清明节的由来作文四篇 作文三年级通用20篇

清明节为什么要插柳?很多人都不知道？今天，语文迷小编就告诉大家！

清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?

“清明插柳”风俗由来已久。民间相传从隋代开始流行，这种说法是有道理的。因为在隋代，运河刚贯通南北，河堤需要年年植树，巩固河堤。而柳树有强大的生命力，容易成活，又喜湿润，所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”，加上清明又是适宜植树的季节，因此插柳习俗从那时起渐成风俗，并延续至今。

关于清明节插柳，有传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。

关于清明插柳的来历，据传还有三种说法。

其一是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。

柳条插进泥土即活，有强大的生命力，插到哪里，哪里成荫。柳树的生命力特别顽强，插柳插出不少柳树，正所谓“无心插柳柳成荫”，慢慢形成了清明植树的习俗。

黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。

其二是说插柳避邪。

北魏贾思勰《齐民要术》中记载：“取杨柳枝着户上，百鬼不入家。”人们认为柳枝有灵性，有“鬼怖木”之称，在柳条发芽的清明时节插柳可以避邪驱鬼。

在中国民间，柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征，据说这一说法源于佛教，佛教经典《灌顶经》所载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音则一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾。受此影响，中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称其为“鬼怖木”。清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪了。

清明插柳还有一说，是表示对介子推的怀念的。

传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。

清明戴柳，除了辟邪禳灾、祈福迎祥之用外，还有纪年华之义。民间有“清明不戴柳，红颜变皓首”之说。这是因为青青春柳，有象征青春之意，特别是妇女戴柳，有对青春年华的珍惜与留恋。

折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

由来：

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。在介山，还有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。

第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称 作“子推蒸饼”;也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三 角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。 每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上 山踏青，’并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”

据说，此后晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代的诗人杜牧写的《清明》，这首诗让我想起今年清明节和家里人一起回老家给爷爷上坟的情形。4月5日一早，我和爸爸、妈妈、奶奶、叔叔一起，我爸爸开车，准备走的时候，发现早晨好大的雾，我爸爸小心翼翼地开着车，车外什么也看不见，车子开到通江大道的时候，雾慢慢散去了，我向车窗外看去，油菜花在田野里盛开了，金黄色，一大片、一大片，非常壮观，勤劳的蜜蜂也在忙着采花粉，不时有蜜蜂飞到车子前面的玻璃上，留下一道一道的痕迹。

中途我爸爸和叔叔下车，买了准备给我爷爷上坟用的纸和鞭炮，快到11点的时候，我们到了我爷爷安葬的地方，车子不能开过去，我爸爸把车子停在一户人家门口。因为昨天老家下了一天的雨，山里的泥路还没有来得及干，我只走了几步，漂亮的白运动鞋就已经脏了，我非常心疼，但是没有办法，只有继续往前走，不一会，我们大家到了我爷爷的坟前，爸爸和叔叔拿出刚才买的草纸，在爷爷的坟前烧起来，爸爸也要我给爷爷烧纸，我开始的时候，只是一张、一张地烧，后来我胆子也大了，也像大人们一样，大把、大把地烧了，最后我在爷爷的坟前磕了3个头，爸爸和叔叔又到其他的亲戚坟前也烧了纸，最后所有的纸都烧完了，爸爸和叔叔开始点燃了鞭炮，我们就离开了坟山。中午我们在老家的亲戚家吃好饭，和爸爸妈妈他们一起到镇上，买了一些土特产，就回来了。

爸爸说，以后每年的清明都要回老家给爷爷上坟，我期待着，明年的清明早点到来。

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”四月，小雨霏霏，芳菲尽了，送来了那勾起人们丝丝回忆的清明。

自古以来，清明便一直是人们的心灵寄托，点缀着人们的思想，洗涤着人们的心灵，清明，便因此不平凡。

在我的记忆中，每年的清明都要去家乡的祖祠前扫墓，带着金银元宝和一叠叠纸钱，捧着一束无暇的鲜花，更怀着一份庄严，营造一份肃穆。风在泥泞的路上方吹着，呼呼作响，好像是在吟唱一首凄美的哀歌。

来到祖祠前，便有人来把它们打扫干净，把灰尘轻轻擦去，把枯叶慢慢扫走。接着便是点蜡烛，烧香。小时候，我对这些礼仪不大懂，但仍在这庄严的祖祠前学别人一样，拿出三支香，点上，插下去，一年一年下来，我便也渐渐懂了。随后即是烧纸钱、烧元宝，随着火腾空而起，空气便热了几分，心也热了几分。

每年的清明都是如此，形式上不禁有几分单调，但尊敬之心永存，纸钱燃烧时那升腾的烟雾中，总会有亲人的笑脸，那烈火燃烧的声音，告诉我们，他们没有离去，他们的精神与我们尊敬的心一样永远存在!

但是，现在的清明，多少有点奢华，少了些庄严与尊敬，今年烧钱的火，又比昨年旺了;今年的人，好像又少了;今年的场面，好像又嘈杂了。在这不断进步的社会中，有多少人能保持纯真无暇的心呢?扫墓，不是用最多的纸钱，最多的蜡烛来表达尊敬，更应该怀着一颗敬畏之心，用最纯洁高尚的心灵诉说心中的思念，这才是清明几千年的真正意义。

忆清明，扫墓，三支檀香，两根蜡烛，一束鲜花，一颗纯真无暇而不含杂念的心，足矣……

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

今天，我们全家和姨妈一家去看姥姥。到了姥姥家，我就和姐姐在院子里高兴地玩了起来，我先是用放大镜观察地图，再是用放大镜困住蚂蚁，还在放大镜上放上树叶，是害怕晒死蚂蚁。从姥姥家走的时候，我放掉了蚂蚁，又和姐姐、妈妈玩了一会儿老鹰捉小鸡，和姥姥告别后，下一个目标就是去给太爷爷扫墓。

我们来到一个坟墓前，里面埋着太爷爷和太奶奶。妈妈用打火机点燃了纸钱，又是烧钱又是烧纸，嘴里还念念有词，直到纸钱都烧成灰了。我们又去看田地里种的麦子，绿油油的，就像野草一样。吃过午饭，我们就去看望妈妈的姑父了。

妈妈的姑夫已经九十岁了，他给我们讲了他年轻时的经历，他去天安门参加过开国大典，见到了毛z席。离休以后，还打门球得了个第一，我真是太羡慕他的生活了，不用做作业，一天还可以随便出去游玩儿。

好了，我的清明节就是这么快乐，见到了姥姥和姥爷，学到了很多历史。

春天来了，也迎来了清明节，清明节就是要去踏青，我也踏上了第一次的清明踏青之旅。

这里的风景宜人，我陶醉在这里的美景中。想着这次春天踏青的活动给我带来的喜悦和收获，我们坐上了车开始了我的踏青活动。

过了好久车才缓缓的停了下来，终于到达的目的地。同学们就蜂拥着下了车，好不容易下了车，我开始大口呼吸新鲜空气。

刚进入花港观鱼，迎接我的是大片大片的绿色，犹如绿色的屏障，而就在屏障里出现一一支白色的樱花，就象是来迎接我们的。走过这片樱花地，我来到了纪念馆。

纪念馆的右边就是一个充满书香古味的书房，这不禁使我想到了马一孚先生一定很爱书吧。于是讲解员阿姨开始为我们讲解，原来马一孚是浙江会稽人，也就是今日的绍兴人，他是一位国学大师，精通8国语言，精于书法。生于1883年，1967年逝世。享年85岁。我抬头望去，上面就是马一孚创作的浙江大学校歌：大不自多，海纳江河，惟学无际，际于天地……是啊，学习无止境。

我们活蹦乱跳的看着各种漂亮的景物，就这样我们参观了所有的景点，这时也是我该回家的时候了，就这样结束了我的踏青之旅。

明天就是清明节，咱们全家人今天都很忙，在其中咱们也很高兴，你们知道咱们全家人都做了什么事吗？我来给你讲讲吧！

一大早妈妈就把全家人都叫了起来，大概是6。00左右，妈妈就一个个的叫，都把咱们从梦中叫醒，起床后咱们都在为清明节做准备！都在想有什么要做的，提前做了。最后爸爸说道，要剪清明调子，买纸钱等等。中午后，咱们全家人都开始做事，妈妈去街上买纸钱，我和爸爸在家剪清明调子，我以为不会剪清明调子，所以只好先看看爸爸怎么剪的。爸爸看见我没什么事做就教我剪清明调子，在学的时候，我有几次都错了，弄的爸爸总笑我。妈妈回来后，咱们全家人都再剪清明调子。我总是出错，爸爸妈妈也总笑我。

这次好高兴，我也学会了怎样剪清明调子！

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词.清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗.在古时，还有一种说法，就是“三月节”.冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

即使人们都说清明要扫墓，但我却没有这样做我而是去了——书店，一大清早就来到新华书店，即使来得很早但里面已经有四五个人了，我立刻来到沈石溪的专柜上拿起一本书就开始津津有味的看起来，站着看了一会，觉得腿有些麻木，向四周望了望，没有位置我知道蹲在地上看书还没有一会，我就感觉到不舒服了，我干脆坐在了地上，这样舒服多了但还没一会，工作人员就对我说地上太脏了，让我站起来看。

我站在那无奈了一会突然发现有很多人在那边的台阶上坐着看书，我立刻跑过去坐在了台阶上沉入了书中，等我看完了已经有很多人了，看来清明节才是看书的好日子啊！

今天是清明节，我真高兴，因为我爷爷奶奶的坟在乡下，这样我就可以到乡下去玩了，不过想到逝去的亲人，我还是有点伤心。

我到姨兄家去玩，姨兄问我：“有一首诗跟今天有关，你能背出来吗？”“清明，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”。“不错嘛！”

我和姨兄到外边晃悠，碰到他的同学，便和他同学一起去挂“清”。说起来也真奇怪，他家的老坟在一个比较高耸的地方，到处长满杂草，费好大的劲才走上去，草丛中有好几个坟。正是这复杂的地方才使他们经常把清挂在别人家的坟上。

当回来的时候我看见不同坟上挂着用塑料、纸做成的各式各样的“清”，我一直都不明白它的意思，现在才知道，那是对逝去亲人的一种怀念。

相传，在春秋战国时代，有一个晋献公，他有个妃子叫骊姬。由于骊姬的儿子奚齐想继承王位，骊姬便千方百计地设计谋害太子，太子申生被逼无奈，只好悬梁自尽了。骊姬奸计得逞之后，又想杀害申生的重耳，重耳听到风声就连夜慌忙逃出了皇宫。

重耳逃出皇宫时，身后跟着数百个随从，可是在逃亡路上，需要经历的磨难数不胜数，几百个人的队伍变成了几十人，最后只剩下几个人了。有一次，公子重耳饿得快昏倒了，手下的忠臣介子推就把自己腿上的一块肉割下来，烤熟了给重耳吃，以表自己的一片忠心……

在外流浪了十九年，重耳得知骊姬已被诛连九族时，便回到皇宫执掌了政权，这就是后来的晋文公,读后感。晋文公把以前忠于自己的人，都封官加爵，却唯独忘了介子推。后来一个人说起了介子推，晋文公才猛然想起了他，就派御林军出去找他，然而，并没有像想象的那么顺利。御林军去介子推家三次都家门紧锁，晋文公就亲自去他家，不想，介子推却背着老娘，二人一起逃上了家对面的绵山。有人给晋文公提议说：“我们把这座山三面点火烧了，只留下一面不烧，介子推就会从不烧火的一面下来的。”

晋文公果然采用了他的意见，照他说的方法做了。结果，大火烧了三天三夜，仍然不见介子推的影子。等到大火熄灭后，御林军就上山去看，只见介子推和他的老母亲，抱着一课烧焦的柳树而死了。这棵柳树的树洞里有一片衣襟，上面写着一首血诗：

割肉奉君尽丹心，

但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，

强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，

勤政清明复清名。

后来，晋文公为了纪念介子推，把放火烧山的那天定为“寒食节”，把第二年去祭拜的那天定为“”。唐朝时，人们把寒食节和清明节合二为一，就是现在的清明节。在民间清明节里就有吃寒食的习惯了。

[经典作文：清明节的由来与传说

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元（元宵节）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据说传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗，清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，清明节从XX年起为国家法定节假日。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“ 春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

[作文：清明节的由来

今年清明节来真快啊!正如唐代诗人杜牧诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

以前我总是以为清明节很好，可以放假了，我就多么想要清明节快一点到，终于清明节到了，可是那个时候一开始还玩很好，一到了星期一就一直下大雨，下个不停，还得我们上学都成了个麻烦，从家里到学校就已经湿了全身一半，雨一下就是2个星期半了，还记得一次去上学时候也是清明节后最后一天下雨了，那一天偏偏就下大雨又冷又刮风，我最不喜欢下大雨时鞋子进水，一进水就很难受了。但下那么大雨也有好处和坏处。

雨好处。现在中国有很多国家都是缺水，像我老家那样，那里和都已经快干枯了。那一年是过年，我回了老家一次，几天后就很无聊就到爷爷田地去看看，一看就吓一跳，那里那条用来浇菜河水就只能装2个水桶那么多了，不但是这里还有被地方也是这样。一次我又和爷爷奶奶去他们种新田地，我又看到了那些河都已经干渴，就只有小小水了。水都还是黑。

我在老家也有半个月了，也应该回广州了，在我没回之前就下了一场大雨，第二天就回去了，但那些河也已经装满水了。加上现在又是清明节下了这么多天雨，老家那里河水也够种田地人用也用不完了。

雨水坏处。清明一到，就下去了大雨，学生们上学就出问题，雨就不停下着，人也只好撑着雨伞去上学，尽管带了雨伞照样也会被雨淋湿。而且雨下了这么多天随时随地都会引起洪灾，雨即有好处也有坏处，雨少下也不行，雨多下也不行，就像我家对面有条河，里面养着很多鱼，但河水都早被污染了，清明下雨那时，河水就涨起来了，那些鱼也游上来了，那水越长越高，幸好人们及时处理了，才退出了危险。

清明雨上，我又学到不少知识。

清明节到了，我和妈妈、爸爸、爷爷、奶奶等一起去老家上坟。

经过了几个小时的颠簸，终于到了老家，只见那的场景和诗人杜牧的《清明》里写的一样。

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

我们吃完饭了以后，一起去拜坟，因为时间久了，经常没有来清扫，有一些坟上面已经有很多杂草了。其中有一个我们老祖祖……的坟，杂草多得我都已经看不出那是墓了。爸爸叫我给他的爷爷奶奶烧了点纸钱，我问妈妈：“为什么要烧纸钱呢?”“他们在阴间要用这种钱。”爸爸说到。

在清明节不仅有扫墓的，而且还有踏青的习俗。我们扫完墓后，迎着春风，看着迷人的景色，坐在草地上吃着零食。

在这令人着迷的春光里，我心情十分愉快。到了下午，我们才恋恋不舍的回家。

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相传，春秋战国期，晋国人介子推，有恩于遭难时的晋文公。晋文公当了国君后曾放火烧山，希望逼出带母亲上山隐居的介子推，领取俸禄。哪知介子推宁死不仕，结果被烧死在一棵柳树下。晋文公为此悔恨不已，此后每到放火烧山那日，宫中便禁止生火，以此纪念怀念介子推，慢慢形成了“寒食节”。寒食节后，晋文公又定下了祭祀介子推、为其扫墓的“清明节”，清明扫墓又成风俗。此传说可信与否暂且不说，不过介子推确有其人，《左传》上便有记载，但名叫“介之推”，仅称他是“隐而死”，并无晋文公放火烧山的情节。但不论怎么说，有一点可以肯定，就是寒食节和清明节由来已久。yCr枫网_生活从50岁开始

寒食节其实是一个“励志节”。在隋唐之前，人们重寒食、轻清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝时，将清明节扫墓正式编入礼典，属当时的“五礼”之一，清明节的地位因此得到抬升，清明假期与寒食节连在一起，成为当年继元宵假期之后春天里的“小长假”( 4天)。到李亨(唐肃宗)当皇帝时，或许觉得小长假不够长吧，又增加了寒食清明节的假期天数，将唐玄宗定下的寒食清明假期4天增加到7天——在中国节假日史上，清明节首次成为了真正意义的“黄金周”。“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。唐代大诗人王维的这首《寒食城东即事》，描绘了人们在清明节纷纷走出户外，踢球、荡秋千，十分热闹。王维还感慨说，年轻人应该每天出去游玩，何必要等到清明节呢?唐代大诗人白居易则在清明节写下“留饧和冷粥，出火煮绿茶”。清明节生火品茶，佐以麦芽糖、冷粥，想必别有一番风味。yCr枫网_生活从50岁开始

到了宋代，清明节也是国家法定节假日。宋代继续了唐代喜欢放假的做法，寒食与清明两节合在一起，假期也是7天。而且两个节日已完全融合为一体，并移植进了上古时“三月三”上巳节的某些娱乐功能，人们出游喜欢来到水边。清明节也是宋人重要的节日，甚至比唐人更看重，扫墓的风俗更浓，这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》中便可以看出，首段就是时人从汴京(今开封)野外扫墓归来的情景。宋代清明节里，皇家和民间都会举办一系列活动，热闹程度不输元宵节。时开封人孟元老在后来撰写的《东京梦华录》中，记述当年京城过清明节的气氛：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。”“清明弄柳”这一传统习俗，在宋代达到了极致。此外，清明节插柳枝，赏杜鹃，也受到诗人歌咏，让今人感受到清明节的独特魅力。yCr枫网_生活从50岁开始

随着唐宋的远行，清明节的繁华和热闹也不复存在。到了元代，唐宋的公务员多假制度被否定，节假日大为减少。但元时清明节与寒食节从功能和活动内容上看，在事实上合成了一个节日，仍与元正(旦)一样，是元代最重要的节假日之一。朝廷会放假3天——要知道，元代皇帝的生日天寿节(唐时称天长节)和冬至才放假2天。到了明、清两代，寒食、清明二节则完全退出了国家法定节假日序列，政府仅保留元旦、元宵和冬至3大节假日。虽然不放假，时人仍喜欢过寒食节、清明节，要外出扫墓、春游。yCr枫网_生活从50岁开始

由上可知，我国古代清明节的习俗是丰富有趣的，除祭奠亲人、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有和朋友踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节祭拜祖先，并不是封建迷信，这是对故去的亲人的一种思念、想念，告戒后人不要忘记先人，故去的老人。这是中华文明生生不息、代代的接力传承!yCr枫网_生活从50岁开始

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆。

“植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。“足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节到了,海安热闹极了,因为一年一度的清明又开始了.

人们都说:"清明时节雨纷纷",可今年老天爷特别照顾我们,这几天春光明媚,风和日丽，来自五湖四海的人们都趁着这大好时光到海安城来逛街,购物呢!

看！青年人们穿的整整齐齐.三五成群,像参加什麽盛会似的;老人们拄着拐杖慢慢地在拥挤的人群中行走着,有说有笑的;年轻的妈妈们可忙了,一手牵着孩子,一手提着大袋小袋的,在买东西;系着红领巾的小孩,笑着跳着,东瞧瞧西看看,可兴奋了；……听！

到处都是商贩们的买卖声；孩子们的欢叫雀跃声；还有大人们的讨价还价声；……似乎天下的所有的响声聚集到了海安城来了，似乎海安城就要沸腾了。

海安城的大街小巷摆满了物美价廉的商品。有琳琅满目的衣服,五花八门的玩具,各种各样的美食,活泼可爱的小动物……多得真叫人眼花缭乱,目不暇接。继续往前走，一位年轻妇人正与一位商贩还着价钱。仔细端详，她手里早已提着大包小袋，看这样子，她似乎要买好多东西呢。人们纷纷购买着,生怕错过这大好机会.

清明时节的海安,可真是人的海洋,货的世界啊!

昨天，我和爸爸妈妈去滨海古园看外婆。

因为我妈妈耽误了时间，所以咱们到10：50分才出发。当咱们到了A30往滨海的出口时，道路上堵成停车场了。这是怎么回事?原来是去滨海古园扫墓的人太多了，当咱们到达时已经下午3：00了。正好我带了背诵古诗11、12的纸，在堵车的时候背。背完了以后，感觉已经饥肠辘辘，妈妈去买了点吃的。我一边吃东西，一边看风景。虽然乡村的风景没城市的风景好看，但是我看到了城市里没有而乡村里有的金灿灿的油菜花。

到了滨海古园，咱们看到了宣传环保的地点，我问叔叔：“我能去签名吗?”叔叔回答：“你可以去签名，还可以拿一个环保袋。”我签好名了以后，妈妈说：“宝宝，把我的名字也写上。”我又把妈妈的名字也写上了。爸爸来电话了，说：“我在给外婆扫墓的地方。”“咱们马上来。”妈妈回答，“咱们去租桶。”那时候，我妈妈已经哭了。在外婆的墓碑前，我给外婆上了三炷香，还给外婆献了一束花。

我的感受是：我是外婆带大的，我很想念她，我还常常去翻看小时候和外婆在一起的照片和录像。爸爸说：“通过清明扫墓，咱们表达了对先人、亲人的思念，也释放了感恩的情怀。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每到公历4月5日前后，天空便笼罩着一层层灰蒙蒙的雾，蒙蒙细雨中，人来人往，大家都挤在小商铺里购买扫墓祭祖的纸钱和祭品。

这天，趁着雨还没开始下，我和爸爸带上香火，扛着锄头，赶赴陵园凭吊，以寄托思念之情。到了陵园，我接过锄头，疑惑地问道：“我拿着锄头干什么?”爸爸摸了摸我的头说：“这锄头是用来除草的。”我点点头，开始卖力地除草了。我左锄一会儿，右锄一会儿，忙得不可开交。爸爸则蹲在墓前，专心致志地叠纸。转眼间，一个小时过去了，杂草终于被我清理得一干二净了。爸爸递给我一些纸钱，我又好奇地看着爸爸问：“这是什么?”“这是冥钱，把冥钱拿去烧，祖先在地下就不愁没钱用了。”我恍然大悟，开始和爸爸一起烧冥钱。然后，我们恭恭敬敬地在先祖墓碑前磕了三次头，便回家吃饭了。

回到家，我就看到了如翡翠一般的清明果。奶奶做的食物最好吃了，味道也分很多种。我吃了萝卜馅、豆沙馅和菜肉馅的清明果，味道都好极了!

吃完饭，天空下起了牛毛般的细雨。望着如烟如雾的细雨，我心里感慨万千，不知这飘飘洒洒的细雨，是否代表苍天也在为人间的真情而动容。但我敢肯定的是，这清明的雨中掺杂着人们无尽的哀思，融合了人们永恒的怀念。

昨天，爸爸妈妈带我和爷爷奶奶去鲸鱼沟玩，想知道我是怎么玩的吗？那么就往下看吧！

我们来到鲸鱼沟，那里有一个好大的水库，不过是禁止游泳的，我们首先爬了山，噗哧噗哧，好高了，累死了，然后坐船到了竹林深处，坐船摇摇晃晃真好玩，妈妈还打趣问我：这里会不会有大熊猫呢？接着看到了干枯的瀑布，无聊，又坐着船原路返回，我都要晕船了！因为从下船的地方到停车场有好远的路，所以我们决定骑马下山，骑马的感觉一颠一颠真有趣！小马真可爱！我还给小马起了名字呢！因为小马是棕色的，所以我叫它午夜，是不是很好听呢！

这回我是体验到了骑马呢！我的蒙族舞应该可以跳得比较标准了！

我们还吃了大厨小馆，真好吃！

这是我的快乐小长假，你的呢？