慈善案例范文(汇集20篇)

我叫慕琬儿，是育才学校一(三)班的一名普通学生

，在学校，我认真学习，遵守学校各项纪律，团结同学，热心班级活动。放假了，我下决心力争评上公益之星。

春节期间，我看到姥姥家邻居有一个和我一样大的小姑娘，她妈妈从没有给她买过故事书，我马上拿了10本我的故事书，又让爸爸买了两本新的故事书给她送去了。元宵节到了，小新星英语学校组织学生参加县春节文艺汇演，我毫不犹豫的报了名

，这些活动我最爱参加了——既能锻炼我，又能给大家带去欢乐!表演那天，从早上八点一直表演到中午快十二点，走了很远的路，我很累很累，满头大汗，可我还是一丝不苟的唱着、跳着，看到那么多人看我们表演，听着大家的夸奖，我心里比喝了蜜还甜。

今后我一定多参加社会活动，再做更多的好事，当一个人见人爱的好孩子。

时光如斯，一回首，猛然发现时间已流走了一大半，自己也已搬了新家，我的中国梦—心中的慈善与感恩作文800字。徜徉在记忆的长河中，发现了自己最宝贵的童年和记忆都留在了老胡同里。

老胡同比新家更有人情味儿。吃过晚饭，大家一块儿出来遛达，也常有人到去邻居家串门，还时不时有人在别人家蹭饭吃，一天的时间里，充斥在这个老胡同里的最多是大人们的谈笑声和孩子们的嬉戏声。而在新家所在的小区，大家往往都不知道谁是自己的邻居，出门也很少碰面。那我要讲的故事自然也是在那个老胡同里发生的的。

许多小事在他人眼里可能微不足道，可在我眼里却足以使我感动。很久以前的一个下雨天，我骑着车在雨幕中穿行，由于雨遮挡住了行人的视线，发生意外也在所难免，可我没有想到这时会降临到我身上来。我歪歪扭扭的骑着自行车，鼻梁上架着的眼镜也早已被雨淋得一片模糊。此刻的我心里正想着回家要怎么跟父母交待自己那个惨不忍睹的考试分数，想着爸爸妈妈为我能有一个好的学习环境拼命挣钱时，心头不由的涌起一丝愧意，800字作文《我的中国梦—心中的慈善与感恩作文800字》。想着，我驶进了胡同口。突然，砰的一声，我似乎撞上了什么，我下车一看，只见隔壁的张奶奶躺在地上呻吟着，身边的水果散了一地。我慌了，连忙将她扶起来，连声说对不起，心里忐忑不安，生怕她会责骂我。她不说话，我也就那么呆呆地站着。这时，她开口了，说了一句很幽默的话：”没想到我都一把年纪了，还经得起以八字脚行车的撞呀，小姑娘，没事。下次骑车小心着点儿。”听了这话，我心中的愧疚也稍微但了点儿，见她在拾水果，我也赶忙弯下腰将地上的水果捡进张奶奶的袋子里。看着我的举动，她笑着看了我一眼。

我执意送她回家，她不要，可最后还是拗不过我，同意了。路上遇见了几个熟人，问张奶奶怎么使我送她回家，我以为她会将我撞了她的事和盘托出，不禁头往下低了低。她却说：“人家心好，见我不小心摔了一跤，她执意要送我回来。”我听了这话感激地向她望去，她却只是冲我笑了笑。

直到现在，对于这段经历我依旧是记忆犹新。我感谢当时张奶奶的宽容，这令我也学会了对人处事要尽量的宽容，没有人是完人，终究会犯错的，所以要学会宽容。希望有一天能再回去，看看过去的邻居。

一、【反义词】

歹毒，凶恶，凶残

二、【基本解释】

[释义]

(形)对人关怀，侧重指关怀而富有同情心。

[构成]

并列式：慈+善

三、【短语造句】

1.慈善家的笑或许是真诚的。

2. 她是个宽厚、慈善的女人。

3. 我们要放弃慈善捐款运动。

4. 很多人经常为慈善事业捐款。

5. 该校由一慈善机构资助。

6. 把所有的钱遗赠给慈善事业。

7. 这对慈善事业也是一个威胁。

8. 他把钱大多遗赠给慈善机构了。

9. 这样的慈善事业得到政府的鼓励。

10. 我主持慈善事业。

四、【详细解释】

◎ 慈善 císhàn

[charitable;philanthropic;benevolent] 对人关怀而有同情心;仁慈而善良

仁慈;富有同情心。《魏书·崔光传》：“ 光 宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 徐继祖 是个慈善的人，也是天性自然感动，心内到可怜这婆婆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》：“﹝ 孝圣宪皇后 ﹞天性慈善，屡劝上减刑罢兵，以免苍生屠戮，上无不顺从，以承欢爱。” 王西彦 《古屋》第一部二：“他发议论时，好像是个具有一副慈善心肠的人。”

2010年11月27日零点30分，韩红乘飞机抵达兰州机场，到达酒店已经是凌晨1点30分，为了组织这次“我们陪你过冬天”的援助活动，韩红与随行工作人员连夜开会，探讨慰问工作的各个环节。会议一结束，考虑到兰州到舟曲大约有400公里左右，于是一夜未睡的韩红决定马上出发。就这样凌晨四点半她就率领大家向舟曲开拔了。

早晨6点40分左右，当车队行至临洮县境内一个转弯处时，韩红乘坐的车突然撞上隔离墩后失控，车侧翻后打了一个滚，还没有停下来，又一个翻滚。后面已经停下车的同事叫道：“完了——”韩红的车翻到沟里后，才停了下来。韩红被压在车内最底部的位置。

幸好韩红坐车养成了一个习惯，都会系上安全带。她有过一次翻车经历，所以，她特别谨慎，行车时都不敢放心地睡。当车侧翻停下后，韩红头疼得厉害，但她却非常清醒，她马上镇定下来，得知司机和随行都没有意外时，她告诉大家不要慌，然后她解开安全带，让大家打开车的天窗，然后一个个爬出来。出来那一刻，其他车的人员都向他们奔来，韩红在车翻的时候肩膀和头部都被撞到了，出现头晕、头痛、站不稳等症状，肋骨处出现肿胀。

同行人员看到韩红竟然自己爬出来了，非常惊讶：“你真是命大啊，真是不幸中的万幸。”韩红也庆幸自己没事，还幽默地说：“老天爷知道我的任务还没有完成，不收我呢！”但是大家还是非常担心韩红的身体，马上说：“要不，你就不要去了，返回兰州检查一下身体，避免发生意外。”

韩红马上就急了，说道：“谢谢大家的关心，作为一名军人，这点伤不算啥，灾区百姓都在等着我们，怎么能发生一点意外，就打退堂鼓呢。”

但韩红毕竟也是红歌星，如有暗伤可不能耽误治疗啊。但她却来说服大家，还说到去年5月22日，她前往汶川慰问了当地的受灾群众。下午启程去都江堰，准备去当地医院看望受伤群众。他们一行人所乘的汽车在前往都江堰的途中与一辆运土货车相撞，车门被撞烂，车窗的玻璃也严重破损，万幸的是，车祸并没有造成人员伤亡。韩红说：“我是个军人，要言而有信，去舟曲的慰问活动照常进行。”

并马上安排道：“撞翻的那辆车我们留下司机在原地等待救援，大家赶紧收拾一下继续向舟曲出发。我虽然身体很疼头也有点儿晕，但并不妨碍我向灾区人民展现我的招牌微笑。”

各界人士及当地群众得知韩红在途中遭遇车祸的消息后都很担心。下午到达了舟曲，那时她半边身子都是肿的，肋骨也很疼，医生说有轻微的脑震荡。她并没有休息，而是面带微笑，好像自己什么事都没有发生一样，在与一位年龄很大的老人聊天时，韩红看她精神矍铄，满面红光，就跟老人约定在老人100岁的时候再来看她，要老人一定好好保重身体。她还参加了捐赠仪式，会上韩红还捐赠了10万元。第二天韩红还按计划走访，了解大家的困难。

当很多人得知韩红遭遇车祸后，都来关心她。韩红却说，这次车祸有惊无险，全是因为善心救命，因为还有很多的弱势群体等着她去援助。她呼吁更多的人加入到慈善活动中来，这是利人利己的大好事！

当我们沐浴改革开放春风，畅想人生理想的时候;当我们和家人共享天伦的时候;当我们放松心情，引项高歌的时候，你可知道?还有孤寡老人，下岗人员，贫困学生，以及遭受重大疾病或意外事故导致的困难家庭面临困境。他们是社会大家庭的成员，是我们的兄弟姐妹、父老乡亲。帮助和抚慰他们，是每个公民的义务，是全社会的共同责任。

爱心献真情，情连你我他。乐善好施是中华民族的传统美德，扶贫济困是我们义不容辞的责任。在“5·8”红十字博爱周来临之际，我们真诚地向全市各级党政机关、企事业单位、社会各界人士倡议：捐出一天的工资或收入，以实际行动积极参与“博爱一日捐”活动，用真诚的心纺织爱的网络，用诚挚的情营造温馨的家园，为困难群众慷慨解囊，无私奉献。

慈善无界，大爱无疆。也许你我并不富裕，但我们有一颗仁爱之心。当您捐赠之时，就在播撒善良的种子，为黑暗无声的角落增添一道希望的亮光;当您捐赠之时，就将体味快乐和欣慰，感受人间温暖的真情;当您捐赠之时，就将收获爱的玫瑰，品尝爱的芬芳!您的支持、参与、奉献，能够让更多的老人安享幸福晚年，更多濒临失学的孩子圆求学之梦，更多的困难群众渡过难关，更多贫困病人点燃生命希望。伸出我们的援手，献出一片真爱，这个世界将更加幸福、美好、和-谐!

“博爱一日捐”是市红十字会持续开展的一项公益慈善捐款活动，所得善款全部用于资助那些最急迫需要帮助的人们。我们郑重承诺，将严格执行《公益事业捐赠法》和《红十字会法》的规定，尊重您的意愿，管好用好捐赠资金，自觉接受政府部门检查审计和社会监督。

“爱人者，人恒爱之”!我们热忱地期盼您量力捐助!

帐户名：广元市红十字会; 开户行：工行广元市分行营业部

帐 号：; 联系人：康xx;联系电话：

广元市红十字会

二〇xx年五月六日

从我很小的时候，爸爸妈妈就一直教育我要做个有爱心的孩子。那时候，我并不明白“有爱心”是啥意思。直到有一次，幼儿园举办了去养老院献爱心活动，让我感触很深。

记得那天，妈妈早早帮我准备了水果。老师带我们到了养老院门口，还叮嘱我们，上楼时一定要轻轻的，不要吵闹。到了房间里，我们幼儿园的小朋友，给爷爷奶奶们唱歌、跳舞、变魔术，看着他们绽放的笑脸，我心里觉得做这一切是多么值得。

上小学了，我才明白做慈善就是“有爱心”。每学期，学校都会举办给贫困山区的孩子捐款捐物的慈善活动。每次我都会积极参加。除了学校的活动，我还会参加社会上的慈善活动。暑假时，妈妈让我看了关于腾讯公益与肯德基等企业联合发起的爱心捐助活动。我看到照片上的孩子们每天三餐只能吃土豆，在我们眼里，一个鸡蛋、一杯牛奶这种平常的食物，在他们眼里却是奢侈的，我流着眼泪看完这篇文章，抱着我的储蓄罐，让妈妈带着我来到离家最近的肯德基，把所有的零花钱都倒到了工作人员手上。虽然我捐的钱不多，但我希望能让山区的孩子们吃上一顿好点的早餐。

关于慈善，在我的身边还有很多人深深地影响着我。我的姥爷就是其中一位，我的姥爷是一位书法家，他和他的书法团队经常做一些书画义卖的活动，把得到的全部善款都捐给贫困山区的孩子或那些需要帮助的人。在姥爷家里有很多“空巢老人基金会”“爱心基金会”颁发的证书与奖状。我以后会做个像姥爷一样的人，把慈善这件事坚持下去。

有些人认为，慈善对我们来说是很遥不可及的事，在我看来，慈善就在我们身边。我们每一个人贡献出一点力量，把这些小小的力量汇集起来，那些需要帮助的人，会感受到世间的温暖！

培养人才，有知识更要有德性;大学教育，重学术更要重人格。让学生懂得去爱，去尊重，去包容，才能避免悲剧重演。这是媒体在评价“复旦投毒”案时的说法。

高校暴力之殇，伤了教育，伤了社会。回顾高校校园暴力事件，骇人听闻的马加爵案件，冷漠药家鑫事件，残忍的梁荣彩事件，震惊全国的复旦投毒案等等案件的发生，让人们不禁惊呼高校教育的学生素质成果，为什么十二年耕耘苦读竟然会丧失人性?

我们来看两起骇人听闻的大学校园暴力事件，分别是复旦投毒案和肇事杀人药家鑫案件。

【复旦投毒】2010年8月起，犯罪嫌疑人林森浩入住复旦大学某宿舍楼421室。一年后，黄洋调入该寝室。之后，林因琐事对黄不满，逐渐怀恨在心。2013年3月29日，林森浩在大学宿舍听黄洋和其他同学调侃说愚人节即到，想做节目整人。林森浩看到黄洋笑得很得意，便联想起其他学校用毒整人的事件，便计划投毒“整”黄洋，让同学难受。结果，便找来剧毒投入饮水机里，导致黄洋中毒身亡。无论是之后的独担大学学生联名求减刑，还是林家人举证免除死刑，都必须要承认的是林的犯罪行为已经确定。两名高校成绩优秀的学生就这样因为情绪的不控制，给学校，家庭，社会带来了巨大的损失。

林森浩关键词的百度指数分析结果

【药家鑫事件】药家鑫，西安音乐学院大三的学生。2010年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。后被公安机关释放。2010年10月23日，被告人药家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉。同年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。5月20日，陕西省高级人民法院对药家鑫案二审维持一审死刑判决。2011年6月7日上午，药家鑫被执行死刑。

罪犯药家鑫的辩护律师说，他的成长道路没有污点，学习优秀、得过各种奖励，且有自首情节。希望法庭从宽量刑，给他一条改过自新的路。并且庭审现场辩护人律师向法庭提交3份材料，包括报纸对药家鑫主动递交悔过书的报道，上学期间的13份奖励，被告人校友、同学、邻居的4份请愿书，请求法庭给被告人一个改过自新的机会。这里不是为此请愿，而是表达一种可惜跟遗憾，本该为社会做出贡献的一批优秀青年，却因为校园暴力知识的欠缺，对法律的无视以及不能很好的控制情绪，造成了太多难以遏制的结果。以下是药家鑫的百度指数的分析情况，我们可以看到人们对事件的关注度并没有随着时间消失，在时间的长河里每发生一件校园暴力的事故，药家鑫这个名字总会被人们搜索，大概就是因为这个名字已经成为大学生暴力的一个代名词。

两起恶性的校园暴力事件的发生，归因论来讲，是背后家庭，学校，社会教育的缺失，校园安全与教师发展专项基金反校园暴力公益项目组策划上线的反校园暴力网将校园暴力分为：关系暴力，肢体暴力，网络暴力和语言暴力。四种校园暴力之间的有形式上的区别，但是确是本质的相同和联系。因为家庭环境影响，导致学生在受到关系暴力的时候不敢反抗，从而受到了肢体暴力、语言暴力，受伤害的心灵会在网络上得到慰藉，由此遭受到无形的网络暴力。心理因素积淀的形成加上成长过程中环境的影响都是看待事物的世界观，也是导致暴力行径的重要来源。

理想的闪耀从小学到达大学，象牙塔的美好是给我们更大的看世界的双眼，而不是自私狭隘的认同观。高校大学生校园暴力事件的发酵和持续性的报道，给社会一种警醒，国家培养了16载的栋梁之才何以用暴力回馈?

一、议论文写作的基本要求。

基本要求主要是三点：

论点正确、鲜明：具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有过渡。常用判断句、因果条件句、“(我)认为”句。

论据典型：观点与材料一致，有说服力。需从不同角度选择不同的论据，按一定的顺序展开，多用概述或夹叙夹议的表达方式。

议论突出：体现在表述论点、概述论据和分析论据三个方面的语言表达上。多进行因果分析与总结，学会用“因为”“可见”“总之”之类的连词和“对于……(来说)”、“有人说(也许有人会觉得)”、“假如说(如果)”、“诚然”、“然而”、“但是”、“不是……而是”等句式。

写作时，要按这些基本要求来立意、构思和表达。

二、写出作文开篇的议论味道。没有议论味，难算议论文。

先看两篇2009年上海高考优秀作文的开头。

《“独”的文化》开篇：也许你认为“独”只是一个普通的中国汉字，“独”可以让我联想到许多词语，独有、独立、独特、独霸……如此看来，“独”具有“一”的意思。而我说，“独”是一门学问。

【开篇特点】诠释“独”的含义+评析点中心(以“如此看来”句过渡)+论点(针对“独特”立论)

《切不要管中窥豹》开篇：郑板桥的书法非隶非楷，单个字看歪歪斜斜，整体看却错落有致。可见，局部并不能代替整体，若我们只关注局部就可能忽视整体的美。当我们评价一个人的时候，也不能管中窥豹，而应当用全面的眼光做出一个公允的评价。

【开篇特点】概要引述作文材料+评析点中心(以“可见”句过渡)+论点(针对评价人立论)

【评析】这两篇作文开篇都具有很浓的议论味。它告诉我们两方面知识：

首先，议论文开篇除开门见山提出论点外，一般有两种方法。一种是用诠释概念的方法引出论点或论题;另一种概述(作文或阅读)材料、社会现象或引用名言后引出论点或论题。这应是考场常用的方法。

其次，“议论味”体现在三个方面：一是指观点的表达正确鲜明，具有针对性;二是引出观点或中心要有简洁自然的过渡，一般分三步完成;三是引述分析或论点表达有利于下文展开论述。

下面是作文《做最好的自己》的开头段：

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的自己。

【评析】首先，观点不鲜明不正确。“尺寸大小”意思含糊，“决定成败”“在于做一个最好的自己”是病句。二是名言与观点之间缺乏过渡，引出观点勉强。三是“做最好的自己”对展开缺少指向。

按“议论味”的要求，可作如下修改：

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。这就告诉我，如果你不能成为伟大的自己，那就做一个最好的自己。做最好的自己，就是做真实的自己，善良的自己，美好的自己。

上面这些例子，也告诉我们引出论点的基本思路：一是对释义或引述内容的中心加以肯定，提出与释义或引述中心一致的观点;二是对释义或引述内容的中心加以否定，提出一个相对或相反的观点;三是既不肯定也不否定，而是用“我要说”“让我想到”之类的句子换个角度提出观点。

三、写好主体部分的“完全段”。

先读下面的议论段：

《放弃是一种智慧》论证第二段：

放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。//古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节;司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》;钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父;德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。// 这样的放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负，是一种寻求主动，积极进取的人生态度。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。

【评点剖析】上面的论证段都有三个小层次构成，集中论述一方面意思。我们把这样的议论段叫做论述的“完全段”，把这三层分别称为：起始层，展开层，终结层。写好议论文就必须写好议论段，议论段分为完全段和不完全段两种，一篇议论文中得有1-2个完全段，才能保证论证充分。

完全段三层的特点要求：

起始层：提出本段的论题或论点，称为“段首中心句”。通常是很简洁的一句话，特殊情况下，也可以写2-3句。

展开层：围绕起始部分的中心或话题，提供一定的事例论据或事理论据，采用一定的展开方法或按一定的顺序展开，对论据进行分析，对论点进行论证。事例可以是一个较具体的故事，也可以列举若干事实;事理可以是因果分析，也可以引用名言。展开一般有1-3个层次。

终结层：由展开部分引出一个合乎逻辑的结论，是对起始部分论点或中心的重申与深化，但用语不能和上面雷同或重复。

但是要注意的是：

起始层的中心句或分论点，既要由中心论点或论题引出，又要符合论点鲜明正确的要求。展开层的论据一定要与段首中心句一致，概述正确。终结层的内容与表达语言都要指向中心论点。

【写作实践分析】

题目：眼光是一种关注，有时透出严厉，有时充满温情;眼光是一种洞察，很多东西往往取决于你是否有敏锐独到的眼光……

请以“眼光”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。(2012年苏、锡、常、镇“一模”卷作文题)

眼光

同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡;同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹;同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然……面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。

用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊!可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦·凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。

用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。

总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨;内容充实，论述充分;表达语言富有议论色彩，有较强的说服力感染力。

四、熟悉可供参照的两种议论文模式。

眼中有样，写作不慌;心中有型，写作就赢。我们应当熟悉几种议论文模式供考场作文参照。

(一)“五段三论式”

写议论文，首先要写好规范的议论文。如何写好规范的议论文?先看一篇作文。

熟悉

心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。

【概述生活常识或生活现象，以引出论题或论点。】

但是，熟悉往往也预示着危险。

【反向立意，确立中心论点。】

熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳，自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳，说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口，来到河边玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常，一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我想起家人的话，一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷于危险的境地。

【从“为什么”的角度，由中心论点引出分论点。按照完全段的的要求展开论述：分论点+自身经历+结论。】

熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争，一生可谓戎马倥偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以为自已久娴战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实，不听自己群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛过人，恃勇轻进，不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终导致失败。

【确立分论点二，按完全段的要求，引用历史故事展开论述。】

熟悉是一种危险，因为它往往让人陷入思维定式。物理学家泊松主要研究光的本质，支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次，自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时，泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑，他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现，于是撰文对菲涅尔大加嘲笑，认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻，通过最新的观察手段观察到了那个亮斑，证实泊松错误!最终竞赛以波动说胜利而告终，而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自负。熟悉，让人陷入思维定式，不能发现真理。

【确立分论点三，按完全段的要求，引用科学研究故事展开论述。】

当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时，同时也要想想，这些“熟悉”有没有让我们失去警惕，有没有让我们失去冷静，有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题，我们才能获得成功。

【结论段总结上文论述，向人们提出告诫，照应开头部分的中心论点。】

【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”，立意角度有新意，让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心，思路清楚，主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学，具有典型性。

我们把这样的议论文归结为“五段三论式”或者叫“五段三论+1式”。

“五段”就是文章写足五段(也可超过五段，但仍为五部分);“三论”既指全文分引论、本论、结论三大部分，又指本论部分主要论述段分起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法”。“+1”指主体三论之后还可以加一个“当然”段。

“五段三论式”要点如下：

首段：引论，针对生活现象、作文材料，引出论题或论点;或者针对论题，在介绍论题含义的基础上引出论点。这里，生活现象与作文材料概述要简练，突出要点。同时，概述生活现象、材料，要有过渡句，然后再引出论点。过渡一般有三个方向：对概述材料的分析肯定，正面引出论点;对概述材料的分析否定，从反面引出论点;对材料分析后换一个角度引出新的观点。

中间三段：本论，全文的论述主体。首先围绕中心论点确立几个分论点，一般是三个分论点。一般有三种方法。一是分解中心论点或中心论题，构成总分关系。二是多层次、多侧面设计问题，使中心论点具体化和立体化，一般从概念内涵、条件、原因的角度设问，或通过假设设问。三是逐层深入设计问题，或围绕“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题来确定分论点，或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。

确立了分论点，以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次：起始部分，摆出本段分论点(也可以是某一角度的论题)，称为“段首中心句”;展开部分，围绕中心句提供事例论据或道理论据;终结部分，对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段，我们称之为“完全段”。

“当然”段：以“当然”领起，或者论述论点的另一方面，或者辨析表面相似的概念的内涵区别，使全文论述显得辩证。这一段可有可无，看中心论点和论述而定;文字要简短，两三句话即可。

结尾段：结论，或总结上文，突出中心论点;或提出希望，给人启发、鼓励;或发出号召，抒发感叹，感染。

这一模式的本论三段可灵活运用，一是三段内容上可以并列，可以递进，也可以正反对照;二是三段的前两段尽量运用完全段，按“起始、展开、终结”来写，后一段可以议论分析或概括举例，写成不完全段。

“五段三论”模式结构：

引论段：或开门见山、解释概念，提出论点;或概述现象、事实，引出论题;或引述前人观点、别人看法、材料观点要点，从而引出自己的观点。

论述段1：分论点1+论述(因果或事例)+结论(完全段，正面)

论述段2：分论点2+论述(名言加列举)+结论(完全段，正面)

论述段3：分论点3+论述(事例加分析)(可以不完全段，可以反面)

(“当然”段：针对论点，从另一方面说，简要进行辩证论述。)

结论段：或总结上文，突出中心论点;或指出希望，给人启发、鼓励;或发出号召，抒发感叹，感染读者。引论段要精彩，结尾段要有力。

如果引论段及论点包含两方面观点，论述段1与论述段2是相对照的两部分，可以省略论述段3。

“五段三论”议论文写作中要特别重视三点：

①论点包括分论点正确鲜明：具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。

②论据典型：观点与材料一致，有说服力;

③议论突出：在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。

【写作实践分析】

作文题：有一首小诗说：“做一个最好的自己/ 不要奢望太多/ 不必计较得失成功/ 那么你的人生/ 就会无怨无悔。”请以“做最好的自己”为中心写一篇文章，不少于800字。

做最好的自己

有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20 年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件;他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。

做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。

当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。

总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹;让一个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!

【评析】这是按“五段三论式”写的一篇议论文。首段由名言引出论点，自然流畅，写作针对性和指向性明确，具有很浓的议论味。论证主体按“完全段”的思路，从不同角度设立分论点，选择典型事例，进行分析评论，都始终扣住中心论点，论证充分，思路清晰，结构整齐。“当然”段辨析了“执着”与“固执”的本质区别，突出了执着的内涵，增强了论述的辩证性。全文语言流畅，富有文采，说理力感染力强。

(二)“二分对照式”

任何事物都有其两面性，正如每一张纸都是两面的一样。所以写议论文常常需要从相对的两方面辩证地分析论述。请看作文：

成败皆因常识

回望历史星空，古今多少故事。有的成则为王，有的落败为寇。多少英雄豪杰，随江水滚滚东去。蓦然回首，顿觉成败皆因常识。

【以“回望历史”开篇，紧扣“常识”引出全文论点“成败皆因常识”。引论简洁，观点鲜明;观点中又明显包含着两个方面。】

翻开泛黄的史册，浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

【抓住“败于常识”确立分论点。】

未央宫灯火不明，乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆，浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中，“征人远去兮，何时还?” 是啊!何时还呢?八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水，便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而细细一想，西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在，不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识，十年之后东山复起，八千兄弟之仇，百万楚人之盼不就实现了起吗?

【概述项羽自刎乌江的史实加上联想与假设性分析的方法展开论述，论据典型，议论充分，说服力强。】

不仅项羽，就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死，臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。

【再举岳飞一例，论述更加充分。上例详，该例略，用例合理。】

走进流动的文字，看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

【再从“成于常识”确立分论点。】

东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，千难万险中助刘邦建立蜀国，终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。

江雾弥漫之时，若有不明船队靠近，必不敢出战，只能放箭穿敌。这是军事常识，也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识，一举收获了十万支箭，使孙刘联军战胜了曹操，取得了赤壁大捷。

城门大开，城内无兵，必以为城内有埋伏不敢接近，这是常识，却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵，就是利用了这一点。一点小常识，使诸葛亮成了不败的王者。

【概述诸葛亮草船借箭的典故加上分析的方法展开论述，论据典型，有说服力。】

八年抗战，英勇的共产党人，相信“正必胜邪”的常识，才有了八年抗战的胜利，才有了新中国的成立，才有了共产党人的成功。

【再举一例，简略中国共产党人的斗争史实，与上构成详略结合的论据。】

忽视常识如残花，唯有凋零;利用常识若雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天，我发现：成败皆因常识!

【结论段以形象的语言总括论述主体的论述，并再次强调中心论点。】

【评点剖析】这是2009年广东高考作文，突出亮点如下：一是围绕“常识”切入，切合题意，题目表明论点，开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点，运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述，使论述更加深刻。三是论据丰富，文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮，以及今天的中国共产党人作为实例，由古到今，有详有略，很具有说服力。四是表达极具文学性，文采飞扬，特别是一些语言富有文化底蕴，很老到，不是套作，而是发自考生的真情实感。

像这样的论述思路，在高考作文议论文中有很多例子，如：《高考能给我的与不能给我的》(07年重庆高考作文)、《一步与一生》(07四川高考作文)、《让梦想为现实引路，用现实成就梦想》(06山东高考作文)、《谈意气》(06湖南高考作文)等。我们把这样的构思模式称为“二分对照，辩证分析”议论文写作基本模式。

掌握这一议论文写作基本模式很有价值，因为我们面对的议论对象和议论内容，常常要涉及到辩证对立的两个方面。

生活本身存在着相对立的两个方面：是与非、多与少、快与慢、成与败、进与退、生与死、运动与休息、时尚与传统，等等。事物本身也都存在对立的两个方面：正与反、动与静、主与次、重与轻、内与外、表与里、利与弊、言与行，等等。人们认识生活认识事物和自己时，也存在相对立的两种思维和态度：功与过、荣与辱、乐与悲、苦与甜、批判与继承、重视与轻视、知足与不知足、获取与舍弃，等等。

正确的分析方法：运用对立统一的观点和一分为二的观点辩证地分析问题。当我们在确立论点时，如果考虑到辩证的两个方面，就需要采用“二分对照式”展开论述。

“二分对照”式基本思路：

引论段：阐释概念，或概述现象、问题，或引用名言，引出中心论点。注意点：阐释、概述与观点，都要体现或包含相对照的两个方面。

论述段：从相对照的两个方面确立分论点;然后围绕分论点选择论据展开论述。确立分论点有两种方式：正反对比，相关比较。论述方式：叙议结合，概述+分析议论。

结论段：概括论述部分内容与观点，进一步强调中心论点，提出希望与建议。

“辩证分析”是论述表达上的要求：一是从辩证地确立论点和分论点，并且辩证地展开论证;二是引出中心论点、分论点，运用论据展开论证，都要强调分析议论，尤其是事实论据前后，引用名言警句之后，要进行分析议论，分析议论中，既要注意辩证，防止绝对化说法，又要体现中心，具有说服力和感召力。

“二分对照式”运用，关键是两条：对概念、观点的辩证分析;明确自己要阐明的主张。

【写作实践分析】

题目：模拟写作江苏2009年高考作文题。

“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。” 请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。

【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。品味时尚

阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。

阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。

【开头概述了“时尚”的两种状态 】

在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。

【针对两种状态，从两个层次提出了鲜明的中心论点。】

一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。

【先从成为经典的时尚方面确立分论点，然后列举中外典型史实展开论述，最好总括经典的意义。】

如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以;你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。

艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。

【再从另一个方面设立分论点并列举种子现象展开论述：艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典。主体论证段突出了议论味，清晰地体现了“起始”“展开”“终结”三个层次，论据典型充分，具有很强的说服力。】

时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。

【结论段强调中心论点，表达愿望。】

【评析】作文题包含两个概念：“品味”，就是品尝滋味，就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面：时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面，按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点，论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式，论述深刻。论述中，文章并没有停留在现象的列举上，而是突出分析议论，同时又注意辩证地表达，尤其是对“如今的时尚”进行分析，客观，有分寸，具有很强的说服力，是运用“二分对照”式的很好示范。

五、论述中用好一个哲学原理。

哲学是聪明之学，高考作文如果学会用哲学原理分析问题，写起文章来就能居高临下，把问题分析得清楚透彻，从而增加文章的深度，增强说理的力量。哲学原理很多，如精神物质关系的原理，内因外因关系的原理，整体局部关系的原理，辩证的原理，等等。用好一个哲学原理，是写作高考作文议论文的重要方法。例如2009年江苏一篇高考作文：

品味时尚

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气，香消了胭脂粉的淡雅古典，时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来，势不可当。

【开篇以简练诗化的语言引出话题。有味，有吸引力。】

品味时尚，我们感受到了时代跳动的脉搏，感受到了一个新事物的清新之气。君不见，当曼妙古典的长裙退出历史，简便轻捷的衣物随之成为时尚，这不仅仅反映了衣着的变迁，更象征着旧的陈腐气息的结束，宣告着一个全新时代的开始。时尚，往往是时代向前发展的产物，见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如，透过网络文学，我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

【肯定了时尚的意义与地位，指出品味时尚应有的开放心态。论述简练，语言流畅，说服力强。】

然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。

【用一分为二的观点看问题，辩证而全面。】

因此，我们要以一种睿智的眼光，以一颗冷静的头脑，透过异彩纷呈的外表，直抵其本质。有的时尚，表面上是新事物的展现，而实际上是“新瓶装旧酒”，依旧充盈着一种迂腐之气。电脑算命，不可不谓之“时尚”，然而，倘若盲目追求这种时尚与盲目追求迷信又有何异?有的时尚，有雅亦有俗，交错杂成，我们要吸其精华，去其糟粕。以流行歌曲而言，其中不乏精品。《东风破》以其优美古典的意境博得众人的喜爱，《北京欢迎你》则以一种舒缓自然的曲调传达了人们的友好与热情，然而一系列创作粗糙、内容庸俗的歌曲也充斥市场，我们要学习鲁迅先生的关于“取”“舍”的正确态度，切忌以一种拿来主义的心态对待时尚，品味时尚。

【“透过现象(表面)看本质”是看问题的一个重要哲学原理，作者正是用这样一个哲学原理来阐述品味时尚应当有“睿智的眼光”，批判的态度。论述又进了一步。】

时尚中流淌着人的智慧与气度。时尚，本是人创造出来的，因此我们品味时尚的同时，也就在品味着人的审美观与追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独运，所以，品味时尚，亦是品味人类的智慧。

【“用联系的观点看问题”是又一个重要的哲学原理，这一段运用这一原理论述了品味时尚也是品味人类智慧的观点。将论述再推进一步。】

品味时尚，要以一种批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵，去探索其中的真善美，去追潮人类的思想的源头。

惟其如此，方可真正主宰时尚，方可创造出属于这个时代的真正风尚!

【总结上文论述，明确全文的中心论点，很有点哲学味。】

【评点剖析】这篇议论文观点鲜明，论述深刻，主要得益于合理运用哲学原理展开说理。文章论述为何与如何“品味时尚”时，运用“透过现象看本质”“一分为二”“事物是普遍联系的”等辩证的观点分析评论时尚，既写出了时尚的优点和地位，也写出了时尚的缺点和不足，并最终指出，要以批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵去探求时尚，主宰时尚。思路明晰，层次分明，且环环相扣。

上面这篇考场议论文写得非常精彩。这种精彩，一是体现在论述角度和构思合理、清晰，二是体现在展开论述深刻、辩证。其中一个重要的原因，就是考生熟悉并能合理用好哲学原理。这是我们在写作议论文时应对学习的。

运用哲学原理分析问题，首先要养成四个“想想”的习惯，确定新的论述思路。

四个“想想”指：①倒过去想想，就是从现象或材料的反面作思考分析;②进一步想想，就是对现象或材料作深一步的思考分析;③换个角度想想，就是站在不同对象的立场或利益上思考分析，或者分别从原因、过程与结果上思考分析;④合起来想想，就是完整地辩正地分析问题。总之，分析一则材料或一种生活现象时，能够排除大众的通常的思路，从独特的角度切入，在常人意想不到之处挖掘出一般材料的内涵，找到新的论述思路。

例如，安徽和县将投入数千万元，将已显得陈旧的刘禹锡陋室整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”：倒过去想想，改造后影响陋室历史原貌特色，或从陋室三次变迁史角度想想，改造不当或改造会遭失败;再从道德角度想想，投入的巨额资金如果投放到民生领域或教育上，将产生更大作用;从科学利民或从经济角度想想，改造是对文化的合理性开发，是可行的。

运用哲学原理分析问题要熟悉常见的四个哲学原理，尽量用好一个哲学原理，增强辩证论述力量。

常见的哲学原理有四个。一是用联系的观点分析问题。世界上的事物尽管千差万别，但都不是彼此隔绝的，整个世界都处在普遍联系之中，孤立的事物是没有的。因此分析问题时，要注意分析对象发生和生存的条件，变化的原因及相关因素。对事物作出合理的解释。。二是用发展的观点分析问题。古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：“人不能两次踏进同一条河”。因为河水川流不息。这实际上说明了这样的道理：一切事物都是不断运动和发展的，历史恰似一条滚滚滔滔的长河。因此分析问题时，不仅看到事物的今天，还要看到它的昨天，看到它的明天。三是用一分为二的观点分析问题，看到事物的正面与反面，分清现象与本质，看到主流与支流，尤其是看待人物时，更应一分为二。四是用“临界”的观点分析问题。量的积累才能引起质的变化，无论什么事，都要适度，超过了事物的限度，就会走向反面。总之，运用辩正的观点分析问题，才能增强分析、议论的力度，使议论辩正而有新意。

【写作实践分析】

作文题：阅读下面的文字，按要求作文。

成功往往是最好一刻来访的客人。也有人说，要把每一分钟都当成生命中的最后的一刻。生命中从不乏至真、至善、至美的一刻，我们常要留一刻给自己，去微笑，思考，欣赏……

请以“留一刻给自己”为题写一篇作文，文体不限，不少于800字。

留一刻给自己

生命的列车在时代的高速公路上快速行驶，窗外的风景交替闪过，而我们跟着成为匆匆过客。时常忙碌于紧张的学习与生活，来不及透气呼吸，更不用说细心体会。可曾想过在紧张的生活节奏之余，留一刻给自己，去微笑，思考，欣赏……

在雷厉风行追求高效的紧张表情外，留一刻给自己轻松地微笑;在多快好省时尚经济的浮躁世风下，留一刻给自己静心地思考;在物竞天择优胜劣汰的激烈竞争中，留一刻给自己去真诚地欣赏，去欣赏对手，欣赏自己，欣赏生活。

留一刻给自己轻松地微笑是一种很好的生活态度。一味地投身于学习或是工作，看似高效地利用了生命，实则曲解了生命的内涵，僵化了生命的形态。运动员获得比赛的胜利，必然花一定的时间去调整心态，以更好地适应下次的比赛。我有一个朋友去参加一个电视台的节目，过分的紧张使他表演时肌肉僵硬，面无表情，所以惨遭淘汰。假如他能在上台前留一刻给自已去保持微笑，相信会有一个令人满意的结果。累了，不要坚持着挣扎向前，且放下疲惫的心灵，对自己微笑一下;失败了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬给自己，才能够重拾信心，继续上路。

留一刻给自己静心地思考也十分重要。《论语》教导我们“吾日三省吾身”， 这样才能不断提高自己。生命的意义不在于无休止的忙碌，来不及思考总结就难以螺旋式的上升。正如青竹，它每长一个时段，就对自己做个小结，这样才能拔节而上。只有在忙碌浮躁中适时留一刻给自己，我们才能让自己躁动的心沉静下来，从而进入下一次攀升。

留一刻给自己真诚地欣赏更是一种提升生命质量的很好的方式。奔忙的生命停不下脚步，匆匆过客永远学不会欣赏。留一刻给自己，放慢脚步来欣赏周边的风景。福楼拜拒绝了所有采访，不看报纸的新闻，以保证全心高效地工作，即便这样，他不忘每天欣赏日出，体会生命初始的脉动。欣赏对手，你取得了他人之长，还收获了朋友;欣赏自己，你发现了更多潜能，看到了更为广阔的世界。

是的，人生之旅遥遥，奔驰的节奏越来越快。我们要学会留一点时间给自己，它能带来成功，它能带来希望，它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田，它能像明灯照亮黑暗中前方的长路。像画家能画出美丽的图画，必然留了时间给自己去欣赏去体会。生命，是一个需要经营需要设计的过程。留一刻给自己，你会创造出一个全新的你!

【评析】

这是一篇努力用好哲学原理的议论文。文章开头简洁有味，引出论述中心“留一刻给自己，去微笑，思考，欣赏”，并将中心进一步具体化，明示了全文的论述思路。接着，围绕“微笑”“思考”“欣赏”三方面设立分论点并展开论述，思路清晰，结构整齐美观。在分析议论中运用“一分为二”的哲学原理，论述“留一刻给自己”的意义，增强论述的辩证力量。论据充实，语言流畅，有说服力感染力。

六、掌握并运用四类议论句式。

语言是文章思想内容的载体，语言的深刻与丰富多彩，往往就是思想的深刻与丰富多彩的反映。反过来，文章的语言新颖而丰富，文章的思想内容也就会表达得新颖而丰富。不同文体的文章表达方式各异，语言特点也各不相同，但有一点是共同的：依靠语言的力量去打动读者，吸引读者。议论深刻精彩的重要一招，就是掌握并用好四类议论句式。且看例文：

生命是否同样珍贵

感情是雨露，滋润着普天下无处不在的亲情树;感情是生命长河中的动人乐章，喜、怒、哀、乐、愁是其永恒的主题;感情也是人类认知世界、探索世界的第一触角，真、善、美、假、恶、丑是其最本真的感受。然而，感情也是自私的、唯心的，它会或多或少地蒙蔽我们原本明亮的双眸，影响着我们对人及事物的客观判断和认知。

【先用比喻加排比的句式解读感情的内涵，然后以“然而”转折，提出了自己独到的见解，亮出中心论点。语言感染力强，角度观点新。】

记忆中有一幕至今令我心痛的画面：那是“9·11”事件发生的第二日清晨，我们这些在“深山”中闭门修炼的学子们没有来得及从外界媒体获知消息，而是从老师口中得知这个事件的发生，几秒钟的震惊和寂静后，全班爆发震耳的欢呼与庆贺。那个敌视中国的“山姆大叔”、那个轰炸我们大使馆的美国佬、那个推行单边主义，横行霸道的嚣张大国、那个谍眼密布，自以为是的“世界警察”，却在本土遭到了所谓“恐怖分子”的“致命”打击。多行不义必自毙。善有善报，恶有恶报。这是我们中国人惯用的道德逻辑。于是除了哀痛在灾难中丧生的中国人外，对其损失和伤亡的统计数据便成了我们幸灾乐祸和津津乐道的由头。

然而，永远难以忘记美国及其他国家对遇难者不分种族、国别的悼念与缅怀;难以忘记纽约广场上沉痛的诗篇;难以忘记遇难者家属对恐怖分子人性回归的呼唤;对人类和平的虔诚祈祷。在泪水与烛光中，我看到了我们灵魂的狭隘与卑微——我们是怀着怎样的心情去面对这些无辜的遇难者啊!

【先概述“9·11”事件发生后全班欢呼庆贺的情景，分析人们的心态及产生的原因。接着，又以“然而”转折，将美国和其他国家对灾难的情感态度与国人对灾难的情感态度作对比，显出我们灵魂的狭隘与卑微。深刻而鲜明。】

生命是否同样珍贵?答案必然是肯定的。然而何以在我们眼中有了不同的地位——那是因为我们被报复和愤恨的情感烧昏了头，遮住了眼，平时对那个政权的秘密的诅咒在某一天竟然变成了现实。于是沉浸在动机不纯的快乐中，自然无法正确认识事件本身。

【先用设问肯定生命同样珍贵，再用“然而”转折，分析“灵魂狭隘与卑微”的原因。客观而深刻。】

人类不能够没有感情，同时理智也少不了。我们有一颗火热的心，同时也不可缺少一双明亮的眼睛和一个冷静的头脑。大到天下大事，民族心态;小到一个认对身边芥蒂之事的看法，感情的好恶无时无刻不在作用于我们对事物的认知。如果没有理性的分析与控制，只听凭感情的左右、跟着感觉走，那么“好者愈好，恶者愈恶”，世界在我们意识中的反映必然会越来越扭曲，失去了本真。

【先阐述情感与理智同样重要，然后用假设分析失去理性的后果，强调了理智的重要性。论述辩证。】

千百年来，我们一直在努力摆脱偏激、愚昧情感的困扰。其实，最简单的方法是用理智的思维去感知，因为它可以告诉你：不只是生命，很多东西，都同样珍贵。

【上文论述基础上自然引出结论，从正面阐明了中心论点并呼应标题。】

【评点剖析】这是以“感情亲疏和对事物的认知”为话题写的一篇议论文，立意高远，论点鲜明新颖，论述层次清晰，议论深刻辩证，具有很强的现实意义。文章的成功，一方面是角度选得好，立意高远;另一方面，得益于生动活泼的议论语言，尤其是非常恰当地运用了转折句式和假设句式，增强了论述的层次感和说服力。文章由“然而”领起的语段有三处。第一处，对“感情”的另一面作辨证思考，提出本文的中心论点;第二处以美国及其他国家对遇难者、遇难者家属对恐怖分子的情感和态度来与国人的“欢呼与庆贺”作对比，彰显我们灵魂的“狭隘与卑微”;第三处，探究个中原因。一次又一次的转折，显示出作者的议论不断深化。在文章层层论述的基础上，一处“如果”领起的假设句，从反面强调了理性分析与控制的重要性，自然引出全文的结论。

论述中恰当运用“如果(倘若)”“然而”等议论句式，使论述内容表达得严谨深刻，这是值得我们借鉴学习的。从考场作文需要看，主要掌握并运用以下四类句式。

一是学会运用“对于……(来说)”。深入论述一个问题，往往要考虑到问题涉及到的诸方面，我们借助“对于……(来说)”的句式，就可以进行多方面论述，增强论述的全面性和辩证性。例如每年到教师节都要谈到“尊师”话题，如果以“尊师面面观”为题来论述，运用“对于学生……真正的尊师，是万分尊重老师的劳动”、“对于家长……真正的尊师是密切配合老师培育人才”、“对于社会……真正的尊师是鼎力协助老师办好教育”这样的句式，可以全面地层次清楚地展开论述。

二是学会说“有人说(也许有人会觉得)”，“假如说(如果)”。一般来说，在提出一个正面的观点或论题，要“反过来想想”“换个角度想想”，这就可以借助“有人说(也许有人会觉得)”、“假如说(如果)”列出不同的观点或提出一个反面的观点，通过分析论证或驳斥使自己正面观点更有说服力。例如，论述什么是“真正的尊师”时，用“有人说”摆出几种不同的尊师观点，加以分析论证，论述就全面而深刻，正面观点更具说服力;在论述学生、家长、社会“真正的尊师”后，用“假如学生、家长、社会是尊师的‘那面’，老师自身也就成了尊师的‘这面’。如果‘这面’粗(才疏学浅)俗(辱人贱行)不堪，面目可憎，又怎能强令‘那面’尊而敬之呢?”将议论转入“这面”应自尊、互尊这一观点分析论证，全文论述就有了立体感。

三是学会说“诚然”、“然而”、“但是”。围绕论点摆出某些观点或论据以后，既承认肯定其正确的一面，又辩正分析其不合理不恰当的一面，对比衬托进一步明确自己的观点。这是对前面所谈内容的审视拷问和拨转反正。例如，“诚然，教师节开庆祝大会，表彰一批优秀教师，电视报刊大力宣传尊师重教，确实产生巨大的社会效应，也是社会尊师的重要举措……但是……”。又如，论述“富有的真谛”，在摆出生活现实后，展开论述：“诚然，当今的社会，物欲横流，物质上的财富使人们迷失了人生旅途中的坐标……但是，仰望历史的星空……”经常运用这种转折句式，议论就会不断深入，就会出新意。

四是学会说“不是……而是”。用“不是什么，而是什么”的语言形式，分析需要阐发的话题概念与其他概念的不同之处，通过与一些相近易混淆概念的辨析，使自己的话题概念更加清楚，认识更加深入。例如“同情不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连接，同情者与被同情者之间同等的情感流动……同情不是一种荣誉，一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受，不可为求名而施与，因为只有达到主客相投、物我两忘，才能达到善行的顶峰。”这里运用“不是……而是”句式，把同情与一系列容易混淆的概念进行辨析比较，表达了对“同情”这种美德的深刻认识。

【写作实践分析】

作文题目：

萨迪说:“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉!”

有人提醒:不要忽略了司马迁的另一个身份——汉朝的一个史官，他拥有察看管理汉朝皇家图书馆的权力。试问如果他没有那样的环境，他怎样写出真实反映历史的《史记》?凭空捏造?曹雪芹少年时家族显赫，涉猎经典，所以后来才可以在书中营造出贾府那豪华逼真的场面。

你是如何看待人生境遇的?请根据材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。

行走在逆境中

罗丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不能使此时正身处逆境的人从中解脱出来，因为他(她)发现的恰恰与此相反：生活处处有逆境，有痛苦。

其实，逆境只是生活的一部分。

如果说顺境如花，今年花胜去年红(您同意吧?);那么，逆境如草，生长在人生之路的两边。草枯荣着，路延伸着，两不相碍。因此，我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。

面对逆境，我们过去更多强调的是拼搏，是背水一战;而每次也因它的“特事特办”而不了了之。然而，过去的2008年，家邦多难，无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来，社会风气为之一新。行走在逆境中，我们这个民族变得更加坚强有力，许多人学会了以从未有过的笑容迎接奥运参与奥运。因为，这些所有的所有都已能成为我们生活的常态，而不再仅仅是大难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。

过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧，所以当逆境来袭，我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境，这无疑也是我们缺乏忧患意识的表现，我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够像适应顺境那样适应逆境，能够对顺境和逆境习以为常，那么，逆境来袭，我们便会从容行走在逆境中，平静地走过每一段逆境。

古代文人大有仕途不得意之人，遥望南山，于东篱下安然地采菊;泛舟赤壁，江天夜饮，“不知东方之既白”。面对巨大的逆境，陶渊明没有大惊小怪，苏东坡没有大惊小怪，很多人都没有大惊小怪，思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪，沉静地接受了逆境，因为逆境虽然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心态，坦然地行走在逆境中，于尘嚣之中终会为自已赢得一片桃花源地。

也许有的人会说：“正因为有了逆境，生活才少有了平淡，正因为不断地走出逆境，生活才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境，生活还有什么意思?”

的确，我不赞成“平平淡淡才是真”，过度的平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境中，依旧是行走而不是静止，不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走，才能有时间来看看路旁的风景，有时间来思考一下自己的人生境遇，而不是简单地在逆境中走进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的，只有用心体味过的过程才算过程。

行走在生活的路上，必然会有一段段是行走在逆境中的，不必惊慌，不必大惊小怪，只需坦然地行走在逆境中。

【评析】

这是一篇观点新鲜、思辩性强、内容充实、论述深刻、富有说服力的议论文。这位同学思辨的睿智是通过议论的句式体现出来的。开头部分连用“但是”“其实”“如果……因此”等句式，引出观点“逆境只是生活的一部分”，并具体为“我们需要做的只是坦然地行走在逆境中”这一论点。接着，在展开论述中，根据内容，适时运用“然而”“也许”“也许有人会说”“如果”“的确”等议论句式，增强了论述的内容层次感或转折性，使议论逐层推进，说理不断深刻，富有说理力量。

辩论式案例教学的历史悠久，其雏形最早可追溯到古希腊苏格拉底的“精神接生法”，苏格拉底从现实中的案例开始，通过提问和回答的方式与学生展开辩论，将真理蕴含在辩论中，通过在辩论中取胜让学生信服，将所辩论的问题及其真理传授给学生。通过这种方式，苏格拉底不仅锻炼了学生的批判思维及辩论能力，也使得自己成为赫赫有名的雄辩家。本文所研究的辩论式案例教学发展了苏格拉底的辩论教学，更具有系统性与教学针对性。“当人们使用一个含义过于宽泛、内容没有精确界定的术语却未对其中包含的不同意思加以区分时，混淆就产生了，大多数争论皆源于此。”需要界定辩论式案例教学的概念，同时将其与传统教学和一般案例教学区分开来。笔者认为，辩论式案例教学是在一般性案例教学的基础上采用辩论的方式，激发学生参与的积极性，用所学专业知识去辩析案例中的问题，通过教师、正方学生与反方学生的互动来提升能力的教学方式。在辩论式案例教学实施过程中，教师与学生都是参与者，围绕着案例展开活动，教师担任主持人，学生分为正方和反方，三个主体以案例为基础形成互动关系。辩论式案例教学活动中三者以案例为基础展开辩论的互动关系使其独特于一般案例教学，通过教师主持与总结、学生展开辩论的方式，增强了学生批判性思维、系统性思考的能力和辩论能力，其效果超越传统教学与一般案例教学。现将传统教学、一般案例教学和辩论式案例教学进行比较分析，如表1。根据对比分析可以总结出，辩论式案例教学相对于传统教学和一般案例教学，学生的参与度增大，参与主体增多;课堂的教学及学习方式变得多样化，更加具有灵活性;学生以案例为基础展开辩论，提高了思辩能力。辩论式案例教学在辩论与案例教学的基础之上，将其二者相结合，很好地发挥出了各自的优势，达到了“1+1>2”的效果。“案例辩论式教学法经过一年多来的实践研究，不断补充完善，可以说在大多数经管类专业课程中能够正常应用，而且反应效果非常好。”贵州大学伍国勇将辩论式案例教学法应用到经管类课程中，取得了很好的效果，笔者相信辩论式案例教学应用到公共管理类课程教学中也能达到非常好的效果。

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。

彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。"一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。"彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是"肇事者"。

2015年7月30日，中共中央政治局会议审议并通过中央军委纪律检查委员会《关于对郭伯雄组织调查情况和处理意见的报告》，决定给予郭伯雄开除党籍处分，对其涉嫌严重受贿犯罪问题及线索移送最高人民检察院授权军事检察机关依法处理。2015年4月9日，中共中央依照党的纪律条例，决定对郭伯雄进行组织调查。经查，郭伯雄利用职务便利，为他人谋取职务晋升等方面利益，直接或通过家人收受贿赂，严重违反党的纪律，涉嫌受贿犯罪，情节严重，影响恶劣。

在郭伯雄的出生地—陕西省礼泉县张则村，村民们印象中的郭伯雄很低调，十几岁外出当工人后，除了清明上坟，很少回来，有人记得他的小名叫“郭锤锤”。

《中国新闻周刊》探访张则村的时间是2015年1月，巧的是，我们在这里遇到了郭伯雄的弟弟、时任陕西民政厅厅长的郭伯权。

在郭伯雄老家，与其弟郭伯权谈郭伯雄

文/梁千里

(首发《中国新闻周刊》新媒体平台)

去一个人的家乡，能否看懂他的后半生?

郭伯雄的家乡或许不行，作为前中央军委副主席的出生地，张则村和陕西礼泉附近大多数村庄的区别不大。村中的小道、砖灰的故宅，很少有细节能让人辨认出郭伯雄留下的痕迹。

而对于这位大人物“乡党”，很多村民尽管会很高兴地提起和他同族的亲戚关系，但是如果问起这个人细节，又很少有人能说得清。郭伯雄十几岁时就离开村子，先是当工人，然后参军，这个老家与他，其实是陌生大于熟悉、血缘重于情缘的所在。

村里人普遍反映，郭家人在村中一直很低调，近些年更是没有人住在村里。但这并不妨碍向村民问路时，他们会说这里是“郭伯雄的村”。

乡党“郭锤锤”很低调

张则村位于礼泉县南部，距离县城不到10公里，但如果在县城打听这个村，一些饭馆的伙计甚至都没听说过。

沿着县道拐上柏油路，再沿着柏油路拐上村道，每一次拐弯道路都窄一半，最后一段通往张则村的路只有一个半车道宽，路面上隔一段就有大大小小的坑洼，让人怀疑是不是走错了路。向周围村民打听之后记者才放心往前走，村民说：这条路通往张则(村)，就是郭伯雄的村。

其实就算一直走到张则村口，也看不见寻常的路牌村名，路边墙上写着“我自立 村自容 村荣我容”的标语，落款的“张则村两委会宣”算是点明了这堵墙的位置。

路口一个老人摆了个零食摊，卖一种他自己也说不清叫什么的油炸食品。据他说，这里就是“郭伯雄的村”了。

但他并不是本村人，是从附近过来摆摊的，因为这个村口挨着马路人多。不过郭伯雄是听说过的，只是没见过，他也只知道郭家的房子在村子的另一头。

《中国新闻周刊》记者在村里转了一圈，并没有找到网上传说中特别高大豪华的建筑，村中唯一比较显眼的是一座表面已经斑驳的忠字碑，据说建于上世纪60年代。村里的老人说起以往的事情都会提到这个碑，似乎是村中的一个象征。

而郭伯雄则是一个比较独特的存在，独特在于当《中国新闻周刊》记者问起这个人的时候，交谈的村民都是先兴奋地说知道，不少人还说自己管郭伯雄叫哥叫侄，但是问起细节又摇头都说不知。

一个叫郭振发(音)的老人说，他跟郭伯雄是没出五服的亲戚，论辈分比郭伯雄小三岁的他，还是郭伯雄的叔叔，郭伯雄的儿子他还有印象，不过只是对“屋里跑”的孩子印象了。

据郭振发回忆，郭伯雄小时候家境很一般，就是村里普通农民，有个小名叫做“锤锤”，“锤东西那个锤，锤锤!”郭振发说。

在郭振发的记忆里，作为小伙伴儿的郭伯雄其实在村里并不起眼，也没有什么故事发生，学习也并不算特别出众，像村里很多孩子一样在县里中学初中毕业后回乡，后来招工去了工厂，再后来去了部队，“到部队以后有的出息，在部队上军校嘛”。

但是在部队上发生了什么?郭振发也说不出个所以然。

事实上，关于郭伯雄1958年离开家去工厂之后的情况，《中国新闻周刊》记者遇到的村民都说不太清楚，有人听说他当过大官，直到后来当了中央军委副主席，只是和村里人的交集非常少了。村里显然也没有沾上什么光，连村中的道路也没有特别维修一下，尽管据说郭伯雄回乡上坟时会路过。

号称是叔辈的郭振发对郭伯雄的印象，也只是每年清明时会遇到。村里人最后一次见他回村上坟，是2014年，有人看到车子直接开去了公墓，并没有进村。

问起村民对郭伯雄的印象，大家没有太深刻的记忆。倒是郭伯雄的弟弟，村民们还能说上一二，“他有一个弟弟在西安，有一个弟弟在礼泉，(在礼泉的弟弟)是普通工人呢。”郭振发说。

郭宅就在村子的一头。这所平房和周围房屋相比显新，门窗样式也略有不同，但在联排的平房中并不算特别打眼。最醒目的是一副红色大门，上有黄钉兽环，门口缓坡上积满了灰土，说明平时不常有人。

跟郭伯雄住斜对门的一位郭姓大姐说，郭伯雄家现在没人，只有他弟弟经常回来，郭伯雄一般清明上坟才回来，“过年都不一定回来呢”。

尽管是住对斜对门，但是郭家人具体都是做什么的，她并不知道。偶尔见过一两次郭伯雄。她说，郭家人在村里很低调，“本来就是农民出身，他不低调?”

在村民的指引下，《中国新闻周刊》记者还去了距离郭宅不远的“公墓”。所谓的“公墓”并没有想象中的围墙大门，沿着树林小路往深处走，就能看到一些零散坟堆。

郭伯雄家人为去世父母所立的碑，碑下方据说是龙王九子之首的赑屓，又名霸下，其形似龟，好负重，在中国的传统中，一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，这在碑林和一些古迹胜地中可以看到。根据碑文所记，碑是2003年所立，碑上写着郭伯雄父母的生卒年月，有些使用旧历标注的。立碑人的署名里，郭伯雄在第一行的最右侧，“雄”字似乎略有破损。碑后的坟包是郭伯雄母亲的墓，其父亲的墓据说就在附近，但是记者没能找到。

胞弟：你有问题该查还得查，现在谁也救不了谁

第二天《中国新闻周刊》记者又来到张则村，又遇到了那个管这里叫“郭伯雄的村”村民，不过今天远望过去郭宅门口的村道上停着几辆车，一群人正围在那里谈话。

刚刚靠近，一个中等身材、看上去50多岁的男子迎面走来，态度严肃地询问记者是什么人，跟随他的五六个人则把记者围在当中。

记者提供了证件，并向他说明希望采访一下郭家亲属，这个男子很坦然地说：我就是。

经过几番盘问，对方对记者的身份有些怀疑，并问记者为什么最近有很多记者来采访，记者表示对此并不知情。或许是看记者态度比较坦然，对方情绪也逐渐平缓，提议让宣传部的人来确认记者的身份，并将记者带到了礼泉县一个宾馆房间内。

在去宾馆的路上，《中国新闻周刊》了解到此人正是郭伯雄的弟弟郭伯权，现任陕西省民政厅厅长。而郭伯权自己说，他曾经是这个村的老支书，当天村中有一91岁老人去世出殡，他回村出席葬礼。但是一到村里就有村民向他报告说：有记者来了。

郭伯权后来向《中国新闻周刊》解释，最近出现了好几拨人自称记者采访，而且不光是张则村，附近的村镇也都有人去询问，还有自称是纪委下来调查的，但被发现不是后，又声称是某网站的，经查证所说网站并不存在，因此他才有些警惕。郭伯权几次向《中国新闻周刊》询问：为什么有媒体会突然集中关注我们的老家了，是因为哥哥吗?

“国家的大政方针是个啥就是个啥，你有问题该查还得查，现在谁也救不了谁，包括我们在内，我们相信党相信组织，但我们总觉问题没澄清之前，记者来得太多，来的目的是什么?”郭伯权质问记者说。

“我们以老大为荣不为傲”

说起自己的哥哥，郭伯权开始有些抵触，说了好几次“他简历都是公开的”，并且推说讲了也担心记者不相信。抽了几根烟后，郭伯权开始谈起了对哥哥的印象。

郭伯雄生于1942年，1958年去工厂当工人，1961年参军入伍。郭伯权比郭伯雄小19岁，因此他只有郭伯雄当兵之后的印象。

郭伯权回忆，因为父母都是农村人，家境一直很一般，网上有传言说，他家杀猪换东西，他评论说“都是瞎说”。

在他印象里，哥哥没有什么特别的嗜好。他想了想，说：“爱吃浇汤面!”这是他知道的哥哥唯一的爱好。他说，“直到现在，哥哥履历上的文化程度还是大专，是他在国防大学上的，也没修个博士研究生，他是非常低调的一个人。”

郭伯权也否认郭伯雄的升迁给家庭带来了便利。他讲述自己的工作经历：“我在农村待了半年，招干的时候我是我们村党支部书记，招干出来干人民武装的。后来到乡镇做镇长、党委书记，后来又到建设局做党委书记，再后来到礼泉县做副书记、县长，直到省人防办做党委书记、主任 ，现在是省民政厅做厅长。”

他说，这一路走来，哥哥没给他提供过什么特别的帮助，不过他也承认，他的升迁遭遇过质疑。他说到这些，就立刻显出气愤的样子。

“我们以老大为荣而不为傲，我姐姐到现在没有工作，二哥、三哥是个工人，唯一当官的就是我们俩了。别的不说，我的儿子在部队复原了，因为考不上军校，也没有找人给安排过。为这事亲戚对他都有意见了，看着你当那么大的官，我们的儿子还不能到部队当排长么?可是不能破坏了部队的规矩。”郭伯权说。

但据有关媒体调查，郭家郭伯权这一辈亲兄弟，在部队服役的并非只有郭家大哥一人，至少应该还有一个兄弟“在兰州部队工作”，已经退休。

“真有什么事由党纪国法处理，谁也阻止不了的”

关于网上的一些关于郭伯雄的报道，郭伯权说，有些不属实。

网上有报道说，郭家的房子盖得像“谷俊山家的一样”。据郭伯权说，现在的房子确实是后来翻修的。1979年时，之前的老房子遇到地下水反水，房子被淹后塌方了，就把房子翻修了一下。目前的新房是个面积有250平方米的平房，内部没有装修，平时没有人住。“(郭伯雄)家里不经常回去，我们也不经常回去，要那个房子干啥。最近来了好几拨记者在附近打听，我都想让他们去看看我家房子，一看他们就明白了。”

此外，他还看见网上说郭伯雄坐着飞机回老家给母亲奔丧。但郭伯权说，2000年母亲去世时，郭伯雄已经去了军委工作，当时也根本没有回来。按照农村的风俗，过三年是很重要的，但是，过三年那一次他也没回来。

老母亲去世时，郭家也没有按风俗请人唱戏，只是在村里放了一场电影，算是把丧事办了。“我自己就是管殡葬的，陕西很多地方都去看过，我特别想让人来看看(母亲的坟)，一看他们就明白了。”

郭伯权说，家人这样低调，是郭伯雄对他们的要求。在郭伯权刚当上乡镇书记的时候，已经在47军工作的郭伯雄就嘱咐过他：要低调务实，要少上电视少上报。“他在47军的时候。我们去他家里去，都不让我们去他食堂灶上去吃饭，用饭盒打饭回来让我们吃的。”

1998年时，郭伯雄时任兰州军区司令员，有一次回家来，车不敢往门口放，让司机开车去县城里等着;还有一次郭伯雄回来，家门口停了十几辆车，路过的人都说，这么多车啊。但里面没有郭伯雄的车，车都是听说他回来后找他的人的。

有几次，郭伯雄到陕西视察工作，就抽空回家看看，都是让郭伯权私下去高速去接，特地嘱咐不让跟别人说。

还有一次，在路上遇到的蹦蹦车太多，郭伯权急得按喇叭，郭伯雄批评他不该按喇叭。

村里的事情郭伯雄也不让郭伯权多参与，要他“注意影响”。比如村里修路，按说是“村村通工程”的正常部分，但是郭伯权从来不过问，“你一弄别人就看你了：怎么就给你村里弄了，花了100万非要说你花了1000万。”

十八大后，郭伯雄不再担任中央军委副主席的职务。郭伯权说，哥哥并没有和家里说过什么，因此家里人也不好揣测。郭伯权说，他对家人反复强调：“真有什么事由党纪国法处理，谁也阻止不了的。”

接下来的事情，确实是如郭伯权所说，谁也阻止不了。

郭伯雄最后一次公开亮相是在2014年1月20日，在中央军委慰问驻京部队老干部的迎新春文艺演出现场。演出在中国剧院举行，已经退休将近一年的郭伯雄、徐才厚均有出席。

6月30日 ，新华社发布了中共中央决定将徐才厚开除党籍，对其涉嫌受贿问题及问题，线索移送最高检察院授权军事检察机关依法处理。

在徐才厚严重违纪、被开除党籍的消息公布，坊间开始流传郭正钢落马的消息，并一度传闻郭氏夫妇已被军纪委带走协助调查。今年3月2日，中国军网对外公布了近期查处的14名军级以上干部重大贪腐案件情况。郭正钢赫然在列，“浙江省军区副政委郭正钢因涉嫌违法犯罪，2015年2月军事检察机关对其立案侦查”。

公开资料显示，郭正钢出生于1970年1月。他出生时，其父亲郭伯雄正在陆军第19军55师164团司令部作训股任职;而当郭正钢1989年参加工作时，其父亲郭伯雄已是兰州军区的副参谋长。郭正钢参加工作后不久，就到了兰州军区所辖的陆军第47集团军服役。

在郭正钢被军事检察院带走时，郭家媳妇、郭正钢妻子吴芳芳也同时被带走，吴芳芳与一桩引起较大风波的浙江省军区土地案有关，据信吴芳芳是这片土地规划项目的操盘手。

接下来，在弟弟郭伯权描述中低调的大哥郭伯雄，直接或通过家人收受贿赂，违反党纪涉嫌受贿犯罪的事实，终将水落石出。

第二十七条慈善组织开展公开募捐，应当在其登记的民政部门行政管理区域内进行，但捐赠人的捐赠行为不受地域限制。

公开募捐可以采取下列方式：

(一)在当地公共场所设置募捐箱;

(二)在当地举办义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等;

(三)通过当地广播、电视、报刊等媒体发布募捐信息;

(四)其他公开募捐方式。

第二十八条 具有公开募捐资格的慈善组织，可以通过互联网开展募捐。

在省级以上民政部门登记的慈善组织，可以通过其网站或者其他网站开展募捐。在设区的市和县级民政部门登记的慈善组织，可以在其登记的民政部门建立或者指定的慈善信息平台开展互联网募捐。

第二十九条 慈善组织开展公开募捐，应当制定募捐方案。募捐方案应当包括募捐目的、起止时间和地域、活动负责人姓名和办公地址、接收捐赠方式、银行账户、受益人、所募款物用途、募捐成本、剩余财产处理方式等。

第三十条 慈善组织开展公开募捐，应当在募捐活动现场或者募捐活动载体的显著位置，公布募捐组织名称、公开募捐资格证书、募捐方案、联系方式、募捐信息查询方法等。

第三十一条 不具有公开募捐资格的组织或者个人，不得采取公开募捐方式开展公开募捐，但可以与有公开募捐资格的慈善组织合作开展公开募捐，募得款物由具有公开募捐资格的慈善组织管理。

第三十二条 广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商，应当对利用其平台开展公开募捐的慈善组织的登记证书、公开募捐资格证书进行验证。

第三十三条 城乡社区组织、单位可以在本社区、单位内部开展募捐活动。

第三十四条 发生重大自然灾害、事故灾难、公共卫生事件或者社会安全事件时，有关人民政府应当建立协调机制，提供需求信息，有序引导开展募捐和救助活动。

第三十五条 开展募捐活动，不得摊派或者变相摊派，不得妨碍公共秩序、企业生产及人民生活。

第三十六条 禁止任何组织或者个人假冒慈善名义骗取财产。

今天下午，太阳公公从云缝里探出了脑袋，柔和温暖的阳光驱走了禀冽的寒风。如此少见的好天气怎能虚度？这不，我也和表妹一起来到了慈善博物馆游玩了。

穿过富有历史沧桑感的外廊，漫步到大厅前，透过外侧的玻璃幕墙，古色古香的木制藻井隐约可见。走进大厅，这里安宁、平静，与近在咫尺的文峰购物中心形成了鲜明的对比。慈善博物馆虽然置身纷繁复杂的城市环境，却仍能让我们享受道净土般的寻善之旅。

几经辗转，我们来到了展览厅。首先映入眼帘的是“泛舟之役”的场景。“泛舟之役”主要讲述了秦晋之间在产生矛盾的前提下，秦国竟还给予晋国大量粮米以解饥荒。据说这还是世界上最早的人道主义援助呢。

绕过“泛舟之役”，沿着路标向，我们来到了“方婆遗风”展厅。在江西婺源东北部的浙岭，地势险要，有一条绵延十五华里的古驿道在岭上蜿蜒盘旋。传说1000多年前，有一位“方婆”常年在浙岭上，挑山泉，煮绿茶，赠与过往旅客，不取分文。“方婆”辞世后过，往路人十分感激她的赠茶恩情，所以路过“方婆”墓时，便会捡石子为“方婆”堆冢，以报杯水之恩。年复一年，竟堆成了高约六米，占地近六十平方米的大型坟冢，被大家称为，推婆冢。方婆仅仅是施舍茶水而已，但滴水之恩涌泉相报。我们要像方婆和回报她的人学习，做一个无私奉献，又感恩回报的人。

此外，沿途我们还看到了许多关于慈善的人与事：赈灾丁戊奇荒，武训行乞助学，支援汶川大地震……它们都是中华慈善史上一颗颗璀璨的明星，值得我们尊重和敬仰，他们的精神必将世代相传。

陈老师走进教室时，只带来了一个蓝色的布袋和一个工具箱。上课了，陈老师举起手中蓝色的布袋，问学生：“你们知道布袋里装的是什么吗？”学生看看布袋的外形鼓鼓囊囊的，有猜是馒头的，也有猜是橘子的……老师轻轻摇一摇布袋，霍霍作响，有学生猜是石头，也有学生猜是麻将……老师又让几个同学摸一摸，有学生猜是核桃，老师打开一看，果然是核桃，教室里一阵欢呼。

陈老师说：“我们今天的任务就是吃掉这一袋核桃。”教室里更是爆发出一阵热烈的掌声。“当然，能否吃到核桃，也是有条件的，那就是每个人必须想出与其他人不同的方法打开核桃，这个核桃才能归你享用。”第一个同学上来了，他使足了劲，对准核桃猛地一脚，踩开了，赢得了一阵掌声，可是核桃却散在了地上；第二个同学用牙咬，只见他龇牙咧嘴，终于咬下了一个缺口；接着有用门角夹的，有用椅子轧的……老师提醒注意工具箱，同学们一拥而上，于是钉锤、钳子、铁尺都用上了，同学们前后用了30多种方法打开并吃到了核桃。渐渐地热闹的场面沉静下来，同学们再也找不到新的方法了。陈老师摇摇工具箱，从里边拈出一个小刀片，说：“这个工具怎么没有人用呢？”同学们都“嗤”的一声，认为这个长不盈寸的工具对于坚硬的核桃毫无意义。陈老师说：“我就不信这个刀片没有用。”只见他左手捏住核桃，右手捏住刀片，动作轻巧，“叭”的一声，核桃破为两瓣。同学们惊呼一声，有同学说这肯定是魔术。陈老师说：“魔术都是假的，我再来一个，你们看好喽。”动作还是那样轻巧，声音还是那么脆嘣，核桃还是轻而易举地被打开了。一度沉寂的课堂又喧闹起来，同学们纷纷要求老师传授技艺。陈老师说：“假如是一个冬天的夜晚，一家人围炉而坐，而你又能像我这样‘叭叭叭’地给一家人剥着核桃，剥的比吃的还快，该是多么美妙的事情啊！今天这节课，我正是要将这门手艺传授给你们。”同学们推举了一个小女生作为老师的大徒弟，老师小声地告诉了她其中的诀窍。这个怯生生的小女孩像老师那样轻巧地打开了核桃，与前面同学们的各种费力的方法形成了鲜明的对比，这更加激起了同学们的好奇心。随后，小女孩也把剥核桃的秘密告诉了同学们。

在这个教学过程中，学生通过看、听、摸、猜等一系列动作，完成了对外界事物的触摸、感知、探究和表达，实际上是一个完整的体验过程。因为每个人触摸与感知的角度不同，思维加工的程度不同，探究与表达的方式不同，注定了每个人的体验都是独特的、个性化的，相对于其他个体来说是有创意的。对学生而言，在大班授课背景下，在一个真实的体验过程中获得特殊的体验，并将之表达出来，才能凸显个体存在的独特性，强调自己是独特的自我，是不同于群体特征的“这一个”，这正是生命存在的意义所在，是学生智慧参与的内驱力，而这种个体价值的觉醒正是作文创新最可宝贵的源泉；对教学而言，通过一个有过程的体验活动，促使学生发现生活的丰富性，切近事物的本质，正是教师的教学目标，而提供一个多角度观察事物、个性化表达生活的平台，正是教师可资作为的着力点。

新课标要求“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达”，这个要求实际上包含了作文习得过程的两个阶段：一是感知阶段，要求“多角度的观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”；二是表达阶段，要求“力求有创意”。很显然，只有感知充分，才能做到创意表达。陈老师上课的目的绝不是猜谜语，绝不是传授手艺，而是着力促进学生完成一个完整的体验过程，着力促进学生“多角度观察生活，发现生活，捕捉事物的特征”。这节作文课以学生的生活经验为起点，以相似于学生生活结构、认知结构的形式安排课堂的内容、方法、过程、资源及角色，刻意模糊课堂生活与现实生活的界限，使文本世界与生活世界进一步融和，使学生的文本经验、生活经验无痕地熔铸在一起，既有利于学生把生活经验自然地纳入到课堂中来，作为作文教学的资源；又有利于学生把课堂活动形成的知识、经验、精神模式、价值体验等还原到现实生活中去，接受现实生活的淬炼。如此，学生的视野就自然拓展到生活中去了，而生活的素材与体悟也自然走进了学生的作文。

从这个意义上讲，体验是学生实现自我发现的必然过程，是学生作文走向自我的必经之地。

爱，像空气，每天在我们身边;爱，像钥匙，开启我们的心灵;爱，像书籍，陶冶我们的情操……

看了《爱的教育》这本书，我的心被深深地震撼了，仿佛禁受了一次次的“爱”的洗礼。它让我感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发。都能告诉我们一个爱的哲理。

卡罗西是主人公卡隆的同学。因为卡罗西是个残疾，所以很多人欺负他。他们气得卡罗西忍无可忍了，抓起一个墨水瓶朝他们扔去。结果墨水瓶恰好打在老师的胸口上。老师的脸色一下子变了。“是谁?”老师生气的问。“是我。”卡隆回答。老师经过询问同学，了解到事实的真相，表扬了卡隆。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡罗西勇敢的承认了错误。如果没有卡隆宽宏大量的品德，卡罗西是无论如何都不会站起来的。如果没有老师对学生的爱，那几个捉弄卡罗西的人就不会意识到自己的错误。

于是我想起了自己，平时我已习惯了许许多多的理所当然：爸爸妈妈应该为我们准备一切，因为这是他们的责任;老师应该对我们循循教导，因为这是他们的工作;环卫工人应该为我们早出晚归，因为这是他们的职责……现在，我明白了这一切都是“爱”。“爱”，让我快乐;“爱”，让我明理;“爱”，伴我成长……我也应爱周围的人，爱学校，爱社区……爱的美就在于它不作选择，，去拥抱美好的一切。

同学们，让我们去爱吧﹗世界会因为我们变锝更加绚丽无比!

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近年来，宗教界在从事公益慈善活动过程中，充分发挥自身优势，通过设立公益慈善项目，打造品牌，彰显特色，在各个领域都涌现一批先进典型，形成了一些好的经验做法。发掘推广这些典型，一方面，有利于促进各地、各宗教间的经验交流，加强横向互动，发挥典型的示范带动作用;另一方面，有利于扩大宣传效果，让社会更多了解和支持宗教公益慈善活动，营造更加良好的社会氛围。为此，我局拟汇编出版《宗教公益慈善特色项目选编》一书。为更好地寻找和发掘先进典型，拓宽稿件来源渠道，现面向社会征集宗教公益慈善特色项目稿件，具体要求如下：

一、征稿范围：宗教工作部门、宗教团体、宗教活动场所、宗教界人士和信教群众，以及各类宗教公益慈善组织等均可参与投稿。

二、征稿内容：介绍宗教界在养老、扶孤、托幼、助残、助学、扶贫济困、抗震救灾、生态环保、医疗卫生服务(包括防艾、戒毒)、社会公共设施建设等领域实施的一些较为成熟的项目，内容包括项目基本情况、成绩及经验做法，要求既有经验总结，可借鉴、可复制、可推广，又要有具体事例，体现生动性、可读性和感染力。每篇材料围绕一个项目主题，力戒泛泛而谈。每篇字数在3000字左右，并提供项目实施单位简介和相关图片2至3幅。

三、截稿日期：请于2015年5月底前将稿件电子版发至zyc@sara.gov.cn，并注明投稿人姓名、工作单位、联系方式等信息。

四、表彰措施：所投稿件一经采用，除收入《宗教公益慈善特色项目选编》外，还将刊发我局门户网站相关专题。

联系人：王官政

联系电话及传真：010-64095184

国家宗教事务局

我在教学《桂林山水》（人教版小学语文实验教材四年级下册第2课）一课的排比句：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠时，先让学生先反复品读句子，在得出初步感知后，简单介绍排比句句式，最后进行仿写排比句练习，让学生初步掌握排比句的句式特点。

课件出示（将排比句中固定格式的字词用彩色加粗予以强调）：

一阵讨论后，学生写出了水：欣赏过浩瀚无边的大海、观看过波涛汹涌的钱塘江大潮、体验了水拍云崖暖的金沙江，山：危峰兀立的华山、青翠欲滴的峨眉山、奇松怪石的黄山等句子。

慈善是发自内心的幸福正能量，是个付出的爱，收获的情。慈善是不分大小的，也不计算得失，不仅体现在救急救难中，更体现在平常的生活中。 我的表哥向来都是一个小气的人，很心疼他自己的零花钱。他从不乱花自己的一分钱，所以他的“小猪”一直都是满满的。但自从那件事后，我改变了对他的看法：今年雅安地震，死伤无数，惨不睹。

当他在电视机前看到雅安现场时，眼圈红红的，别提有多伤心了。忽然他的脑子他从沙发上跳了起来，“对，捐款，我要捐款，我也要帮帮雅安的小朋友。”他坚定地说。起初，我还以为他是开玩笑的，因为他不忍心把他“满满的小猪”给打碎，有好几次已经拿起了又放回了原处，看来还真是个小气的人。事情过去了几天，我正在看书，突然，“啪”的一声，吓我一大跳，声音是从表哥的房间里传出来的。难道……我连忙跑到他的房间里。 一进房间，我就看到可怜的“小猪”被摔得不成样子，钱撒落一地,表哥在旁边，拿着几张钱，喘着气说：“我――我终于――终于把钱给拿出来了。”说完他轻松的笑了。

后来，听姑姑说表哥把所有的人零花钱都捐给了雅安灾区了。他这次的惊人之举让我对他刮目相看。看来表哥的钱是用在该用的地方,给最需要帮助的人。我也下定决心，向“变身”的他学习。 这件事让我明白了：真正的善良不是眼泪，而是伸过去一双充满爱心的手。现在有许多需要帮助的人们处在困难中，让我们伸出“充满爱心的手”!吧!

今天，我打开电视，因为老师让我们写一篇日记，。当我打开电视机的时候，看到关于过年的公益广告。

这个广告非常令我感动：过年了，有一个老人，老人的年纪非常大了，走路需要拄着拐棍。他的记忆力也不好，厕所，冰箱在哪，他都忘了。

他的儿子过年回来了，儿子没有钥匙，就叫老人开门，可是老人不认识儿子，所以没给他开门，最后邻居把门打开了。最让我感动的是下面的镜头：儿子带他到饭店吃饭，很显然老人还是不认识自己的儿子。桌子上还剩下两个饺子，老人直接就把两个饺子装进口袋里。儿子就他为什么，老人说：“这是留给我儿子的，他最喜欢吃这个。”你看广行里的老人多么爱自己的儿子呀!

我想世上每一位父母都是这么爱自己孩子的。我们是不是也应该爱自己的爸爸妈妈呢 ?

叶圣陶先生对《一张画像》这篇作文作了仔细的推敲、修改，主要是从以下六个方面修改的。

(1)

把用词不准确的地方改准确。除课文已经举到的把“一张画像”改为“一幅画像”、把“书皮”改成“包书纸”外，还有：作文中写“我递给同桌小强看，还不停地给他讲着”，叶老将“不停”改为“悄悄”，这就更符合当时正在上课的实际情况。作文中写“原来拿画的正是王老师”，叶老将“画”改为“几何课本”，因为王老师拿的是带有图画的课本，并不是一幅画。作文中还写王老师“谈到今天，也谈到了明天，并不断地问我”，叶老将“并不断地”改为“最后他”，因为王老师不可能不断地问同一个问题，叶老这样一改就合乎情理了。

(2)

把不通顺的句子改通顺。作文中写“口里还不住地呐喊：‘冲啊，向几何进军！’”这个句子用词不准确，因为呐喊是大声喊叫、助威的意思，而画面是不可能出声的，叶老改为“从口里还吐出来几个字……”这样就既符合画面的意思，又表达确切。作文中写“我的脸顿时变得通红”，还有最后一句“我的脸顿时臊得通红”，这两句都不真实，因为这时自己是看不到自己脸色的变化的，叶老分别改为“我的脸顿时一阵热”“臊得我脸上顿时火辣辣地一阵热”，这就真实可信了。作文中写“我被他的兴致勾引起来”，这句话没说清楚“我”的什么被王老师勾起来了，所以叶老调整了词序，改为“我的兴致被他勾引起来了”。作文中还写道：“我看见他的粗眉紧皱着，像拧成了一股黑绳。”“拧成了一股黑绳”比喻不当，言过其实，叶老改成“我看见他紧皱着眉头”，不仅文字简洁，也符合当时的实际情况。

(3)

把长句断成短句。如，把“那站在门口手里拿着大三角板和大圆规的王老师，就是我们的新班主任”，改为“我们的新班主任王老师站在教室门口，手里拿着大三角板和大圆规”。把“左边又画了两个少先队员拿着两簇鲜花”改为“靠左边又画了两个少先队员，手里拿着鲜花”，这样把长句断成短句，不但表达得清楚明白，而且读起来也朗朗上口。

(4)

删去重复啰唆的词句。这类修改的地方非常多。如，“他从班上的小事情一直谈到了国家的大事情，谈到了今天，也谈到了明天”，这句话中“了”字用得太多，显得啰唆，叶老都删去了。再如，“看见王老师一个人在桌旁画着什么”，“桌旁”一词没有必要，叶老也删去了。删去重复啰唆的词语，句子就干净简洁多了。

(5)

增添一些词句，使表达的意思更清楚、更完整。如，作文中写“我跟你一样，也喜欢画画，尤其是人像”，叶老把“尤其是人像”改为“尤其喜欢画人像”。因为“尤其是人像”也可以理解成尤其喜欢人像的图画之类，加上了“喜欢画”三个字，意思就清楚明白了。再如，作文中写“小强突然告诉我，王老师叫我到数学教研组去。没料到王老师见到我来了，就笑着问……”这里的前后两句话衔接得不好，“没料到”的意思没有体现出来。叶老添上“我以为准是要挨‘斥儿’了”，这样，句与句之间的衔接就比较紧密，意思表达得也比较准确完整了。

(6)

改正错别字和使用不当的标点符号。作文中有好几处将“像”写成“象”，叶老一一加以改正。标点符号方面的修改也比较多，有的逗号改成句号，有的句号改成逗号，还有感叹号改成句号，这些修改都值得仔细琢磨，都是很有道理的。还有几处比较明显的标点错误，如，“我就轻轻地叫了声：‘王老师’。”这句话中间不能用冒号。“心就像刚上岸的鱼‘扑腾、扑腾’一个劲儿地跳。”中间要用逗号断开，“扑腾扑腾”不必加顿号。“就像是在欢迎着家长似的……”“吹得我心里甜滋滋的……”两句话中所使用的省略号也没有必要。所有这些，叶老都一一加以修改，可见叶老对这篇作文的修改是多么仔细、认真。

你是否在陌生人有困难的时候愿意上去帮他一把，如果你说是那就说明你做到了公益这一项而我就是这里面的其中一个。你不相信?下面就叫我举几个例子来证明。

例子一：在寒假时，我闲着无事就出来散步。正当我散步时，突然看见一位老奶奶背着一个椅子艰难地走着，我毫不犹豫地冲到老奶奶面前说：“奶奶，让我来帮你背椅子吧!”“真是一个好孩子。”老奶奶边说边把椅子递给我。

例子二：在放学后，我见到有一面墙上贴满了小广告，于是我回家拿了一把小刀准备把小广告给刮掉。到了黄昏，我终于把小广告给刮完了。虽然我很累但是我很快乐。

现在你觉得我有没有资格了?