关于虚心的分论点【精品20篇】

导语：智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。我们只有虚心学习才会取得进步，以下是小编为大家整理的关于虚心学习的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

关于虚心学习的名言集锦【1】

1.谦受益，满招损。--------《尚书》

2.不可自暴自弃自屈。------陆九渊

3.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍

4.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基

5.君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通

6.仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。-----孟子

7.丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬

8.人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿

9.知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊

10.知识是人生旅途中的资粮。-----雨果

11.明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔

12.没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基

13.无知是迷信之母。----巴尔扎克

14.人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根

15.人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基

16.爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基

关于虚心学习的名言集锦【2】

1.把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒

2.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

3.百学须先立志。(朱熹)

4.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

5.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

6.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

7.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

8.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

9.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

10.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

11.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

12.不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

13.不塞不流,不止不行。(韩愈)

14.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

关于虚心学习的名言集锦【3】

1.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

2.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

3.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

4.精诚所加，金石为开。

5.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

6.光景不待人，须叟发成丝。

7.读万卷书，行万里路。

8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

9.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

10.绳锯木断，水滴石穿。

11.若要功夫深，铁杵磨成针。

12.人生在勤，不索何获。

13.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

14.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

15.所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

16.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。

17.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

18.人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

19.学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

20.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。

一、要注意事实材料的确切与真实，切忌胡编乱造。

有的同学由于材料记忆不准，又懒得再去核实，把爱迪生发明电灯的事情安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章，说成是金表。材料虚假，自然要影响论证的效果。

如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例……都不能用作事实的论据。同时，所选事例必须与论点有本质的必然的联系，必须能切实有效地支撑论点。

二、要注意材料与观点的一致性，特别是那些内含丰富的材料，一定要仔细斟酌。

有时，一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会造成论据与论点脱节。有这样一个材料：一位科学家，平时工作很努力，业余又钻研围棋，在接受了一个重要课题之后，由于时间有限，他舍弃了自己的爱好，终于在限定的时间内取得了成功。一位同学用这个事例来证明“勤奋才能成才”，这在逻辑上显然不够严密。这个材料的核心应该是为了事业的成功，要舍得割爱。材料的主旨与论点的意思根本不是一回事，怎么能起到证明论点的作用呢?

论据的选择面很宽，人类社会、自然现象等都是论据的选择范围。耳闻目睹的、从书籍报刊上了解的典型事例及数据，都可以作为事实论据。一般说来，“孤证独据”是难以让人信服的，所以所选论据应力求全面些，充分些。另外，所选论据最好能涉及古今中外，并且最好是历史事实、现实事例和数字实例这三类都能涉及，因为，历史事实常常是最过硬最可靠的论据，可以启迪人们认请现实生活中类似的现象;现实事例又大都是人们熟悉的事实，这些事实刚过去不久或仍在眼前，不容置疑;统计数字则更精确可靠，用它们来证明观点，当然正确、真实、鲜明、令人信服。

三、事例的叙述要有鲜明的指向性和强烈的论证意识，要使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。

有些同学叙事时缺乏论证意识，洋洋洒洒地把事情的全部经过描述一遍，占用的篇幅很大，却不能有力地证明观点。可《谈骨气》的作者只写了文天祥拒绝敌方收买的短短几句，因为作者在这里需要证明的是“富贵不能淫”，能够说明文天祥不为荣华富贵所动就足够了。在能够有力论证观点的前提下，事例的叙述，应是越简洁越好。

四、论据表达应力求概括，注意顺序

议论文中的事例，不同于记叙文中的事例。在记叙文中，事例是情节的有机组成部分，本身就是一种描写对象，因而，对它要展开描绘，以情动人。在议论文中，事例只是一种论据，是为议论说理服务的一种手段，因此，要简明概括，即用三言两语勾勒出事例的轮廓及侧重点，突现出事物、人物的特征即可。当然，有些读者不熟悉的事物，多说几句也是应该的，但是，不宜像记叙文中那样细细道来。

事实论据常出现同类事实的并列在一起，即多例组合现象，对这种组合的论据，既要安排好它们的先后次序(或按照时间、空间顺序，或依照事理性质次序，或沿着说理的逻辑层次来组织)，更要注意克服以叙代议的倾向：多个事实论据概述以后，必须回到“议”上来，概述事实是为议论服务的，只“述”而不“议”就会降低或削弱事实论据的说服力。比如，为了证明“提倡大胆尝试”这个中心论点，作者先“议”--“综观古今中外，我们会发现世界上的每一种新发明、新创造都无不和发明创造者的大胆尝试紧密相连”;然后概述古今中外的三例--“就科技领域来说，诺贝尔制造炸药可以说是一次大胆的尝试。在文学方面，民国初年古今限制了写作自由，以胡适为代表的一些新青年创作了大胆的尝试，把白话文推广到了全国，使文学创作进入了一个崭新的历史时期。再比如我国的改革开放，从某种意义上，不也是一次大胆的尝试吗?”如果概述到这里就结束，好像也可以，但总觉得论点还不够鲜明，这就是因为在“述”后少了画龙点睛的“议”，如果再添上这样一句议论--“这样的例子举不胜举，可以说，大胆尝试是各种新发明、新创造得以实现的重要条件”，效果就大不一样了。

[作文训练]

经济学家说，包装是商品经济的产物，它可以促进销售，宣传形象。

生物学家说，包装是一种本能，一种通过改变外在形象而达到目的的本能。

政治学家说，包装是一种借口，一种在众目睽睽下干坏事而不脸红的借口 。

犯罪学家说，包装是一种欺骗，是一种能使人黑白不分的骗术。

广告商说，包装是作广告，把优点扩大一万倍，缺点缩小一万倍。

商品需要包装，精美的包装，可以引起人们的购买欲，扩大商品销路。

现代社会多姿多彩，各行各业甚至于人都在追求形式多样的包装，对此你有什么感想，有什么看法?请以"包装"为话题写一篇作文。

要求： 1. 立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。

生命对每个人来说只有一次，所以我要珍惜生命。

有这样一个故事：有一天中午几个小朋友在家门口玩个个都玩的汗流浃背，其中的一个小孩说不如咱一起河边玩吧！这句话激发其他几个同学的乐趣。商议后便一起去河边，在去河边的路上他是有说有笑兴高采烈的就奔向河边。烈日使他在岸上呆不住，他下水在水里感觉到凉爽但让他忘水中的危险极速的河流使他站不住当他意识到危险来临时已经来不及。他被河流吞噬是生命这个故事告诉我：在不知道河水深浅的情况下不要冒然下水也不要因为好奇下入水中，我要对自己负责更要对自己的生命负责。

生命只有一次，我要热爱生命、珍惜生命、生命是一切宝物中最高的东西。

1、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

2、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也－－王充

3、不以规矩,无以成方园。(孟子)

4、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

5、聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚好学而不勤问非真好学者。

6、的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基

7、光景不待人，须叟发成丝。

8、科学技术是生产力，而且是第一生产力－－

9、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦

10、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

11、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林

12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

13、人生在勤，不索何获－－张衡

14、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明

15、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

16、天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔

17、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

18、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈

19、一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎

20、把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒

21、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

22、百学须先立志。(朱熹)

23、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

24、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

25、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

26、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

27、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

28、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

30、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

31、不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

32、不塞不流,不止不行。(韩愈)

33、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。小编收集了虚心与谨慎的名言警句，欢迎阅读。

1、 对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊•戴维思

2、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵

3、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

4、 科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!——巴甫洛夫

5、 谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

6、 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

7、 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

8、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

9、 如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。——佚名

10、 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

11、 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生

12、 如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。——歌德

13、 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基

14、 一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

15、 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

16、 谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。——伏尔泰

17、 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

18、 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

19、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利•柏格森

20、 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

21、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

22、 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫•托尔斯泰

23、 虚已者进德之基。——方孝孺

24、 谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄

25、 谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采

26、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

27、 谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生

28、 器满则益，人满则丧。——林逋

29、 审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗

30、 谦让别人就是处世之道。——野口英世

31、 只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑

32、 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

33、 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

34、 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

35、 把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦•凯勒

36、 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

37、 当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟

38、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

39、 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

40、 谦让是身体的良心。——巴尔扎克

41、 谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

42、 谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。——林逋

43、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

44、 人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。——卢梭

45、 如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿

46、 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

47、 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿

48、 能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。——松下幸之助

49、 最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

50、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

51、 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

52、 切勿出言不逊，一旦骄傲的言辞冲口而出，就不易把它们追回。——桑德堡

53、 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠

54、 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

55、 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

有一句名言是这样说的：“生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。”的确，生命对于我每个人只有一次，而安全则是我生命的底线，悲欢离合往往就在那么一瞬间。我要珍爱生命，与安全为伴。

“安全”在唇齿的开合之间，生活中说到它司空见惯。父母从我呱呱坠地的那一天起到现在，不知重复多少遍。“路上车辆多，骑车上学要小心啊！”这是母亲在我每天上学时的叮咛。“不要在校园里相互追逐打闹。”这是老师在我刚进校园时的“命令”。“晚上放学早点回家，冬天天黑的早，不安全。”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我时的“告诫”……而有些同学满不在乎，听不进劝告，殊不知：你不注意安全，危险就会找你；绿灯可以再等，而生命不能重来；安全无意识，则隐患埋身边。

曾几何时，校园内外，我周围，都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例：有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹，失手将同学推倒，导致其骨折，错位，轻则影响学习，重则残疾造成终身遗憾；某中学组织学生在校外的公路上晨练，被飞来的大货车撞倒，致数十人伤亡；一些同学无视交通规则，随意在道路上潇洒“飙车”，酿成触目惊心的惨痛后果……娇艳的花朵在瞬间凋零，留下的只有血的教训以及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。

一桩桩，一件件血腥的报道，令人心惊胆寒；一幕幕惨剧，令人目不忍睹。就是这些事件，使那一张张曾经欢笑的脸，消失不见；使那曾经充满活力的身影，成冰冷的躯壳；使那曾经怦怦跳动的心，不再跳动。

在我身边，有多少张牙舞爪的“杀手”它随时威胁着我的安全。为不让悲剧重演，我要做到警钟常鸣，防范于未然，时刻保持警惕的头脑，牢记“安全”二字，绷紧安全之弦，遵守交通规则，校规校纪，自我约束，才能避免这些不该发生的事件上演。

让我珍爱生命，沐浴阳光下的一方平安，让生命的清泉永流不息，让安全的春雨滋润你我，让生命之树四季常青，让安全永远伴随着我健康成长！

西方的文化在一定程度上可以浓缩为：权利、平等和自由。中国考生在人们该不该做什么事情或行为的时候应该多从这个方面去说服考官。

如果写到动物的保护问题时，可以说：Animals are not created for humans any more than women are created for men, black for white.

在写到政府是否该花钱来发展武器时，可以说：There is no doubt that the advancement of military technologies is one of the greatest dangers to all human rights, including the most basic right to life itself.

在写到环境的重要性时，可以说：

All human beings have the fundamental right to an environment adequate for their health and well-being.

在写到小孩子是否应该对自己犯的罪负责时，可以说：

When someone turns 18, he or she should be tried as an adult because they have adult rights. Children, however, do not have the same rights as adults do. Then, if a five-year-old child killing someone has been sentenced the death penalty, the trial that determines whether or not someone should be tried as an adult are absurd.

[权利和平等作文写作常见论点

当你遇到挫折，你会怎么办呢?当你得到夸奖时，你会怎么想呢?当你处于上风，超越了别人时，你会怎样看待呢?这些问题之前我从没有想过，也许我会做出与一般人一样的举动，但自从前几天我拜读了《正确面对现实》一文之后，我对这几个问题有了新的见解，并从中受益匪浅。

《正确面对现实》主要叙述了做为祖国的新一代，我们应该如何认识自己，面对事情，并告诉我们做人的基本原则。

以前，我一听到同学们的赞扬，就开始飘飘然了。看了这篇文章之后，又想了想，比我成绩还好的内当家那么谦虚，我立刻清醒了脑子。“取得这么点儿成绩就自夸了?”我暗暗责怪自己。文章上写了：成功时不沾沾自喜，不骄傲自满，应再接再厉，不断进取。俗话说得好：骄傲使人落后，谦虚使人进步。人外有人，天外有天，尺有所短，寸有所长，人要有自知之明，不能自不量力，在你攀向科学高峰，走向社会的漫漫长途中，有多少人比你强啊?我克制了自满情绪，看到了自己的缺点。这样，我的水平又有了提高。

在生活中，我胆大如虎，在课堂上发言时，我却胆小如鼠，因此，不敢举手便成了我求学道路的“拦路虎”。读罢此文，我深深地懂得了：我要善于适应逆境，学会逆水行舟，不进则退。区区举手，怕什么?我要敢于逆流而上，不轻易放弃，因为我的座右铭时：人往高处走，水往低处流。社会不断发展，环境不断变化，新事物不断涌现，身为现代小学生的我，要开始训练自己适应环境的能力。

一遇到挫折就退却是我的“致命弱点”，无论是在生活上，还是在学习上，这个缺点总是像“跟屁虫”一样粘着我。幸好在我拿它无可奈何，心灰意冷时，这篇文章犹如我的“救世主”似的“从天而降”。我终于找到了这些即将走向“灭绝”的边缘——挫折的克星了!那就是：克服，克服，再克服。我需做到的是：扬长避短，充分发挥自己的优势，克服、击倒自己的短处，以增强自己的学习与生活中的毅力，并树立自信心，千万不要垂头丧气，自暴自弃。困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。挫折呀，就是成功之父。

《正确面对现实》给了我很大的启发：遇到挫折不妄自菲薄，要看到光明的前景，因为人的一生都不可能一帆风顺、十全十美，有挫折的人生才是完美的人生，成功时不要趾高气扬，高兴固然是对的，可过高地估量自己，就会得意忘形。还有贬低别人是大忌，要看到别人的优点和长处，也要知道自己的缺点和不足，在困难面前不失信心，要保持冷静的头脑，以我们中华民族不屈不挠的精神迎接新的挑战!

我坚信，我会一步一个脚印，稳步走向光明的成功之路。

从古到今，流传着一句话，这句话时时刻刻提醒着我们——虚心使人进步，骄傲使人落后。骄兵必败，做人不能骄傲，否则，“输”将是你的归宿!

现在，我就用事例来证明我的观点，龟兔赛跑的故事，相信大家都是耳熟能详的，而龟兔赛跑的故事，恰恰证实了我的观点的正确性!兔子向动物们夸耀他的速度，“我从来没有失败过，”他说，“当我奔跑时，没有人比我更快。”乌龟平静地说：“我要与你比赛。”“真是笑话，我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。比赛开始了，一眨眼工夫，兔子已经跑得不见了踪影，但是他觉得自己跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路边睡着了。乌龟慢腾腾地却持续不停地走，当兔子一觉醒来，他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。骄傲的兔子，速度虽然比乌龟快很多，但是，它因为已经满足于现在的速度，骄傲自大，输了比赛……

朋友们!谁会愿意去做骄傲自大的兔子!相信没有人，更多的人，会想做谦虚求进的小乌龟。乌龟，慢慢的像终点逼近，而兔子，却在睡大觉!这时“输”已成了定局!

“虚心万事能成，自满十事九空”这句话是妈妈教我的，至今仍在我的脑海浮现，在我的耳边响起。

事情发生在大约二年级，那时，我是转学过来的，在原本的学校里，我的成绩很好，名列前茅。转学过来后，我以为在这所学校里，我照样也能保持住我的“光辉”。所以，我很骄傲，甚至有些得意洋洋。我对别人评头论足，却对自己的缺点视而不见。

很快，第一单元的成绩慢慢浮出水面。我很期待，也很激动——我的成绩。心想：发到考试卷后，再好好去炫耀一番。但在接到考试卷的那一瞬间，我无比惊讶，甚至有点不敢相信。那那么刺眼、那么鲜红的八十四分，像一把锋利的小刀深深的穿刺我的心脏。我渐渐感到我的成绩和同学有了差距。我连忙把考试卷收入书包里。当别人问我考几分，我因为过于羞愧，满脸通红，支支吾吾地说：“一般啦……”

黄昏，夕阳西下，我背着沉重的书包走在回家的路上，看着地面那长长的影子，心中不禁掠过一丝伤感，从前这个时候，地面上的影子应该是活泼乱跳、神气十足的。怎么办?我第一次的成绩竟然是八十多分，这该如何向爸妈交代呢?他们一定会大发雷霆的。现在再想什么也没用了，这都怪我，考试前个晚上还信心十足地对妈妈说：“这回我一定会考个满分。”我太骄傲了，我不该这样。

走进家门的那一刻，我的心绷得很紧，妈妈笑眯眯地迎来，满怀期待地问：“此次单元考考了几分?”要是是以前，我一定会昂首挺胸地说：“当然是一百啦!”可是，这时的我，却像一个小老鼠，怯怯地说：“八……八十四。”妈妈并没有露出非常生气的样子，反倒心平气和地说：“没事，刚到一所新学校，还没适应，可以理解的。”可当妈妈知道我是因为太过骄傲，才考八十四分的，妈妈立即语重心长地说：“虚心万事能成，自满十事九空，孩子，牢记这句话吧!”

到现在，那句“虚心万事能成，自满十事九空”，还深深地印在了我的心里，时刻激励着我做个谦虚的好孩子。

生命，只有一次；我应该如何把握自己的生命之舟，使自己的生活变得更精彩，创造一个有关生命的奇迹，是每一个人都值得去思考的问题。

在这次举国之殇的汶川大地震中，面对巨大的自然灾害，又许许多多的人依靠“我要活下去”的新年，积极自救，创造生命的奇迹，给我上鲜活的一课。小林浩就是我同龄中的佼佼者。在废墟中，他带领着大家唱一首又一首歌，唱完《大中国》后他战胜灾难的恐惧，《大中国》给他无穷的力量，他要活下去，因为他知道，他身上担负着班长的职责，担负着对生命的责任，他活下来不仅是因为他有勇气，而是他对生命的渴望与执着的追求，他知道生命对于他的意义和价值，只有顽强抗争才能重获新生，“我使劲爬，使劲爬，终于爬出来。”这句话更加突出他对生命的渴望，他在救人的途中曾多次被坍塌下来的石块击中，左手臂严重拉伤，但这都从来没有压倒过他坚强的意志，他是在礼赞自己圣洁的生命！

记得有位作家曾说过：假如生命是一首歌，就要演奏快乐；假日生命是一条河，就要欢腾雀跃；假日生命是一团火，就要燃烧洒脱！是啊，小林浩正是有信念与勇气，懂得珍爱生命的心才活下来。

与此同时，生在大都市的我，没受到地震威胁与侵害的我，却以各种理由，轻视生命，世上没有平坦的大道，面对困难，我应该如何选择？是以积极的心态去面对，还是做“逃兵”？弃生命如鸿毛，对生命的价值我无法用食物来衡量。人生的道路是有过挫折的，尽管，现在还无风浪，但我相信在未来我一定会度过一道道关卡，无论遇到什么都要乐观去面对，每天都是充实的，生命不是虚度光阴。

在当今社会中，每天都会有这样的报道：某某大学，一名学生自杀，面对父母所付出辛勤汗水，巨大的爱与栽培，请问你又什么脸去面对？你走，给父母留下的是一道抹不去的瘀伤，那遗留的痛是今生难以忘怀的。面对生命，你如何作答？就是这样来完成你一生的光荣使命吗？轻生，是对生命不负责任的一种做法，我不能滥用生命所给予我的权利，应当珍惜才对。难道这就是我所追求的人生，来面对这个世上来实现的梦想？越过艰险与困难的山峰固然是辛苦与劳累的，经历过风暴的冲刷，雨后的蓝天更美丽，一心只向彩虹的光芒，一切困难都不是阻碍。

人，生命只有一次。小林浩教会我勇敢与坚强，珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，是生命给我一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。在他面前人人平等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就不会懂得他的价值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次！

作者：胡子旭

在生活上永远缺少不了的就是失败，但在失败中总会找到出口，逃出困境，那是因为只有不断努力，才成功的。

记得是上一次默写的时候。当时，开始了，我信心满满，因为我以前的时候总会全队，只是个别的时候。我就开始得意洋洋的对同桌说：“要不然咱俩比比，看谁写的全对。”他也没说什么，然后，我们就开始比了。

当时的情况差距很大，我写的是飞快，而同桌却是不慌不忙的写。我见了，就感觉这样写不认真，会出错，但是我有想了想，以我的速度应该是早早写完的，不应该落到催的阶段。我并没有被这种举动阻拦，还是以我平常的速度。我写完后，同桌还在写，我就开始得意了，我即得意我写的比他快，又得意能全队。囫囵吞枣的检查一遍后，就开始左顾右盼了，分心了。终于开始收了。

批出来后，我大吃一惊，我错了，而且还错了好几个。我真是后悔当初没好好检查，太骄傲。

这就是谦虚使人进步，骄傲使人落后的一个哲理。

嘹亮的歌声在我耳边回荡“一只竹蒿呀，难度汪洋海。众人划桨呦，开动大翻船。一棵小树呀，弱不经风雨，百里森林呦，并肩耐岁寒，耐岁寒……”听到这首歌使我不由得想到了一句话团结就是力量。

记得去年会操比赛前，我们都心不在焉地练习着；有的同学不认真做，有的同学不会做，有的同学怕累着不愿意做。老师看在眼里记在心里。上课时老师给我们讲了一个小故事：一位英国科学家听说蚂蚁能灭火就做了一个实验。他把一个点着的香扔进了蚂蚁窝里，蚂蚁们慌乱了。可二十秒后，蚂蚁们开始有秩序地向火上吐蚁酸救火，一分钟后火被扑灭了，可是却牺牲了几只蚂蚁。几天后，英国科学家再次把香头拥进了蚁窝，这次蚂蚁不慌不忙，有秩序地救火，二十秒后火就被蚂蚁扑灭了，这次竟然无一只蚂蚁死亡。蚂蚁在发生大的火灾或水灾时会迅速滚成球滚出火海，或漂浮逃生。当老师讲完时我们明白：团结就是胜利。同学们练操时再也不松懈了。

比赛了，同学们一个个精神抖搂地上了场，队列排得十分整齐，小腰板，那叫一个挺，眼睛睁得那叫一个圆。同学们都十分认真，生怕得不上“优胜奖”。我也十分紧张，听准口令，尽力把每一个动作都做到位。我前面那位平时做操动作都不对的小王鹏，经过这一段时间的练习，把每一个动作做得既到位又漂亮。还有王子婧，她平时总爱摸摸这儿，动动那儿，可今天做完一节操，站的是纹丝不动。他们都这样了，平时的那些做操小将们更不能落后。这时我把所有的紧张抛在了脑后，认认真真地做起操来。该做韵律操了，平时男同学们总是没有乐感，动作不协调。今天你再看，他们比女生做得还好呢！这都是老师的功劳呀！退场了，大家这才松了口气。在场的老师都向我们伸出了大拇指，这时广播里传来了我们胜利的消息，同学们立刻欢呼雀跃，个个脸上洋溢着幸福的微笑。

“真是人心齐泰山移”呀！这是我的耳边又响起了：“一加十，十加百，百加千千万……”

写文章必先立意，“苟不先立意，止以文采词句绕前捧后，是言愈多而理愈乱；如入阛阓（街市），纷纷然莫知其难，暮散而已。”（杜牧《答庄充书》）意思是说，不确立好主题（论点），写文章就像进了闹市，闹哄哄，不知谁是谁，直到日落散市作罢。这样的文章是谁也不愿看的。所以，写作议论文，必须根据题目（材料）的特定要求，对所要议论的问题，作出比较全面的分析和思考，明确提出自己的主张或见解。

在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

要使论点深刻，就要在以下几个方面多下工夫：

1.谦受益，满招损。--------《尚书》

2.不可自暴自弃自屈。------陆九渊

3.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍

4.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基

5.君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通

6.仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。-----孟子

7.丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬

8.人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿

9.知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊

10.知识是人生旅途中的资粮。-----雨果

11.明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔

12.没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基

13.无知是迷信之母。----巴尔扎克

14.人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根

15.人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基

16.爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基

对于一篇议论文来说，在很大程度上，分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。小编收集了议论文分论点的提炼与表达，欢迎阅读。

一、怎样提炼分论点

论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

1.追问原因法——即问一个“为什么”

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

例1：高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点)，如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： ⑴没有安全，生产将受到威胁;⑵没有安全，劳动者生命得不到保障;⑶没有安全，长期赢利的目标无法实现。

例2：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。

分析：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点): 没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才;②没有规矩，集体不能稳定;③没有规矩，国家不能发展。(兰子曰：这三个分论点不是对原因的追问，而是对“没有规矩”的后果的追问，是对“难成方圆”的解释)

例3：高考话题作文“答案是丰富多彩的”。

提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点)，无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的;⑵人们看问题的方法、角度不同;⑶评判事物时所持的标准不同。

2.追问办法法——即问一个“怎么办”

所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(即中心论点)：城市的“脸”(即外显的给外人的整体形象)要美化。然后追问美化的方式：⑴美化自然环境;⑵改善城市治安;⑶提高市民文明素质。

例2：湖南高考，题目“谈意气”

提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子(即中心论点)：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气?于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨;⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲;⑶自信乐观，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。(兰子曰：这三个分论点有些问题，这也是我们同学中常见问题，好像只要写出三个分论点就好了，不去管它是不是在同一个逻辑层面上，是不是有重复、交叉，这三个分论点都是在谈如何面对人生困境，实际上人生不仅仅有困境，还有顺境。可以用孟子的话来阐释意气，形成三个分论点：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。如果实在想用这三个分论点也不是不可以，修改一下，可以改为：⑴坚定不移：朝着正确的方向持续努力;⑵勇敢不惧：勇往直前，不畏困难，不怕牺牲;⑶自信乐观，天生我才必有用，尽管几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。)

例3：命题作文《学会欣赏别人》。

提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点)：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能;学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

3.追问结果法——即问一个“会怎样”

追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

例1：话题“答案是丰富多彩的”

提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义(结果)。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面;⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩;⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。

例2：以“拥抱生活”为话题

提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：⑴拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出;⑵拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。(这三个分论点不在一个层面上，是(1)和(2)导致了(3)，即乐于为生活付出，有奋斗的力量，才能创造美好的生活。可以修改为：⑴拥抱生活，热爱生活，才能体会生活的美好，有发现美的能力;⑵拥抱生活，热爱生活，才能直面生活的丑陋，有改变恶的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，才能超越生活的平庸，有创造新生活的信心。)

例3：题目《这山望着那山高》

提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足; ②这山望着那山高，人就会精益求精; ③这山望着那山高，人就会进取开拓。

4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：广东高考，话题“雕琢心中的天使”

提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

例2：以“最美的颜色”为话题作文

提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。

5.追问内容法——即问一个“关涉哪些方面”

追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏(中心论点)，再对宾语“脸”戏，进行具体分解，即得到三个分论点：⑴三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏;⑵三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏;⑶三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。

例2：《拒绝窝囊废》文题

提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行具体分解，可以形成三个分论点：(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。

值得说明的是：⑴没有明确的话题的作文，如材料作文以及话题隐含的作文，都可以先将观点用一个句子表述出来，然后再根据以上方法提炼分论点;⑵在具体作文时，上述五种有时要同时用到其中的几种，如：广东考生一篇优秀作文，三个分论点为：洪战辉责把自己雕琢成具有责任之心的天使;徐本禹把自己雕琢成具有报恩之心的天使;李春燕把自己雕琢成具有执著之心的天使。三个分论点运用于了第四和第五种方法。

二、分论点的表述

使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。

1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐;读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷;读书要有目的、有方法，才能真得其乐。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。(这种毛病与我们说的层进式结构不同，如果用层进式，应该是围绕一个方面深入表述，而不是全在面上，泛泛而谈。比如：提出问题：读书是苦的，哪有什么乐趣?分析问题：读书苦在过程，乐在结果。结果并不是最终的成败，而是自身的成长。解决问题：我们要不畏艰苦，化苦为乐。)

2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐;读书是一种高雅的精神活动，二乐;读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。

3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神;读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人热爱生活，热爱工作;读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并。这里还有顺序的问题，第1、第2，应本该先说哪一条?恐怕得先2后1;第3、第4，应该先说哪一条?恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操;读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。

下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：

⑴针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识;读书可以明辨是非;读书可以增长才干;读书可以陶冶情操。

⑵针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增补知识;读书有助于工作;读书有益于教育子女。

⑶针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养(神);读书可使老有所长(智);读书可使老有所为。(可以修改一下：读书可使老有所长;读书可使老有所为;读书可使老有所安。)

⑷针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想;要注意“博”与“深”的结合;要注意学以致用。(可以修改一下：要明确读书目标;要注意方法得当;要学以致用。)

⑸针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书乐在“学而有思”(知识的习得);读书乐在“每有会意”(情感的共鸣);读书乐在“学以致用”(技能的掌握)。

从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是递进关系。

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人的一生总会有许多的选择。如国与家的选择，贪与廉的选择，公与私的选择，生与死的选择等等。这不容你逃避，总要在人生的十字路口作出选择。

选择是因人而异的。人生有正确的目标，自然能作出正确的选择。就好象鲁迅先生放弃自己优秀的医学，离开他所尊敬的藤野先生而投身与充满荆棘的的文学道路。他想的是救国救民，个人得失从不放在心上的。可见，正确的人生观、世界观是作出正确选择的前提。

当然，正确的选择还必须对自己的才能、兴趣有全面的认识，既有自知之明，要知道，不是每个医生都可以成为鲁迅的，他们自身条件不同。据说著名物理学家杨振宁，原来是学习实验物理的，在美国留学的时候，发现自己在理论物理方面有才能。经过痛苦的选择，决定放弃实验物理。不久，便以出色的成果获得了顶极荣誉—若贝尔奖。事实证明贵在他有自知之明。

选择是一种责任，是一种承若。当你作出了选择，你就要为你的选择负责，你就要为自己的选择付出努力和代价！鲁迅先生为救治中国的顽症，放弃心爱的医学，投身文学。因此他四处碰壁，屡次受到国民政府反动派的追捕，李时珍为了写好巨著《本草纲目》造福百姓，足迹遍步大江南北，还不惜以身试药，差点丧命。这样的例子实在是数不胜数，所以，选择是要付出艰辛的努力。

选择，其实并不困难，只要有正确的人生观、世界观，有对自己正确的估价，有为选择付出不懈的努力甚至生命的精神，就一定能把握住时机，作出正确的选择。

青春是美好的，因为它有更多选择人生的机会，让我们来把握青春，在人生的十字路口作出正确的选择吧！

别把自己当成珍珠，把自己当成泥土吧！去铺垫别人脚下的路。

——题记

几个月前，我代表本班去参加一场全校性的演讲比赛。在那之前，我在心中反复告诫自己：这次比赛尤为重要，我必须努力努力再努力，为班级争光！

当我看到演讲题目时，我吃了一惊，眼中有一丝欣喜掠过，我强忍住心中的得意回到了教室：太好了！那个题目我最擅长，这次比赛我赢定了！

五月已有逐渐入夏的迹象，风儿抚过脸颊，感到的不是凉爽，而是丝丝祝贺我即将成功的暖意。蝉不知什么时候渐渐多了起来，鸣叫的声音仿佛在表达对我的祝贺。我得意的心情加深，嘴角的笑意也变浓了。

演讲比赛在五月中旬完美地落下帷幕，但是比赛结果用残忍而又冰冷的文字告诉我——你输了！输得一败涂地！冠军是那个次次不如你的家伙！它如一盆冷水从我的头顶浇到脚底，把我浇得心冰凉。

风不再那么暖了，反而是一种恼人的燥热。蝉鸣也仿佛不那么悦耳了，像是一种刺耳的嘲笑。

不！冠军的那个她一定是与主任有关系，她一定是凭关系得的！我在心中勉强解释，正在这个关头，班主任老师找到了我，交给我几本书，让我去办黑板报。我心中十分不满：都这种情况了，老师您也不关心关心我。带着这种愤懑，我回到了教室，翻开了其中一本书：书籍是一种神圣的精神食粮……

嗯？这是什么？我在书中发现了一张照片，照片的背面写着一排娟秀的字：“别把自己当成珍珠，把自己当成泥土吧！去铺垫别人脚下的路！”我看着这排小字，不禁出了神：你把自己当成珍珠了？你难道骄傲自负了？我嘴角逐渐弯曲上扬。突然想起冰心的一句话：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地变小了！”还是像泥土一样虚心吧！

老师推开了教室门，愣了一下：“咦，你还留在班里啊？演讲比赛的视频出来了，要看吗？”我不由自主地轻点了下头：“要看。”

看完视频，老师嘴角含着淡淡祥和的笑意：“你觉得你和她的演讲怎么样？”我不好意思地笑了笑：“她的演讲生动、富有情感，而我的演讲生硬、空洞，压根儿就比不上她，这次比赛我输得心服口服。”

老师笑了，拍了拍我的肩膀：“你能这么想我很高兴，加油，要虚心中哦！”

窗外的风吹了进来，拂动了我的发丝，很舒服。蝉鸣像是支祝贺我成功学会虚心的协奏曲，那么清脆，那么动听。我拿着那张照片，回忆着刚才的对话，霎时，笑眼如花。

是呢，生活需要虚心。

导语：当某样东西慢慢远离生活视线的时候，人们猛然回头才惊觉它的重要性，以下是小编为大家分享的有一种态度叫虚心作文，欢迎借鉴！

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在竞争激烈的职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已不知虚心为何物，但我相信骄兵必败。

谦虚是我们的传统美德，也是引到我们走向成功的大智慧。

历史上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。

宋朝的大文学家苏轼，在他小时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。

对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书

从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，终于了我国历史上一位著名的文学家。

苏轼死了，他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝，更是一种珍贵的态度——谦虚！

从实际上说，虚心是一种美德，一种修养。能否做到虚心也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不虚心谨慎，表现出比一般人更虚心更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自虚心。

[有一种态度叫虚心作文

基层是一个大的学习舞台。向星燚是这么想的，也是这么做的，刚到村里落下脚，他便收起了象牙塔里的光环，抛开了大学生的虚架子，俨然成了一名虚心求教的“小学生”。他认真地跟村委支书杨国华和主任李德喜了解村情民情和风俗习惯;他“钻牛角尖”地纠缠着村干部请教农村工作方法;虚心跟村里致富带头人学习致富经验;走进地里向群众学习农业种植技术;主动学习现阶段党和国家农村工作的一系列方针政策……短短一个月的时间，向星燚基本掌握了全和村的村情民情，学会了基本的农村工作方法和庄家种植知识。同时，为了给自己充电，他积极参加了县里组织的自主创业培训班，结业后便组织村民群众进行个体创业、现代养殖业技术培训，先后共培训了320余人次，提升了群众自主创业能力和种养殖技术水平，向星燚这朵青春之花也开始绽放起来。

在学习公文写作的过程中，常常会遇到一些百思而不得其解的问题或苦苦探索而解不开的疙瘩，这时，如果有人帮助捅破这层窗户纸，就会产生一种豁然开朗的感觉。所以，苦思苦练是重要的，虚心请教也是不可缺少的。中国人历来把虚心视为美德，学习公文写作同样要讲究“三人行，必有我师”。虚心请教可以有多个层面、多种方式。

一是带着问题求解。在学习写作的过程中，遇到什么想不明白的事情或解决不了的矛盾，要主动向高手请教，也可以请身边的同事一起研究讨论。有的时候，高手的几句话就可以点拨清楚。在同事们你一言、我一语的讨论中，也常会受到深刻的启发。正所谓“听君一席话，胜读十年书”，千万不要把自己封闭起来。

二是带着文章求改。就是自己写了文章以后，要多请高手帮助修改。有的时候，人家改动几句关键的话，可以使文章上一个档次；提出几条修改意见，可以使你受益匪浅，甚至受益终生。除此以外，也可以向同事们征求修改意见；如果是以基层工作情况为素材的文章，还可以再回到基层，听听一线干部和群众的反映。在这个过程中，自己要特别注意从大家七嘴八舌的议论中抓取有用的信息。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”千万不要忽视向并非写作高手的人们求教。

三是向书本求知。书本是知识的载体，是无言的老师。特别是一些有关公文写作的专业性刊物，常常发表充满真知灼见的文章，推介来源于实践的经验和体会，经常读一读，会大有好处，有些文章甚至会使你眼前一亮、茅塞顿开。