马克思列宁主义。

24、厂领导经常虚心听取员工劝谏。

25、在那样的年纪里，心里不肯承认最强烈的自豪感乃在于他有去了解，去接受，去尊重的能力；并且谦虚谨慎、虚心好学是使他进步的最好方式。

26、专注力使我们更加虚心，少些批判。

27、保持虚心接受的态度吧。

28、无限热爱赶走空虚心花放

29、是否虚心倾听顾客的抱怨？

30、学习要虚心，自满是敌人

31、“我不会，我答应你，”菲儿诚恳地、虚心地说。

32、任何人在成年以后，都不会那么虚心学习了。

33、他很虚心的跟在后头，不愿意煞风景。

34、他虚心领受同志们的批评建议。

35、虚心使人进步，骄傲使人落后。

36、他的虚心是假装出来的。

37、在听取别人意见的时候要保持虚心。

38、要虚心，不是所有的事情你都能独自完成。

39、提出忠告要谨慎，接受忠告要虚心。

40、我们对事件的解释在驱动着我们的情绪，并且我们的解释可能并不是一直合理的，认识到这些是学习虚心和采纳的一个主要部分。

41、只要虚心，就会进步。

42、惟虚心乃能进步。

43、中：我虚心接受你的批评，不过你也不必把我的话太当真。

44、我们坚持以最诚挚的心和虚心受教的态度来服务我们的顾客。

45、态度：对人尊敬，有礼貌，虚心接受教导与批评

46、妄自尊大只会带来麻烦。聪明的作法是虚心问人

47、“要学习嘛，就得虚心。

48、虚心是通向进步的桥。

49、虚心的人有福了因为天国是他们的。

50、她虚心听取别人的指导，出色的完成了任务。

关于生命的价值，我曾听过一句中国古时候一个叫司马迁的文学家说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”关于这句话其实生活中有很多事情都是关于生命的事。玉树大地震中，一所房屋倒塌，被埋的五人已全部救出，而且确定下面没有人，可是生命迹象显示还有心跳。武警官兵不抛弃，不放弃，还是不停的挖，经过一个多小时的努力，结果，挖出一条小狗，喂它几口水后，它就走。小瓜苗掉进砖缝中，在没有阳光、水、泥土的恶劣环境中顽强生长，小瓜苗都顽强拼搏，不向死神低头，有这么坚强的意志，何况我人类呢，我应该比小瓜苗的意志更坚强，不能遇到一点点挫折就寻短见，而不是想方设法去渡过难关。我要珍惜生命，珍惜生命中的每一天，不能糟蹋生命，雷锋叔叔曾说过，“生命有限，为人民服务无限，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”

我无数的革命先烈为新中国的成立，为无数人的幸福，他牺牲自己的生命，换来无数战友的生命，这难道不是珍惜生命吗？

比如我的战斗英雄黄继光，为不让更多的战友牺牲，他用自己的胸膛堵住敌人的火力点，他难道不珍惜生命吗？不是，他是为把更多生存的机会让给他的战友，才牺牲自己，他的生命重于泰山。

珍惜生命，我要抓紧时间，做更多有意的事情，学更多的本领，让我的生命更有价值。

导语：当某样东西慢慢远离生活视线的时候，人们猛然回头才惊觉它的重要性，以下是小编为大家分享的有一种态度叫虚心作文，欢迎借鉴！

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在竞争激烈的职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已不知虚心为何物，但我相信骄兵必败。

谦虚是我们的传统美德，也是引到我们走向成功的大智慧。

历史上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。

宋朝的大文学家苏轼，在他小时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。

对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书

从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，终于了我国历史上一位著名的文学家。

苏轼死了，他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝，更是一种珍贵的态度——谦虚！

从实际上说，虚心是一种美德，一种修养。能否做到虚心也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不虚心谨慎，表现出比一般人更虚心更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自虚心。

[有一种态度叫虚心作文

1684年11月的某一天，哈雷(彗星的发现者)到牛顿的寓所拜访。当谈到有关天文学的学术问题时，牛顿拿出写好的关于论证“万有引力”的论文，请哈雷提意见。哈雷看后，对这一巨著感到非常惊讶，认为这是伟大的论证、伟大的著作!他再三奉劝牛顿尽快发表，以造福于人类。可是牛顿没有听取朋友的好意劝告，轻易发表自己的著作，而是经过长时间一丝不苟的反复验证和计算，确认正确无误后，才于1687年7月将《自然哲学的数学原理》发表于世。

曾经有人问牛顿：“你获得成功的秘诀是什么?”牛顿回答说：“假如我有一点微小成就的话，没有其他秘诀，唯有勤奋而已。”他又说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”这些话道出了牛顿获得巨大成就的奥妙所在，那就是在前人研究成果的基础上，以谦虚谨慎的态度，勤奋地创造，开辟出科学的新天地。